الإخوة أهل السنة وحب آهل البيت(ع):

أحيانايتبجح الإخوة أهل السنة بإنهم هم المحبين الحقيقين لأهل البيت(ع)دون الشيعة!! وأماالشيعة فيصفونهم بالمغالين!! ويؤكد الأخ السني حبه لآل البيت(ع) بقوله: نحن لم نبالغ بمحبتنالآل البيت(ع) كما تفعلون ياشيعة!!! فتخرجوهم من منزلتهم البشرية التي إرتضاهاالله لهم، إلى أعلى من المنزلة البشرية، المفضية للشرك والعياذ بالله.

ويحتج الشيعي على أخيه السني، المتبجح بحب أهل البيت(ع)،بقوله:

ألإدعاء وحده لايكفي، بل إثبت لنا بإنك تحب آل البيت(ع) كما تدعي!! فالآية الكريمة التي على نورهاوهداها نستنيرونسيرتنص على:

قل إن كنتم تحبون الله فأتبعوني يحببكم الله (آل عمران31)

تشرح بشكل واضح لالبس فيه، بإن المحب تابع لمن يحب، وليس مجرد كلام وإدعاء فارغ!!!

فالأخ السني الذي يؤكد محبته وإحترامه لأهل بيت الرسول(ص)، يجب أن لايتحرج من قراءة فكرأهل البيت؟؟ ويجب أن لايتحرج من إستعراض حياة أئمة أهل البيت؟؟ أليس كذلك ؟؟

فهل هوبحق يقرأفكرأهل البيت؟؟ وهل هوبحق يعرف حياة أئمة أهل البيت؟؟ وهل هوجاد وبحق لمعرفة أسباب تهميش دورأهل البيت في صناعة التاريخ الإسلامي، إلا ماتحملوه من قتل وسبي وسم وسجن وعلى طول حقبة الأمبراطوريات التي تعاقبت على حكم الأمة الإسلامية؟؟؟؟؟!!!!

تفضل أخانا السني راجع نفسك وأجب!!!! ماذا تعرف عن حياة أئمة أهل البيت؟؟ وهل أنت صادق ياأخانا السني، في إدعاءك حب آهل البيت(ع) مع نفسك!!! قبل غيرك؟؟

تفضل ولاحظ بنفسك، فهذا بخاريك، الذي روى عن المدلسين والكذابين والوضاع وحتى المتروكين!! ومع ذلك لاتجدحديثا واحدافيه، مرويا عن الإمام الصادق(ع)، وهومن هوفي نظرعلماء ومحدثي أهل السنة!!!

ولمن يحب أن يعرف ماهوفكرأهل البيت ومن هوالإمام الصادق(ع) نستعرض مناقشة بينه وبين أبوحنيفة النعمان(إمام المذهب الحنفي).

قال الامام الصادق لابي حنيفة في بعضمجالسه : بمَ تفتي أهل العراق؟

أجاب ابو حنيفة: بكتاب الله.

قال الامام : وانك لعالم بالكتاب ناسخه ومنسوخه ومحكمهومتشابهه؟

اجاب: نعم.

قال الامام: فاخبرني عنقول الله تعالى < وقدرنا فيها السير سيروا فيها ليالي وأياما آمنين > أي موضعهذه ؟
اجاب: هو بين مكة والمدينة.

قال الامامللجالسين : نشدتكم بالله هل تسيرون بين مكة والمدينة وتأمنون على دمائكموأموالكم؟

فقالوا: لا.

فقال الامام : يا اباحنيفة ان الله لا يقول الا حقا!

اخبرني عن قول اللهتعالى< ومن دخله كان آمنا > اي موضع هذا؟

اجاب: ذلك في بيت اللهالحرام.

فالتفت الامام الى جلسائه وقال: نشدتكم بالله هلتعلمون ان عبد الله بن الزبير وسعيد بن جبير دخلاه ولم يأمناالقتل؟!

فقالوا : اللهم نعم.

فقال ابو حنيفة: ليس لي علم بالكتاب انماانا صاحب قياس.

قال الامام : فانظر في قياسك ان كنت مقيسا, أيما أعظم القتل او الزنا؟

اجاب: القتل اعظم.

قالالامام : فكيف رضي -الله- في القتل بشاهدين ولم يرض في الزنا الا بأربعةشهود؟!

ثم قال : وأيهما أفضل الصلاة أمالصيام؟

اجاب: بل الصلاة أفضل.

قال الامام : فيجبعلى قياسك ان تقضي الحائض ما فاتها من الصلاة حال حيضها دون الصيام في حين
انالله قد أوجب عليها قضاء الصوم دون الصلاة!

ثم قال: البول أقذر ام المني؟

اجاب: البول اقذر.

قال الامام: يجب على قياسك ان يغتسل الانسان من البول دون المني!

قال ابو حنيفة: انما انا صاحب رأي.

قال الامام : فما ترى في رجل كان له عبدفتزوج وزوج عبده في ليلة واحدة فدخلا بزوجتيهما في ليلة واحدة ايضا ثم سافرا وتركا زوجتيهما في بيت واحد وولدتا غلامين فسقط البيت عليهم فقتل المرأتين وبقىالغلامان , أيهما في رأيك المالك وأيهما المملوك , وأيهما الوارث وأيهماالموروث؟

فقال ابو حنيفة : انما انا صاحب حدود.

قال الامام : فما ترى في رجل "اعمى" فقأ عين صحيح , و"أقطع" قطع يد رجل , كيف يقام عليهما الحد؟

اجاب: انما انا رجل عالم ببعثالانبياء.

قال الامام: فاخبرني عن قوله تعالى لموسى وهارون حينبعثهما الى فرعون < لعله يتذكر أو يخشى>, أليست "لعل" للشك؟

اجاب: نعم.

قال الامام: فهل هي من الله شك؟!اجاب: لااعلم.

فقال الامام : تزعم انك تفتي بكتاب الله ولست ممنورثه!.. وتزعم انك صاحب قياس واول من قاس ابليس!
وتزعم انك صاحب رأي وكان الرأيمن رسول الله صوابا ومن غيره خطأ لان الله يقول < فاحكم بينهم بما أراكالله>

ولم يقل ذلك لغيره , وتزعم بأنك صاحب حدود ومن انزلت عليه اولى بعلمهامنك!

وتزعم انك عالم بمباعث الانبياء وخاتم الانبياء اعلم بمباعثهممنك!

ولولا ان يقال ان ابا حنيفة دخل على "ابن رسول الله" ولم يسأله ما سألتك عنشيء.

فقال ابو حنيفة: لا اتكلم بالرأي والقياس بعد هذااليوم.

قال الامام : كلا..ان حب الرياسة غير تاركك كما لم يتركمن كان قبلك.

وفي مناظرة أخرى له بخصوص التوسل بالنبي(ص)

الامام جعفر الصادق يتوسل بالنبي الاعظم و يفحم اباحنيفة..

قال الشيخ الكراجكي طيب الله ثراه : ذكروا أن أباحنيفة أكل طعاماً مع الاِمام الصادق جعفر بن محمد (عليهما السلام) ، فلما رفعالصادق (عليه السلام) يده من أكله قال : الحمد لله ربّ العالمين ، اللهم هذا منك ،ومن رسولك (صلى الله عليه وآله(

فقال أبو حنيفة: يا أبا عبدالله ، أجعلت معالله شريكاً ؟

فقال له : ويلك ، فإنّ الله تعالى يقول في كتابه : ( وما نقمواإلاّ أن أغناهم الله ورسوله من فضله )(1) ،

ويقول في موضع آخر : ( ولو أنّهم رضواما أتاهم الله ورسوله وقالوا حسبنا الله سيؤتينا الله من فضله ورسوله )(2)(3).

فقال أبو حنيفة : والله ، لكأني ما قرأتهما قط من كتاب الله ولاسمعتهما إلاّ في هذا الوقت !

فقال أبو عبدالله (عليه السلام) : بلى ، قد قرأتهماوسمعتهما ، ولكن الله تعالى أنزل فيك وفي أشباهك : ( أم على قلوب أقفالها )(4)وقال : ( كلا بل ران على قلوبهم ما كانوا يكسبون )(5)(6).
____________
(1) سورةالتوبة : الآية 59 .

(2) سورة النساء : الآية 59 .

(3) والجدير بالذكر هنا هوما روي عن الاِمام أبي الحسن الهادي (عليه السلام) من حديث له في عظمة الله تعالىقال (عليه السلام) ... بل كيف يوصف لكنهه محمد (صلى الله عليه وآله) وقد قرنهالجليل باسمه ، وشركه في عطائه ، وأوجب لمن أطاعه جزاء طاعته ، إذ يقول : ( ومانقموا إلاّ أن أغناهم الله ورسوله من فضله ) وقال : يحكى قول من ترك طاعته ، وهويعذّبه بين أطباق نيرانها وسرابيل قطرانها : ( يا ليتنا أطعنا الله وأطعنا الرسول ) أم كيف يوصف بكنهه من قرن الجليل طاعتهم بطاعة رسوله حيث قال : ( أطيعوا اللهوأطيعوا الرسول وأولي الاَمر منكم ) الخ . بحار الاَنوار : ج 5 ص 187 ح 56 .

(4) سورة محمد : الآية 24 .
(5) سورة المطففين : الآية 14 .
(6) كنز الفوائد للكراجكي : ج 2 ص 36 ـ 37 ، عنه بحار الاَنوار : ج 10 ص 216 ح 17 وج 47 ص 240 ح 25 .

http://66.113.138.253/disputations/ahkam/m1.html

أشكرك أشكرك أشكرك أخي السيد مهدي

هذه الكلمات أثلجت قلبي وجزاك الله خيراً على هذا الموضوع الرائع

***********************
كاظمية جعفرية : عضوة سابقة

أهلا وسهلا بك يا سيد مهدي عودا حميدا إن شاء الله ..


أحيانايتبجح الإخوة أهل السنة بإنهم هم المحبين الحقيقين لأهل البيت(ع)دون الشيعة!! وأماالشيعة فيصفونهم بالمغالين!! ويؤكد الأخ السني حبه لآل البيت(ع) بقوله: نحن لم نبالغ بمحبتنالآل البيت(ع) كما تفعلون ياشيعة!!! فتخرجوهم من منزلتهم البشرية التي إرتضاهاالله لهم، إلى أعلى من المنزلة البشرية، المفضية للشرك والعياذ بالله.
نعم هذا الكلام سليم نحن نحب آل البيت ولا نغلي بهم نحن نحب الصحابة ولا نغلي بهم ..
أما الشيعة فهم يغالون في آل البيت رضي الله عنهم ..
أجبني بصراحة لم إسم علي عند الشيعة أكثر من إسم محمد ؟

أمثلة من الغلو( أرجوا قراءتها جيدا ) :
http://www.alburhan.com/chapters_pic/alrja.jpg

ثم ما رأيك بهذه القصيدة أليست ( كفر بواح ) ؟؟

قصيدة للشيعي المعاصر إبراهيم العاملي
في علي بن أبي طالب (رضي الله عنه ):

أبا حســـــــن أنت عيــــن الإله
وعنوان قدرتـــه الساميــــــــة

وأنت المحيط بعلــــم الغيــــوب
فهل تعزب عنك من خافيــــــــة

وأنت مدير رحى الكائنـــــــات
ولك أبحارهـــــا الساميــــة

لك الأمر إن شئت تحيي غـــــدا
وإن شئت تسفع بالناصيــــــة


وبعد هذا تقولون ماغلينا !!! هذا قطرة من فيض من غلوكم فقط بعلي رضي الله عنه ،،
أتريد الغلو في الزهراء رضي الله عنها ؟



ويحتج الشيعي على أخيه السني، المتبجح بحب أهل البيت(ع)،بقوله:

الإدعاء وحده لايكفي، بل إثبت لنا بإنك تحب آل البيت(ع) كما تدعي!! فالآية الكريمة التي على نورهاوهداها نستنيرونسيرتنص على:

قل إن كنتم تحبون الله فأتبعوني يحببكم الله (آل عمران31)

تشرح بشكل واضح لالبس فيه، بإن المحب تابع لمن يحب، وليس مجرد كلام وإدعاء فارغ!!!

