تسجيل الدخول

مشاهدة النسخة كاملة : هل يصح الدخول فى الاسلام على يد شيعى؟؟ وحسب معتقده فى الاسلام ؟؟



عبد الله بوراي
08-27-2006, 10:48 AM
توجهت بسؤال الى بعض الاخوة الكرام (اليوم )وهنا فى صوتنا الاسلامى,
وأحببت تعميمه , برجاء تعميم الفائدة والاستفادة.
وتوسيع قاعدة الحوار.
راجيا عدم سوء الظن. وان نلتزم معا بحسن الحوار وجميله
والسؤال الدى استشكل على هو :
من موجبات الدخول فى الاسلام النطق بالشهادتين _ والعمل بمقتضاهما الشرعى_ ومن أهم ركائزه (فيما لا يختلف فيه مخنلف):_اخلاص العبادة لله الواحد الاحد ,ونبد الشرك والشركيات والبعد عن الشرك الخفى مثل التوسل بمن فى القبور
والاعتقاد فيها ,ومن الشرك جعل بعض من (عباد)الله له سبحانه _ندا_ يعلم الغيب ويدخل من شاء الجنة أو النار فهو قسيمهما ... وقس على مثل هده الشركيات ...
فهل يصح( اسلام هانرى كرين)_مثلا_ ادا أعتقد فى ما يمكن ان يكون دين ينساق معتقديه
ومعتنقيه وراء مثل هده الشركيات؟؟
هدا هو الخاطر ..أو السؤال الدى جال به.
فكيف يا ترى ستكون حركة رؤوس الاقلام فى اجلاء الامر ؟؟
burai

ابو شجاع
08-27-2006, 11:59 AM
اخي الكريم burai

الاجابة على سؤالك تكون ما هو عقيدة الشيعي الذي تقصد

باعتبار ان الشيعة فرق وطوائف كثيرة

مثلا ان أمن الكافر بما يؤمن به غلاة الشيعة مثل النصيرية الذين يؤمنون بتناسخ الارواح وحلول الله في جسد الأمام فهو كافر مثلهم

وكذا ان اعتقد بعقيدة الاسماعيلية

اما ان دخل الاسلام بحسب مذهب الامامية الاثنا عشرية (( الجعفرية )) او الزيدية فهو مسلم قطعا بغض النظر اختلفنا مع مسلمي الشيعة ام لا

وهذه الفتوى لابن تيمية توضح اكثر

وقد ذهب كثير من مبتدعة المسلمين من الرافضة والجهمية وغيرهم الى بلاد الكفار فأسلم على يديه خلق كثير وانتفعوا بذلك وصاروا مسلمين مبتدعين وهو خير من أن يكونوا كفارا
كتاب مجموع الفتاوى، الجزء 13، صفحة 96
الأيمان اخي الفاضل هو التصديق الجازم المطابق للواقع عن دليل

هذا من ناحية التعريف

فأن اتى كافر ودخل الاسلام وصدق تصديقا جازما بأن الله واجب الوجوب وبصدق رسالة محمد صلى الله عليه وسلم وبكون القرآن من عند الله ( ايضا كتب الله ورسله ) والملائكة واليوم الاخر والقدر خيره وشره فهو مؤمن

اما ما يسميه البعض شركا خفيا او عبادة القبور فارجو توضيحه لي مع الدليل الشرعي عليه

عبد الله بوراي
08-27-2006, 12:51 PM
هل حقا تريد من يبين لك معنى الشرك الخفى ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
أو ان يقول لك ما هو رأى الشرع فى عبادة القبور؟؟؟؟؟؟؟؟؟
هل هدا حق هو مطلبك؟؟؟
لولا اننى طالبت وشرطت ان يكون حوارا يتصف بالعقلانية وجميل الرد , لكان لكل حادث حديث.
لكن نرجع ونقول مادا يطمع الانسان من شيعى اتخد من القبور اوثانا تعبد ومما تحويه من رمة ملجأ من دون الله لرفع ما قدره الله .
XXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXX XXXXXXXXXXXXXXXXXXXX

burai

ابو شجاع
08-27-2006, 01:20 PM
هل حقا تريد من يبين لك معنى الشرك الخفى ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
أو ان يقول لك ما هو رأى الشرع فى عبادة القبور؟؟؟؟؟؟؟؟؟
هل هدا حق هو مطلبك؟؟؟
لولا اننى طالبت وشرطت ان يكون حوارا يتصف بالعقلانية وجميل الرد , لكان لكل حادث حديث.
لكن نرجع ونقول مادا يطمع الانسان من شيعى اتخد من القبور اوثانا تعبد ومما تحويه من رمة ملجأ من دون الله لرفع ما قدره الله .
XXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXX XXXXXXXXXXXXXXXXXX
burai


