السلام عليكم و رحمة الله و بركاته


ترددت كثيـراً .. في نشر الموضوع للنقـاش .. لأسباب عديده
اعلمها .. و اخـرى .. :roll:
اعلمها ايضاً .. انما .. احاول نسيانها و اوهم نفسي بذلك .. !!


.. الموضوع لا ادري ان كان فيه شكٌ أم غبن .. أم هو هكذا
الناس تعودت على هذا الامــر .. !


.. !! ..


الـزواج من .. شاب او فتاة من جنسيه اخرى ..!


منذ فترة بعيده جداً .. لفت نظري .. برنامج معين .. كانت هناك سيده او رجل
لا اذكر بالضبط : و مفاد الامر ان الرجل ربما سعودي متزوج
من غير سعوديه .. و كانت النتائج .. على ما اذكر و الله اعلم .. و لربما يسعفنا
احدٌ .. بالحقيقه الصحيحه .. : اذكر ان اولاده منعوا من اخذ الجنسيه السعوديه
مع اجراءات اخرى .. لا اذكر بالضبط .. انما .. ما ذُكر اجراءات .. تعسفيه بحقهم .. !!


فـهل .. بات التزاوج بين ابناء البلدان المختلفه
جـريمه لا تـُغتـفَر .. ؟


ربما سيقول قائل هناك اختلافات عديده في العادات و التقاليد و ما الى ذلك
انمـا .. : .. ما يجمعهم هو الدين .. فهل هناك رابط أقوى منه .. ؟


اذكر مره .. ان احدى صديقات اختي .. تقدم لخطبتها .. شاب سوري فرفضه
اهـلهـا .. بالرغم من ان الزواج كان اصلح لهـا .. !


.. !! ..


هل هي هذه طبيعة الحيـاة .. أم انا استغرب من الاشـيء ..


ارائـكم .. لـو سمحتم .. نناقش الموضوع .. غير ذلك
نطويه في صفحــات القـسم .. المحروس ..
.
.


( منــال ) : الزعل ممنوع .. و العتب مشروع .. :)
و .. الزيارة .. بخروج .. مرفوضه منكِ .. مقدماً
لا نقـاش .. تم الامر ... :p

وعليكم السلام ورحمةالله وبركاته

اضحك الله سنك اجبرتينى عالمشاركة باخر سطور هذه:)



شوفى انا حقيقة لا ارى اهمية للجنسية بالقياس للحياة فقد اخبرنى البعض ان الحياة بين مختلفى الجنسية تفشل وتنتهى بطلاق الزوجة... ولكنى رايت بعض النماذج الحسنة وحياتهم سعيدة ماشاء الله

وكثيرا يقولون لماذا يذهب الرجل او تذهب المراة لبلد غير بلدها وغربة ومعرفشى ايه...مش فاهمةانا غربة ايه طالما فى بلد مسلم!

هذا ما لدى والباقى كلمتك عالماسنجر :)

نعود بعد قليل إن شاء الله
السلام عليكم

ممم
موضوع مميز كالعادة
ومتشعب وحمال اوجه

من حيث المبدأ لا شيء يمنع...ولكن العرف والتقاليد و البيئة الاجتماعية عوامل مهمة حتى في نظر الشرع...

ولكن اختلاف الجنسيات لا يعني اختلاف البيئات بطبيعة الحال...

هل يحتاج كلامي الى مزيد تفصيل؟ ام انه واضح؟

السّلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..

أعتقد أنّ ما حصل .. هو أنّ الزّوجة كانت( سعوديّة ) .. والزّوج ( أجنبيّ) ..
هكذا تبدو الأمور منطقيّة أكثر .. !!
:rolleyes:

الموضوع كما قال فاروق متشعّب حدّاً .. لذا سأعيد الدّخول إليه بعد الإمتحانات ..
وكبداية أقول ..

في مجتمع الإمارات والذي يعاني من أزمة خانقة في التّركيبة السّكانيّة ..إذ يبلغ تعداد السّكان تبعاً لآخر إحصائيّات قرابة الــ٣،٥ مليون نسمة .. منهم ثمانمائة ألف مواطن فقط ..

وكنتيجة طبيعيّة يزداد إقبال الذّكور والإناث على الزّواج من أجانب لأسباب سنبيّنها لاحقاً .. ممّا يزيد الخلل في التّركيبة السّكانيّة سوءاً .. ولذلك سنّت بعض القوانين -منها الصّالح ومنها السّئ للحدّ من انتشار هذه الظّاهرة- .. كما يتمّ تقديم امتيازات نقديّة لتشجيع الشّباب على الزّواج من المواطنات .. !!

أنا لستُ ضدّ الزواج من أجنبيّات كمبدأ .. لكن أن يعزف الشّاب عن ابنة أرضه ويتّجه للزّواج من روسيّة أو هنديّة أو فلبينيّة .. فهذا ما لا أستسيغه .. !

كما قلت .. لي عودة إن شاء الله ..:play:

في مجتمع الإمارات والذي يعاني من أزمة خانقة في التّركيبة السّكانيّة ..إذ يبلغ تعداد السّكان تبعاً لآخر إحصائيّات قرابة الــ٣،٥ مليون نسمة .. منهم ثمانمائة ألف مواطن فقط ..
ماشاء الله 3.5مليون بس!
يعنى احنا ضربنا العدد القياسى عندنا بقى

تعليقك ذكرنى بامر ما بالنسبة للشروط ايضا السعودية تشترط على الرجال الا يتزوج اجنبية-ويعنون بها غير السعودية-الا بعد ان يتم ال30عاما والا تكون الزوجة الاولى وهذا الامر ازعج الكثير منهم ...هكذا اخبرنا اهل البلاد والله اعلم

اخ فاروق رجاء توضيح هذا((ولكن اختلاف الجنسيات لا يعني اختلاف البيئات بطبيعة الحال...))

وجزاكم الله خيرا وبارك الله بكم

اسمحوا لي ان ارحب بكم جميعاً .. و لكل من سّلم ..

و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته ...

ستكون لي عوده بعون الله .. للموضوع ..

وعليكم السلام ورحمةالله وبركاته


اضحك الله سنك اجبرتينى عالمشاركة باخر سطور هذه:-)
شوفى انا حقيقة لا ارى اهمية للجنسية بالقياس للحياة فقد اخبرنى البعض ان الحياة بين مختلفى الجنسية تفشل وتنتهى بطلاق الزوجة... ولكنى رايت بعض النماذج الحسنة وحياتهم سعيدة ماشاء الله
وكثيرا يقولون لماذا يذهب الرجل او تذهب المراة لبلد غير بلدها وغربة ومعرفشى ايه...مش فاهمةانا غربة ايه طالما فى بلد مسلم!
هذا ما لدى والباقى كلمتك عالماسنجر :-)




اهــلاً .. منـال .. و اضحك الرحمن سنكِ دنيـا و آخره .. : .. شفتي شلون انا البارحه
قلت لك .. اتركي المسنجر .. و اتحفينا .. هنا ... آخرتهـا .. انقطع النت عندي .. و استقبلناكِ
هنـا .. فأهلاً .. نورتِ .. // .. طبعاً لا انكار ان الحيـاة لربما .. ستكون ميّاله اكثر الى الفشـل
بسبب اختلاف كل شيء بين الاثـنان .. انما .. حين يقيمون حياتهم على اساس .. الدين
ألا تريـن ان الامر سيختلف .. ؟



.. ** .. ** .. ** .. ** .. ** .. ** .. ** .. ** .. ** .. ** .. ** .. ** .. ** .. ** ..


نعود بعد قليل إن شاء الله السلام عليكم


و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته


بإنتظار عودتك .. بس كل من قال .. لي عوده .. لا يعود .. :)




.. ** .. ** .. ** .. ** .. ** .. ** .. ** .. ** .. ** .. ** .. ** .. ** .. ** .. ** ..




ممم

موضوع مميز كالعادة
ومتشعب وحمال اوجه
من حيث المبدأ لا شيء يمنع...ولكن العرف والتقاليد و البيئة الاجتماعية عوامل مهمة حتى في نظر الشرع...ولكن اختلاف الجنسيات لا يعني اختلاف البيئات بطبيعة الحال...

هل يحتاج كلامي الى مزيد تفصيل؟ ام انه واضح؟







اهلا بك اخي فاروق .. جزاك الله خيـراً و سيكون مميزاً اكثـر
بالنقـاش البنـّاء .. بعون الله .. التفصـيل نحتاجه فيما اشارت اليه
اختنـا منــالــ ..

اهــلاً .. منـال .. و اضحك الرحمن سنكِ دنيـا و آخره .. : .. شفتي شلون انا البارحه



قلت لك .. اتركي المسنجر .. و اتحفينا .. هنا ... آخرتهـا .. انقطع النت عندي .. و استقبلناكِ
هنـا .. فأهلاً .. نورتِ .. // .. طبعاً لا انكار ان الحيـاة لربما .. ستكون ميّاله اكثر الى الفشـل
بسبب اختلاف كل شيء بين الاثـنان .. انما .. حين يقيمون حياتهم على اساس .. الدين
ألا تريـن ان الامر سيختلف .. ؟



.. ** .. ** .. ** .. ** .. ** .. ** .. ** .. ** .. ** .. ** .. ** .. ** .. ** .. ** ..


عاجبانى النجوم دى:)

طبعا لو الحياة قائمة على الدين هتستقيم لان قلتلك لو كرهها لن يهينها


بس فى مشكلة يا اختى الا وهى انه عند الخطبة يظهر كل طرف ولا كان مفيش فى التزامه واخلاقه
وهنا يجيد الشاب فن التلون فان جاء ليخطب ملتزمة عمل نفسه ملتزم وان كانت متساهلة بعض الشىء تجده ملتزم نص كم ولو مش مش ملتزمة تلاقيه بقى شاب روش


فاهمة حاجة؟ المهم حتى الشاب المتزم بيعمل نفسه مفيش زيه فى الالتزام
طب ليه مش كل واحد يظهر على حقيقته؟حتى لو فى خلل الواحد يقدر يصلحه


اظن كدا هتفهمى نظريتى حول الزواج وتريحينى بقى :)

السّلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..

أعتقد أنّ ما حصل .. هو أنّ الزّوجة كانت( سعوديّة ) .. والزّوج ( أجنبيّ) ..
هكذا تبدو الأمور منطقيّة أكثر .. !!

