نقلت المقال التالي للاخت الفاضلة نجاح بتصرف بسيط للفائدة :

تشتد حملة بعض المسلمين ضد الشيعة تكفيرا وقتلا مدعين انهم يسبون الصحابة وانهم خانوا الامة ايام علي رضي الله عنه والعباسيين، وتعاونوا مع الامريكان في هذا الزمان.

اقول لمثل هؤلاء:

ان وجود فئة من الخونة موجود في
كل عصر وفي كل امة وفي كل طائفة، فكما ان هناك خونة في الشيعة هناك خونة في السنة ، وما فعله قادة السنة في العصور الحديثة ابلى واعظم مما فعله خونة الشيعة ، ذلك ان خونة الشيعة لم يستطيعوا هدم دولة الاسلام وتحويلها لدار كفر، وانما كل الذي فعلوه انهم اعانوا الكفار على محاربة المسلمين ، فلما رجع المسلمون لانفسهم واعادوا جمع قواهم حرروا بلادهم وطبقوا اسلامهم. اما قادة السنة في هذا العصر فقد هدموا الاسلام والدولة معا وطبقوا نظاما كافرا ابعد الاسلام عن الحياة ، ولم يعد له وجود الا في قلوب العباد ممن رحم ربي، وهذا ما صعب على المسلمين الامر اذا ان محاولاتهم لتحرير انفسهم من الاستعمار كلها باءت بالفشل. لان بلادهم اصبحت دار كفر ولم تعد دار اسلام رغم ان معظم اهلها مسلمون ، وهنا تضاعفت المسؤولية عليهم ،فقبل واجب التحرير من الاستعمار يجب التحرير من الكفر ومتعلقاته.

ارجع اخي المسلم بالذاكرة الى ما فعله السنة من اهل الحجاز (حسين بن علي ومن والاه ، وما فعله عملاء الاتراك وخونتهم بالاسلام والمسلمين لتدرك عظم الجريمة التي ارتكبها قادة السنة ، فهل يعني ذلك ان نكفر اهل السنة ونقتلهم لان فئة ضالة خائنة كافرة خانت واجرمت وافسدت ، فاذا كان الجواب لا ، فكذلك الامر ينطبق على الشيعة، فوجود فئة ضالة في الشيعة مهدت لامريكا بدخول العراق لا يعني ذلك ان يعاقب كل الشيعة ويكفروا ويقتلوا ، ولا ننسى ان ما قدمته دول تصنف بانها دول حكامها سنيون كالسعودية ومصر وتركيا والاردن من خدمات جليلة لامريكا مكنتها من احتلال العراق وافغانستان ابعد اثرا مما قدمه خونة الشيعة ، ولولا المطارات والموانئ والاراضي والاجهزة الرسمية كافة من جيش وامن ومخابرات، التي وضعتها هذه الدول تحت تصرف امريكا ما استطاع خونة الشيعة ان يفعلوا شيئا.

فالى الذين يعزفون لحنهم الطائفي الممجوج كفاكم اجراما بحق الامة . ان الواجب اليوم هو اصلاح ذات البين والعمل على وحدة الامة الاسلامية لتقف صفا واحدا في وجه اعداء الامة وبالاخص للوقوف في وجه امريكا التي تريد تقسيم العالم الاسلامي تقسيما طائفيا وزرع العداوة والبغضاء بين ابناء الامةالواحدة.

اقول للمسلمين في السعودية ، اذا اردتم حماية انفسكم من خطر التقسيم ومن بعض من باعوا ربهم ودينهم من الشيعة فوجهوا قذائفكم صوب امريكا لا صوب الشيعة ، فعدوكم اللدود هو امريكا، وبدلا من تأجيج العداوة في قلوب الشيعة ضدكم يجب العمل على كسبهم وانصافهم وتحسين اوضاعهم حتى يكون ولائهم للاسلام لا للدولار.

كلام منطقي اللهم أسمع من في آذانهم صمم ، ولا يستطيعون الرؤية إلا بعين واحدة .

اقول للمسلمين في السعودية ، اذا اردتم حماية انفسكم من خطر التقسيم ومن بعض من باعوا ربهم ودينهم من الشيعة فوجهوا قذائفكم صوب امريكا لا صوب الشيعة ، فعدوكم اللدود هو امريكا، وبدلا من تأجيج العداوة في قلوب الشيعة ضدكم يجب العمل على كسبهم وانصافهم وتحسين اوضاعهم حتى يكون ولائهم للاسلام لا للدولار.

إي والله صدقت أخيتي
فبارك الله بك وبمن نقل لنا هذا الكلام الطيب
إن الخلاف بين السنة والشيعة لم يكن في يوم من الأيام فقهي إنما هو سياسي
فهو منذ أن وجد سياسي وليس فقهي
نسأل الله أن يهيء لهذه الأمة من يجمع شملها ويوحد كلمتها

بارك الله بك اخي ابو شجاع وهذه هي الحقيقه

اللهم إنا نعوذ بك من الجهل ومن أن نكذب على دينك ..

اللهم إنا نعوذ بك من فتاوى علماء السلاطين ومن عقيدة المرجئة والعلمانيين ..

الخلاف مع الشيعة الروافض هو خلاف عقائدي وسياسي ولا التقاء بين عقيدة الإسلام وبين عقيدة الروافض ..

هل طعن أمهات المؤمنين وتكفير الصحابة واتهام أهل السنة بالكفر من قبل الشيعة واللطم على استشهاد الحسين وشق الرؤوس والأجساد بالسيوف حزناً على واقعة كربلاء هو خلاف سياسي أم عقائدي ؟؟؟

ألا قبح الله الجهل .. ما أبشعه وما أبشع أتباعه ..

اقتلوا الشيعة حيث ثقفتموهم ولا تأخذكم بهم رأفة في دين الله ...

قاتلوا أولياء الشيعة من اليهود والصليبيين ومن عاونهم على قتل المسلمين ...

اني من هنا اريد ارد على الاخ شيركوه اعلم ايها الاخ الذي لا يعلم قلت هذة الكلمة لتقليل الوقع عليك من الجهل ان من يوم وفاة ةسيدنا رسول اللة ص نعتبره منعلامات ظهور الامام المهديلانها كلها من علامات ظهور الامام وتستمر العلامات الى هذا اليوم حيث احتلال الامريكان للعراق وتبقى تستمر الى ظهور الامام الذي لا يعلم وقت ظهوره الا اللة وحدة حتى رسول اللة لم يبلغ الا بهذة العلامات التي انت تستهزء بها ونحن لا نقدر ان نحدد ظهور الامام لئن ظهورة من علامات الساعة والساعة بامر اللة ولا اطيل عليك ولتعلمن نبئة بعد حين صدق اللة العظيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


نحن نطالب المسلمين بالوحدة، و نسعى لها لكن الوحدة تكون على كتاب الله و سنة رسوله. لا على حساب كتاب الله و سنة رسوله.
الإمامي صفحة 64 .
لم تقل طائلا....وانما افتريت على اهل السنة بانهم خونة...اللهم إنا نعوذ بك من الجهل ومن أن نكذب على دينك ..
وطعن الشيعة الروافض بين وواضح...

فقليل من المسلمين من يعرف حقيقة كره الرافضة لصحابة الرسول صلى الله عليه و سلم، و نادر جدا من يعرف حقيقة تعدي و طعن الروافض في النبي صلى الله عليه و سلم. هذا الشريط يقدم هذه الحقيقة جلية دون تعدٍ و لا تجنٍ عليهم، انما هي كلمات خرجت من أفواههم و كتبتها أقلامهم.
http://www.islamway.com/?iw_s=Lesson...esson_id=37078 (http://www.islamway.com/?iw_s=Lesson...esson_id=37078)

انما يحصدون مازرعت السنتهم....ولاحول ولا قوة الا بالله العلي العظيم
نعم هناك في كل عصر وزمان خونة من الشيعة الروافض(لاكثرهم الله)...ولم يكن اهل السنة خونة الا لمن تصدى لكم الصقتم به صفة الخيانة.

ليس اخي من سب امهات المؤمنين والصحابة رضوان الله عليهم اجمعين..
ليس اخي من فرق بين القرابة والصحابة...وادعى زورا وبهتانا انهم في شقاق...بل كانوا اخوة في الله سموا بعزة الاسلام فلله الحمد والمنة.

هل تعلم:أن الحسن بن علي قد طعنه شيعته بخنجر في فخذه وسموه بمذل المؤمنين .
راجع كتاب ( بحار الأنوار) للمجلسي 44 / 24 . وكتاب ( دلائل الإمامة ) للطبري
الإمامي صفحة 64 .


هل تعلم أن الحسين بن علي رضي الله عنهما بعد أن خذله شيعة الكوفة وكذبوا عليه رفع يده ودعا عليهم قائلا :( اللهم إن متعتهم إلى حين ففرقهم فرقا , واجعلهم طرائق قددا , ولا ترضي الولاة عنهم أبدا , فإنهم دعونا لينصرونا ثم عدو علينا فقتلونا ) .
راجع كتاب ( الإرشاد للشيخ ) المفيد 2 / 110- 111 .

لا يستون مثلا...

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
معذرة من جانبكم الكريم
بما أني مشاهد لمنتداكم الموقر هذا منذ مدة وكنت أقرأ ما تفيضون به من حكم ومواعظ وتحليلات فيها الكثير من الصواب والقليل من الهرطقات مثل موضوع أخينا الناقل عن الأخت نجاح وإذ به يتنباه مع بعض الروتوش كما تفضل الأخ الكاتب .
وما كنت لأشترك الآن إلا لكي أعقب على بعض ما تفضل به الأخ الكريم حول بعض هرطقاته والتي لا تنطلي إلا على السذّج من القرّاء .

قال الأخ الكريم ..
تشتد حملة بعض المسلمين ضد الشيعة تكفيرا وقتلا مدعين انهم يسبون الصحابة وانهم خانوا الامة ايام علي رضي الله عنه والعباسيين، وتعاونوا مع الامريكان في هذا الزمان.



قلت : على رسلك أيها الفاضل إن كفر أغلب الروافض لهو من المعلوم عند كل إنسان عند أثارة بسيطة من العلم فمن أين أتيت بكلمة ادعاء وكأن التهمة غير ثابتة ،،، كما لدينا نحن أهل السنة صحيح البخاري والإجماع يدور حوله فهم لديهم الكافي والإجماع منعقد عليه ، فإن لم يكن الكفر بداخله فليتم التبروء منه وإلا يشملهم الحكم لا محالة فانتبه بارك الله فيك ..

أما عن قولك حول الخيانة ،،، أقول الخيانة معلومة بالأعيان وليس بالمذهب فلا تخلط بين شعبان ورمضان فلا وجه مقارنة بين من كان من أهل السنة ففسق وخان وتعامل مع الشيطان مع مقارنة من تأصل بهم الغدر عقائديا
و تقرب إلى الله بنكاية وقتل السنة في كل زمان ومكان حين تسنح الفرصة لذلك .

و قولك بأن بلاد الإسلام دار كفر فهذا من الغير المتفق عليه


فراجع كلامك وتحقق منه بعد تمحيصه .

وقولك : اما قادة السنة في هذا العصر فقد هدموا الاسلام والدولة معا وطبقوا نظاما كافرا ابعد الاسلام عن الحياة

قلت :أنت حكمت بنفسك عليهم بالكفر بعد أن أثبت أنهم هدموا الإسلام وهم يطبقون نظاما كافرا فكيف تتقول أنهم قادة السنة بدلا القول بإرتدادهم لإتيانهم بالنواقض العشرة إن لم نقل بأكثر وبذلك يخرجون من مسمى أهل السنة بناقض واحد إن سلمنا جدلا بعدم وجود غيره وهو الحكم بغير ما أنزل الله ( أما مسألة عدم الإستحلال والجحود فليس هنا مكانه )





ثم قلت هداني الله وإياكم :
اقول للمسلمين في السعودية ، اذا اردتم حماية انفسكم من خطر التقسيم ومن بعض من باعوا ربهم ودينهم من الشيعة فوجهوا قذائفكم صوب امريكا لا صوب الشيعة ، فعدوكم اللدود هو امريكا، وبدلا من تأجيج العداوة في قلوب الشيعة ضدكم يجب العمل على كسبهم وانصافهم وتحسين اوضاعهم حتى يكون ولائهم للاسلام لا للدولار.


أقول :و إذ بك تقر ضمنا بتلك الحدود التي رسمها سايكس بيكو وتخشى على تقسيمها بعد التقسيم المنظم بتلك المعاهدة وإذ أراك تهرف قليلا ( معذرة من جنابك الكريم ) بقولك على تصويب البندقية إلى أمريكا وقد تناسيت عملاء وأذناب أمريكا في أوطاننا ف
من أراد أن يقاتل أمريكا فليبدأ بالأقرب فالأقرب وها هو فرعون بين أظهرنا وجنوده متربصين بنا فكيف بالله عليك يمكنك الوصول إلى امريكا بعابرات القارات ؟!!!
ولديك أول خط دفاع عنها في بلادك !!!

وإني أراك أيها الأخ الفاضل أنك تود التجميع على حساب الدين وليس على الكتاب والسنة كما عرفنا وفهمنا من كتاب الله ومن صحيح سنة المصطفى صلى الله عليه وسلم .

ملاحظة :
قد أستقر قليلا في دياركم لمتابعة ما يتفضل به الأخ أبو شجاع عسى الله أن يهديني على يديه إن لم أكن مسندا بدليل أو يهديه إلى الحق بإذنه فليس بعد الحق إلا الضلال .
والله الهادي إلى سواء السبيل .

عابر سبيل حط في عرينكم

بسم الله الرحمن الرحيم
و عليكم السلام و الرحمة و الاكرام

اهلا و سهلا بالاخ الليبي و الاخ عابر سبيل

اخي عابر سبيل : هل انت نفس العضو الذي كان يشاركنا بقلمه في منتدى اسامة فيما مضى ؟؟؟

قلت اخي :



كفر أغلب الروافض لهو من المعلوم عند كل إنسان


اعتقد اخي انه لا احد يكفر عوام الشيعة من علماء اهل السنة .... اليس كذلك ؟؟؟

و السلام عليكم

كلام منطقي اللهم أسمع من في آذانهم صمم ، ولا يستطيعون الرؤية إلا بعين واحدة .

بارك الله فيك اخي كلسينا

ونسأل الله الهداية للجميع

إي والله صدقت أخيتي
فبارك الله بك وبمن نقل لنا هذا الكلام الطيب
إن الخلاف بين السنة والشيعة لم يكن في يوم من الأيام فقهي إنما هو سياسي
فهو منذ أن وجد سياسي وليس فقهي
نسأل الله أن يهيء لهذه الأمة من يجمع شملها ويوحد كلمتها



اسعدني مروركم الكريم مسلم

واسعدني اكثر كلامكم الطيب ودعائكم لنا

وأؤمن على دعائك

اللهم امين

اللهم إنا نعوذ بك من الجهل ومن أن نكذب على دينك ..

اللهم إنا نعوذ بك من فتاوى علماء السلاطين ومن عقيدة المرجئة والعلمانيين ..

الخلاف مع الشيعة الروافض هو خلاف عقائدي وسياسي ولا التقاء بين عقيدة الإسلام وبين عقيدة الروافض ..

