تسجيل الدخول

مشاهدة النسخة كاملة : نظرة الشيعة إلى أهل السنة



عبد الله بوراي
08-30-2006, 10:14 AM
نظرة الشيعة إلى أهل السنة
كيف هى نظرة الشيعى الى السنى ؟
ما هو المنظار والمعيار الدى يرى ويقيم به الشيعى السنى ؟
لمادا يجب ان نتجمل فى الحديث معهم وعليهم ؟
هده هى معاملتهم للسنى , وهدا هو ضنهم به..
أين نحن السنة فى اجندة الشيعة ؟
هلموا .... فقد شهد شاهدا من آهلها ..

حسين الموسوي

ملاحظه : الكلام على لسان الأخ وهو شيعي سابق هداه الله تعالى إلى العودة
للمنهج الصواب

عندما نطالع كتبنا المعتبرة وأقوال فقهائنا ومجتهدينا نجد أن العدو الوحيد
للشيعة هم أهل السنة، ولذا وصفوهم بأوصاف وسموهم بأسماء: فسموهم (
العامة) وسموهم النواصب، وما زال الاعتقاد عند معاشر الشيعة أن لكل فرد
من أهل السنة ذيلاً في دبره، وإذا شتم أحدهم الآخر وأراد أن يغلظ له في
الشتيمة قال له: (عظم سني في قبر أبيك) وذلك لنجاسة السني في
نظرهم إلى درجة لو اغتسل ألف مرة لما طهر ولما ذهبت عنه نجاسته.

ما زلت أذكر أن والدي رحمه الله التقى رجلاً غريباً في أحد أسواق المدينة،
وكان والدي رحمه الله محباً للخير إلى حد بعيد، فجاء به إلى دارنا ليحل ضيفاً
عندنا في تلك الليلة فأكرمناه بما شاء الله تعالى، وجلسنا للسمر بعد العشاء
وكنت وقتها شاباً في أول دراستي في الحوزة، ومن خلال حديثنا تبين أن الرجل
سني المذهب ومن أطراف سامراء جاء إلى النجف لحاجة ما، بات الرجل تلك
الليلة، ولما أصبح أتيناه بطعام الإفطار فتناول طعامه ثم هم بالرحيل، فعرض
عليه والدي رحمه الله مبلغاً من المال فلربما يحتاجه في سفره، شكر الرجل
حسن ضيافتنا، فلما غادر أمر والدي بحرق الفراش الذي نام فيه وتطهير الإناء
الذي أكل فيه تطهيراً جيداً لاعتقاده بنجاسة السني وهذا اعتقاد الشيعة جميعاً،
إذ أن فقهاءنا قرنوا السني بالكافر والمشرك والخنـزير وجعلوه من الأعيان
النجسة ولهذا:

1- وجب الاختلاف معهم: فقد روى الصدوق عن علي بن أسباط قال:
"قلت للرضا -عليه السلام-: يحدث الأمر لا أجد بداً من معرفته، وليس
في البلد الذي أنا فيه من أستفتيه من مواليك؟ قال: فقال: ائت فقيه البلد
فاستفته في أمرك فإذا أفتاك بشيء فخذ بخلافه فإن الحق فيه" (عيون أخبار
الرضا 1/275 ط. طهران).

وعن الحسين بن خالد عن الرضا أنه قال: "شيعتنا المسلمون لأمرنا،
الآخذون بقولنا المخالفون لأعدائنا، فمن لم يكن كذلك فليس منا" (الفصول
المهمة 225 ط. قم).

وعن المفضل بن عمر عن جعفر أنه قال: "كذب من زعم أنه من شيعتنا
وهو متوثق بعروة غيرنا" (الفصول المهمة 225).

2- عدم جواز العمل بما يوافق العامة ويوافق طريقتهم:

وهذا باب عقده الحر العاملي في كتابه وسائل الشيعة فقال: "والأحاديث في
ذلك متواترة .. فمن ذلك قول الصادق -عليه السلام- في الحديثين
المختلفين: أعرضوهما على أخبار العامة، فما وافق أخبارهم فذروه وما
خالف أخبارهم فخذوه".

وقال الصادق -عليه السلام-: "إذا ورد عليكم حديثان مختلفان فخذوا بما
خالف القوم".

وقال -عليه السلام-: "خذ بما فيه خلاف العامة، وقال: ما خالف العامة
ففيه الرشاد".

وقال -عليه السلام-: "ما أنتم والله على شيء مما هم فيه، ولا هم على
شيء مما أنتم فيه فخالفوهم فما هم من الحنيفية على شيء".

وقوله -عليه السلام-: "والله ما جعل الله لأحد خيرة في أتباع غيرنا، وإن
من وافقنا خالف عدونا، ومن وافق عدونا في قول أو عمل فليس منا ولا نحن
منه".

وقول العبد الصالح -عليه السلام- في الحديثين المختلفين: "خذ بما
خالف القوم، وما وافق القوم فاجتنبه".

وقول الرضا -عليه السلام-: "إذا ورد عليكم خبران متعارضان فانظروا
إلى ما يخالف منهما العامة فخذوه، وانظروا بما يوافق أخبارهم فدعوه".

وقول الصادق -عليه السلام-: "والله ما بقي في أيديهم شيء من الحق إلا
استقبال القبلة" ؛(انظر الفصول المهمة 325-326).

وقال الحر عن هذه الأخبار بأنـها: "قد تجاوزت حد التواتر، فالعجب من
بعض المتأخرين حيث ظن أن الدليل هنا خبر واحد".

وقال أيضاً: "واعلم أنه يظهر من هذه الأحاديث المتواترة بطلان أكثر
القواعد الأصولية المذكورة في كتب العامة" (الفصول المهمة 326).

3- أنـهم لا يجتمعون مع السنة على شيء:

قال السيد نعمة الله الجزائري: "إنا لا نجتمع معهم -أي مع السنة- على
إله ولا على نبي ولا على إمام، وذلك أنـهم يقولون: إن ربـهم هو الذي كان
محمد نبيه وخليفته من بعده أبو بكر. ونحن لا نقول بـهذا الرب ولا بذاك
النبي، بل نقول: إن الرب الذي خليفة نبيه أبو بكر ليس ربنا ولا ذلك النبي
نبينا" (الأنوار الجزائرية 2/278)، باب نور في حقيقة دين الإمامية.

والعلة التي من أجلها يجب الأخذ بخلاف ما تقوله العامة، عقد الصدوق هذا
الباب في علل الشرائع فقال: "عن أبي إسحاق الأرجائي رفعه قال: قال
أبو عبد الله -عليه السلام-: أتدري لم أمرتم بالأخذ بخلاف ما تقوله
العامة؟ فقلت: لا ندري. فقال: إن علياً لم يكن يدين الله بدين إلا خالف
عليه الأمة إلى غيره إرادة لإبطال أمره. وكانوا يسألون أمير المؤمنين -
عليه السلام- عن الشيء الذي لا يعلمونه فإذا أفتاهم جعلوا له ضداً من
عندهم ليلبسوا على الناس" (531 طبع إيران).

ويتبادر إلى الأذهان السؤال الآتي:

لو فرضنا أن الحق كان مع العامة في مسألة ما أيجب علينا أن نأخذ بخلاف
قولهم؟ أجابني السيد محمد باقر الصدر مرة فقال: "نعم يجب الأخذ بخلاف
قولهم، لأن الأخذ بخلاف قولهم وإن كان خطأ فهو أهون من موافقتهم على
افتراض وجود الحق عندهم في تلك المسألة".

إن كراهية الشيعة لأهل السنة ليست وليدة اليوم، ولا تختص بالسنة المعاصرين
بل هي كراهية عميقة تمتد إلى الجيل الأول لأهل السنة وأعني الصحابة ما عدا
ثلاثة منهم وهم أبو ذر والمقداد وسلمان، ولهذا روى الكليني عن أبي جعفر
قال: "كان الناس أهل ردة بعد النبي صلى الله عليه وآله إلا ثلاثة المقداد بن
الأسود وسلمان الفارسي وأبو ذر الغفاري" (روضة الكافي 8/246).

لو سألنا اليهود: من هم أفضل الناس في ملتكم؟
لقالوا: إنـهم أصحاب موسى.

ولو سألنا النصارى: من هم أفضل الناس في أمتكم؟
لقالوا: إنـهم حواريو عيسى.

