تسجيل الدخول

مشاهدة النسخة كاملة : من انتم؟



naaser
09-18-2006, 04:11 PM
بسم الله

وجدت هذا الموقع بعد البحث في "موقع الجماعة الاسلامية في لبنان" فوجدت موقعين يعرفوا بالجماعة بالاضافة الى هذا المنتدى لكن لم اجد شئ يعرف بالمنتدى هذا

هل هو تابع للجماعة الاسلامية في لبنان ؟

وايضاً

قرات مشاركة في احد المنتديات اللبنانية ان الجماعة الاسلامية في لبنان منقسمة الى عدة جماعات واحدة مؤيدة لفريق 14 اذار بقيادة هرموش واخرى مؤيدة للنظام النصيري بقيادة فتحي يكن وثالثة في صيدا تقف موقف الحياد

ارجو الافادة.....

وايضاً لمن هو مطلع على المشهد الاسلامي في لبنان ارجوا التعريف بجماعة التوحيد الموجودة في طرابلس وهل كما سمعت هي ايضا منقسمة الى اثنتين ؟ واحدة مؤيدة للنظام النصيري بقيادة منقارة

والسلام عليكم ورحمة الله

من هناك
09-18-2006, 04:56 PM
السلام عليكم،
اهلاً بك اخي ناصر. من اين انت؟

حسب معلوماتي، المنتدى هو لشباب من اهل السنة من لبنان ومن طرابلس تحديداً وليس تابعاً للجماعة الإسلامية.

بالنسبة للجماعة الإسلامية في لبنان، ففيها ديناميكية حركية مثل كل الحركات الاخرى وفيها بعض التفاوت في الآراء.

بالنسبة لجماعة التوحيد، قد يستطيع الأخ الحسني ان يفيدك اكثر في هذا الموضوع

naaser
09-18-2006, 05:04 PM
السلام عليكم اخ بلال

شكرا على الرد

والله طلع عننا منتدى لشباب اهل السنة في لبنان وانا لا اعرف :)

وهل الاخ الحسني من جماعة التوحيد؟

اخوك من البقاع الغربي .....

كلسينا
09-18-2006, 05:14 PM
أهلاً أخونا الكريم :
إن هذا المنتدى هو ساحة حوار إسلامية حرة ، ليس تابع لأي فريق سيياسي على الساحة ، وفيه أخوان من مختلف المذاهب والطوائف ،وكما هو وارد في العنوان هو منبر الكلمة المتزنة في زمن التهافت .
أهلاً وسهلاً بك أخ جديد بيننا ، قد تجد من يوافقك الرأي ومن يختلف معك وتختلف معه في الرأي ، ولكن هذا لا يفسد المحبة في الله بيننا ، ورغم الخلاف والإختلاف ، ستجد نفسك ضمن أسرة ربطت بينها محبة الله والحرص على رضاه إن شاء الله .

فـاروق
09-18-2006, 05:34 PM
اهلا بالاخ ناص..اعتقد ان الاخوة قد اجابوا فاجادوا....

الساحة الاسلامية في لبنان حلها كحال الامة...تعاني ما تعانيه..وفيها رجال خير يحاولون النهوض بها لكي تقوم بدورها الذي وجدت من اجله....

المهم في الامر اين ان وانت..ومن انا وانت...وماذا قدمنا...

اهلا بك في المنتدى ضيفا دائما لا مجرد عابر سبيل

الحسني
09-19-2006, 07:27 AM
أهلاً وسهلاً بالأخ ناصر
وحياك الله بيننا وبين إخوتك

واختلافنا في بعض الأحيان... اختلاف تنوع لا تضاد
إن شاء الله تعالى
ما دام تحت قواعد الشرع العامة

ثانياً ما أحببت منك
أن تصف بعض الحركات والشخصيات الاسلامية
بالتأييد للنظام النصيري

وكل من يعمل على الساحة الإسلامية -سواء اتفقنا أو اختلفنا معه- نحسبه مخلصاً في عمله الإسلامي إن شاء الله تعالى...

وإن أحببت التفصيل، فكل الأخوة جاهزون...
ونحن لا نقدس الحركات والشخصيات فهي وسائل لنصرة هذا الدين...

