تسجيل الدخول

مشاهدة النسخة كاملة : مختصر تاريخ الرافضه سرطان الأمة



no saowt
07-04-2006, 10:10 PM
هذا مختصر تاريخ الرافضة سرطان الأمة ، ومرضها العضال ، أبين فيه بإذن الله أبرز الأحداث التي مرت بها هذه الفرقة الخبيثة ، وذلك كما يلي :
أذكر أهم حدث فيها مما له علاقة مباشرة بتأريخ هذه الفرقة الشيطانية .
والله أسأل أن يكون هذا المختصر كاشفاً للغمة عن أعين كثير من أهل السنة الذين انخدعوا بدعوات التقريببين الإسلام والرفض .






(بسم الله نبدأ )





14هـ : هذه السنة أساس حنق الرافضة على الإسلام وأهله ، وذلك أنه في هذه السنة كانت معركة القادسية التي انتصرفيها المسلمون على أجداد الرافضة الفرس المجوس ، وكان ذلك في خلافة الخليفة الراشدعمر بن الخطاب رضي الله عنه.

16هـ : فتحت عاصمة الفرس ( المدائن ) وبهذاسقطت الدولة الفارسية ، وبقي صدى هذه الحادثة يتردد في قلوب الرافضة حسرة وندامة .

23هـ : قام ( بابا علاء الدين ) كما تسميه الرافضة فهو رمز من رموزهم فيالحرب ضد الإسلام ، واسمه أبو لؤلؤة المجوسي ، قام بقتل الخليفة الراشد عمر بنالخطاب رضي الله عنه .

34هـ : ظهر عبد الله ابن سبأ اليهودي الصنعانيالملقب بابن السوداء وادعى الإسلام ظاهراً ، مع كفره باطناً ؛ وأخذ يؤلب الأحزاب ضدالخليفة الثالث الراشد عثمان بن عفان رضي الله عنه حتى قتله الثوار بسبب فتنة ابنالسوداء هذا ، وكان ذلك عام 35 هـ .
وكان معتقد ابن سبأ الخبيث يقوم على أمورذات أصول يهودية ونصرانية ومجوسية ، وهي : ( الألوهية في علي رضي الله عنه ، والوصية ، والرجعة ، والولاية ، والإمام ، والبداء ونحوها ) .


36 هـ : قبل أن تحدث معركة الجمل بليلة اتفق الفريقين رضي الله عنهم على الصلح وباتوا بخيرليله بينما بات ابن سبأ ومن معه من الثوار بشر ليلة ، وطفق يكيد لهم إثارة الفريقينالمصطلحين على القتال حتى تم له ما أراد من الفتنة .
وفي عهد علي رضي الله عنهجاءت السبئية طائفة عبد الله بن سبأ إلى علي رضي الله عنه ، وقالوا له : أنت أنت !! قال : ومن أنا قالوا : الخالق الباريء ، فاستتابهم فلم يرجعوا ، فأوقد لهم ناراًعظيمة وأحرقهم .

41 هـ : من أشد الأعوام نحساً على الرافضة وأغيضها لهم ،سمي عام الجماعة بسبب اجتماع كلمة المسلمين على أمير المؤمنين كاتب الوحي معاوية بنأبي سفيان رضي الله عنهما حيث تنازل له الحسن بن علي بن أبي طالب رضي الله عنهبالخلافة ، فاندحر كيد الرفض بذلك .


61 هـ : فيها قتل الحسين رضي اللهعنه وأرضاه في يوم عاشوراء من شهر المحرم بعد أن تخلى عنه شيعته وأسلموه .

260 هـ : توفي الحسن العسكري ، وخرجت الرافضة الاثني عشرية الإمامية . وزعمالرافضة أن إمامهم المنتظر محمد بن الحسن العسكري غاب في سرداب سامراء وأنه سيرجع .

277 هـ : ظهرت في الكوفة حركة القرامطة الرافضة ، على يد حمدان بن الأشعثالملقب بـ ( قرمط ) .

278 هـ : ظهر الرافضة القرامطة في الأحساء والبحرين على يد أبو سعيد الجنابي الرافضي.

280 هـ : ظهرت الدولة الزيدية الرافضيةفي صعدة وصنعاء باليمن ، على يد الحسين بن القاسم الرسي .


297 هـ : ظهرت دولة العبيديون الرافضة في مصر والمغرب ، على يد عبيد الله بن محمد المهدي .

317 هـ : وصل ابوطاهر الرافضي القرمطي إلى مكه يوم التروية فقتل الحجاج فيالمسجد الحرام ، واقتلع الحجر الأسود ، وبقى بحوزتهم في الأحساء حتى عام 335 هـ . واستمرت دولتهم في الأحساء حتى عام 466 هـ .
وفيها ظهرت الدولة الحمدانيةالرافضية في الموصل ، وحلب ، وزالت عام 394 هـ .

