المراجعات:

المراجعة في اللغة تعني التدقيق، ومن يراجع أمراما، فهويدقق فيه وبه، بمعنى هناك أمرما، تسبب في حث المراجع، لكي يدقق ويراجع ماعرفه، ليتأكد من تلك المعرفة!!

وهكذا في كل حوارونقاش بين متحاورين، هناك مراجعة أي تدقيق، إن كان الحوارجادا، وليس عابثا!! لذلك توجب على المتحاورين،أن يحددا هدفهما من الحوار. بكلمة أخرى لكل حوارغاية وهدف، وضروري جداأن يعرف المحاورهدفه وغايته من حواره، إن إراد لحواره أن يصل لنتيجة تفيد وتغني فضول الطرفين المتحاورين.

أغلب الحوارات الإسلامية، وبكل أسف تأخذالطابع المذهبي السجالي، بمعنى الكل متحفزلإثبات وجهة نظره ليوقع بالآخر!!! يعني الغاية ليست التدقيق بالمعرفة من خلال عرض وجهة النظر!! بقدرماهي نوع من التباهي والفخر!! بإن ماعندي ومعتقدي، يتفوق على ماعندك ومعتقدك!!! أوأنا الصح، وأنت الخطأ، يعني تحول الحواروالنقاش، إلى خواروهواش.

مثل هكذاجدال أومراء مذموم شرعا، ويجب تحاشيه وعدم الدخول فيه.

فمن يدخل شاهراسيفه، وحاداأسنانه، متسائلا تعالوا ياروافض كيف تتهمون عرض الرسول(ص)، أوكيف تكفرون الصحابة، أوياأولاد المتعة وعباد القبور......الخ من شريط السباب والتباب، يكون قد عرف نفسه وأوضح هدفه من طلب الجدال!! لذلك يجب تجنب مثل هكذا شخص، وإهماله وإحتقاره بعدم مجاراته، لتفويت الهدف عليه.

لكن لودخل المحاور، بنفس إيماني، وتوجه إيجابي، طارحا سؤاله بكل أدب، عن كل إشكال عنده على الشيعة، عندئذ نتحسس منه الجدية في شرح الإشكال له، وبالطريقة الودية التي تحترم عقله، وتكبرفيه روح البحث عن الحقيقة والأبتعاد عن المشاكسة.

من أين تؤخذ وتعرف الحقيقة؟؟

لاتؤخذالحقيقة من أفواه الرجال!!! ولامن طيات الكتب!!! ولكن تؤخذ من الواقع الذي تعيشه الأمة!!

فمن يريد أن يعرف عن قرآن الشيعة، يخالط الشيعة ويعايشهم ليتحسس عن قرب ماهية القرآن الذي يقرأونه صباحا مساءا!! هل هوالمصحف العادي الذي يقرأه بقية المسلمين أم مصحف فاطمة كما يشيعه عنهم خصومهم؟؟ وإذاتأكد بإن القرآن الذي يقرأه الشيعة ويعلموه لأولادهم وبناتهم، هونفس قرآن المسلمين العادي!! فليبادرطالب الحقيقة ويتفحص ذلك المصحف جيدا ليعرف، هل هو بكماله وتمامه أم إن فيه زيادة ونقيصة عن المصحف العادي لبقية المسلمين؟؟

أفواه الرجال تتكلم بقناعاتها، وقناعة متكلم ما، غيرملزمة لقناعة متكلم آخر. لذلك يجب أن نميزبين القناعة الشخصية والمبدأ العام الحاكم لكل المجموع.

ألآف الكتب كتبهاعلماء الفريقين سنة وشيعة، وكل كاتب يعرض وجهة نظره، فوجهة نظرأي كاتب ملزمة له!!، يعني مثل قول القائل، فقوله ملزم له وليس لغيره. لذلك لايلزم الشيعي أي كتاب معين!! نعم يلزمهم كتاب الله لكونه واحد للجميع، والكل يقول بتمامه وكماله، والكل يؤمن به كلام الله!!!
نعم عند السنة صحاح، وخاصة صحيحي البخاري ومسلم ويعتقدون بإنهماأصح الكتب بعد كتاب الله!! لكن هذاالمبدأ لاوجودله عند الشيعة!!! بمعنى لايوجد صحيح بخاري عند الشيعة!! نعم توجد عندهم كتب حديثية معتبرة، لكن هل كل مافي هذه الكتب صحيح ويؤخذ به؟؟ الجواب بلا وألف لا!!! فمثلا ثلثي الأحاديث الموجودة في كتاب الكافي للشيخ الكليني رحمه الله غيرمتعبرة!! لكونها غير متواترة عن إئمة أهل البيت.