نعم فالمحب للمحبوب مطيع ، فنحن وآل البيت رضي الله عنهم والصحابة رضي الله عنهم يطيعون الرسول صلى الله عليه وسلم .. محمد صلى الله عليه وسلم رسول الإسلام وكل الناس يجب أن تطيعه ومن طاعته حب آل بيته ،، لاحظ الآية الكريمة ( فاتبعوني يحببكم الله ) فنحن نتبع سنة الرسول صلى الله عليه وسلم
لاحظ إتبعوني ليس إتبعونا وفي هذه فائدة

شيء آخر .. النصارى إلى يومنا هذا تدعي أنها أتباع عيسى عليه السلام فهل هم أتباعه حقا ؟ وهل عيسى أمرهم بما يفعلونه الآن ؟



تفضل أخانا السني راجع نفسك وأجب!!!! ماذا تعرف عن حياة أئمة أهل البيت؟؟ وهل أنت صادق ياأخانا السني، في إدعاءك حب آهل البيت(ع) مع نفسك!!! قبل غيرك؟؟

الحمدلله نعرف عن آل بيت الرسول صلى الله عليه وسلم الكثير / ونتخذهم قدوة لنا ،
ولا نبخسهم حقوقهم أبدا وفي صلاتنا نقول اللهم صلي على محمد وعلي آل محمد كما صليت على إبراهيم .....
كون هذه الوصية التي أمرنا بها الرسول صلى الله عليه وسلم لم نغير ولم نحرف ولم نبدل
بينما أشاهد الشيعة -أبداً- النبي صلى الله عليه وسلم ليس لديه ميزة ولا أهمية عندهم
بل إن آل بيته أكثر أهمية والشيعة يتحدثون عنهم اكثر من الرسول وأنت شيعي وتعرف ذلك ،
وكدليل على ذلك تقولون دائما صلى الله عليه وآله وسلم فلا تصلون عليه مفردا أبدا أما نحن فبكل الصيغ نصلي على النبي تارة بمفرده وتارة مع آل بيته وتاره مع آل بيته وصحبه يقول تعالى ( إن الله وملائكته يصلون على النبي يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه وسلموا تسليما )

لكن لو آتي وأسألك حقيقة عن غزوة الخندق وخطتها هل كنت تعرف ؟ ولو سألتك
عن غزوة أحد متى وقعت ؟ وكيف دخل الرسول مكة وماهي كلماته هل كنت تعرف ؟؟


فالأخ السني الذي يؤكد محبته وإحترامه لأهل بيت الرسول(ص)، يجب أن لايتحرج من قراءة فكرأهل البيت؟؟ ويجب أن لايتحرج من إستعراض حياة أئمة أهل البيت؟؟ أليس كذلك ؟؟

نحن نحب آل البيت ،، وهم ليسوا مثل فكركم أنتم إدعيتم عليهم اشياء كثيرة تماما مثل مافعلت النصارى بعيسى وعيسى ابن مريم منهم براء ...

آل البيت لم يأمروا بتطبير ؟ ولم يحللوا ماحرم الله ، وكانوا شجعانا ولا يستعملون التقية ..
هذه كلها من بنات أفكاركم أنتم .. وتصبغون عليها الشرعية بادعاء أنكم أتباع آل البيت !!


تفضل ولاحظ بنفسك، فهذا بخاريك، الذي روى عن المدلسين والكذابين والوضاع وحتى المتروكين!! ومع ذلك لاتجدحديثا واحدافيه، مرويا عن الإمام الصادق(ع)، وهومن هوفي نظرعلماء ومحدثي أهل السنة!!!


أوووه ومن الذي عن فلان عن فلان عن بعض أصحابه ،، وكأن المسألة ليست حديث بل قيل وقال

ثم ( ارجو إحترام شيوخنا وعلمائنا )
___


ولمن يحب أن يعرف ماهوفكرأهل البيت ومن هوالإمام الصادق(ع) نستعرض مناقشة بينه وبين أبوحنيفة النعمان(إمام المذهب الحنفي).

قال الامام الصادق لابي حنيفة في بعضمجالسه : بمَ تفتي أهل العراق؟

أجاب ابو حنيفة: بكتاب الله.

قال الامام : وانك لعالم بالكتاب ناسخه ومنسوخه ومحكمهومتشابهه؟

اجاب: نعم.

قال الامام: فاخبرني عنقول الله تعالى < وقدرنا فيها السير سيروا فيها ليالي وأياما آمنين > أي موضعهذه ؟
اجاب: هو بين مكة والمدينة.

قال الامامللجالسين : نشدتكم بالله هل تسيرون بين مكة والمدينة وتأمنون على دمائكموأموالكم؟

فقالوا: لا.

فقال الامام : يا اباحنيفة ان الله لا يقول الا حقا!

اخبرني عن قول اللهتعالى< ومن دخله كان آمنا > اي موضع هذا؟

اجاب: ذلك في بيت اللهالحرام.

فالتفت الامام الى جلسائه وقال: نشدتكم بالله هلتعلمون ان عبد الله بن الزبير وسعيد بن جبير دخلاه ولم يأمناالقتل؟!

فقالوا : اللهم نعم.

فقال ابو حنيفة: ليس لي علم بالكتاب انماانا صاحب قياس.

قال الامام : فانظر في قياسك ان كنت مقيسا, أيما أعظم القتل او الزنا؟

اجاب: القتل اعظم.

قالالامام : فكيف رضي -الله- في القتل بشاهدين ولم يرض في الزنا الا بأربعةشهود؟!

ثم قال : وأيهما أفضل الصلاة أمالصيام؟

اجاب: بل الصلاة أفضل.

قال الامام : فيجبعلى قياسك ان تقضي الحائض ما فاتها من الصلاة حال حيضها دون الصيام في حين
انالله قد أوجب عليها قضاء الصوم دون الصلاة!

ثم قال: البول أقذر ام المني؟

اجاب: البول اقذر.

قال الامام: يجب على قياسك ان يغتسل الانسان من البول دون المني!

قال ابو حنيفة: انما انا صاحب رأي.

قال الامام : فما ترى في رجل كان له عبدفتزوج وزوج عبده في ليلة واحدة فدخلا بزوجتيهما في ليلة واحدة ايضا ثم سافرا وتركا زوجتيهما في بيت واحد وولدتا غلامين فسقط البيت عليهم فقتل المرأتين وبقىالغلامان , أيهما في رأيك المالك وأيهما المملوك , وأيهما الوارث وأيهماالموروث؟

فقال ابو حنيفة : انما انا صاحب حدود.

قال الامام : فما ترى في رجل "اعمى" فقأ عين صحيح , و"أقطع" قطع يد رجل , كيف يقام عليهما الحد؟

اجاب: انما انا رجل عالم ببعثالانبياء.

قال الامام: فاخبرني عن قوله تعالى لموسى وهارون حينبعثهما الى فرعون < لعله يتذكر أو يخشى>, أليست "لعل" للشك؟

اجاب: نعم.

قال الامام: فهل هي من الله شك؟!اجاب: لااعلم.

فقال الامام : تزعم انك تفتي بكتاب الله ولست ممنورثه!.. وتزعم انك صاحب قياس واول من قاس ابليس!
وتزعم انك صاحب رأي وكان الرأيمن رسول الله صوابا ومن غيره خطأ لان الله يقول < فاحكم بينهم بما أراكالله>

ولم يقل ذلك لغيره , وتزعم بأنك صاحب حدود ومن انزلت عليه اولى بعلمهامنك!

وتزعم انك عالم بمباعث الانبياء وخاتم الانبياء اعلم بمباعثهممنك!

ولولا ان يقال ان ابا حنيفة دخل على "ابن رسول الله" ولم يسأله ما سألتك عنشيء.

فقال ابو حنيفة: لا اتكلم بالرأي والقياس بعد هذااليوم.

قال الامام : كلا..ان حب الرياسة غير تاركك كما لم يتركمن كان قبلك.

وفي مناظرة أخرى له بخصوص التوسل بالنبي(ص)

الامام جعفر الصادق يتوسل بالنبي الاعظم و يفحم اباحنيفة..

قال الشيخ الكراجكي طيب الله ثراه : ذكروا أن أباحنيفة أكل طعاماً مع الاِمام الصادق جعفر بن محمد (عليهما السلام) ، فلما رفعالصادق (عليه السلام) يده من أكله قال : الحمد لله ربّ العالمين ، اللهم هذا منك ،ومن رسولك (صلى الله عليه وآله(

فقال أبو حنيفة: يا أبا عبدالله ، أجعلت معالله شريكاً ؟

فقال له : ويلك ، فإنّ الله تعالى يقول في كتابه : ( وما نقمواإلاّ أن أغناهم الله ورسوله من فضله )(1) ،

ويقول في موضع آخر : ( ولو أنّهم رضواما أتاهم الله ورسوله وقالوا حسبنا الله سيؤتينا الله من فضله ورسوله )(2)(3).

فقال أبو حنيفة : والله ، لكأني ما قرأتهما قط من كتاب الله ولاسمعتهما إلاّ في هذا الوقت !

فقال أبو عبدالله (عليه السلام) : بلى ، قد قرأتهماوسمعتهما ، ولكن الله تعالى أنزل فيك وفي أشباهك : ( أم على قلوب أقفالها )(4)وقال : ( كلا بل ران على قلوبهم ما كانوا يكسبون )(5)(6).

هذه القصة ليست صحيحة .....
__________________

ثم ألم تقرأ خطبة علي بن ابي طالب رضي الله عنه حينما قال ( يا اشباه الرجال ولا رجال عقول اطفال وحلوم ربات الحجال لوددت أني لم اركم ولم أعرفكم معرفة والله جرت ندما .......... ) هذه موجودة عندكم قبل أن تكون عندنا فإذا كان هؤلاء الشيعة المتقدمين الذين شاهدوا آل البيت رضي الله عنهم فالله المستعان إذن على شيعة هذا الزمان ومناسبة الخطبة أن خيلا أغارت على مدينة الأنبار !!! وسلبت خلي النساء المسلمات والمعاهدات !!
رضي الله عنك يا صهر رسول الله ماذا لو شاهدت من يقولون أنهم أتباعك وقد سلموا العراق كاملة للأمريكان لينهبوا خيراتها ويغتصبوا نسائها ويقتلوا شيوخها وأطفالها ....

أخيرا أرجوا عدم التطرق لرموزنا بشيء غير مقبول مما يدل على عدم إحترامهم ..

أخيرا أتمنى أن لايتحول هذا النقاش إلى نقاش بيزنطي ...

الحمدلله نعرف عن آل بيت الرسول صلى الله عليه وسلم الكثير / ونتخذهم قدوة لنا

انت تقول تعرف عن أهل البيت الكثير .... حسناً سألسألك سؤال أريد منك جواباً وهو يخص

واقعة كربلاء ماسألت هذا السؤال إلا لأنك قلت أعرف عن أهل البيت الكثير...

السؤال هو : مالسبب الرأيسي اللذي جعل الإمام الحسين عليه السلام يوم عاشوراء

يقدم طفله الصغير عبد الله لأصحاب يزيد ؟؟

أتمنى منك الجواب أخي وطن

********************************

السّلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..

أخوتي الكرام .. تحيّة طيّبة ..

روى البخاري ومسلم في صحيحهما عن أبي بكرٍ رضي الله عنه أنّه قال : والّذي نفسي بيده .. لقرابة رسول الله صلى الله عليه وسلم أحبّ إليّ أن أصل من قرابتي ..

فحب آل بيت رسول الله صلى الله عليه وسلّم هو جزءٌ من الإيمان .. فلا يحبهم إلا مؤمن ولا يكرههم إلا منافق ..

قال الإمام الشّافعي رضي الله عنه ..
يا أهل بيت رسول الله حبّكمُ .. فرضٌ من الله في القرآن أنزلهُ
كفاكم من عظيم الفخر أنّكمُ .. من لم يصلّ عليكم لا صلاة لهُ

ومعلوم أن الحبل الأول من آل بيت رسول الله كعلي وفاطمة والحسن والحسين رضي الله عنهم مبشّرون بالجنّة .. فهم جزءٌ من أهل السّنة والجماعة .. إن لم يكونوا هم أركان السّنة .. هم وباقي الصحابة ..

وقد اعتمد سلف الأمّة في تقرير كثيرٍ من مسائل العقيدة على أقوال آل البيت كقول جعفر الصّادق ( كلام الله ليس بمخلوق منه بدأ وإليه يعود ) ذكره اللاكائي في أصول اعتقاد أهل السّنة والجماعة والآجري في كتابه الشّريعة وعند ابن ابي عاصم في كتابه السّنة وذكره عنه شيخ الإسلام ابن تيميّة ..

وأمّا في الفقه فالأصل المعتمد في حجّ أهل الإسلام حديث جابر رضي الله عنه الذي يفصل حجة رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو مرويّ من طريق جعفر الصادق ..

أي أنّ أهل السّنة في كل سنة يتعبدون لله في حجّهم على رواية يرويها الإمام جعفر الصّادق عن جدّه رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلّم ..

وقد شحنت كتب الفقه بآراء العترة الطّاهرة .. وارجع إن شئت إلى نيل الأوطار للإمام الشّوكاني ..بدءاً من كتاب الطّهارة ومروراً بكتاب الصّلاة والصّوم والزّكاة والحجّ والبدع والجنابات والعتق وأمّهات الأولاد والقضاء .. على اعتبار أنّ آل البيت هم جزءٌ من علماء السّنة وفقهائها .. وكذا في المغني لابن قدامة

ومع هذا .. لم يشفع لنا كل ذلك أمام من يدّعي التّعالم أن يوجّه سهامه المسمومة إلى أهل السّنة .. ويتّهمهم بأنّهم ظلموا آل البيت ولم يحفظوا تراثهم .. وغيرها من الشنشنةِ المعروفة من أخزم ..