ولو سألنا الشيعة: من هم أسوأ الناس في نظركم وعقيدتكم؟
لقالوا: إنـهم أصحاب محمد صلى الله عليه وآله.

إن أصحاب محمد هم أكثر الناس تعرضاً لسب الشيعة ولعنهم وطعنهم وبالذات
أبو بكر وعمر وعثمان وعائشة وحفصة زوجتا النبي صلوات الله عليه، ولهذا
ورد في دعاء صنمي قريش: "اللهم العن صنمي قريش -أبو بكر وعمر-
وجبتيهما وطاغوتيهما، وابنتيهما -عائشة وحفصة..الخ" وهذا دعاء
منصوص عليه في الكتب المعتبرة. وكان الإمام الخميني يقوله بعد صلاة
الصبح كل يوم.

عن حمزة بن محمد الطيار أنه قال: ذكرنا محمد بن أبي بكر عند أبي عبد
الله -عليه السلام- فقال: "رحمه الله وصلى عليه، قال محمد بن أبي بكر
لأمير المؤمنين يوماً من الأيام: أبسط يدك أبايعك، فقال: أو ما فعلت؟
قال: بلى، فبسط يده، فقال: أشهد أنك إمام مفترض طاعته، وإن أبي -
يريد أبا بكر أباه - في النار" (رجال الكشي 61).

وعن شعيب عن أبي عبد الله -عليه السلام- قال: "ما من أهل بيت إلا
وفيهم نجيب من أنفسهم، وأنجب النجباء من أهل بيت سوء محمد بن أبي بكر"
(الكشي 61).

وأما عمر فقال السيد نعمة الله الجزائري: "إن عمر بن الخطاب كان مصاباً
بداء في دبره لا يهدأ إلا بماء الرجال" (الأنوار النعمانية 1/63).

واعلم أن في مدينة كاشان الإيرانية في منطقة تسمى "باغي فين" مشهداً
على غرار الجندي المجهول فيه قبر وهمي لأبي لؤلؤة فيروز الفارسي
المجوسي قاتل الخليفة الثاني عمر بن الخطاب، حيث أطلقوا عليه ما معناه
بالعربية "مرقد باب شجاع الدين" وباب شجاع الدين هو لقب أطلقوه على
أبي لؤلؤة لقتله عمر بن الخطاب، وقد كتب على جدران هذا المشهد بالفارسي
"مرك بر أبو بكر، مرك بر عمر، مرك بر عثمان" ومعناه بالعربية: "
الموت لأبي بكر الموت لعمر الموت لعثمان".

وهذا المشهد يزار من قبل الإيرانيين، وتلقى فيه الأموال والتبرعات، وقد رأيت
هذا المشهد بنفسي، وكانت وزارة الإرشاد الإيرانية قد باشرت بتوسيعه
وتجديده، وفوق ذلك قاموا بطبع صورة المشهد على كارتات تستخدم لإرسال
الرسائل والمكاتيب.

روى الكليني عن أبي جعفر -عليه السلام- قال: "..إن الشيخين -أبا
بكر وعمر- فارقا الدنيا ولم يتوبا ولم يذكرا ما صنعا بأمير المؤمنين -عليه
السلام- فعليهما لعنة الله والملائكة والناس أجمعين" (روضة الكافي
8/246).

وأما عثمان فعن علي بن يونس البياضي: "كان عثمان ممن يلعب به وكان
مخنثاً" (الصراط المستقيم 2/30).

وأما عائشة فقد قال ابن رجب البرسي: "إن عائشة جمعت أربعين ديناراً
من خيانة" (مشارف أنوار اليقين 86).

وإني أتساءل: إذا كان الخلفاء الثلاثة بـهذه الصفات فلم بايعهم أمير المؤمنين
-عليه السلام-؟ ولم صار وزيراً لثلاثتهم طيلة مدة خلافتهم؟ أكان يخافهم؟
معاذ الله.

ثم اذا كان الخليفة الثاني عمر بن الخطاب مصاباً بداء في دبره ولا يهدأ إلا بماء
الرجال كما قال السيد الجزائري، فكيف إذن زوجه أمير المؤمنين -عليه
السلام- ابنته أم كلثوم؟ أكانت إصابته بـهذا الداء، خافية على أمير المؤمنين
-عليه السلام- وعرفها السيد الجزائري؟!.. إن الموضوع لا يحتاج
إلى أكثر من استعمال العقل للحظات.

وروى الكليني: "إن الناس كلهم أولاد زنا أو قال بغايا ما خلا شيعتنا" (
الروضة 8/135).

ولهذا أباحوا دماء أهل السنة وأموالهم فعن داود بن فرقد قال: "قلت لأبي
عبد الله -عليه السلام-: ما تقول في قتل الناصب؟ فقال: حلال الدم،
ولكني أتقي عليك، فإن قدرت أن تقلب عليه حائطاً أو تغرقه في ماء لكيلا يشهد
عليك فافعل" (وسائل الشيعة 18/463)، (بحار الأنوار
27/231).

وعلق الإمام الخميني على هذا بقوله: فإن استطعت أن تأخذ ماله فخذه،
وابعث إلينا بالخمس.

وقال السيد نعمة الله الجزائري: "إن علي بن يقطين وزير الرشيد اجتمع
في حبسه جماعة من المخالفين، فأمر غلمانه وهدموا أسقف المحبس على
المحبوسين فماتوا كلهم وكانوا خمسمائة رجل" (الأنوار النعمانية
3/308).

وتحدثنا كتب التاريخ عما جرى في بغداد عند دخول هولاكو فيها، فإنه ارتكب
أكبر مجزرة عرفها التاريخ، بحيث صبغ نـهر دجلة باللون الأحمر لكثرة من
قتل من أهل السنة، فانـهار من الدماء جرت في نـهر دجلة، حتى تغير لونه
فصار أحمر، وصبغ مرة أخرى باللون الأزرق لكثرة الكتب التي ألقيت فيه،
وكل هذا بسبب الوزيرين النصير الطوسي ومحمد بن العلقمي فقد كانا وزيرين
للخليفة العباسي، وكانا شيعيين، وكانت تجري بينهما وبين هولاكو مراسلات
سرية حيث تمكنا من إقناع هولاكو بدخول بغداد وإسقاط الخلافة العباسية التي
كانا وزيرين فيها، وكانت لهما اليد الطولى في الحكم، ولكنهما لم يرتضيا تلك
الخلافة لأنـها تدين بمذهب أهل السنة، فدخل هولاكو بغداد وأسقط الخلافة
العباسية، ثم ما لبثا حتى صارا وزيرين لهولاكو مع أن هولاكو كان وثنياً.

ومع ذلك فإن الإمام الخميني يترضى على ابن يقطين والطوسي والعلقمي،
ويعتبر ما قاموا به من أعظم الخدمات الجليلة لدين الإسلام.

وأختم هذا الباب بكلمة أخيرة وهي شاملة وجامعة في هذا الباب قول السيد نعمة
الله الجزائري في حكم النواصب (أهل السنة) فقال: "إنـهم كفار أنجاس
بإجماع علماء الشيعة الإمامية، وإنـهم شر من اليهود والنصارى، وإن من
علامات الناصبي تقديم غير علي عليه في الإمامة" (الأنوار النعمانية
2/206-207).

وهكذا نرى أن حكم الشيعة في أهل السنة يتلخص بما يأتي:

أنـهم كفار، أنجاس، شر من اليهود والنصارى، أولاد بغايا، يجب قتلهم وأخذ
أموالهم، لا يمكن الالتقاء معهم في شيء لا في رب ولا في نبي ولا في إمام ولا
يجوز موافقتهم في قول أو عمل، ويجب لعنهم وشتمهم وبالذات الجيل الأول
أولئك الذين أثنى الله تعالى عليهم في القرآن الكريم، والذين وقفوا مع رسول
الله صلى الله عليه وآله في دعوته وجهاده .. وإلا فقل لي بالله عليك من
الذي كان مع النبي صلوات الله عليه في كل المعارك التي خاضها مع الكفار؟،
فمشاركتهم في تلك الحروب كلها دليل على صدق إيمانـهم وجهادهم فلا يلتفت
إلى ما يقوله فقهاؤنا.

