تسجيل الدخول

مشاهدة النسخة كاملة : لا مجــالـ .. بين الرفض و القــبـولــ .. انها روؤية شـرعيه .. !!



من قلب بغداد
08-03-2006, 03:07 PM
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته


لا زلنا في حملة و ملف الزواج بالرغم من كل الظروف
التي يمر بها .. ابناء امتنا .. الا ان الحـياة تستمر
و لا انكر مراعاة الاوضاع التي يمر بها العديد من الاعضاء لدينا
و لربما .. قالوا .. ان الموضوع لا يستحق المناقشه
الا اننا سنحتاج اليها .. لان الموضوع بالرغم من انه
كما قال بعض العلماء .. لا خطأ فيه .. الا انني .. انصدمت قليلاً
!! .. بما اوردوه .. !!
.
.


الروؤيه الشــرعيه و ما اجازه الفقهاء
قبــل ان اعطي رأي في الموضوع .. اليــكم رأيهم ..


ذكر الفقهاء أن المواضع التي يجوز للرجل أن يرى منها
المخطوبة هي ما يظهر منها غالبا
كالوجه واليدين والرأس والرقبة والساق والقدم
لأن هذه هي مواطن الزينة والجمال في المرأة وأما ما عدا هذه المواضع
فيحرم على المرأة أن تظهرها للخاطب


و تعــليقاً هــنا .. على عبارة ..
( غير هذه المواضع يحرم اظهارها )
اذا كانت قد اظهرت مواطن الزيــنه .. كما ذُكر .. فلا حاجه لهذه العبارة !!




هل يجوز تكرار الرؤية؟
ينبغي للخاطب في نظره لمخطوبته أن يكثر النظر لمخطوبته حتى يتيقن اطمئنانه إليها كما في حديث سهل بن سعد في الصحيحين في قصة المرأة التي وهبت نفسها لرسول الله صلى الله عليه وسلم فأكثر عليه الصلاة والسلام من النظر فيها، لكن بعض الناس لا يتحقق من غرضه في النظر من أول مرة لذا يشرع له أن ينظر إليها مرة أخرى حتى يتيقن من أوصافها


.
.
تعليــقاً على الموضوع .. بالرغم مما اجازه الفقهاء الا انه يبقى
غريباً .. !!
اذا لم تتم الخطبه .. !!؟
طيب على فرض انها روؤيه شرعيه .. ربما ستكون حجه
للشباب كلما ارادوا مشاهده فتاة اعجبتهم .. طرقوا باب دارها .. بحجه الخطبه
و شاهدوها مشاهده شرعيه .. و رفضوا الزواج بها
و ينتهي الامر .. !!


.
.


.. !!! ..


ارجو .. سماع ارائكم ..
لانني بصراحه القول استغرب من هذه الروؤيه المبـاحه


.. !! ..

منال
08-03-2006, 06:43 PM
السلام عليكم

شوفى راى الحنابلة والشيخ الالبانى بيجيلك صعقة مش صدمة:)

وفقك الله الى كل خير ورزقك وجميع البنوتات الزوج الصالح

ومش هقول رايى معلش هخليه لنفسى بس نصيحة اطلعى على جميع اراء العلماء فى اى مسالة او بحث بعد كدا عشان احنا فى حاجات كتير مش عارفنها

نسال الله ان يعلمنا ما ينفعنا وان ينفعنا بما علمنا وان يزدنا علما

والسلام عليكم

منال
08-04-2006, 02:27 AM
نسيت حاجة

يا من قلب بغداد هى الرؤية الشرعية دى مش لاى حد كداومش بتكون الا بعد العزم والموافقة

يعنى لو واحد اتقدم بيقول لولى امر العروس يا عمى انا فلان وامكانياتى كذا وعندى كذا وعاوز اتجوز فى مدة كذا-لو كان محدد يعنى- بعدين ابو العروسة بيقوله طيب بستشير العروسة وامها ونرد عليك لو وافقوا بقى بيجى مرة تانية يشوف العروسة بعداما يكونوا هما سالوا عنه وعن اهله والبنت تكون استخارت

داعندنا كدا معرفش عندكم بقى وطبعا مش فى مصر كلها برضه لكل منطقة عاداتها والله اعلم
والسلام عليكم

فـاروق
08-04-2006, 05:17 AM
السلام عليكم

اسمحي لي ان اهنئك على نشاطك اختي من قلب بغداد....