فكان لزاماً علينا رفع هذه التّهمة مع براءة ساحتنا طبعاً .. لكن كما يقال رفعت عنه كل معيبة .. وأمنته من كل رهيبة ..

فتعالوا معي لنردّ ونعلّم السّيد مهدي كيف يأخذ أهل السّنة تراثهم من آل البيت رضوان الله عليهم ..


أحيانايتبجح الإخوة أهل السنة بإنهم هم المحبين الحقيقين لأهل البيت(ع)دون الشيعة!! وأماالشيعة فيصفونهم بالمغالين!! ويؤكد الأخ السني حبه لآل البيت(ع) بقوله: نحن لم نبالغ بمحبتنالآل البيت(ع) كما تفعلون ياشيعة!!! فتخرجوهم من منزلتهم البشرية التي إرتضاهاالله لهم، إلى أعلى من المنزلة البشرية، المفضية للشرك والعياذ بالله.

حقيقةً لا ندري هل ما سطرته هنا من التّشكيك في محبّة أهل السّنة والجماعة لآل البيت رضي الله عنهم .. هو من صلب رأيك ونتاج أفكارك .. أم هو نقلٌ وتصويرٌ لرأي المجتمع الشّيعي المنعزل في أهل السّنة والجماعة .. ؟!

فإن كانت الثّانية .. فلا حاجة لنا برأي أقليّة شاذة .. فكما تعلم حضرتك بأنّ القول الشّاذ لا يُعتدّ به ..

وإن كانت الأولى .. فأسألك بربّك .. هل زوجتك التي تدّعي بأنّها سنّية أيضاً كانت تتبجّح بحبّ أهل البيت من غير تطبيقٍ عملي لهذا الحبّ .. وإن كان كذلك .. كيف سمح لك دينك وتديّنك أن تتزوّج بامرأة تعادي أهل البيت وتتوّلى أعداءهم ؟

أم هل جميع من عاشرتهم من أهل السّنة والجماعة في بلاد الغرب قد عبّروا لكَ بصدقٍ عن حقيقة تظاهرهم بحبّ أهل البيت .. وأقسموا لكَ على القرآن الكريم بأنّ حبّ أهل السّنة لأهل البيت إنّما هو كذبة ساذجة لا تنطل إلا على السّذج .. ؟!

فكلامك فعلاً محّير .. ومحال أن يصدر من شخص عاش ثلث حياته في الغرب واندمج مع أقرانه من أهل السّنة والجماعة هناك وعرف معتقدهم وعرفوا معتقده في آل البيت .. !! بل من يقرأ كلامك سيتبادر إلى ذهنه بأنّ كاتب الموضوع .. رافضيٌّ جلد .. عاش معظم حياته مهمّشاً ومعزولاً عن المجتمع السّني .. فلم يعرف عنهم إلا ما يروّجه له أصحاب العمائم الملوّنة من ترهات وأكاذيب وافتراءات على أهل السّنة والجماعة .. !


فالأخ السني الذي يؤكد محبته وإحترامه لأهل بيت الرسول(ص)، يجب أن لايتحرج من قراءة فكرأهل البيت؟؟ ويجب أن لايتحرج من إستعراض حياة أئمة أهل البيت؟؟ أليس كذلك ؟؟

فهل هوبحق يقرأفكرأهل البيت؟؟ وهل هوبحق يعرف حياة أئمة أهل البيت؟؟ وهل هوجاد وبحق لمعرفة أسباب تهميش دورأهل البيت في صناعة التاريخ الإسلامي، إلا ماتحملوه من قتل وسبي وسم وسجن وعلى طول حقبة الأمبراطوريات التي تعاقبت على حكم الأمة الإسلامية؟؟؟؟؟!!!!

تفضل أخانا السني راجع نفسك وأجب!!!! ماذا تعرف عن حياة أئمة أهل البيت؟؟ وهل أنت صادق ياأخانا السني، في إدعاءك حب آهل البيت(ع) مع نفسك!!! قبل غيرك؟؟

الكتب والواقع والتّاريخ تشهد كلّها على أنّ الأئمّة رضي الله عنهم والصّحب عاشوا حياةً تفيض لحمة وترابط ومصاهرات ولعمري هذا أكبر دليل على محبّتهم لبعض .. وأنّهم كالجسد الواحد أو كالأنامل لليد .. وهل يستوي كفّ بغير بنانِ .. ؟!
فلماذا المزايدة والسّعي لتشويه الحقائق عن طريق اختراع أساطير وقصص وهميّة ألّفها أفّاكون وصاغها وضّاعون وضحكوا بها على ذقونكم وذقون أسلافكم .. !


تفضل ولاحظ بنفسك، فهذا بخاريك، الذي روى عن المدلسين والكذابين والوضاع وحتى المتروكين!! ومع ذلك لاتجدحديثا واحدافيه، مرويا عن الإمام الصادق(ع)، وهومن هوفي نظرعلماء ومحدثي أهل السنة!!!

تفضّل معنا ولاحظ بنفسك .. فهذا كلينيّك .. الذي روى عن المدلّسين والكذّابين والوضّاع والمجسّمين واليهود وإبليس اللعين .. بل وحتّى الحمير .. تجد فيه أنّ أحاديث علي رضي الله عنه المرفوعة إلى النبي صلى الله عليه وعلى آله صحبه وسلم =66

بينما روايات علي بن أبي طالب في البخاري مع المكرّر (98) وغير المكرّر (34) ورواياته رضي الله عنه في صحيح مسلم (38) حديثاً ..

وعندما نعمل عملية حسابية يسيرة نرى أنّ الناتج هو =72 رواية في أصح الكتب عند أهل السّنة .. !!

فهل تقول لنا من هو المكثرُ ومن المقلّ ..!!
وهل لكَ أن تقول لنا من المحبّ ومن المبغض .. إن كانت العبرة بالكثرة ..

هذا بغضّ النّظر عن صحّة الروايات في كتاب الكافي وأكثرها كذب على علي رضي الله عنه عند وضع أسانيدها على طاولة البحث العلميّ ..
وأمّا فاطمة رضي الله عنها فلها حديثٌ واحد في البخاري برقم (4462) .. بينما ليس لها ولا حديث واحد مرفوع في كلّ الكافي وهو 9 مجلّدات ..!!

أفلا يصح لنا أن نقول أن صاحب الكافي " الكليني " ناصبي لأنه جفا فاطمة الزهراء رضي الله عنها .. !!

وإن أردت منّي أن أسترسل في الحديث عن مرويات آل البيت في كتب السّنة ومقارنها بكتب الشّيعة .. لأريتك العجب العجاب .. وجعلتك تعضّ على أصابعك غيظاً وندماً بسبب اتّهامك أهل السّنة بإهمال تراث أهل البيت رضي الله عنهم وأرضاهم .. !!

أمّا إنكارك على البخارى لعدم روايته عن جعفر الصّادق في صحيحه .. فنقول لك ولماذا لم يخرج البخاري لأبي حنيفة والشّافعي وأحمد ابن حنبل والإمام مسلم وغيرهم من الكبار .. ؟؟! هل هو انتقاص لهم أم هي شروطٌ أراد تطبيقها في صحيحه ..؟

أمّا القصّة القصيرة التي ذيّلت بها موضوعك .. فنسألك هل هي من كتبنا .. أم هي من نسج خيال علمائك الأفذاذ .. !!
فإن كانت من كتبنا .. أنت مطالب بوضع المصادر التي استخرجت منها هذه القصّة .. !

وإن كانت من كتبكم .. فاسمح لى أن أنهي ردّي على موضوعك إلى هنا .. وأغضّ الطّرف عن قصّتك اللطيفة .. !:)

لك تحيّتي

شكراللأخت كاظمية جعفرية على مرورك على الموضوع.

الزميل وطن:

الموضوع ليس فيه تهجم على أهل السنة، بقدرماهوتساؤل!! فإن كنتم تحبون أهل البيت، فخيرعلى خيروجزاكم الله خير. هذامانرغب بسماعه، فإن كنت متيقن وقانع بإن محبتكم لآل بيت الرسول(ص)، هي كماأوصانارسول الله(ص) بها بقوله:

إن تارك فيكم الثقلين كتاب الله وعترتي أهل بيتي، وإنهمالن يفترقا حتى يردا علي الحوض.

الحديث الذي ذكرته لك موجود في مصادرأهل السنة، جاعلا من التمسك بعترة الرسول(ص) كالتمسك بكتاب الله.وأناهنا ليست لي الرغبة بالتهاترمعك بخصوص جديتك في محبة آل بيت الرسول،والتمسك بهم كتمسكك بكتاب الله، هذه أموربينك وبين ربك الذي لاتخفي عليه خافية.

بقية كلامك عن مغالاة وغيره مانقلته، كله أفكارمعلبة جاهزة لكم تنقلونها من قاموس الوهابية في محاربة فكرالشيعة.

نعم هناك من يغالي، ولكن الغلو، ليست السمة العامة للعقلاء وأهل العلم من الشيعة، والجاهل لايعتد بكلامه. وقصة الحوارمع أبي حنيفة سواء صحت عندك أم لم تصح فالعبرة بالقول لابالقائل. يعني كل ماجاء في القصة وعلى لسان أبي حنيفة، هومايمثل الفقه الحنفي مقارنة بالقول الآخروهوفقه أهل البيت، وكما تلاحظ هناك فرق بين الفقهين!! وأنت قل لي من هوالمتسمك بحب أهل البيت وفقههم الشيعة أم أتباع إبي حنيفة، وفقه المخالف لفقه أهل البيت؟؟

خليك حدي في الجواب دون الشط والمط لكي تبتعدعن الموضوع بإدخال أمورخارجية لأني سوف لن ألقي لها بالا.

تحياتي.

الزميل مختلف:

أراك قد تغيرت بعض الشئ ولست مختلف الذي كنت أعرفه، الجديد يازميل فيك هومنحك صلاحية التدخل والتعديل للآخرين كما فعلت في رد الأخ وطن.

في ردك أ راك شرقت وغربت وليس عندي ماأضيفه لك أكثرمما قلته للإخ وطن.

إترك شخصي الفقيرلله وركزعلى طرحي إن كنت تحب الحوارالبناء!! أما إنك ترد فقط للمكايدات والمهاترات فلا. لست ممن حضرللتهاتر معك ومع غيرك والتساؤل ليس فيه تهجم على شيوخك وعلماءك.

تحياتي

موضوع رائع يستحق المناقشه بارك الله فيك اخي السيد مهدى وانا متا بع الموضوع وارجو من الاخوان المناقشه المختصره على احترام الطريفين ومن الله الؤفيق

اخي المهدي،
لم تذكر مصدر القصة.

انا لا اظن ان جعفر الصادق يتفوه بهذه الكلمات التي تنسبوها له. هو اكبر من ذلك واعقل

مالسبب الرأيسي اللذي جعل الإمام الحسين عليه السلام يوم عاشوراء يقدم طفله الصغير عبد الله لأصحاب يزيد ؟؟

لا أعرف ولن يحاسبني الله على ذلك ... هذه علوم ليس لها دخل في العبادة ..
إسأليني عن الحديث عن قول الرسول عن أفعال الرسول صلى الله عليه وسلم أجيبك
إسأليني عن فضل آل البيت أجيبك
إسأليني عن خصائص آل البيت أجيبك
إسأليني عن الأحاديث في فضل آل البيت أجيبك ..
إسأليني عن أفعال آل البيت رضي الله عنهم أجيبك ..

أما هذه دقائق الأمور لا أعرف ولا ما رغبت أن أبحث لأنك سألتيني من ثقافتي السابقة ..

شيء آخر أني أعرف سيرة رسول الله صلى الله عليه وسلم أكثر من سيرة ال البيت والصحابة بعد أيام الرسول ،،،
إسأليني ... من نام في فراش النبي يوم الهجرة وسأقول أنه علي رضي الله عنه ، وأن الرسول صلى الله عليه وسلم قال عن علي أنه لا يحبه إلا مؤمن ولا يكرهه إلا منافق وأنه رجل يحبه الله ورسوله وانه من المبشرين بالجنة ... إلخ
هذا المعلومات التي أقصدها يا فتاة .. وليس ماتقولينه ،، ثم ربما يكون سؤالك خاص بالشيعة فهل سلم إبنه ليزيد عندنا الله أعلم ..

الآن جاء دوري أسألك .. لن أسألك عن الصحابة فأنت لا تعرفينهم سأسألك عن الرسول صلى الله عليه وسلم وحياته وإذا لم تعرفي الإجابة فهذا يعني أنك تعرفين عن آل البيت أكثر من ما تعرفين الرسول صلى الله عليه وسلم وهو أساس آل البيت ..

