تمهيد: ـ
الحمد لله وكفى ، وصلاة وسلاماً على المصطفى وآله وصحبه أجمعين ، أما بعد:
هذه قراءة في جزءٍ من الفتنة التي ثارت بين أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ، لم أكن لأتعرض لها لولا جرأة بعض المخالفين في الرأي خلال حوار دار بيننا وبينهم ، فتعرضوا لبعض أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم بالشتم والسباب ، وقد دعموا طعنهم بشيء مما ورد في بعض المصادر التأريخية الإسلامية .
هذه القراءة هدفها تحذير المسلمين من الخوض في هذه الفتنة المظلمة التي وقعت بين أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وهي مبنية على حديث الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم : عَنْ حُذَيْفَةَ بْنِ الْيَمَانِ أَنَّهُ قَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّا كُنَّا فِي شَرٍّ فَذَهَبَ اللَّهُ بِذَلِكَ الشَّرِّ وَجَاءَ بِالْخَيْرِ عَلَى يَدَيْكَ ، فَهَلْ بَعْدَ الْخَيْرِ مِنْ شَرٍّ ؟ قَالَ: نَعَمْ. قَالَ: مَا هُوَ؟ قَالَ: فِتَنٌ كَقِطَعِ اللَّيْلِ الْمُظْلِمِ يَتْبَعُ بَعْضُهَا بَعْضًا ، تَأْتِيكُمْ مُشْتَبِهَةً كَوُجُوهِ الْبَقَرِ ، لا تَدْرُونَ أَيًّا مِنْ أَيٍّ . رواه أحمد
فإن كانت هذه الفتن مشتبهة على أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فلم يدروا أياً من أيٍّ ، فكيف تكون علينا نحن الذين أتينا في زمان بعيد عنهم ؟!
إنني لم أكن لأدخل في هذا الأمر لو لا أن جرَّني البعض إليه جرَّا ، فقمت بمحاولة للدفاع عن أصحاب رسول الله ، وأحتسب أجري على الله.
منهج البحث: ـ
هدفنا الأسمى هو توحيد أمة محمد صلى الله عليه وسلم ، ومنهجنا هو عدم التعرض لأصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم بأحكام شخصية ، وإذا ذكرنا شيئاً من الأحكام فإنما هو نقلٌ لأقوال كبار الصحابة أنفسهم ، أو لأحد من كبار التابعين القريب لتلك الفترة ، والذي يؤخذ قوله بالقبول من جميع الأطراف ، وكذلك من مصادر يقبلها المخالف في الرأي ما استطعت ، وفي ذلك أولاً غمطٌ كبير للمصادر الإباضية رغم شهادة المخالفين لهم بالنـزاهة عن الكذب ، وثانياً في ذلك ترك للكثير من الحقائق والحجج التي لو اعتمدت عليها لأغنتني عن الكثير من النقل.
محور دراستنا هم أهل النهروان من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ، الذين تعرَّض لهم بعض المتهورين بالطعن والتفسيق ، وهذا يحتَّم علينا بطبيعة الحال التعرض للفتنة ، والدخول في متاهاتها ، نسأل الله أن يجعل لنا نوراً يمكننا من الخروج من ظلمائها سالمين .
سأحاول جاهداً أن أعرض فقط ما يكون ذكره ضرورةً من أحداث الفتنة ، والتي تعني أهل النهروان مباشرة .

تتمة الموضوع على هذا الرابط:

*******

إن من يريد أن يبحث عن الحقائق أولا عليه أن يترك التعصب المذهبي المقيت وعن التحجر الفكري بحيث لا يقرأ إلا لمذهب واحد أن صاحب الحق والذي يملك البراهين والأدلة لا يخاف من أي كتاب كان ولا أي موقع من مواقع الشبكة(الانترنت)

الله يوحد المسلمين وينصرهم على أعدائهم

================
الأخ محبّ الأمّة ..
المنتدى ليس أداةً للتّرويج لهرطقات مشائخ الإباضيّة ..
إن أردت الحوار حول مسألة من المسائل .. فأهلاً وسهلاً .. أمّا وضع روابط
لمواقع تطعن في الصّحابة الأجلاء كمعاوية بن أبي سفيان وعمرو بن العاص رضي الله عنهما ..
وتطعن في الشّيخ ابن تيميّة .. فهذا غير مقبول أبداً .. !
ألقيت نظرة على الموقع الذي وضعته فوجدت البحث يعتمد على روايات ضعيفة .. واستنتاجات سقيمة
فأرجو منك الإبتعاد عن مثل هذه الأساليب .. فهي لا تخدم الحوار العلميّ المتزنّ ..

لك تحيّتي ..
مختلف
=================

جزاك الله خيراً أخي "مختلف"
ونسأل الله الهداية لأخي "محب الأمة"

أهلا أخواني الأعزاء

عذرا أخي العزيز مختلف أن أخطأت في عدم تطبيق بعض الشروط لو أنني لا علم لي بها

أخي العزيز الموضوع أتى بحقائق ولم يطعن بأحد من الصحابة وإنما هي حقائق تاريخية بل على العكس أتى كي يدافع عن الصحابة رضي الله عنهم

ثم أني استغربت حذف الرابط رأيت روابط في المنتدى لبعض المواضيع لبعض الأخوة ولم تحذف

أخي العزيز أخاف أن ما قمت به من حذف للرابط يكون مخالفا لحرية الرأي

بالنسبة للعالم ابن تيمية ذكرت عنه حقائق أيضا ليس عند مشائخنا فقط وأنما عند علماء آخرين

نسأل الله أن يعلم القراء الأعزاء الحقيقة التي حاول طمسها البعض عن الاباضية بل وشوهوا صورتهم ولم ينصفوهم حق الانصاف مع العلم أن علماء أجلاء من مختلف المذاهب أنصفوهم

نسأل الله أن يبين الحق وأن يجعلنا ممن يتبعونه ويضحوا من أجله

أخواني الأعزاء حافظوا على وحدتكم الاسلامية ولا تتفرقوا وأن اظهار بعض الحقائق ليس معناه أنها تلك تفرق الأمة فالحقائق والحقيقة أمر مطلوب وعلى المسلم أن لا يكون متحجرا فكريا بحيث لا يقرأ إلا لمذهب واحد بل على العكس يبحث عن الحق والحقائق في مختلف مؤلفات اخوتنا من كل المذاهب وأن يحكم كتاب الله وسنة رسوله عليه الصلاة والسلام الصحيحة

نسأل الله التوفيق لكل المسلمين