لما انتهى حكم آل بـهلوي في إيران على أثر قيام الثورة الإسلامية وتسلم الإمام
الخميني زمام الأمور فيها، توجب على علماء الشيعة زيارة وتـهنئة الإمام بـهذا
النصر العظيم لقيام أول دولة شيعية في العصر الحديث يحكمها الفقهاء.

وكان واجب التهنئة يقع علي شخصياً أكثر من غيري لعلاقتي الوثيقة بالإمام
الخميني، فزرت إيران بعد شهر ونصف -وربما أكثر- من دخول الإمام
طهران إثر عودته من منفاه باريس، فرحب بي كثيراً، وكانت زيارتي منفردة
عن زيارة وفد علماء الشيعة في العراق.

وفي جلسة خاصة مع الإمام قال لي: "سيد حسين آن الأوان لتنفيذ وصايا
الأئمة صلوات الله عليهم، سنسفك دماء النواصب ونقتل أبناءهم ونستحيي
نساءهم، ولن نترك أحداً منهم يفلت من العقاب، وستكون أموالهم خالصة لشيعة
أهل البيت، وسنمحو مكة والمدينة من وجه الأرض لأن هاتين المدينتين صارتا
معقل الوهابيين، ولا بد أن تكون كربلاء أرض الله المباركة المقدسة، قبلة
للناس في الصلاة وسنحقق بذلك حلم الأئمة عليهم السلام، لقد قامت دولتنا التي
جاهدنا سنوات طويلة من أجل إقامتها، وما بقي إلا التنفيذ!!".

ملاحظة:

اعلم أن حقد الشيعة على العامة -أهل السنة- حقد لا مثيل له، ولهذا أجاز
فقهاؤنا الكذب على أهل السنة وإلصاق التهم الكاذبة بـهم والافتراء عليهم
ووصفهم بالقبائح.

والآن ينظر الشيعة إلى أهل السنة نظرة حاقدة بناء على توجيهات صدرت من
مراجع عليا، وصدرت التوجيهات إلى أفراد الشيعة بوجوب التغلغل في أجهزة
الدولة ومؤسساتـها وبخاصة المهمة منها كالجيش والأمن والمخابرات وغيرها
من المسالك المهمة فضلاً عن صفوف الحزب.

وينتظر الجميع -بفارغ الصبر- ساعة الصفر لإعلان الجهاد والانقضاض
على أهل السنة، حيث يتصور عموم الشيعة أنـهم بذلك يقدمون خدمة لأهل
البيت صلوات الله عليهم، ونسوا أن الذي يدفعهم إلى هذا أناس يعملون وراء
الكواليس.
هل وضحت الصورة ؟
وهل هى فى الاصل كانت غير واضحة؟
وهل تحتاج الى شجاعة شجاع ما ليفند ما تحتويه ؟
ممكن ... ولم لا .. فلى أعناق الحقائق ..فن سريالى
له قوم تخصصوا فى كسر الاعناق عوضا عن ليها..
أعجبنى فنقلته
لانه يعبر عن واقع الحال.
burai

حسن الخفاجي
08-31-2006, 12:12 PM
احذر يا رجل فان الامام على علية السلام قال لسانك اسد ان اطلقته افترسك ان الشيعة هم السنة لئنة لا يمكن للمسلم ان يكون مسلم الا من اتبع سنة محمد وال محمد ونحن نحترم الصحابة الذين صاحبوا رسول اللة وعاهدوا ولم يخلفوا بعهدم ونحن على العهد

عبد الله بوراي
08-31-2006, 12:23 PM
ما شاء الله
ما شاء الله
ما شاء الله
وكأنك تحدث فى سكان واق الواق
وليس فى منتدى كل عضو فيه يقول الان ما شاء الله
ومثلنا فى الامازيغ يقول:_
تلد ماشاء الله غير أن ابناؤها يموتون ساعة الولادة
ماشاء الله
burai

السيد مهدي
08-31-2006, 01:01 PM
أخي الكريم حسن الخفاجي:

إقبل مني نصيحة وتجنب الحوارمع الزميل المتخبي تحت إسم (برعي).

بكل أسف هذاالزميل لاهم له، ولاعدوله!! في هذه الدنيا،إلا الشيعة !!!

الرجل مثل المسجل المبرمج!!أوالأجيرالذي كلف بمهمة مدفوعة الثمن مقدما!!! لمهاجمة الشيعة وتهزيئهم بإظهاركل ما يشينهم أمام أنظارالمسلمين السنة!! يعني الهدف واضح، ويصب في خانة تفتيت وحدة المسلمين وإظهارهم أمام الصهاينة أعداء الدين والوطن بإنهاأمة متفرقة متحاربة فيمابينها، ومقتلهايكمن في إثارة النعرات والخلافات بين مدارسهاالفكرية المختلفة.

لوكان الرجل جاد في أي إشكال على الشيعة لمانقل هذاالكم الهائل من مرتزق مثله وتسمى بإسم شيعي تمويهاعلى القارئ!!! لوكان جادا لنقل أشكالاواحدا للتمحيص وناقشه بموضوعية وتفهم قبل الأنتقال للإشكال الثاني.

كل حوارشيعي/ سني إذا لم يكن هادفاإلى تقريب وجهات النظربين المسلمين ومحاولة تفهم بعضهم البعض، شكك به أخي الكريم وأحذرمنه، لكونه يمثل أكبرطعنة بديننا العظيم ورسالتناالخالدة التي نزلت رحمة للعالمين، فكيف بإبناء الملة الواحدة؟؟؟

تحياتي

عبد الله بوراي
08-31-2006, 01:34 PM
سكت دهرا ونطق كفرا
سيد مهدى
هل تعرف من هو ؟؟
ولنسهل عليك الجواب_فأنت حبيب
اتبع الاتى:-
فقط قف أمام المرآة و ستراه

ولا شك عندى على الاطلاق
من انك نعم الناصح للمنصوح
وان طاعتك الدنيوية بحسب معتقد آل البيت _الابيض_ واجبة عليه
أما فى الاخرة , فاستمع ..وما اراك مستمع (بالعربى) ومع هدا سنلقنه لك دوبل علك تعى ما سيقال لك قبل دخولك دار التشريقات:_
And they say: Our Lord! Lo! we obeyed our princes and great men, and they misled us from the Way. Our Lord! Oh, give them double torment and curse them with a mighty curseا قالواربنا انا اطعنا سادتنا وكبراءنا فاضلونا السبيلا ربنا اتهم ضعفين من العذاب والعنهم لعنا كبيرا
من كان فى شوق الى سماع نصائحكم ومواعظكم الحلزونية :_
burai

صقر الجنوب
08-31-2006, 05:07 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

سؤال خاص للسيد الفاضل مهدي

هل انت حقا سيد !!!
والسيد طبعا معمم !!!
وطبعا عمامة سوداء !!!
والعمامة السوداء تستلزم وجوبا ان تكون من أل البيت الحسيني ....او أن تكون واسطتك ثقيلة وهذا مستبعد

ارجو منكم التوضيح

واتمنى ان تكون كما اتوقع
لان الاجابة ب ....لا
ستضعك في مآزق عديدة
وابسطها انك ستتهم بأنك مدلس ومزور حتى في الاسم - لاسمح الله -
وهذا ما لانريده لك
ولا نتمناه
بل نريدك سيدا عزيزا مقدرا
وعلى قدر هذا اللقب
بالعلم الذي تحمله وفي اخلاق اجدادك ال البيت رضوان الله عليهم اجمعين

فهل نطمع منك بحوار اسلامي يسوده خلق الرسول صلى الله عليه وسلم وال بيته الاطهار
ونستفيد من علمكم الذي حباكم به الله
وحبذا لو كان الموضوع يدور حول كيفية اتباع المسلمين لتعاليم ال البيت
وكيفية ركوب سفينة النجاة
وكيف ننهل من علم الائمة
و اي الطرق هي الاسلم والاضمن للوصول الى الحقيقة بأقوال وتعاليم ائمة ال البيت الاطهار رضوان الله عليهم بعد ان كثر الطعن في كثير من كتب العلماء الموالين لآل البيت
وكثر تضعيف الاحاديث المروية على السنتهم بل ان البعض يدعي انها موضوعة .

