بدأت السعودية بتعديل مناهجها للتربية الإسلامية، في الصفوف الابتدائية والثانوية، لتحقيق الوسطية والإبداع.
ونقلت صحيفة <عكاظ>، أمس، عن مصادر في وزارة التربية والتعليم السعودية قولها إن <الوزارة تعمل على إعداد مناهج جديدة لمادة التربية الإسلامية لجميع المراحل الدراسية، بدءا من الصف الأول الابتدائي وحتى الثالث الثانوي>، موضحة أن <الهدف من ذلك تحقيق منهج الوسطية بين الطلاب والمعلمين والتشجيع على التفكير والإبداع>.
وتوقعت المصادر أن يتم الانتهاء من إعداد المناهج الجديدة العام ,2007 ليبدأ تدريسها العام الدراسي المقبل. وذكرت الصحيفة أن فريق عمل، مكونا من 50 شخصا، يتولون العمل على إعداد المناهج الجديدة لمادة التربية الإسلامية.
وكانت واشنطن انتقدت المناهج التعليمية في السعودية، بعد هجمات 11 أيلول، متهمة الرياض بتغذية <التطرف> الإسلامي.

السفير اللبنانية

سبحان الله
لما رأيت الخبر البارحة ليلاً كنت اود عرضه ولكني رأيت انه من الأفضل ان اجمع معلومات إضافية كيلا يقال انني اغتاب و و و

علماً ان هذا الأمر ليس مستغرباً بعد الكلام الكثير عنه في الماضي.

ليس في الامر غيبة والله اعلم...

فقد تناقلت الاخبار الالسن..وطفت التصريحات على الفضائيات...بل ان البعض من رءوساء العرب قد يتفاخر بالامر ولا يعتبره نقيصة

وما الفرق بين السعودية وباقى الدول الاسلامية؟

الله يحفظ الجميع

والسلام عليكم

يبدو أننا سنشهد تألق لطارق سويدان والحبيب الجفري في المرحال القادمة . والله أعلم .

صحيح لماذا لا يعترض احد لما يغير بو تفليقة المناهج او حسني او بشار او او او

ما الفرق بين هؤلاء الرؤساء وهؤلاء الملوك والأمراء؟؟؟

ومن قال ان مناهجنا غير اسلامية؟!؟!؟!

يمكنك ان تطلع تغيير مناهج الازهر والحملة الشرسة عليه وعلى ابناءه

ثم ان هناك منذ زمن تغييرا فى مناهج ابناء التربية والتعليم:
1-الغاء معظم الايات والاحاديث من مادة اللغة العربية خاصة الخاصة بالجهاد

2-عدم اضافة مادة التربية الدينية الى المجموع مما ادى الى عدم الاهتمام بهابل ولا حتى قراءتها

3-نزع كل موضوعات الجهاد من كتاب التربية الدينية

4-بعدما كانت القصة التى تدرس قديما مع اللغة العربية هى من العبقريات وخاصة عبقرية خالد بن الوليد-رضى الله عنه- صارت تدرس قصصا ظاهرها اسلامية وداخلها تدليس واظهارها بمظهر يواكب العصر من حب شاب لفتاة وشوية مسخرة ولا حول ولا قوة الا بالله (قصة وااسلاماه)

اما عن تغيير مناهج الازهر فموضوع يطول شرحه اطلعوا عليه من اى مكان

"ويمكرون ويمكر الله والله خير الماكرين" مهما غيروا مناهج وعدلوا فيها فالحلال بين والحرام بين

اخي فاروق،
إن الموضوع قديم وعفا عنه الزمن ولاكته الصحافة :)

قمة الغباء هذه الخطوات التي تركز بحث الأهل والطلبة عن المواد المحذوفة .
يعني هي المناهج القديمة كانت منتجة لثورات إسلامية . كله أضرب من بعضه . أو حتى المناهج الإسلامية السابقة شو أنتجت سوى أزدواج بالشخصية المسلمة . مع الأسف كانت المناهج تجير الدين للحكام والطواغيت واليوم تجير الدين لمصالح أمريكا والغرب ، يعني طواغيت أيضاً .

لان مناهجهم بالاساس ليست اسلامية يا بلال

لا تحولوا الموضوع الى معاداة للسعودية...وقناة الجزيرة وقطر :)

السلام عليكم
فى حاجة غريبة فى الموضوع دا!!!