FreeMuslim
09-19-2006, 07:49 AM
ونحن لا نقدس الحركات والشخصيات فهي وسائل لنصرة هذا الدين...

بارك الله تعالى بك أخي الفاضل على هذا الكلام الطيب والمعبر .. اللهم اثقل بها ميزان أخي في الله الحسني ..

أخي الكريم ناصر

أهلاً وسهلاً بك في هذا المنتدى الطيب وندعو لك بالتوفيق .. أنا أيضاً أقول لا يمكن أن تكون هناك جماعة أو شخصية إسلامية حقة تتبع الكتاب والسنة وتؤيد او تناصر النظام النصيري فالمسافة بين الطرفين بعيدة جداً بعد المشرقين وشتان بين من يجاهد في سبيل الله تعالى ومن يقاتل في سبيل الطاغوت ..

الحسني
09-19-2006, 08:01 AM
أخي FreeMuslim
جزاكم الله خيراً
وأسأل الله عز وجل أن يغسل ما كان في قلبي تجاهك...
وأن يجعل أخوتنا خالصة لوجهه الكريم

سامحني إن صدر مني كلاماً أزعجك قبل ذلك...
:)

ولكنه اختلاف التنوع وإثراء الأفكار بإذن الله تعالى...

FreeMuslim
09-19-2006, 08:18 AM
أخي في الله الحسني

على ماذا أسامحك ولم يبدر منك ما يزعج .. اللهم اغفر لي ولأخي الحسني ولجميع المسلمين والمسلمات المؤمنين والمؤمنات الأحياء منهم والاموات نك أنت الغفور الرحيم ..



وأسأل الله عز وجل أن يغسل ما كان في قلبي تجاهك...


ولكن ما هو الذي كنت تحمله تجاهي وتسأل الله تعالى أن يغسله .. هل بدر مني ما يدعو إلى هذا ؟؟؟ إن حصل هذا فيعلم الله تعالى أنني لم أقصد إزعاجك او جرحك وإنما ما أنا إلا عبد فقير وذليل لله تعالى أن أدعو إلى الله عز وجل والتي أرجو الله تعالى أن تكون خالصةً لوجهه الكريم ..

سامحني الله تعالى وإياك وجعلنا ممن يسمعون القول فيتبعون أحسنه .. والسلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته

كلمه الحق
09-19-2006, 08:36 AM
نسئل الله ان يوحد صفوف الامه الاسلاميه جميعا

الحسني
09-19-2006, 08:41 AM
أخي FreeMuslim
أنت تعرف أن المناقشات أحياناً تجعل في القلب شيئاً
وخاصة إذا كان المتحاوران لا يعرفان بعضهما البعض
ولا يعرفان كم هي أرضيتهما مشتركة...

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

FreeMuslim
09-19-2006, 08:48 AM
وعليكم السلام ورحمة الله تعالى وبركاته ،

أخي الحسني

حصل خير وإن شاء الله تعالى تكون هذه بداية تعارف بيننا على أرضة إسلامية قائمة على نصرة دين الله عز وجل ورسوله الكريم عليه أفضل الصلاة واتم التسليم ..

اللهم اغفر لنا وارحمنا وانت أرحم الراحمين ..

naaser
09-19-2006, 03:29 PM
أهلاً وسهلاً بالأخ ناصر
وحياك الله بيننا وبين إخوتك

واختلافنا في بعض الأحيان... اختلاف تنوع لا تضاد
إن شاء الله تعالى
ما دام تحت قواعد الشرع العامة

ثانياً ما أحببت منك
أن تصف بعض الحركات والشخصيات الاسلامية
بالتأييد للنظام النصيري

وكل من يعمل على الساحة الإسلامية -سواء اتفقنا أو اختلفنا معه- نحسبه مخلصاً في عمله الإسلامي إن شاء الله تعالى...

وإن أحببت التفصيل، فكل الأخوة جاهزون...
ونحن لا نقدس الحركات والشخصيات فهي وسائل لنصرة هذا الدين...