و عليكم السـّلام و رحمة الله و بركاته

اهلاً بك اخي مختلف .. صراحه لا اذكر الحادثه جيداً ..
انمـا .. هل لي .. بتوضيح بسيـط ..
الزوج اجنبي .. : أهو اجنبي من بلاد اجنبيه :: أم .. اجنبي عربي من بلاد عربيه .. ؟
فالتسميه تطلق على الاثـنان .. هي ستبدو منطقيه .. انما .. لربما الاجراءات
لن تبدو كذلك .. ما الخطأ الذي ارتكبته .. حتى يحدث بحقها .. ذلك .. ؟




في مجتمع الإمارات والذي يعاني من أزمة خانقة في التّركيبة السّكانيّة ..إذ يبلغ تعداد السّكان تبعاً لآخر إحصائيّات قرابة الــ٣،٥ مليون نسمة .. منهم ثمانمائة ألف مواطن فقط ..
وكنتيجة طبيعيّة يزداد إقبال الذّكور والإناث على الزّواج من أجانب لأسباب سنبيّنها لاحقاً .. ممّا يزيد الخلل في التّركيبة السّكانيّة سوءاً .. ولذلك سنّت بعض القوانين -منها الصّالح ومنها السّئ للحدّ من انتشار هذه الظّاهرة- .. كما يتمّ تقديم امتيازات نقديّة لتشجيع الشّباب على الزّواج من المواطنات .. !!
أنا لستُ ضدّ الزواج من أجنبيّات كمبدأ .. لكن أن يعزف الشّاب عن ابنة أرضه ويتّجه للزّواج من روسيّة أو هنديّة أو فلبينيّة .. فهذا ما لا أستسيغه .. !

ما شاء الله .. زادكم الرحمن .. !
انا اتذكر مره على قناة العربيه ربما .. لا اذكر جيداً .. كانوا يسألون
اهل الامارات .. و كانوا يشيرون الى انهم يفضلون بنات بلادهم .. و هذا امر طبيعي
فكلٌ يميـلُ .. الى .. اهل بلاده .. بصورة عامه .. اما هذه الامتيازات التي اشرت اليها
فـ بأنتظار معرفه المزيد عنـها .. و الزواج من هنديه او من اشرت اليهم .. ربما
هذه الجنسيات .. ستكون في المرتبه الثانيه في النقـاش .. لاننا هنـا نشـير الى
[ عـرب , مسـلمين ] من [ الوطن العربي ] و على ما يبدو ان لديكم اعداد
كثيـرة و خليط .. من جنسيات مختلـفه .. / ما شاء الله :roll: .. اعانكم الرحمن / .. !

وفقك الرحمن في امتحاناتك .. و يسر لك امرك .. و كتب لك التفوّق




تعليقك ذكرنى بامر ما بالنسبة للشروط ايضا السعودية تشترط على الرجال الا يتزوج اجنبية-ويعنون بها غير السعودية-الا بعد ان يتم ال30عاما والا تكون الزوجة الاولى وهذا الامر ازعج الكثير منهم ...هكذا اخبرنا اهل البلاد والله اعلم


اجنبـيه .. ما شاء الله .. هذا اجراء غريب .. صراحه .. !!
و جزاك الرحمن خيراً مثله ..

اشارت اختنا منال الى ان نناقش حياة المتزوجين من جنسيه مختلفه ..

فبارك الرحمن بها .. لربمـا سنفسح لهذا المر مجالاً .. عن قريب ..

أنا مثال حي على ما جاء في الموضوع فأنا متزوج من خليجية
وقد أذكر لكم بعضا من معانتنا لكني سأنتظر قليلا لأرى كيف
سيتبلور الموضوع وإن كان عناك من فائدة ترتجى من إدلائي
بدلوي!!

أنا مثال حي على ما جاء في الموضوع فأنا متزوج من خليجية
وقد أذكر لكم بعضا من معانتنا لكني سأنتظر قليلا لأرى كيف
سيتبلور الموضوع وإن كان عناك من فائدة ترتجى من إدلائي
بدلوي!!

ما شاء الله .. اهلاً بك .. اخي مقاوم .. كنت شاركنا من الاول ..
بعون الله .. ستدلي بدلوك .. حتى نطلع على مدى العقبات التي
تواجه الطرفيـن .. و لربما .. كانت هناك فائده .. فقد تصحح اموراً معينه
تحتاج للتصحيح في الموضوع .. بالاضافه الى ذلك .. بما انك من المجربين
سنرى اذا كنت تشجع على مثـل هذا الزواج من جنسيـات مختلفه أم لا .. ؟



.. ** .. ** .. ** .. ** .. ** .. ** .. ** .. ** .. ** .. ** .. ** .. ** .. ** .. ** ..




طبعا لو الحياة قائمة على الدين هتستقيم لان قلتلك لو كرهها لن يهينها
بس فى مشكلة يا اختى الا وهى انه عند الخطبة يظهر كل طرف ولا كان مفيش فى التزامه واخلاقه
وهنا يجيد الشاب فن التلون فان جاء ليخطب ملتزمة عمل نفسه ملتزم وان كانت متساهلة بعض الشىء تجده ملتزم نص كم ولو مش مش ملتزمة تلاقيه بقى شاب روش



صحيح اصبت ..
لو كرهها .. / انما .. من الغريب ان يكرهها الا اذا بدر منها ما يستوجب ذلك .. /
و هذه المعلومه التي اشرت اليهـا .. لربما الامر اشبه بالـ نفاق .. أي التلوين الذي
قد ذكرتـه .. : .. و لربما لن يوافقكِ الاخوة ههنا .. فيما ذهبتِ اليه في كلامك :roll:
قلت لك .. 100 مره .. ( اصابعك مو سوا ) ..
و ما يضمن ذلك .. الا الديـن الذي يحكم بني البشـر .. و يُحتم على الملتزمين
نساءً و رجالاً .. ان يخافوا الله في بعضهم و يتقوه .. و لا يقدموا على فعل .. لا يرضي
الطرفين .. من يفعل ما ذكرتِ اسمحي لي .. ليأخذ التزامه .. و امامه حلان ..
يأما يعدله وفق ما يرضي الله .. او لـ يرمي به في البحـر و يبدأ من جديد ..
الالتزام .. لا يعني .. ان يتمسك بظواهر الدين من صلاة و صيام و ما الى ذلك ..
و لو زعلتِ من كلامي .. حخنقك :rolleyes:

هههه اضحك الله سنك لا مزعلتش بس دا واقع الكثير

الاخوة مش هيوافقوا عالكلام عشانهم اخوة

اذكرلك قول احدهم ايضا يبحث عن زوجة ويقول عاوز حد اخلاقه معروفة عشان لما الواحد بيتقدم لواحده بتعمل نفسها ولا كان فى زيها فى الالتزام يعنى هما كمان مش واثقين الا فى اللى يعرفوه
المثل عندنا بيقول اللى نعرفه احسن من اللى منعرفوش لذا الكثير يبتعد عن الزواج ممن لا يعرفوهم لوجود التلون وكدا

الدكتور عندنا قال قبل كدا قبل الزواج -فى الخطوبة يعنى- تجد المخطوبين خاليين من العيوب -وبعد الزواج ينكشف المستور :)كان بينكت الدكتور بس كلامه صحيح

روحى ناقشى حد تانى بقى هو مفيش غيرى:)

وننتظر جواب سؤالك:سنرى اذا كنت تشجع على مثـل هذا الزواج من جنسيـات مختلفه أم لا .. ؟

اسمحي لي منال انا .. لست هنا لافرض عليكِ
ما يجب ان تقتنعي به بس في اشياء تستوجب النقاش
يعني مثلاً .. صحيح انو الواحد يخفي عن الثاني
بضع عيوب .. بس مو لدى الكـل .. يعني .. هذه الفئه منحصرة بمدى فهمها للدين
مدى فهم البشـر للدين سيؤثر على تعاملهم .. مع الاخرين هناك من يرى ان الدين
يقتصر على العبادات و لا يدخله في المعاملات .. هناك من يرى من الدين وسيله
ليصل الى ما يـريد .. انتِ وضعتِ اغلب الملتزمين في كفه واحده .. انهم بأوجه متعدده

يستخدم الدين كغطاء .. ليصل الى غايته و هي الزواج بأمرأة ذات دين و خلق ..
اما مسئلة الي تعرفوه احسن من الي متعرفوش .. انا اظن انو في حديث يشير
الى التزاوج بين الاغراب .. و الله اعلم ..

و لا تزعلي :arrow: :arrow: :arrow:

كل رد هتكتبيلى لا تزعلى الناس تقول علىّ ايه ياختى:)

هاتيلى الحديث او معناه وانا ابحثلك ان شاء الله بس اى اغراب تقصدين؟
اللى نعرفه يشمل اجنبى صديق -يعنى صديق اخ-اولاد صديق الوالد كدا يعنى هذا ما يمثل الغريب عندنا

بالنسبة لى انا اوضحلك موقف الكثير وما رايته بام عينى وهذا ما نفرنى من الامر عموما

بعدين ليه يخفوا العيوب؟ اذا الحياة مش هتتبنى عالصدق من اولها يبقى ملهاش لازمة من اصله

فى ناس بتقولى انت محتاجة لبلورة افكارك شوية بصى هخلص الدراسة ان شاء الله وادرس شرعى ولما اخلص هبلور مخى دا يلا بتابع معاكم الموضوع ونشوف زواج اللى من جمسيات مختلفة

وبارك الله بك على صبرك علـــــــــــــــــــــــىّ :)

فى كلمة اسحبها واستغفر الله انى كتبتها لكنى لم اكن اعرف معناها

فى المعجم روش-روشاً:خف عقله ,فهو (أروش) وهى (روشاء).
يعنى :مخه ضارب بس انا لم اقصد هذا بل قصدت عدم الالتزام

عدت فقط يا من بغداد لأريك أن "ما كل صوابعك متل بعضها"
حقيقة.... أتبنى كل آراء والدي.... وكنا قد تكلمنا سابقا في هذا الموضوع عند سفر أخي إلى إحدى الدول العربية لمتابعة دراسته... فكان من بين الوصايا التي أوصاه إياها أنه إن أراد أن يتزوج فليرجع إلى وطنه ليتزوج هنا.... وذلك لعدة أسباب.. منها أنه لا يزال يحتوي بلدنا على فتيات والحمدلله (يعني الفتيات في الوطن الأم لم ينقرضن بعد) والثاني أنه لن يكون هناك اختلاف ما بين المحيطين بقدر الاختلاف الذي قد يكون بين المتزوجين من جنسيات مختلفة...

والسبب الثالث والأهم هو السؤال عن الفتاة وعن والديها.... فالفتاة التي يخطبها رجل من بلد آخر لا يتمكن أهلها من السؤال الكافي عن الشاب الخاطب وعن أهله... والعكس بالعكس يعني... فعلا مصيبة..!! لذلك فقط أشجب وأندد بالزواج ليس ما بين جنسيتين مختلفتين إنما بين منطقتين مختلفتين...



تعليقك ذكرنى بامر ما بالنسبة للشروط ايضا السعودية تشترط على الرجال الا يتزوج اجنبية-ويعنون بها غير السعودية-الا بعد ان يتم ال30عاما والا تكون الزوجة الاولى
صدقت يا منال... وذلك تحت طائلة حرمانهم من جنسيتهم الأصلية (على ذمة الراوي)...
إنما هي ليست جريمة.... وعلى المتزوجين أن يتحملوا عواقب قرارهم...