اما بخصوص الموضوع...ساوجل ردي الى حين... :)

من قلب بغداد
08-04-2006, 07:45 AM
و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته

اهلاً بك اختي منال .. انا اتمنى ان تذكري رأيك بالكامل ..
و يا ريت ايضاً انو تصوتين .. !
و ما اخشاه ان ارد على كلامك .. فيحدث ما هو في الحسبان
فهل انتِ .. على استعداد لتحمـل كلامي .. ؟؟

.. ×× .. ×× .. ×× .. ×× .. ×× ..

اخي فاروق اهلاً بك و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته

الله يهنيك اخي .. و اسأل الله ان ييسر لنا و لكم الى ما فيه خير

و بأنتظار عوتدك و رأيك بخصوص الموضوع ..
حتى .. لا اشك في ان الجميع من الموؤيدين .. !!

( لا اقصد بالجمله الاخيره ان هذا يعيب من يوؤيد .. !! )

منال
08-04-2006, 11:15 AM
اصوت على ايه يا عسولة:(

الاول قوليلى اى الفقهاء انت كاتبة رايهم ؟

وانا عن نفسى لن يرى منى الا الوجه والكفين وبس عاجبه عاجبه مش عاجبه يبقى احسن:)

ممكن اناقشك عالماسنجر ان شاء الله بس ابقى افتحى ولا اقولك لتعملى فىّ مقلب كالعادة:)

هشوف نقاشكم دا لوحد ناقش لان انت جايالهم فى وقت عصيب شويتين نسال الله ان يحفظهم ويرعاكم ويرعاهم وصحيح زى ما ذكرتى الحياة مش هتقف وسلام بقى اشوفك لما تفتحى ان شاء الله

من قلب بغداد
08-04-2006, 01:18 PM
السلام عليكم

التصويت في اعلى الصفحه .. :)
اما بالنسبة لكلامك اختي .. فأول شي .. لا افكر و لن افكر في الاطلاع
على اراء الفقهاء و العلماء الباقيه .. !
الى هنا و يكفــي .. ليس الامر عدم الرغبه في الاستزاده بالعلم و ما الى ذلك
انما .. لانو هذا الموضوع سيزيد ذلك الانزعاج المتكون من الكثــير من العلماء
هداهم الرحمن .. !!
اما انو الروؤيه الشرعيه ليست لأي حد .. !
فلا اظن .. يعني فرضاً لم تعجبه .. أيتزوجها .. !!؟
و انا حين قرأت ما يخص الموضوع كانت هناك حوادث معينه رفض فيها الخاطب
الزواج بها .. اي بمعنى هذه الروؤيه ثبتت ان كان الخاطب عازم على الخطبه أم لا .. !!

و نسيت ان انوه .. قول الفقهاء و رأيهم في الموضوع اعلاه
منقـــول من موقع صيد الفوائد .. !

و انا على علم ان الوقت عصيب .. و الاوضاع تتأزم في الوقت الحالي بـ زياده
نسأل الله ان يفرج عن جميع المسلمين كربهم ..
انمــا .. هذه هي الحــياة .. !!
ما العمــل .. !؟

اما تناقشيني على المسـنجر .. فلما نتلاقى الاول .. !!!

بالمناسبــه .. هذه الروؤيه الشــرعيه .. و مع احترامي للجميع ..

!! .. تذكرني بالبائع الذي يقبل على شراء سلعه معــينه .. !!

فـاروق
08-04-2006, 03:52 PM
رويدك اختي...رويدك...

ساتيك ان شاء الله بما يوضح لك الامر...فهو ليس كما تظنين...ولا نراه كما تصفين...

ان شاء اكتب قريبا...

بس حلمك شوي...

من قلب بغداد
08-05-2006, 09:08 AM
يسر الله لك امرك اخي الكريم ..