حياك الله اخ حسني وشكرا لجميع الاخوة على ردودهم

وكيف عرفت اخ حسني اني قد اختلف معك ؟ :D

وما ادراك اني بدات متابعة نقاشك مع الاخ شيركوه حول تكفير الروافض(رفضهم الله) وادعوا الله ان يفحمك ايما افحام :D

دعنا من هذا الان اخي حسني

فهمت من بعض مشاركاتك انك تنتمي الى جماعة التوحيد التي لها وجود في طرابلس وبما اني لم ازر هذه المدينة ولا مرة في حياتي بل ولم يتسنى لي ان اذهب الشمال كله ابدا فارجوا منك اخي ان تشرح لي بالتفصيل ما امكن عنهم وعن توجهاتهم ومنهجهم هل هم سلفيون ؟ موقفهم من الجهاد في بلاد المسلمين وسائر الجماعات الاسلامية مثل مجلس الشورى في بلاد الرافدين؟ مواقع على الانترنت اذا كانت متوفرة ؟ اصدارات او كتب؟ كيف السبيل للتعرف اليهم اكثر ....الخ

فكل ما سمعته عنهم انها جماعة اسلامية في طرابلس ومنقسمة الى شقين الاول بقيادة بلال شعبان الذي كان على دين الرفض قبل ان يهديه الله الى الاسلام والقسم الثاني (الذي ارجوا من الله ان يكون الخبر كاذبا ) بقيادة منقارة الذي تم اعتقاله من قبل النظام النصيري وعندما اطلق سراحه تبين انه اصبح من المؤيدين لهم - ارجوا الافادة اخ حسني

نعم اعرف انك ستقول اشياء عن اننا جميعا مسلمون والمهم هو العمل الاسلامي وليس الاشخاص ...الخ

لكن اخي وضوح الراية شئ مهم وهل من عاقل يركض وراء شعارات قد تكون فارغة بل وقد تكون عميلة لانظمة هدفها تجميع الشباب تحت راية حتى يسهل اصطيادهم من قبل الانظمة العميلة ؟ اوليست هذه اساليب النظام النصيري؟ ومن مننا لم يسمع عن التجربه السوريه في الثمانينات؟ ومن منا لم يسمع عن المدعوا قول اغاسي الان الذي بسببه دخل المئات الى السجون بعد ان ظنوا ان طريقهم الى العراق؟

اخي الحبيب ارجوا ان يتسع صدرك لي ولاستفساراتي عن جماعة التوحيد وان لا تجد في كلامي ما قد تظنه انه تشكيك او ما شابه فانا اريد ان اتعرف اكثر على هذه المجموعة التي ادعوا الله ان تكون على قدر امالي والهدف يبقى واحدا .... نصره هذا الدين من خلال العمل المنظم تحت راية واضحة المنهج والتوجهات لا تخاف بالله لومة لائم ... ولك مني جزيل الشكر

اخوك في الله

الحسني
09-20-2006, 06:14 AM
أخي ناصر،

أهلاً وسهلاً بكم...

أما انتمائي لحركة التوحيد، فهذا أمر أتركه لنفسي، وأما ما سألت عنه فإليك أولاً هذه المقدمة التي كتبها أحد الأخوة السلفيين :) :