329 هـ : هذا العام عندالرافضة أخزاهم الله عام الغيبة الكبرى حيث يدعون أنه وصلت رقعة بتوقيع الإمام المهدي المنتظر يقول فيها : (( لقد وقعت الغيبة التامة فلا ظهور إلا بعد أن يأذنالله ، فمن ادعى رؤيتي فهو كذاب مغتر )) . وهذا كله ليتخلصوا من كثرة سؤال العامةمنهم لكهانهم عن تأخر ظهور غائبهم المعصوم المعدوم .

320 الى 334هـ : ظهرتالدولة البويهية الرافضية في الديلم على يد بويه بن شجاع .وأظهروا الفساد في بغدادالعراق ، وتجرأ السفهاء في عهدهم على شتم الصحابة رضي الله عنهم.

339 هـ : أعيد الحجر الأسود من الأحساء يشفاعة حاكم مصر العبيدي .

352 هـ : أمرالبويهيون باغلاق الأسواق في اليوم العاشر من المحرم ، وعطلوا البيع ، وعلقواالمسوح ، وظهرت النساء ناشرات لشعورهن يلطمن في الأسواق ، وأقيمت النائحة علىالحسين ولأول مرة في تاريخ بغداد.

358 هـ : استولى العبيديون الرافضة علىمصر . وكان أبرز حكامها الحاكم بأمر الله الذي ادعى الألوهية ، ودعا إلى القولبتناسخ الأرواح . وبنهاية هذه الدولة عام 568 هـ ظهرت فرقة الدروز الباطنية .

402 هـ : كتب محضر ببغداد في القدح في النسب الذي تدعيه خلفاء مصرالعبيديون الرافضة ، وفي عقائدهم وأنهم زنادقة ، وكفرهم سائر العلماء .

408 هـ : ادعى الحاكم بأمر الله العبيدي الرافضي ( الفاطمي) زوراً ادعى الألوهية ، وهذاحال كثير من أئمة الروافض. ومن مخازي هذا الرافضي الخبيث التي لا تحصر : عزمه علىنبش قبر النبي صلى الله عليه وسلم مرتين :

الأولى : يوم أن أشار عليه بعضالزنادقة بنقل النبي صلى الله عليه وسلم من المدينة إلى مصر ، فقام فبنى حائزاًبمصر وأنفق عليه مالاً جزيلاً ، وبعث أبا الفتوح لنبش الموضع الشريف ، فهاج عليهالناس وحصل له من الهم والغم ما منعه من قصده الخسيس ولله الحمد والمنة .
الثانية : حينما أرسل من ينبش قبر النبي صلى الله عليه وسلم ، حيث سكن هذاالرسول بقرب المسجد ، وحفر تحت الأرض ليصل إلى القبر ، فاكتشف الناس أمره فقتلوه .

483 هـ : ظهرت حركة الحشاشين التي تدعوا للعبيديين الرافضة ، قامت على يدالحسن الصباح ذو الأل الفارسي ، وكان قد بدأ دعوته في فارس عام 473 .


500 هـ : وما بعدها بنى الرافضة العبيديون مشهداً بمصر يقال له ( تاج الحسين ) وزعموا أن به رأس الحسين ، ومازال كثير من الرافضة يحجون إليه إلى يومناهذا ، فالحمد لله على نعمة العقل .

656 هـ : الخيانة العظمى للرافضة بقيادةنصير الدين الطوسي وابن العلقمي الرافضيين حيث تعاونا مع التتار على إدخال التتارإلى بلاد الإسلام حتى قتل أكثر من مليوني مسلم ، وكثير من آل هاشم الذين يدعيالرافضة محبتهم زوراً . وفيه خرجت فرقة النصيرية وقائدها محمد بن نصير الرافضيالإمامي .

907 هـ : قامت الدولة الصفوية الرافضية بإيران على يد مؤسسهاالشاه إسماعيل بن حيدر الصفوي الرافضي ، وقد قام بقتل ما يقرب من مليون نفس مسلمةلا لشيء إلا أنهم لا يعتنقون مذهب الرفض . ولما قدم بغداد أعلن سبه للخلفاءالراشدين وقتل من لم يسلك ديانة الرفض ، ونبش قبور كثير من أموات أهل السنة كما فعلبقبر الإمام أبي حنيفة رحمه الله.
ومن الأحداث البارزة في الدولة الصفويةالرافضية قيام شاه عباس الكبير الصفوي بالحج إلى مشهد ليصرف الناس عن الحج إلى مكة، وفيها بدأ صدر الدين الشيرازي الرافضي في دعوته إلى عقيدة الباب ( البهائية ) ،وقد ادعى ميرزا علي محمد الشيرازي الرافضي أن الله – تعالى الله عن قوله – قد حلفيه ، ثم مات وخلفه بعده تلميذه بهاء الله . وعلى غرارها نشأت فرقة في الهند اسمها ( القاديانية ) ومؤسسها غلام أحمد الذي ادعى النبوة وكثير من العقائد الباطلة .وانتهت الدولة الصفوية عام 1149 هـ .