أنت من بغداد.... شو رأيك؟؟؟

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


طب ليه مش كل واحد يظهر على حقيقته؟حتى لو فى خلل الواحد يقدر يصلحه





الدكتور عندنا قال قبل كدا قبل الزواج -فى الخطوبة يعنى- تجد المخطوبين خاليين من العيوب -وبعد الزواج ينكشف المستور :-)كان بينكت الدكتور بس كلامه صحيح




ويبدا الكذب وكانهم اشخاص مثاليين

احببت فقط اقتبس من بعض ماذكر لانه درر

وعليكم السلام ورحمةالله وبركاته


اهلا تالا بارك الله بك


اسمحيلى اختى من قلب بغداد اسال الاخت صوت:


اولا فى بلد الشاب فى فتيات وماذا عن البلاد الاخرى ايضا بها فتيات اليس كذلك؟!ولا انتو تبع القومية والوطنية؟


ثانيا اختلاف البيئات نترك التوضيح للاخ الفاضل مقاوم هيجاوبنا


ثالثا اذا انتفى القدرة على السؤال هتكونى مع الزواج بجنسية اخرى ولا لسه ضد؟

اما على المتزوجان ان يتحملوا عواقب قرارهم مظنش الجنسية لها اهمية مش هنتحاسب عليها فى الاخرة


وبارك الله بك وعذرا من قلب بغداد على المداخلة

سأبدأ من آخر رد .. منـال .. لِمَ .. طلبُ العذر .. ؟
ثقِ .. بما انكِ .. في ضيافتي .. فأنسي الاعذار .. ( و اخذي راحتك )
( البيت بيتك ) .. :rolleyes:

و اعود للبدء .. و ردكِ ايضاً :)


كل رد هتكتبيلى لا تزعلى الناس تقول علىّ ايه ياختى:-)

هذه الكلمة .. لن استغنِ عنها .. و ( يقولوا الي يقولوا )
ارضاء الناس غايه .. لا تُــدرك .. :roll:




هاتيلى الحديث او معناه وانا ابحثلك ان شاء الله بس اى اغراب تقصدين؟
اللى نعرفه يشمل اجنبى صديق -يعنى صديق اخ-اولاد صديق الوالد كدا يعنى هذا ما يمثل الغريب عندنا


صدقاً .. لا اذكر الحديث تماماً و سأحاول البحث عنه ..
و ابنـاء .. البلدان الاخرى .. الا يكونون .. ( غـُرباء ) .. ؟
مقارنة بالاصدقاء و من ذكرتِ ..




بعدين ليه يخفوا العيوب؟ اذا الحياة مش هتتبنى عالصدق من اولها يبقى ملهاش لازمة من اصله


انا لم اشجع على اخفـاء العيـوب .. بل .. ضد ذلك .. انما اسمحي لي ..
اخفاء العيوب .. سيصدر عن أي فئة .. من الناس .. ؟
اما الصبـر .. | فلا تخـافي | .. !!

.. ** .. ** .. ** .. ** .. ** .. ** .. ** .. ** .. ** ..

تــالا : و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته
.. اهلاً بكِ .. ( اين انتِ مختفيه .. ؟ ) ..
و الكلام .. الذي اشارت اليه الاخت منال .. لا ينطبق على كل البشـر ..



صـوت .. : لي عوده بعون الله لـ ردكِ .. و الرد الاخيـر لـ منال

اعتقد ان على شادي ان يشارك في هذا الموضوع

شدشود اين انت؟ :)
السلام عليكم

اسمحيلى اختى من قلب بغداد اسال الاخت صوت:
اولا فى بلد الشاب فى فتيات وماذا عن البلاد الاخرى ايضا بها فتيات اليس كذلك؟!ولا انتو تبع القومية والوطنية؟
ثالثا اذا انتفى القدرة على السؤال هتكونى مع الزواج بجنسية اخرى ولا لسه ضد؟

- لا نحن مش تبع القومية والوطنية.... لكن مم تشكو البنات لدينا؟؟ البلاد الأخرى فيها بنات بس ما فيها شباب كمان؟؟
- سوري..... انا لسة ضد.... وهبقى ضد

سورى ولا لبنانى :)

ماجاوبتى على السؤال ....بعدين بيشتكو من ايه عندكم؟

عدت فقط يا من بغداد لأريك أن "ما كل صوابعك متل بعضها"
حقيقة.... أتبنى كل آراء والدي.... وكنا قد تكلمنا سابقا في هذا الموضوع عند سفر أخي إلى إحدى الدول العربية لمتابعة دراسته... فكان من بين الوصايا التي أوصاه إياها أنه إن أراد أن يتزوج فليرجع إلى وطنه ليتزوج هنا.... وذلك لعدة أسباب.. منها أنه لا يزال يحتوي بلدنا على فتيات والحمدلله (يعني الفتيات في الوطن الأم لم ينقرضن بعد) والثاني أنه لن يكون هناك اختلاف ما بين المحيطين بقدر الاختلاف الذي قد يكون بين المتزوجين من جنسيات مختلفة...
والسبب الثالث والأهم هو السؤال عن الفتاة وعن والديها.... فالفتاة التي يخطبها رجل من بلد آخر لا يتمكن أهلها من السؤال الكافي عن الشاب الخاطب وعن أهله... والعكس بالعكس يعني... فعلا مصيبة..!! لذلك فقط أشجب وأندد بالزواج ليس ما بين جنسيتين مختلفتين إنما بين منطقتين مختلفتين...

اهلاً .. بكِ صــوت لِمَ .. كُلُ هذا الشـجب .. :)
لا اظن ان الامر خطيـر الى هذه الدرجه .. و بين منطقتين .. !
يا الهـي .. الى هذه الدرجه .. ؟ أنتِ بهذه الصورة ترينه جريمه ..
طيـب .. لننظر للموضوع من جانب اخر .. بنات البلد على العين و الراس
اما مسئله السؤال فلا اظن ان الامر صعب الى هذه الدرجه .. !
لما تكون البنت او الشاب .. ذوا خلقٍ و دين .. فسيسهل السؤال .. عن بعضهما
من قبـل الاهـل .. لا اظن ان هذا النوع من الزواج خالي من الفوائد .. و الله اعلم
هي فعلاً كما تبدو تجربه صعبه .. و جديده .. انما .. لِمَ نهضمها حقـها .. ؟
لربما .. افلح هذا الزواج بين مختلفي الجنسيه .. و بالمقابل فشل بين
من هم من الجنسيه ذاتها و المنطقه ايضاً .. !!

ليست القوميات والجنسيات هي التي .. تقيم الحياة الزوجيه
و ترشدها الى ما هو .. صالح .. او توصلها الى الحيـاة السعيده ..
ليست العادات و التقاليد المتشابهه .. هي التي ستطيل عمر
الزواج بين .. اثنين .. !

أمعقـول .. ان الزواج قائم على العادات و التقاليد المتشابهه
و الاجناس المتشـابهه ايضاً .. ؟؟

السلام عليكم

لا يضر ان يتزوج شخص من جنسية جنسية اخرى ...
ولو اني ارى ان اهل بلده اولى
وهو اولى باهل بلده

قد تختلف العادات والتقاليد وقد تشكل عوائق وقد لا تشكل وذلك راجع للزوجين واهلهما فان كانا متفاهمين واهليهما متفهمين
فيسهل الاندماج والله اعلم

على الزوج ان يتفهم زوجته وخلفيتها وان تتفهم الزوجة زوجها وخلفيته ... الخلفية الاجتماعية والقومية العادات والتقاليد

اهم شي الصبر والتفهم ولا اعتقد انه قد تكون نتيجة اي مشكلة كارثية

على كل كما قلت انا لست ضد ابدا

ولكنها صعبة قليلا
وافضل ان يتزوج من اهل بلده فهم اولى به وهو اولى بهم


شو شادي؟؟؟

شو رايك؟؟؟

قلتلي ما لقيتها لسا ايه؟؟؟ :)
السلام عليكم

لم أقل أنها جريمة يا من بغداد.. هي مصيبة فقط
منال.. من يشتكي عندنا؟ ومم؟؟

وانا ايش عرفنى انت اللى كاتبة راجعى كلامك :)

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته .

أنا بانتظار تجربة الأخ الفاضل : مقاوم .. رزقه الله و زوجه الحياة الهنيئة في الدنيا و الآخرة .

صوت ِ حماك الله .. استغربت ردك ..


سبحان الله يا أخوة .. حينما أتذكر أن مصيرنا تحت التراب .. و إننا جميعا سنقف في يوم المحشر أمام الله سبحانه و تعالى و سنحاسب .. و أن هذا سيدخل الجنة ، و ذاك سيدخل النار .. لا بحسب و لا بجاه و لا تبعا لبلد أو منطقة ولا شهادة ولا نفوذ ..

أقول .. فلماذا لانكون أخوة وفق الإسلام فقط ؟؟ و يكون هذا هو أساس التعامل و التفاضل : التقوى ، الأخلاق ، طيب المعدن و أصالته و كرمه ..

* فما يضرني لو أن شباب بلادي تزوجوا بالشاميات أو المصريات أو العراقيات طالما أنهن مسلمات صالحات .. هل سيصيب الفتيات عندنا كما تقول بعض زميلاتي _ هداهنّ الله _ داء " العنوسة " ؟!!!

لا لا ... " أليس الله بكاف ِ ِ عبده " ، و إن ركضت وراء الدنيا كرض السباع ، فلن تنال إلا رزقك و نصيبك الذي كتبه الله لك حينما كنت في بطن أمك ..

مع خالص شكري للعزيزة " من قلب بغداد " على الموضوع .

السلام عليكم

ليعذرني الكل .. تقدمت بعض الردود

اول شي اهلا بك اخي شيركوه و على ما يبدو ان الاخ شادي
له نفس التجربه ايضاً .. ؟!؟

اختي دهن العود .. الف .. هلا ..

لي عوده بعون الله .. و اخذوا راحتكم تناقشوا على راحتكم بس للتعاركون :) ..