السؤال يقول ماهي شروط صلح الحديبية ؟
ما سبب بيعة الشجرة ؟ والتي قال عنها الله عز وجل ( لقد رضي الله عنه المؤمنين إذ يبايعونك تحت الشجرة )
سؤال آخر .. ماهي وصية الرسول صلى الله عليه وسلم ؟
سؤال منهم اليهود الذين حاولوا قتل الرسول صلى الله عليه وسلم ؟
سؤال : كيف كانت حالة الرسول صلى الله عليه وسلم حينما دخل مكة ؟
سؤال : أذكري شيء من اسماء الرسول صلى الله عليه وسلم ... ؟

إختاري أي شيء من هذه الأسئلة واجيبي ؟

الموضوع ليس فيه تهجم على أهل السنة، بقدرماهوتساؤل!! فإن كنتم تحبون أهل البيت، فخيرعلى خيروجزاكم الله خير. هذامانرغب بسماعه، فإن كنت متيقن وقانع بإن محبتكم لآل بيت الرسول(ص)، هي كماأوصانارسول الله(ص) بها بقوله:

إن تارك فيكم الثقلين كتاب الله وعترتي أهل بيتي، وإنهمالن يفترقا حتى يردا علي الحوض.

أولا يجب أن تعرف أن آل البيت رضي الله عنهم بريئين كل البراءة من تصرفاتكم ؟
فهم لم يأمروا بإقامة حسينيات ولم يقولوا باللطمية والمتعة إلى آخره ...

أنتم من تقول عليهم لتعطوا أفعالكم الشرعية ... كما تقول النصارى علىى عيسى عليه السلام هذا إعتقادي ..


لكم تنقلونها من قاموس الوهابية في محاربة فكرالشيعة.
نحن نأتي بكتبكم لأنكم تقرون بها فإذا أتينا بها إتهمتمونا !!!
لو جئنا بما في كتبنا عنكم لقلتم لا نعترف بكتبكم .. مالحل ؟
يمكن شراء الكتاب وأن تقرأه بأم عينك ..



نعم هناك من يغالي، ولكن الغلو، ليست السمة العامة للعقلاء وأهل العلم من الشيعة،


حسينية ، أذكار الزهراء ، كربلاء أكثر قدسية من مكة ،
اللطمية .......... وغيرها أليست غلو هل أمر الله بهذه الحسينية ؟
وهل كان في زمن الرسول حسينيات ...

من اين تجلبون هذه الأفكار وزتدخلونها في دينكم .
نحن نسمع كلام الله وكلام الرسول ( وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا )
فنحن أناس عاقلون ... وا يوجد خرافات عندنا ..
إسأل نفسك لماذا لا نعمل مناحة وتلطيم في يوم عاشوراء
تتهموننا بأننا نكره الحسين رضي الله عنه وهذا كذب وافتراء
فنحن لا نلطم أبدا لأن هذا مخالفة للرسول الذي نهانا عن شق الجيوب ولطم الخدود ففي ذلك جزع وعدم الرضا بقضاء الله وقدره ولا يفيد شيئا ..
ولو كنا كما تقولون للطمنا في يوم قتل عمر وعثمان وعلي فهؤلاء كلهم إستشهدوا رضي الله عنهم ..
ومع ذلك لا نلطم لا على آل البيت رضي الله عنهم ولا على الصحابة أيضا رضي الله عنهم
فنحن أصحاب عقيدة لا أصحاب خرافات .. ..

أنتم تقولون أنكم تحبون آل البيت حسنا لماذا لا تنصرون دين آل البيت ؟؟

نحن والحمدلله رفعنا رايات الجهاد في الشرق والغرب ؟ وفتحنا مدن كانت في السابق يهودية ونصرانية وكافرة وملحدة ... وكل هذه المدن الإسلامية بما فيها إيران فقد فتحها السنة ..

الشيعة لم يفتحوا مدينة أبدا أبدا .. وإذا حصل فهم ينقلبون على أهل السنة .. أما أن يذهبوا لمدينة لا تدين بدين الإسلام ويقاتلونهم فهذا لم يحصل في كل التاريخ بل على العكس دائما ما يتعاونون مع النصارى ضد السنة
فأهل السنة بتصور كثير من الشيعة أعداء آل البيت أما النصارى فلا ..
لذلك يتعاونون مع للنصارى أعداء الإسلام ضدنا .. في كل زمان ومكان ..
وشاهدوا ما يحصل الآن في العراق .. أصدر السيستاني فتوى في تحريم قتال الأمريكان وأصدر الصدر فتوى سرية في جهاد أهل السنة !!!

نحن أكثر إخلاصا للإسلام من الشيعة وأفعالنا تهد ودمائنا التي سالت في سبيل الله وفي أرض الجهاد والمعارك تشهد ... ليست بلطمية وتطبير . يضر ولا ينفع
ولو كنتم صادقين في إسلامكم فلماذا تبخلون بدمائكم في سبيل الله وفي سبيل نصرة الإسلام .

الزميل مختلف:

أراك قد تغيرت بعض الشئ ولست مختلف الذي كنت أعرفه، الجديد يازميل فيك هومنحك صلاحية التدخل والتعديل للآخرين كما فعلت في رد الأخ وطن.

في ردك أ راك شرقت وغربت وليس عندي ماأضيفه لك أكثرمما قلته للإخ وطن.

إترك شخصي الفقيرلله وركزعلى طرحي إن كنت تحب الحوارالبناء!! أما إنك ترد فقط للمكايدات والمهاترات فلا. لست ممن حضرللتهاتر معك ومع غيرك والتساؤل ليس فيه تهجم على شيوخك وعلماءك.

تحياتي

لا أرانا الدّهرُ عجباً .. بالأمس كان ينعتنا السّيد مهدي بالأخ والعزيز .. ويؤكّد لنا بأنّه لن يتحرّج بتاتاً من الصّلاة خلفنا .. بالرّغم من أنّ مذهبه لا يجيز الصّلاة خلف أهل السّنة والجماعة إلا تقيّة .. وفي كل الأحوال يستوجب إعادة الصّلاة ..

أمّا اليوم .. فصرنا لديه مجرّد زملاء .. لا أكثر ولا أقل .. فكلمة أخ يبدو أنّها غدت ثقيلة على لسان من يدعو للتّقارب ولا يألو جهداً في ذلك .. حتّى أنّه تجاوز عن ردّ السّلام .. فوا عجباه .. !!

السّيد مهدي .. حضرتك هنا للحوار الجدّي .. أم لإشعال مفرقعات ناريّة بمواضيع طائفيّة ثم التّنصّل منها بحجّة أنّنا هاجمنا شخصك الكريم .. ؟
هل لكَ أن تدلّني على موضع في ردّي على موضوعك أوجّه لك فيه الشّتائم .. ؟ وهل صارت الحدّة والشّدة في الحوار شتيمة .. ؟؟ سبحانك ربّي

أمّا تذرّعك بأنّي شرّقت وغرّبت .. فهذه حيلة المفلس يا سيّدي الفاضل -مع شديد احترامنا لك-
فأنا رددتُ على موضوعك وأسألتك نقطة نقطة .. وإن زدت لزدنا .. أم أنّ بوار بضاعتك المزجاة قد بان لك أخيراً فلم تجد حياله بدّاً من التّهرّب الدّبلوماسي اللطيف .. !!:)

وبالمناسبة لم أغيّر في ردّ الأخ وطن شيئاً .. بل عدّلت الصّورة التي وضعها .. إذ كانت لا تظهر لي بسبب تداخل رابطها مع الرّموز ..

لك تحيّتي ..

التلوين لايظهرعندي لأمحص لك إقوالك بالأحمرفقرة فقرة أوحتى جملة جملة.

لكن سأحصرالتمحيص بين قوسين!!


لا أرانا الدّهرُ عجباً .. بالأمس كان ينعتنا السّيد مهدي بالأخ والعزيز .. ويؤكّد لنا بأنّه لن يتحرّج بتاتاً من الصّلاة خلفنا .. بالرّغم من أنّ مذهبه لا يجيز الصّلاة خلف أهل السّنة والجماعة إلا تقيّة .. وفي كل الأحوال يستوجب إعادة الصّلاة ..

((طيب سلام عليكم أخي العزيز هل صححت موقفي؟؟ أم إنه التشبث بكل قشة من أجل إدانة محاورك الشيعي؟؟؟

((لاكذبت بإن مذهبي لايجيزلي الصلاة خلف أهل السنة والجماعة، مذهبي يتحرج من الصلاة خلف من هب ودب، كما تفعلون!!! لكن الراحل الخميني العظيم(طيب الله ثراه)أفتى بالصلاة من أجل وحدة المسلمين، وليس تقية كما تحاول التشهير والتهريج !!!فالصلاة لله وهومن يقبلهاأويرفضها وليس المذهب))

أمّا اليوم .. فصرنا لديه مجرّد زملاء .. لا أكثر ولا أقل .. فكلمة أخ يبدو أنّها غدت ثقيلة على لسان من يدعو للتّقارب ولا يألو جهداً في ذلك .. حتّى أنّه تجاوز عن ردّ السّلام .. فوا عجباه .. !!

((طيب سلام عليكم أخي العزيز اللذيذ المحترم ....الخ. هل إقتنعنت أم لايزال في قلبك شئ؟؟ لكن كما قلت لك سوف لن تتوقف وسوف تستميت للبحث عن ثغرة أوهفوة غير مقصودة لترفع عقيرتك بالصراخ والنواح!!!!! المهم من يحاورك شيعي ويجب تجريحه وتجريمه بإية وسيلة كانت!!!!!!!!!!!!))

السّيد مهدي .. حضرتك هنا للحوار الجدّي .. أم لإشعال مفرقعات ناريّة بمواضيع طائفيّة ثم التّنصّل منها بحجّة أنّنا هاجمنا شخصك الكريم .. ؟

((مجرد تساؤلي للحوار المؤدب أصبح مفرقعات طائفية نارية وبعد يمكن جهنمية !!! واصل عزيزنا وأخانا المحترم. كل السباب والتباب الموجود في الساحة من قبل سعد بن معاذ عن الشيعة وأنت تحاول إدانة السيد مهدي من أول موضوع له بعد عودته لتتكلم عن طائفيات وتهجمات!!!! مشكورأخي العزيزعلى الأنصاف الممميزالذي تتحلى به))

هل لكَ أن تدلّني على موضع في ردّي على موضوعك أوجّه لك فيه الشّتائم .. ؟ وهل صارت الحدّة والشّدة في الحوار شتيمة .. ؟؟ سبحانك ربّي

((وأين تكلم السيد مهدي عن شتائم؟؟ وهل أصبح التشريق والتغريب شتائم؟؟ الظاهرقاموسك يقبل بكل شئ لتدين الشيعي!!!))

أمّا تذرّعك بأنّي شرّقت وغرّبت .. فهذه حيلة المفلس يا سيّدي الفاضل -مع شديد احترامنا لك-

((ليس الآن أفلس السيدمهدي معك، بل السيد مهدي مفلس من زمان يازميل بعد أن دعيتك للحوارالبناء في هجر بسبب الإسفاف الذي جابهني به جماعتك في هذه الساحة لوتتذكر، ورفضت الدعوة!!! من يدعو للحوارالبناء فهو مفلس ومن يرفض الحوارفهو الرابح لذلك الحوار!!!!!!! .))

فأنا رددتُ على موضوعك وأسألتك نقطة نقطة .. وإن زدت لزدنا .. أم أنّ بوار بضاعتك المزجاة قد بان لك أخيراً فلم تجد حياله بدّاً من التّهرّب الدّبلوماسي اللطيف .. !!:)

((وأيضا بضاعتي يايرة ومن زمان وليس ألآن، وخليك أنت ملتقط للجيد من البضاعة، فمالذي حداك لتقترب من البضاعة اليايرة ياأنجح التجار؟؟؟ نعم صدقت أفضل الهروب على التهاتر مع من كنت أتوسم به الخير، فوجدته على ضير!!))

وبالمناسبة لم أغيّر في ردّ الأخ وطن شيئاً .. بل عدّلت الصّورة التي وضعها .. إذ كانت لا تظهر لي بسبب تداخل رابطها مع الرّموز ..

((طيب عزيزي وأخي في الله سلاما ولك ألف تحية))

لك تحيّتي ..

السّلامُ عليكم ورحمة الله وبركاته ..

تحيّة طيّبة .. وبعد ..

يبدو أنّ إساءة الظّن بلغت بك مبلغها أيّها الفاضل .. حتّى صرت تشكّك في كلّ حرفٍ أكتبه .. وتفسّر كل عبارة أوردها على هواك .. فبات استغرابي من تغيّر مواقفك مكايدة ومهاترة .. وصار نعجّبي من أسلوبك الجافّ تصيّداً في الماء العكر ..
فسبحان الله كيف انقلبت الموازين لدى عمّنا العزيز .. !!

بالنّسبة للمشاركة في شبكة هجر .. فأرجو منك ألا تفسّر عدم مشاركتي هناك تهرّباً أو ما إلى هنالك ..
فشبكة هجر وشبكة الدّفاع عن السّنة ومعظم معسكرات السّنة والشّيعة لن أفكّر في زيارتها حتّى يتم تطهيرها من الخلايا الحيوانيّة التي تكتب فيها بأقلامٍ صفراء .. ولو أردت لأوردت لك نماذج من تلكم الكتابات البغيضة في هجر ..