تطالب بعقلانية يا هذا

ثم ترميني بالشرك الأعظم ؟؟

انتبه رجاء لالفاظك



لا اذكر في هذا المقام الا أمام الجامع الاهبل بتاعنا

تكلم لساعات عن شرك القبور والقباب والتوحيد

وعندما سألته يا شيخ ما رأيك بشرك القصور وعبادة الطواغيت من حكام الضراط

قال

ولي الأمر ذنبه مغفور

وان لبس الصليب ووالى اعداء الله الكفار

ادعو له بالهداية وانصحه بقلبك ولا تخرج على ولي الأمر

امثالك انت وشيخ الجامع قتلتم التوحيد ودفنتموه في القبور التي حفرتموها

باختصار .

ولا يزال السؤال مطروحا لمن يحب ان يجيب بأدب وبالدليل الشرعي

عبد الله بوراي
08-27-2006, 03:10 PM
حنانيك يا أبا شجاع ما هكدا تورد الابل
قليلا من الصبر مع شىء من الحكمة والتعقل ووزن الامور قبل مثل هده الانطلاقة الكبرى , يكون مفيدا (لمن اراد الستر) فالستر جميل , ومن دعاء الصالحين: اللهم استرنا فى الدار ين.
وحيث انكم تبرأتم من بعض فرق الشيعة وعلى كترتهم ولم يبق منهم من هو آهل الى أن يشار اليه بالصلاح وبريادة الاسلام والمسلمين سوى من دكرت .
ولا ندرى هل ما سطر فى هدا المنتدى_ من حديث يناقض ما دكرت _, هل يمكنك قرأته ادا ما عدت اليه ام انه كتب بمفردات لغوية لم تعد صالحة الاستعمال؟؟
وبالتالى وجب علينا المساعدة فى ايجاد طفرة ابجدية نعيد فيها ترتيب الحروف الابجدية بما يتلأم مع ما يفهم ويكون موضع تصديق ممن (لن) يصدق حتى قول الرسول عليه الصلاة والسلام؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
فا بدون هده الحروف الابجدية البسيطة لن يكون فى الاستطاعة
قطعا ويقينا ان نسوق الدليل ونقدم البرهان فى وقائع العبادات
والتصرفات مما لا يقبل العد ولا الحصر ولا يكون معه من سند الا الاجتهاد _ ولا اجتهاد مع النص_ ومن اولى شروط الاجتهاد علم باللغة , بحيث يمكنه فهم لغات العرب والتميز بين الالفاظ (الوضعية والمستعارة والنص والظاهر والعام والخاص
والمطلق والمقيد والمجمل والمفصل وفحوى الخطاب ومفهوم الكلام . والمراد به , ومنه
ناهيك عن وجوب المعرفة بالتفسير الصحيح لمعانى القرآن الكريم
ولن ادهب بك شوطا بعيدا أكتر مما بعدت من جدر الموضوع
...فقط لو عدت الى كتابات اخواننا فى المنتدى عما تريد ه منا
من اعادة عن الحديث عن الشرك والشركيات فى معتقد الشيعة
(وكأن آطلالتك علينا جديدة ومن كوكب آخر)ويريد ان يعرف
صاحبها ما هو معروف عند من يدرس فى رياض اطفال ابناء السنة..
وكأنه لا شغلة ولا مشغلة الا اجترار الحديث والبقاء فى نفس النقطة _محلك سر_
والخلاصة
لنا رأى تعرفه جيدا , وبه نقول ان من كان على حالته من الشرك وحب اتيان ما قل منه او كتر ومن ظاهر المسلمين العداء
السافروالمستتر
ومثال على دلك بسيط :مثل الاشادة بقاتل امير المؤمنين عمر ابن الخطاب رضى الله عنه , واقامة ضريح له وزيارته والتبرك عنده ونعته بالبطل وتاج الشيعة الى غير دلك من تقديس
لهؤلاء الارهابيين السفلة اوشاب الماجوس.
والقول بما فى دعاء صنمى قريش
وسب امى أم المؤمنين عائشة
ولو شئت لعددت لك من المثالب ما لا نهاية له
وهل ممكن ان تحدد لنا الحد الفاصل بين احترام آهل البيت وبين اتيان قبورهم غرض اظهار (الشرك الخفى) فى أجمل منظر شيعى
وتلبس شيطانى ..هل لك من تفسير ؟ ولو كان ليا لعنق الواقع. وزدنا وأنت الجهبد عما خفى علينا علمه من قصة أخد خمس الاموال من منظور _الشرع_ وكدا اغتصاب النساء تحث اسم المتعة .وهل نعيد قرأة كتب المراجع العظام عندكم للوقوف بكم على بساطة تكفيرهم لعموم المسلمين الدين لا (ينساقوا)وراء ترهات أقوالهم .أم قولك الان غير قولهم ولو من باب (التقية) وليس التقوى؟
وهدا ليس بغريب على عرف شجرة غدت بالاحقاد على كل سنى
XXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXX XXXXXXXXXXXXXXXXXX
...ولو كنا نعرف المداهنة لسمعت منا كلام حلو ,جميل , يدغدغ
العواطف .
ولكنا جبلنا على ركوب مستصعب الامور ابتغاء حسن الاجر والتواب من عند الله الواحد الاحد
burai