بسم الله الرحمن الرحيم

" وَأَنِيبُوا إِلَى رَبِّكُمْ وَأَسْلِمُوا لَهُ مِن قَبْلِ أَن يَأْتِيَكُمُ الْعَذَابُ ثُمَّ لَا تُنصَرُونَ [الزمر : 54] "
الحمد الله العالمين والصلاة والسلام على سيد المرسلين ...وبعد
حرصاُ على استئناف حياة إسلامية في واقعنا المعاصر ، كان قد بدأها الرسول " صلى الله عليه وسلم " في مكة ، تحقيقا لعبودية الله عز وجل ، وتنقية المجتمع من الشرور، ولأننا نرى في الإسلام سعادة الإنسان وصلاح المجتمع، ورفاه الشعوب " إِنَّ هَـذَا الْقُرْآنَ يِهْدِي لِلَّتِي هِيَ أَقْوَمُ وَيُبَشِّرُ الْمُؤْمِنِينَ الَّذِينَ يَعْمَلُونَ الصَّالِحَاتِ أَنَّ لَهُمْ أَجْراً كَبِيراً [الإسراء : 9] "
تحقيقاً لهذا الأمل ، ورغبة في نيل شرف السبّاقين لحمله , تداعى مطلع القرن الهجري الرابع عشر, شباب ملأ اليقين فؤاده وغمر الإيمان مشاعره ، فتلألأت على محياه آثار حب الله ورسوله ، وحمل هموم الأمة وهو يرى بعدها عن دين الله وآثار هذا البعد في شقاء مجتمعاتها, وتخلفاً في صناعاتها ، وهواناً على الصعد كافة، فتفرقت البلاد ، واجتزئت الأوطان وسقطت الأمة بسقوط فلسطين ، وهوى تاجها باحتلال القدس ، وها هو جيش الصهيونية يسرح ويمرح في بيروت الشام في شهر حزيران1982م.
وكانت القناعة الراسخة أنه لا بد من إطار يُنظم رد الأمة أو شبابها على ما تتعرض له من ألوان العداء ، ومكائد الأعداء عملاً بقوله تعالى:" يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ مَا لَكُمْ إِذَا قِيلَ لَكُمُ انفِرُواْ فِي سَبِيلِ اللّهِ اثَّاقَلْتُمْ إِلَى الأَرْضِ أَرَضِيتُم بِالْحَيَاةِ الدُّنْيَا مِنَ الآخِرَةِ فَمَا مَتَاعُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا فِي الآخِرَةِ إِلاَّ قَلِيلٌ [التوبة : 38] " وقوله تعالى " وَمَا كَانَ الْمُؤْمِنُونَ لِيَنفِرُواْ كَآفَّةً فَلَوْلاَ نَفَرَ مِن كُلِّ فِرْقَةٍ مِّنْهُمْ طَآئِفَةٌ لِّيَتَفَقَّهُواْ فِي الدِّينِ وَلِيُنذِرُواْ قَوْمَهُمْ إِذَا رَجَعُواْ إِلَيْهِمْ لَعَلَّهُمْ يَحْذَرُونَ [التوبة : 122] " لأن يد الله مع الجماعة ولأنه أمر تعالى بالإعتصام بحبله المتين مصداقاً لقوله تعالى " وَاعْتَصِمُواْ بِحَبْلِ اللّهِ جَمِيعاً وَلاَ تَفَرَّقُواْ وَاذْكُرُواْ نِعْمَتَ اللّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ كُنتُمْ أَعْدَاء فَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ فَأَصْبَحْتُم بِنِعْمَتِهِ إِخْوَاناً وَكُنتُمْ عَلَىَ شَفَا حُفْرَةٍ مِّنَ النَّارِ فَأَنقَذَكُم مِّنْهَا كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللّهُ لَكُمْ آيَاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ [آل عمران : 103] " ومن أجل الإعداد لإرهاب عدوه وعدو المؤمنين قال تعالى" وَأَعِدُّواْ لَهُم مَّا اسْتَطَعْتُم مِّن قُوَّةٍ وَمِن رِّبَاطِ الْخَيْلِ تُرْهِبُونَ بِهِ عَدْوَّ اللّهِ وَعَدُوَّكُمْ وَآخَرِينَ مِن دُونِهِمْ لاَ تَعْلَمُونَهُمُ اللّهُ يَعْلَمُهُمْ وَمَا تُنفِقُواْ مِن شَيْءٍ فِي سَبِيلِ اللّهِ يُوَفَّ إِلَيْكُمْ وَأَنتُمْ لاَ تُظْلَمُونَ [الأنفال : 60] " لأن ما لا يتم الواجب إلا به فهو واجب .
فكان العزمُ بعد الإتكال على الله تعالى أن يتجمع شباب طرابلس المجاهدة وأحبابهم في عكار والضنية والكورة وغيرها من مناطق لبنان في جسم تنظيمي واحد إختاروا له إسماً :


