السلام عليكم

هل تزوج سيدنا موسى ابنتا شعيب ام واحدة؟

هما سالونى بس معنديش علم بالموضوع دا فقلت اسالكم يمكن حد عارف وجزاكم الله خيرا

اختي الفاضلة منال

بحسب ما اذكر ان موسى عليه السلام قد تزوج ابنتي شعيب عليه السلام

ولاكني لا اذكر اين قرأت هذا وما المصدر

وما وجدته حول الموضوع في تفسير القرطبي يخالف هذا الفهم

وعلى فرض ان موسى عليه السلام تزوج ابنتي شعيب فتذكري القاعدة الشرعية : " شرع من قبلنا ليس بشرع لنا "

قَالَ إِنِّي أُرِيدُ أَنْ أُنْكِحَكَ إِحْدَى ابْنَتَيَّ هَاتَيْنِ عَلَى أَنْ تَأْجُرَنِي ثَمَانِيَ حِجَجٍ فَإِنْ أَتْمَمْتَ عَشْرًا فَمِنْ عِنْدِكَ وَمَا أُرِيدُ أَنْ أَشُقَّ عَلَيْكَ سَتَجِدُنِي إِنْ شَاءَ اللَّهُ مِنَ الصَّالِحِينَ * القصص 27

من تفسير القرطبي

قال مكي : في هذه الآية خصائص في النكاح منها أنه لم يعين الزوجة ولا حد أول الأمد , وجعل المهر إجارة , ودخل ولم ينقد شيئا قلت : فهذه أربع مسائل تضمنتها هذه المسألة [ الأولى ] التعيين , قال علماؤنا : أما التعيين فيشبه أنه كان في ثاني حال المراوضة , وإنما عرض الأمر مجملا , وعين بعد ذلك وقد قيل : إنه زوجه صفوريا وهي الصغرى يروى عن أبي ذر قال : قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( إن سئلت أي الأجلين قضى موسى فقل خيرهما وأوفاهما وإن سئلت أي المرأتين تزوج فقل الصغرى وهي التي جاءت خلفه وهي التي قالت : " يا أبت استأجره إن خير من استأجرت القوي الأمين " ) . قيل : إن الحكمة في تزويجه الصغرى منه قبل الكبرى وإن كانت الكبرى أحوج إلى الرجال أنه توقع أن يميل إليها ; لأنه رآها في رسالته , وماشاها في إقباله إلى أبيها معها , فلو عرض عليه الكبرى ربما أظهر له الاختيار وهو يضمر غيره وقيل غير هذا ; والله أعلم وفي بعض الأخبار أنه تزوج بالكبرى ; حكاه القشيري

http://quran.al-islam.com/Tafseer/DispTafsser.asp?l=arb&taf=KORTOBY&nType=1&nSora=28&nAya=27

ولعل بعض الاخوة لديه علم في المسألة

والله اعلم

جزاك الله خيرا وبارك الله بك اخينا الفاضل

وسالت احد المشايخ لو جاوب هجيب الاجابة ان شاء الله

السلام عليكم

قال الشيخ محمد العويد


تزوج موسى واحدة فقط من بنات ذلك الرجل الصالح

يقول الله تعالى في سورة القصص :
قال إني أريد أن أنكحك إحدى ابنتي هاتين على أن تأجرني ثماني حجج فإن أتممت عشرا فمن عندك وما أريد أن أشق عليك ستجدني إن شاء الله من الصالحين (27) قال ذلك بيني وبينك أيما الأجلين قضيت فلا عدوان علي والله على ما نقول وكيل (28

وهنا تم الاتفاق على أن يزوجه إحدى ابنتيه فقط .

والقول بأنه شعيب ليس عليه دليل ، على أنه من مدين قرية النبي شعيب عليه السلام .

وفقكم الله وزادكم من العلم النافع والعمل الصالح