لا ليس له نفس التجربة ولكن ... :)

اذا احب هو فليتكلم اعتقد انه فهم علي :) وكلمة السر اميرة

خخخخخخ

السلام عليكم

لم أقل أنها جريمة يا من بغداد.. هي مصيبة فقط


مصيبه .. لا بالله .. خفي شوي :)
الله يبعد عن المسلمين المصـايب .. يعني مو مكفيه هالمشـاكل يلي تصيبهم .. !
انتِ ضد .. برأيكِ أم تبني لرأي ابيكِ .. ؟
انا لا اجد انه مشـكله كمـا .. صورتها بهذا التهـويل .. !
يجب ان يتواجد اخونا مقــاوم .. حتى يقرأ .. يلي كتبتي .. :)

اخي .. شيركوه .. كلامك صحيح .. و منطقي .. و انا معك ان
الامر يبقى صعباً .. انما .. لربما كان شيئاً جديداً .. سيضفي
على الحياة نكهة مميـزة .. و ذات طابع غريب .. تمحي لربما الملل
الذي يسيطر على حيـاة المتزوجيـن بين فترة و اخرى .. ! :roll:

اتفقتم .. في نقطه و هي ان اهل البلد .. اولى ببعضهم .. صحيح لم
نختلـف .. بس بهذه الطريقه .. ستزداد مشكله التعصب للقوميه :)
لا تقولوا انو بنات البلد .. راح يعنسوا .. يعني لو الشباب تزوجوا من غير
بنات البلد .. و بنات البلد تزوجوا من غير شباب البلد .. فهل ستكون هناك مشكله ؟
أم ستتوثق الروابط بين المسلمين .. ؟ انتبهوا .. [ مسلمين ] ..
لننـاقش الموضوع من بـاب الدين اولاً .. و بعدها من بـاب عواصم و تقاليد .. و .. و
لو سطرنا ستطول القـائمة .. !

انتم برأيكم .. لو بنيت الحيـاة بين اثنين من جنسـيات مختلفه
قـَوامُ حيـاتهم الديـن .. اساسها .. انشاء اسره مسلمه تعمل لخدمة
دينها و ارضاء الله سبحانه و تعالى .. اجتمعوا وفق ما يرضي الله
و على اساس التفاهم و الحـب .. فهل سيفشل زواجهم .. ؟

بالتفكيـر السابق .. ربما سينجح زواجٌ كهذا ..

و لو .. فكر الاثنان .. بصورة طبقيه و فوقيه ببعضهم البعض
و عملوا .. من ( الحبه .. كبه ) و .. ثاروا لأتفه الاسباب ..
فمسيـرهم .. لن يكمل الطريق .. !!
أم .. تـُراهمُ سيكملون .. ؟ :roll:

الاخت الكريمه .. دهن العود .. و عليكم السلام ورحمة الله و بركاته
اسعدني روؤيه مشاركتكِ معنـا .. عسى ان نراكِ ههنا دائماً ..
و نحن ايضاً بأنتظار تجربه اخونا مقاوم .. انما و كما قال .. فهو
ينتظر .. ان يتبلور الموضوع ..
و اظن من حقه ذلك .. ان يرى اغلب الاراء اين تصبو ..
و صراحه .. لا فض فوكِ .. و لا شكـر على واجب
انا من يتوجب عليّ ان اشكركِ .. مرحبـاً بكِ مجدداً .. و دوماً ..


اخـي شيــركوه .. وجه له دعوه اذاً حتى .. يشاركنا
و لنفهم .. شنو هالـ ( و لـكن ) .. :)
و ان ابى ذلك .. فله كل الحـق .. و لا يحق لنا ان نجبره ..

اتفقتم .. في نقطه و هي ان اهل البلد .. اولى ببعضهم ..

انا لم اتفق على هذه...ايه هى سلعة تباع وتشترى والجار اولى بالشفعة!

وبارك الله بالاخت الفاضلة دهن العود وجزاها الله خيرا

ال عنوسة ال والله ما زادهم الامر الا تعقيدا

اخبرنى بعض اهل السعودية انه الان الشباب الفقير-فقير نسبيا لانهم ماشاء الله معندهومش فقر زى باقى الناس:)-بيكون عاوز يتجوز وعندهم مغالاة فى المهور فى اغلب العائلات وممنوع يتجوز من بره الا لما يبقى 30 فلا هما ساعدوا الشاب يتزوج ولا سابوه يحافظ على نفسه ويتزوج من خارج البلد...فعلا زى ما اخويا بيقول كل اما الواحد بيعقدها على نفسه بتتعقد

وصحيح اخويا بيقترح كل واحد يتجوز اربعة عشان يحل مشكلة العنوسة مارايك يا من قلب بغداد؟:)


نسال الله ان يحفظ شباب المسلمين فى كل مكان

إخواني وأخواتي الأفاضل


الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه وبعد،


فانطلاقا من قول الله عز وجل: "يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ" ,وانطلاقا من قول رسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم: " النكاح سنتي ، فمن لم يعمل بسنتي فليس مني ، و تزوجوا فإني مكاثر بكم الأمم يوم القيامة ، و من كان ذا طول فلينكح ، و من لم يجد فعليه بالصيام ، فإن الصوم له وجاء" وعملا بما كان عليه سلفنا الصالح من عهد الرسول وإلى سقوط الخلافة تقريبا وهو أنهم تزوجوا من أهل الباد التي زاروها أوكان لهم تجارة فيها،


أقول وبالله التوفيق


إن الزواج في أيامنا هذه جعل منه أهل زماننا عقبة كأداء ومعضلة لا يحلها إلا ذو حظ عظيم من المال والجاه والنسب حتى عزف الشباب عنه وكادوا أن ينزلقوا في أودية الانحراف ومستنقعات الرذيلة كل ذلك بسبب الشروط التعجيزية التي يضعها بعض الأهل أو تفرضها التقاليد والطقوس التي ما أنزل الله بها من سلطان.


لقد فتت الأعداء أمتنا بفرض الحدود وإقامة السدود بين أبناء الجسد الواحد فيجب أن لا نعينهم بوضع الحواجز بين القلوب كذلك! فالزواج من خارج البلد فيه بناء للجسور وتأليف للقلوب واندماج وانسجام بين أطراف وأشلاء جسد أمتنا الممزق. لا شك أن المسألة تتطلب تضحية وحلم وصبر. لكن هذا بعينه مطلوب لو تزوج ابن طرابلس من بنت بيروت أو ابن حلب من بنت الشام أو ابن البصرة من بنت الموصل وهكذا.


أما عن تجربتي الشخصية فليست بأقل من رائعة على الصعيد الاجتماعي والأسري وأولادي متأقلمون مع النمطين الخليجي واللبناني بل هم إلى الخليجي أقرب (بسبب غيابي المستمر). معاناتنا هي بسبب الأنظمة والقوانين التعسفية التي لا تراعي الدين من قريب أو بعيد. فينما تمنح الحكومة اللبنانية إقامة مجانية لمدة ثلاث سنوات قابلة للتجديد للمتزوجة من لبناني فإن بلد زوجتي لا يفرق بيني وبين أي وافد آخر وأولادي ليس لهم أي اعتبار خاص اللهم إلا منحهم ما يسمى إقامة "التحاق بعائل" على أمهم ندفع كامل رسومها. وقد كان من أسباب تفريق شملنا في الأزمة الأخيرة أنهم لم يوافقوا على منحي إقامة لأنني لا أعمل في ذلك البلد!! وبينما الذكور في ذلك البلد لهم حقوق وامتيازات لا تضاهيها امتيازات في أي من بلدان العالم الأخرى فإن المرأة ليس لها شيئا وينظر للمتزوجة من خارج البلد نظرة الخونة ويعيش أولادها فيه كأنهم من فئة دونية.


إنه ومن أجل كسر هذه الأنماط الجاهلية لا بد أن نشجع الزواج المختلف الجنسيات. ولا عبرة للجنسية أو العرق أو اللون العبرة في "أعظم النكاح بركة أقله مؤونة" و "خير النكاح أيسره" وقد استغربت كثيرا من ردود بعض الإخوة والأخوات وبارك الله في الأخت دهن العود على مشاركتها الواعية وجزى الله خيرا أختنا من قلب بغداد التي تفتح لنا أمثال هذه المواضيع الخلاقة والمهمة.


والحمد لله رب العالمين

ماشاء الله تبارك الله

خليهم فى بلدهم يرفعوا قضية يطالبوا فيها بحقهم للحصول عالجنسية ولا حتى الاقامة... عندنا فى مصر كتير نساء متزوجات من خارج البلاد ولم يكن لابنائهم حق الحصول على الجنسية فاجتمع بعض العائلات اللى زى كدا ورفعوا قضية وكسبوهابس فى شرط بس انه تكون البلد مش محتلة بس ان شاء الله بتوع فلسطين عندنا يرفعوا هما كمان قضية ويكسبوها اما الاقامة فالكثير مقيمين بلا مشاكل والحمدلله اما لو مصرى هواللى متزوج من الخارج فعادى ولاده بياخدوا الجنسية من غير شروط يعنى هكذا النساء دائما سبب المشاكل ولا ايه رايك يا من قلب بغداد :)؟

جيت استاذن فى حاجة من المعارضين بتوع لبنان هنقل كلامكم لبتوع مصر تحت عنوان لا للزواج من لبنان فعندهم اكتفاء ذاتى ممكن ولا مش؟

لي عودة بمشيئة الله .

والله يا منال المآسي التي نراها في كل يوم تجعلني أتشبث بموقفي....

والله يا منال المآسي التي نراها في كل يوم تجعلني أتشبث بموقفي....

أية مآسٍ تلك وهل يمكن أن نناقش مثالا أو مثالين لنتبين مكمن الداء

ممكن.... لا بأس في ذلك

والله يا منال المآسي التي نراها في كل يوم تجعلني أتشبث بموقفي....

هو انتو ليه مش بتشوفوا الا حاجات وحشة؟

بصراحة جبتولى عقدة:?

ناقشوا المآسى عشان انا خلاص الدراسة الاسبوع الجاى اذا لحقتكم قبل الدراسة كان بها والا عندكم ناس واعية كتير ربنا يحميهم ويبارك فيهم

والا عندكم ناس واعية كتير ربنا يحميهم ويبارك فيهم
إيه الاتهام الخطير دة؟؟؟
ومن ثم بتدعي لهم ونحن لا ليه؟؟؟

اى اتهام؟:roll:

بعدين دعيتلهم ومدعتلكوش ايه هوانا ورايا غيركم ادعيله :) مانتى عارفة مبيعديش يوم الا وبدعيلكم فيه يارب يستجيب ادعولى انتو بقى الدراسة جاية والتعب جاى:???:

من قلب بغداد لو سمحتى شوفيلنا الموضوع دا

واحدة عزيزة على زمان قالتلى :

مين ممكن يرشدني
من عندكم مثلاً
ويعطيني بعض الخطوات
اقوم فيها
اسمعي سؤالي

حاولي تلاقي ليه خطوات حل ايجابيه
بالنسبة لتميز العنصري
الزواج من البدوي بالمدنيه والفلاحه وعندنا ايضا الديراويه واللداويه
رفض من الاهالي بالرفض عاداتهم تختلف ونخاف عليكم من عدم الارتياح هذا كلام الاهل
لكن كل الاجيال الصغيرة ترفض وتحاول كسر هذه القاعدة لانها تضر بالاجيال المستقبليه نحن اعلم بما سيحصل في البلد

هذه احدى المشكلات التى حدثتنى عنها وهناك مشكلات اخرى كانتشار البدع والانغماس فى الدنيا عند الكثير

هى من فلسطين لذلك فى بعض المصطلحات انا مش فاهماها بس المضمون مفهوم

سالت احد المشايخ فقال:


فليس من حل إلا بتربية النفس والبيت والمجتمع والرجوع بالنفوس إلى الله تعالى

... وضاعت مشاركتي بين القيل والقال .......