حسناإذن كيف نعرف مايلزم الشيعي من أحاديث وسنة بعد كتاب الله؟؟

الجواب هو: الشيعي عنده مرجع يرجع له في التقليد، مثل مايرجع من كان على المذهب الشافعي السني إلى الفقيه الشافعي ليبين له الحكم الشرعي!! أو مثل رجوع من كان على الفقه الحنفي إلى الفقيه الحنفي ليعرف الحكم الشرعي، وهكذا.

مرجع الدين الشيعي له مقلدين يقلدونه، لذلك فهوعنده رسالة عملية في الأحكام الشرعية، ومن قلد عالمامرجعا شيعيا، وجب عليه الإلتزام بفتاوي وإجتهادات ذلك المرجع.

ولوطرح السؤال التالي: لماذا يقلد الشيعي مرجعا؟؟ أليس المفروض بكل المسلمين أن يكونوا رجال دين وعليهم التفقه والتفكربالدين؟؟

والجواب هو: نعم هذاصحيح، لكن الزمن زمن تخصص وتبحرفي دقائق الأمور، للوصول إلى لب الحقيقة كاملة، وليس الكل من عنده الوقت والقدرة على ذلك. وبسبب إبتعادناعن زمن الرسالة، وتراكم الحوادث التاريخية، وتعقد كثيرمن الأمورالتي تحتاج لعلماء متخصصين ينقبون ويبحثون لكي يكونواعلى وعي كامل ودراية شاملة بكل صغيرة وكبيرة، وكل شاردة وواردة ملمة تغني قناعة الفرد، وتجعل من يرجع له بالتقليد محل جدارة ولأرائه محل الصدارة.

والكتاب الكريم يسندنا في هذه القضية بالآية التالية: وما كان المؤمنون لينفروا كافة فلولا نفر من كل فرقة منهم طائفة ليتفقهوا في الدين ولينذروا قومهم اذا رجعوا اليهم لعلهم يحذرون(سورة التوبة - سورة 9 - آية 122)

ويمكن أن نضاهي المسألة للوضوح، بإن الكل يجب أن تكون عنده الثقافة الصحية التي تعرفه وتميز له النظيف الطاهر،من الوسخ القذر، لكن في مسألة التطبيب والمداواة، لإستئصال مرض عضال، عليه الرجوع لأهل الخبرة والإختصاص الطبي للعلاج. ومثل هذه مهمة علماء الدين لكونهم أصحاب إختصاص وملمين بكل نواحي الشريعة والكتاب والسنة الشريفة إضافة إلى التاريخ الإسلامي.

وماذا بشأن الممارسات الشيعية، أليست هي عبادة ودين يدينون به؟؟

الجواب هو: رسالة مرجع التقليد تشرح كل مايحتاجه المكلف من عبادات ومعاملات، وهي التي تحدد الممارسة إن كانت عبادة ودين إومجرد عادة، قد يحددهاالشارع الإسلامي، أويتركهاللقناعة الشخصية.

كل الشيعة تحيي ذكرى إستشهادالإمام الحسين(ع)، لكن طريقة الإحياء تختلف من شخص لشخص، ومن منطقة لمنطقة، وطريقة الإحياء هذه تتفاوت من مجردالحزن القلبي، إلى التطبيرفجلدالإجساد، ولبس السواد، يعني كل يعمل بقناعته!! ولايوجد إي إلزام للشيعي ولغيرالشيعي بها.

الهدف من هذه المراجعات، هوإيضاح الموقف الشيعي الصحيح كما يؤمن به التشيع والمولاة لآل بيت الرسول(ص)، ويطبقونه على إنفسهم إبراءا للذمة وتطبيقا لتعاليم أهل البيت.

وهذه المراجعات هي التي تشرح التشيع، كمايؤمن به الشيعة، فحري بإن يود معرفة الشيعة والتشيع أن يصغي للشيعة أنفسهم ولشرحهم وفهمهم للأمور، وليس من يأخذ بكلام مناوئي التشيع والشيعة، فالمخالف لايعطيك الرأي السديد، ولايعرف فحوى ومرامي ماهومشروح في كتب الشيعة من أقوال علماؤهم!!! وكما يقول المثل الشعبي أذا أردت أن تعرف معنى الحدادةالصحيح فأسأل الحداد وليس الخشاب أوالنصاب.

وآخيرامن يهمه أمرالأمة!! يتروى في الحكم والتفهم، ليعرف الحق عن طريق أهله!! وليس المخبص والمتشبث بكل مايؤجج الخلافات وطرح المشاكسات.

(ملاحظة: أي تخبيص وتشويش وإسفاف وقلة أدب في مناقشة الموضوع سوف يكون مصيره سلة المهملات، أكررسلة المهملات!!! وفقط الإشكالات الجادة سوف ينظرلهابعين الرعاية والعناية)

إننا إذا أحضرنا وثائق من كتبكم غضبتم وقلتم يا وهابية يا مدري شنو ..
وإذا أحضرنا من كتبنا قلتوا لا نؤمن بها !

فما الحل برأيك ..