هل طعن أمهات المؤمنين وتكفير الصحابة واتهام أهل السنة بالكفر من قبل الشيعة واللطم على استشهاد الحسين وشق الرؤوس والأجساد بالسيوف حزناً على واقعة كربلاء هو خلاف سياسي أم عقائدي ؟؟؟

ألا قبح الله الجهل .. ما أبشعه وما أبشع أتباعه ..

اقتلوا الشيعة حيث ثقفتموهم ولا تأخذكم بهم رأفة في دين الله ...

قاتلوا أولياء الشيعة من اليهود والصليبيين ومن عاونهم على قتل المسلمين ...

تأدب يا هذا قبل ان تقول بأننا نكذب على دين الله

الاخت نجاح السباتين أمرأة بالف رجل *******************

حاملة دعوة اوذيت في سبيل الله كما اوذي ابوها الاستاذ يوسف السباتين وزوجها الاستاذ عادل الشروف رحمهما الله واخوها محمد السباتين المعتقل في سجون النظام الاردني القذر

*********************

حذفت جزءا من الرد اكراما لله ولرسوله

ثم لعيون الاخ رائد

ارحب بالاخوين الكريميين الليبي السلفي وعابر سبيل

واقول للأخ الليبي السلفي



لم تقل طائلا....وانما افتريت على اهل السنة بانهم خونة...


انا سني اخي الكريم

ومحتوى المقال لمن يعرف القراءة باللغة العربية واضح

هناك خونة من السنة كما هناك خونة من الشيعة

اما اتهامك لي بأنني قلت ان السنة جميعا خونة فاتهام بغيض لا تفتري على لساني ولسان الاخت نجاح ما لم نقله

اما من كان يرى الشريف الحسين بن علي واولاده من بعده ليسوا خونة فأني اسأل الله ان يحشر معهم

*********

اتوقف هنا واترك مداخلة الاخ عابر سبيل حتى ادخل النت مرة اخرى لما فيها من مداخلات هامة بحاجة الى تركيز

(( اتمنى ان تكون اخي عابر سبيل ذات الشخص الذي يظنك عمر المقدسي اخونا الحبيب عابر سبيل من منتديات اسامة ))

فأن لم تكن فحياك الله ايضا

أبو شجاع

ليس أمثالك من الكذابين الذين يقولون لي تأدب ..

وقبل أن تتأدب معي تأدب مع دين الله أولاً .. فدين الله ضد الشيعة وأنت النشاز الذي تدافع عنهم ..

أهل السنة ليس فيهم خائن واحد ، لأن من يخون يستحق القتل والإسلام يعطيه فرصة التوبة فإن لم يتب فإنه يُقتل .. ومن بقي منهم حياً فإن صفة ( السنّة ) تنتفي عنه لأنه خرج عن طريق أهل السنة .. بينما الشيعة فقد التصقت تهمة الخيانة بهم إلى الأبد منذ أن أصبحوا روافض وعادوا الصحابة والأمة ..

ولا عجب أن تكون معدوم الأدب مع الشيخ أبو بصير الأفضل منك مقاماً والأعلى منك قدراً .. أحسبه كذلك ولا أزكيه على الله .. ولكنه من العلماء القلائل الذين فضحوا منهجكم الانهزامي المنحرف الذي يدعوكم لتحريف مبادئ العقيدة وإلغاء عقولكم وتحجيم دورها في التفكير بطريقة سليمة متوافقة مع الفكر الإسلامي الصحيح .

أتحداك يا كذاب أن تأتني بدليل واحد على ادعاءك الباطل بأن الشيخ أبو بصير يسمي الاستشهاديين بالانتحاريين .. وأتحداك أن تثبت بالدليل بأنه يتقاضى المال من حكومة اليزابيث الثانية .. ولكن هيهات لك فحقدك على الشيخ يدفعك لاختلاق الكذب والبهتان بحقه .

طبعاً لأنك عرفت بأن حجتك ضعيفة ولا تستطيع الدفاع عن نفسك والالتزام بمحور هذا الموضوع ، أتيت لتذكر الشيخ أبو بصير بهذا السوء لتحرف الموضوع عن مساره بعد أن ارتجف بدنك خوفاً من ردي الأول أعلاه والذي وضعك بحالة إرباك .

تريد أن تقنعنا بالإكراه بأن الشيعة هم من هذه الأمة وأنهم مسلمين ، ودافعت عنهم لتنقذهم من تهمة الخيانة الأبدية التي لحقت بهم .. فأسأل الله أن يهديك أو يحشرك معهم يوم القيامة .

إن كان هناك من خائن يحسب نفسه على أهل السنة زوراً فإنه أنت وأمثالك .. الذين خلطوا الخبيث بالطيب وتركوا السلاح وركنوا للدنيا وخذلوا المجاهدين .

قال حزب تحرير قال .. !!

عمي انت المسلم انت كل الاسلام بس لا تزعلهههههههههه حشرك اللة مع ابو بصير الوردددد

نعم أنا مسلم رغماً عن أنفك .. وأسأل الله أن يحشرني مع العلماء الربانيين الصادقين ، لا معكم ولا مع مشايخكم الذين يعلمونكم الدجل والسحر والشعوذة..

{ ومن أحسن قولاً ممن دعا إلى الله وعمل صالحاً وقال إنني من المسلمين }

الاخوة الافاضل بارك الله فيكم يفضل لو انكم لا تتداخلون بمواضيع اصحابها على منهج منحرف

اللةهم امين وحشرني اللة في الضفة الاخرى التي ليس انت فيها

سلاما

تقول يا رائد



أبو شجاع

ليس أمثالك من الكذابين الذين يقولون لي تأدب ..

وقبل أنتتأدب معي تأدب مع دين الله أولاً .. فدين الله ضد الشيعة وأنت النشاز الذي تدافععنهم ..

أهل السنة ليس فيهم خائن واحد ، لأن من يخون يستحق القتل والإسلاميعطيه فرصة التوبة فإن لم يتب فإنه يُقتل .. ومن بقي منهم حياً فإن صفة ( السنّة ) تنتفي عنه لأنه خرج عن طريق أهل السنة .. بينما الشيعة فقد التصقت تهمة الخيانة بهمإلى الأبد منذ أن أصبحوا روافض وعادوا الصحابة والأمة ..



رغم وقاحتك في الرد الا اني مضطر للرد عليك باعتبارك اخا لي في الاسلام

اما قولك عزيزي ان من هو خائن من السنة يخرج من كونه سنيا ومن هو خائن من الشيعة فيبقى شيعيا وتضاف له صفة الخيانة فكلام فارغ لا دليل عليه لا من كتاب الله ولا من سنة نبيه
علما انني قلت ومفهوم المقال الذي نقلته للأخت نجاح السباتين ************** يعني ان الخيانة لا تعرف حدا ولا مذهبا ولا دينا

فمثلا الخونة من الحزب الاسلامي العراقي الذين امتطاهم الكافر المحتل الامريكي وهم سنة ليسوا كفارا وهذا ما قاله شيخك ابو بعير في حواره في منتديات بيت المقدس ردا على احد الاسئلة
وهنا الرابط من موقع ابو بعير
http://www.altartosi.com/refutation/desc06/index.html (http://www.altartosi.com/refutation/desc06/index.html)

والخونة الشيعة هم يعاملون تماما مثل خونة الشيعة مثل السيستاني الذي جاء على دبابة امريكية

اما دعوتك الحمقاء لقتل الشيعة وهاهي
****


اقتلوا الشيعة حيث ثقفتموهم ولا تأخذكم بهم رأفة في دين الله ...

قاتلواأولياء الشيعة من اليهود والصليبيين ومن عاونهم على قتل المسلمين



هاهو الشيخ ايمن الظواهري حفظه الله لا يكفر الشيعة خاصة عوامهم واقتبس جزئا من حوار له في معرض رده على سؤال طرح عليه ضمن أسئلة المقابلة التي اجرتها معه " نشرة الأنصار " (عام 1415 هـ)، ونُشرت في عددها الـ 96

العقائد من إعتقدها بعد إقامة الحجة عليه؛ يصير مرتداً عن دين الإسلام، ومنكان جاهلاً، واعتقد هذه الأصول الفاسدة بناء على أحاديث ظنها صحيحة، ولم يبلغه الحقفيها، أو كان عامياً جاهلاً فهو معذور بجهله، على التفصيل المعروف في كتب الأصول (راجع: " مبحث الجهل والعذر به " في كتاب " الهادي إلى سبيل الرشاد

وايضا في بيان له ابو مصعب الزرقاوي دعا لقتل خونة الشيعة واستثنى جيش المهدي ومقتضى الصدر واتباع الامام الخالصي والبغدادي

ام انكم فقط تدعون للقتل هكذا كيفما اتفق؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

قلت يا رائد


لا عجب أن تكونمعدوم الأدب مع الشيخ أبو بصير الأفضل منك مقاماً والأعلى منك قدراً .. أحسبه كذلكولا أزكيه على الله .. ولكنه من العلماء القلائل الذين فضحوا منهجكم الانهزاميالمنحرف الذي يدعوكم لتحريف مبادئ العقيدة وإلغاء عقولكم وتحجيم دورها في التفكيربطريقة سليمة متوافقة مع الفكر الإسلامي الصحيح .





فما دام شيخك يدعو للجهاد فماذا يفعل في لندن وهو سؤال حري بك ان تفكر


اما انا فلا ازكي نفسي والحمد لله ***************

ويكفي ******* ابو يصير ***** انه وصف ابطال حزب التحرير في اوزبكستان بأنهم خراف

والله ورسوله يصفهم باعظم المجاهدين واسياد الشهداء

اليك صور الخراف كما وصفهم ابو بصير مجاهد لندن

http://muslimuzbekistan.net/upload/ar/suwar/m_avazov_2.jpg


الأخ مظفر عوضوف الذي قُتِل في سجن "جاسليق" تحت التعذيبات الوحشية وصب المياه المغلية على جسده !

وهو من احب ان احشر معه ومع سمية وعمار احباب رسول الله

لا مع من يصف من يفجر نفسه في اعداء الله بأنه منتحر


اتحداك يا كذاب أن تأتنيبدليل واحد على ادعاءك الباطل بأن الشيخ أبو بصير يسمي الاستشهاديين بالانتحاريين .. وأتحداك أن تثبت بالدليل بأنه يتقاضى المال من حكومة اليزابيث الثانية .. ولكنهيهات لك فحقدك على الشيخ يدفعك لاختلاق الكذب والبهتان بحقه .

انا كذاب ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

حسنا اليك الاتي من موقع ابي بصير



مقال محرر بتاريخ 24 / 8 /2005 بعنوان محاذير العمليات الاستشهادية أو الانتحارية

فقد تكلمت مراراً عن حكم العمليات الاستشهادية أو الانتحارية ـ قبل أكثر من خمس سنوات ـ وفي مواضع عدة من المسائل المتفرقة .. وإلى الساعة لا تزال تتكرر علي نفس الأسئلة من الإخوان .. وعذرهم أنهم لا يستطيعون أن يقفوا على قولي في المسألة المتناثر بين أكثر من ألف سؤال وجواب .. لذا رأيت أن أعيد ما قلته في تلك الفتاوى المتناثرة المتفرقة في مقال واحد .. وبشيء من التفصيل، ليسهل مراجعته والوقوف عليه لمن يشاء.
فقد قلت، وأقول: هذه العمليات هي أقرب عندي للانتحار منها للاستشهادية .. وهي حرام لا تجوز .. للمحاذير التالية:
1- أهمها أنها تعني بالضرورة قتل المرء لنفسه بنفسه .. وهذا مخالف لعشرات النصوص الشرعية المحكمة في دلالتها وثبوتها، التي تُحرم على المرء أن يقتل نفسه بنفسه أيَّاً كان السبب الباعث على فعل ذلك، والتي منها قوله تعالى:) وَلا تَقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ إِنَّ اللَّهَ كَانَ بِكُمْ رَحِيماً . وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ عُدْوَاناً وَظُلْماً فَسَوْفَ نُصْلِيهِ نَاراً وَكَانَ ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيراً (النساء:29-30. وقوله تعالى:) وَأَنْفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ (البقرة:195.
ولقوله r في الحديث الصحيح:" مَن قتل نفسه بحيدةٍ فحديدتُه في يده يتوجَّأُ بها في بطنه في نار جهنَّمَ خالداًَ مخلداً فيها أبداً، ومن شرب سَمَّاً فقتل نفسه فهو يتحسَّاه في نار جهنم خالداً مخلداً فيها أبداً، ومن تردَّى من جبلٍ فقتلَ نفسه فهو يتردى في نار جهنَّم خالداً فيها أبداً " مسلم.
وقال r:" من قتلَ نفسه بشيء في الدنيا عُذِّب به يوم القيامة " مسلم.
وقال r:" كانفيمن كان قبلكم رجلٌ به جرحٌ، فجزِعَ، فأخذَ سكيناً فحزَّ بهايدَه،فما رقأ الدمُ حتى مات، قال الله تعالى :بادرنيعبديبنفسه، حرَّمتُ عليه الجنة " البخاري.
وما استُدل به على جواز أن يقتل المرء نفسه بنفسه لغرض إنزال النكاية بالعدو .. كالأدلة الدالة على جواز الإقدام والانغماس في صفوف العدو .. وقصة الغلام مع الملك .. ومسألة قتل الترس .. فهي أولاً لا تعني أن يقتل المرء نفسه بنفسه .. وإنما تعني أن يُقتلَ على يد عدوه أو غيره لا بيد نفسه .. وهي ثانياً متشابهة في دلالتها على جواز قتل المرء لنفسه بنفسه لغرض النكاية بالعدو .. حمَّالة أوجه ومعانٍ .. يُمكن صرفها إلى أكثر من معنى .. وإلى أكثر من وجه .. غير معنى ووجه قتل النفس بالنفس .. وما كان كذلك لا يصلح أن يكون دليلاً في المسألة .. ولا تُرد بمثله الأدلة المحكمة القطعية في دلالتها وثبوتها .. ولا يقوى على دفعها ومعارضتها .. وقد تقدم ذكر بعض هذه الأدلة



فمن يفجر نفسه عند ابي بصير هو خالد في النار وهو منتحر

والاف الشهداء الذين يفجرون انفسهم في فلسطين والعراق وافغانستان هم في النار بحسب رأي ابو بصير ومنتحرون

**********

وصحيح هل تشرح لي لم ايد ابو بصير عمليات القاعدة في نيويورك وشنع على تفجيرات لندن بحجة عقد الامان مع حكومة صاحبة الجلالة اليزابيث الثانية ***************

قلت يا رائد


طبعاً لأنكعرفت بأن حجتك ضعيفة ولا تستطيع الدفاع عن نفسك والالتزام بمحور هذا الموضوع ، أتيتلتذكر الشيخ أبو بصير بهذا السوء لتحرف الموضوع عن مساره بعد أن ارتجف بدنك خوفاًمن ردي الأول أعلاه والذي وضعك بحالة إرباك .

تريد أن تقنعنا بالإكراه بأنالشيعة هم من هذه الأمة وأنهم مسلمين ، ودافعت عنهم لتنقذهم من تهمة الخيانةالأبدية التي لحقت بهم .. فأسأل الله أن يهديك أو يحشرك معهم يوم القيامة .