بالنّسبة للإساءة لك في هذا القسم .. فهذا ما لن أسمح به .. وإن حدث ووجّه لك أحدهم كلاماً من العيار الثّقيل .. فنبّهني لكي أحرّره .. !!

وختاماً .. ما كنت أنتظر منك ردّاً على رسالتي الثّانية .. بل على الأولى .. والتي تصبّ في صلب موضوعك ..
وعلى العموم .. لك مطلق الحرّية في الرد أو التطنيش .. فنحن هنا لا نكمّم الأفواه ..

لك تحيّتي ..

أولاً ... لاتقل لي بأني لاأعرف شي عن الصحابة رضي الله عنهم لأنني أؤمن بالصحابة

وأحترمهم مثلي مثلك تماماً .

ثانياً :أنا أعلم بأن هذه الأمور ليس لها دخل في العبادة وهل شروط الصلح لها دخل في العبادة !!!!

أنا سألتك ذلك لأنكم دائماً ترددون على السنتكم بأنكم تحبون أهل البيت وتعرفون عنهم الكثير لذلك

أنا سألتك هذا السؤال اللذي يخص أهل البيت وبالأخص الإمام الحسين عليه السلام .

ثالثاً : أنا لو سألت انسان متخرج من متوسط لعرف من اللذي نام على فراش الرسول صلى الله عليه وآله وسلم ( حتى أبين لك بأنكم سطحيين وتعتبرون أن الأشياء اللتي ليس لها دخل في العبادة ليس من المهم معرفتها )

ماهذه الأسئلة أخي أتسألني أسألة تعلمتها في صغري وأنا في الثاني عشر من عمري !!!

ولكنني سأجيبك على أسألتك بقولي
شروط صلح الحديبية ...
أن يرد المسلمون من يأتيهم من قريش مسلما بدون إذن وليه, وألا ترد قريش من يعود إليها من المسلمين.

وأن من أراد أن يدخل في عهد قريش دخل فيه, ومن أراد أن يدخل في عهد محمد من غير قريش دخل فيه.
أن لا تكون عداوة أو خيانة بين الطرفين.
أن يعود المسلمون ذلك العام على أن يدخلوا مكة معتمرين في العام المقبل.ماهذا السؤال : ماهي وصية الرسول (ص) سؤالك سطحي ولم توضح وصية الرسول لمن !!!

سأذكر لك وصية رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لإبنته فاطمة الزهراء عليها السلام

يا " فاطمة "! ما من إمرأة طحنت بيديها إلا كتب الله لها بكل حبة حسنة ومحا عنها بكل حبة سيئة .

يا " فاطمة "! ما من إمرأة عرقت عند خبزها ، إلا جعل الله بينها وبين جنهم سبعة خنادق من الرحمة .

يا " فاطمة"! ما من إمرأة غسلت قدرها ، إلا وغسلها الله من الذنوب والخطايا .

يا فاطمة ! ما من إمرأة نسجت ثوباُ ) إلا كتب الله لها بكل خيط واحد مائة حسنة ، ومحا عنها مائة سيئة .

يا " فاطمة"! أفضل أعمال النساء المغازل .

يا " فاطمة"! مامن إمرأة برمت مغزلها إلا كان له دوي تحت العرش ، فتستغفر لها الملائكة في السماء .

يا " فاطمة"! ما من إمرأة غزلت لتشتري لأدولادها أو عيالها ، إلا كتب الله لها ثواب من أطعم ألف جائع وأكسى ألف عريان .

يا " فاطمة"! ما من إمرأة دهنت رؤوس أولادها ، وسرحت شعورهم ، وغسلت ثيابهم وقتلت قملهم إلا كتب الله لها بكل شعرة حسنة ، ومحا عنها بكل شعرة سيئة ، وزينها في أعين الناس أجمعين .

يا " فاطمة"! مامن إمرأة منعت حاجة جارتها إلا منعها الله الشرب من حوضي يوم القيامة .

يا " فاطمة"! أفضل من ذلك كله رضا الله ورضا الزوج عن زوجته

يا " فاطمة"! والذي بعثني بالحق بشيراً ونذيراُ لو مت ، وزوجك غير راضٍ عنك ما صليت عليك .

يا " فاطمة"! أما علمت أن رضا الزوج من رضا الله ، وسخط الزوج من سخط الله ؟

يا " فاطمة"! طوبى لامرأة رضي عنها زوجها ، ولو ساعة من النهار .

يا " فاطمة"! مامن إمرأة رضي عنها زوجها يوماً وليلة ، إلا كان لها عند الله أفضل من عبادة سنة واحدة صيامها وقيامها .
يا " فاطمة"! إن أفضل عبادة المرأة في شدة الظلمة أن ( تلتزم ) بيتها .

يا " فاطمة"! إمرأة بلا زوج كدار بلا باب ، إمرأة بلا زوج كشجرة بلا ثمرة .

يا " فاطمة"! جلسة بين يدي الزوج أفضل من عبادة سنة ، وأفضل من طواف .

إذا حملت المرأة تستغفر لها الملائكة في السماء والحيتان في البحر ، وكتب الله لها في كل يوم ألف حسنة ، ومحا عنه ألف سئية .

فإذا أخذها الطلق كتب الله لها ثواب المجاهدين وثواب الشهداء والصالحين ، وغسلت من ذنوبها كيوم ولدتها أمها ، وكتب الله لها ثواب سبعين حجة .

يا " فاطمة"! مامن إمرأة لبست ثيابها وخرجت من بيتها بغير إذن زوجها إلا لعنها كل رطب ويابس حتى ترجع إلى بيتها .

يا " فاطمة"! مامن إمرأة نظرت إلى زوجها ولم تضحك له ، إلا غضب عليها في كل شيء .

يا " فاطمة"! مامن إمرأة كشفت وجهها بغير ( إذن ) زوجها ، إلا إكبها الله على وجهها في النار .

يا " فاطمة"! مامن إمرأة أدخلت إلى بيتها ما يكره زوجها ، إلا أدخل الله في قبرها سبعين حية وسبعين عقربة ، يلدغونها إلى يوم القيامة .

يا " فاطمة"! مامن إمرأة صامت صيام التطوع ولم تستشير زوجها ، إلا رد الله صيامها .

يا " فاطمة"! مامن إمرأة تصدقت من مال زوجها ، إلا كتب الله عليها ذنوب سبعين سارقاً .

فقالت له " فاطمة " (( عليها السلام )) :

يا أبتاه متى تدرك النساء فضل المجاهدين في سبيل الله تعالى ؟ فقال لها : ألا ادلك على شيء تدركين به المجاهدين وأنت في بيتك ؟ فقالت : نعم يا أبتاه .



فقال : تصلّين في كل يوم ركعتين تقرئين في كل ركعة فاتحة الكتاب مرة ، و" قل هو الله أحد " ثلاث مرات ، فمن فعل ذلك كتب الله له ولها ثواب المجاهدين في سبيل الله تعالى .


للمعلومة أخي مواطن :

أنا لم أجب على بعض أسألتك لأثبت معرفتي للرسول صلى الله عليه وآله وسلم

فأنا لست عالمة بكل مايعمله الرسول وحتى أهل البيت لاأعرف كل شيء عنهم

فأنا أجبت على أسألتي حتى لاأعطيك الفرصة بأن تقول اني أو أنننا الشيعة نفضل أهل البيت عليهم السلام

على النبي صلى الله عليه وآله وسلم فهذا الكلام باطل باطل نحن الشيعة مثلكم انتم السنة

نحن نفضل الرسول على كل شيء من بعد الله سبحانه وتعالى

نحن نصلي كما تصلون انتم وكما يصلي جميع المسلمين

نحن إلهنا الله ونبينا محمد (ص) لانبي لنا من بعده

لماذا تحاولون أن تفرقو بيننا وتفرقون كلمتنا ...


لماذا لايكون هذا المنتدى للتقريب بين السنة والشيعة اللذين تجمعهكم كلمة لاإله الا الله

وأن محمد رسول لاالله ...

اللهم برحمتك وفقنا ياأرحم الراحمين .

أولاً ... لاتقل لي بأني لاأعرف شي عن الصحابة رضي الله عنهم لأنني أؤمن بالصحابة

وأحترمهم مثلي مثلك تماماً .
هلا عددت أسماءهم ؟؟

ثانياً :أنا أعلم بأن هذه الأمور ليس لها دخل في العبادة وهل شروط الصلح لها دخل في العبادة !!!!
أنا سألتك نفس طريقة سؤالك يا أختاه لكن من زمن الرسول صلى الله عليه وسلم
لابأس عليك .. حصل خير ( :

أنا سألتك ذلك لأنكم دائماً ترددون على السنتكم بأنكم تحبون أهل البيت وتعرفون عنهم الكثير لذلك

نعم نحب الرسول ، آل البيت ، ونحب الصحابة ..
ونعمل جاهدين لنصرة الإسلام وبلاد الإسلام ، فنحن نصلي ونصوم ونتصدق ونذكر الله كثيرا ..

لأننا نريد أن يدخلنا الله برحمته الجنة ويحشرنا معهم ،، نحن نعمل مايرضي الله عز وجل من العبادات التي أمر بها في القرآن الكريم .... لأننا بذلك يرضى عنا الرسول صلى الله عليه وسلم .
نحن نهب لنصرة الإسلام وقتال أعدائه لأن في ذلك نصرة للرسول وليس اللطمية التي تشوه الإسلام وتضر ولا تنفع .

لن يفيدنا الحب إذا كنا لا نعبد الله حق عبادته ،، النصارى يحبون المسيح .. لكن هل حبهم صحيح
النصارى يتهموننا أننا لا نحب المسيح لأننا لم نجعله ابن لله ، ويقولون أنتم تقللون من شأنه إذا قلتوا نبي !!

أنتم نفس الحالة تتهموننا بأننا لا نحب آل البيت وتقولون أننا نقلل من شأنهم وهذا خطأ ,, أنتم من غلى فيهم وسأحضر لك الدليل إن شاء الله يثبت غلوكم . لكن ليس الآن كوني أشعر بالنعاس .. لكن إن شاء الله اليوم ،


ثالثاً : أنا لو سألت انسان متخرج من متوسط لعرف من اللذي نام على فراش الرسول صلى الله عليه وآله وسلم ( حتى أبين لك بأنكم سطحيين وتعتبرون أن الأشياء اللتي ليس لها دخل في العبادة ليس من المهم معرفتها )
مابالك تستهينين بالمتوسطة ؟ إني تخرجت منها قبل سنة فقط ( :

أما لما بين الأقواس فأقول نحن نعرف كثير،، لكن أنا لم أعرف إجابة سؤالك ، هل هذا يعني أنني على باطل ؟


ماهذه الأسئلة أخي أتسألني أسألة تعلمتها في صغري وأنا في الثاني عشر من عمري !!!
شي طيب لكن لماذا تتحدثون عن سيرة آل البيت أكثر من سيرة الرسول ؟


أجبت على أسألتي حتى لاأعطيك الفرصة بأن تقول اني أو أنننا الشيعة نفضل أهل البيت عليهم السلام


على النبي صلى الله عليه وآله وسلم فهذا الكلام باطل باطل نحن الشيعة مثلكم انتم السنة

نحن نفضل الرسول على كل شيء من بعد الله سبحانه وتعالى

يا شيعية كاظمية ، الواقع يحكي غير ذلك ( كوني منصفة )


إذهبي إلى منتديات الشيعة ستجدين أقسام خاصة بآل البيت ولا يوجد قسم خاص للرسول !!
ستجدين أسماء مثل عاشقة الحسين ولن تجدي عاشقة محمد !!
ستجدين محل الإقامة ( كل أرض هي كربلا )- ( بجوار قبر الحسين ) /
إذهبي إلى أقاربك وتلفتي في أسمائهم ستجدين عبد الحسين بن عبد الشهيد بن علي ولن تجدي محمد بن عبد الله .. إلا ماشاء الله .


نحن السنة أكثر إسم يوجد عندنا محمد وعبدالله وعبد الرحمن ..
في المرتبة التي تليها والفرق بينهم كبير
سعد وخالد وعمر وعلي ....


لماذا تحاولون أن تفرقو بيننا وتفرقون كلمتنا

نحن لا نفرق نحن مجرد نتحاور فيما بيننا .. لنصل للحقيقة وليحيا من حي عن بينه ويهلك من هلك عن بينة !!
فهذا ليس تفرقة ،،،،،، ولا أحقد على أحد منكم على العكس ، إنما أنتم من يفعل ذلك .
والحقيقة الشيعة هم سبب الفرقة .