1218هـ : قام رافضي خبيث قدم من العراق وأظهر الزهد والتنسك حينما قدم إلى الدرعية ، وكان من أمره أنه صلى في مسجدالطريف بالدرعية خلف الإمام عبدالعزيز بن محمد بن سعود رحمه الله فقتله وهو ساجد في أثناء صلاة العصر بخنجر معه كان قد أخفاه وأعده لذلك فرحم الله الإمام وقاتل الله الرافضة الخونة أهل الغدر والخيانة.

1289هـ : طبع في إيران كتاب ( فصلالخطاب في إثبات تحريف كتاب رب الأرباب ) لعالم النجف الرافضي الحاج ميرزا حسين بنمحمد النوري الطبرسي ، وقد جمع في هذا الكتاب النصوص الرافضية التي تثبت بزعمه أنالقرآن زيد ونقص منه .

1366هـ: كتبت جريدة رافضية اسمها ( برجم الإسلام ) الرافضية شعراً جاء فيه تفضيل كربلاء على مكة :

هي الطفوف فطف سبعاًبمغناها
فمـــا لمكة معنى مثل معناها
أرض ولكنمـا السبع الشداد لها
دانت وطـأطأ أعلاها لأدناها



1389هـ : صدر كتاب ( ولاية الفقيه – الحكومة الإسلامية ) للهالك الرافضي الخميني ، ومما جاء فيه من الكفر والطوام قوله :
( وإن من ضروريات مذهبنا أن لأئمتنا مقاماً لا يبلغه ملك مقرب ، ولا نبيمرسل ) ص 35 .

1399 هـ : قامت جمهورية الرفض في إيران على يد الهالك الخاسرالخميني بعد الإطاحة بنظام الشاه ، وكان من أبرز مظاهر هذه الدولة المظاهرات والأفساد باسم الثورة الإسلامية في أطهر بقاع الأرض وأشرفها في مكة المكرمة ، وفي أشرف الأزمنة في موسم الحج من كل سنة .

1400هـ : القى الهالك الخاسرالخميني كلمة بمناسبة عيد مولد المهدي الموهوم في الخامس عشر من شعبان ، ومن ضمن ماقال في هذه الكلمة : (( الأنبياء جميعاً جاؤوا من أجل إرساء قواعد العدالة في العالم لكنهم لم ينجحوا ... وحتى النبي عليه الصلاة والسلام خاتم الأنبياء الذي جاءلإصلاح البشرية وتنفيذ العدالة لم ينجح في ذلك في عهده ... وأن الشخص الذي سينجح فيذلك ويرسي قواعد العدالة في أنحاء العالم ويقوم الإنحرافات هو الإمام المهديالمنتظر ... )) هكذا فشل الأنبياء ومنهم محمد صلى الله عليه وسلم عند هذا الهالكالخاسر بينما يعد ثورته الكفرية من أنجح الثورات وأعد لها .

1407 هـ : قام الرافضة التابعون لحكومة إيران في ولاية الخميني في حج عام 1407 من يوم الجمعةبالمسيرات والمظاهرات الغوغائية في حرم الله في مكة المكرمة ، وعاثوا في الحرمفساداً أسوة بأجدادهم القرامطة ، وقاموا بقتل عدد من رجال الأمن والحجاج ، وكذلكقاموا بتكسير أبواب المتاجر وتحطيم السيارات وأوقدوا النار فيها وفي أهلها ، وقدرعدد القتلى في ذلك اليوم بـ ( 402 ) قتيل منهم ( 85 ) من رجال الأمن والمواطنينالسعوديين .

1408 هـ : صدرت عن المؤتمر الإسلامي العام الثالث لرابطة العالم الإسلاميالمنعقد بمكة المكرمة فتوى بكفر الخميني .

1409 هـ : قام جماعة من المخربينمن الروافض بزرع المتفجرات المدمرة في مكة المكرمة في الحج من ذلك العام بعد أنهربوها من أوكار الرفض والألحاد إلى حرم الله الآمن ، وقد فجروا منها حول المسجدالحرام مساء يوم السابع من شهر ذي الحجة من العام المذكور ، وقد نتج عن التفجير قتلرجل باكستاني وإصابة ستة عشر شخصاً بجروح وخسائر مادية ، وقد أمكن الله منهم وقبضعليهم وأقيم حكم القتل على المضطلعين منهم بالحادث ( 16 ) شخص في عام 1410 هـ ولله الحمد والمنة .