كل اما حد يضيف رد بيبقى رد الاخ فاروق برضه اخر رد فاين الخلل عندى ولا بالمنتدى؟



قمة الغباء هذه الخطوات التي تركز بحث الأهل والطلبة عن المواد المحذوفة .
يعني هي المناهج القديمة كانت منتجة لثورات إسلامية . كله أضرب من بعضه . أو حتى المناهج الإسلامية السابقة شو أنتجت سوى أزدواج بالشخصية المسلمة . مع الأسف كانت المناهج تجير الدين للحكام والطواغيت واليوم تجير الدين لمصالح أمريكا والغرب ، يعني طواغيت أيضاً .
انا مش فاهمة حاجة

المناهج القديمة عندنا كانت من امهات الكتب فكانت بتطلع علماء وطلبة فاهمين وواعيين وكناقد عاصرنا بعض امهات الكتب كالاقناع فى حل الفاظ ابى شجاع والفية ابن مالك وقطر الندى وبل الصدى وحصل عندنا بيقولوا تسهيلا للطلبة فى مواد تانية شالوا امهات الكتب وحطوا بشروح بتوع دلوقتى
المهم فين كانت تجير الدين للحكام والطواغيت؟دراستنا كلها شرعية عربية علمية او ادبية
(كلامى خاص بطلبة الازهرمن حيث كون دراستهم اسلامية)

اخت منال المشكلة من عندي كانت على الاغلب...بحيث كان وقت مشاركتي متأخر...

المهم

اخ كلسينا طول بالك ولا تعمم احسن ما افتح معك مشكل طويل عريض :) :)

يا اخي المناهج القديمة على عللها افضل من التي يسعون اليها...ومن يدعو للتطوير بطبيعة الحال سيشتاظ غضبا لما يجري ولن يقول كلو متل بعضو...

وبعدين طلع عليك ضريبة سندويش سمك اضافي :)

شكلي ما راح اكول بلبنان الا سمك :)

انا اوافق الأخت منال في ان المناهج القديمة كانت افضل في معظم الميادين ولكنها كانت متعبة وتغربل الكثير من التلامذة في جميع المراحل

اليوم يريدون للطالب ان ينال شهادة سواء حصل علماً او لم يحصل وهذا موجود في الدراسات الشرعية وغير الشرعية.

أخوتي الكرام . إن المواد المنتقاة سابقاً من أمهات الكتب هي ماكانت تحمل لنا إسلام أمراء الملك العضوض وليس إسلام محمد عليه وعلى آله وصحبه الصلاة والسلام . كانت تحمل في مضامينها ( أطيعوا أولي الأمر منكم ) مبتورة دون البقية ما إن أطاعوا الله فيكم . وكانت تنقل الصور اللماعة لجميع الشخصيات التي مرت عبر التاريخ . فينظر الدارس أو المسلم بكل هذه النضارة ودون أي شوائب كيف وصلنا إلى هنا . فيجد نفسه يعيش الفخر والعزة التاريخية والذلة والخنوع الحديث دون معرفة أو القدرة على معرفة السبب . وأبسط شماعة بسبب بعدنا عن الله . وإذا سألت كيف أبدأ بالأقتراب دفعوك إلى المسجد والأذكار والأوراد وحفظ القرآن وحفظ الحديث والمتون وكتب الفقه . فتجد نفسك بالنهاية إما متفرغ لعلوم الشريعة لتفهم كيف يكون التغيير ،أو تنضب وخليك بشغلك وخليك عم تصلي وتصوم فقط .ودع الأمر لأهله الذي لا يمكن أن تكون منهم . وهذه الكارثة ثمرة المناهج التي أوصلتنا إلى أكبر عدد من الجامعات الإسلامية وأكبر عدد من المسلمين الغير مصدرين لإسلام محمد بن عبد الله . إسلام الأخوة بالله والعدل وعدم الإستأثار بالمال والسلطة الدينية والسياسية . والعدل كلمة شرحها يطول يعني لا تجد جائع يبحث عن خبز أولاده وشخص مسلم يركب سيارة بمئة ألف دولار . وووووووو
راجعوا سيرة المصطفى وتاريخ حياته من البداية إلى النهاية فلن تجدوا شيء منها اليوم إلا العبادات الفارغة المضامين الخالية من القدرة على إنتاج إسلام على الأرض . وهذا كله ثمرة المناهج السابقة ولذلك إذا بيلغوها أحسن . ويتركوا الباحث في أم الكتب أن يرى بفسه ويقيم بنفسه ويُدَرْس ما يراه مناسباً ليعيد إسلام محمد وليس إسلام الذين ظلموا أنفسهم .

هناك خللا ما ساعاود القراءة لاحقا ان شاء الله

ما زال في كلامك غلوا يا حج كلسينا...

يعني انت عودتنا ان نتلكم معك بصراحة...وانا اقول لك..انت تعمم...فليس كل ما انتجه بني امية وبني العباس ومن بعدهم يخالف اسلام محمد...

واخشى ما اخشاه ان تكون تبني كلامك على فكر سيد قطب...والذي اعتقد انه لا يوافق على هذا الكلام ايضا...