و لربما سيتوقف الموضوع قليلا .. لان اوضاع المسلمين سيئه جداً

فـاروق
08-05-2006, 10:08 AM
فقط لمحة خفيفة...هل تقبلين انت ان تتزوجي بشاب لم تريه..ولكنه على خلق ودين...

قد يكون جميلا وقد يكون دميما للغاية..او د يكون لا هذا ولا ذاك ولكنك لا تتحملين فكرة انه زوجك...

فالامر ليس من باب العرض واحتقار الاخر..بل من باب تاسيس الزواج على اسس متينة لكي لا ينهار فيما بعد

Saowt
08-05-2006, 10:23 AM
كنت قد حظرت عليك من بغداد إدراج الموضوع في هذه الفترة لكنك أدرجته... فحسابك سيكون عسيرا جدا
تعليقا على كلام فاروق فقط.... الدمامة أو الجمال سيظهر من الوجه حيث أنه"مركز الجمال" يعني لا حاجة ليبين أكثر منه من شعر أوساعد أو رقبة أو قدم!!!!!!!

فـاروق
08-05-2006, 10:30 AM
اولا اختي صوت انا لا اقول رايي الشخصي..لانه برايي الشخصي يكفي الوجه والملمح العام (يعني قصيرة جدا او طويلة جدا...سمينة جدا...الخ)

ولكننا هنا لا يحق لنا ان نختصر الناس بما نقبل به نحن..طالما ان الشرع اباحه

مما لا يشك فيه ان الدافع الاساس للزواج هو ان يحصن الرجل نفسه والمراة نفسها..و الرسول قال للصاحبي انظر الى ما يدعو للزواج بها...هذا بعد ان تأكد الصحابي من موضوع خلقها ودينها...

لاننا لا يمكن ان نتزوج من قليلة دين...ولكن هذا لا يعني ان العالمة والفقيهة يجب ان يقبل بها الرجل مباشرة دون ان يراها..قد يقبل بها معلمة له وليس زوجة...

خلاصة الامر...قيدوا انفسكم بما ترونه...ولكن لا تحملوا الناس عليه...

هذه قاعدة مهمة..ضعوها حلقة في ودانكو :)

منال
08-05-2006, 11:29 AM
خلاصة الامر...قيدوا انفسكم بما ترونه...ولكن لا تحملوا الناس عليه...

uupp
بارك الله بك

من قلب بغداد
08-05-2006, 01:33 PM
السلام عليكم

اهلاً بك اخي فاروق .. انا ما قلت انو اطلاقاً لا يراها :)

الا يكفي مثلاً روؤيتها بالحجاب الشرعي .. !؟
بدل المواطن التي ذكرت .. لربما يكون من الصعوبه ان تتقبل المرأة المسلمه
مثلاً هذه الروؤيه .. لان الحياء اولاً .. هو ما سيحجبها عن ذلك .. و بعدها
عدم تقبل الامر .. ان تظهر بدون حجابها امام شخص ابدى الرغبه بخطبتها
و هي او هو او الزواج و الخطبه كلها ستكون مرفوضه .. من قبل احد الطرفين .. !
كيف يرضون .. بـ روؤيه شرعيه .. لكل من اراد الخطبـه .. !؟

و لا انكار ان هذه المسئله مقبوله لدى البعض و الاخر يرفضها .. و حبذا لو يناقش الامر
من الوجهتين .. اي الرفض و القبول .. !



صــوت .. و ما ادراني ان مجزرة اخرى ستحدث .. !!؟؟
خبأي الحساب ليوم نعتازه .. !


على ما اظن ان هذه الروؤيه .. تشاع في الخليج العربي و الله اعلم .. :roll:

منال
08-05-2006, 01:39 PM
يا اختى من قلب بغداد مش الرؤيةاللى انت كتبتيها هى الاصل

قلتلك اقرى اراء العلماء عشان ترتاحى

وسلام بقى العصر هياذن

من قلب بغداد
08-05-2006, 02:25 PM
اختي ان كانت الاصل أو لم تكن

في استطلاع اطلعت عليه ..
88 % من الفتيات يوافقن عليها
77 % من الشباب يرضون بها

فأنظري الى صدى الفتاوى بهذا الشأن .. !!