ابو شجاع
08-28-2006, 02:03 PM
حنانيك يا أبا شجاع ما هكدا تورد الابل
قليلا من الصبر مع شىء من الحكمة والتعقل ووزن الامور قبل مثل هده الانطلاقة الكبرى , يكون مفيدا (لمن اراد الستر) فالستر جميل , ومن دعاء الصالحين: اللهم استرنا فى الدار ين.

تقتلون القتيل وتمشون في جنازته

ترميني بالشرك الاعظم ثم تقول لي ما هكذا تورد الابل

ما معنى كلماتك هذه اذن ان لم تكن تكفيرا لي


لكن نرجع ونقول مادا يطمع الانسان من شيعى اتخد من القبور اوثانا تعبد ومما تحويه من رمة ملجأ من دون الله لرفع ما قدره الله .
ويسأل سائل منهم بعد دلك عن ماهية الشرك الخفى
لان الشرك الاعظم الدى يقوم به جعل العيون تصاب بالرمد الدى يمنعها من رؤية هدا الشرك الخفى ... يا عجبى
burai

هذا عدا عن التلميح السخف كصاحبه بأنني شيعي سواء هنا او في موضوع اخر



ولا ندرى هل ما سطر فى هدا المنتدى_ من حديث يناقض ما دكرت _, هل يمكنك قرأته ادا ما عدت اليه ام انه كتب بمفردات لغوية لم تعد صالحة الاستعمال؟؟
وبالتالى وجب علينا المساعدة فى ايجاد طفرة ابجدية نعيد فيها ترتيب الحروف الابجدية بما يتلأم مع ما يفهم ويكون موضع تصديق ممن (لن) يصدق حتى قول الرسول عليه الصلاة والسلام؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟


من تعني هنا بقولك ممن لن هذه


فا بدون هده الحروف الابجدية البسيطة لن يكون فى الاستطاعة
قطعا ويقينا ان نسوق الدليل ونقدم البرهان فى وقائع العبادات
والتصرفات مما لا يقبل العد ولا الحصر ولا يكون معه من سند الا الاجتهاد _ ولا اجتهاد مع النص_ ومن اولى شروط الاجتهاد علم باللغة , بحيث يمكنه فهم لغات العرب والتميز بين الالفاظ (الوضعية والمستعارة والنص والظاهر والعام والخاص
والمطلق والمقيد والمجمل والمفصل وفحوى الخطاب ومفهوم الكلام . والمراد به , ومنه
ناهيك عن وجوب المعرفة بالتفسير الصحيح لمعانى القرآن الكريم
ولن ادهب بك شوطا بعيدا أكتر مما بعدت من جدر الموضوع

يا للسخف

قبل ان تعطيني درسا في اللغة العربية صلح كلماتك واملائك وربطك للجمل الركيكة التي تكتبها