انا ارتجف الأن من كثرة الضحك

الشيعة مسلمون رغما عنك ورغم انهم مبتدعة بنظري

وهذا ليس كلامي بل كلام شيخ الاسلام ابن تيمية وهو افضل مني ومنك *********




وسئل رحمه الله تعالى

عن رجل يفضل اليهود والنصارى على الرافضة فأجاب الحمد لله كل من كان مؤمنا بما جاء به محمد فهو خير من كل من كفر به وإن كان فى المؤمن بذلك نوع من البدعة سواء كانت بدعة الخوارج والشيعة والمرجئة والقدرية أو غيرهم فإن اليهود والنصارى كفار كفرا معلوما بالإضطرار من دين الإسلام
والمبتدع إذا كان يحسب أنه موافق للرسول لا مخالف له لم يكن كافرا به ولو قدر أنه يكفر فليس كفره مثل كفر من كذب الرسول
كتاب مجموع الفتاوى، الجزء 35، صفحة 201




فها هو رحمه الله يصف الشيعة بأنهم مبتدعة لا كفار أم لعله هو الاخر ليس لديه عقيدة صحيحة ؟؟

ايضا


وأما السلف والأئمة فلم يتنازعوا في عدم تكفير المرجئة والشيعة المفضلة ونحو ذلك ولم تختلف نصوص أحمد في أنه لا يكفر هؤلاء وإن كان من أصحابه من حكى في تكفير جميع أهل البدع من هؤلاء وغيرهم خلافا
كتاب مجموع الفتاوى، الجزء 3، صفحة 351.

وقد ذهب كثير من مبتدعة المسلمين من الرافضة والجهمية وغيرهم الى بلاد الكفار فأسلم على يديه خلق كثير وانتفعوا بذلك وصاروا مسلمين مبتدعين وهو خير من أن يكونوا كفارا وكذلك بعض الملوك قد يغزو غزوا يظلم فيه المسلمين والكفار ويكون آثما بذلك ومع هذا فيحصل به نفع خلق كثير كانوا كفارا فصاروا مسلمين وذاك كان شرا بالنسبة الى القائم بالواجب واما بالنسبة الى الكفار فهو خير

كتاب مجموع الفتاوى، الجزء 13، صفحة 96


قلت

إن كان هناك من خائن يحسب نفسه على أهل السنة زوراً فإنه أنت وأمثالك .. الذين خلطوا الخبيث بالطيب وتركوا السلاح وركنوا للدنيا وخذلوا المجاهدين



عذرا عزيزي ترانا تركنا السلاح رغم ان هذا الكلام كذب وزور وشبابنا يجاهدون بوصفهم مسلمين تماما كما يتصدون للحكام الظلمة ويعملون بحديث رسول الله سيد الشهداء حمزة ورجل قام الى امام جائر فامره ونهاه فقتله

ماذا عن ابي بصير مثلا لم لا نراه يحمل سلاحا ولم هو في لندن

وانت عزيزي ما دمت ترى وتعلم ان الجهاد فرض وترى التغيير لا يكون الا بالسلاح فلم لا تخرج بسلاحك لتقاتل الحكام الظلمة الكفرة

ولم لا تذهب لتفجير نفسك في العراق او فلسطين ام انك تخاف ان تكون منتحرا برأي ابي بعير

امتشق سلاحك واذهب للجهاد في أي ارض جهاد تريد وسندعوا لك بالشهادة او النصر

الا طبعا ان كان لديك عذر شرعي لعدم القتال كأن تكون اعمى او اعرج او مكرسح

وهناك احتمال اخر ان تكون كشيخك ابي بصير ممن يدعون للجهاد ويشنعون على الناس لتركهم له
علما بانكم قاعدون تجاهدون على الكي بورد تلعبون دور رامبو وانتم نائمون في بيوتكم

قال تعالى : (اتأمرون الناس بالبر وتنسون انفسكم)

وقال : (كبر مقتا عند الله ان تقولوا مالا تفعلون)

وشكرا جزيلا على ادبك الذي يدل على اخلاق اتباع ابي بعير اللا اسلامية

تحياتي

*********

الاخوة الافاضل بارك الله فيكم يفضل لو انكم لا تتداخلون بمواضيع اصحابها على منهج منحرف

اهلا باصحاب المنهج غير المنحرف

لي سؤال لحضرتكم يا اصحاب المنهج غير المنحرف

ما تقولون في شخص يشابه الله بمخلوقاته

كأن يقول على سبيل المثال ان لله خمسة اصابع كالبشر

أهو كافر ام ماذا

خبرني بلييييز

اعتقد ان صحيح البخاري مليء بهذة الاحاديث مث ساق وشكل اللة والمؤمنين يرو اللة يوم القيامة وغير ذالك والذي لا يصدق ينضر في صحيح البخاري

اعتقد اخي انه لا احد يكفر عوام الشيعة من علماء اهل السنة .... اليس كذلك ؟؟؟



أخي الكريم : أكمل الجملة بارك الله فيك تصل للمعنى الذي أردت بيانه
قلت عنده أثارة علم .
ثم اعلم أخي الكريم باني لست من تظنه عابر سبيل فاقتضى التنويه .
كما أفيدك حول قولك ( لا أحد يكفر عوام الشيعة )
قلت البخاري مرجعنا بعد كتاب الله فإن وجد فيه ما يخالف يديننا بديننا تبرأنا منه وهذا محال لصحة ما فيه
وأيضا لديهم أي الشيعة مرجعا مجمعا عليه باسم ( الكافي ) فهل تبرأ منه أحد منهم وهو كتاب الكفر بعينه ؟!!!!
على كل حال أنظر اخي الفاضل .


الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله



هذه بعض أقوال العلماء في الرافضة :





أولاً : الإمام مالك :


روى الخلال عن أبي بكر المروذي قال : سمعت أبا عبدالله يقول ، قال مالك : الذي يشتم أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ليس لهم اسم أو قال : نصيب في الإسلام .


السنة للخلال ( 2 / 557 ) .


وقال ابن كثير عند قوله سبحانه وتعالى : ( محمد رسول الله والذين معه أشداء على الكفار رحماء بينهم تراهم ركعاً سجداً يبتغون فضلاً من الله ورضواناً سيماهم في وجوههم من أثر السجود ذلك مثلهم في التوراة ومثلهم في الإنجيل كزرع أخرج شطئه فآزره فاستغلظ فاستوى على سوقه يعجب الزراع ليغيظ بهم الكفار .. )


قال : ( ومن هذه الآية انتزع الإمام مالك رحمة الله عليه في رواية عنه بتكفير الروافض الذين يبغضون الصحابة رضي الله عنهم قال : لأنهم يغيظونهم ومن غاظ الصحابة رضي الله عنهم فهو كافر لهذه الآية ووافقه طائفة من العلماء رضي الله عنهم على ذلك ) . تفسير ابن كثير ( 4 / 219 ) . قال القرطبي : ( لقد أحسن مالك في مقالته وأصاب في تأويله فمن نقص واحداً منهم أو طعن عليه في روايته فقد رد على الله رب العالمين وأبطل شرائع المسلمين ) .تفسير القرطبي ( 16 / 297 ) .


ثانياً : الإمام أحمد :


رويت عنه روايات عديدة في تكفيرهم ..


روى الخلال عن أبي بكر المروذي قال : سألت أبا عبد الله عمن يشتم أبا بكر وعمر وعائشة؟


قال : ما أراه على الإسلام . وقال الخلال : أخبرني عبد الملك بن عبد الحميد قال : سمعت أبا عبد الله قال :


من شتم أخاف عليه الكفر مثل الروافض ، ثم قال : من شتم أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم لا نأمن أن يكون قد مرق عن الدين ) . السنة للخلال ( 2 / 557 - 558 ) .


وقال أخبرني عبد الله بن أحمد بن حنبل قال : سألت أبي عن رجل شتم رجلاً من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فقال : ما أراه على الإسلام .


وجاء في كتاب السنة للإمام أحمد قوله عن الرافضة :


( هم الذين يتبرأون من أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم ويسبونهم وينتقصونهم ويكفرون الأئمة إلا أربعة : علي وعمار والمقداد وسلمان وليست الرافضة من الإسلام في شيء ) . السنة للإمام أحمد ص 82 .


قال ابن عبد القوي : ( وكان الإمام أحمد يكفر من تبرأ منهم ( أي الصحابة ) ومن سب عائشة أم المؤمنين ورماها مما برأها الله منه وكان يقرأ ( يعظكم الله أن تعودوا لمثله أبدا إن كنت مؤمنين ) . كتاب ما يذهب إليه الإمام أحمد ص 21


ثالثاً : البخاري :


قال رحمه الله : ( ما أبالي صليت خلف الجهمي والرافضي ، أم صليت خلف اليهود والنصارى ولا يسلم عليهم ولا يعادون ولا يناكحون ولا يشهدون ولا تؤكل ذبائحهم ) .


خلق أفعال العباد ص 125 .


رابعاً : عبد الله بن إدريس :


قال : ( ليس لرافضي شفعة إلا لمسلم ) .


خامساً : عبد الرحمن بن مهدي :


قال البخاري : قال عبد الرحمن بن مهدي : هما ملتان الجهمية والرافضية .


خلق أفعال العباد ص 125 .


سادساً : الفريابي :


روى الخلال قال : ( أخبرني حرب بن إسماعيل الكرماني ، قال : حدثنا موسى بن هارون بن زياد قال : سمعت الفريابي ورجل يسأله عمن شتم أبا بكر ، قال :


كافر ، قال : فيصلى عليه؟ قال : لا ، وسألته كيف يصنع به وهو يقول لا إله إلا الله ، قال : لا تمسوه بأيديكم ارفعوه بالخشب حتى تواروه في حفرته ) . السنة للخلال ( 2 / 566 ) .


سابعاً : أحمد بن يونس :


الذي قال فيه أحمد بن حنبل وهو يخاطب رجلاً : ( اخرج إلى أحمد بن يونس فإنه شيخ الإسلام ) .


قال : ( لو أن يهودياً ذبح شاة ، وذبح رافضي لأكلت ذبيحة اليهودي ، ولم آكل ذبيحة الرافضي لأنه مرتد عن الإسلام ) . الصارم المسلول ص 570 .


ثامناً : ابن قتيبة الدينوري :


قال : بأن غلو الرافضة في حب علي المتمثل في تقديمه على من قدمه رسول الله صلى الله عليه وسلم وصحابته عليه ، وادعاءهم له شركة النبي صلى الله عليه وسلم في نبوته وعلم الغيب للأئمة من ولده وتلك الأقاويل والأمور السرية قد جمعت إلى الكذب والكفر أفراط الجهل والغباوة ) .


الاختلاف في اللفظ والرد على الجهمية والمشبهة ص 47 .


تاسعاً : عبد القاهر البغدادي :


يقول : ( وأما أهل الأهواء من الجارودية والهشامية والجهمية والإمامية الذين كفروا خيار الصحابة .. فإنا نكفرهم ، ولا تجوز الصلاة عليهم عندنا ولا الصلاة خلفهم ) .


الفرق بين الفرق ص 357 . وقال : ( وتكفير هؤلاء واجب في إجازتهم على الله البداء ، وقولهم بأنه يريد شيئاً ثم يبدو له ، وقد زعموا أنه إذا أمر بشيء ثم نسخه فإنما نسخه لأنه بدا له فيه ... وما رأينا ولا سمعنا بنوع من الكفر إلا وجدنا شعبة منه في مذهب الروافض ) . الملل والنحل ص 52 - 53 .


عاشراً : القاضي أبو يعلى : قال : وأما الرافضة فالحكم فيهم .. إن كفر الصحابة أو فسقهم بمعنى يستوجب به النار فهو كافر ) . المعتمد ص 267 .


والرافضة يكفرون أكثر الصحابة كما هو معلوم .


الحادي عشر: ابن حزم الظاهري :


قال : ( وأما قولهم ( يعني النصارى ) في دعوى الروافض تبديل القرآن فإن الروافض ليسوا من المسلمين ، إنما هي فرقة حدث أولها بعد موت رسول الله صلى الله عليه وسلم بخمس وعشرين سنة .. وهي طائفة تجري مجرى اليهود والنصارى في الكذب والكفر ) .


الفصل في الملل والنحل ( 2 / 213 ) .


وقال وأنه : ( ولا خلاف بين أحد من الفرق المنتمية إلى المسلمين من أهل السنة ، والمعتزلة والخوارج والمرجئة والزيدية في وجوب الأخذ بما في القرآن المتلو عندنا أهل .. وإنما خالف في ذلك قوم من غلاة الروافض وهم كفار بذلك مشركون عند جميع أهل الإسلام وليس كلامنا مع هؤلاء وإنما كلامنا مع ملتنا ) . الإحكام لابن حزم ( 1 / 96 ) .


الثاني عشر : الإسفراييني :


فقد نقل جملة من عقائدهم ثم حكم عليهم بقوله : ( وليسوا في الحال على شيء من الدين ولا مزيد على هذا النوع من الكفر إذ لا بقاء فيه على شيء من الدين ) . التبصير في الدين ص 24 - 25 . الثالث عشر : أبو حامد الغزالي :


قال : ( ولأجل قصور فهم الروافض عنه ارتكبوا البداء ونقلوا عن علي رضي الله عنه أنه كان لا يخبر عن الغيب مخافة أن يبدو له تعالى فيه فيغيره ،


وحكوا عن جعفر بن محمد أنه قال : ما بدا لله شيء كما بدا له إسماعيل أي في أمره بذبحه .. وهذا هو الكفر الصريح ونسبة الإله تعالى إلى الجهل والتغيير ) .


المستصفى للغزالي ( 1 / 110 ) .


الرابع عشر : القاضي عياض :


قال رحمه الله : ( نقطع بتكفير غلاة الرافضة في قولهم إن الأئمة أفضل من الأنبياء ) . وقال : وكذلك نكفر من أنكر القرآن أو حرفاً منه أو غير شيئاً منه أو زاد فيه كفعل الباطنية والإسماعيلية ) .


الخامس عشر : السمعاني :


قال رحمه الله : ( واجتمعت الأمة على تكفير الإمامية ، لأنهم يعتقدون تضليل الصحابة وينكرون إجماعهم وينسبونهم إلى ما لا يليق بهم ) .


الأنساب ( 6 / 341 ) .


السادس عشر : ابن تيمية :


قال رحمه الله : ( من زعم أن القرآن نقص منه آيات وكتمت ، أو زعم أن له تأويلات باطنة تسقط الأعمال المشروعة ، فلا خلاف في كفرهم .


ومن زعم أن الصحابة ارتدوا بعد رسول الله عليه الصلاة والسلام إلا نفراً قليلاً لا يبلغون بضعة عشر نفساً أو أنهم فسقوا عامتهم ،


فهذا لا ريب أيضاً في كفره لأنه مكذب لما نصه القرآن في غير موضع من الرضى عنهم والثناء عليهم . بل من يشك في كفر مثل هذا ؟ فإن كفره متعين ، فإن مضمون هذه المقالة أن نقلة الكتاب والسنة كفار أو فساق وأن هذه الآية التي هي : ( كنتم خير أمة أخرجت للناس ) وخيرها هو القرن الأول ، كان عامتهم كفاراً ، أو فساقاً ،


ومضمونها أن هذه الأمة شر الأمم ، وأن سابقي هذه الأمة هم شرارها، وكفر هذا مما يعلم بالاضطرار من دين الإسلام ) .


الصارم المسلول ص 586 - 587 . وقال أيضاً عن الرافضة : ( أنهم شر من عامة أهل الأهواء ، وأحق بالقتال من الخوارج ) .


مجموع الفتاوى ( 28 / 482 ) .