و لو تفضلتِ .. ان كنتِ على اطلاع .. ارجو .. ان تسعفينا بالاراء الاخرى ..

فـاروق
08-05-2006, 02:29 PM
يا اختي لم تعترضين..اذا كان هناك فتيات يقبلن بهذا بناء على الفتوى...وهناك شباب يطلبن هذا مستندين الى الفتوى..واذا ككانت الفتوى بذاتها ضمن الشريعة فعلام الاعتراض؟

لا احد يجبر احد...

من قلب بغداد
08-05-2006, 02:54 PM
الامر ليس اعتراض بمقدار ما هو عدم .. ( استساغه ) .. !

و ايضاً .. اختنا منال تقول فتوى ليست اصليه .. فكان يجب
ان اريها التصويت لترى الى اي مدى وصلت هذه الفتوى ..
و في كلتا الحالتين انا كنت على وشك وضع التصويت ..
و الذي وجدته متضمن موضوع معين في .. صيد الفوائد ..

Saowt
08-05-2006, 04:19 PM
لالالالا يا من بغداد
لو الفتاة من أصله، رافضة الشاب...... لا ينبغي عليها أن تظهر له من دون حجاب...
شو بالغصب يعني؟؟؟

منال
08-05-2006, 05:52 PM
مالك بس يا من قلب بغداد

ركزى معايا انا مقلتش الفتوى مش اصلية انا قلت ان مش دا الاصل والله اعلم يعنى مش كله اجمع على المواضع دى هى اللى تظهر

اما عن ان نستسيغها او منستسيغهاش تذكرى
"وما كان لمؤمن ولا مؤمنة اذا قضى الله ورسوله امرا ان يكون لهم الخيرة من امرهم"

بعرف ان الاية فى الاوامر لكن كذلك الامر مباح والله عاوزة تاخدى به خدى مش عاوزة سيبى غيرك ياخد...والكلمة اللى قلتيهالى هناك فى موضوع التعدد افتكريها وان كان الموقفان يختلفان فانت لا تستسيغي امرا شرعيا وانا كنت لا استسيغ موقفا اجتماعيايعارض الشرع وشتان بين الشرع والعادات والتقاليد التى اقتبسناها من الغرب

وبصراحة انا مش هعمل بالفتوى دى حتى وان كانت مباحة لكن لا اعارضها وعندك راى الحنابلة اشد من كدا...يعنى زى ما قلتلك اقصاه يشوف الوجه والكفين مامته او اخته بقى تبقى تشوف وتوصف وهذا جائز شرعاوزى ماقلتلك دا لما نبقى نوافق اصلا

استهدى كدا وبلاش قياس العادات عالشرع بعدين يا ستى محدش جبرك تعملى بها لك حرية الاختيار

صحيح على فكرة انا قريت لمين اممم حد من العلماء يعنى على حكاية الشعر دى... هو المفروض هيشوف وجهها وكفيها فسالوه طب لو حب يشوف الشعر قال يجوز باذن ولى الامر فالحكاية مش مفتوحة عالبحرى يعنى

بالنسبة لدول الخليج اللى اعرفه من صاحباتى بالسعودية انه مش بيشوف الا الوجه والكفين هبقى اسالك بتوع الامارات وتانى اتاكدلك من بتوع السعودية ان شاء الله

وطولت بقى واما عن الاراء مش هقولهالك عشان قلتى مش عاوزة تعرفى:)

لا عنجد انالااقرا حول موضوع الزواج شيئا قليل بس لو وقع بايدى شىء واضطريت اقراه فابحثى انت وان شاء الله تجدى ما يسرك:)

والسلام عليكم

Saowt
08-07-2006, 02:23 PM
بالنيابة عن من بغداد التي أطالت الغيبة
شكرا لكل من دخل وشارك في الموضوع ولمن لم يشارك
جزاكم الله خيرا... وربنا يبارك فيكم