...فقط لو عدت الى كتابات اخواننا فى المنتدى عما تريد ه منا
من اعادة عن الحديث عن الشرك والشركيات فى معتقد الشيعة
(وكأن آطلالتك علينا جديدة ومن كوكب آخر)ويريد ان يعرف
صاحبها ما هو معروف عند من يدرس فى رياض اطفال ابناء السنة..
وكأنه لا شغلة ولا مشغلة الا اجترار الحديث والبقاء فى نفس النقطة _محلك سر_
والخلاصة

يا للوقاحة

رياض الاطفال تركناها للاطفال من امثالك


[quote]
XXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXX XXXXXXXXXXXXXXXXXXx


وسانقل لك فتوى ابن تيمية مرة اخرى الا ان كنت ترى ان ابن تيمية لديه شرك قبور هو الاخر


فاما ان تصل الرسالة

فان وصلت فاحمد ربك على نعمة العقل


اما ان لم تصل

فنسأل الله لك الشفاء مما ابتلاك به


ابن تيمية يقول :
وقد ذهب كثير من مبتدعة المسلمين من الرافضة والجهمية وغيرهم الى بلاد الكفار فأسلم على يديه خلق كثير وانتفعوا بذلك وصاروا مسلمين مبتدعين وهو خير من أن يكونوا كفارا
كتاب مجموع الفتاوى، الجزء 13، صفحة 96

***********************

ولا يزال السؤال مطروحا لمن يحب ان يشرح لي الشرك الخفي وشرك القبور والقباب بالدليل الشرعي ويناقش فيه

راجيا عدم دخول الحمقى :D

ابو شجاع
08-28-2006, 03:46 PM
ولا يزال السؤال مطروحا لمن يحب ان يشرح لي الشرك الخفي وشرك القبور والقباب بالدليل الشرعي ويناقش فيه

راجيا عدم دخول الحمقى :D

مقاوم
08-28-2006, 04:35 PM
-إنذار-

هذا الموضوع يرعى حول حمى الإغلاق أوالحذف ويوشك أن يرتع فيه فأرجو من الإخوة الكرام مراعاة مبادئ المنتدى في النقاش والحوار وعدم الانتصار للنفس والدفع بالتي هي أحسن وقول التي هي أحسن فإن الشيطان ينزغ بينهم!!

مشرف الصوت الإسلامي

عبد الله بوراي
08-28-2006, 04:36 PM
الاخ مقاوم
بارك الله فيك
ملاحظة وكنت فى حاجة اليها, وجأت حقا فى وقتها
وأنا سحبت الرد
أخيك
burai

مقاوم
08-28-2006, 04:49 PM
بوركت أخي burai ، هذا العشم والله

ابو شجاع
08-29-2006, 03:17 PM
اخي الفاضل مقاوم

عن نفسي ساتوقف

بشرط ان يمسح المدعو بوراي رميه لي بالكفر والشرك الاعظم

فهذا امر مرفوض تماما

فأن فعل كففت عنه

ولا اظن ان شروط المنتدى تسمح لشخص ما ان يتهم الاخرين بالكفر

حسن الخفاجي
08-31-2006, 08:14 PM
شنو اسمك بوري كافي خربطة اتق الله فيما تقول ولتعلمن نبأه بعد حين والعاقبة للمتقين

العضو حسن خفاجي

نرجو الانتباه للأخطاء الإملائية المتكررة في مشاركاتك التي كان يمكن
أن نتغاضى عنها لولا أنها وقعت في لفظ الجلالة فأرجو أخذ الحيطة والمراجعة
عند الكتابة. كما أرجو احترام الأعضاء الآخرين في المنتدى وإن خالفوك الرأي.

مشرف الصوت الإسلامي

عبد الله بوراي
08-31-2006, 10:08 PM
المحترم حسن خفاجى
السلام عليكم
وبعد
اسمى الدى يشرفنى , تراه مكتوب نهاية وبداية كل مداخلة
وما نكتبه فى الصوت الاسلامى ليس(خرابيط) فهو مكان محترم
نكتب فيه بشرف وبما يرتضيه المشرفين عليه.
ولو تابعت الموضوع لوجدتنا توقفنا بناء على نصيحة اخوية فعالة
من الاخ مشرف الصوت الاسلامى نجدد له الشكر عليها
وبالتالى نترك له الحكم على حديتكم وتجاهلكم لكيفية التعامل مع
اسماء الاعضاء ورمى احديتهم بالخربطة
وله جزيل الشكر
ولك تحياتى
اسمى
burai