السابع عشر : ابن كثير :


ساق ابن كثير الأحاديث الثابتة في السنة ، والمتضمنة نفي دعوى النص والوصية التي تدعيها الرافضة لعلي ثم عقب عليها بقوله : ( ولو كان الأمر كما زعموا لما رد ذلك أحد من الصحابة فإنهم كانوا أطوع لله ولرسوله في حياته وبعد وفاته ، من أن يفتاتوا عليه فيقدموا غير من قدمه ، ويؤخروا من قدمه بنصه ، حاشا وكلا


ومن ظن بالصحابة رضوان الله عليهم ذلك فقد نسبهم بأجمعهم إلى الفجور والتواطيء على معاندة الرسول صلى الله عليه وسلم ومضادته في حكمه ونصه ،


ومن وصل من الناس إلى هذا المقام فقد خلع ربقة الإسلام ، وكفر بإجماع الأئمة الأعلام وكان إراقة دمه أحل من إراقة المدام ) .


البداية والنهاية ( 5 / 252 ) .


الثامن عشر : أبو حامد محمد المقدسي :


قال بعد حديثه عن فرق الرافضة وعقائدهم :


( لا يخفى على كل ذي بصيرة وفهم من المسلمين أن أكثر ما قدمناه في الباب قبله من عقائد هذه الطائفة الرافضة على اختلاف أصنافها كفر صريح ، وعناد مع جهل قبيح ، لا يتوقف الواقف عليه من تكفيرهم والحكم عليهم بالمروق من دين الإسلام ) .


رسالة في الرد على الرافضة ص 200 .


التاسع عشر : أبو المحاسن الواسطي


وقد ذكر جملة من مكفراتهم فمنها قوله :


( إنهم يكفرون بتكفيرهم لصحابة رسو الله صلى الله عليه وسلم الثابت تعديلهم وتزكيتهم في القرآن بقوله تعالى : ( لتكونوا شهداء على الناس ) وبشهادة الله تعالى لهم أنهم لا يكفرون بقوله تعالى : ( فإن يكفر بها هؤلاء فقد وكلنا بها قوماً ليسوا بها بكافرين ) . ) .


الورقة 66 من المناظرة بين أهل السنة والرافضة للواسطي وهو مخطوط .


العشرون : علي بن سلطان القاري :


قال : ( وأما من سب أحداً من الصحابة فهو فاسق ومبتدع بالإجماع إلا إذا اعتقد أنه مباح كما عليه بعض الشيعة وأصحابهم أو يترتب عليه ثواب كما هو دأب كلامهم أو اعتقد كفر الصحابة وأهل السنة فإنه كافر بالإجماع ) .


شم العوارض في ذم الروافض الورقة 6أ مخطوط

http://www.majdah.com/vb/showthread.php?t=29166

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

( إن ) الحمد لله ( نحمده و ) نستعينه ونستغفره ، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ، ( ومن سيئات أعمالنا ) . من يهده الله فلا مضل له ، ومن يضلل فلا هادي له ، وأشهد أن لا إله إلا الله ( وحده لاشريك له ) . وأشهد أن محمدا عبده ورسوله . { يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله حق تقاته ، ولا تموتن إلا وأنتم مسلمون } . { يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها وبث منهما رجالا كثيرا ونساء ، واتقواالله الذي تساءلون به والأرحام إن الله كان عليكم رقيبا } . { يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا يصلح لكم ، أعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم ، ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما } . أما بعد : فإن خير الحديث كتاب الله ، وخير الهدي هدي محمد ، وشر الأمور محدثاتها ، وكل محدثة بدعة ، وكل بدعة ضلالة ، وكل ضلالة في النار . رواه مسلم وغيره ، وهو مخرج في الإرواء 608 .
نعوذ بالله من الكذب....لم يعرفوا لون السماء لفرط ما انحنت الرقاب
ولفرط ما ديست رؤسهم كما ديس التراب
لم يعرفوا عقيدة اهل السنة والجماعة على فهم سلف الامة....فراحوا يكذبون على الامام البخاري-رحمه الله- وينسبون اليه التشبيه وحاشاه
يا معطلة الصفات ودعاة التشبيه(فكل معطل ممثل وكل ممثل معطل )لو كان اهل السنة والجماعة مشبهه لم قالوا من غير كيف ...ولكن ابت عقولكم الا الغباء..
اليكم عقيدتنا في الاسماء والصفات]نؤمن بثبوت كل ما أثبته الله لنفسه أو أثبته له رسوله صلى الله عليه وسلم من الأسماء والصفات لكننا نبرأ من محذورين عظيمين هما
التمثيل، أن يقول بقلبه أو لسانه صفات الله تعالى كصفات المخلوقين
والتكييف، أن يقول بقلبه أو لسانه كيفية صفات الله تعالى كذا وكذا.ونؤمن بانتفاء كل ما نفاه الله عن نفسه أو نفاه عنه رسو له صلى الله عليه وسلم، وأن ذلك النفي يتضمن إثباتا لكمال ضده، ونسكت عما سكت عنه الله ورسوله
ونرى أن السير على هذا الطريق فرض لا بد منه، وذلك لأن ما أثبته الله لنفسه أو نفاه عنها سبحانه فهو خبر أخبر الله به عن نفسه وهو سبحانه أعلم بنفسه وأصدق قيلا وأحسن حديثا والعباد لا يحيطون به علماوما أثبته له رسوله أو نفاه عنه فهو خبر أخبر به عنه وهو أعلم الناس بربه وأنصح الخلق وأصدقهم وأفصحهم. ففي كلام الله تعالى ورسوله صلى الله عليه وسلم كمال العلم والصدق والبيان فلا عذر في رده أو التردد في قبوله.

ونؤمن بأنه ليس كمثله شيء وهو السميع البصير . له مقاليد السموات والأرض يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر إنه بكل شيء عليم) [الشورى 11-12

ولكنكم ابيتم الا الاشراك في اسماء الله تعالى وصفاته
عقيدة الشيعة في توحيد الأسماء والصفات:
الشيعة ينفون صفات الله تعالى:
فإن الشيعة الإثنا عشرية هم نفاة في صفات الله تعالى، ولذا فقد نفوا عن الله تعالى صفاته فقالوا : ليس لله سمع ولا بصر، وليس له وجه ولا يد، ولا هو داخل العالم ولا خارجه، ووافقوا بذلك شيوخهم من المعتزلة، بل الصقوا أسماء الله تعالى وصفاته، بأئمتهم كما روى إمامهم الكليني في الأصول من الكافي [1/143] قوله: قال جعفر بن محمد (ع) في قوله تعالى (ولله الأسماء الحسنى فادعوه بها): نحن والله الأسماء الحسنى يعني الأئمة، التي لا يقبل الله من عباده عملاً إلا بمعرفتنا.

وصلى الله على نبينا محمد وعلى اله وسلم تسليما كثيرا

أبو شجاع

أنت مشوش الفكر ومشوش العقيدة وتعاني من اهتزاز وارتجاج في العقل ونقص أوكسجين في خلايا مخك ، وإلا لما فهمت كلام الشيخ أبو بصير بسوء النية ولما طعنت به ولما تطاولت عليه بكلمات يستحي الزبال على النطق بها بحق العلماء .

الشيخ أبو بصير هو بشر يصيب ويخطئ وهو ليس معصوماً .. أقول هذا الكلام حتى لا تتهمني بأن أدعي العصمة للشيخ عندما أدافع عنه وأذب عن عرضه ..

لقد رد عليك الأخوة أعلاه برد علمي منطقي مدعوم بالحجة ..

الشيخ أبو بصير فصّل في موضوع العمليات الاستشهادية وذكر ما لها وما عليها وضوابطها الشرعية وفرّق بينها وبين الانتحار .. ولكن عقلك المحدود لم يستوعب كلام الشيخ لأن هذا دأبكم ..

تتهاونون مع الشيعة الروافض ولا تتهاونون مع من يدعوكم لمنهج التوحيد والجهاد !

الشيخ أبو بصير لم يصف بأن أفراد حزب التحرير هم خراف ولكنه قال بأن سياسة قادة الحزب تجاه أعضائه هي سياسة تسمين الخراف .. فقادة حزب التحرير يعدون أفرادهم إعداداً فكرياً على حساب الإعداد الإيماني وعند احتدام المواجهة بين قوى التوحيد وبين قوى الكفر فإن حزب التحرير لا يحمل روحاً جهادية لأن منهجه أصلاً هو منهج سياسي سلمي وليس جهادي مسلح . هل تنكر ذلك ؟

لم تكتفي بالكذب على الشيخ أبو بصير ولكنك قلت بأن نعل حذاءك أشرف من رأسه !!!

يا هذا اتقي الله !!!

هل هذا هو الأدب مع العلماء ؟؟ فضلاً عن الأدب مع المسلمين ؟؟؟

أنا مستعد لفتح موضوع مناظرة معك ولكن بشرط أن تعدني بأن تكون مؤدباً ومحترماً في ألفاظك .

الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده..


ثم أما بعد؛


قدر الله لي الدخول إلى هذا المقال فوجدتُ الناقل أبو شجاع


من أكذب الناس الذين قرأتُ لهم هذه الأيام..!!


ووجدته يكذب على عباد الله ويفتري على الناس على الملأ


وبدون أن يستحي من الله سبحانه وتعالى ومن عباده..!!


وجدته بعد كل هذا يقذف الناس بالكذب والبهتان


فشعرتُ بدوار في رأسي وقررتُ الخروج من الموقع


وإغلاق النت والذهاب لتناول مهدئ للأعصاب..!!


ولكن قبل الذهاب أود أن أدرج لكم إحدى كذباته


حتى لا يقال عني أنه أفتري عليه..!!


قال الكذاب أبو شجاع:





انا كذاب ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟


حسنا اليك الاتي من موقع ابي رغال الكذاب بتاعك




فمن يفجر نفسه عند ابي بصير هو خالد في النار وهو منتحر


والاف الشهداء الذين يفجرون انفسهم في فلسطين والعراق وافغانستان هم في النار بحسب رأي ابو بصير ومنتحرون


فمن الكذاب الأن ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟






أقول: أنت الكذاب الآن وليس أحد سواك أيها المفتري..!!


حيث أن الشيخ أبو بصير لم يقل كما كذبت عليه:


أن من يفجر نفسه عند ابي بصير هو خالد في النار وهو منتحر ..!!


والاف الشهداء الذين يفجرونانفسهم في فلسطين والعراق


وافغانستان هم في النار بحسب رأي ابو بصيرومنتحرون..!!


من أين أتيت بهذا الكلام أيها المفتري..؟؟!!!


وهل الكذب على الناس أمر بسيط عندك لهذه الدرجة..؟؟!!


فالشيخ أبو بصير أيها الأفاك قال:


فإن قيل: هل يُفهم من قولك بعدم جواز تلك العمليات التفجيرية ..
وأنها عندك أقرب للانتحار وقتل النفس منها للاستشهاد ..
أن الذين فجروا أنفسهم ـ ولا يزالون يفجرون أنفسهم ـ
في تلك العمليات هم منتحرون وهم من أهل الوعيد والنار ..
تُحمل عليهم النصوص الدالة على عقوبة المنتحر القاتل لنفسه بنفسه؟!


أقول: في المسألة قولان معروفان ومشهوران: فريق من أهل العلم يعتبر فاعليها
ـ قولاً واحداً ـ منتحرين قاتلين لأنفسهم بأنفسهم .. وأنهم من أهل الوعيد والعذاب!


وفريق من أهل العلم يعتبرهم شهداء .. وأنهم ـ قولاً واحداً ـ
من أهل الوعد، والنعيم والجنان!


وكلا القولين عندي ضعيفان ومرجوحان، وبيان ذلك: رغم قولي بحرمة هذه العمليات ..
وأنها لا تجوز .. وهي عندي أقرب للانتحار وقتل النفس بالنفس
إلا أن صاحبها إن كان متؤولاً .. قد اعتمد على أدلة المجيزين لها ..
واعتقد أنها هي الراجحة .. والتزم بشروطهم وقيودهم ..
أرجو أن يكون شهيداً ومن أهل الوعد، والنعيم والجنان ..
وأن يغفر الله له إن شاء الله..


وهذا هو الرابط:

http://www.altartosi.com/articles/Artcl083.html


فالشيخ أبو بصير قال:


(أرجو أن يكون شهيداً ومن أهل الوعد، والنعيم والجنان .. )


وليس كما قال الأفاك المفتري النكرة أبو شجاع ..


صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم:


فقد نطق الرويبضة..



ولا حول ولا قوة إلا بالله..

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ...
بداية الشيخ أبو بصير ما قال إلا الحق وما ترجّح عنده من أدلية
وانا بدوري أقول بمقولة الشيخ فهل أصبح أبا رغال وأبا بعير لقولي هذا ..
مع العلم الأدلة بتحريم قتل النفس قطعية بخلاف القياس على النصوص للإجازة لمثل تلك الأعمال
وكما قلنا ونقول لا يعرف الحق بالرجال إعرف الحق تعرف أهله ..
وبالعموم كل له رأيه واجتهاده ولا يعاب على المخالف حول هذه المسألة .

جميل جدا

لي عودة يا رائد لارد عليك من كتب ابي بصير واريك الادب الجم الذي يستخدمه شيخك ابو بصير في حديثه عن رجال حزب التحرير فانتظرني غدا في مثل هذا الوقت انشاء الله

***********

الاخ عابر سبيل

سنتكلم ونفيض في الحديث بأذن الله

************************

ابو كنانة

سنرى من هو الكذاب الاشر

ولكن لي سؤال تهرب منه الاخ رائد ولم يجب عليه فرد عليه ان استطعت




ابو شجاع حرر وسأل
عذرا عزيزي ترانا تركنا السلاح رغم ان هذا الكلام كذب وزور وشبابنا يجاهدون بوصفهم مسلمين تماما كما يتصدون للحكام الظلمة ويعملون بحديث رسول الله سيد الشهداء حمزة ورجل قام الى امام جائر فامره ونهاه فقتله

ماذا عن ابي بصير مثلا لم لا نراه يحمل سلاحا ولم هو في لندن

وانت عزيزي ما دمت ترى وتعلم ان الجهاد فرض وترى التغيير لا يكون الا بالسلاح فلم لا تخرج بسلاحك لتقاتل الحكام الظلمة الكفرة

ولم لا تذهب لتفجير نفسك في العراق او فلسطين ام انك تخاف ان تكون منتحرا برأي ابي بعير

امتشق سلاحك واذهب للجهاد في أي ارض جهاد تريد وسندعوا لك بالشهادة او النصر

الا طبعا ان كان لديك عذر شرعي لعدم القتال كأن تكون اعمى او اعرج او مكرسح

وهناك احتمال اخر ان تكون كشيخك ابي بصير ممن يدعون للجهاد ويشنعون على الناس لتركهم له
علما بانكم قاعدون تجاهدون على الكي بورد تلعبون دور رامبو وانتم نائمون في بيوتكم

قال تعالى : (اتأمرون الناس بالبر وتنسون انفسكم)

وقال : (كبر مقتا عند الله ان تقولوا مالا تفعلون)

وشكرا جزيلا على ادبك الذي يدل على اخلاق اتباع ابي بعير اللا اسلامية




فهل من اجابة ولا مفيش

السلام عليكم


أنت مشوش الفكر ومشوش العقيدة وتعاني من اهتزاز وارتجاج في العقلونقص أوكسجين في خلايا مخك ، وإلا لما فهمت كلام الشيخ أبو بصير بسوء النية ولماطعنت به ولما تطاولت عليه بكلمات يستحي الزبال على النطق بها بحق العلماء

بارك الله فيك عن المعاينة دكتور رائد

اما الزبال فهو شخص يعمل بجهد وتعب عشان يشيل القرف المتحصل من ورائي وورائك وما ادراك يا رائد لعل الزبال يدخل الجنة قبلي وقبلك الى الجنة

ولعلمك هناك زبال يعمل في ساحات المسجد الاقصى فيكنس بالمقشة ثم يعطي دروسا وخطبا في الفقه والسياسه يعجز عن اعطائها من تسميه بالعالم

وهو من حزب التحرير


الشيخ أبو بصير هو بشر يصيب ويخطئ وهو ليس معصوماً .. أقول هذا الكلام حتىلا تتهمني بأن أدعي العصمة للشيخ عندما أدافع عنه وأذب عن عرضه ..