إنني حقا أعاني من الشيعة ، أني أتعب بكاتبة الرد ، لا أغفل أي فقرة قالها وكل كلمة أرد عليها ، ومع ذلك .. اجد الرد محبط جدا جدا ، لكن الأجر على الله ( :
___
أما بالنسبة لقلولك الإختلاف الحنبلي والشافعي فهي إختلافات فقهية بسيطة جدا ، وهي إجتهادات وليس مخالفة ،،

إن لديكم كثيرا من الأفكار التي لم يأمر بها الرسول صلى الله عليه وسلك ،، بل جل ما تختلفون به مع السنة هو مالم يأمر به الرسول صى الله عليه وسلم .

نعم راجعت مواضيعك وردودك في الساحة، وشخصتك تشخيصا صحيحا.

فمن فضلك يازميل إبعدعن مواضيعي لست فاض للتحاورمعك، ومع أمثالك!!! وخليك سب وإشتم بالشيعة حتى تنقطع إنفاسك.

أنت لاتؤمن بالتقارب بين المدارس الإسلامية بل فقط تؤمن بالتحارب والتسابب.

يلا سلاما.

ياسيد مهدي هل انتهى موضوعك اذا انتهيت لاني سارد عليك ردا علميا وليس عاطفيا مثل ردودك

ياسيد مهدي هل انتهى موضوعك اذا انتهيت لاني سارد عليك ردا علميا وليس عاطفيا مثل ردودك

هههههههههههههههههههههههههه!!!

قال سيرد ردا علميا وليس ردا عاطفيا مثل ردودك قال!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

وهل تسمي مواضيعك التي تغرق بهاالساحة مواضيع علمية؟؟ وهل تحسن الردالعلمي يازميل؟؟ أم إنه فقط قص ولزق لأمور لاتفهمها، بل فقط تلطشها من الأفكارالمعلبة الجاهزة لكم في القاموس الوهابي لمحاربة فكرالشيعة، والمصروف عليه ملايين الدولارات النفطية!!!

اليوم حقق أبطال حزب الله نصرامبينا بإسرجنديين إسرائليين وقتل أكثرمن سبعة في جنوب لبنان ليمرغواأنف المجرمين الصهاينة في التراب!! فمارأيك؟؟

طبعا جوابك جاهز، هذي مجرد مسرحية قام بهااليهود مع حزب الشيطان(فض فوك) وبتخطيط من آية الله عبدالله بن سبأ!!!

أنت تحلم بإيقاف المدالشيعي لنهج آل بيت الرسول(ص)، والذي يزحف على كل العالم، رغم كل الجهود التي تقومون بها والملايين التي تصرفونها في محاربة نهج آل بيت الرسول(ص).

تفضل عزي نفسك بتوجعات وآهات شيخك الوهابي ممدوح الحربي!!

ممدوح الحربي والأخطبوط الشيعي:

يقول الشيخ ممدوح الحربي في محاضرته وهي تحت عنوان.. (الأخطبوط الشيعي في العالم)..]