عبد الله بوراي
09-01-2006, 02:53 AM
وَلَتَعْلَمُنَّ نَبَأَهُ بَعْدَ حِينٍ (8

عبد الله بوراي
09-01-2006, 08:44 AM
الاخ مقاوم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وبعد
وجد تصحيف لكلام الله عز وجل وقمت بتصحيحه لدى ارجو التنويه عنه والزام الكاتب بالتصحيح
وحدف التصحيف ريتما يتم الاتصال والتنفيد
واجركم على الله
burai

مقاوم
09-02-2006, 04:59 AM
أخي burai
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

تم المطلوب وجزاك الله خيرا.

الترياق
09-15-2006, 12:45 PM
يبدو ان burai هو المسلم ولا يجوز دخول الاسلام الا على يديه الكريم

===================
العضو التّرياق ..
يمنع وضع صورتك الشّخصيّة في المنتدى .. وإن حدث وتكرّر منك
الأمر .. سنضطّر لتوجيه الإنذاز الأوّل لك ..

مختلف
===================

عبد الله بوراي
09-15-2006, 01:14 PM
هل يرغب السيد المشرف فى ترك صورة هذا المسخ الترياق
وهي تطل بقتامتها ونشوزها وسماجة مرسلها ووقاحته
التى تدل على عراقة اصله وفصله وأنه خسيس المنبت والمخبر
ويمنعنا شىء من الحياء من الاسترسال وإلا فهو علينا هين.
هل يرغب فى تركها ......هنا
إن لم يحترم صاحبها المكان الذى هو فيه
الا نحترمه نحن ؟
ونعمل على ازالة هذه القدورات منه
بل ونلحقه بها
والى سقر

عبد الله بوراي
09-15-2006, 04:40 PM
جزاكم الله كل خير
burai

شيركوه
09-15-2006, 08:16 PM
السلام عليكم

الذي اعرفه ان الامام ابن حزم قيل له
قد اسلمت جماعة من النصارى

فقال الحمد لله الذي اخرجهم من النار


فقيل له
ولكنهم تشيعوا

فقال
لا حول ولا قوة الا بالله
ما فعلوا شيئا غير انهم انتقلوا من ركن في النار الى ركن اخر


وفهمكم كفاية

السلام عليكم

عبد الله بوراي
09-16-2006, 10:34 AM
ما رأى المحترم شيركوه في تخفيف الحِمل
عنا ومناقشة السائل المحترم ( وبعقلانية)
فسوف تكسب التواب المضاعف?
burai

شيركوه
09-16-2006, 09:10 PM
ان شاء الله اذا يصبر علينا الاخ ابو شجاع فهناك نقاش سيدور بيني وبين الاخ الحسني عن التكفير وعن الرافضة وجواز تكفير اعيانهم

وهذا هو الرابط
http://www.saowt.com/forum/showthread.php?p=118491#post118491

السلام عليكم

MOSAWI
09-17-2006, 02:17 AM
قرأت الحوار ولوكان الحوار دائما بهذا القدر لكان المسلمين بخير ولكن نجد التمادي أحيانا بألفاظ نابية لا داعي لها ،،،، وعذرا للمداخلة

عبد الله بوراي
03-25-2008, 06:09 PM
ما قول الفاضل عزام في صلب الموضوع لا ما جاء على هامشهِ

عبد الله

عزام
03-25-2008, 06:35 PM
اخي الحبيب
قرأت الحوار فلم اجد فيه بحثا دينيا او علميا حول المسألة.
عزام

عبد الله بوراي
03-25-2008, 06:42 PM
هل يصح( اسلام هانرى كرين)_ أو غيره
على ما في المعتقد الشيعي إجمالاً.................؟

وبس

عبد الله

عزام
03-25-2008, 07:25 PM
هدي اعصابك اخي عبدالله
لم تخصصني انا بهذا السؤال؟ هل تريد امتحاني يعني؟ :)
عزام

عبد الله بوراي
03-25-2008, 07:31 PM
هدي اعصابك اخي عبدالله
لم تخصصني انا بهذا السؤال؟ هل تريد امتحاني يعني؟ :)
عزام