... وضاعت مشاركتي بين القيل والقال .......

لا اخي .. شنو تضيع وين تضيع .. !!
إن ضاعت سأدلها على الدرب .. :)
ما صدقنا .. سمعنا رأي من المجربين .. تقوم تضيع المشاركه .. !!

و على كل الاحوال .. سأعود بتوفيقٍ من الله .. للموضوع
صوت

و منــــــــــــال .. انتظري .. شنو هالكلمات الغريبه .. ؟؟



الديراويه واللداويه


فسري يختي ..!!

والله لا ادرى اختى من قلب بغداد الامر يخص فلسطين ممكن تسالى حد فلسطينى لكن المجمل مفهوم يعنى زواج من اماكن مختلفة لنفس البلد

بسم الله الرحمن الرحيم

الديراويه : يوجد عدة قرى في منطقة 48 تبدأ اسمائها ب ( دير ) مثل دير حنا و دير الاسد ...

اللداويه : اهل مدينة اللد ... و هي مدينة قريبه جدا من مدينة يافا ...

و ما قالت عنه الاخت منال للاسف موجود فعلا في فلسطين ... فتحدث الكثير من المشاكل اذا حاول شاب من المدينة بان يتجوز من قروية ...

و السلام عليكم

وعليكم السلام ورحمةالله وبركاته

جزاك الله خيرا يا اخ عمر وبارك الله بك

اختى من قلب بغداد اخبرتنى نفس الصديقة بتبعيات الزواج المبكر وبما انك فتحتى ملف الزواج هتلاقى موضوع للمقدسية ناقشنا فيه الزواج المبكر دوري عليه وارفعيه :)

انا ابديت رايى لانى كنت احسبهم يقصدوا المبكر فى الجامعة يعنى طلع قصدهم من الثانوى معرفشى انا كدا

ناقشيه بقى وبارك الله بك

السلام عليكم ..
لو سمحتم لي ان ابدأ بفتح النقاش .. لمعظم المشاركات التي وردت .. بدأً من
الاخت .. منــال .. و من الصفحه الرابعه .. : !
اول شيء انا قصدت بمن اتفقوا هم الاخت صوت و الاخ شيركوه
و الحق عليً كان يجب ان اوضح ذلك .. بس حلو هالمثل او المقوله ..
قد فتحتي لنا موضوعاً جديداً الا و هو غلاء المهور .. و على ما يبدو انه هنا
سيقتصر على اهل السعوديه .. بأعتبار ان الاجراءات التعسفيه .. موجوده .. !
و اذا كان و لا بد .. فصلوا له موضوعاً على حده ..
انا فعلاً سمعت عن غلاء المهور هناك .. طيب يعني و ليش .. !؟
الجزيره العربيه موطن الدين و منبعه .. أي على ارضها حدث كل شيء ..
فلماذا لا تكون هي القدوه في اتباع .. الدين بحذافيره .. [ لا دخل للسياسه هنا ] .. :)
اما يا اختي .. فقول اخوكِ لا ينطبق على هؤلاء المساكين الذين يعانون الامرين
فلا اظن انهم يعقدوها على انفسهم بقدر ما تفعل دولتهم .. ! :roll:
يختي .. هي اي عنوسه الي يحكي عنها اخوكِ .. بتكفي وحده و مو مشكله
انو يكون الحل البديل لمشكله العنوسه .. هي .. الزواج من مختلفي الجنسيات .. :)
و عسى ان يجب الرحمن دعوتكِ ..

.. ** .. ** .. ** .. ** .. ** .. ** .. ** .. ** .. ** .. ** .. ** .. ** .. ** ..

اخـي مقاوم .. اهلاً و سهلاً بك حيـّاك الرحمـن .. و حللت اهلاً .. !



إن الزواج في أيامنا هذه جعل منه أهل زماننا عقبة كأداء ومعضلة لا يحلها إلا ذو حظ عظيم من المال والجاه والنسب حتى عزف الشباب عنه وكادوا أن ينزلقوا في أودية الانحراف ومستنقعات الرذيلة كل ذلك بسبب الشروط التعجيزية التي يضعها بعض الأهل أو تفرضها التقاليد والطقوس التي ما أنزل الله بها من سلطان


قد صدقت .. و على ما اظن و الله اعلم ان الكثـير قد انزلقــوا .. و لم يـكادوا .. !!



لقد فتت الأعداء أمتنا بفرض الحدود وإقامة السدود بين أبناء الجسد الواحد فيجب أن لا نعينهم بوضع الحواجز بين القلوب كذلك! فالزواج من خارج البلد فيه بناء للجسور وتأليف للقلوب واندماج وانسجام بين أطراف وأشلاء جسد أمتنا الممزق. لا شك أن المسألة تتطلب تضحية وحلم وصبر. لكن هذا بعينه مطلوب لو تزوج ابن طرابلس من بنت بيروت أو ابن حلب من بنت الشام أو ابن البصرة من بنت الموصل وهكذا.


هناك من لا يعي انها حواجز .. و يجد في ان الموافقه على مثل هذا
الزواج .. مشكله و معضله .. تصيب الشخص المعني .. ( مو صـوت ) ..:rolleyes:
اظن انو الزواج بين مناطق البلد الواحد .. مستساغه اكثـر .. لدى الاهل بصورة عامه .. !
غريبه هذه الاجراءات التي تعامل المسلمين وفق حدود و طبقات معينه ..
و التي لا تراعي ان الاسلام هو الذي يجمع بين كل البشــر .. لا قوميه .. !!
اسأل الله ان ييسر لك امرك اخي الكريم و ان يوفقك في حياتك
و يرزقك السـعاده .. و ان يسهل لك امرك .. و [ .. سلامنا الى ام الاولاد .. ]
حفظكم الرحمن .. و جمع شملكم .. بأحباكم .. و لا فرق بينكم ..
و جزاك الله خيـراً مثله ..

.. ** .. ** .. ** .. ** .. ** .. ** .. ** .. ** .. ** .. ** .. ** .. ** .. ** ..



النساء دائما سبب المشاكل ولا ايه رايك يا من قلب بغداد ؟


استنكــر .. هذا القــول .. طبعاً (( لاااا )) لسن سبب المشـاكل .. (( دائماً )) ..
[ اعلم ان الاستنكار لن يتعدى هذه الصفحه .. بس سايريني .. :rolleyes: !! ]


جيت استاذن فى حاجة من المعارضين بتوع لبنان هنقل كلامكم لبتوع مصر تحت عنوان لا للزواج من لبنان فعندهم اكتفاء ذاتى ممكن ولا مش؟

اسمحي لي ان ارفض بالنيابه عنهم .. :)
انتي يمكن تقطعي نصيب و ارزاق بنات العالم .. ميصير ميصير خليهم على راحتهم

اختي دهن العــود .. مرحباً بعودتِ متى ما شئت ِ ..



والله يا منال المآسي التي نراها في كل يوم تجعلني أتشبث بموقفي....


آنســه .. صـوت .. ظننتِ انكِ ذهبت هذه المره .. و لن تعودي بعدها .. !!
أي مآآآسي .. ؟؟
بإنتظار بعض الامثله .. حتى افهم اكثـر ..

من بغداد....
منيح اللي أوضحتي أنك ما بتقصديني

السلام عليكم

منال .. بعون الله .. سنفتح باب النقاش ..
لـ الزواج بين اهل القريه و المدينه .. و اظن و الله اعلم .. ان هناك نقاط عديده
لا تشجع على الزواج بين الطــرفيــن (( بنظــري ..لا بصورة عامه .. ))

اخي الكريم عمر المقدسي .. اهلاً حيـّأك الله .. و جزاك الله خيـراً على توضيح الكلمتين ..
ربمـا .. ستسعفنا .. في موضوعٍ كهذا .. لو تم فتحه ..

منــال .. ما رأيك ان تتولي نشـر الموضوع .. ؟
الموضوع الثاني الزواج المبكـر .. تريدين ان يتم النقاش به مره اخرى .. ؟
حتى نرفعه .. ليأخذ مكانه بين مواضيع القسم ..



من بغداد....
منيح اللي أوضحتي أنك ما بتقصديني

من قلـــــب بغداد .. متى راح تقولي الاسم صح .. ؟ :p
مين قال ما قصدتك .. ؟ :rolleyes:

اخ فاروق رجاء توضيح هذا((ولكن اختلاف الجنسيات لا يعني اختلاف البيئات بطبيعة الحال...))




يرجى منك اخي فاروق توضــيح هذه الجمله .. قبل ان يأكل عليها الدهر و يـشرب .. !
و جزاك الله خير الجزاء

يعني ببساطة هناك بلدان تتشابه عاداتهم...وهناك ضمن نفس البلد منطاق تختلف عاداتهم كثيرا

الخطأ الذي وقعتم فيه جميعكم والله اعلم هو انكم تناولتم الامر من منطلق رفض سايس بيكو والتقسيم للامة...فيما ان الموضوع مرتبط بالعادات الاجتماعية ومدى قابلية التفاهم وهذه امور موجودة في الفقه الاسلامي ومعتبرة

ردا على كلامك يا اخ فاروق عندنا فى مصر لاوجود لهذه العادات -ليس بمعنى انعدامها- لكن لا وجود اعتبارى لها فالمراة عليها ان تتاقلم على عادات الزوج واهلها حتى وان خالف عاداتهم من باب القوامة وانه جنتها او نارها

سؤال: فى اىّ ابواب الفقه موجود هذا الامر؟

وبارك الله بك

من قلب بغداد استنكرتى كون النساء سبب المشاكل وانا اؤكد لك ان النساء سبب ل99.9%من المشاكل كما ان الميكروباص سبب ل99.9%من الحوادث فى مصر :)

بالنسبة لرفضك نيابة عن اهل لبنان لا معلش انت ايش دخلك انت مش من البلد ممنوع النيابة عن حد

وبالنسبة لنشر مواضيع مين يا حاجة كفاية على نشر الغسيل انا باخد مضاد حيوى وادوية هدت حيلى والدراسة جاية تكمل علىّ انشرى انت مش انت اللى فتحتى الملف انا مالى انا:)

يلا سلام اما نشوف الايميل اللى مش بيفتح دا

فاروق
لا تجمل :) حدد الفاظك

ما تخليني مد ايدي

السلام عليكم

أخي فاروق
أما العادات والتقاليد المختلفة فهي موجودة منذ الأزل ولم تقدم في ذلك
سايكس-بيكو ولم تؤخر. والعادات والتقاليد تختلف من قرية إلى قرية
ومن محافظة إلى محافظة داخل البلد الواحد فهل نقول للناس لا تتزوجوا
إلا من قريتكم أو حارتكم.
الكثير من الناس في زماننا وقعوا ضحية التحاليل الاجتماعية الغربية وهي
غالبا ما ترتكز على واقع اجتماعي سقيم منطلقه ان كل فرد في مجتمعاتهم هو
جزيرة مستقلة.
لكن اسمحوا لي أن أعرض لكم مقومات الزواج السعيد من وجهتي نظري وتجربتي
الشخصية وخبرة عشرين سنة:
1- إخلاص النية : أن يكون الهدف من الزواج تحصين الفرج وابتغاء الولد الصالح
وتكثير سواد المسلمين الذي يتباهى به نبينا صلى الله عليه وسلم يوم القيامة وابتغاء مرضاة
الله أولا وآخرا.