أنا لا أبني وجهة نظري إلا على الواقع الذي نعيش .
من أين أتى علماء السلطان الذين قيدوا الأمة وقسموها وأخضعوا المسلمين للتقسيمات الجاهلية القومية والوطنية .
من من مجاهدين اليوم والثوار المسلمين تلميذ المناهج الإسلامية الرسمية. ولماذا يقع المجاهدين الصادقين النية في خلافات وإنشقاقات أليس بسبب فقدان المناهج المحمدية المُوحدة للأمة .
باتت المناهج للأئمة والعصمة للصحابة والقداسة للرسول عليه وعلى آله الصلاة والسلام . أليس هذا صحيح ؟؟؟
وطار القدوة من مكانه بهذه المعادلة وصار هناك قدوات شتى ومناهج شتى وضاع الميزان . أليس هذا ماكان ومازال يدرس تقريباً . أو ما يؤدي له ؟؟؟؟

السلام عليكم

تعليق سريع لقرب وقت الافطار

حضرتك كتبت (( إن المواد المنتقاة سابقاً من أمهات الكتب هي ماكانت تحمل لنا إسلام أمراء الملك العضوض وليس إسلام محمد عليه وعلى آله وصحبه الصلاة والسلام . كانت تحمل في مضامينها ( أطيعوا أولي الأمر منكم ) مبتورة دون البقية ما إن أطاعوا الله فيكم ))

ازاى يعنى ؟؟؟

امهات الكتب واضحة وشروحها للقدماء مش لبتوع دلوقتى

فين فيها اولى الامر فى كتاب الاقناع فى حل الفاظ ابى شجاع وشرح ابن عقيل لالفية ابن مالك وقطر الندى وبل الصدى وشرح صحيح البخارى ودراسة السيرة النبوية وتفسير بعض السور


و((من أين أتى علماء السلطان الذين قيدوا الأمة وقسموها وأخضعوا المسلمين للتقسيمات الجاهلية القومية والوطنية .))
لما المناهج خربت طلع دول

((من من مجاهدين اليوم والثوار المسلمين تلميذ المناهج الإسلامية الرسمية. ))
اشمعنى المجاهدين والثوار فين العلماء؟ فالمجاهدين لا يظهر منهم سوى القادة والباقى مجهولو الهوية لنا معروفوها للمخابرات

باتت المناهج للأئمة والعصمة للصحابة والقداسة للرسول عليه وعلى آله الصلاة والسلام . أليس هذا صحيح ؟؟؟
دلوقتى بعد التعديل كل واحد يمسك المنصب يضع فكره هو دا اللى خربها لكن يبقى الحق ظاهرا


وطار القدوة من مكانه بهذه المعادلة وصار هناك قدوات شتى ومناهج شتى وضاع الميزان . أليس هذا ماكان ومازال يدرس تقريباً . أو ما يؤدي له ؟؟؟؟

كل النتايج السلبية ماهى الا نتاج التخريب الحاصل على المناهج الاسلامية


لا زلت على يقين بان القديم هو الافضل

السلام عليكم

تعليق سريع لقرب وقت الافطار

حضرتك كتبت (( إن المواد المنتقاة سابقاً من أمهات الكتب هي ماكانت تحمل لنا إسلام أمراء الملك العضوض وليس إسلام محمد عليه وعلى آله وصحبه الصلاة والسلام . كانت تحمل في مضامينها ( أطيعوا أولي الأمر منكم ) مبتورة دون البقية ما إن أطاعوا الله فيكم ))

ازاى يعنى ؟؟؟

امهات الكتب واضحة وشروحها للقدماء مش لبتوع دلوقتى

فين فيها اولى الامر فى كتاب الاقناع فى حل الفاظ ابى شجاع وشرح ابن عقيل لالفية ابن مالك وقطر الندى وبل الصدى وشرح صحيح البخارى ودراسة السيرة النبوية وتفسير بعض السور


و((من أين أتى علماء السلطان الذين قيدوا الأمة وقسموها وأخضعوا المسلمين للتقسيمات الجاهلية القومية والوطنية .))
لما المناهج خربت طلع دول

((من من مجاهدين اليوم والثوار المسلمين تلميذ المناهج الإسلامية الرسمية. ))
اشمعنى المجاهدين والثوار فين العلماء؟ فالمجاهدين لا يظهر منهم سوى القادة والباقى مجهولو الهوية لنا معروفوها للمخابرات

باتت المناهج للأئمة والعصمة للصحابة والقداسة للرسول عليه وعلى آله الصلاة والسلام . أليس هذا صحيح ؟؟؟
دلوقتى بعد التعديل كل واحد يمسك المنصب يضع فكره هو دا اللى خربها لكن يبقى الحق ظاهرا


وطار القدوة من مكانه بهذه المعادلة وصار هناك قدوات شتى ومناهج شتى وضاع الميزان . أليس هذا ماكان ومازال يدرس تقريباً . أو ما يؤدي له ؟؟؟؟

كل النتايج السلبية ماهى الا نتاج التخريب الحاصل على المناهج الاسلامية


لا زلت على يقين بان القديم هو الافضل

أختي الكريمة نحن نقيم المناهج التي ستتغير اليوم . وليس عن المناهج القديمة الأساسية وأمهات الكتب . التي تعتبر لنا منارات ومراجع نستقي منها ونبحث من خلالها دون تنزيه أصحابها عن الهوى والخطأ . والصواب . طبعاً .
المشكلة فيما كتبه الأخ فاروق . فهو مستعد لمناقشتي ومحاورتي لبعد سنة ، وهذا جيد ولكن لو كان الكلام لسيد قطب مثلاً فإما يصمت ويبصم أو لا يحاول مناقشته ، مع أن سيد قطب ليس من الصحابة ولا التابعين ولكنه عالم يجله ويحترمه . وهذه مشكلة الأمة جمعاء . ولو رد على سيد عالم آخر في مسألة معينة فيدخل المحاور من خلال رأي العالم ولا يجرؤ على قول رأيه .