لاحول ولا قوة إلا بالله

لا والله يا أخي

ما قصدت ذلك

ولكني توسمت فيك خيراً

أخوكم

عبد الله

عزام
03-25-2008, 07:35 PM
بارك الله فيك
صدقني اخي بوراي
ولا اكذب عليك
انا لست متخصصا في هذه الامور الدقيقة المختصة بالتكفير
فلو علمتني استفيد منك
صدقني
عزام

عبد الله بوراي
03-25-2008, 07:40 PM
بارك الله فيك
صدقني اخي بوراي
ولا اكذب عليك
انا لست متخصصا في هذه الامور الدقيقة المختصة بالتكفير
فلو علمتني استفيد منك
صدقني
عزام

كُتب علىَّ أن تعلو حُمرة الخجل وجهي من ألق ما تكتب تواضعاً

تلميذكم

عبد الله

عزام
03-25-2008, 07:44 PM
بارك الله فيك
يا ترى لو فتحنا حوارا عن التكفير واركانه بشكل عام. الا نستفيد اكثر؟
ما رأيك؟

عبد الله بوراي
03-25-2008, 07:50 PM
وهل لى من رأى إذا ما كانت هذه رغبة أستاذى عزام !!!!

فقط هي أمنية وقل عنها رجاء

أن يكون عنوان هذا الموضوع مفتاح هذا الحوار

ومنكم نستفيد إن شاء الله

عبد الله

عزام
03-25-2008, 08:06 PM
اخوتي المشرفين الكرام
هل تم تناول موضوع التكفير من قبل هنا؟ كي لا نكرر نفس الموضوع.
عزام

هنا الحقيقه
03-25-2008, 08:11 PM
اخي عزام
ولا يهمط فالمنتدى لم يدع موضوع لم يتناوله اكثر من مرة
فاكتب عن التكفير مرة اخرى
وسوف يشارك نفس المجموعة التي شاركت من قبل :)

عزام
03-25-2008, 08:21 PM
مع ذلك حبذا لو اعطيتني بعض الروابط السابقة
كي احضر نفسي واستعد للمعركة :)
عزام

الشيعي الموالي
04-01-2008, 05:26 PM
طبعا يصح و بالعكس عن موضوع التكفير صحيح يا عبدالله وعزام
افهموا ياجماعه الدخول في الاسلام صحيح ومية بالمية على طريق الشيعة الامامية و بدون جدال رجاءاااااااااااااااا:D

عبد الله بوراي
04-01-2008, 07:45 PM
طبعا يصح و بالعكس عن موضوع التكفير صحيح يا عبدالله وعزام
افهموا ياجماعه الدخول في الاسلام صحيح ومية بالمية على طريق الشيعة الامامية و بدون جدال رجاءاااااااااااااااا:D

ولِمَ ترفض النقاش ...........؟
وما دليلك على أنه صح مية في المية .........؟
وما :D.........؟
هل هي بديل عن الراية الخضراء ..............؟

عبد الله

Norway
04-03-2008, 01:30 PM
السلام عليكم.....
في الحقيقة الموضوع يذكرني بالعالم العراقي اليهودي احمد سوسة الذي له رحلات مشهورة الى امريكا و هناك نهل العلم و عند زيارته للازهر الشريف في مصر اعلن اسلامه هناك على المذهب السني و بعد عودته لوطنه الام تحول الى المذهب الجعفري و كان سبب تحوله للمذهب الشيعي (و هو باي حال من مذاهب المسلمين العظيمة) انه رأى حرية رأي و حرية اجتهاد (حسب قوله) في مذهب الشيعة و هو على قوله لا يعتبر هناك فرق بين السنة و الشيعة ..... فنعم العالم و نعم الرجل رحمه الله و اسكنه فسيح جناته.... و هو رد على من يريد ان يفرق بين المسلمين من كافة المذاهب و الاطياف.....

قُلْ هَـذِهِ سَبِيلِي أَدْعُو إِلَى اللّهِ عَلَى بَصِيرَةٍ أَنَاْ وَمَنِ اتَّبَعَنِي وَسُبْحَانَ اللّهِ وَمَا أَنَاْ مِنَ الْمُشْرِكِينَ

عزام
04-03-2008, 01:40 PM
انه رأى حرية رأي و حرية اجتهاد (حسب قوله) في مذهب الشيعة و هو على قوله لا يعتبر هناك فرق بين السنة و الشيعة .....
لا تقاس الامور هكذا فالنصارى عندهم حرية رأي وحرية اجتهاد (او قل تحريف) اكثر من الشيعة.. القضية تقاس بمدى الالتزام بمنهج الله بدون تحريف فالدين الحق كما يدل عليه اسمه -الاسلام- هو تسليم والتزام وعبودية لله سبحانه وتعالى وليس حرية رأي.