لقد ردعليك الأخوة أعلاه برد علمي منطقي مدعوم بالحجة ..


ابو بصير بشر يصيب ويخطأ ونحن متخاذلون ونكذب على دين الله


الشيخ أبو بصير فصّل فيموضوع العمليات الاستشهادية وذكر ما لها وما عليها وضوابطها الشرعية وفرّق بينهاوبين الانتحار .. ولكن عقلك المحدود لم يستوعب كلام الشيخ لأن هذا دأبكم ..


اما ان تكون عمليات انتحارية واما انها استشهادية ام جمع النقيضين ووصفها بانتحارية واستشهادية فهذا جديد علي

تتهاونون مع الشيعة الروافض ولا تتهاونون مع من يدعوكم لمنهج التوحيدوالجهاد !


لا نتهاون مع احد ولا تأخذنا في الله لومة لائم

نقول عن الشيعة مبتدعة منهم من اتى ببدعة مكفرة فهو كافر كالنصيرية والاسماعيلية

ومنهم من اتى ببدعة لا يكفر عليها فهو مسلم وان كان مبتدعا

وقد نقلت لك فتاوى لابن تيمية توضح وتؤكد ما قلناه

الا ان كان لديك اعتراض على شيخ الاسلام هو الاخر؟؟

اما قولك اننا لا نتهاون مع اخوتنا في التوحيد والجهاد فكلام غير صحيح

وللحزب نشرات كثيرة في مدح والاشادة باخواننا في تنظيم الجهاد مصر مثلا ووصفهم بالابطال والشهداء والمخلصين وان كنا نخالفهم الرأي

ولي سؤال يطرح نفسه هنا

لم مثلا ينشر موقع ابو محمد المقدسي منبر التوحيد والجهاد كتاب الدعوة الاسلامية لكاتبه المجهول صادق أمين والذي كتب ونشر على حساب دائرة المخابرات الاردنية في السبعينيات في مطبعة العمال في عمان

علما ان الشيخ بكر ابو زيد قد وضح في كتابه المسمى كتب حذر العلماء منها من كتاب ساقط امين هذا ووصفه بالكذب والتدليس

ولم تقوم منتديات مهاجرون والاخلاص والتجديد بتشجيع كتابها على وصف حزب التحرير باوصاف يستحي المسلم بأن يقولها لكافر
فهذا كاره التحريريين وذاك يقول بأن اليهود افضل من مخنثي حزب التحرير

علما ان منتدى العقاب مثلا يحذف لي مداخلات تعرض بأبي بصير ؟؟؟


الشيخ أبو بصير لم يصف بأن أفراد حزب التحرير هم خراف ولكنه قالبأن سياسة قادة الحزب تجاه أعضائه هي سياسة تسمين الخراف .. فقادة حزب التحريريعدون أفرادهم إعداداً فكرياً على حساب الإعداد الإيماني وعند احتدام المواجهة بينقوى التوحيد وبين قوى الكفر فإن حزب التحرير لا يحمل روحاً جهادية لأن منهجه أصلاًهو منهج سياسي سلمي وليس جهادي مسلح . هل تنكر ذلك ؟


سنناقش بعد قليل هذا القول


لم تكتفي بالكذب علىالشيخ أبو بصير ولكنك قلت بأن نعل حذاءك أشرف من رأسه !!!

يا هذا اتقي الله !!!

هل هذا هو الأدب مع العلماء ؟؟ فضلاً عن الأدب مع المسلمين؟؟؟

ايضا سنرى هل كان ابو بصير مؤدبا معنا وصادقا في وصفنا ام لا
أنا مستعد لفتح مناظرة معك ولكن بشرط أن تعدني بأن تكون مؤدباًومحترماً في ألفاظك .

حاضر طلبك على عيني ورأسي





انظر اخي رائد ما قاله ابو بصير عن حزب التحرير في مقاله حزب التحرير وسياسة تسمين الخراف


مما يؤخذ على حزب التحرير انتهاجه واتباعه في توجهه ودعوته وتربيته لشباب الأمة سياسة ومنهج تسمين الخِراف، حتى إذا ما سمنت ونضجت وطاب عطاؤها قربها بثمن بخس ـ بل وبلا ثمن ـ لتُذبح طواعية وبكل استسلام ـ ومن دون أدنى مقاومة ـ في مقاصل الذبح على أيدي قُساة وجلاوزة الجزارين!



يعني الحزب يتبنى سياسة تسمين الخراف والخراف هم شباب الحزب وانا منهم وشهدائه الابطال خراف ايضا

وهذا ما قلته حضرتك



الشيخ أبو بصير لم يصف بأن أفراد حزب التحرير هم خراف ولكنه قال بأن سياسة قادةالحزب تجاه أعضائه هي سياسة تسمين الخراف .. فقادة حزب التحرير يعدون أفرادهمإعداداً فكرياً على حساب الإعداد الإيماني وعند احتدام المواجهة بين قوى التوحيدوبين قوى الكفر فإن حزب التحرير لا يحمل روحاً جهادية لأن منهجه أصلاً هو منهجسياسي سلمي وليس جهادي مسلح . هل تنكر ذلك ؟

اعلم انت وشيخك ان قيادة حزب التحرير هي جزء من شبابه ونحن شباب الحزب نقول لك ولشيخك هذا منهجنا منهج رسول الله وان خرجت قيادة الحزب عنه فلا طاعة لها

ولنا سؤال لحضرة شيخك

هل كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يمارس سياسة تسمين الخراف مع الصحابة هو الاخر في مكة

صبرا ال ياسر ان موعدكم الجنة

هل عندما كان بلال وصهيب يعذبون في مكة كان محمد بن عبد الله يمارس ايضا سياسة تسمين الخراف
اما قول شيخك بأن الحزب يطلب من الناس ان يجاهدوا ثم يتبرأ من جهادهم فقول مردود على قائله

حزب التحرير يطلب من الناس ان يعملوا معه لاستئناف الحياة الاسلامية بأقامة دولة الخلافة الراشدة ويطلب النصرة من اهل القوة والمنعة

وحزب التحرير يتبع طريقة رسول الله في ذلك وهي طريقة قال بها الحزب اجتهادا منه ونحن نقول طريقتنا ظنية في امور وقطعية في اخرى ومن يريد اقناعنا برأي شرعي فليتفضل ويطرح رأيه بادب

فأين قال الحزب للناس اذهبوا للجهاد ضد كاريموف ثم تبرأ منهم ؟؟

ولعلمك ولعلم شيخك من حرض على المظاهرات في انديجان هم مخابرات كاريموف لا حزب التحرير

وهذا ما وضحه حزب التحرير والصحافة العالمية وموقع اوزبكستان المسلمة

ويعلم أي شخص ان من ينضم لحزب التحرير فاما يقتل او يعذب او يسجن

وهذا ما يوضحه الحزب للجميع ولكل من يريد الانضمام لصفوفه وهذا ما علمته من شباب الحزب عندما اردت الانضمام له

اما مسألة قتل كاريموف فقل لشيخك ان ما يريد حزب التحرير هو اقامة حكم اسلامي

لا قتل شخص ككاريموف ومن نقعد فرحين بقتله

الم يقتل تنظيم الجهاد السادات على يد الابطال الاخيار خالد الشهيد وصحبه البررة فماذا حصل

خرج من هو اشد ظلما وجبروتا من السادات مبارك لعنهما الله جميعا

فهل تريدون فقط قتل فلان وعلان من الحكام بدون اقامة نظام حكم اسلامي؟؟



ثم هم بعد كل هذا الخذلان والإرجاف .. والهراء .. يكذبون .. ويزعمون زوراً .. أنهم إنما فعلوا ذلك امتثالاً لأمر النبي r، والتزاماً بمنهجه وطريقته .. ) كَبُرَتْ كَلِمَةً تَخْرُجُ مِنْ أَفْوَاهِهِمْ إِنْ يَقُولُونَ إِلَّا كَذِباً (!

هذا نموذج ردود ابي بصير الردح
فنحن بحسب كلام الرجل مخذلون
ومرجفون
وكذابون
فهل تريد مني ان احترم شيخك ********

بلاش يا رائد فلننظر الى كتابه المسمى الطريق الى استئناف الحياة الاسلامية
الصفحة العاشرة في الهامش



(1) من شروطهم الفاسدة إبطال مبدأ الجهاد والقوة كطريق صحيح للتمكين وقيام الخلافة، وقولهم أن الخلافة لا يمكن بل لا يجوز أن تأتي إلا عن طريق طلب النصرة .. ومن يسعى إليها عن غير هذا الطريق فسعيه باطل ومردود، وهو مخالف للحق والمشروع ..!!
وهذا حملهم على القول بشرط باطل آخر وهو قولهم المشهور: لا جهاد إلا بعد وجود الخليفة .. وأي جهاد قبل وجود الخليفة فهو باطل وغير مشروع .. وهذه شبه وشروط واهية سنأتي على الرد عليها بشيء من التفصيل إن شاء الله .

وقال ايضا في نفس الكتاب

قولكم بأن لا جهاد إلا مع خليفة.. ليس هو الإسلام ولا منه، وإنما هو من بنات عقولكم وأهوائكم، ليس لكم فيه سلف إلا الشيعة الروافض، وأحمد غلام القادياني الكذاب.. وبئس هذا السلف



قال قول مشهور قال

اتحدى ابا بصير واتباعه كلهم ان يخرجوا لي القول المشهور لحزب التحرير بأن لا جهاد الا بعد وجود الخليفة من كتب الحزب ونشراته

هذه نشرتان فقط للحزب عن الجهاد والخليفة وساترك بقية النشرات لانها عدم المؤاخذة كثيرة


الخليفة والجهاد

الجهاد فرض مطلق وليس مقيدا بشيء ولا مشروطا بشيء، فالاية فيه مطلقة ﴿ ‎كتب عليكمالقتال ﴾فوجود الخليفة لا دخل له في فرض الجهاد، بل الجهاد فرض سواء كان هناك خليفةللمسلمين ام لم يكن .‎الا انه حين يكون للمسلمين خليفة قد انعقدت خلافته شرعا ولميخرج عنها بسبب من اسباب الخروج فان امر الجهاد موكول الى الخليفة واجتهاده ما دامخليفة،‎حتى لو كان فاجرا،‎ما دام باقيا في مركز الخلافة، ويلزم الرعية طاعته فيمايرى من ذلك ولو امر اي واحد منهم ان يغزو مع امير فاجر، لما روى ابو داود باسنادهعن ابي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم « الجهاد واجب عليكم مع كلامير برا كان او فاجرا ».
ويجب على خليفة المسلمين في كل وقت ان يبذل مجهوده فيالخروج بنفسه او يبعث الجيوش والسرايا مع المسلمين،‎ثم يثق بجميل وعد الله له تعالىفي نصرته بقوله تعالى ﴿ يا ايها الذين امنوا ان تنصروا الله ينصركم ﴾وينبغي انيبتدىء بترتيب جيوش في اطراف البلاد يكفون من بازائهم من الكفار . ولا يجوز للخليفةان يخلي اي ثغر من الثغور من جماعة المسلمين فيهم غناء وكفاية لقتال العدو، بل لابد ان تكون جميع الثغور مشحونة بالجيش الاسلامي دائما . ويجب ان يقيم كل ما يدفع عنالمسلمين وعن بلاد المسلمين اذى العدو من حصون او خنادق او اي شيء، ويجب ان يعد مااستطاع من كل نوع من انواع القوة التي تحمي الدولة الاسلامية من الكفار وكيدهم .
ويجب ان يتولى الخليفة نفسه قيادة الجيش الفعلية في سياسة الجيش وادارته،‎وحينيضع عليه قائدا له خبرة عسكرية انما يضعه نائبا عنه لان الخليفة ليس القائد الاعلىللجيش، بل هو القائد الفعلي له . فقد كان الرسول صلى الله عليه وسلم يتولى قيادةالجيش بنفسه وحين كان يرسل السرايا يرسلهم باعتباره قائد الجيش . وكان عمر يرسلالتعليمات التفصيلية لقواده في فارس والشام مما يدل على ان الخليفة هو قائد الجيشالفعلي . وطاعته فرض على كل فرد من افراد الجيش سواء اكان جنديا ام قائدا كما هوفرض على كل فرد من افراد الرعية . لما روى عن ابي هريرة انه سمع الرسول صلى اللهعليه وسلم يقول « نحن الاخرون السابقون »وبهذا الاسناد « من اطاعني فقد اطاع اللهومن عصاني فقد عصا الله ومن يطع الامير فقد اطاعني ومن يعص الامير فقد عصاني،‎وانماالامام جنة يقاتل من ورائه ويتقى به » ومعنى كون الامام جنة اي سترة لانه يمنعالعدو من اذى المسلمين . الا ان على الخليفة ان لا يأمر امرا جازما لا تردد فيه الافيما يستطيعه الناس، فان عرف انهم لا يستطيعونه لا يأمرهم به امرا مشددا .‎وكذلك لايحمل المسلمين على مهلكة ولا يأمرهم بما يخشى منه الغدر بهم .