باتت المناهج للأئمة والعصمة للصحابة والقداسة للرسول عليه وعلى آله الصلاة والسلام . أليس هذا صحيح ؟؟؟
دلوقتى بعد التعديل كل واحد يمسك المنصب يضع فكره هو دا اللى خربها لكن يبقى الحق ظاهرا
أين تريه ظاهراً ؟؟؟
وفي الشارع آلاف المسلمين الجائعين ومن يموتون من التخمة . كيف هذا وإذا وجد مسلم جائع واحد على وجه الأرض يحمل ذنبه كل مسلم عند فضل من طعام أو ظهر ( يعني زيادة في مطعم وملبس ) !!!هل درستي هذا في مناهج الأزهر ؟؟
هل درستي في الأزهر أن من لايحكم بما أنزل الله هم القوم الكافرون ؟؟؟
هل درستي كيف تحولين إسلامك إلى سلوك فردي وإجتماعي ومنهج حياة وإدارة شؤون دولة ؟؟؟؟؟
هل درستي كيف يمكن للإسلام بمناهجه الإنسانية مواكبة التطور الصناعي والحضاري لإستمرار نهضة هذه الأمة والتقدم بها على جميع الأصعدة ؟؟؟
أنظري إلى كل ما درسته في الأزهر ما هو إلا مواد لزيادة المعرفة والتوسع بالحوار وإتقان الخطاب بأقل التوجيهات للخطوات العملية التي تنهض حقيقتاً بالأمة .
عذراً أخواني فالواقع مر ولكننا نرفض الإعتراف به ولذلك يصعب التغيير .

أختي الكريمة نحن نقيم المناهج التي ستتغير اليوم . وليس عن المناهج القديمة الأساسية وأمهات الكتب . التي تعتبر لنا منارات ومراجع نستقي منها ونبحث من خلالها دون تنزيه أصحابها عن الهوى والخطأ . والصواب . طبعاً .
المشكلة فيما كتبه الأخ فاروق . فهو مستعد لمناقشتي ومحاورتي لبعد سنة ، وهذا جيد ولكن لو كان الكلام لسيد قطب مثلاً فإما يصمت ويبصم أو لا يحاول مناقشته ، مع أن سيد قطب ليس من الصحابة ولا التابعين ولكنه عالم يجله ويحترمه . وهذه مشكلة الأمة جمعاء . ولو رد على سيد عالم آخر في مسألة معينة فيدخل المحاور من خلال رأي العالم ولا يجرؤ على قول رأيه .

باتت المناهج للأئمة والعصمة للصحابة والقداسة للرسول عليه وعلى آله الصلاة والسلام . أليس هذا صحيح ؟؟؟
دلوقتى بعد التعديل كل واحد يمسك المنصب يضع فكره هو دا اللى خربها لكن يبقى الحق ظاهرا
أين تريه ظاهراً ؟؟؟
وفي الشارع آلاف المسلمين الجائعين ومن يموتون من التخمة . كيف هذا وإذا وجد مسلم جائع واحد على وجه الأرض يحمل ذنبه كل مسلم عند فضل من طعام أو ظهر ( يعني زيادة في مطعم وملبس ) !!!هل درستي هذا في مناهج الأزهر ؟؟
هل درستي في الأزهر أن من لايحكم بما أنزل الله هم القوم الكافرون ؟؟؟
هل درستي كيف تحولين إسلامك إلى سلوك فردي وإجتماعي ومنهج حياة وإدارة شؤون دولة ؟؟؟؟؟
هل درستي كيف يمكن للإسلام بمناهجه الإنسانية مواكبة التطور الصناعي والحضاري لإستمرار نهضة هذه الأمة والتقدم بها على جميع الأصعدة ؟؟؟
أنظري إلى كل ما درسته في الأزهر ما هو إلا مواد لزيادة المعرفة والتوسع بالحوار وإتقان الخطاب بأقل التوجيهات للخطوات العملية التي تنهض حقيقتاً بالأمة .
عذراً أخواني فالواقع مر ولكننا نرفض الإعتراف به ولذلك يصعب التغيير .