((هي نصيحة صادقة مشفقة أحذر بها إخواني في كل مكان وزمان من هذا المد الشيعي الذي بدأ ينتشر في كل مكان وزمان...!! أقول إخواني في الله هي كلمات أحذر بها نفسي وإخواني المسلمين من هذا الأخطبوط الشيعي الذي بدا يزحف على المسلمين...!! أما إذا انتقلنا إلى بعض قبائل المدينة من الشيعة فيقل عددهم عن الشيعة من النخاولة... و هم من قبائل متفرقة والتشيع فيهم طارئ منذ وقت قريب حيث أن أجداد الكثير منهم من أهل السنة والجماعة ولكن بسبب الجهل بالدين والاغراءات المالية من قبل النخاولة وفقر هذه القبائل الفقر الشديد وكذلك المعاملة الحسنة من النخاولة أدت إلى تشيعهم... وهو من قبيلة بني عمرو او بني عمري... وهذه القبيلة تكاد تكون من اكثر القبائل دخولا في التشيع... والزحف ما زال مستمرا إلى الآن... ونتيجة لهذه المخططات أحبابي في الله المدروسة اصبحوا نسبة لا يستهان بها... في خليجنا العربي... ففي البحرين نسبتهم تقارن الخمسين في المائة وفي دبي والشارقة نسبتهم تتجاوز الثلاثين في المائة أما دولة الكويت فنسبتهم تقارب العشرين في المائة وفي العراق نسبتهم تقارب الخمسين في المائة حيث تشيّع الكثير من القبائل في العراق... إلى مجاورة قبائل دهم وقبائل اليام... الإسماعيلية وقبائل وائلة المتشيّعة في منطقة نجران السعودية... أنتقل الآن أحبابي في الله إلى دولة العراق... كما أن هناك بعض العشائر المعروفة قد تشيّع أفرادها الذين يسكنون المناطق الجنوبية... الذي يدخل بغداد وهو غريب عنها يتصور نفسه وحده السنّي لأن سيارة الأجرة التي يؤجرها يرى معلقا فيها صورة لعلي رضي الله عنه أو لأهل بيته زورا وبهتانا أو أعلاما سوداء...!! أنتقل أحبابي في الله إلى أفريقيا... فالسودان ذلك البلد الذي أنهكته الحروب والانقلابات وفرقت أهله الأحزاب والجماعات والذي يئن تحت وطأة الفقر المدقع وتطارده المجاعة وتؤرقه اللاجئون ويعاني من الفيضانات المدمرة وتتكالب عليه قوى الشر والتنصير في كل مكان وتضرب الصوفية المنحرفة أطنابها في كثير من أجزاءه هذه الظروف أوجدت أرضا خصبة للشيعة الرافضة!! فجمعوا قواهم وجندوا كوادرهم ورموا بثقلهم... وذلك بعد النجاح الذي حققوه لدعوتهم في كثير من الأقطار الخليجية وبنين والسنغال والكامرون وغيرها حيث حققوا أعظم النتائج بأيسر التكاليف وأسرع الأوقات...!! ومما يبين شدة تأثر فئات كبيرة من الطلاب بفكر الشيعة كثرة مناقشاتهم لأساتذة التربية الإسلامية حول مسائل كانت مسلمّة عندهم قبل ذلك مثل عدالة الصحابة وخلافة الشيخين وبراءة أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها وعن جميع الصحابة بل إن الحال وصل ببعض الطلاب أن تشبّع بهذا المبنى حيث قام يناقش أحد الأساتذة في جامعة الخرطوم حتى أفحم هذا المدرس أمام طلابه!!! مما يدل على شدة تمكّنهم وقناعتهم بهذا الفكر الرافضي الدخيل وقد نجحت الدعوة الشيعية في هذا الصنف من الطلاب ونجحت نجاحا أقضّت مضاجع المهتمين من الدعاة والمصلحين من أساتذة هذه الجامعات!!! حتى أصبحوا أحاديث في منتدياتهم وفي مجالسهم الخاصة والعامة... وكذلك انتقاء الطلبة المتميزين وإعطائهم منح دراسية في المعاهد والمراكز التابعة لهم في العاصمة الخرطوم ومن ثم بعد حصولهم على هذه الشهادات يعطونهم منح دراسية... وهكذا يرجع الطالب متشيّعاً من رأسه إلى أخمص قدميه فإلى الله المشتكى!!!!!... القسم الأول شيوخ تشيّعوا فعلا بل صاروا دعاة للرفض والتشيّع ومدافعين عنه ومن هؤلاء الشيخ محمد الريح حمد النيل وهذا الرجل من كبار رجالات الطرق الصوفية وأتباعه كثر وقد اعتني به ونمّي حتى وصل إلى منصب كبير ألا وهو نائب أمين مؤتمر الذكرى والذاكرين وهذا المؤتمر يهتم بشؤون الطرق الصوفية كذلك الشيخ أبو قرون وهو من أكبر المتبوعين على مستوى السودان وبدأ يظهر أمام الناس وفي المحافل العامة وقد اكتسى بالسواد الذي لا يفارقه منذ أن تشيّع!!!... المحور الثاني أحبابي في الله هي القيادات العلمية المؤثرة في التوجيه ممن يديرون مؤسسات علمية كثيرة من أمثال الدكتور عبد الرحيم علي والدكتورة خديجة كرار والدكتور حسن مكّي وهذا الأخير قد أثار ضجّة إعلامية ضخمة بسبب نشر آراءه في الصحف حول الصحابي الجليل عثمان بن عفان (رض)... مما يوضح مدى تغلغل هذا الفكر الشيعي الدخيل في أنفسهم وشدة تأثرهم به ومحاولتهم إقناع الناس بذلك... وتذكر المعلومات أنه قد بلغ عدد السودانيين المتشيّعين حسب الإحصاءات ما يزيد على خمسة عشر ألف سوداني متشيّع... كما تم تشييع بعض القرى برمتها فهذه قرية (أم دن) القريبة من مدينة أبيض ... وكذلك من القرى التي تشيعت (الكردة) في شمال السودان التي يسكنها إحدى قبائل الشمال وهي (الربطاط) وهي إضافة إلى ذلك ما زالت الجهود على قدم وساق في تشييع ثلاثة قرى في غرب السودان في ولاية دارفور وكذلك بدأ التشيّع يتسلل إلى البلاد عن طريق ما تمنحه إيران من منح دراسية للطلاب السودانيين... كما يقدم لهم دورات في علم المنطق ويدرس فيها خلاصة المنطق وهو مدخل للتشكيك في عقائد الطلاب، فيه يبدءون ثم يدخلون في الفكر المقارن حيث يُخرجون الطلاب من السنة إلى التشيّع كما تلقى دورات في أصول الفقه وتقام هذه الدورات خاصة للطلاب الجامعيين وبالأخص طلاب جامعة أم درمان الإسلامية وجامعة القرآن الكريم والعلوم الإسلامية فيقوم المدرس.... هذه المادة لأهميتها عندهم ففي هذه المادة خاصة يتكلمون عن الخلاف بين السنة والشيعة وعن الإمامين ابو بكر وعمر (رض) وقد يتكلمون عن دعوة الإمام المجدد محمد بن عبد الوهاب بسوء القول في كل مناسبة بل وبغير مناسبة ويكفرون الصحابة إلا قليلا فيثور النقاش بين الطلاب في مسألة لعن الصحابة وقد ينتهي هذا النقاش أحيانا بإقناع عدد ليس بالقليل من الطلاب...!!! ننتقل الآن أحبابي في الله إلى دولة السنغال... وقد تشيّع بعض الشباب السنغاليين... ننتقل إلى دولة الفلبين... أما المكتبة الثانية فهي مكتبة (وردة الزمان) ويقوم بالإشراف عليها بعض العلماء الذين تشيّعوا... وبذلك نجحوا في إخراج جيل فلبيني شيعي جديد قلبا وقالبا كما أن الشيعة الإمامية تمكنوا من دعوة بعض النصارى فاعتنقوا دين التشيّع وأصبحوا يشكلون طابورا خامسا لهم!! أما الأمر المؤسف والمؤلم إخواني فهو نجاحهم في التأثير في بعض الطلاب العرب الذين يدرسون في الفلبين!!!... حسين الحبشي وهو صاحب المعهد الإسلامي في "لانكيل" بدءوا بإرسال خريجي المعهد إلى ماليزيا وباكستان وبعد ذلك عادوا هؤلاء الشباب إلى... وأصبحوا دعاة للتشيّع في بلادهم ولما كثر أفرادهم حتى أصبح عددهم بالمئات قاموا بتنظيم أنفسهم وتوزيع المهام حسب المدن والحاجة وذلك بربط عامة الناس بعلماء الشيعة وبجهودهم المتواصلة قامت أكثر من أربعين مؤسسة شيعية تنتشر الآن في أنحاء إندونيسيا... أما الجانب التعليمي فقد ركّز الشيعة على استقطاب مجموعة من شباب أهل السنة الأتراك حيث يقومون بتدريسهم... وسهلت لهم سبل الدراسة على نفقتهم وبالطبع في النهاية يخرج هؤلاء الشباب دعاة للمعتقد الشيعي ويعملون في أوساط المجتمع التركي وهذا يعد من أخطر أعمالهم التخريبية الخبيثة!!!! لأنهم يستقطبون الأذكياء والبارزين الذين لهم مكانة في المجتمع التركي!!!... أما إذا انتقلنا إلى شرق أوربا وبالتحديد في البوسنة والهرسك فلقد انتشرت الرافضة في جميع مناطق البوسنة والهرسك وكشّرت عن أنيابها!!! وأصبح الكثير من الشعب البوسني يجلّهم ويجعلهم رمزا للدولة الإسلامية وذلك لما قدموه لهم من خدمات كثيرة ولما ساهم كثير من رموزهم في جهود كثيرة أدت إلى تشيّع الكثيرين من إخواننا هناك... أقول إخواني هذا ما تيسر الحديث عنه وإلا فإن الأمر جد خطير!!!! وما خفي فالله أعلم به!!!...)) انتهى النقل. رابط المحاضرة الصوتية أدناه