2- تقوى الله في القول والعمل والسر والعلن فهي رأس الحكمة . والرفق بالقوارير
وخدمة الأهل والخيرية لهم. هذا بالنسبة للرجال أما المرأة فعليه الطاعة في غير معصية
وحفظ الزوج في نفسها وبيته وماله.


3- حسن الاختيار المبني على الدين وحسن الخلق "فاظفر بذات الدين تربت يداك" و"إذا جاءكم
من ترضون دينه وخلقه فزوجوه" ولا عبرة للجنسية أو العرقية أو لون البشرة في ذلك!


4- عدم المغالاة في المهر وحفل إعلان النكاح والتزام السنة والشرع في ذلك.


5- الرفق واللين والحكمة والحلم وحسن العشرة والمحبة والاحترام وخفض الجناح.


6- المثال بالقدوة وليس بالكلام والخطب الرنانة.


7- الورع والقناعة

هذا ما وجدته في جعبتي في هذه العجالة!

لا احد يختلف معك يا مقاوم...وانا لا ادعو الى التقوقع ضمن المحيط الضيق

ولكن...يحق للفتاة المنعمة ان تطلب زوجا غنية....

ويحق للفتاة المثقفة ان تكلب زوجا مثقفا...

ويحق للفتاة التي تعيش ضمن اطر حياتية وثقافية وعادات معينة ان تطلب زوجا قريبا من هذا المفهوم...

اخي الكريم الدين اساس...اولكن الن ينجح الزواج اكثر لو كانت ذات الدين جميلة..او حسيبة او ذكية...!!

الم ينصح الرسول صلى الله عليه وسلم جابرا بالبكر لانها ستلاعبه ويلاعبها...مع ان البكر وغيرها من ذوات الدين

ان معك تماما في الجوهر...وانا ضد الطبقية بل اني ضد ان تظلم الفتاة او يظلم الشاب بسبب سوء في عائلتهم هم منه براء...ولكن علينا ان نضع الصورة كاملة

هل وصلت فكرتي؟

جزاك الله خيرا ذكرتني بنقطة كنت سأذكرها من مقومات
الزواج السعيد ثم ضاعت في خضم الأفكار

8- طلب الزوجة الكفؤ والزوج الكفؤ

والكفاءة هي بالضبط ما ذكرته من توافق في المستويات الاجتماعية
والعلمية وما شابه ذلك .


لا احد يختلف معك يا مقاوم
لعلك لم تقرأ بعض المشاركات!!

من قلب بغداد استنكرتى كون النساء سبب المشاكل وانا اؤكد لك ان النساء سبب ل99.9%من المشاكل كما ان الميكروباص سبب ل99.9%من الحوادث فى مصر :-)


لا زلت ارفض و استكر بشده .. !!
اما بالنسبه للرفض .. فيااختي سننتظر .. ما قولهم .. ! :roll:

ان شاء الله يأخذ الموضوع الذي اشرتِ اليه
حيز في الفترة المقبله .. بس اصبري شوي ..

اخي فاروق و مقـاوم .. حـيـّاكم الرحمن .. !

انا بالنسبة لي لا انكر وجود العادات و التقاليد .. بس بكم ستساهم في بناء حياة
زوجيـه .. متوازنه و سـعيده .. !؟

اخي مقاوم .. اجدت بارك الرحمن بك .. و وفقكم لما يحب و يرضى ..

اخي مقاوم .. اجدت بارك الرحمن بك .. و وفقكم لما يحب و يرضى ..



وفيكم بارك الله وإياه أسأل أن يجعل أعمالنا وأقوالنا خالصة لوجهه الكريم

السلاااااااااااااااااااااااااااااام عليكم

استنوا لى تعليق شوفى اختى من قلب بغداد

الاخ فاروق كتب ((ولكن...يحق للفتاة المنعمة ان تطلب زوجا غنيا....

ويحق للفتاة المثقفة ان تطلب زوجا مثقفا...

ويحق للفتاة التي تعيش ضمن اطر حياتية وثقافية وعادات معينة ان تطلب زوجا قريبا من هذا المفهوم...))

الا يحق للمراة المتدينة ان تشترط زوجا ذو دين مثلها؟

واىّ ابواب الفكر ذكرت العادات ؟

وفى ملاحظة لكِ اختى لما تفتحى الايميل ان شاء الله

والسلام عليكم

السلاااااااااااااااااااااااااااااام عليكم

استنوا لى تعليق شوفى اختى من قلب بغداد

الاخ فاروق كتب ((ولكن...يحق للفتاة المنعمة ان تطلب زوجا غنيا....

ويحق للفتاة المثقفة ان تطلب زوجا مثقفا...

ويحق للفتاة التي تعيش ضمن اطر حياتية وثقافية وعادات معينة ان تطلب زوجا قريبا من هذا المفهوم...))

الا يحق للمراة المتدينة ان تشترط زوجا ذو دين مثلها؟

واىّ ابواب الفكر ذكرت العادات ؟

وفى ملاحظة لكِ اختى لما تفتحى الايميل ان شاء الله

والسلام عليكم



افحميتك يا فاروق

:)

وينك ...

لا تجبرني مد ايدي )(

اخي مقاوم

احسنت احسن الله اليك
جواهر ودرر

معك نحو الانقلاب :)

السلام عليكم

بسم الله .. سّـلم يا رب .. خيراً افزعتني هل هناك
كلمة خطأ او مختلفه بالنسبه للهجه اخرى .. !!؟؟
منال اذا كان الامر عاجلاً راسليني برساله خاصه .. رجــاءً .. !!

لاياعسل مفيش خطا ولا عاجل ولا حاجة

اعتذر انى افزعتك معلش وهبعتلك عالخاص سلام:)

ريحتيني .. !
قد تم الامر ... اظن و الله اعلم يا منال انو ..
الاخ فاروق لم يذكر الدين .. لانه يعتبر امر او شرط .. اساسي و الله اعلم .. :roll:



اخي الكريم الدين اساس


لا ادري اذا كان قوله هذا يؤكد كلامي اعلاه ..



وإياه أسأل أن يجعل أعمالنا وأقوالنا خالصة لوجهه الكريم


اللهم آميـن ..


بس لي سؤال .. يعني لو كانت الفتاة من بلد اخر .. هل ينفي ذلك
انها حـ تكون مثقفه و ذكيه و .. الى اخر الصفات .. ؟

اخي مقاوم

احسنت احسن الله اليك
جواهر ودرر

معك نحو الانقلاب :)

السلام عليكم

نقطة ببحرك نحنا سيدي :)

كثر الله الانقلابيين المتنورين!! :)

يامن قلــــــــــــــــــــــب بغداد مفهمتيش ما ارمى اليه ركزى شوية اخيتى:)

بما ان فاروق لم يرد لن ارد


-----------------------------
السلام عليكم :)

اركز .. اركز فييين

معذرة اخيتى نسييييييييت الرد هنا

كان قصدى انك ما علقتى على كلام الاخ فاروق ((...يحق للفتاة المنعمة ان تطلب زوجا غنيا....

ويحق للفتاة المثقفة ان تطلب زوجا مثقفا...

ويحق للفتاة التي تعيش ضمن اطر حياتية وثقافية وعادات معينة ان تطلب زوجا قريبا من هذا المفهوم...))

يعنى انك توافقين على اشتراط ذلك


ثم سالت سؤالا:الا يحق للمراة المتدينة ان تشترط زوجا ذو دين مثلها؟

فكما هو يرى انه مطلوب التكافؤ المادى والثقافى انا ارى ان التكافؤ الدينى ايضا مطلوبا
لمَ لم تعترضى عليه كما اعترضتى علىّ فى اشتراط التدين والالتزام مع ان فى ناس اغنياء بيتجوزوا متوسطين الحال وحياتهم ماشية حلو وبعرف مهندسيين ومحاضرا باحدى الجامعات متزوجين من نساء حاصلين عالثانوية العامة فقط!!!

يلا كفاية عليك كدا سلام بقى مش فاضيين للكلام دا:)

اسفة .. ما انتبهت .. :)

بعدين انا قلت لك .. ربما و الله اعلم .. هو يرى ان الدين
اساس .. لذلك ما ذكره .. :roll:

انت هتهبلينى؟!

التكااااااااااااااافؤ يعنى يبقى مستواهم قريب من بعض مش بس على خلق ودين

فهمتينى بقى؟

يا اختي ركزي في كلامي :)
اقرأيه .. بتركيز اكثثثثثثرررررررر

انا قصدت على الجمله التي كتبها العبارات التي اراد بها التكافؤ

هو فيييينو اخونا فاااارووق .. يجي يفسر الي كتبه

ركزى انت ياختى:)

اعتراضى ليس على كلام الاخ فاروق بارك الله به وانما اعتراضى عليكِ بسبب اعتراضك علىّ لشروط الالتزام وحفظ القران الذى وضعته

انت وصفتى اشتراطى لوجود تكافؤ دينى مع من ارضاه زوجا لى بانى انانية يعلم الله كم هو خوفى على الشباب المسلم فلى 3اخوة -ربنا يرعاهم-فلمَ لم تعترضى على من اشترط التكافؤ المادى والثقافى؟اليس لكل شخص حق اشتراط ما يريد؟ثم لكل شخص نظرته فى ماهية هذا التكافؤ ؟

على كل انسى الموضوع دا فقد سمعت قولين
(الزواج شركة خاسرة تقدم فيها المراة يوميا تنازلات لتسير الحياة)
(الزواج هو مشروع خسارة للمراة ربح للرجل)

انا اوافق القول الاول اما الثانى فهو بحاجة الى نظر

وعموما قال تعالى "او يزوجهم ذكرانا واناثا" اشترطوا مشترطوش اللى مكتوبله نصيبه بيشوفه

اسال الله ان يقر عينى بطلب العلم الشرعى والا يعطلنى بزواج ولا بغيره وكفاية كلام فى الموضوع دا انا بدات دراسة بقى والسلام عليكم

يا عزيزتي .. و من قال لكِ بأني لا اجد في هذه
الشروط ما سيعطل الزواج .. !؟

و يا اختي .. لو كل واحده اشترطت في الزواج
ان يكون حافظاً و ملتزماً .. فمتى سيتزوج الشباب .. !؟

و لو كل واحد اشترط انو الزوجه تكون مثقفه و
حسناء .. و .. و .. فمتى ستتزوج النساء .. !؟

و هل ترين في الزواج تعطيل .. ؟
يا اختي لو كان تعطيلاً .. لما تزوج الانبياء ..
و الصحابه و من خلفهم و من بعدها ..