" حركة التوحيد الإسلامي "
للتأكيد على أن توحيد الله تعالى هو طريق الخلاص وبه العصمة في الدارين فالتوحيد دين الله تعالى ومعيار القبول{ قولوا لا إله إلا الله تفلحوا} تأسيساً على هذا المبدأ العظيم جاءت مفردات الأهداف:
العمل على توحيد الصفوف : " إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الَّذِينَ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِهِ صَفّاً كَأَنَّهُم بُنيَانٌ مَّرْصُوصٌ [الصف : 4] "
السعي الى تأليف القلوب ، حرصا على التعبئة السليمة بين النخبة والجماهير.
التعاون من أجل توحيد الجهود، لتفعيل العمل الجهادي
وكانت البيعة الأولى إيذاناً بإنطلاق الركب المبارك.
حيث بُويعَ الشيخ المجاهد سعيد شعبان جراد رحمه الله تعالى أميراً للحركة يوم تأسيسها في مسجد التوبة بطرابلس الشام عام 1402هـ - آب 1982 م. وإلتقت لحمة العقيدة بلحمة الدم وكانت النواة الأولى من الناحية التنظيمية التجمعات التالية:


المقاومة الشعبية بقيادة الشهيد " خليل عكاوي" ( أبو عربي)

قوات جند الله بقيادة الشيخ " فواز حسين آغا "

حركة لبنان العربي بقيادة الشهيد " الدكتور عصمت مراد"

التجمعات المسجدية بقيادة الشيخ الشهيد " علي مرعب " ( أبو عمارة ).
وسرعان ما إلتحق بالركب مئات من الشباب والشابات الذين احترفوا الجهاد واتقنوا فن الإستشهاد ورووا أرض لبنان ببحر من الدماء الزكية الطاهرة , واستطاعت الحركة الفتية بنور الكتاب وسلطان الحق أن تستعيد لطرابلس هويتها الإسلامية الصافية وجعلها قلعة وخزان التصدي للمشروع ( الصهيوأميركي ) في لبنان وأمام الفراغ الفعلي للسلطة في لبنان بسبب الحرب الأهلية وانتشار الجريمة المنظمة وعصابات السلب والنهب والخروقات الأمنية لحساب المشاريع السياسية المشبوهة قامت الحركة بواجبها في بسط الأمن والعدل حتى عاشت مدينة طرابلس في فيء الإسلام الرغيد.
وتتالت الأحداث , وبسبب الظروف الصعبة التي مر بها الوطن من المحن وحالات المد والجزر في الأمن والسياسة والاقتصاد. وقف شباب الإسلام من أبناء الحركة يزودون عن الدين والمبادئ والقيم غير عابئين بالتضحيات ومهما غلا الثمن, وزف شباب التوحيد مئات من إخوانهم شهداء في سبيل الله تعالى , وجلهم من القادة والعلماء الذين قضوا بالرصاص والسيارات المفخخة , وإنطلق آلاف آخرون في المهاجر، يُبلغون دين الله في مشارق الأرض ومغاربها حيث حققوا بفضل الله تعالى إنجازات دعوية نسأل الله عز وجل أن يتقبلها.
واليوم , وبعد ربع قرن على تأسيسها تقف " حركة التوحيد الإسلامي " على الساحل الشرقي للمتوسط في بلاد الرباط ( الشام ) وهي ترى نفسها كما كانت دائماً مشروع فداء من أجل نهضة أمة على هدي النبوة , دينها الإسلام , كتابها القرآن , ومنهجها دائماً وأبدا ً:


( توحيد الله , توحيد الصفوف على الله تعالى , توحيد الجهود لنصرة دين الله ).

" إِنَّ هَذِهِ أُمَّتُكُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً وَأَنَا رَبُّكُمْ فَاعْبُدُونِ [الأنبياء : 92] "

الحسني
09-20-2006, 06:48 AM
ثانياً، أقول:

- لقد نشأت حركة التوحيد الإسلامي في عام 1982 بعد الاجتياح الاسرائيلي، وإبان تخاذل معظم القوى الموجودة آنذاك على الساحة اللبنانية عموماً والساحة الشمالية خصوصاً، وقد كان الاجتياح الاسرائيلي يتوعد بالتقدم نحو الشمال...

- تنادت القوى الاسلامية والشعبية لتوحيد جهودها ولمبايعة أمير واحد، وكان الشيخ سعيد شعبان رحمه الله تعالى.