:http://www.alsada.net/tasjelat/mamdoh.rm

السيد مهدي هل انتهيت حتى يتسنى لي الرد ردا كاملا

فعلاً لم يتغير السيد المهدي ابداً

إن الرجل إذا جاوز الأربعين، يجب ان يكون اكثر عقلانية والله اعلم ولا يهاجم الناس بكلام المراهقين.

فعلاً لم يتغير السيد المهدي ابداً

إن الرجل إذا جاوز الأربعين، يجب ان يكون اكثر عقلانية والله اعلم ولا يهاجم الناس بكلام المراهقين.

وهل وجدت في الموضوع الآساس، أي خروج عن العقلانية!!!! ياأعقل من ألتقيتهم في هذه الساحة؟؟

أينك ياعاقل الساحة؟؟ لم لاتدخل وتقول كلمة حق، في ماقرأته في الموضوع الأساس؟؟

هل لازلت مصرعلى إن الشيعة يؤمنون بقرآن محرف؟؟

تتكلم عن هجوم !!!!!وكلام مراهقين!!! والساحة أمامك مليانة بالسباب والشتائم على الشيعة وماعندالشيعة!! وكله قص ولزق!! وبدون تدبر!!!

طبعاكما يقول المثل الشعبي(أنا وإبن عمي على الغريب!!) يعني معقولة تترك إبن جلدتك وتساند السيد مهدي وإن كان كلامه صحيحا مائة في المائة.