Norway
04-03-2008, 01:46 PM
ولِمَ ترفض النقاش ...........؟
وما دليلك على أنه صح مية في المية .........؟
وما :D.........؟
هل هي بديل عن الراية الخضراء ..............؟

عبد الله
ارجو من الاخوة المشرفين ان ينبهوا الاخ عبد الله الى عدم جواز التهكم على الرايات ... و الراية الخضراء هي من رايات اهل البيت عليهم السلام و راية كتيبة رسول الله صلى الله عليه و اله و سلم هي خضراء فلا داعي للسخرية.... فكبرت كلمة يقولها الاخ عبد الله و يظن انها صغيرة.....
لذا اعتبر كلامه طعنا برسول الامة صلى الله عليه و اله و سلم برجاء توجيهه ....
لذا ارجو منكم اخواني المشرفين ان تاخذوا بيده و تدلوه الطريق الصحيح و تنبيهه فلعله لا يعلم و لا يعلم انه لا يعلم......
هذا و لكم الشكر و دوام التوفيق.......
اما بخصوص رأيي في الموضوع ... فاقول و الله المستعان ... نعم يصح.... و الله اعلم.

وَيَلْبَسُونَ ثِيَاباً خُضْراً مِّن سُندُسٍ وَإِسْتَبْرَقٍ
مُتَّكِئِينَ عَلَى رَفْرَفٍ خُضْرٍ وَعَبْقَرِيٍّ حِسَانٍ
عَالِيَهُمْ ثِيَابُ سُندُسٍ خُضْرٌ وَإِسْتَبْرَقٌ

عزام
04-03-2008, 01:54 PM
يذكر الاخ عبدالله كلمة الراية الخضراء كثيرا
لكن مؤكد انه لا يقصد الاستهزاء بالرسول صلى الله عليه وسلم
فهو من خيرة شبابنا المتعلم والمثقف والمتدين
اغلب الظن إنه يقصد فيها عضوا سابقا في المنتدى اسمه كذلك

Norway
04-03-2008, 02:32 PM
يذكر الاخ عبدالله كلمة الراية الخضراء كثيرا
لكن مؤكد انه لا يقصد الاستهزاء بالرسول صلى الله عليه وسلم
فهو من خيرة شبابنا المتعلم والمثقف والمتدين
اغلب الظن إنه يقصد فيها عضوا سابقا في المنتدى اسمه كذلك
ارجو ذلك.....
و ارجو ان تكون صادقا اخي عزام... و اتمنى ان تكون صادقا.... فالكذب ليس من شيم المؤمنين ....
و يا ترى لم الاخ عبد الله يذكر كلمة الراية الخضراء؟؟!! .... ارجو ان لا يخيب ظنك و انه فعلا يقصد عضوا سابقا اسمه الراية الخضراء.... كما اخبرتنا.....
و الحمد لله رب العالمين

عزام
04-03-2008, 03:06 PM
سبحان الله اخي الكريم
الست ضيفا عندنا؟ لم تشكك بصدقي؟ على كل اقرأ مواضيعي وتعرف علي قبل ان تشكك بي. انا لا اكذب حتى بالمزح ان شاء الله..
عزام

فـاروق
04-03-2008, 03:23 PM
الراية الخضراء عضو شيعي سابق...من من اكثر الاعضاء الشيعة حوارا هنا ربما رغم عدم احترامه لشروط الحوار اكثر من مرة...

ولهذا يتكلم عن اسلوبه الاخ عبد الله

Norway
04-03-2008, 04:24 PM
الراية الخضراء عضو شيعي سابق...من من اكثر الاعضاء الشيعة حوارا هنا ربما رغم عدم احترامه لشروط الحوار اكثر من مرة...

ولهذا يتكلم عن اسلوبه الاخ عبد الله

شكرا لك مشرفنا ... ان اوضحت لنا ....
نتمنى من الاخ عبد الله ان يكون اكثر وضوحا في المرات القادمة
تحياتي