- خاضت الحركة معارك كثيرة من 1982 - 1985، ومن أهمها معاركهم ضد الشيوعية والبعث العراقي والحشاشين واليهود (في شرق صيدا وساحل طرابلس) وأخيراً الجيش السوري وعملائه من الحزب القومي والحزب العربي الديمقراطي النصيري وغيرهم.

- ومما يؤثر عن هذه الحركة تنظيف المدينة من الحزب الشيوعي الذي كان يعتبر طرابلس والميناء بشكل خاص ستالينغراد الشرق (هكذا كانوا يسمونها) وللشيخ عبد الحميد كشك رحمه الله تعالى خطبة يشكر فيها طرابلس على هذا الفعل المبين في إرجاع المدينة لهويتها الأصيلة الاسلامية.

- ومما يؤثر عن هذه الحركة (وهذه معلومات ليست معروفة لكثير من الناس) أنها أول من بدأ تحرير شرق صيدا في الجنوب، وبذلك تكون من أوائل القوى التي بدأت المقاومة في الجنوب اللبناني، وقد منّ الله عليها فأكرمها وجعلها من أهم القوى التي قامت بتحرير شرق صيدا. وقد ضربت الحركة بارجة سنة 1984 أو 1983 (لا أذكر) للقوات اليهودية على ساحل طرابلس أدى إلى إعطابها وأغرقوا زورقاً حربياً وقتل بعض اليهود خلال الاشتباك، وسقط بعض الشهداء رحمة الله عليهم، ومنهم بعض المفقودين كالأخ أحمد كبار (تقبله في الشهداء إن كان شهيداً وأعاده إلينا سالماً غانماً إن كان مأسوراً).

- ومما يؤثر عن هذه الحركة أنها أرجعت للدين عزته في طرابلس، وكل ما نعيشه اليوم من آثار الصحوة المباركة في طرابلس بشتى توجهاتها، إنما كان ثمرة من ثمرات تواجد حركة التوحيد الاسلامي في طرابلس

- اعتمدت الحركة العنوان العريض للاسلام دون الدخول في متاعات الاختلاف، مما جعلها قادرة على استقطاب الشباب الاسلامي بكل فئاته وتنوع أفكاره، فقد كان الصوفي يقاتل جنباً إلى جنب مع السلفي، وهذه حالة نادرة بين الحركات الاسلامية، وذلك يرجع إلى أن الحركة لم تعتمد منهجاً معيناً لتخريج الناس من خلاله، بل اعتبرت كل مسلم يؤمن بالله ورسله وكتبه واليوم الآخر والقدر خيره وشره عقيدة، وبالجهاد طريقاً هو ابن لحركة التوحيد الاسلامي.

- واعتبرت الحركة أنها حركة أمة وليست حركة نخبة، فانضم تحت لوائها الكثير من الشباب المسلم.

- قصر العمر الزمني لبدايات الحركة، وتحريك العملاء لقوى الداخل عليها، شغلها عن الامتداد نحو البقاع وتركيز وجودها في بيروت والجنوب. وقصر هذه المدة وكثرة المعارك التي فتحها عملاء الداخل والخارج أنشأ بعض التجاوزات والأمثلة الشاذة في الحركة الاسلامية.

- في 1985، قررت القوى البغيضة والنظام السوري أن يضرب تواجد أهل السنة المسلح في لبنان، فكان ضرب حركة التوحيد الاسلامي في طرابلس والمرابطين في بيروت. وكل من عاش معركة طرابلس يعلم مدى الخسائر التي كلفتها الحركة للجيش السوري الذي لم يدخل المدينة إلا بعد توقيع الاتفاق الذي كان قاصمة الظهر.

- بعد توقيع الاتفاق، بدأ مسلسل اغتيالات قادة الحركة، فنجحوا في اغتيال الشهيد "أبو عربي" رحمه الله تعالى، وقاموا بمحاولة إغتيال الشيخ هاشم منقارة حفظه الله تعالى ولم يوفقوا، وقرر الشيخ كنعان ناجي الابتعاد عن المدينة.

- وبعد ذلك حصل الكثير من الأمور التي تطول لو شرحتها، وانتهت الأمور باعتقال الآلاف من الشباب المسلم في طرابلس والضنية وعكار، واعتقال الشيخ الأبرز عسكرياً في ذلك الوقت، الشيخ هاشم منقارة، بعد معركة في جرود الضنية أدت إلى استشهاد مرافقيه السبعة أو التسعة (لا أذكر) تقبلهم الله في الشهداء.