عجيب أمرالعربي في الزمن الحاضر، يصرخ متألمابعالي صوته عن إزدواج معايير وهوأول من يتكلم بوجهين وبمعيارين!!!!

يشنعون على الشيعة بالتقية، وهم أول المتقين بإسماء مستعارة!!!

يربطون الشيعة باليهود ويهاجمون المجاهدين في جنوب لبنان على إنهم حزب الشيطان، رغم كل التضحيات وبذل الدماء، ولكن ماذا تتوقع من قليلي حياء.عندهم الموالي لآل بيت الرسول(ص) أسوأ من اليهودي والنصراني!!!!!!!!!

صديقي القديم بلال سلاما.

صديقي الدائم السيد مهدي،


لاتؤخذالحقيقة من أفواه الرجال!!! ولامن طيات الكتب!!! ولكن تؤخذ من الواقع الذي تعيشه الأمة!!


(ملاحظة: أي تخبيص وتشويش وإسفاف وقلة أدب في مناقشة الموضوع سوف يكون مصيره سلة المهملات، أكررسلة المهملات!!! وفقط الإشكالات الجادة سوف ينظرلهابعين الرعاية والعناية)

بعد أن قرأت المشاركة رقم واحد للسّيد مهدي .. اندفعت أناملي تتشاجر على لوحة المقاتيح .. وكلّ همّها أن تتفاعل مع الموضوع المطروح حتّى ولو بعبارة شكر يتيمة .. فقلّما نجد شيعياً ذو علم يبدي استعداده للرد على شبهات واستفسارات أهل السنّة والجماعة برحابة صدر ..

ولكنّي عندما ألقيت نظرة على المشاركة رقم 3 و5 و8 لنفس الكاتب .. ارتسمت على وجهي أمارات التّعجّب والإستفهام .. فلم أرّ بحياتي رجلاً يناقض نفسه بسرعة البرق وفي نفس الموضوع مثل أخونا ..

فعلاً .. السيّد مهدي (( أسمع كلامه يعجبني .. أرى أفعاله أتعجّب )) .. !!

ودمتم

علي نحن القوافي من معادنها.........وماعلي إذا لم تفهم (القرآء)!!!!!!!!!

جميلٌ بيت الشّعر الذي استشهدت به ..
وأحب أن ألفت نظر الأخوة المحترمين للبيت الأصلي الذي استبدل فيه السّيد مهدي ذو الأخلاق الرّفيعة كلمة البقر بكلمة القرّاء ..

علي نحت القوافي من معادنها *** وما علي إذا لم تفهم البقر

أكرّر .. إذ كما يقال (( التّكرار يعلّم الحمار )) .. ولكن ما لي أراه يأبى أن يعلّم السّيد مهدي .. ؟!!
أنت هنا أيّها الفاضل تحسب نفسك في إحدى السّاحات الشّيعية .. وتظنّ بأنّك في كل موضوع تطرحه ستنهال عليك جموع البقر بالتّهاني والقبل والتّبريكات وستشكر لك حسن المقال وتشدّ على يديك وتتزلّف وتنافق و و و..

لكن لسوء حظّك .. فنحن هنا لا نتملّق ولا نجامل .. بل نناقشك في ما تسطره .. ونحاورك في ما تكتبه .. فإن كان حقّاً أخذنا به .. وإن كان باطلاً رددناه عليك ..فيرجى من لطفك أن تكون أكثر حرصاً وحذراً عند انتقاء ألفاظك .. فغلطة الشّاطر كما تعلم بألف ..

لك تحيّتي ..

نعم الشعر مثل ماذكرت يامختلف.

لكنني وإحتراما لمن أعرفهم سابقا غيرته إلى القراء ولم أستعمل كلمة البقر!!!

لكن تكرارك الذي يعلم الحمار!!! مشكورجدا عليه.

ومن جانبي: لاتعليق.

السيد مهدي هل نبدا لم تعطينا فرصه

نعم الشعر مثل ماذكرت يامختلف.

لكنني وإحتراما لمن أعرفهم سابقا غيرته إلى القراء ولم أستعمل كلمة البقر!!!

لكن تكرارك الذي يعلم الحمار!!! مشكورجدا عليه.

ومن جانبي: لاتعليق.

(( يحسبون كلّ صيحة عليهم ))

من عاملك بمثل أسلوبك فما ظلم .. وأنا احتراماً لك لم أستبدل كلمة الحمار بالسّيد مهدي كما فعلت حضرتك .. بل حشرت المثل في ردّي كما هو .. فإن كنت فهمت بأنّي أقصدك فتلك مشكلكتك أنت فلا تحمّلني وزرها ..
وأمّا قولك في ختام ردّك : لا تعليق ..
فأقول أحياناً الصّمت أبلغُ من ألف تعليق .. واللبيب بالإشارة يفهم ..