حضرتك مقتنع بحاجة ومش قابل اى شىء تانى

اذا لا فائدة من النقاش

السلام عليكم

حضرتك مقتنع بحاجة ومش قابل اى شىء تانى

اذا لا فائدة من النقاش

السلام عليكم

بالعكس أختي الكريمة أنا سألت أسألة محددة عندك رد عليهم على الأقل بنعم أو لا .
إن إسلام محمد عليه وعلى آله الصلاة والسلام غير الذي ندرسه اليوم بآثاره في المجتمع وعلى الأرض . أنت معي بهذا أو لا . الأخوة التي كانت بمفهومها أيام الرسول هي التي ندرسها في المناهج اليوم وسابقاً ؟ نعم أو لا ؟
المؤاثرة التي كانت أيام محمد عليه وعلى آله الصلاة والسلام هي التي ندرسها اليوم ؟نعم أو لا ؟
بأنتظار ردك بدون تعليق إن كنت غير قادرة على التعليق بكل بساطة بنعم أو لا .

بالعكس أختي الكريمة أنا سألت أسألة محددة عندك رد عليهم على الأقل بنعم أو لا .
إن إسلام محمد عليه وعلى آله الصلاة والسلام غير الذي ندرسه اليوم بآثاره في المجتمع وعلى الأرض . أنت معي بهذا أو لا . الأخوة التي كانت بمفهومها أيام الرسول هي التي ندرسها في المناهج اليوم وسابقاً ؟ نعم أو لا ؟
المؤاثرة التي كانت أيام محمد عليه وعلى آله الصلاة والسلام هي التي ندرسها اليوم ؟نعم أو لا ؟
بأنتظار ردك بدون تعليق إن كنت غير قادرة على التعليق بكل بساطة بنعم أو لا .

على فكرة الأسئلة ليست لك لوحدك . وللشباب أيضاً يلي تركوكي وهربوا .

على فكرة الأسئلة ليست لك لوحدك . وللشباب أيضاً يلي تركوكي وهربوا .

كلسينا
ماذا تريد بالضبط؟

هل اطلعت على ما تركه العلماء الأقدمون او فقط تقرأ ما كتبه عنهم المحدثون؟

على كل بدك سمك :)

كلسينا
ماذا تريد بالضبط؟

هل اطلعت على ما تركه العلماء الأقدمون او فقط تقرأ ما كتبه عنهم المحدثون؟

على كل بدك سمك :)

كلسينا يريد نسف كل شيء....والعمل من الصفر....مباشرة من الكتاب والسنة

وهذا كلام خطير في غلاف جميل...

يا حج تصحيح الاخطاء لا يكون بالثورة على الصح والخطأ...

ولا يكون برفض كل الموجود....والا فالى اي تعاون وحوار تدعو وانت ترفض الجميع؟

واسالك ايضا اسئلة المعلم بلال

كلسينا يريد نسف كل شيء....والعمل من الصفر....مباشرة من الكتاب والسنة

وهذا كلام خطير في غلاف جميل...

يا حج تصحيح الاخطاء لا يكون بالثورة على الصح والخطأ...

ولا يكون برفض كل الموجود....والا فالى اي تعاون وحوار تدعو وانت ترفض الجميع؟

واسالك ايضا اسئلة المعلم بلال

السلام عليكم

هجاوب بس بلاش زعيق فانا اكره الشخط ومحبش النرفزة علىّ


نحن نقيم المناهج التي ستتغير اليوم . وليس عن المناهج القديمة الأساسية وأمهات الكتب . التي تعتبر لنا منارات ومراجع نستقي منها ونبحث من خلالها دون تنزيه أصحابها عن الهوى والخطأ . والصواب . طبعاً . .
حضرتك كتبت (إن المواد المنتقاة سابقاً من أمهات الكتب هي ماكانت تحمل لنا إسلام أمراء الملك العضوض وليس إسلام محمد عليه وعلى آله وصحبه الصلاة والسلام )
لم افهم....



الحق
أين تريه ظاهراً ؟؟؟
وفي الشارع آلاف المسلمين الجائعين ومن يموتون من التخمة . كيف هذا وإذا وجد مسلم جائع واحد على وجه الأرض يحمل ذنبه كل مسلم عند فضل من طعام أو ظهر ( يعني زيادة في مطعم وملبس ) !!!هل درستي هذا في مناهج الأزهر ؟؟ .
بعرف حديث (الحلال بين والحرام بين )فكل شىء واضح مقصدتش ظاهر يعنى جلى بالعكس داحنا فى زمن اللى فيه على حق يُلام ومن سار على الباطل يلقى تشجيعا كبيرا
بعدين اول مرة اسمع باننا نحمل ذنب الجائعين لو عندنا فضل طعام!!!