وبهذا الموضوع ان تفضلتم بالموافقة عليه فانك ستكون الرابح دون شك
فيمكنك افادة مذهبكم بنشر مبادئ المذهب بطريقة نموذجية وبطريقة علمية يسودها خلق الاسلام
وتكون ايضا قد افدت الموالين والمخالفين بحقائق لم يتمكنوا من الحصول عليها الا بفضل الله سبحانه وتعالى وفضلكم .
ارجو ان يكون اقتراحي في مكانه وارجو ان احظى بالموافقة على ما طلبت

ولكم مني كل احترام وتقدير
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

حسن الخفاجي
08-31-2006, 05:41 PM
مع الاسف كل ما يقال او اكثر ما يقال هنا كلام عيال ليس لهو هدف الا الرياء او المسابقةفليكن كلامنا هادف وطريقة الى اللة

عبد الله بوراي
08-31-2006, 07:12 PM
المحترم حسن الخفاجى
السلام عليكم ورحمة الله
سامحنا نحن ( عيال ) وكما تفظلت بوصفنا ولك الشكر
فهل تسمح يا( كبير ) بتعليمنا كيف يكون الحوارهادفا؟
وطريقة الى الله كما تفظلتم بالحرف الواحد .
هيا ايها ( الكبير المبجل ) علمنا.
burai

حسن الخفاجي
08-31-2006, 08:39 PM
اعلم يا اخ بوري ان الحوار يتم بذكر الحقائق ولا يكون الا لله فقط والا اصبح رياء ناقشني بالعقائد وبالتوحيد لكي اعلمك ماذا يقولون الشيعة الخلص

ليالي
08-31-2006, 09:44 PM
اللهمـ صلـ على محمد و آلـ محمد ,,

السيد مهدي
08-31-2006, 10:18 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

سؤال خاص للسيد الفاضل مهدي

هل انت حقا سيد !!!
والسيد طبعا معمم !!!
وطبعا عمامة سوداء !!!
والعمامة السوداء تستلزم وجوبا ان تكون من أل البيت الحسيني ....او أن تكون واسطتك ثقيلة وهذا مستبعد

ارجو منكم التوضيح

واتمنى ان تكون كما اتوقع
لان الاجابة ب ....لا
ستضعك في مآزق عديدة
وابسطها انك ستتهم بأنك مدلس ومزور حتى في الاسم - لاسمح الله -
وهذا ما لانريده لك
ولا نتمناه
بل نريدك سيدا عزيزا مقدرا
وعلى قدر هذا اللقب
بالعلم الذي تحمله وفي اخلاق اجدادك ال البيت رضوان الله عليهم اجمعين

فهل نطمع منك بحوار اسلامي يسوده خلق الرسول صلى الله عليه وسلم وال بيته الاطهار
ونستفيد من علمكم الذي حباكم به الله
وحبذا لو كان الموضوع يدور حول كيفية اتباع المسلمين لتعاليم ال البيت
وكيفية ركوب سفينة النجاة
وكيف ننهل من علم الائمة
و اي الطرق هي الاسلم والاضمن للوصول الى الحقيقة بأقوال وتعاليم ائمة ال البيت الاطهار رضوان الله عليهم بعد ان كثر الطعن في كثير من كتب العلماء الموالين لآل البيت
وكثر تضعيف الاحاديث المروية على السنتهم بل ان البعض يدعي انها موضوعة .

وبهذا الموضوع ان تفضلتم بالموافقة عليه فانك ستكون الرابح دون شك
فيمكنك افادة مذهبكم بنشر مبادئ المذهب بطريقة نموذجية وبطريقة علمية يسودها خلق الاسلام
وتكون ايضا قد افدت الموالين والمخالفين بحقائق لم يتمكنوا من الحصول عليها الا بفضل الله سبحانه وتعالى وفضلكم .
ارجو ان يكون اقتراحي في مكانه وارجو ان احظى بالموافقة على ما طلبت

ولكم مني كل احترام وتقدير
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الأخ الكريم: المتسمي بصقرالجنوب!!!

من يطلب حوارامنصفا متعقلا، لايشكك هل أنت حقا سيد أوغيرسيد؟؟!!السيدمهدي إسمي الحقيقي وخلاص، وليس لكي أطلب منك إطراءا أومدحا!! والإنسان سيدا بعمله وليس بنسبه، والمأثورالشريف يقول: يدخل النارولوكان سيدا قرشيا، ويدخل الجنة ولوكان عبداحبشيا.

تتسم بإسم صقرالجنوب ولانخاطبك إلا بصقرالجنوب، فهل من المناسب أن نسألك هل أن حقا صقرالجنوب؟؟ أونلزمك ومايدريناأن تكون غرابا لاسمح الله.

ومادخل العمامة السوداء واللباس بنسب الرجل؟؟ يعجبني أن ألبس الكوفية والعقال، هل هناك مانع شرعا من ذلك؟؟

أنا لست هنا لأعمل دعاية لمذهبي أولأجادل أنتم على خطأ أو..أو... عندي طروحات في الساحة تحب تناقشهاعلى الرحب والسعة وهذا كل مافي الأمر.

تحياتي

سليل الصحابة
08-31-2006, 10:35 PM
سيد مهدي انت عضو في منتدى يا حسين ومنتدى الدفاع عن المتعة اليس كذلك ؟

اذا لماذا لم نسمع صوتك وانت تغني اغنية التقارب بين المسلمين وتدق طبل احترام صحابة الرسول عليه الصلاة والسلام ؟؟

تفضل واقرا ما كتب قومك قبحهم الله

http://saowt.com/forum/showthread.php?p=116262#post116262

ليالي
09-01-2006, 09:56 AM
اللهمـ صلـ على محمد و آلـ محمد ..

ليـ تعليقـ بسيط على الموضوع ..

البرعيـ ...

مواضيعكـ ملأتـ المنتدى و كلها تشويهـ لسمعهـ السيد مهدي ..

كما و مع الاسفـ الشديد السيد مهدي يشارككـ ذلكـ ..

ألفاظكـ سيدي أرى فيـ بعضها خلقا راقيا ..

لكنـ ..

بعضها يجعلنيـ أأسفـ عليكـ ..

أقولـ فيـ نفسيـ أهو يدمّر سمعتهـ أمـ سمعهـ أجدادهـ ؟

احلمـ سيدي ..و أنتـ أعلمـ منّيـ بأجدادكـ و حلمهمـ و كظمهمـ للغيظ ..

و هذهـ مجموعهـ أحاديثـ منـ كتبـ شيعيهـ و سنّيهـ :


قال رسول الله صلى الله عليه و سلم لأبي ذر: ألا أعلمك عملا ثقيلا في الميزان، خفيفا على اللسان؟.. قال: بلى يا رسول الله!.. قال: الصمت، وحسن الخلق، وترك ما لا يعنيك

قال الباقر (ع) : مَنْ كظم غيظاً وهو يقدر على إمضائه ، حشا الله قلبه أمنا وإيمانا يوم القيامة ، ومَنْ

ملك نفسه إذا رغب وإذا رهب وإذا غضب ، حرّم الله جسده على النار.

قال الامام الحسن عليه السلام (اشد من المصيبة سوء الخلق )

قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : أقربكم منّي مجلسا يوم القيامة أحسنكم خلقا ، وخيركم لأهله .

عن الإمام الهادي ( ع ) انه قال :

{ خيرٌ من الخير: فاعِلُه، وأجملُ من الجميل: قائلُه، وأرجحُ من العلم: حامله وشرٌ من الشر: جالِبُه، وأهول من الهَول: راكبه. }

قال الصادق (ع): ما من عبد كظم غيظا إلا زاده الله عزوجل في الدنيا والآخرة، وقد قال الله تبارك وتعالى: {
والكاظمين الغيظ والعافين عن الناس والله يحب المحسنين}، وآتاه الله الجنة مكان غيظه ذلك.


كلـ هذهـ الأحاديثـ تدعوكمـ للحلمـ و الاخلاقـ و كظمـ الغيظ ..

فهلـ منـ مستمع ٍ لها ؟

كثيراً ما أرى نفسـ النوعيهـ منـ المواضيع فيها سبـ للسنهـ أو الشيعهـ ..

لكنـَ كلا الطرفين المتشادينـ مخطئانـ ..

السموحهـ منكـ يا السيد مهديـ ..و السموحهـ يا البرعيـ ..