لك تحيّتي

وما زال الاخ العزيز سعد ينتظر الادن _تأدبا_ لحق الرد . فمتى يؤدن له ؟؟ أما من كلمة تفضل يا سيد مهدى فقد انهيت وانتهيت ؟؟ هيا انطق بها ... والا (كما هو معتاد _ طنش , لا تعليق )burai

لماد هدا الجفاف والتصحر الاخلاقى ؟ هل جزاء من ينبهك لخطأ ارتكبته أو سأل سؤال أن تشن عليه حربا لا أخلاقية . ؟ أين السماحة ؟؟ هل تحولت الى سماجة ؟؟ أين حسن الخلق وسعة الصدر ؟؟ هل حل محلها ما نرى منكم وما هو فى غنا عن التوضيح ؟؟؟ نحن ايها الرفيق لسنا طلبة فى مدرستك التى يكفيها عنوان انها مدرسة سيد مهدى للهمز واللمز وضيق الخلق والتصحر الاخلاقى كما سبق وأشرت . هل هدا الخلق مكتسب أم هو وراتى ؟؟ لمادا لا تجيب بعقلانية وشىء من التواضع . ما هده العجرفة والمفردات الغير حميدة والتى تكررت منك كلما رددت على محاور ومناقش لك لم نعد نسمع الاكلمة ( من أنت حتى ارد عليك . روح بعيد يا شاطر . لا تقترب من مواضيعى . أبتعد عنى ) ما هدا (ار خ ل ا) وانت امن الدكاء بمكان . هيا شارك واكتب وضع نصب عينيك أحترام من فى المنتدى من ضيف وعضو . ولا تتفاخر وتتكبر بشهادة عفى الدهر عليها تحملها فوق ظهرك فأننا نحمل فى قلوبنا ما يغنينا عن اى غت يأت من متطاول على آهل السنة . وادا كنت هنا لتنظر لهم مثل لينين منظر الشيوعية فاعلم علما قاطعا من اننا تخرجنا من مدرسة ( محمد صلى الله عليه وسلم ) وانك لاترقى وبما تحمل فوق ظهرك الى _ شسع نعل_ أحدث مشترك سنى فى هدا المنتدى . وكل مرة تنتفخ فيها اوداجك بفعل الشيطان علية اللعنة , سوف تسمع منى ما سمعت الان . عليه تأدب عندما تتحدت مع اى أخ مشرف كان او عضو وأياك ثم اياك والخروج عن ادب الحديث burai

====================
الإنذار الثّاني ..
الرّعاع هم من علّموك هذه الأخلاق الدّونية .. يا عديم التّربية ..
أنت مطرود من المنتدى .. اخرج لا حفظك الله ولا رعاك ..

مختلف
====================

ههههههههههههههههههههههههههههههههههه ههههههههههههه

الحمد لله الحجه اطبقت عليك الآن امام اما كفر او اسلام فاختر لنفسك


سلاما

سلمت يا مختلف وسلمت يداك ,, والله لقد شغلنا , ابن القوم, عن ان نترى منتدانا بما فيه الخير وصالح الجميع , وأن نستفيد ممن شارك من الاخوان ونتحاور معهم فى اخوة افتقدناها بسبب , ابن القوم , وحرمنا من الكلمة الطيبة وفرض علينا حالة من التوتر وشد الاعصاب . burai

سؤال هام وسر عة الرد عليه مرجوة . مادا يفعل ابو اليقين فى المنتدى آوليس قد طرد منه لسوء ادبه و تطاوله المشين وتجريحه القبيح على من فى المنتدى ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ burai

مرحبا سيد مهدى .. لما الجفوة ... هلم وشارك .. واترك عنك نظرة الاستعلاء .. والنظر شزرا للسماء .. فربما الادامة فى دلك تفقدك البصر ( وهدا من الناحية العلمية البحتة) انا اعلم انك هنا .. هيا تقدم فكلنا فى انتظار فيوضاتك الشعشانية ................. يا مشعشع. burai

مرحبا سيد مهدى .. لما الجفوة ... هلم وشارك .. واترك عنك نظرة الاستعلاء .. والنظر شزرا للسماء .. فربما الادامة فى دلك تفقدك البصر ( وهدا من الناحية العلمية البحتة) انا اعلم انك هنا .. هيا تقدم فكلنا فى انتظار فيوضاتك الشعشانية ................. يا مشعشع. burai

السلام سنة يازميل فماهي قصة مرحبا؟؟؟

ولكن قد أعذرك لأن الشيعي في نظركم مشرك، كافر، عبادقبور.......الخ من شريط السباب والتباب. لكن من جانبي أقول:

سلام عليكم.

حماسك للدعوة في المشاركة بالحوار، والمصحوب بالغمز واللمزيازميل دليل على إنك غاوي متهاترات!! وإلا كل حوار إذا لم يضع له هدف سامي، للتواصل والتوصل لتفاهم، ينقلب إلى تفاصل وتوسل للتخاصم!!!