اسأل الله ان ييسر لكِ امرك .. و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته

بس مش كل الناس بتشترط فخدى بالك زى اما مش اصابع الايد متساوية مش كل الناس متساوية بوجهات نظرها

خليها خناقة عالايميل بلاش فضايح بستناكِ:)

لو كنت اعرف راح تخانقيني .. ما كنت اجيت .. !! :p
سأهرب بعد قليل .. بسبب موعد الافطار ..

بالمناسبه .. بما انك ذكرتيني على المسنجر .. فتعليقي على هذا القول


(الزواج شركة خاسرة تقدم فيها المراة يوميا تنازلات لتسير الحياة)

شوفي يا اختي اولاً لِمَ هي خاسره .. ؟
ثانياً .. و هل تسير الحياة .. بلا طرفٍ يتغاضى عن اخطاء رفقاءه .. ؟
و من يعيشون معه .. ؟
لو وقف الاثنان على كل زلةٍ و خطأ .. فكيف تسير الحياة .. !؟
لِمَ تسمى تنازلات .. !؟ .. لِمَ لا تسمى .. مسايره لاستمرار الحيـاة .. ؟
و من قال ان الرجل لا يتنازل .. في الحياة الزوجيه .. !!؟
لـ تكف المرأة عن الظهور .. بمظهر التي تتحمل المشقه دوماً ..
و كأنها تعيش لوحدها .. و ليس هناك من سيتحمل المسؤوليه معها ..
عجباً .. و لِمَ تزوجت اذا كانت تعلم بأنها ستتنازل .. !!؟
و لِمَ .. هي شركه خاسره ..

و جعل بينكم مودةً و رحمة .. !

هذه مجرد اقوال .. لنطابقها مع ديننا .. سنخرج .. " اصفار اليدين " .. !!

حلوة تخانقينى دى :)

يلا ياختى بلا وجع دماغ القاك على خير بموضوع اخر بقى سيبيك من هالسيرة شوفيلنا حاجة حلوة

ممكن اجيبلك المراتين تناقشيهم على اقوالهم:)

يلا سلام انتو بتفطروا قبلنا ليه

لا عيني .. مفيش موضوع تاني .. :rolleyes:
بعدين انتِ .. مقتنعه بالقول الاول ..
و الا غيرتي رأيك .. !؟

انا اوافق الاخت من قلب بغداد فيما ترمي اليه...وطبعا كان قصدي واضح من ان الدين امر مفروغ منه

بالنسبة للاخت منال قد اتفق معها فقط في نقطة اشتراطها التدين الزاذد اذا صح التعبير...\

وكل موضوع وانتو بخير

طيب لحظة

واحدة تاخذ الركن الاحمر والاخرى تاخذ الركن الابيض
ولما نقلكم هاجيمي -باليابانية- تبدآن الجولة الاولى
ولكن هناك قواعد
يمنع الضرب على الوجه
يمنع استعمال الركب
يمنع استعمال المرافق
يمنع النطح
منع الضرب تحت الحزام

يسمح باستخدام الاقدام والقبضات
يسمح باللقطات والرميات
يسمح بالصرخات الهجومية

نريد لعبا نظيفا

ما رح نقلكم ري = انحناء شنو ما بيجوز

بس حيو بعضكم

مستعدين


اخت من قلب بغداد
اخت منال


فاروق هذه مباراة نسائية
انت ما دخلك

روح على مباريات الرجال

انت لاحق

لنشفلك واحد من نفس الفئة ونفس الحزام نحطك معو خخخخخخخخخخخخخ


بس مين بدو يحكم هالمبارة؟؟؟

شنو انا بدي حكّم بمباراة الرجال
ما بجوز نحكّم مباراة نسائية ما؟؟!!

يالله فاروق يالله
قدامي لشوف
احسن ما ناكلنا شي طلق طايش


السلام عليكم :)

السلام عليكم

اول شي نسيت منال .. اقولك .. : نفطر قبلكم لانو احنه بـقارة اسيا :p

اخي فاروق اهلاً بك .. التدين الزائد .. بس هذا راح يلغي فرص
عديده لأصحاب التدين .. الـ ( مو ) .. زائد ..

اخي شيركوه .. هذه خناقه كلاميه فقط .. :)

و الفضائح كانت هناك على المسنجر .. !!
حيث انعم الله عليّ من اختنا .. بما جادت به يدها .. !!!

اجارنا الله و اياكم من الطلق الطايش :roll:

وعليكم السلام ورحمةالله وبركاته

يلا ياختى خلصينا من الموضوع دا بقى

ماقلنا لكل واحد وجهة نظر معينة وخلاص لاتقوليلى تعطيل ولا يحزنون

وسلام بقى ودعواتك فى شهر الخيرات ربى يتقبل منا ومنكم

ايش يعني هلاء؟
طلعتو تعادل؟؟؟

لازم نعلن النتائج

السلام عليكم

وعليكم السلام ورحمةالله

الاتنين خسرانين

هى مصممة على رايها مراعاة لحال الشباب وانا مصممة على راى كيدا فى الشباب

يا اختي .. انا مو مصممه على رأي مراعاة لطرفٍ
معين و لا اقصد بأصراري .. على انكِ مصره كيدا .. !!

بـس .. وجهة نظر تحتمل الصواب و الخطأ و حتى الان
ما رأيت بكلامكِ .. ما يقنع انها .. خطأ .. !

بس انتي لا تزعلي .. :rolleyes:

ولا فهمت حاجة لا فهمت بس اخر جزء الكلام عن مين الخطا تبعى ولا تبعك؟

وابقى طمنينى عنك:)

السلام عليكم

شوفى يا من قلب بغداد

احد الاخوة الملزمين ايه مواصفات اللى يبحث عنها
على خلق ودين وحلوة وبيضاء شقراء ذات عيون ملونة طويلة ورشيقة
لا ويقول اهم حاجة الدين والاخلاق شايفة حتى مفصل فيهم ازاى:)
ادى يا ستى نموذج من الشباب الملتزم وهو اخو صديقتى وانا مكلفة بالبحث قلت لصاحبتى ضحكت قالتلى دى شروط دى قلتلها انا مالى ياختى هما قالولى كداوكل واحد براحته

وهذا اخر يكتب
( اللهم ارزقنى زوجة منتقبة وجميلة وذات خلق قولوا آمين )

دا هين شوية

كثير بقى من الملتزمين كدا فلم لا يحق للفتاة ان تشترط ما تحب هى ايضا

خلاص يا بنتى الامر فيه سعة وعادى بقى

جيتى للحق انقلك كمان نموذج عشان مبقاش من حزب المعادة

هو النموذج الوحيد اللى شفته كويس مع انه بالنسبة للبعض ايضا به اجحاف

قال واحدة منتقبة لها دراية بالعلم الشرعى لكن لا اذكر هل اشترط حفظ القران ام لا

فدى بعض النماذج والاكثر على الوجه الاول يقول احد مشايخنا واحد بعتله ورقه قاله شوفلى عروس طولها كذا وشكلها كذا ووو فالشيخ قاله هنفصلك واحدة ابقى فوت علينا بعدين وعلق بقى عليه

فيعنى متعطفيش عليهم اوى مش كلهم يستاهلوا الواحد يضحى عشانهم

ربنا يستر واخواتى ميشوفوش التعليق دا وسلام بقى

اخت منال...الرسول الكريم وصف الزوجة الصالحة بعد الدين بعبارة اذا نظر اليها اسرته...فالشاب الملتزم والفتاة الملتزمة بشر كسائر البشر...وهم يريدون زوجة تقية تحبهم ويحبونها تسليهم ويسلونها تنصح لهم وينصحون لها ولا يريدون فقيهة تفتي كل النهار وليس فيها ما يسرهم ويخفف عنهم...المغزى هو انه ليس عيبا ولا حراما ولا مكروها ان يطلب الشاب فتاة متدينة جميلة وان يحدد مفهومه للجمال بشكل معقول طبعاوهذا ما كانت ترمي اليه من قلب بغداد...لك الحرية في اشتراط ما تريدين...ولك ان تشددي على نفسك كما تريدين....ولكن هذا لا يعني ان الاخرين مفرطين او اختيارهم دنيوي في المقام الاول....انا لا اقول انك تفعلين هذا....ولكن مجرد لفت نظر

وانا الفت نظر حضرتك لحاجتين

اولا شروط اخو صاحبتى معلش مش شروط واحد بيبص للاخرة مع احترامى له ولصاحبتى وبصراحة الشروط دى لو عرضتها على اى واحدة من اللى اعرفهم لن ترضى بمثل هذا ومع ذلك جبتله اللى هو عاوزها وربنا ييسرامره ويبارك له عرضتها على بنتين ضحكوا قالوا دا طالب ايه دا وعموما جبناله عروسة ربنا يسعده وييسر امره

ثانيا حضرتك شايف شروطه دى فى المعقول؟لو عايش بفرنسا كنت هقولك معقوله لان معظم الشعب هتلاقيه كدا لكن عايش فى بلد عربى ...

بعدين بالنسبة لمن قلب بغداد دى مش عاوزة شروط بالمرة بتعتبر اى شروط عرقلة فى طريق الشاب ويعنى هما مش لما بيشترطوا مبيعرقلوش طريق البنات

بصراحة بقى ولا بلاش كفاية كدا والسلام عليكم

اخت منال...اولا ان شاء الله كلامي لم يزعجك...ولكني ساسمح لنفسي ان اكمل معك الحوار بصراحة...

على ماذا بنيت قولك ان شروطه لا تدل على اهتمامه بالاخرة...اعطني دليلا من الكتاب والسنة....نحن نتكلم عن هذه الشروط فقط وليس الى ما سواها خاصة اننا لم نشق عن قلبه...

ومجددا اءكد لك ان للفتاة الحق في ان تشترط ما تريد....كل ما تريد...على ان تضع الامر في زاوية رغبتها الخاصة وليس في زاوية انها على الصواب وغيرها اقل مرتبة او على خطأ ما داموا مهتمين بالجانب الديني والتربوي للزواج

اتمنى ان احصل على دليل قولك بخصوص ذلك الشاب..