كلاكما ضيّعتما وقتا ً ثمينا ً كنتـمـ تستطيعونـ انتهازهـ فيـ شيئ يفيدكمـ دنيا و أخرهـ

فيـ جدالـ عقيمـ ـ ـ ـ ,,

اليومـ الجمعهـ يا السنهـ و يا الشيعهـ ..

و الحمد للهـ أنـّ كلا الطائفتينـ يرونـ أنـّ اليومـ هو يومـ تتضاعفـ فيهـ السيئاتـ و الحسناتـ و فيهـ

قال الكاظم :لله -عز وجل- يوم الجمعة ألف نفحة من رحمته، يعطي كل عبد منها ما شاء.. فمن قرأ {إنا أنزلناه} بعد العصر يوم الجمعة مائة مرة، وهب الله -عز وجل- له تلك الألف ومثلها.


قال الصادق : الصلاة ليلة الجمعة ويوم الجمعة بألف حسنة ويرفع له ألف درجة ، وإنّ المصلي على محمد وآل محمد ليلة الجمعة يزهر نوره في السماوات إلى أن تقوم الساعة ، وملائكة الله في السماوات يستغفرون له ، ويستغفر له المَلَك الموكل بقبر النبي (ص) إلى أن تقوم الساعة .

قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : تُعرض أعمال الناس في كلّ جمعة مرّتين : يوم الاثنين ويوم الخميس ، فيغفر لكلّ عبدٍ مؤمنٍ إلاّ مَن كانت بينه وبين أخيه شحناء ، فيُقال : اتركوا هذين حتّى يصطلحا

قال الصادق : مَن قرأ في كلّ ليلة جمعة الواقعة أحبّه الله ، وحبّبه إلى الناس أجمعين ، ولم يرَ في الدنيا بؤسا أبداً ولا فقراً ولا فاقةً ولا آفةً من آفات الدنيا ، وكان من رفقاء أمير المؤمنين (ع) .


قال الصادق :من أخذ من شاربه وقلم أظافره يوم الجمعة، ثم قال: (بسم الله وعلى سنة محمد وآل محمد)؛ كتب الله له بكل شعرة وكل قلامة عتق رقبة، ولم يمرض مرضا يصيبه إلا مرض الموت.


مع انّيـ أشكـ فيـ أنكمـ ستأخذونـ الاحاديثـ على محملـ الجد ..

فمنـ قرأ جملهـ ( اللهمـ صل على محمد و آلـ محمد )و لم يصليـ عليهـ ...

هلـ أصدقـ أنهـ يحبـ رسولـ اللهـ صلى اللهـ عليهـ و سلمـ حتى يأخذ بأحاديثهـ ؟؟؟


و السموحهـ لمنـ أخطأتـ بحقهـ ,,

و صلى اللهـ على سيدنا محمد و على الهـ و صحبهـ اجمعينـ ..

عبد الله بوراي
09-01-2006, 12:54 PM
المحترمة ليالي
بعد التحية
اشكراللفتة الكريمة التى توجهت بها الى العبد لله , والنصح الايجابى الدى كان محور هده البادرة الطيبة
ولا احب ان اعلق على موضوعها
فليس بينى وبين سيد مهدى الا ما يراه وما لا غبار عليه يحول
بينه وبين الرؤيا السليمة بعون الله
وكما هو جلي ليس لنا من مأخد على شخصه _والحق يقال فهو
صاحب شخصية مرحة وبشوشة ومحب الى تركيز الضوء على
كل خواطره ومحاوراته ,وهده ظاهرة صحية تزداد مع تقدم العمر.
انماالمأخد كان ولا زال على قلمه .
فهو قلم تعود على الانسياب على راحته دون فرملة أو حساب.
وادا ما تحكم سيد مهدى فيه يوما
فأنا وعن نفسى على الاقل أشهد شهادة حق ان قلمه فى تلك الحالة
يستحق كلمة جيد وممكن ان تصل احيانا الى جيد جدا.
واعود الى تشخيص الحالة المهدوية بالقول كم تمنينا أن يكون بيننا وبين صاحبها شىء من الانسجام , نستفيد منه كتيرا
وقد تكون بضاعتنا المزجاة غير موضع اهتمام منه , ولكننا نكون الاكتر ربحا ادا ما استفدنا منه , عندما يكون فى ساعة صفا ورغم ندرتها كا عملة عند سيد مهدى , ولكن يبقى الحلم فى تواجدها عنده فى يوم من الايام .
فها انا ايتها الكريمة ليالي
اتقدم بغصن الزيتون الى سيد مهدى كما تشاهدين
راجيا لك التوفيق والاجر فيما تقومين به من صلح بيننا وبين
استادنا الكبير
والسلام
burai

صقر الجنوب
09-01-2006, 07:36 PM
الأخ الكريم: المتسمي بصقرالجنوب!!!

من يطلب حوارامنصفا متعقلا، لايشكك هل أنت حقا سيد أوغيرسيد؟؟!!السيدمهدي إسمي الحقيقي وخلاص، وليس لكي أطلب منك إطراءا أومدحا!! والإنسان سيدا بعمله وليس بنسبه، والمأثورالشريف يقول: يدخل النارولوكان سيدا قرشيا، ويدخل الجنة ولوكان عبداحبشيا.

تتسم بإسم صقرالجنوب ولانخاطبك إلا بصقرالجنوب، فهل من المناسب أن نسألك هل أن حقا صقرالجنوب؟؟ أونلزمك ومايدريناأن تكون غرابا لاسمح الله.

ومادخل العمامة السوداء واللباس بنسب الرجل؟؟ يعجبني أن ألبس الكوفية والعقال، هل هناك مانع شرعا من ذلك؟؟

أنا لست هنا لأعمل دعاية لمذهبي أولأجادل أنتم على خطأ أو..أو... عندي طروحات في الساحة تحب تناقشهاعلى الرحب والسعة وهذا كل مافي الأمر.

تحياتي
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
عزيزي المبجل السيد مهدي
بداية
اشكر لكم تواضعكم في الرد على مشاركتي المتواضعة
واعتذر لكم عن صراحتي الزائدة والتي تسببت في سوء الفهم الحاصل
ويبدو لي انكم فهمتم ان مشاركتي كانت من اجل التشكيك بكم لا سمح الله
وهذا ما كان ينبغي لي ... وليس من حقي ذلك
واقسم على انه لم يدر بخاطري اي شك او تشكيك وانما كنت ارغب في التيقن منكم قبل الدخول في حوار راق
يسر خاطر الجميع ان شاء الله
رغم ان تركيزي كان وما زال على التأكد من كونكم سيدا معمما لغاية اراها ضرورية لي
ولم يكن قصدي عدم تقبلكم لو انك لست سيدا ولا معمما لا سمح الله

الهدف الاساسي بالنسبة لي وبكل صراحة
هو محاورة رجل له باع طويل في التشيع ومتعمق في الدين ....نتعلم منه.... ونستفيد ان شاء الله
وليس رجل عامي يحتاج الى من يعلمه يدخلنا وندخله في متاهات لا مخرج منها
ولما رأيت اسمك !!!
تفائلت خيرا
قلت قف ...هو ذاك
وحدثت نفسي
لقد تحقق املك اخيرا ونلت مطلبك وامانيك!!
وستحظى بحوار مع سيد من آل البيت الاطهار رضوان الله عليهم اجمعين
وستحل كل الاشكاليات التي لم تجد لها حلا
وسنتعلم على يد سليل ال البيت الاطهار العلم والاخلاق

لذلك ارجو منكم احسان الظن
وتلبية مطلبي للاهمية القصوى
والمباشرة في ما طلبته منكم فضلا منكم لا امرا عليكم
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بسرا
09-02-2006, 04:38 AM
قال الله تعالي فويل لهم مما كتبت ايديهم



السلام عليكم



انا قد بحثت في كثير من المنتديات والحوارات العامة وكشفت اذا هم يعجزوا عن الجواب فيبدوا بالخروج من صلب الموضوع والسب والفحش وخلطوا الموضوع : مصداق الغريق

يتشبث بكل حشيش !!!!!