هذا اذا كان هناك خليفة،‎فاذا عدم الخليفة لم يؤخر الجهاد ولا بوجه من الوجوه،‎لانمصلحته تفوت بتأخيره .‎واذا بعث الخليفة جيشا وامر عليهم اميرا فقتل او مات فللجيشان يؤمروا احدهم كما فعل اصحاب النبي في جيش مؤتة واقرهم الرسول على ذلك . واذا كانللجيش امير فليس لاحد من الجيش ان يخرج من المعسكر لاي غرض من الاغراض الا باذنالامير، واذا امر بفعل شيء او ترك شيء وجبت طاعته وحرمت مخالفته لقول الله تعالى ﴿انما المؤمنون الذين امنوا بالله ورسوله واذا كانوا معه على امر جامع لم يذهبوا حتىيستأذنوه ﴾وما ينطبق هنا على النبي ينطبق على الخليفة ويقاس الامير على الخليفة،ولقوله عليه السلام « ومن يطع الامير فقد اطاعني ومن يعص الامير فقد عصاني » 8/1/1968

- الجهاد هو قتال الكفار لاعلاء كلمة الله،‎او قتالهم دفاعا عن ارواحالمسلمين او اموالهم او اعراضهم او بلادهم . والجهاد من اعظم الفروض في الاسلام،قال عليه الصلاة والسلام ... « وذروة سنامه الجهاد ».
والاصل ان يكون امرالقتال بيد الخليفة،‎فهو الذي يعلن الحرب، ويعقد الهدن،‎ولكن اذا لم يكن هناك خليفةللمسلمين، ولم تكن لهم دولة تطبق الاسلام في الداخل وتحمله الى العالم في الخارجبالجهاد، فان الجهاد لا يتعطل ولا يجوز ان يتعطل .‎لان الجهاد ماض الى قيام الساعةلا يبطله عدل عادل ولا جور جائر .‎فالرسول صلى الله عليه وسلم بين لنا ان الجهادماض الى قيام الساعة،‎فاذا قام الحكام الحاضرون بقتال اليهود فان الشرع يوجب علىالمسلمين ان يقاتلوا اليهود مع هؤلاء الحكام، واذا حاربت منظمة التحرير اليهود فانالشرع يوجب على المسلمين ايضا ان يقاتلوا اليهود لصدهم عن المسلمين في منظمةالتحرير . ومن يقاتل اليهود او غيرهم من الكفار مع الحكام الحاليين او مع منظمةالتحرير ناويا في قتاله ارضاء الله والدفاع عن المسلمين والاسلام فهو في سبيل الله،واذا قتل فهو شهيد .‎والجهاد سجية من سجايا المسلمين يحبها الله فيهم . قال تعالى ﴿ان الله يحب الذين يقاتلون في سبيله صفا كانهم بنيان مرصوص ﴾ وقال ﴿ يا ايها الذينامنوا هل ادلكم على تجارة تنجيكم من عذاب اليم .‎تؤمنون بالله ورسوله وتجاهدون فيسبيل الله باموالكم وانفسكم ذلكم خير لكم ان كنتم تعلمون ﴾


28 شعبان 1402
20 حزيران 1982

فما رأيك يا رائد ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

هل يكفي هذا لتبيان كذب ابي بصير على حزب التحرير وهل سلفنا هو احمد غلام القادياني *********

اليس القول المشهور بعدم الجهاد في ظل عدم وجود خليفة هو مجرد كذب وافتراء وشهادة زور من ابي بصير

فلم يكذب علينا ابو بصير هذا بمناسبة ولا مناسبة وفي كل مقالاته وخطبه ومقالاته التي لها علاقة بحزب التحرير

بلاش يا رائد

فلننظر لما قال في هامش كتابه



47] وكان مؤسسه - عفا الله عنه - يعمل قاضياً في محاكم الاستئناف الطاغوتية في القدس، أي أنه كان لا يحكم بما أنزل الله، وكان يحكم بشرائع الكفر والطغيان.. وهذا لازم لكل من يعمل قاضياً في المحاكم الوضعية، لا فكاك له من ذلك!
والغريب أن حزب التحرير السياسي - الواعي سياسياً الجاهل عقدياً! - كلما ذكروا مؤسس حزبهم السياسي! تراهم يتباهون ويفتخرون بوصفه كان قاضياً وحاكماً في المحاكم الوضعية التي لا تحكم بما أنزل الله؟!
فانظر مثلاً ماذا يقولون في كتابهم الموسوم بحزب التحرير صفحة 33 :" أما المرحلة الأولى فقد ابتدأ فيها الحزب في القدس عام 1372 هـ - 1953 م على يد مؤسسه العالم الجليل، والمفكر الكبير، والسياسي القدير، والقاضي في محكمة الاستئناف في القدس الأستاذ تقي الدين النبهاني عليه رحمة الله.." اهـ. فهم يتباهون بوصفه بالقاضي في محكمة الاستئناف كما يتباهون بوصفه بالمفكر الكبير، والسياسي القدير!
لذا فإن عدداً كبيراً من أعضاء حزب التحرير السياسي! تراهم يعملون كقضاة في لمحاكم الوضعية التي تحكم بقوانين الطاغوت، تأسياً واقتداءً بشيخهم ومؤسس حزبهم



نعم كان الشيخ العالم الجليل تقي الدين النبهاني قاضيا في محكمة الاستئناف الشرعية في القدس ثم ترك القضاء في سنة 1950 م واسس حزب التحرير في سنة 1953 م

ولعلمك يا رائد ولعلم شيخك كانت المحاكم الشرعية في ذاك الوقت في القدس باعتبارها جزئا من الاردن تطبق ذات القوانين المطبقة في الدولة العثمانية

فهل تعيبون على الرجل تركه للقضاء وانشائه للحزب

بلاش

سيد قطب رحمه الله كانت لديه افكار اشتراكية لغاية سنة 1953 م ثم تركها واصبحت افكاره اسلامية محضة

فهل تعيبون عليه ذلك ؟

ويقول ابو بصير:
لذا فإن عدداً كبيراً من أعضاء حزب التحرير السياسي! تراهم يعملون كقضاة في لمحاكم الوضعية التي تحكم بقوانين الطاغوت، تأسياً واقتداءً بشيخهم ومؤسس حزبهم

البينة على من ادعى

اعطني يا رائد انت وشيخك من هذا العدد الكبير اسماء ثلاثة شباب بعملون قضاة في المحاكم التي تحكم بغير ما انزل الله

فقط ثلاثة ؟؟؟

ولعلمك يا رائد محدثك لديه شهادة في الحقوق وكان على وشك العمل كقاضي في المحاكم النظامية حتى فتح الله عليه بالعمل مع حزب التحرير وقد سألت شباب الحزب هل يجوز لي العمل كقاضي يحكم بغير ما انزل الله فجاء الجواب بلا

فهل شيخك يا رائد صدق ام لا

اورد شيخك يا رائد جزئا من سيرة تقي الدين النبهاني رحمه الله على سبيل التهكم والسخرية علما ان تقي الدين النبهاني الذي مات مشلولا في بيروت من اثر التعذيب على يد جلاوزة العراق وصلى عليه سبعة اشخاص فقط وعليه حكم غيابي بالاعدام من المحاكم الاردنيه وليس في جيبه قرش واحد

فهل شيخك يا رائد عذب مرة في سبيل الله ام انك بكل تأكيد تجهل عنه أي شيء سوى انه مقيم في لندن يأكل ويشرب وينعم بالأمن والامان ويجاهد عبر موقعه الانترنتي

تقي الدين النبهاني يا رائد لديه شهادة الثانوية الأزهرية، وشهادة الغرباء من الأزهر، ودبلوم في اللغة العربية وآدابها من كلية دار العلوم في القاهرة، وحصل من المعهد العالي للقضاء الشرعي التابع للأزهر على إجازة في القضاء، وتخرج من الأزهر عام 1932م حاصلاً على الشهادة العالمية في الشريعة

فعلى يد من تعلم شيخك يا رائد ومن هم الفقهاء الذين درسوه

لا اظنك تعلم

رائد

انت تدعي انك من المجاهدين

وكذا يدعي شيخك ابو بصير

اتحداك يا رائد انت وشيخك ان تخطبا بعد صلاة الجمعة خطبة تدعون فيها لخلع الحكام الفجرة الظلمة ولمدة 5 دقائق وفي احد كبريات المساجد في القاهرة او عمان او دمشق وان تتحدثا فيها عن وجوب الجهاد ضد الكفار

خطبة بعد صلاة الجمعة فقط

هذا بدون ان تذهب انت او شيخك للقتال في بغداد او افغانستان او كشمير او فلسطين او الشيشان

اتحداك انت وشيخك ان تفعلا ذلك كما يفعل شباب حزب التحرير

والا عزيزي فانتم مجرد فقاعات هواء تتحدثون عن الجهاد وانتم قاعدون

ولا حول ولا قوة الا بالله

اما المجاهدون الحقيقيون يا رائد فنحن نعرفهم تماما

في العراق وفلسطين وافغانستان وكشمير

لا في لندن

ولا على النت

ونحن نراهم ايضا في السجون في سجن جسليق باوزبكستان
والجويدة والجفر في الاردن
وليمان طرة في مصر

وتدمر والمزة في سوريا

ونعرف منهم يا رائد ابو محمد المقدسي مثلا فك الله اسره

وابا مصعب الزرقاوي رحمه الله

ونسمع عن ابطال كالمجاهد البطل ايمن الظواهري حفظه الله

اما مجاهدوا لندن الافتراضيون والوهميون وكذا مجاهدوا النت والمواقع

فليسوا الا سرابا ووهما

واظن ان الرسالة وصلت يا رائد

وهذه اخر مرة اتحدث فيها عن شيخك يا رائد ********

تحياتي للابطال مجاهدي النت والانترنت

وان كنت تريد المناظرة فتفضل

يبدوا ان حزب التحرير بعد ان افلس وبعد ان اصبح جزء من منظومة السلطة اللبنانية الفاشلة قد انتدب ( بابا شجاع ) ابو لؤلؤة لوظيفة الردح لاهل السنة والجماعة في هذا المنتدى الكريم . وعلى طريقة حزب التحرير يخلط ابو لؤلؤة السماوات بالاباوات . فمن ذلك مثلا انه يعتبر ان من عمل على هدم الخلافة وفرض على المسلمين شريعة تناقض شريعة رب العالمين بانه من اهل السنة . مناقضا قوله تعالى ( ومن لم يحكم بما انزل الله فاؤلائك هم الكافرون ) وذلك لغاية في نفسه كي يساوي بين اهل السنة والروافض الذين يتراسون حزبه الضال .

لكن يا أخي أبا شجاع كيف تفسر البيان التالي الصادر عن الحزب قبل أيام:






بسم الله الرحمن الرحيم

)وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ ءَامَنُوا مِنْكُمْ وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِي الأَرْضِ
كَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ وَلَيُمَكِّنَنَّ لَهُمْ دِينَهُمُ الَّذِي ارْتَضَى لَهُمْ
وَلَيُبَدِّلَنَّهُمْ مِنْ بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْنًا يَعْبُدُونَنِي لاَ يُشْرِكُونَ بِي شَيْئًا
وَمَنْ كَفَرَ بَعْدَ ذَلِكَ فَأُولَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ (





المكتب الإعلامي

لحزب التحرير
في لبنان







_________________________________
التاريخ: 3 من شعبان 1427هـ
المـوافـق: 26 آب 2006م


توضيح في شأن محاولة التفجير بألمانيا

أورد بعض وسائل الإعلام المحلّيّ، إشارة إلى احتمال أن يكون ثمة صلة بين حزب التحرير، وأحد الشباب المعتقلين، في ملف التحقيق بمحاولة التفجير التي اكتُشفت في ألمانيا.
نحن نقدّر عالياً حرص الإعلام على المصداقية والتوثّق ممّا يبثّه أو ينشره، ولذلك، وحرصاً على إبقاء هذه الصورة، نؤكّد أن هذا الخبر عارٍ عن الصواب، ونرجو ممّن انـزلق في هذا المنـزلق، أن يصوّب، فحزب التحرير واضح في أنه حزب سياسي فكري، لا يلجأ إلى أي أعمال مادية مسلّحة، انطلاقاً من رؤيته الشرعية لمنهج النبي J، في عمله لإقامة الدولة الإسلامية، وهي رؤية لم يحد عنها الحزب منذ انطلاقته.










ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــ

المكتب الإعلامي لحزب التحرير في لبنان: 776792/03- 094404/03
عنوان إذاعة المكتب الإعلامي لحزب التحريرعلى الإنترنت: Radio.hizb-ut-tahrir.info

أبو شجاع

أنت متعصب للحزب على حساب التعصب والتحيز للحق وللكتاب والسنة ، فلمجرد أن الشيخ أبو بصير انتقد بعض تصرفات حزب التحرير المخالفة للسنة وانتقد بعض مواقفه المتخاذلة والانهزامية في مواجهة الباطل ، فإن هذا كان كافياً لكي يحمل قلبك عليه كل حقد وضغينة وسوء ظن وقلة أدب .

ليس عيباً أن أكون مجاهد إنترنت أو مجاهد كيبورد كما تصفوننا ، فنحن - كما هو حالكم - نسعى لاستغلال هذه الوسيلة للدعوة إلى الله والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ، والإنترنت وسيلة إعلامية لا يجب أن نتركها لليهود والنصارى وأهل البدع والروافض والمرتدين ، هذا مع اعترافنا بأن ميادين القتال أسمى منزلة وأكثر أهمية .

وأرجو ألا يكون استهزاؤك منا لأننا نستخدم هذه الوسيلة الإعلامية في مجال الدعوة ، كي تحاول أن تقنعنا بتركها وإخلائها لأعداء الإسلام .

أنت تتحداني أن أخرج على منبر الجمعة لأخطب بالناس حول الجهاد وكأنني متقاعس ، وأنت تعلم بأن كل مساجد المسلمين محتلة من قبل عملاء اليهود من المرتدين ، فنحن لا نعيش حياة سلمية مدنية كما تعيشون أنتم ، إنما نعيش حياة المطاردات والملاحقات الأمنية وكل واحد منا مطلوب للسلطات في بلاده . والحمد لله أن هيأ لنا الانترنت كي ندعوكم فيه إلى ما يمكن أن ندعو الناس له من خلال منبر الجمعة ، وهذا بحد ذاته يمثل غيظاً للكفار والمرتدن وعملاءهم .

أنتم يا حزب تحرير تطلبون النصرة من الحكام المرتدين وأنتم تعلمون أن كل خلية من خلايا أجسادهم تتنفس الحقد على الإسلام والكره لأمة التوحيد ، ثم بعد ذلك تطلبون منهم النصرة !! يعني أنتم تطلبون من قاتلكم ومن عدوكم أن ينصركم ويدافع عنكم ، من أجل ماذا ؟؟ من أجل إقامة الخلافة ....!

عجباً لكم والله ..

أبو شجاع

الهجاء والشتم والسب ليس بطولة .. فكما تستطيع أن تشتمني أستطيع أن أشتمك ، ولكن هذا ليس من أخلاق المسلمين ، وإن كنت قد أسأت إليك سابقاً فأنا أستسمح منك وأعتذر بشدة ، وأستغفر الله لي ولك . فأرجو أن يكون كلامك معي علمياً موضوعياً وخالياً من أي روح حاقدة أو نزعة انتقامية ، فأنا لا أبتغي من هذا الحوار سوى رضا الله تعالى ودعوتك إلى المنهج الإسلامي الحق الخالي من أي بدعة أو ضلالة أو أي فكرة جاهلية . وتذكر أن كلانا - رغم خلافاتنا - مغضوب عليه من قبل الكفار والمرتدين .

على كل حال .. أتمنى منك أن تناقش كلام الشيخ أبو بصير بدون تطاول عليه ، فهو من العلماء المهاجرين في سبيل الله والمطاردين لأجل دينهم ، وهو لم يقيم في بريطانيا إلا بعد أن أعلن حكام العرب الكفرة حربهم عليه لأنه أفتى بكفرهم بعد أن بدلوا دين الله وحاربوا الإسلام . وليس كل من يقيم في بريطانيا فهو مشكوك فيه ، فأرض الله واسعة والأرض كلها ملك لله .

والله سررت جداً بهذا الكلام الطيب الذي نطقت به أخي الكريم رائد .. فنحن جميعاً في النهاية مسلمون موحدون بالله تعالى ولا ينبغي علينا أن نشتم أو نستهزأ ببعضنا العض لمجرد أن هناك اختلاف في وجهات النظر فهذا ليس من الاسلام في شيء وليس من أخلاق قدوتنا وقرة أعيننا محمد بن عيد الله عليه أفضل الصلاة واتم التسليم ..

الداعي إلى الله سبحانه وتعالى ينبغي ان يتحلى بأرفع الأخلاق الحميدة وان يكون صدره رحباً وما أظن ان الاخ أبو شجاع إلا من هؤلاء القوم الطيبون كما أنت أخي رائد وجميع الأخوة في هذا المنتدى ..