ولاأعتقد بإن هناك عاقل حريص على وقته ومزاجه يرغب بذلك.

فلست فاض لك يازميل.

إبحث عن شخص آخروهاترمعه.

فقط طلب واحد أن تخبرالمحترمة الأخت الجديدعلى الساحة والمتخبية تقية!!!تحت إسم حفيدة الزهراء هنا في هذه الساحة، وحفيدة الصحابة في ساحات أخرى بإني وضعت لها كلام السلفيين عن المرأة ولكن المشرفين وخوفا من الفضيحة حذفوه للمرة ألثانية.

تحياتي.

لماد هدا الجفاف والتصحر الاخلاقى ؟ هل جزاء من ينبهك لخطأ ارتكبته أو سأل سؤال أن تشن عليه حربا لا أخلاقية . ؟ أين السماحة ؟؟ هل تحولت الى سماجة ؟؟ أين حسن الخلق وسعة الصدر ؟؟ هل حل محلها ما نرى منكم وما هو فى غنا عن التوضيح ؟؟؟ نحن ايها الرفيق لسنا طلبة فى مدرستك التى يكفيها عنوان انها مدرسة سيد مهدى للهمز واللمز وضيق الخلق والتصحر الاخلاقى كما سبق وأشرت . هل هدا الخلق مكتسب أم هو وراتى ؟؟ لمادا لا تجيب بعقلانية وشىء من التواضع . ما هده العجرفة والمفردات الغير حميدة والتى تكررت منك كلما رددت على محاور ومناقش لك لم نعد نسمع الاكلمة ( من أنت حتى ارد عليك . روح بعيد يا شاطر . لا تقترب من مواضيعى . أبتعد عنى ) ما هدا (ار خ ل ا) وانت امن الدكاء بمكان . هيا شارك واكتب وضع نصب عينيك أحترام من فى المنتدى من ضيف وعضو . ولا تتفاخر وتتكبر بشهادة عفى الدهر عليها تحملها فوق ظهرك فأننا نحمل فى قلوبنا ما يغنينا عن اى غت يأت من متطاول على آهل السنة . وادا كنت هنا لتنظر لهم مثل لينين منظر الشيوعية فاعلم علما قاطعا من اننا تخرجنا من مدرسة ( محمد صلى الله عليه وسلم ) وانك لاترقى وبما تحمل فوق ظهرك الى _ شسع نعل_ أحدث مشترك سنى فى هدا المنتدى . وكل مرة تنتفخ فيها اوداجك بفعل الشيطان علية اللعنة , سوف تسمع منى ما سمعت الان . عليه تأدب عندما تتحدت مع اى أخ مشرف كان او عضو وأياك ثم اياك والخروج عن ادب الحديث ................................... .................
هدا ( للدكرى ) فهى تنفع المؤمنين ياسيد مهدى ....... ويقينى انها لم ولن تنفعك ......... تتشعب فى اسلوبك ومراجعاتك وتهرب (وتتهرب) من اى رد عن اى سؤال يمس داتكم العلية . وان كان لكم من رد فسنرصد جائزة الجوائز لمن يفهم عنك . فالتواضع . وحسن الخلق وغيرها ( مفردات لغوية لاتعرف عنها اى شىء ولم تلتق بها ومع اشباهها فى حياتك _ فمادا يريد امتالك منها على كل حال _) ما زلت يا سيد مهدى مصرا _ بل وأكتر اصرار من دى قبل_على ان جميع من فى المنتدى _ نعم جميع من فى المنتدى _ يجب ان يجلسوا القرفصاء ويسجلوا ما يخرج من تحتكم يالينين الشيعة من فيوضات شعشانية _ قليلا من التواضع . نعم قليلا من التواضع .. لقد اخرجتنى من عزلتى وانا ابتعد عن امتالك باكتر من عشرة الاف ميل و فى قلب الصحراء الكبرى حيث لا بنية تحتية ولا فوقية سوى ما خلق الرحمن من خلق _ شسع نعل اصغرهم يفهم خير مما تفهم . ويقول بدون لف ولا دوران ولا تورية ولا تقعر خير مما تقول اديتنا برائحة مداخلتك ونحن على هدا البعد ( الحميد) منك ... وبالنسبة ( لطلبك ) والصلف والغرور يمنعاك من ان تقول ( رجاء) أن أخبر الاختين المدكورتين من أنك بضت لهما بيضة اليمامة المهدوية الا ان الجمارك ثمت مصادرتها خوفا على العضوتين من فيروس انفلونزا الطيور الدى تحمله . فها أنا قد بلغت .. واعلم انهما من الشرف والعزة والشموخ والتدين مما يجعلهما فى غنا عن توضيح او تهكم ( رويبضة) مثلك burai