اللهم برحمتك وفقنا ياأرحم الراحمين
آمين .. آمين .. آمين .
نحن وإياكم ويهدي الضال فينا إلى صراطه المستقيم

أشكرك كل الشكر والتقدير أخي وطن على كل كلمة قلتها ،،،،


هلا عددت أسماءهم ؟؟


ان إسماء الصحابة رضي الله عنهم كثيرين كثيرين فكف تريدني أن أعددهم واحد واحد ولكنني
سأعدد البعض منهم ،،،،،
أنس بن مالك الأنصاري رضي الله عنه
البراء بن عازب رضي الله عنه
جابر الأنصاري رضي الله عنه
سلمان الفارسي رضي الله عنه
أبي سعيد الخدري
سعد بن معاذ رضي الله عنه
أبوهريرة عبد الرحمن بن صخر رضي الله عنه
أيضاً علي بن أبي طالب عليه السلام وهو أقرب الناس إليه
أبو بكر الصديق رضي الله عنه
عمر بن الخطاب ( الفاروق) رضي الله عنه
عثمان بن عفان رضي الله عنهم
والكثير من الصحابة لأستطيع أن أعددهم كلكم


نعم نحب الرسول ،

نعم تحبون الرسول (ص) أنا لن أقول لك بأنكم لاتحبون الرسول ولكنكم عشتم في بيئة
متعصبة في الدين جداً ،،،
سؤال : لماذا إذا جاء اليوم اللذي يولد فيه الرسول صلى الله عليه وآله وسلم لاذكر له عندكم
بينما إذا جاء اليوم الوطني (اسمحو لي ) الكل يرقص ويفرح لهذا اليوم العظيم والنبي محمد
صلى الله عليه وآله وسلم يستحق أكثر من الوطن،،، أنتم ليس لكم ذنب في هذا
الذنب هو ذنب أجدادكم السابقون لم يعطوكم الفرصة للتعبير عن حب النبي محمد (ص) وهو
النبي اللذي يستحق أن تقدم مالك ودمك وأهلك من أجله ومن أجل الخلود في الجنة
علموكم أهلكم بأن الإحتفال والفرحة في هذا اليوم بأنها بدعة ابتدعوها نحن الشيعة
بينما نحن قصدنا هي الفرحة من أجل قدوم النبي محمد وإرساله الله لنا نحن المسلمين.

الواقع يحكي غير ذلك ( كوني منصفة )
من قال لك بأن الواقع يحكي هكذا ،،، ياأخي وعزيزي دعنا نتكلم عن أنفسنا نحن
ولاتنظر إلى الشيعة بشكل عام فليس كل شيعي على صواب وأيضاً ليس كل سني على صواب
أنا أفضل الرسول على أهل البيت لأنه الأساس والعمود لها ومن ثم الحب لأهل البيت
إذا أردت التحدث عنا لاتقل انتم الشيعة فقل بعض الشيعة .
أخي : لم يكن بقصدي أن أستهين بالمتوسطة ولكن لأبين لك بأن هذا الشي أنا أعرفه من قبل .


إذهبي إلى أقاربك وتلفتي في أسمائهم
للمعلومة فقط ،،، أقسم بالله لك بأنه لايوجد بيت من أقاربنا إلا ووجد فيه اسم محمد
وحتى لا أكون كاذبة بيتنا فقط هو اللذي لايوجد فيه اسم محمد .

ولاتقل بأن الشيعة هم سبب الفرقة فأقاربي كلهم لاتجد رجل منهم إلا ومعه صديق من أهل السنة
وإن لم يكن صديق زميل ،،،، أنا عن نفسي كانت لدي صديقة من السنة وعندما قلت لها
بأنني شيعية لم تصدق وضعت يدها على رأسها من الدهشة لأنني شيعية قلت لها
لماذا اندهشتي عندما علمت بأنني شيعيةأقسم بالله قالت بلسانها أن أهلها علموها بأن أشكال الشيعة
تختلف عن أشكالنا قالو لي بأن وجوهكم يبين الحقد في عيونكم فعندما يراكم أحد يعرف بأنكم شيعة
وأنا سكتت ولم أوضح لها بالضبط من هم الشيعة فقط قلت لها وأنت مارأيك !!! قالت والله لاأدري

اللهم برحمتك ثبتنا على ديننا ولاتسلط علينا من لايرحمنا
وأجمع بيننا وبين اخواننا ولاتفرق كلمتنا برحمتك ياأرحم الراحمين

أرجو بأنني وصلت المعلومة صحيحة

كاظمية جعفرية ,, لم نسمع منك كلمة.. صباح الخير .. واسلوبك جميل وارجو ان يكون التطبيق اجمل ..والا يشغلك الحوار عن التحصيل الدراسى . هدا للنصح ورجاء الامتياز فى الدراسة . نحن هنا فى منتدى صوت العقائد تجمعنا صلة الحوار الهادف ولكى نفيد ونستفيد ولقدرأيت لك عطاء أكتر مما تأخدين . فقط زينى هدا كله بشىء من محبة الاخر واحترامه وتقدير أنه _ربما _ كان فى حاجة للعون اللطيف والكلمة الطيبة . فهى لها مفعول السحر الحلال _ ان كان هناك سحر حلال _ فمعدرة فقلمى النحيل كتيرا ما يخونه التعبير ويشطح منى ويضع بعض الكلمات فى غير مكانها الدى تمنيت .. وبعد .. هده مداخلة عشوائية بعيدة عن ضغط الرد والرد المضاد والقصد وعدم القصد . فمن حقنا على الاخوة المشرفين بارك الله فيهم , ان يتركوا لنا مساحة ود ليتعارف فيها الاعضاء ويطمئن كل منهم على الاخر . وانا اقول لك الان كيف هو الحال جملة وتفصيلا , حال الدراسة الاسرة الدنيا حوليك عساكم بخير جميعا ان شاء الله . فنحن مهما اختلفنا فلا اقل من ان نبتسم ونرضى ونحي الاخر على مجهوده فى اثراء الحوار معنا واننا نرحب به ايما ترحيب فوجوده يعطى للنقاش معنى , والا اخد كل منا مرآة وجعل يحدتها حديت الطرشان , وخرج من الحوار بمثل ما دخل به . هيا ناقشى بالكلمة الهادئة المتزنة واجعلى كلمة الموده والتسامح ترفرف على كل بوصة من منتدانا ففيه اخوة كرام هم آهل كل خير بارك الله فيهم وفيك burai

أخي الفاضل burai

نحن كأسرة نتقبّل مثل هذه الموضوعات .. حتّى وإن لم يراها البعض جادّة .. ولكنّها جيّدة في كسر حدّة بعض الطرح .. وخلق نوع من المرح في جو المصارحة .. وما دام الموضوع لا يخالف قوانين صوت العقائد والملل فلن تمرّ عليه مقصلة الرّقيب .. فنحن نتيح لكم الفرصة لمتابعة أي موضوع تستمتعون به .. فهذا أبسط حق ممكن أن يتيحه لكم المنتدى ما دام الموضوع لا غبار عليه كما ذكرنا ..

مشرف صوت الملل والعقائد

بارك الله فيكم وباعد عنا والله مقصلتكم فلا طاقة لقلمى الدى( ازداد نحولة ونحافة واصدقك القول اننى عندما رأيت اللون الاحمر تصدع قلمى اليتيم قبل ان أقراء له الاطراء الموجود وانه خير فتعافى من اغمائه وهو الان فى طريقه وببطء الى معاودة تعلم الحبو من جديد ) .. أخيك يا مشرفنا العزيز على العهد باقى burai

ان إسماء الصحابة رضي الله عنهم كثيرين كثيرين فكف تريدني أن أعددهم واحد واحد ولكنني
سأعدد البعض منهم ،،،،،
أنس بن مالك الأنصاري رضي الله عنه
البراء بن عازب رضي الله عنه
جابر الأنصاري رضي الله عنه
سلمان الفارسي رضي الله عنه
أبي سعيد الخدري
سعد بن معاذ رضي الله عنه
أبوهريرة عبد الرحمن بن صخر رضي الله عنه
أيضاً علي بن أبي طالب عليه السلام وهو أقرب الناس إليه
أبو بكر الصديق رضي الله عنه
عمر بن الخطاب ( الفاروق) رضي الله عنه
عثمان بن عفان رضي الله عنهم
والكثير من الصحابة لأستطيع أن أعددهم كلكم
أنتم لا تحبون الصحابة .. وخاصة أبو بكر وعمر وعثمان ،،
فلا داعي لقول غير ، أتريدين أن أحضر لك الأدلة المقرؤة والمسموعة والمرئية والملموسة كدليل ؟
نحن قوم نعرف منهجكم والتقية لا تجدي نفعا هنا

نعم تحبون الرسول (ص) أنا لن أقول لك بأنكم لاتحبون الرسول ولكنكم عشتم في بيئة
متعصبة في الدين جداً ،،،

سؤال : لماذا إذا جاء اليوم اللذي يولد فيه الرسول صلى الله عليه وآله وسلم لاذكر له عندكم
بينما إذا جاء اليوم الوطني (اسمحو لي ) الكل يرقص ويفرح لهذا اليوم العظيم والنبي محمد
صلى الله عليه وآله وسلم يستحق أكثر من الوطن،،، أنتم ليس لكم ذنب في هذا

على العكس نحن نحب الرسول وأكبر دليل أن أجدادنا جاهدوا وفتحوا كل البقاع الإسلامية التي ترينها الآن ، نحن أدلتنا نشاهدينها ،، إما في نصرة الإسلام أو غيرة .. أعمال وليست أقوال ونحن نكره البدعة الرسول لم يأمرنا
بأن نتذكره فقط ( في عيد يلاده ) لذلك هي بدعة عندنا ..
أنا أسألك ماهي البدعة وما أجبت ؟
الشيء الآخر أقول لك دليل لم يمض عليه الكثير من الوقت حينما قام كلاب الدانمرك بالإستهزاؤ بالرسول ...
أتعلمين من اين بدأت الضجة .. ومن الذي أشعلها إنهم أبناء المملكة العربية السعودية الذين تتهمونهم بالعصبية ،
تجارهم قاطعوا المنتجات من الأسواق ،، ومنتدياتهم أول من إمتلأت بالدعوى إلى المقاطعة ، والمشائخ بكاء متواصل على المنابر .... تجدين الكثير ممن الإصدارات عن الرسول وعن أزمة الدانمرك توزع مجانا ولا حقوق نسخ ... وقد سمعت شريط يقول ( ونذكركم بأن الحقوق لكل مسلم ) هذه كلها صدرت الأزمة إلى البلدان المجاورة
لأن معروف أن السعودية لها مكانة خاصة لكل مسلم حقيقي لوجود الحرمين فيها ..
هنا تجدين العمل ، إذا كنت دخلت موقع الجريدة في ذلك الحين ، فإنه أول من قامت بالإعتذار له هم السعوديون لأنهم من أثار الضجة في رسالة نشرتها

على موقعها وبعدها رسالة إلى العرب حينما تحمس العرب المسلمون وبعد مانتشرت فعلا القضية رسالة إلى المسلمين ،، أول من سحب سفيره السعودية إضطرار حتى لا تصدم الحكومة مع الشارع قررت فعل شيء ، وآخر من سحب سفيره إيران . وقد قام أحد السعوديين بشراء ساعة على التلفزيون الدانمركي وجعله برنامج إسلامي أدى إلى إسلام 40 دنمركي ... وفي بداية الأزمة أخترق موقع صحيفة دنمركية من قبل السنة وغلى الآن الإختراقات من قبل السنة سواء في السعودية أو مصر ،وهذا لا يعد شيئا / فنحن نفدي الرسول صلى الله عليه وسلم .. بأنفسنا
وأموالنا ..... وقد كانت تسير جيوش لأقل من ذلك ... لكن لا أقول إلا إنالله وإنا إليه راجعون .

حب الرسول الحقيقة ... نصرته ونصرة الإسلام.. وليس مناسبات في مولده !!!!! ليس لها أساس لا في
الكتاب ولا في السنة .
وأطلب منك أن تسمعي هذه الصوتيات ثم تحضري لي محاضرات الشيعة حيال الأزمة لنشاهد الفرق جيمعا

لتعلمي أننا أمة جادة صادقة ،، وليس تطبير ولطم ومناسبات وأحزان .. كلها لا أساس لها بالإسلام ،، مجرد عواطف .. لا تخدم الإسلام أنما تنشر البدع فقط .


إسمعي ما يقول شيوخنا .....
http://www.m0hadrat5.islamcvoice.com/a1703.ram ( أنصح بشدة بشدة بشدة سماعه )
( يا أمة محمد )

http://www.m0hadrat5.islamcvoice.com/a1717.ram
( أمة المليار )


http://m0hadrat5.islamcvoice.com/a1690.ram
( وكفيناك المستهزئين )


http://m0hadrat5.islamcvoice.com/a1687.ram
( فداك أبي وأمي يارسول الله ) - رائعة جدا هذه


http://m0hadrat5.islamcvoice.com/a1685.ram
( أمة في إنسان ) أتمنى تسمعيها لعلك تغيرين رأيك .