بورك بكم وبعملك وبدعوتكم

لكن يا أخي أبا شجاع كيف تفسر البيان التالي الصادر عن الحزب قبل أيام:






بسم الله الرحمن الرحيم


)وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ ءَامَنُوا مِنْكُمْ وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِي الأَرْضِ

كَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ وَلَيُمَكِّنَنَّ لَهُمْ دِينَهُمُ الَّذِي ارْتَضَى لَهُمْ
وَلَيُبَدِّلَنَّهُمْ مِنْ بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْنًا يَعْبُدُونَنِي لاَ يُشْرِكُونَ بِي شَيْئًا
وَمَنْ كَفَرَ بَعْدَ ذَلِكَ فَأُولَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ (







المكتب الإعلامي

لحزب التحرير

في لبنان











_________________________________
التاريخ: 3 من شعبان 1427هـ
المـوافـق: 26 آب 2006م


توضيح في شأن محاولة التفجير بألمانيا

أورد بعض وسائل الإعلام المحلّيّ، إشارة إلى احتمال أن يكون ثمة صلة بين حزب التحرير، وأحد الشباب المعتقلين، في ملف التحقيق بمحاولة التفجير التي اكتُشفت في ألمانيا.
نحن نقدّر عالياً حرص الإعلام على المصداقية والتوثّق ممّا يبثّه أو ينشره، ولذلك، وحرصاً على إبقاء هذه الصورة، نؤكّد أن هذا الخبر عارٍ عن الصواب، ونرجو ممّن انـزلق في هذا المنـزلق، أن يصوّب، فحزب التحرير واضح في أنه حزب سياسي فكري، لا يلجأ إلى أي أعمال مادية مسلّحة، انطلاقاً من رؤيته الشرعية لمنهج النبي J، في عمله لإقامة الدولة الإسلامية، وهي رؤية لم يحد عنها الحزب منذ انطلاقته.










ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــ

المكتب الإعلامي لحزب التحرير في لبنان: 776792/03- 094404/03

عنوان إذاعة المكتب الإعلامي لحزب التحريرعلى الإنترنت: Radio.hizb-ut-tahrir.info




اخي الكريم مقاوم

علما انني لم اقرأ البيان الصادر عن المكتب الاعلامي لحزب التحرير ولاية لبنان الا اللحظة

الا انني اقول ليس في البيان ما هو بحاجة الى تفسير

نوضح اكثر

حزب التحرير حظر في المانيا قبل اربع سنوات كون الحزب يشكل تهديدا للنظام الديمقراطي الغربي وعمله يقوض الدستور الالماني

ورفعت قضايا بعضها لا يزال منظورا على اعضائه هناك بتهمة الارهاب ومعادة السامية (( التحريض على قتل اليهود))



الا ان الحكومة الالمانية مصرة على ان تتخلص من افكار حزب التحرير لانها تعلم تماما ان حظر الحزب رسميا ليس له قيمة من الناحية العملية كون افكار حزب التحرير موجودة في عقول اعضائه



كما ذكرت الالمان جادون في استئصال الحزب نهائيا

ونأتي الى القصة المفبركة من الحكومة الالمانية

في 31.07.2006 ادعت أجهزة الأمن الألمانية أنه تم العثور على قنبلتين موقوتتين في محطة قطارات مدينة دورتمند التي تقع في غرب ألمانيا وأخرى في مدينة كوبلنز جنوبي بون . وأنه تم العثور على مواد متفجرة في الحقائب . والمواد التي تم العثور عليها في إحدى الحقائب هي " أسطوانة غاز سعة 11 لتر , قوارير مواد بترولية , وساعات منبه" وفي حقيبة أخرى " باكيتات محتوية على نشا طعام "

وهنا الخبر


برلين - العرب اونلاين - وكالات:وصف وزير الداخلية الالمانى فولفجانج شويبله المخاوف من إمكانية تعرض وقوع "هجمات إرهابية" فى البلاد بأنها "للاسف واقعية للغاية" وذلك عقب القبض على أحد المشتبه تورطهم فى خطط لتفجير قطارات فى ألمانيا.
وقال شويبله فى تصريحات للقناة الاولى بالتليفزيون الالمانى "إيه.أر.دي" الاثنين إن الوضع فى ألمانيا لا يزال "خطيرا" مؤكدا أن عمليات البحث عن المشتبه الثانى فى هذه العملية تجرى على قدم وساق.

ونفى الوزير وجود أى معلومات محددة حول الدافع وراء محاولات تفجير القطارات نهاية شهر تموز/يوليو الماضى ولكنه أعرب فى الوقت نفسه عن اعتقاده بوجود "منظمة ذات خلفية إرهابية" وراء هذه العملية.

وأكد الوزير أن المعلومات التى قدمتها المخابرات اللبنانية حول الطالب اللبنانى المشتبه فيه بالاضافة إلى الجهد الكبير للسلطات الالمانية كان لها الفضل فى القبض عليه يوم السبت الماضى مشيرا إلى أن السلطات الالمانية تعمل بشكل " كفء ومكثف".
من ناحية أخرى ذكرت صحيفة "تاجز تسايتونج" الالمانية فى عددها الصادر اليوم الثلاثاء أن الشاب اللبنانى المشتبه فيه على علاقة بمنظمة "حزب التحرير" المتطرفة المحظورة.

وقالت الصحيفة إن الخبراء يعتقدون أن اللبنانى يوسف محمد /21 عاما/ تأثر بأفكار متطرفة من أعضاء من حزب التحرير أو من متعاطفين مع الحزب. يذكر أن وزارة الداخلية الالمانية حظرت "حزب التحرير" بداية من عام 2003.

وكان حزب التحرير قد تأسس فى الاردن عام 1953 على يد تقى الدين النبهانى ويهدف إلى إقامة "خلافة إسلامية" تضم جميع الدول الاسلامية وهو ملاحق من قبل معظم الحكومات العربية ويوجد مقره فى لبنان.

http://www.alarabonline.org/index.asp?fname=\2006\08\08-22\928.htm&dismode=x&ts=22/08/2006%2004:46:51%20م


وهذه بعض ادلة الاتهام في محاولة التفجير المزعومة والباطلة

http://pg.squids.images.focus.de/img/gen/6/4/HB646QVJ_Pxgen_r_Ax270.jpg


المهم

الحزب وضح ان لا علاقة بالشاب اللبناني المعتقل وبين حزب التحرير فهو ليس عضوا في الحزب ولا حتى مؤيدا له

ولا ارى بصراحة أي امر غريب في البيان

الا ان كان قصدك ان الحزب لا يقوم باعمال مادية فهذا حق

الحزب لا يقوم باعمال مادية وعسكرية في سعيه لاستئناف الحياة الاسلامية وهذا امر يعرفه من لديه اطلاع قليل على افكار حزب التحرير

فالحزب لا يأخذ برأي الاخوة الجهاديين الذين ينابذون الحكام بالسيف وهو رأي شرعي له احترامه

ومنابذة الحكام بالسيف لا علاقة لها بجهاد الدفع واظن ان هذا ما تريده

فالحزب يأمر شبابه بجهاد الدفع ويحرضهم عليه كونهم مسلمين قبل ان يكونوا حزبيين

فالعمل لاقامة الخلافة فرض

وجهاد الدفع فرض

فما الذي اثار استغرابك في البيان المشار اليه

أبو شجاع

أنت متعصب للحزب على حساب التعصب والتحيز للحق وللكتاب والسنة ، فلمجرد أن الشيخ أبو بصير انتقد بعض تصرفات حزب التحرير المخالفة للسنة وانتقد بعض مواقفه المتخاذلة والانهزامية في مواجهة الباطل ، فإن هذا كان كافياً لكي يحمل قلبك عليه كل حقد وضغينة وسوء ظن وقلة أدب .

ليس عيباً أن أكون مجاهد إنترنت أو مجاهد كيبورد كما تصفوننا ، فنحن - كما هو حالكم - نسعى لاستغلال هذه الوسيلة للدعوة إلى الله والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ، والإنترنت وسيلة إعلامية لا يجب أن نتركها لليهود والنصارى وأهل البدع والروافض والمرتدين ، هذا مع اعترافنا بأن ميادين القتال أسمى منزلة وأكثر أهمية .

وأرجو ألا يكون استهزاؤك منا لأننا نستخدم هذه الوسيلة الإعلامية في مجال الدعوة ، كي تحاول أن تقنعنا بتركها وإخلائها لأعداء الإسلام .

أنت تتحداني أن أخرج على منبر الجمعة لأخطب بالناس حول الجهاد وكأنني متقاعس ، وأنت تعلم بأن كل مساجد المسلمين محتلة من قبل عملاء اليهود من المرتدين ، فنحن لا نعيش حياة سلمية مدنية كما تعيشون أنتم ، إنما نعيش حياة المطاردات والملاحقات الأمنية وكل واحد منا مطلوب للسلطات في بلاده . والحمد لله أن هيأ لنا الانترنت كي ندعوكم فيه إلى ما يمكن أن ندعو الناس له من خلال منبر الجمعة ، وهذا بحد ذاته يمثل غيظاً للكفار والمرتدن وعملاءهم .

أنتم يا حزب تحرير تطلبون النصرة من الحكام المرتدين وأنتم تعلمون أن كل خلية من خلايا أجسادهم تتنفس الحقد على الإسلام والكره لأمة التوحيد ، ثم بعد ذلك تطلبون منهم النصرة !! يعني أنتم تطلبون من قاتلكم ومن عدوكم أن ينصركم ويدافع عنكم ، من أجل ماذا ؟؟ من أجل إقامة الخلافة ....!

عجباً لكم والله ..

أبو شجاع

الهجاء والشتم والسب ليس بطولة .. فكما تستطيع أن تشتمني أستطيع أن أشتمك ، ولكن هذا ليس من أخلاق المسلمين ، وإن كنت قد أسأت إليك سابقاً فأنا أستسمح منك وأعتذر بشدة ، وأستغفر الله لي ولك . فأرجو أن يكون كلامك معي علمياً موضوعياً وخالياً من أي روح حاقدة أو نزعة انتقامية ، فأنا لا أبتغي من هذا الحوار سوى رضا الله تعالى ودعوتك إلى المنهج الإسلامي الحق الخالي من أي بدعة أو ضلالة أو أي فكرة جاهلية . وتذكر أن كلانا - رغم خلافاتنا - مغضوب عليه من قبل الكفار والمرتدين .

على كل حال .. أتمنى منك أن تناقش كلام الشيخ أبو بصير بدون تطاول عليه ، فهو من العلماء المهاجرين في سبيل الله والمطاردين لأجل دينهم ، وهو لم يقيم في بريطانيا إلا بعد أن أعلن حكام العرب الكفرة حربهم عليه لأنه أفتى بكفرهم بعد أن بدلوا دين الله وحاربوا الإسلام . وليس كل من يقيم في بريطانيا فهو مشكوك فيه ، فأرض الله واسعة والأرض كلها ملك لله .

الاخ الكريم رائد

تعصبي هو للاسلام فقط

وان حصل ورأيت الحزب يوما يهادن ويتخاذل فساطلقه بالثلاث طلاقا بائنا بينونة كبرى

وقد وضحت لك ان ابا بصير نقل في كتابه المذكور كذبتين

الأولى قوله ان الحزب يقول بعدم الجهاد الا في ظل وجود خليفة وهو محض افتراء وزعم

فاما ان يكون ابو بصير كذابا فهي مصيبة

واما ان يكون جاهلا يتحدث بما لا يعرف فهي كارثة

والثانية قوله ان عددا كبيرا من شباب الحزب هم قضاة يحكمون بغير ما انزل الله وقد بينا ان ذلك غير صحيح واتسائل هنا

هل يعقل يا رائد ان شباب حزب التحرير هم قضاة علما ان هؤلاء القضاة هم ذاتهم من يحكم على شباب حزب التحرير بالسجن والاعدام ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ تناقض

شباب حزب التحرير يطردون من وظائفهم ويحاربون في ارزاقهم حتى ولو كانت بسطة لبيع الجرابين

هل يعقل يا رائد ان تسمح الانظمة الحاكمة بغير ما انزل الله لشباب حزب التحرير بأن يتوظفوا كقضاة وانت تعلم ان القضاء من اهم الوظائف في الكيانات الحالية المسماة دولا

بدلا من ان ترد على هذه النقاط وصفتني بالتعصب



ليس عيباً أن أكون مجاهد إنترنت أو مجاهد كيبورد كما تصفوننا ، فنحن - كما هو حالكم - نسعى لاستغلال هذه الوسيلة للدعوة إلى الله والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ، والإنترنت وسيلة إعلامية لا يجب أن نتركها لليهود والنصارى وأهل البدع والروافض والمرتدين ، هذا مع اعترافنا بأن ميادين القتال أسمى منزلة وأكثر أهمية .

وأرجو ألا يكون استهزاؤك منا لأننا نستخدم هذه الوسيلة الإعلامية في مجال الدعوة ، كي تحاول أن تقنعنا بتركها وإخلائها لأعداء الإسلام


لا عزيزي ليس عيبا ابدا ان تستخدم اي وسيلة او اسلوب للدعوة ما دمت لا تخالف شرعا ولا تحل حراما ولا تحرم حلالا

ولكن العيب ان يقوم بانتقادنا من لم يطلق في حياته رصاصة في سبيل الله بحجة اننا لا نجاهد وننتظر الخليفة (( وهذا محض افتراء كما وضحت ))


أنت تتحداني أن أخرج على منبر الجمعة لأخطب بالناس حول الجهاد وكأنني متقاعس ، وأنت تعلم بأن كل مساجد المسلمين محتلة من قبل عملاء اليهود من المرتدين ، فنحن لا نعيش حياة سلمية مدنية كما تعيشون أنتم ، إنما نعيش حياة المطاردات والملاحقات الأمنية وكل واحد منا مطلوب للسلطات في بلاده . والحمد لله أن هيأ لنا الانترنت كي ندعوكم فيه إلى ما يمكن أن ندعو الناس له من خلال منبر الجمعة ، وهذا بحد ذاته يمثل غيظاً للكفار والمرتدن وعملاءهم .
في حقيقته ليس تحديا

بل دعوة لتحاسب نفسك فكل منا اعلم بنفسه ولا ازكي نفسي ابدا وانا مقصر كثيرا

ثم من قال لك اننا نعيش حياة سلمية مدنية

نحن نخرج من سجن لنعود اليه

وتستدعينا اجهزة المخابرات للتحقيق بمناسبة وبلا مناسبة

واعرف شابا اعتقل لاكثر من 15 عشر سنة على فترات متقطعة

واخر حوكم لاكث من ست مرات

وفي ليبيا شبابنا ممن لم يعدمهم نظام القذافي الكافر لهم اكثر من 32 عاما في السجون الليبية رغم انتهاء مدة محكوميتهم منذ اكر من عش سنوات

ولعلمك قام شبابنا على سبيل المثال قبل اسبوعين بالصدع بنداء في مساجد الاردن جميعا بعد صلاة الجمعة


وحصلت موجة اعتقالات ورفعت قوات مكافحة الارهاب البنادق على الناس العزل والمصلين وهددت باطلاق النار عليهم عندما حاولوا منع اللواء 14 المختص بمكافحة الارهاب من اعتقال الخطباء من شباب حزب التحرير



أنتم يا حزب تحرير تطلبون النصرة من الحكام المرتدين وأنتم تعلمون أن كل خلية من خلايا أجسادهم تتنفس الحقد على الإسلام والكره لأمة التوحيد ، ثم بعد ذلك تطلبون منهم النصرة !! يعني أنتم تطلبون من قاتلكم ومن عدوكم أن ينصركم ويدافع عنكم ، من أجل ماذا ؟؟ من أجل إقامة الخلافة ....!