وانا اتحدي بكم بسؤال واحد عن جهابذة العلماء العامة :



هل ممكن احصوا لنا ائمة الاثني عشرية الذي رواه البخاري والمسلم واصحاب السنن في صحاحهم :




قال رسول الله صلي الله عليه وآله وسلم : " لَا يَزَال أَمْر النَّاس مَاضِيًا مَا وَلِيَهُمْ اِثْنَا عَشَرَ رَجُلًا " ثُمَّ تَكَلَّمَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِكَلِمَةٍ خَفِيَتْ عَلَيَّ فَسَأَلْت أَيْ مَاذَا قَالَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟ قَالَ :" كُلّهمْ مِنْ قُرَيْش " وَهَذَا لَفْظ مُسْلِم وَمَعْنَى هَذَا الْحَدِيث الْبِشَارَة بِوُجُودِ اِثْنَيْ عَشَر خَلِيفَة صَالِحًا يُقِيم الْحَقّ وَيَعْدِل فِيهِمْ (تفسير ابن كثير )





1- الخلفاي راشدين اربعة

2- الخلفا ء الاموي 13 !

3- الخلفاء العباسي 37 !


وقال الله تبارك و تعالي في كتابه الحكيم فنجعل لعنة الله علي الكاذبين






والرسالة و الكتب الاما م الخميني بين ايدينا راجع واقرأ قوله في اهل السنة اذ يقول اخواننا السنة والزواج بهم جايز و ............... و ما الفرق بين الناصبي والسني والخارجي ?? راجع بصحاحكم لتعرف فرقهم ؟؟؟؟



!!!!! (http://rashad.mihanblog.com/)

عبد الله بوراي
09-02-2006, 04:46 AM
سبحان الله
سؤال ولا ترجمة ولا ترجمان
فكيف نجيب ادا لم نفهم ما المطلوب ؟
هل نحن فى منتدى الالغاز والاحاجى
ام فى برنامج من سيربح المليون؟
burai

بسرا
09-02-2006, 07:10 AM
السلام عليكم

من هم ائمة الاثني عشرية ؟؟ اذكر لنا اسمهم ؟؟؟

عبد الله بوراي
09-02-2006, 08:54 AM
ولمادا لا تتوجهين بمثل هدا السؤال ( الخطير)
الى أحد مراجعكم العظام ؟
burai

صقر الجنوب
09-02-2006, 11:58 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الزميلة بسرى
يفضل ان يتم التفاهم على معاني مستقرة ثابتة للمفردات الواردة في الاحاديث النبوية الشريفة
فهذا الحديث الشريف ورد بعدة روايات وبألفاظ تختلف احداها عن الاخرى
مثل كلمة خليفة
وكلمة امير

والكلمتان توحيان وتفيدان الحكم والسلطان

فلو حاولنا تطبيق ان الخلفاء هم ائمة ال البيت رضوان الله عليهم
فكلنا يعلم انهم لم يتولوا خلافة وامرة المسلمين باستثناء الامام علي , اضافة الى الامام الحسن بن علي رضي الله عنهما ولمدة ستة اشهر .
وهذا يعني ان الحديث النبوي الشريف لم يتحدث عن ائمة ال البيت هنا
والاعتماد على القول انهم جميعا من قريش لتسيير الحديث على ان المقصود بهم الائمة
فانه كلام منافي للواقع
وقريش قبيلة وهي اكبر واكثر من حصرهم بذرية الامام علي بن ابي طالب رضي الله عنه
وكان باستطاعة الرسول صلى الله عليه وسلم ان يختصر الموضوع ويفيد المسلمين بانهم من ذرية الامام علي رضي الله عنه بدلالة مباشرة وحينها يكون مستندا دامغا لا جدال فيه
لو كان يقصد ما ترمون اليه صلوات ربي وسلامه عليه

اذا واختصارا للوقت
فان الحديث الشريف لم يتحدث عن الائمة .
والامراء الاثني عشر قد يكونوا قد تولوا الحكم والامارة !!!!
ولا نستطيع تسميتهم لقلة معرفتنا وعدم اطلاعنا على الغيب ولتضارب المصادر التاريخية
وقد يكونوا لم يخلقوا بعد
وهذا لا يعلمه الا الله سبحانه وتعالى ورسوله صلى الله عليه وسلم وليس في علمنا البسيط المتواضع
وصلى الله على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

السيد مهدي
09-02-2006, 02:08 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
عزيزي المبجل السيد مهدي
بداية
اشكر لكم تواضعكم في الرد على مشاركتي المتواضعة
واعتذر لكم عن صراحتي الزائدة والتي تسببت في سوء الفهم الحاصل
ويبدو لي انكم فهمتم ان مشاركتي كانت من اجل التشكيك بكم لا سمح الله
وهذا ما كان ينبغي لي ... وليس من حقي ذلك
واقسم على انه لم يدر بخاطري اي شك او تشكيك وانما كنت ارغب في التيقن منكم قبل الدخول في حوار راق
يسر خاطر الجميع ان شاء الله
رغم ان تركيزي كان وما زال على التأكد من كونكم سيدا معمما لغاية اراها ضرورية لي
ولم يكن قصدي عدم تقبلكم لو انك لست سيدا ولا معمما لا سمح الله

الهدف الاساسي بالنسبة لي وبكل صراحة
هو محاورة رجل له باع طويل في التشيع ومتعمق في الدين ....نتعلم منه.... ونستفيد ان شاء الله
وليس رجل عامي يحتاج الى من يعلمه يدخلنا وندخله في متاهات لا مخرج منها
ولما رأيت اسمك !!!
تفائلت خيرا
قلت قف ...هو ذاك
وحدثت نفسي
لقد تحقق املك اخيرا ونلت مطلبك وامانيك!!
وستحظى بحوار مع سيد من آل البيت الاطهار رضوان الله عليهم اجمعين
وستحل كل الاشكاليات التي لم تجد لها حلا
وسنتعلم على يد سليل ال البيت الاطهار العلم والاخلاق

لذلك ارجو منكم احسان الظن
وتلبية مطلبي للاهمية القصوى
والمباشرة في ما طلبته منكم فضلا منكم لا امرا عليكم
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.

خلاص أخي الكريم إعتبرهاصافية لبن. وأحييك على هدوءك في الحوار وكرم أخلاقك.

بالنسبة لطلبك أخي الكريم، بودي إعلامك أنا لست عالمادينيا ولاحتى طالب علم ديني، بل متعلم على سبيل النجاة، لذلك بإمكانك إعتباري من عوام الشيعة، بل أقلهم علما وأدبا.

وأراك بصراحة متمكن من الكتابة ورصانة القلم، فمثقف من أمثالك سيدي الفاضل، من غيرالمعقول أن لايعرف عن الشيعة والتشيع، وأرى بإنك تملك الكثيرمن العلم لتطلب مني شرح ماتعرفه.

لذلك أخي الكريم يمكن أتعلم منك وليس أعلمك، فمارأيك أخي الكريم أن ننمي كل مشترك بيننامادمنا نتفهم الخلاف ونوضفه لصالحنا، وخددمة للصالح العام ورفدا لرسالة الإسلام العظيم الخالدة، وتنبهني إن وجدت في طروحاتي أي إبتعاد عن هدف الوحدة المنشودة لأمة محمد(ص)؟؟

تقبل خالص سلامي وتحياتي.