ملاحظة : هذه المحاضرات لشيخ واحد هو خالد الراشد خلال أزمة الدانمرك ،، ولم أحضر البقية ..
لأني أريدك أن تسمعي هذه كلها من فضلك . ، هيا أحضري محاضرات علماءك إن وجد اصلا لتتم المقارنة ، بل على العكس ما صدر من الشيعة في تلك الأزمة إلا التخلف فقد قالوا عن معاوية أنه دنمركي في ظل هذه الظروف وهؤلاء يستخفون بالعقول . الحب يا شيعية ليست بالحفلات إنما بالأعمال .




علموكم أهلكم بأن الإحتفال والفرحة في هذا اليوم بأنها بدعة ابتدعوها نحن الشيعة
بينما نحن قصدنا هي الفرحة من أجل قدوم النبي محمد وإرساله الله لنا نحن المسلمين



في زمن الرسول صلى الله عليه وسلم وهو يلقي خطبته ، كان هناك رجل واقف وفي الشمس يسمع الخطبة ..
يقول قي مامعناه لأن ذلك يزيد من حسناتي حيث أكون تعبا ومع ذلك أتحمل لسماع الخطبة .. فقال الرسول صلى الله عليه وسلم ( من ابتدع في أمرنا هذا ماليس منه فهو رد ) .. وقال تعالى ( ألم لهم شركاء شرعوا لهم من الدين مالم يأذن به الله ) السؤال هنا من أمركم بالإحتفال ؟ وهل أنتم تأخذون أوامر تجعلونها إسلامية ؟ لم يقلها الرسول .

نحن نفعل ماقال الله وقال الرسول ودين الإسلام كامل والحمدلله والرسول ماترك شيئا إلا أخبرنا به قال تعالى ( اليوم أكملت لكم دينكم ) والرسول لم يرشدنا إلى الإحتفال بمولده بل أرشدنا إلى الصلاة عليه ..
ونصرة الإسلام والجهاد إلى آخره ... أيضا الله أرسل الرسول صلى الله عليه وسلم لنعبد الله ..
أنا أتساءل ماحجم عبادتكم لله ... إذا كان جل همكم لطمية وتطبير ومظلموية وأفراح وأحزان وإحتفالات ... !!

نجدكم تلطمون ولا تجاهدون .. والجهاد لم يفعله لا الشيعة المتقدمين ولا المتأخرين .. يعني في كل زمان ومكان لم يفعل الشيعة الجهاد !! لكنهم ومع ذلك .. نجدهم يتشدقون بحب آل البيت .. آل البيت يفرحون حينما ينتصر الإسلام ،، ثم أين حب الله الذي يجعلكم تعبدونه حق عبادته .. وتجاهدون في سبيله !!



ولاتقل بأن الشيعة هم سبب الفرقة فأقاربي كلهم لاتجد رجل منهم إلا ومعه صديق من أهل السنة
وإن لم يكن صديق زميل ،،،، أنا عن نفسي كانت لدي صديقة من السنة وعندما قلت لها
بأنني شيعية لم تصدق وضعت يدها على رأسها من الدهشة لأنني شيعية قلت لها
لماذا اندهشتي عندما علمت بأنني شيعيةأقسم بالله قالت بلسانها أن أهلها علموها بأن أشكال الشيعة
تختلف عن أشكالنا قالو لي بأن وجوهكم يبين الحقد في عيونكم فعندما يراكم أحد يعرف بأنكم شيعة
وأنا سكتت ولم أوضح لها بالضبط من هم الشيعة فقط قلت لها وأنت مارأيك !!! قالت والله لاأدري


هناك من السنة من يكره الشيعة بسبب أنهم يخونون الأوطان شاهدي بأم عينيك مافعل شيعة العراق بسنته ؟
لماذا الشيعة تعاون مع النصارى ضد العراق ؟ أهل السنة دافعوا بأموالهم وأنفسهم في سبيل نصرة الإسلام في العراق
وفي سبيل الله وفي سبيل الدفاع عن البلاد الإسلامية بينما أنتم ذهبتم مع النصارى وهذا ليس بجديد فطول عمركم
هذه أفعالكم ولا يلدغ المؤمن من جحر مرتين ،، مع أن السنة في العراق كانوا مع الشيعة مندمجين مع بعض جدا .. لدرجة أن هناك تصاهر فمثلا أخوال سنة وأعمام شيعة أو العكس ... وحينما بان الجد شاهدي ما فعل الشيعة بالعراق من خيانة كبرى !! أما في الخليج فالسنة لا يتصاهرون مع الشيعة ، ونحن نخاف خيانتكم مثل ماخان شيعة العراق العراق ، مثل ما خان إبن العلقمي ... العراق وأدخل التتار .. ومثل ومثل ، وهذا الذي يدفعنا للتشنج والعصبية معكم ،، وإلا كان تركناكم وشأنكم وخرافاتكم .
نسيتي حينما في قديم الزمان قام شيعة بالتظاهر في بيت الله الحرام وقتل من قتل من حجاج بين الله !!
أما نحن فلم نفعل ما يسؤكم أبدا أنتم تكرهوننا لأننا نحب الصحابة والصحابة كما يتصور خيالكم أنهم أعداء آل البيت لذلك أنتم تكرهوننا أكثر من اليهود والنصارى !! وتقاتلون مع اليهود والنصارى ضدنا !!
أما بالنسبة لكِ ولصاحبتك لإغني لا أعلم من اي بلد أنت . لكن في بلدي فإنه نميز بين الشيعة والسنة من وجوههم ..
فلدى الشيعة وجوه مميزة غيرنا ، لأن غالبية شيعة الخليج من اصول إيرانية ، وهو تمييز طبيعي مثل لو أحضرت لك صورة لبناني وعراقي وقلت طلعي من هو اللبناني والعراقي ستعرفين !! وهناك فعلا نظرات حقد في العيون .. أو إشمئزاز .. تشعر الواحد يبتسم في وجهك وهو يريد ان يذبحك .. لكن ليس كلهم .


أرجوا يا شيعية كاظمية أن تفكري بكلامي هل معي الحق أم لا ..


سبحانك اللهم وبحمدك اشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك واتوب إليك .

أشكرك كل الشكر والتقدير أخي burai ومساء الخير على كل حال ،،،
ونحن بخير والحمد لله دام الدنيا لازالت بخير....

وأشكرك على كلامك الجميل ،،،،

أما بالنسبة لك ياوطن أيضاً أقول لك مساء الخير لك ولجميع أعضاء المنتدى ،،،،
وسأقول لك كلام مختصر جداً بصراحة ،،،،

سامحني أخي على ماسأقوله لك وأقدرك على الكلام الكثير والتعب اللذي حصلته يدك
من الكتابة ( شكلها يدك راحت فيها) ههههههههه
للمعلومة أخي المحترم والعزيز ،،، أنا من السعودية ولم أقصد الذم في بلادي فحب الوطن من الإيمان

من جد وطن سامحني واعذني أقول لك اني مافتحت المحاظرات اللي انت حطيتها
ووووووووو لم أقتنع بالكلام اللذي كتبته لأنني شيعية وسأضل على ماأنا عليه
ولن يغيرني شيء ،،،،

أنا سأغادر المنتدى لأن لاداعي أن أخلق من نفسي مشاكل ومشاجرات بيني وبينكم فلنظل اخوان على
مانحن عليه وأشكرك مررررة أخرى على الكلام اللذي كتبته ،،،

مع السلامة أخي ونلتقي بود ان شاء الله
**********************

اختك في الله ،،،، كاظمية جعفرية

http://www.flashfp.net/uploader/modules/up-pic/pic/uploads/f39ab3655d.jpg

قال يحبون آل البيت قال !!

أنظري إلى أحد الخونة في العراق وما أكثرهم يضعون صورة يدعون أنها للحسين رضي الله عنهم وهم يعملون
مع جيش الصليب !!!!!!!!!!!

أهم شي الحسين وإلا أوامر الله وحلال وإلا حرام وخيانة للدين ........ليست من الإهتمامات !!
خلاص هم يحبون الحسين !!

لك الله ياصهر رسول الله لقد لاقيت منهم مالقيت يقول علي بن أبي طالب رضي الله عنه (أما بعد ، فإن الجهاد باب من أبواب الجنة ، فتحه الله لخاصة أوليائه وهو لباس التقوى ، ودرع الله الحصينة ، وجنته الوثيقة ، فمن تركه رغبة عنه ألبسه الله ثوب الذل ، وشمله البلاء ، وديث بالصغار والقماءة ، وضرب على قلبه بالأسداد ، وأديل الحق منه بتضييع الجهاد ، وسيم الخسف ، ومنع النصف .
ألا وإني قد دعوتكم إلى قتال هؤلاء القوم ليلا ونهارا وسرا وإعلانا وقلت لكم : إغزوهم قبل ان يغزوكم ، فوالله ماغي قوم قط في عقر دارهم إلا ذلو ، فتواكلتم وتخاذلتم حتى شنت عليكم الغارات وملكت عليكم الأوطان .
ولقد بلغني أن الرجل منهم كان يدخل على المرأة المسلمة والأخرى المعاهدة ، فينزع حجلها وقلبها ، وقلائدها ورعاثها ، ماتنمع منه إلا بالإسترجاع والإسترحام ، ثم إنصرفوا وافرين ، ومانال رجل منهم كلم ، ولا أريق لهم دم
فلو ان إمرا مسلما مات من بعد هذا أسفا ما كان به ملوما ، بل كان به عندي جديا .
فبا عجبا والله يميت اقلب ويجلب الهم اجتماع هؤلاء على باطلهم وفشلكم عن حقكم فقبحا لكم وترحا حين صرتم غرضا يرمى ، يغار عليكم ولا تغيرون ، وتغزون ولا تغزون ، ويعصى الله وترضون .

فإذا أمرتكم بالسير إليهم في أيام الصيف قلتم : هذه حمارة القيظ، أمهلنا ينسلخ عنا الحر ، وإذا أمرتكم بالسير إليهم في الشتاء قلتم هذه صبارة القر أمهلنا ينسلخ عنا البرد ، كل هذا فرارا من الحر والقر ، فأنتم والله من السيف أأفر .

يا أشباه الرجال ولا رجال ، حلوم الأطفال وعقول ربات الحجال لوددت أني لم اركم ولم أعرفكم معرفة والله جرت ندما وأعقبت سدما ، قاتلكم الله ، لقد ملأتم قلبي قيحا ، وشحنتم صدري غيظا ، وجرعتموني نغب التهمام أنفاسا ، وأفسدتم علي رأيي بالعصيان والخذلان ، حتى لقد قالت قريش : إن ابن أبي طالب رجل شجاع ولكن لا علم له بالحرب ، لله أبوهم !! وهل أحد منهم اشد لها مرآسا ، وأقم فيها مقاما مني ؟ لقد نهضت بها ومابلغت العشرين ، وها أنذا نيفت على الستين ولكن لا رأي لمن لا يطاع )
هؤلاء الشيعة المتقدمين فالله المستعان على المتأخرين الذين تعاونوا مع النصارى والتتار ضد بلاد المسلمين ،، ومع ذلك يلطون ويطبرون !!!!! ومن هذه الخطبة إلى اليوم ولم يجاهد الشيعة !!!

هذه الخطبة قالها لمجرد إغارة على مدينة الأنبار ، فكيف لو شاهد اليوم تعاونون المحتلين !! لإحتلال العراق كاملا ، وعطيتموهم الحصانة لإغتصاب النساء وليس سرقة حلي !!! في نفس الوقت الذين تطبرون فيه وتلطمون على آل البيت !!! الله المستعان

وهذه الصورة لهذا الخائن الذي يدعي أنه يحب آل البيت ،، كفيلة أن تجعلك تعرفين أنكم تتبعون أهوائكم ..

فهل ما يفعله هذا الخائن يرضي الله ورسوله !!
لا يهم عنده أهم شيء شيعة علي أتباع آل البيت ،،، وياليتهم يسمعون كلامهم بعد ...



شيء آخر
لا تنسي تستمعي هذا وهو أيضا للشيخ خالد الراشد . نسيت ان أضعه .. وهو مهم جدا .
http://www.ekhlaas.info/mas2/raah.wma (http://www.ekhlaas.info/mas2/raah.wma)


وكما أقول دائما نحن لسنا أعداء ،، إنما نتحاور ... للوصول إلى الحقيقة
والحق أحق أن يتبع

والسلام عليكم

لا بأس عليك //

إلتقينا بود وونفترق بود ..


لا يمكني أن أغير رأيك ، لكن أن أوضح لك لتقوم عليك الحجة .