حرام عليك يا رجل هلا ناقشتنا في مسألة طلب النصرة

ثم الم يطلب الرسول صلى الله عليه وسلم النصرة من الكفار في ثقيف وغيرها ولم يترك قبيلة ولا زعيما الا وطلب منه النصرة وكتب السيرة متوفرة لمن يريد ان يقرأها

ولي عودة لنقاش المسألة معك بالتحديد ان احببت



أبو شجاع

الهجاء والشتم والسب ليس بطولة .. فكما تستطيع أن تشتمني أستطيع أن أشتمك ، ولكن هذا ليس من أخلاق المسلمين ، وإن كنت قد أسأت إليك سابقاً فأنا أستسمح منك وأعتذر بشدة ، وأستغفر الله لي ولك . فأرجو أن يكون كلامك معي علمياً موضوعياً وخالياً من أي روح حاقدة أو نزعة انتقامية ، فأنا لا أبتغي من هذا الحوار سوى رضا الله تعالى ودعوتك إلى المنهج الإسلامي الحق الخالي من أي بدعة أو ضلالة أو أي فكرة جاهلية . وتذكر أن كلانا - رغم خلافاتنا - مغضوب عليه من قبل الكفار والمرتدين .



اللهم اني اعوذ بك من نزغات الشياطين

انت اخي وعلى رأسي من فوق

وانت عندي اشرف بالف مرة من الناس التي تعيش وتموت وتحيا لتأكل وتتزوج وتموت بلا أي اهتمام بالكوارث التي تنزل بالاسلام والمسلمين

وتكرم اخي

ساحرر كل المشاركات التي بها طعن او سب او قدح او ذم سواء لك او لغيرك

واعتذر منك ومن كل الاخوة



على كل حال .. أتمنى منك أن تناقش كلام الشيخ أبو بصير بدون تطاول عليه ، فهو من العلماء المهاجرين في سبيل الله والمطاردين لأجل دينهم ، وهو لم يقيم في بريطانيا إلا بعد أن أعلن حكام العرب الكفرة حربهم عليه لأنه أفتى بكفرهم بعد أن بدلوا دين الله وحاربوا الإسلام . وليس كل من يقيم في بريطانيا فهو مشكوك فيه ، فأرض الله واسعة والأرض كلها ملك لله .


نفعل انشاء الله

وهذه قبلة على جبينك

تكرم

اكرمنا الله واياكم بالعيش دقيقة واحدة في حكم الاسلام

يبدوا ان حزب التحرير بعد ان افلس وبعد ان اصبح جزء من منظومة السلطة اللبنانية الفاشلة قد انتدب ( بابا شجاع ) ابو لؤلؤة لوظيفة الردح لاهل السنة والجماعة في هذا المنتدى الكريم . وعلى طريقة حزب التحرير يخلط ابو لؤلؤة السماوات بالاباوات . فمن ذلك مثلا انه يعتبر ان من عمل على هدم الخلافة وفرض على المسلمين شريعة تناقض شريعة رب العالمين بانه من اهل السنة . مناقضا قوله تعالى ( ومن لم يحكم بما انزل الله فاؤلائك هم الكافرون ) وذلك لغاية في نفسه كي يساوي بين اهل السنة والروافض الذين يتراسون حزبه الضال .

اللهم اعطنا الصبر وعافنا مما ابتليت به غيرنا

لعلمك عزيزي حزب التحرير حزب عالمي ولبنان ليست الا حارة ضيقة او زقاق صغير جدا بالنسبة لعمل الحزب

وقولك ان حزب التحرير اصبح جزئا من منظومة السلطة البنانية الفاشلة وهي فاشلة

انما هي محاولة فاشلة منك للقدح بالحزب

وعندما ترى عضوا من حزب التحرير اصبح وزيرا في السلطة البنانية الفاشلة كما تفعل الكثير من الحركات الاسلامية مع الاسف

او عندما يصبح حزب التحرير هو المشرع في البرلمان او رئيس الحكومة فستكون اقوالك صحيحة والا فهي فاشلة

اما ابو شجاع فليس مندوبا للحزب ولا ممثلا له وهو اقل شاب في الحزب ادبا وعلما والتزاما ولا ازكي نفسي

اما الاسم (( ابو شجاع )) فيعني ان كنت اخذت درسا في اللغة العربية قبل الأن الفرس وهي انثى الحصان ان كنت رأيت فرسا من قبل

فكنية الفرس عند العرب هي ابو شجاع

ولعل الاخ البشناتي لم يسمع قبلا بكتاب مشهور جدا عند اهل السنة هو " متن أبي شجاع " لكاتبه القاضي أبو شجاع أحمد بن الحسين بن أحمد الأصفهاني في الفقه الشافعي


وهذا الرابط لتستفيد منه
http://www.uaearab.com/matn/index.php

قال حزب ضال قال

والله سررت جداً بهذا الكلام الطيب الذي نطقت به أخي الكريم رائد .. فنحن جميعاً في النهاية مسلمون موحدون بالله تعالى ولا ينبغي علينا أن نشتم أو نستهزأ ببعضنا العض لمجرد أن هناك اختلاف في وجهات النظر فهذا ليس من الاسلام في شيء وليس من أخلاق قدوتنا وقرة أعيننا محمد بن عيد الله عليه أفضل الصلاة واتم التسليم ..

الداعي إلى الله سبحانه وتعالى ينبغي ان يتحلى بأرفع الأخلاق الحميدة وان يكون صدره رحباً وما أظن ان الاخ أبو شجاع إلا من هؤلاء القوم الطيبون كما أنت أخي رائد وجميع الأخوة في هذا المنتدى ..

بورك بكم وبعملك وبدعوتكم

بوركت اخي المسلم الحر على هذا الكلام الطيب

مع خالص احترامنا ومحبتنا للأخ رائد ولك اخي الكريم:)

أشكرك أخي أبو شجاع على رحابة صدرك ، وعلى كلامك الطيب ..

هكذا ظني فيك رغم الخلاف الظاهر .. كما أرجو أن تتجاهل من يتهجم عليك في الحوار دون منطق ، فنحن لسنا هنا لنسب بعضنا ونصفي ما بيننا بالكلام اللاذع ، نريد أن نعرض ما لدينا وأن ندعو إلى الله بالحكمة والموعظة الحسنة .

أرجو أن يكون الخلاف بيننا هو في مجال فسحة الخلاف الشرعية ، وألا ينكر أحدنا جهود التيار الآخر في النهوض بالأمة ونصرتها .

ولعلك أصبحت تعرف من أي تيار تصنفني .. من التيار السلفي الجهادي .. تنظيم القاعدة تحديداً .

جماعة الأخوان مثلاً .. في بداية نشأتها كانت على العين والراس وكان لها فضل عظيم وجهود جبارة في نصرة الإسلام .. ولكن مع مرور الزمن انحرفت عن منهج الإسلام الصحيح وأصبح لها منهج دخيل مبتدع فتغيرت نظرتنا عنها وأصبحنا نغلظ عليها ونبغضها في الله . فنحن دعاة حق نقول للمحسن أحسنت وللمخطئ أخطأت ولصالحب البدعة ابتدعت وللكافر كفرت .

خلافنا مع حزب التحرير ( مع فكر قادته على وجه الخصوص ) هو بسبب موقف الحزب من الشيعة الروافض وبسبب أن منهجه مقتصر على العمل السياسي الفكري ( الدعوي التثقيفي ) ، وبسبب انتقاده للعمليات الجهادية المسلحة التي تقوم بها الجماعات السلفية الجهادية ، وأذكر أن حزب التحرير قد انتقد غزوة 11 سيتمبر وأدانها . كذلك فخلافنا معه هو بسبب تقصيره كثيراً في توضيح أحكام التكفير ووضع خطوط حمراء لهذه العقيدة التي لا تقبل الشوائب ولا التشويه .

هذا مع إقرارنا بأن هناك قوم يهاجمون حزب التحرير لأسباب دنيئة غير شرعية فقط لأنه إسلامي الانتماء ، وأقسم لك بالله أن الشيعة الروافض يكرهون حزب التحرير ويدعون لإبادته ، لأنه حزب يدعو إلى دولة الخلافة السنية التي تخالف آيات وحاخامات الشيعة الروافض في إيران والعراق والعالم .

بالنسبة للشيخ أبو بصير فهو من العلماء السلفيين الجهاديين ، ( أي صاحب دعوة سلفية جهادية ) ولكنه ليس من تنظيم القاعدة بل هو يخالف تنظيم القاعدة كثيراً ، ربما لأسباب تنظيمية أو شخصية وحقيقة لا أعرف السبب بالضبط . ولكن استشهادي ببعض مؤلفات وكتب الشيخ أبو بصير لا يعني أني مريده وأنني لا أرى شيخاً غيره . ولكن الحق يقال أن كتبه قيمة وقد دافع عن الإسلام ووقف مواقف مشهودة في الدفاع عن العقيدة والتصدي لمحاولات الراوافض والمرتدين في الكيد للموحدين ، أحسبه كذلك ولا أزكيه على الله .

ثم يا أخي دعنا نترك الطعن في عالم أو شيخ يدعو إلى الجهاد المسلح ثم هو لا يقاتل ، فنحن لا نعلم ظروفه ، وليس موضوع القتال في سبيل الله يعني أن تذهب إلى القتال وتقف أمام دبابة وتعرض نفسك للقتل دون مقابل .. قد يكون الشيخ أبو بصير لا يملك سلاحاً أو قد يكون عنده أسباب لا يعلمها إلا الله . المهم دعنا من الطعن فيه بسبب هذه الحجة وإلا لما كان لدينا ثقة بأي عالم أو شيخ لم يقاتل في سبيل الله . قد يكون الشيخ أبو بصير يستعد للقتال وربما هو يدعو الله أن يرزقه الشهادة ولكن لم يأذن الله بذلك بعد . وإنما الأعمال بالنيات .

{ ولا يجرمنكم شنآن قوم على ألا تعدلوا اعدلوا هو أقرب للتقوى }

أما موضوع طلب النصرة من الكفار .. فقد يكون لديكم وجهة نظر شرعية مقبولة .. ولكن ما رأيك في طلب النصرة من المرتدين ؟؟ أي من الذين كانوا مسلمين ثم ارتدوا عن دينهم لانتهاكهم نواقض الإسلام ؟

أخي الحبيب .. الحكام العرب وجيوشهم لا يمكن التعويل عليهم ولا افتراض مثقال ذرة من خير فيهم .. لا تعويل إلا على المسلمين الموحدين الذين يجاهدون في سبيل الله بأموالهم وأنفسهم وأقلامهم ابتغاء مرضاته وإعلاء دينه ورايته .. ولن ينتصر الإسلام إلا بعد معركة واضحة الراية والمعالم .. عندما يكون القتال فقط تحت راية لا إله إلا الله محمد رسول الله ، وعندما نكفر بالدعوات الجاهلية التي يدعو لها الحكام العرب وبعض طوائف البدعة والضلال .

أخيراً أخي ...

أرجو ألا نبرر للشيعة الروافض خيانتهم بحجة أن هناك محسوبون خونة على أهل السنة .. الخائن في الإسلام حكمه الردة ويقتل بحكم الردة في الدنيا ومآله إلى الله يوم القيامة إن شاء عذبه وإن شاء غفر له .. والشيعة الروافض لم تقتصر خيانتهم على موالاة أعداء الله فحسب ، بل تعدى ذلك إلى تحريف معاني القرآن وتفسيره بما يوافق هواهم وتشويه تاريخ الإسلام واعتناقهم عقيدة الرفض الداعية إلى قتل كل ( ناصبي ) ويقصدون أهل السنة . الشيعة هم الذين انشقوا عن الأمة وانفصلوا عن كيانها وهم أول طائفة تقف بشكل صريح ومعلن ضد إقامة دولة الخلافة الإسلامية والعراق خير دليل وشاهد .

إذا اشتكى مسلم في الصين أرقني ... وإن بكى مسلم في الهند أبكاني
ومصر ريحانتي والشام نرجستي ... وفي الجزيرة تاريخي وعنواني
وحيثما ذكر اسم الله في بلد ... عدت أرجاءه من لب أوطاني

اللهم انصر المجاهدين في سبيلك ومكن لهم دولة الخلافة وألف بين قلوبهم .

بسم الله الرحمن الرحيم



ولعلك أصبحت تعرف من أي تيار تصنفني .. تنظيم القاعدة تحديداً .


اخي فرق كبير بين المؤيد و المنتمي !!!!

احب ان اخبرك ان فكرك الذي يظهر بنقاشاتك مع الاخوة يختلف اختلافا كليا عن فكر الاخوة في تنظيم القاعدة ...

فانت اخي للاسف متشبع بافكار و مقالات ابو بصير ... الذي انت اعترفت انه لا دخل له بالقاعدة ....

و السلام عليكم

أنا مؤيد ومنتمي .. هل عندك مانع ؟؟

وليس عيباً أن أستشهد بكلام حق من الشيخ أبو بصير أو غيره من العلماء الذين لا علاقة لهم بتنظيم القاعدة .

باتت المسألة واضحة .. تريدون بأي طريقة ولو كانت ملتوية بأن تثبتوا أن الشيعة الروافض هم مسلمين من أهل القبلة في حين يعترفون هم بأن أهل السنة ليسوا مسلمين !

أقترح يا عمر المقدسي أن تغير اسمك إلى جعفر حيدر عبد الجاسم عبد الحسين عبد الزهرة عبد العباس ..

عار أن تسمي نفسك عمر في حين تدافع عن الشيعة الروافض الكفرة .

بسم الله الرحمن الرحيم

أنا مؤيد ومنتمي .. هل عندك مانع ؟؟
!

هذه تكفي ... و تدل على انك لست منهم و الله اعلم ...

فهذه المرة الاولى التي ارى فيه شخصا يتفاخر بانه من تنظيم جهادي على شبكة الانرنت ...

فلو كنت منهم فعلا لما ضرك كلامي :)

و السلام عليكم

لا والله كلامك لم يضرني ...

كم أنت مسكين ! تتوهم كثيراً ..

:)

أخي اللكريم ليس الأمر كذلك .
ولكن كيف تعترف بالتنوع والإختلاف بين السنة ومناهجهم وحركاتهم ومشارييعهم ومدى إلتزامهم وردتهم وما إلى هنالك . ولا ترضاه للشيعة ، وتعمم عليهم جميعاً بكل الإختلافات بينهم حكم واحد ؟
لماذا لا ترضى تصنيفهم وقبول الصالح منهم في الإسلام ؟
مع العلم أن إجماع العلماء على عدم تكفير إلا من نطق بسب الصحابة لمخالفته للكتاب والنميم في عرض رسوله بأم المؤمنين عائشة جهاراً .
في غياب مشروعنا يمكننا رفض المشاريع التي تدور حولنا وعلينا ، ولكن علينا أن نبوب ونصنف درجات الخطورة ، مع العمل على إيجاد مشروعنا القادر على حمايتنا تحت لواء لا إله إلا الله محمد رسول الله .