بسرا
09-03-2006, 04:49 AM
ائمة الاثني عشريه (http://www.javdan.blogfa.com/)

عبد الله بوراي
09-03-2006, 09:11 AM
نحن نعرف ان اركان الاسلام خمسة
فهل ما يشغلك ركن من اركان الاسلام
حتى نهب جميعا ونقدم لك ما فى الاستطاعة من مساعدة؟
اما عن سؤالك المتكرر عن أئمة الاتنى عشرية
فما شغلنا سابقا
لنشغل به حاليا .
لما ان كان هدا السؤال يشغلك لا تتوجهين به الى احد المراجع
عندكم فهو قد يفيدك اكتر مما نفيدك ؟
اما ان كان توجيه السؤال غرض الاختبار والتعجيز (ولم يلقى جواب أخى صقر الجنوب عندك الرضى)
فأنا اقترح عليك اقتراح تانى
وهو اعادة التحصيل عن طريق زيادة المعلومات من الكتب دات العلاقة بالموضوع
فانه من العيب والقبح المشين لصاحبته ان تنتسب الى أئمة وتعتقد فيهم (وهى لا تعرف عنهم اى شىء)
وان كنت تعرفين فلم تسألين ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
اما نحن كما قلت لك بداية
فنعرف فقط اركان الاسلام وما فرضه الله علينا (فقط لاغير)
(ولن) يكون هدا مفهوما لديكم فلابد من الشرك الخفى
burai

عبد الله بوراي
09-03-2006, 01:41 PM
الاخ المحترم مشرف الصوت الاسلامى
السلام عليم ورحمة الله وبركاته
وبعد
عندكم العلم ولا شك باننى تمنيت عليكم عدم مؤاخدة المدعو
حسن الخفاجى والتغاضى عن هاناته الصغيرة , طمعا فى
الاصلاح
ولكننا بدل من كلمة شكر منه
تحول الامر الى ما تشاهدونه من مضايقات ما عادت تحتمل
بحال من الاحوال
فما تفرغنا الى ما يفيد وما عاد هناك من وقت لنستفيد مما هو
مطروح للفائدة
عليه التمس برجاء منكم وضع حد لمهاتراته التى يحاول جاهدا
ان يجرنا اليها فى محاولة دءوبة علنا ننساق وراء ها.
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخيكم
burai

مقاوم
09-03-2006, 01:52 PM
أخي الكريم burai
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

المدعو حسن الخفاجي يدفعني إلى حافة حدود الصبر وما أسكتني عنه
حتى الآن إلا التماسكما وشفاعتكما أنت والأخ صقر الجنوب. فالرجل
لا يراعي أدنى مظاهر الاحترام تجاه لفظ الجلالة وآيات القرآن الحكيم وهو
لما دون ذلك أضيع. لذلك فإني سأعتبر هذه المشاركة بمثابة إنذار أخير له
قبل أن أرشحه للطرد من المنتدى!!

عبد الله بوراي
09-03-2006, 01:56 PM
الحمد لله
أخينا مقاوم يراقب ما نحن فيه من كرب
الان
والان فقط
حق لنا ان نستريح
اخيكم
burai

حسن الخفاجي
09-03-2006, 01:58 PM
لماذا يا خ بوري نحن نتناقش لا تزعل ا

بسرا
09-04-2006, 09:37 AM
عزيزي صقر الجنوب :



والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته



شكرا من اخواني والمشرفين


ان قولك عجيب !!! قال الله تعالي ولا تطيعوا امر المسرفين وانت تقول ان نحن عصينا ؛ الله ا خطأ !!! نعوذ بالله من هذا الكلام . وكفاك ان تعلم قوله تعالي انا هديناه السبيل اما شاكرا واما كفورا وايضا قوله ومن ينقلب علي عقبيه فلن يضروالله شيئا و كما نعلم ان النبي الاعظم صلي الله عليه وآله وسلم امرنا باصدق واداء الامانة لاهلها . انظر الي تفسير ابن كثير :


وَاذْكُرُوا نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَمِيثَاقَهُ الَّذِي وَاثَقَكُمْ بِهِ إِذْ قُلْتُمْ سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ
يَقُول تَعَالَى مُذَكِّرًا عِبَاده الْمُؤْمِنِينَ نِعْمَته عَلَيْهِمْ فِي شَرْعه لَهُمْ هَذَا الدِّين الْعَظِيم وَإِرْسَاله إِلَيْهِمْ هَذَا الرَّسُول الْكَرِيم وَمَا أَخَذَ عَلَيْهِمْ مِنْ الْعَهْد وَالْمِيثَاق فِي مُبايعته عَلَى مُتَابَعَته وَمُنَاصَرَته وَمُؤَازَرَته وَالْقِيَام بِدِينِهِ لِإِبْلَاغِهِ عَنْهُ وَقَبُوله مِنْهُ فَقَالَ تَعَالَى " وَاذْكُرُوا نِعْمَة اللَّه عَلَيْكُمْ وَمِيثَاقه الَّذِي وَاثَقَكُمْ بِهِ إِذْ قُلْتُمْ سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا " وَهَذِهِ هِيَ الْبَيْعَة الَّتِي كَانُوا يُبَايِعُونَ عَلَيْهَا رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عِنْد إِسْلَامهمْ كَمَا قَالُوا بايعنَا رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى السَّمْع وَالطَّاعَة فِي مَنْشَطنَا وَمَكْرَهنَا وَأَثَرَةً عَلَيْنَا وَأَنْ لَا نُنَازِع الْأَمْر أَهْله.

وَقَالَ الْبُخَارِيّ - رَضِيَ اللَّه عَنْهُ - قَالَ الزُّهْرِيّ مِنْ اللَّه الرِّسَالَة وَعَلَى الرَّسُول الْبَلَاغ وَعَلَيْنَا التَّسْلِيم وَقَدْ شَهِدَتْ لَهُ أُمَّته بِإِبْلَاغِ الرِّسَالَة وَأَدَاء الْأَمَانَة وَاسْتَنْطَقَهُمْ بِذَلِكَ فِي أَعْظَمِ الْمَحَافِل فِي خُطْبَته يَوْم حَجَّة الْوَدَاع وَقَدْ كَانَ هُنَاكَ مِنْ أَصْحَابه نَحْو مِنْ أَرْبَعِينَ أَلْفًا كَمَا ثَبَتَ فِي صَحِيح مُسْلِم عَنْ جَابِر بْن عَبْد اللَّه أَنَّ رَسُول اللَّه - صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ فِي خُطْبَته يَوْمئِذٍ : " يَا أَيّهَا النَّاس إِنَّكُمْ مَسْئُولُونَ عَنِّي فَمَا أَنْتُمْ قَائِلُونَ ؟}‌و قال الامام مسلم في موضع آخر ‌ثم قال قام رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما فينا خطيبا بماء يدعى خما بين مكة والمدينة فحمد الله وأثنى عليه ووعظ وذكر ثم قال ‏"‏ أما بعد ألا أيها الناس فإنما أنا بشر يوشك أن يأتي رسول ربي فأجيب وأنا تارك فيكم ثقلين أولهما كتاب الله فيه الهدى والنور فخذوا بكتاب الله واستمسكوا به ‏"‏ ‏.‏ فحث على كتاب الله ورغب فيه ثم قال ‏"‏ وأهل بيتي أذكركم الله في أهل بيتي أذكركم الله في أهل بيتي أذكركم الله في أهل بيتي { ‏" قَالُوا نَشْهَد أَنَّك قَدْ بَلَّغْت وَأَدَّيْت

وَنَصَحْت فَجَعَلَ يَرْفَع أُصْبُعه إِلَى السَّمَاء مُنَكِّسَهَا إِلَيْهِمْ وَيَقُول اللَّهُمَّ هَلْ بَلَّغْت "


وقولك والامراء الاثني عشر قد يكونوا قد تولوا الحكم والامارة !!!!
كما في موسي عليه السلام اذا ذهب الي الطورسيناء وجعل هارون خليفة في قومه وقومه اتبع السامري هل هذا تقصير من موسي ام من منافقين قومه ؟؟؟؟؟؟ ام الله خطأ ان يجعل هارون وزيرا وخليفة لموسي !!! نعوذ بالله من هذا الكلام السخيف .