- تسلم الشيخ سعيد شعبان زمام الحركة من 1985 إلى 1998 (سنة وفاته رحمه الله تعالى)، وقد كانت هذه المرحلة مرحلة مد وجزر، وفيها الكثير من التفاصيل إن أحببت أن تسأل عنها، ولكن برز الشيخ سعيد رحمه الله تعالى كشخصية إسلامية سنية واتخذ الكثير من المواقف المتقدمة التي كان يخاف الكثير من اتخاذها.

- بعد وفاة الشيخ سعيد رحمه الله تعالى، تنادى أولاده وبعض المحبين إلى تشكيل مجلس أمناء للحركة، ولكنه ظل بدون فاعلية تذكرعلى الساحة الجماهيرية.

- ثم أذن الله تعالى بخروج الشيخ هاشم منقارة عام 2000 م، بعد 15 سنة من السجن، وبدأ مشاوراته واجتمعاته مع كل كوادر الحركة القدماء والجدد، لاعادة اللحمة للحركة وإعادة نشاطها ومركزها في طرابلس، وكان الاختلاف بين الشيخ بلال شعبان الذي رفض هذا الأمر وأن واقع الحركة يجب أن يبقى على ما هو عليه، وبين الشيخ هاشم الذي لم يرضى أن تبقى كوادر الحركة الكثر خارج التنظيم وبدون أي فاعلية، وكانت الحركتين (على أمل التوحيد القريب بإذن الله تعالى).

- شعار الحركة الأساسي هو شعار جهاد ومقاوم لتحرير فلسطين وبيت المقدس، وهذا الشعار كان الركن الأساس في نشأتها إلى الآن وشعار الحركة يدل على ذلك.

- أما رؤيتها للحركات الجهادية في العالم الإسلامي، فقد بينت مراراً وتكراراً أنها مع كل حركات الجهاد في العالم الإسلامي من المحيط إلى المحيط، ولا يعني هذا الاتفاق الكامل على كل التفاصيل التكتيكية، ولكن توافق تماماً على العنوان العريض في الجهاد وتحرير الأرض من المحتل الغاصب. وقد أعلن الشيخ هاشم مراراً كما الشيخ بلال حفظهما الله تعالى أن الشيخ أسامة بن لادن أخونا وأن عمله في أفغانستان سيكتب في ميزان حسناته بإذن الله تعالى.

وأنا جاهز بإذن الله للجواب على أسئلتك بقدر ما أعرف، أما إذا أردت أن تعرف المزيد، فمنزل الشيخ بلال زمكتبه معروفان في أبي سمراء، والمسجد الذي يصلي فيه الشيخ هاشم صلواته الخمسة معروف في الميناء واسمه مسجد سيدنا عيسى بن مريم عليهما السلام ويمكنك في أي وقت صلاة ان تقابله فيه.

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

naaser
09-21-2006, 10:40 AM
السلام عليكم وحمة الله


جزاك الله خيراً اخي حسني

كفيت ووفيت

حركة اسلامية عمرها 25 سنة لها تاريخ في العمل الجهادي, قدمت العديد من قادتها شهداء وساهمت في تحرير اجزاء من الجنوب, وبالكاد سمعنا عنها

الله المستعان

الحسني
09-21-2006, 12:53 PM
السلام عليكم وحمة الله


جزاك الله خيراً اخي حسني

كفيت ووفيت

حركة اسلامية عمرها 25 سنة لها تاريخ في العمل الجهادي, قدمت العديد من قادتها شهداء وساهمت في تحرير اجزاء من الجنوب, وبالكاد سمعنا عنها

الله المستعان

حياك الله أخي ناصر،
وكلماتك للأسف هي الواقع، حيث يراد للسنة ولجهاد السنة أن يبقى دائماً في الظل ولا يظهر للعلن
ونحن نتحمل المسؤولية الأكبر في هذه النتيجية

أسأل الله أن يجمع شمل المسلمين ويكرمنا فيصطفينا لتحرير فلسطين وبيت المقدس
فنددخلها مكبرين مهللين