السلام عليكم

قبل ان اجيبك اعطنى دليلا على هذا فلا تقولنى مالم اقله ولا تؤول كلامى بطريقة اخرى


ومجددا اءكد لك ان للفتاة الحق في ان تشترط ما تريد....كل ما تريد...على ان تضع الامر في زاوية رغبتها الخاصة وليس في زاوية انها على الصواب وغيرها اقل مرتبة او على خطأ ما داموا مهتمين بالجانب الديني والتربوي للزواج

مين قال انى شايفة نفسى اعلى مرتبة من غيرى

واصلا انا قلت بالاول هو حر وكل واحد حر يشترط اللى هو عاوزه وملومتش عليه كل مافى الامر انى استغرب ومظنش انى جاية من كوكب اخر اسال اى حد من الناس واحد عاوز شروط هكذا عادى


قلت فى كلامك السابق((لك الحرية في اشتراط ما تريدين...ولك ان تشددي على نفسك كما تريدين....ولكن هذا لا يعني ان الاخرين مفرطين او اختيارهم دنيوي في المقام الاول....انا لا اقول انك تفعلين هذا....ولكن مجرد لفت نظر))

واضح انه مش لفت نظر لانك كررته مرة ثانية

اعيد واكرر لا اعترض على شروط احد ايا كانت دينية او دنيوية اقولك الشيخ قال على كدا حاجة بس نسيت اى شيخ ممكن الشيخ مسعد انور


المهم الاتوبيس هيطلع وانا راحة الكلية واعتذر لو كلامى فيه نرفزة واظنهاواضحة بس اتغاظت من وصفك لى بانى ارى نفسى اعلى من غيرى... الله يسامحك لا ادرى من اين اتيت بهذا

انا اعتذر اختي...والامر ليس شخصي بل هو نقاش...ولم اتهمك بالغرور والتكبر معاذ الله...

ولست من كوكب ىخر ولا شيء...

انا ان كنت تذكرين كنت معك في حق الفتاة في اشتراط شاب ذو همة عالية ووضع شروط مميزة وتطلب قدرا م نالعلم والهمة و العمل...

ولكن في ردك الاخير قلت انه مش باصص للدنيا...وهذا يعني ان هدفه ادنى مرتبة من هدف اي مسلم حق...سواء كان المسلم الحق انت او انا او اي كان...هل وضحت الصورة؟ لم تكوني انت على التحديد المقصودة

انما تأكيد العبارة جاء بسبب تاكيدك للمعنى...وكل القصد هو في السؤال السابق هل اشتراط الفتى شروط جمالية او شكلية ضمن المعقول ينقله من هم الاخرة الى هم الدنيا؟

ومجددا اسف على الازعاج...

السلام عليكم

اولا لاداعى للاعتذارهعلق على نقطة نقطة عشان فى خلل فى الردين

فهمت من قولك السابق اتهامى بانى انظر الى غيرى ممن اشترط شروطا دنيوية بانه مش باصص للاخرة فانا اخطات فى تاويل معنى الكلام فعذرا
وحضرتك كمان اخطات فى تاويل معنى كلامى انه مش باصص للاخرة
لم اقصد عدم اهتمامه بالاخرة والذى ترجمته بقولك


ولكن في ردك الاخير قلت انه مش باصص للدنيا...وهذا يعني ان هدفه ادنى مرتبة من هدف اي مسلم حق...
مش قصدى اتهامه بانه انسان يريد الدنيا فقط وانما قصدت توضيح صورة هو ان الكثير من الشباب هذه الايام يقول اريد واحدة على خلق ودين ويقول غنية مبسوطة ماديا وفيها كذا وكذا وكأن شرط الخلق والدين بات ملصقا لا غير وكمان البعض اولويات شروطه الدنيا

الكلام عام ليس على اخو صديقتى فقد راينا العديد والعديد من شباب ملتزمين شوف الموقف ذا:
درس بالمسجد
ذهبت فتاة لاخرى -وميعرفوش بعض-وقالت:هل انتِ مخطوبة؟ قالت :لا ليه؟
قالت :جايبالك عريس كويس...ردت:لا شكرا انامش عاوزة دلوقتى
قالت:دا عريس كدا ....ردت:لازلت ادرس ولا اريد الزواج الان وعندك المسجد مليان بنات مش متجوزة شوفي اى واحدة
قالت:لا اصل هو عاوز واحدة غنية....قلت:لامعلش اصلى لسه بدرس

فى نظرنا كفتيات الشاب لو ذكر انه يريد الغنى تعتبر نقيصة فى حقه حتى وان كان غنيافالموقف احزننى



انما تأكيد العبارة جاء بسبب تاكيدك للمعنى...وكل القصد هو في السؤال السابق هل اشتراط الفتى شروط جمالية او شكلية ضمن المعقول ينقله من هم الاخرة الى هم الدنيا؟
سالتك سؤالا هل شروط اخو صديقتى ضمن المعقول؟

انالست ضد اى حد يشترط اللى هو عاوزه بس فى حاجات تتقال وحاجات لا ممكن يسالوا فيها من خلال عمل ابواو اخو البنت او اخته او امه تشوف البنت او اى فتاة توصفهالهم

وفى ردك ايضاتاويلا لكلامى فانا لم اقل ان هذاينقله من هم الاخرة الى الدنيا وان كان ظاهر البعض كذلك ولابدلهم من اتقاء الشبهات كونهم ملتزمين والناس قاعدالهم عالهمسة

فى موقف لاحد الائمة بعث امرا لتخطب له فخطبتها ورجعت وقالت ان لها اختا عوراء فقال ارجعى فاخطبى العوراء لئلا ينكسر قلبها فى حد فى شباب اليومين دول كدا؟

السلام عليكم

اولا لاداعى للاعتذارهعلق على نقطة نقطة عشان فى خلل فى الردين

فهمت من قولك السابق اتهامى بانى انظر الى غيرى ممن اشترط شروطا دنيوية بانه مش باصص للاخرة فانا اخطات فى تاويل معنى الكلام فعذرا
وحضرتك كمان اخطات فى تاويل معنى كلامى انه مش باصص للاخرة
لم اقصد عدم اهتمامه بالاخرة والذى ترجمته بقولك


ولكن في ردك الاخير قلت انه مش باصص للدنيا...وهذا يعني ان هدفه ادنى مرتبة من هدف اي مسلم حق...
مش قصدى اتهامه بانه انسان يريد الدنيا فقط وانما قصدت توضيح صورة هو ان الكثير من الشباب هذه الايام يقول اريد واحدة على خلق ودين ويقول غنية مبسوطة ماديا وفيها كذا وكذا وكأن شرط الخلق والدين بات ملصقا لا غير وكمان البعض اولويات شروطه الدنيا

الكلام عام ليس على اخو صديقتى فقد راينا العديد والعديد من شباب ملتزمين شوف الموقف ذا:
درس بالمسجد
ذهبت فتاة لاخرى -وميعرفوش بعض-وقالت:هل انتِ مخطوبة؟ قالت :لا ليه؟
قالت :جايبالك عريس كويس...ردت:لا شكرا انامش عاوزة دلوقتى
قالت:دا عريس كدا ....ردت:لازلت ادرس ولا اريد الزواج الان وعندك المسجد مليان بنات مش متجوزة شوفي اى واحدة
قالت:لا اصل هو عاوز واحدة غنية....قلت:لامعلش اصلى لسه بدرس

فى نظرنا كفتيات الشاب لو ذكر انه يريد الغنى تعتبر نقيصة فى حقه حتى وان كان غنيافالموقف احزننى



انما تأكيد العبارة جاء بسبب تاكيدك للمعنى...وكل القصد هو في السؤال السابق هل اشتراط الفتى شروط جمالية او شكلية ضمن المعقول ينقله من هم الاخرة الى هم الدنيا؟
سالتك سؤالا هل شروط اخو صديقتى ضمن المعقول؟

انالست ضد اى حد يشترط اللى هو عاوزه بس فى حاجات تتقال وحاجات لا ممكن يسالوا فيها من خلال عمل ابواو اخو البنت او اخته او امه تشوف البنت او اى فتاة توصفهالهم

وفى ردك ايضاتاويلا لكلامى فانا لم اقل ان هذاينقله من هم الاخرة الى الدنيا وان كان ظاهر البعض كذلك ولابدلهم من اتقاء الشبهات كونهم ملتزمين والناس قاعدالهم عالهمسة

فى موقف لاحد الائمة بعث امرا لتخطب له فخطبتها ورجعت وقالت ان لها اختا عوراء فقال ارجعى فاخطبى العوراء لئلا ينكسر قلبها فى حد فى شباب اليومين دول كدا؟

بعدين بالنسبة لمن قلب بغداد دى مش عاوزة شروط بالمرة بتعتبر اى شروط عرقلة فى طريق الشاب ويعنى هما مش لما بيشترطوا مبيعرقلوش طريق البنات



السلام عليكم

لا يا اختي ما قلت ذلك و ما قصدته ايضاً ..
و اذا اردتِ هذا كلامي بخصوص الاشتراط


و يا اختي .. لو كل واحده اشترطت في الزواج
ان يكون حافظاً و ملتزماً .. فمتى سيتزوج الشباب .. !؟

و لو كل واحد اشترط انو الزوجه تكون مثقفه و
حسناء .. و .. و .. فمتى ستتزوج النساء .. !؟

و اذا اردتِ رأي بتفصيلٍ اكثـر .. سأكتبه و اعلق
على بعض الكلام الذي كتب ..

بعدين بالنسبة لمن قلب بغداد دى مش عاوزة شروط بالمرة بتعتبر اى شروط عرقلة فى طريق الشاب ويعنى هما مش لما بيشترطوا مبيعرقلوش طريق البنات



السلام عليكم

لا يا اختي ما قلت ذلك و ما قصدته ايضاً ..
و اذا اردتِ هذا كلامي بخصوص الاشتراط


و يا اختي .. لو كل واحده اشترطت في الزواج
ان يكون حافظاً و ملتزماً .. فمتى سيتزوج الشباب .. !؟

و لو كل واحد اشترط انو الزوجه تكون مثقفه و
حسناء .. و .. و .. فمتى ستتزوج النساء .. !؟

و اذا اردتِ رأي بتفصيلٍ اكثـر .. سأكتبه و اعلق
على بعض الكلام الذي كتب ..

وعليكم السلام ورحمةالله

لامش عاوزة حاجة شكرا

وعليكم السلام ورحمةالله

لامش عاوزة حاجة شكرا

طيب ممكن اطلب انا ان تعلقي اختي من قلب بغداد...

---------
اخت منال بخصوص طلبات ذاك الشاب...لا يستسيغ كل احد ان يطلب ذلك...والامر ليس كتالوج نبحث فيه...ولكن فكرة ان يطلب البنت الجميلة لا شيء فيها ما دام الدين همه الاول...

وبخصوص العوراء..فالرجل ثوابه عظيم...ولكنه ليس قدوة يجب ان يحتذيها الشباب...بمعنى ان النبي الكريم اوصى عبد الله بن حرام والله اعلم ان يختار الزوجة البكر التي تداعبه ويداعبها

انا اعتقد اننا سنتفق تماما اذا وضعنا اطرا عامة للموضوع وليس نظرتنا الشخصية

وبالنهاية لا تجعلوا الموضوع سببا للخلاف...

والسلان