انما عليك البلاغ وعلينا الحساب

!! (http://rashad.mihanblog.com/)

عبد الله بوراي
09-06-2006, 09:58 AM
بسرا
السلام عليكم
كنت تسألين بالامس القريب آهل السنة عن الائمة اصحاب العدد
وقلنا اليك أنه سؤال غير مقرر عليهم
واعتدرنا بالتالى , ووجهناك الوجهة الصحيحة التى من الممكن ارشادك فيها الى مزيد من الغواية ومزيد من الفتنة والابتلاء
ولكن اسفرت عن محصول نرى ان صاحبته يمكن ان تكون فى
مكان الصدارة للتصدير للغواية والفتنة
كنت ..... واصبحت
وما كان ضننا فيك الا فى محله
فالسؤال _ وهو سلعة الخيبان _ وضع للتعجيز .
وما المعجز فيه للمسلم الموحد ؟؟
هل الجهل به يمس اركان الدين ويخرج بالتالى صاحبه من الاسلام ؟
لا
ادن عما تشغلين نفسك , وتشغلينا معك فيما ليس هو من اركان ديننا ؟؟؟
اليس هدا شغل الشيعة الشاغل ؟
فى البحت عن انداد لله الواحد الاحد
لا تنفعلى
اليسوا هم من تتشفعون بهم ليقربونكم عند الله زلفى ؟
اليس فيهم من يعلم علم الله (تعالى)من الغيب ؟
اليسوا هم (ابواب الله ) كما فال لسان الشيعة المفوهة _المهاجر؟
اليس منهم قسيم الجنة والنار فلا أحد يدخلها الا بختمه ؟
......
ان لم تكن هده ندية لله (تعالى) فكيف ادن ؟ ؟ ؟ ؟
فى النهاية لا من قول غير شفاكم الله
burai

صقر الجنوب
09-06-2006, 03:47 PM
عزيزي صقر الجنوب :


والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته


شكرا من اخواني والمشرفين



ان قولك عجيب !!! قال الله تعالي ولا تطيعوا امر المسرفين وانت تقول ان نحن عصينا ؛ الله ا خطأ !!! نعوذ بالله من هذا الكلام . وكفاك ان تعلم قوله تعالي انا هديناه السبيل اما شاكرا واما كفورا وايضا قوله ومن ينقلب علي عقبيه فلن يضروالله شيئا وكما نعلم ان النبي الاعظم صلي الله عليه وآله وسلم امرنا باصدق واداء الامانة لاهلها . انظر الي تفسير ابن كثير :


وَاذْكُرُوا نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَمِيثَاقَهُ الَّذِي وَاثَقَكُمْ بِهِ إِذْ قُلْتُمْ سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ
يَقُول تَعَالَى مُذَكِّرًا عِبَاده الْمُؤْمِنِينَنِعْمَته عَلَيْهِمْ فِي شَرْعه لَهُمْ هَذَا الدِّين الْعَظِيم وَإِرْسَالهإِلَيْهِمْ هَذَا الرَّسُول الْكَرِيم وَمَا أَخَذَ عَلَيْهِمْ مِنْ الْعَهْدوَالْمِيثَاق فِي مُبايعته عَلَى مُتَابَعَته وَمُنَاصَرَته وَمُؤَازَرَتهوَالْقِيَام بِدِينِهِ لِإِبْلَاغِهِ عَنْهُ وَقَبُوله مِنْهُ فَقَالَ تَعَالَى " وَاذْكُرُوا نِعْمَة اللَّه عَلَيْكُمْ وَمِيثَاقه الَّذِي وَاثَقَكُمْ بِهِ إِذْقُلْتُمْ سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا " وَهَذِهِ هِيَ الْبَيْعَة الَّتِي كَانُوايُبَايِعُونَ عَلَيْهَارَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عِنْدإِسْلَامهمْ كَمَا قَالُوابايعنَارَسُولاللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى السَّمْع وَالطَّاعَة فِيمَنْشَطنَا وَمَكْرَهنَا وَأَثَرَةً عَلَيْنَاوَأَنْ لَا نُنَازِع الْأَمْر أَهْله.

وَقَالَ الْبُخَارِيّ - رَضِيَ اللَّه عَنْهُ - قَالَ الزُّهْرِيّ مِنْ اللَّه الرِّسَالَة وَعَلَى الرَّسُول الْبَلَاغ وَعَلَيْنَا التَّسْلِيم وَقَدْ شَهِدَتْ لَهُ أُمَّته بِإِبْلَاغِ الرِّسَالَة وَأَدَاء الْأَمَانَة وَاسْتَنْطَقَهُمْ بِذَلِكَ فِي أَعْظَمِ الْمَحَافِل فِي خُطْبَته يَوْم حَجَّة الْوَدَاع وَقَدْ كَانَ هُنَاكَ مِنْ أَصْحَابهنَحْو مِنْ أَرْبَعِينَ أَلْفًا كَمَا ثَبَتَ فِي صَحِيح مُسْلِم عَنْ جَابِر بْن عَبْد اللَّه أَنَّ رَسُول اللَّه - صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ فِي خُطْبَته يَوْمئِذٍ : " يَا أَيّهَا النَّاسإِنَّكُمْ مَسْئُولُونَ عَنِّي فَمَا أَنْتُمْ قَائِلُونَ ؟}‌و قال الامام مسلم في موضع آخر ‌ثم قال قام رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما فينا خطيبا بماء يدعى خما بين مكة والمدينة فحمد الله وأثنى عليه ووعظ وذكر ثم قال ‏"‏ أما بعد ألا أيها الناس فإنما أنا بشر يوشك أن يأتي رسول ربي فأجيب وأنا تارك فيكم ثقلين أولهما كتاب الله فيه الهدى والنور فخذوا بكتاب الله واستمسكوا به ‏"‏ ‏.‏ فحث على كتاب الله ورغب فيه ثم قال ‏"‏ وأهل بيتي أذكركم الله في أهل بيتي أذكركم الله في أهل بيتي أذكركم الله في أهل بيتي { ‏" قَالُوا نَشْهَد أَنَّك قَدْ بَلَّغْت وَأَدَّيْت

وَنَصَحْت فَجَعَلَ يَرْفَع أُصْبُعه إِلَى السَّمَاء مُنَكِّسَهَا إِلَيْهِمْ وَيَقُول اللَّهُمَّ هَلْ بَلَّغْت "


وقولك والامراء الاثني عشر قد يكونوا قد تولوا الحكم والامارة !!!!
كما في موسي عليه السلام اذا ذهب الي الطورسيناء وجعل هارون خليفة في قومه وقومه اتبع السامري هل هذا تقصير من موسي ام من منافقين قومه ؟؟؟؟؟؟ ام الله خطأ ان يجعل هارون وزيرا وخليفة لموسي !!! نعوذ بالله من هذا الكلام السخيف .





انما عليك البلاغ وعلينا الحساب

!! (http://rashad.mihanblog.com/)




السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
العزيزة بسرا
لقد قرأت مشاركتك الاخيرة عدة مرات
واظن ان الرد هذا ليس ردا على مشاركتي
لانني لم اجد اي علاقة بين ما ذكرته في مشاركتي السابقة وبين ردك الاخير
ارجو منك ملاحظة ما كتبته مرة اخرى
ومرحبا بك في اي نقاش مركز على نقاط محددة
وحبذا لو كان النقاش في العقيدة
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

عبد الله بوراي
09-19-2006, 11:58 AM
من يعيد فرأة المقال يزداد يقيناً بإن نظرة الشيعة إلى آهل السنة
من الموروت الشيعى الضارب فى نخاعهم
ولن يتغير
BURAI

الغيم
09-19-2006, 12:27 PM
السلام عليكم
والله اللى اختشوا ماتوا ياخفاجى باشا ويا سيد مهدى الغير منتظر بالطبع الموضوع علمى ونقاش موضوعى انا لم ارى للمدعو خفاجى اى رد علمى كل شىء عنده سطرين بلا اى معنى سواء هنا او فى غيره
ثم لم يزكر ما هى نظره شعب الشيعه المختار للسنه اذا كان كلام الفاضل burai خطأ
لماذا يالخفاجى انت والمهدى الله يهديه لا تذكرون لنا نظرة شيعتكم للسنه
هل اساعدك انا من كتبكم ايها الفالح

* قال الرافضي نعمـة الله الجزائري : ( إنا لم نجتمع معهم – أي أهل السنة – على الله ولا على نبي ولا على إمام وذلك أنهم يقولون : ( إن ربهم هو الذي كان محمداً نبيه وخليفته بعده أبو بكر ، ونحن لا نقول بهذا الرب ولا بذلك النبي ، إن الرب الذي خليفة نبيه أبو بكر ليس ربنا ولا ذلك النبي نبينا ) () الأنوار النعمانية (1/278 ) .
وقالوا عن أبي بكر رضي الله عنه : ( كـان يصلي خلف رسول الله – صلى الله عليه وسلم – والصنم معلق في عنقه يسجد له ) . الأنوار النعمانية للجزائري (1/53) .
وقالوا عن عمر رضي الله عنه : ( إن كفره مساو لكفر إبليس إن لم يكن أشد ) تفسير العياشي (2/223-224) .
هل نذكر المذيد هداكم الله وايانا للحق
انتم غير ما تظهرون انتم تعتبرون السنه من اهل النار وهذا والله كلام دعاتكم لى شخصيا
فاتقوا الله ولا تضحكوا على انفسكم