هل درستي في الأزهر أن من لايحكم بما أنزل الله هم القوم الكافرون ؟؟؟ .
نعم



هل درستي كيف تحولين إسلامك إلى سلوك فردي وإجتماعي ومنهج حياة وإدارة شؤون دولة ؟؟؟؟؟ .
نعم



هل درستي كيف يمكن للإسلام بمناهجه الإنسانية مواكبة التطور الصناعي والحضاري لإستمرار نهضة هذه الأمة والتقدم بها على جميع الأصعدة ؟؟؟ .
نعم



أنظري إلى كل ما درسته في الأزهر ما هو إلا مواد لزيادة المعرفة والتوسع بالحوار وإتقان الخطاب بأقل التوجيهات للخطوات العملية التي تنهض حقيقتاً بالأمة . .
مين قال؟
الاساتذة والاستاذات دايما كانوا يعلمونا نربط الواقع بالدراسة ونستفيد ازى من الاتنين ومنحفظشى من دون فهم ولا عمل ثم انى لم ادرس لا الحوار ولا الخطاب ما راى حضرتك؟ هذه يدرسها طلاب اصول الدين والدعوة او طلاب كلية الدعوة الاسلامية فهى تدرس فى سن الجامعة لا الاعدادى ولا الثانوى


إن إسلام محمد عليه وعلى آله الصلاة والسلام غير الذي ندرسه اليوم بآثاره في المجتمع وعلى الأرض . أنت معي بهذا أو لا .
لا


. الأخوة التي كانت بمفهومها أيام الرسول هي التي ندرسها في المناهج اليوم وسابقاً ؟ نعم أو لا ؟ .
ماحنا بندرسها هى هى هتتغير ازاى؟
احنا اتغيرنا ماشى بس مفهومها مش متغير


المؤاثرة التي كانت أيام محمد عليه وعلى آله الصلاة والسلام هي التي ندرسها اليوم ؟نعم أو لا ؟ .
مؤاثرة يعنى ايه

والسلام عليكم

السلام عليكم

هجاوب بس بلاش زعيق فانا اكره الشخط ومحبش النرفزة علىّ


نحن نقيم المناهج التي ستتغير اليوم . وليس عن المناهج القديمة الأساسية وأمهات الكتب . التي تعتبر لنا منارات ومراجع نستقي منها ونبحث من خلالها دون تنزيه أصحابها عن الهوى والخطأ . والصواب . طبعاً . .
حضرتك كتبت (إن المواد المنتقاة سابقاً من أمهات الكتب هي ماكانت تحمل لنا إسلام أمراء الملك العضوض وليس إسلام محمد عليه وعلى آله وصحبه الصلاة والسلام )
لم افهم....



الحق
أين تريه ظاهراً ؟؟؟
وفي الشارع آلاف المسلمين الجائعين ومن يموتون من التخمة . كيف هذا وإذا وجد مسلم جائع واحد على وجه الأرض يحمل ذنبه كل مسلم عند فضل من طعام أو ظهر ( يعني زيادة في مطعم وملبس ) !!!هل درستي هذا في مناهج الأزهر ؟؟ .
بعرف حديث (الحلال بين والحرام بين )فكل شىء واضح مقصدتش ظاهر يعنى جلى بالعكس داحنا فى زمن اللى فيه على حق يُلام ومن سار على الباطل يلقى تشجيعا كبيرا
بعدين اول مرة اسمع باننا نحمل ذنب الجائعين لو عندنا فضل طعام!!!




هل درستي في الأزهر أن من لايحكم بما أنزل الله هم القوم الكافرون ؟؟؟ .
نعم



هل درستي كيف تحولين إسلامك إلى سلوك فردي وإجتماعي ومنهج حياة وإدارة شؤون دولة ؟؟؟؟؟ .
نعم



هل درستي كيف يمكن للإسلام بمناهجه الإنسانية مواكبة التطور الصناعي والحضاري لإستمرار نهضة هذه الأمة والتقدم بها على جميع الأصعدة ؟؟؟ .
نعم



أنظري إلى كل ما درسته في الأزهر ما هو إلا مواد لزيادة المعرفة والتوسع بالحوار وإتقان الخطاب بأقل التوجيهات للخطوات العملية التي تنهض حقيقتاً بالأمة . .
مين قال؟
الاساتذة والاستاذات دايما كانوا يعلمونا نربط الواقع بالدراسة ونستفيد ازى من الاتنين ومنحفظشى من دون فهم ولا عمل ثم انى لم ادرس لا الحوار ولا الخطاب ما راى حضرتك؟ هذه يدرسها طلاب اصول الدين والدعوة او طلاب كلية الدعوة الاسلامية فهى تدرس فى سن الجامعة لا الاعدادى ولا الثانوى


إن إسلام محمد عليه وعلى آله الصلاة والسلام غير الذي ندرسه اليوم بآثاره في المجتمع وعلى الأرض . أنت معي بهذا أو لا .
لا


. الأخوة التي كانت بمفهومها أيام الرسول هي التي ندرسها في المناهج اليوم وسابقاً ؟ نعم أو لا ؟ .
ماحنا بندرسها هى هى هتتغير ازاى؟
احنا اتغيرنا ماشى بس مفهومها مش متغير


المؤاثرة التي كانت أيام محمد عليه وعلى آله الصلاة والسلام هي التي ندرسها اليوم ؟نعم أو لا ؟ .
مؤاثرة يعنى ايه

والسلام عليكم

كتب بلال .