والسلام

العزيزة ; كاظمية جعفرية : وداعا من اعماق الوجدان , ويعز على والله ان اودع اى انسان فى هدا المنتدى الطيب آهله . ولكن ما باليد مما ليس منه بد , فلا نقول فراق , ولكن الى موعد قريب نراك فيه وكامل اسرتك بخير وسلام burai

االاخوة فى لجنة الاشراف على المنتدى برجاء ارسال المشاركة 25 على بريد الانسة كاظمية جعفرية على عنوان ايميلها . وبارك الله فى من سعى للخير ودل عليه . فهى أنسة مشاركة معنا وقد نكون أخطأنا فى حقها والكمال لله . وكلمت الشكر حقا علينا واجب . اخيكم burai

بسم الله الرحمن الرحيم السيد مهدى الاخوة الكرام السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ,, وبعد , رأيت النخبة الكريمة التى ساهمت فى اتراء هدا النقاش الدى طرحه سيد مهدى وشجعنى وجودهم ومساهماتهم وطريقة الحوار الدى تدار به هده الجلسة الدى اختلط بها جانب الدين والعتاب والادب ..فكانت كشكول متميز , رجوت ان يكون( لقلمى المشاكس ) بعض من المساهمة بينكم , ولكنه كالعادة يقف بى حيث يجب الاسترسال حتى ضننت به الضن الدى ارعب فرائضه , وعلمت منه بعد جهد أنه (لن) يدخل ساحة النقاش قبل ازالة الالغام التى وضعها سيد مهدى عن قصد أو تقية أو كلاهما معا . فوقفت مشدودا من هدا التصرف ورجعت للاستهلال الافتتاحى الدى ثم فيه الترحيب بعودته للمنتدى من قبل أحد الاخوة المشرفين والمشاركين فى هدا الحوار. رغم مكفأته ومجازاته مجازاة سنمار على حسن صنيعه.وأن السيد مهدى ممن لهم اليد الطولى فى العديد من المداخلات القيمة , وأن ما تشعر به ايها القلم هو مجرد اوهام.. فسر , ولا تتريب عليك مما تخشى . فقال لى ليس الخبر كا المشاهدة , فجر يدى التى استسلمت لنزواته حتى اقف على جلية الامر . والحق يقال ان حاسة استشعار هدا القلم النحيل الضامر المضطرب والحساس , دوما , كانت والله فى محلها هده المرة , واقول هده المرة مخافة ان يركبه الغرور فتضاف هده الخصلة الغير حميدة الى خصاله السابفة فتكون القاضية عليه .. نظرت الى المكان الدى حرن فيه هدا المشاكس فتسمر عقلى وقلت هل سيد مهدى يمزح ام يريد ان يختبر دكاء آهل السنة ويمرر من تحت اقدامهم ما يخجل الوصف عنه وهى عادة ( شيعية ) تسمى باسلوب الغش والتخفى . فا سيد مهدى اراد ان يغامر بكلمة لها تقل جبل آحد على صدور آهل السنة فأن مرت دلك ما كان يبغى والله وان حدت العكس , فكلمة اعتدار بسيطة لهم اهل السنة _ تكفيهم وزيادة _........ ياسيد مهدى كنت قد درست زمان , وعندما كان قلمى طويلا , ان من يبداء القصيدة اوالرسالة... الخ .. بكلمة مشينة ..يقولون عنها أول القصيدة كفر .. فقرأت فوجدت أن هدا ينطبق (كليا) على ما بدأت افتتاحيتك بالمشاركة رقم1 فقولك ان آهل السنة ((( يتبجحون))))بانهم هم المحبين الحقيقين لاهل البيت عليهم السلام . أقول والله لو تريت اخوان لى لما كان احدا منهم مشاركا فى هدا النقاش قبل ان تعتدر علنا عن هدا اللغم ومن ثم تزيله باليد التى تجرأت وكتبته دون خجل او ورع ولا حياء وخجل ..اما ما زلت يا سيد مهدى تصر على أن الموضوع ليس فيه تهجم على اهل السنة كم جاء فى ردك على أخى (وطنى) فى المشاركة رقم6 وقد طنشت عندما عاتبك أخى( مختلف )عندما دعتك الضرورة بتحويله من خانة الاخ العزيز الى خانة الزميل والمستقبل القريب يخيل الى سيكون الندا عليه او مخاطبته بالرفيق . ولكل موجة شراعا خاصا بها وزورق ملائم ايضا . ويا سيد مهدى ما معنى هده الكلمة التى بداءت بها مخاطبا آهل السنة ؟؟ ما معنى كلمة( يتبجح) هل هى من مفردات الحوزة ام من الفيوضات الشعشانية. وهل تعرف انها تنصرف لغة على الرجل سفيق الوجه , اى وقح , والرجل الدى قل حياؤه فهو وغد او وقح او بجح وتنصرف ايضا على الرجل الدنى الدى يخدم بطعام بطنه وهو الوغل .............. والسؤال ايها الرفبق كما شطح قلمى وكتب فمعدرة . السؤال يا سيد مهدى اى وصف من الاوصاف السابقة كنت تضمر لاخوانى آهل السنة وتراه مناسبا لهم لتضحك ومن خلفك انك وضعت هدا اللغم دون ان يراه احد من آهل السنة ......يا سيد مهدى قبل اى قول .. نعم اى قول ... عليك بالاعتدار العلنى .. والمسح بيدك الكريمة لهده الكلمة السخيفة.... الوقحة .. والتى ما كان يجب كتابتها .. اطلاقا .. اطلاقا burai

أخي burai
أصبت وأصاب يراعك .. فهل يتكرّم السّيّد مهدي بالنّزول من عرشه العاجيّ ويبرّر لنا استعماله لتلك اللفظة الشّنيعة .. !!
شخصيّاً .. لا أتوقّع منه ردّاً على ملاحظتك واستفساراتك .. فهي تندرج لديه تحت باب (( المكايدة والمهاترة المستخلصة من قاموس الأكاذيب الوهّابيّة )) .. وبات يكرّر هذه العبارة كلّ رد يكتبه ..

فحتّى لو سألته عن عاصمة بريطانيا .. لعقد حاجبيه .. ومطّ شفتيه امتعاضاً .. وانهال عليك تقريعاً وتوبيخاً وكرّر عليك الأسطوانة المشروخة : (( لست هنا للمكايدة والمهاترة والرد على الاتهامات الوهّابيّة المعلّبة )) ..

والله المستعان على ما يصفون ..

بارك الله فيك اخى مختلف اما عن( الشخص) موضوع الحديت فدعه لقلمى والله المستعان اخيكم burai

يأ اخى مختلف اقسم لك أنى سأخرجه *** فقط الصبر ثم الصبر الجميل والله المستعان . لابد من أن يدفع الثمن . فهده فعلة لا تليق بالرجال ناهيك عمن كان فى سنه وكهولته . وهؤلاء ينطبق عليهم القول ,, ادا لم تستح ففعل ما شئت ,, >>... وادا لم يفعل ( ولن يفعل ) فسوف اطالب __ بتعليق __ عضويته وايقاف جميع مداخلاته ومشاكساته والامر متروك لكم حضرات الاخوة المشرفين , ولحسن تقديركم , ونظرتكم للجرم المرتكب فى حق آهل السنة عن سبق اصرار وترصد , وفى قوله قدح مشين وأن عقيدة الولاء والبراء تفرض عليكم بما لامحيد عنه الاستجابة لطلبنا نحن آهل السنة أعضاء منتدى صوت العقائد الدى وصفنا هدا *** ونعتنا بما يعف اللسان عن تبيانه ,,, لكم جزيل الشكر ايا كان ما تقررونه , اخيكم burai

بسم الله الرحمن الرحيم السيد مهدى الاخوة الكرام السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ,, وبعد , رأيت النخبة الكريمة التى ساهمت فى اتراء هدا النقاش الدى طرحه سيد مهدى وشجعنى وجودهم ومساهماتهم وطريقة الحوار الدى تدار به هده الجلسة الدى اختلط بها جانب الدين والعتاب والادب ..فكانت كشكول متميز , رجوت ان يكون( لقلمى المشاكس ) بعض من المساهمة بينكم , ولكنه كالعادة يقف بى حيث يجب الاسترسال حتى ضننت به الضن الدى ارعب فرائضه , وعلمت منه بعد جهد أنه (لن) يدخل ساحة النقاش قبل ازالة الالغام التى وضعها سيد مهدى عن قصد أو تقية أو كلاهما معا . فوقفت مشدودا من هدا التصرف ورجعت للاستهلال الافتتاحى الدى ثم فيه الترحيب بعودته للمنتدى من قبل أحد الاخوة المشرفين والمشاركين فى هدا الحوار. رغم مكفأته ومجازاته مجازاة سنمار على حسن صنيعه.وأن السيد مهدى ممن لهم اليد الطولى فى العديد من المداخلات القيمة , وأن ما تشعر به ايها القلم هو مجرد اوهام.. فسر , ولا تتريب عليك مما تخشى . فقال لى ليس الخبر كا المشاهدة , فجر يدى التى استسلمت لنزواته حتى اقف على جلية الامر . والحق يقال ان حاسة استشعار هدا القلم النحيل الضامر المضطرب والحساس , دوما , كانت والله فى محلها هده المرة , واقول هده المرة مخافة ان يركبه الغرور فتضاف هده الخصلة الغير حميدة الى خصاله السابفة فتكون القاضية عليه .. نظرت الى المكان الدى حرن فيه هدا المشاكس فتسمر عقلى وقلت هل سيد مهدى يمزح ام يريد ان يختبر دكاء آهل السنة ويمرر من تحت اقدامهم ما يخجل الوصف عنه وهى عادة ( شيعية ) تسمى باسلوب الغش والتخفى . فا سيد مهدى اراد ان يغامر بكلمة لها تقل جبل آحد على صدور آهل السنة فأن مرت دلك ما كان يبغى والله وان حدت العكس , فكلمة اعتدار بسيطة لهم اهل السنة _ تكفيهم وزيادة _........ ياسيد مهدى كنت قد درست زمان , وعندما كان قلمى طويلا , ان من يبداء القصيدة اوالرسالة... الخ .. بكلمة مشينة ..يقولون عنها أول القصيدة كفر .. فقرأت فوجدت أن هدا ينطبق (كليا) على ما بدأت افتتاحيتك بالمشاركة رقم1 فقولك ان آهل السنة ((( يتبجحون))))بانهم هم المحبين الحقيقين لاهل البيت عليهم السلام . أقول والله لو تريت اخوان لى لما كان احدا منهم مشاركا فى هدا النقاش قبل ان تعتدر علنا عن هدا اللغم ومن ثم تزيله باليد التى تجرأت وكتبته دون خجل او ورع ولا حياء وخجل ..اما ما زلت يا سيد مهدى تصر على أن الموضوع ليس فيه تهجم على اهل السنة كم جاء فى ردك على أخى (وطنى) فى المشاركة رقم6 وقد طنشت عندما عاتبك أخى( مختلف )عندما دعتك الضرورة بتحويله من خانة الاخ العزيز الى خانة الزميل والمستقبل القريب يخيل الى سيكون الندا عليه او مخاطبته بالرفيق . ولكل موجة شراعا خاصا بها وزورق ملائم ايضا . ويا سيد مهدى ما معنى هده الكلمة التى بداءت بها مخاطبا آهل السنة ؟؟ ما معنى كلمة( يتبجح) هل هى من مفردات الحوزة ام من الفيوضات الشعشانية. وهل تعرف انها تنصرف لغة على الرجل سفيق الوجه , اى وقح , والرجل الدى قل حياؤه فهو وغد او وقح او بجح وتنصرف ايضا على الرجل الدنى الدى يخدم بطعام بطنه وهو الوغل .............. والسؤال ايها الرفبق كما شطح قلمى وكتب فمعدرة . السؤال يا سيد مهدى اى وصف من الاوصاف السابقة كنت تضمر لاخوانى آهل السنة وتراه مناسبا لهم لتضحك ومن خلفك انك وضعت هدا اللغم دون ان يراه احد من آهل السنة ......يا سيد مهدى قبل اى قول .. نعم اى قول ... عليك بالاعتدار العلنى .. والمسح بيدك الكريمة لهده الكلمة السخيفة.... الوقحة .. والتى ما كان يجب كتابتها .. اطلاقا .. اطلاقا burai
...................
.................
.............
...........
نعم هدا هو سيد مهدى جديد المظهر. جهول المدخل .. ينسى ويحبنا ان نكون مثله ..ظلوم.. جهول ..ويتمنى ان نكون مثله ... لقد جبهت وبحروف (لن تمح )من الداكرة . فلقد عاهدنا الله . عهدا لا محيد عنه بأن نترصد شنآن قولك فى آهل السنة .. فلا ,فصال , ولا مهادنه ,ولا تراجع.. ابدا .ابدا .ابدا. اما وان تتراجع عن تهكمك وغمزك ولمزك فى آهل السنة .. وتعتدر بما لاغموض فية من عدر .. والا فليس لك عندنا الا وجه واحد . وانت تعرفه اكثر من غيرك burai

من يدعي حب محمدٍ وآل محمد يثبت لنا هذا ميدانياً وليس خطابياً
الأمريكيين في العراق يسرحون ويمرحون وتحت سمع وبصر من يدعي حب محمد وآل محمد
والسلام