هل اطلعت على ما تركه العلماء الأقدمون او فقط تقرأ ما كتبه عنهم المحدثون؟
طبعاً ليس على الكل ولكن أخوتى لقد كتبت سابقاً أننا لا نتكلم عن أم الكتب جميعاً ولكننا نتكلم عن المنتقى كمناهج دراسية في الكليات والجامعات الإسلامية .وأن أم الكتب بمعظمها هي منارات لنا نتحسس منها الأحداث والتطورات التي حدثت منذ بداية الدعوة إلى يومنا هذا .
أما بالنسبة للسمك طبعاً هذا ما لا شك فيه .

كلسينا يريد نسف كل شيء....والعمل من الصفر....مباشرة من الكتاب والسنة

وهذا كلام خطير في غلاف جميل...

يا حج تصحيح الاخطاء لا يكون بالثورة على الصح والخطأ...

ولا يكون برفض كل الموجود....والا فالى اي تعاون وحوار تدعو وانت ترفض الجميع؟

أولاً هو كلام خطير صحيح ولكنه واضح وليس في غلاف جميل . كيف تريد العودة إلى الخلافة كما كانت أيام الرسول عليه وعلى آله الصلاة والسلام وإختصار المراحل التي تلت هذه الفترة ، تصديقاً للحديث وليس إجتهاد من عندي
أما بالنسبة للثورة على الصح والخطأ هذا كلام غير صحيح لأن ثورتنا على الخطأ وما نلتقي به مع الآخرين هو الصح وما يفرق بيننا وبينهم الخطأ قياساً لكتاب الله وسيرة رسوله عليه وعلى آله الصلاة والسلام .
أما بالنسبة لرفض الجميع فهذا غير صحيح لأنني أحبهم جميعاً في الله وبدافع الأخوة التي تجمعنا في الله وفي الإنسانية . ولكنني أرفض أخطائهم وكفرهم وضلالهم وعدم فهمهم وتسرعهم وووووووو كل ما هو مختلف عما كان عليه قدوتنا عليه وعلى آله الصلاة والسلام ، وليس أشخاصهم .
ومادة الحوار واللقاء التي لا يمكن أن نختلف عليها (الكتاب والسنة -السيرة )
أختي المنال إذا كانت الجامعات الإسلامية التي تخرج كل عام ماشاء الله من المسلمون الذين يحملون هذه المناهج .
أين الخلل إذاً وأين آثارهم في المجتمع المسلم وعلى الأرض .
أما بالنسبة للمؤاثرة فهي تقريب مصالح الآخرين على المصالح الشخصية إن كانت أقل أهمية وضرورة .

كتب بلال .

هل اطلعت على ما تركه العلماء الأقدمون او فقط تقرأ ما كتبه عنهم المحدثون؟
طبعاً ليس على الكل ولكن أخوتى لقد كتبت سابقاً أننا لا نتكلم عن أم الكتب جميعاً ولكننا نتكلم عن المنتقى كمناهج دراسية في الكليات والجامعات الإسلامية .وأن أم الكتب بمعظمها هي منارات لنا نتحسس منها الأحداث والتطورات التي حدثت منذ بداية الدعوة إلى يومنا هذا .
أما بالنسبة للسمك طبعاً هذا ما لا شك فيه .

كلسينا يريد نسف كل شيء....والعمل من الصفر....مباشرة من الكتاب والسنة

وهذا كلام خطير في غلاف جميل...

يا حج تصحيح الاخطاء لا يكون بالثورة على الصح والخطأ...

ولا يكون برفض كل الموجود....والا فالى اي تعاون وحوار تدعو وانت ترفض الجميع؟

أولاً هو كلام خطير صحيح ولكنه واضح وليس في غلاف جميل . كيف تريد العودة إلى الخلافة كما كانت أيام الرسول عليه وعلى آله الصلاة والسلام وإختصار المراحل التي تلت هذه الفترة ، تصديقاً للحديث وليس إجتهاد من عندي
أما بالنسبة للثورة على الصح والخطأ هذا كلام غير صحيح لأن ثورتنا على الخطأ وما نلتقي به مع الآخرين هو الصح وما يفرق بيننا وبينهم الخطأ قياساً لكتاب الله وسيرة رسوله عليه وعلى آله الصلاة والسلام .
أما بالنسبة لرفض الجميع فهذا غير صحيح لأنني أحبهم جميعاً في الله وبدافع الأخوة التي تجمعنا في الله وفي الإنسانية . ولكنني أرفض أخطائهم وكفرهم وضلالهم وعدم فهمهم وتسرعهم وووووووو كل ما هو مختلف عما كان عليه قدوتنا عليه وعلى آله الصلاة والسلام ، وليس أشخاصهم .
ومادة الحوار واللقاء التي لا يمكن أن نختلف عليها (الكتاب والسنة -السيرة )
أختي المنال إذا كانت الجامعات الإسلامية التي تخرج كل عام ماشاء الله من المسلمون الذين يحملون هذه المناهج .
أين الخلل إذاً وأين آثارهم في المجتمع المسلم وعلى الأرض .
أما بالنسبة للمؤاثرة فهي تقريب مصالح الآخرين على المصالح الشخصية إن كانت أقل أهمية وضرورة .

اخي كلسينا،
حلمك على الناس


. ولكنني أرفض أخطائهم وكفرهم وضلالهم وعدم فهمهم وتسرعهم وووووووو

اخي كلسينا،
حلمك على الناس


. ولكنني أرفض أخطائهم وكفرهم وضلالهم وعدم فهمهم وتسرعهم وووووووو

انا احب هذه الاية واذكر نفسي بها

" يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا ضَرَبْتُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَتَبَيَّنُوا وَلا تَقُولُوا لِمَنْ أَلْقَى إِلَيْكُمْ السَّلامَ لَسْتَ مُؤْمِناً تَبْتَغُونَ عَرَضَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا فَعِنْدَ اللَّهِ مَغَانِمُ كَثِيرَةٌ كَذَلِكَ كُنتُمْ مِنْ قَبْلُ فَمَنَّ اللَّهُ عَلَيْكُمْ فَتَبَيَّنُوا إِنَّ اللَّهَ كَانَ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيراً "

انا احب هذه الاية واذكر نفسي بها

" يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا ضَرَبْتُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَتَبَيَّنُوا وَلا تَقُولُوا لِمَنْ أَلْقَى إِلَيْكُمْ السَّلامَ لَسْتَ مُؤْمِناً تَبْتَغُونَ عَرَضَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا فَعِنْدَ اللَّهِ مَغَانِمُ كَثِيرَةٌ كَذَلِكَ كُنتُمْ مِنْ قَبْلُ فَمَنَّ اللَّهُ عَلَيْكُمْ فَتَبَيَّنُوا إِنَّ اللَّهَ كَانَ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيراً "

أخي أبو الليل : مايدور حولنا يجعل الحليم حيران . ونسأل الله أن يهدينا سواء السبيل .
أما الحبيب فاروق أنا أحبك في الله قبل أن أعرف بأنك تحب هذه الآية وتذكر نفسك بها . والآن أقول لك الحمد لله الذي أسأله أن لا يجمعنا إلا على مافيه خير لنا وللمسلمين أجمعين إن شاء الله .
على فكرة لقد جاء أميل لحود لعندي أمس ليشرح لي ولك موقفه وحقيقة ما يدور حوله مبرراً تصرفاته . فصحيت من النوم مستغرب وزلعومي ناشف . إما من زيارة لحود أو من جلوسك بقربي لا أدري :)

أخي أبو الليل : مايدور حولنا يجعل الحليم حيران . ونسأل الله أن يهدينا سواء السبيل .
أما الحبيب فاروق أنا أحبك في الله قبل أن أعرف بأنك تحب هذه الآية وتذكر نفسك بها . والآن أقول لك الحمد لله الذي أسأله أن لا يجمعنا إلا على مافيه خير لنا وللمسلمين أجمعين إن شاء الله .
على فكرة لقد جاء أميل لحود لعندي أمس ليشرح لي ولك موقفه وحقيقة ما يدور حوله مبرراً تصرفاته . فصحيت من النوم مستغرب وزلعومي ناشف . إما من زيارة لحود أو من جلوسك بقربي لا أدري :)

احبك الله ورزقك خير الدنيا والاخرة...

كمان بالمنام....لهدرجة مشتاق لي :) :)

احبك الله ورزقك خير الدنيا والاخرة...

كمان بالمنام....لهدرجة مشتاق لي :) :)

إن صح القول مشتاق لأميل لحود :D

إن صح القول مشتاق لأميل لحود :D

أختي المنال إذا كانت الجامعات الإسلامية التي تخرج كل عام ماشاء الله من المسلمون الذين يحملون هذه المناهج .
أين الخلل إذاً وأين آثارهم في المجتمع المسلم وعلى الأرض .
أما بالنسبة للمؤاثرة فهي تقريب مصالح الآخرين على المصالح الشخصية إن كانت أقل أهمية وضرورة .
اضحك الله سنك من اين اتيت بالالف واللام (وجه مبتسم على راى عموالشيخ)

الخلل فينا مش فيهم

يعنى المدرسة علمتنا حاجة ومطبقنهاش يبقى مين المعاب احنا ولا المدرسة؟

عندى سؤال كل اللى بيتعلموا عندكم بيطلعوا متعلمين؟

أختي المنال إذا كانت الجامعات الإسلامية التي تخرج كل عام ماشاء الله من المسلمون الذين يحملون هذه المناهج .
أين الخلل إذاً وأين آثارهم في المجتمع المسلم وعلى الأرض .
أما بالنسبة للمؤاثرة فهي تقريب مصالح الآخرين على المصالح الشخصية إن كانت أقل أهمية وضرورة .
اضحك الله سنك من اين اتيت بالالف واللام (وجه مبتسم على راى عموالشيخ)

الخلل فينا مش فيهم

يعنى المدرسة علمتنا حاجة ومطبقنهاش يبقى مين المعاب احنا ولا المدرسة؟

عندى سؤال كل اللى بيتعلموا عندكم بيطلعوا متعلمين؟