1410 هـ : توفي فيها الهالك الخاسر الخميني ، عليه من الله ما يستحق ، وقد بنى الرافضة على قبره مشهداً وكعبة يضاهون بها الكعبة المشرفة ،قاتلهم الله أنى يؤفكون .
اسمحوا لنا يا اخوان على الاطاله ولكن هذه اول مشاركه فأردنا أن نبين لكم فقط تاريخ تأسيس فرق الرافضه.
ملاحظه: لقد قمت بكتابة هذا الموضوع في هذا المنتدى من قبل ولكن ربما لايوجد احد من الاخوه هنا قد قام بالدخول على الصفحه التي قمنا بالكتابه بها ولذلك قمت بنقله اليكم في صفحه مستقله
والله الموفق ؛؛؛؛؛

no saowt
07-04-2006, 10:24 PM
لكن .. لا نرى الادلة و البراهين على كلامك .. اي انك لم تضع المصادر .. فكيف تريدنا ان نصدقك يا اخي المحترم ؟!

no saowt
07-04-2006, 10:28 PM
شو مخرج سينمائي انت؟
أرى لك مستقبلا باهرا في هوليوود

no saowt
07-04-2006, 10:46 PM
سوف ترى العجب من الافلام المره يا (الحقيقه المره ) :)

no saowt
07-04-2006, 10:53 PM
يا عاشق حيدر نحن كل ما نأتي اليكم بدليل من كتبكم تقولون عنه حديث ضعيف وحديث مكذوب بالله عليك هل انتم عندكم حديث صحيح ؟؟؟

no saowt
07-04-2006, 11:16 PM
يا عاشق حيدر نحن كل ما نأتي اليكم بدليل من كتبكم تقولون عنه حديث ضعيف وحديث مكذوب بالله عليك هل انتم عندكم حديث صحيح ؟؟؟


انت حتى لم تذكر المصادر من كتبكم .. !
و من قال اننا لا نصدق جميع احاديثنا ؟!
لا نقبل الاحاديث التي سندها ضعيييف ..

no saowt
07-04-2006, 11:22 PM
و من قال اننا لا نصدق جميع احاديثنا ؟!
لا نقبل الاحاديث التي سندها ضعيييف ..




اذن ما هو تعريف الحديث الصحيح لديكم ؟؟؟

no saowt
07-04-2006, 11:38 PM
اذن ما هو تعريف الحديث الصحيح لديكم ؟؟؟

كلامٌ يحكي قول المعصوم ( عليه السَّلام ) أو فعله أو تقريره

no saowt
07-04-2006, 11:42 PM
كلامٌ يحكي قول المعصوم ( عليه السَّلام ) أو فعله أو تقريره


وضح لو سمحت ما فهمت شيئ يعني اريد اجابه اوضح لانني فعلا ما فهمت ماذا تقول :eek:

no saowt
07-05-2006, 12:06 AM
كلامٌ يحكي قول المعصوم ( عليه السَّلام ) أو فعله أو تقريره ، و بهذا الاعتبار ينقسم إلى الصحيح و مقابله ، و بهذا عُلم أن مالا ينتهي إلى المعصوم ( عليه السَّلام ) ليس حديثاً ، و أما العامة فاكتفوا فيه بالانتهاء إلى أحد الصحابة و التابعين ، و لأجل التمييز بين القسمين ربما يسمّون ما ينتهي إلى الصحابة و التابعين بالأثر

و هذا التعريف من من كتاب اصول الدين و احكامه للعلامة المُحقق آية الله الشيخ جعفر السبحاني

سعد بن معاذ
07-05-2006, 02:21 AM
الرافضه لا يستندون الحديث الى نبي الله وانما اسناد الحديث الى المعصومين لذلك احاديثهم خرطي حدث وقل ما تشاء

فضاع الشيعه لا يوجد ضابط للحديث عندهم

مختلف
07-05-2006, 03:27 AM
السّلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..

العضو عاشق النّبي

العضو عاشق حيدر


من مقامات الإيمان القلبية والأحوال الإيمانية حب الله سبحانه وتعالى .. وقد مدح الله سبحانه وتعالى عباده المؤمنين بأنه يحبهم ويحبونه .. فقال تعالى: "يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا مَنْ يَرْتَدَّ مِنْكُمْ عَنْ دِينِهِ فَسَوْفَ يَأْتِي اللَّهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ"
وقال تعالى: "قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ"

هذا هو الذي ورد في القرآن والسنة .. لفظ المحبة وكذلك العبادة التي أمر الله بها جميع الناس حقيقتها كمال الذل والتعظيم .. وكمال الحب .. فأكمل الناس عبودية لله أكملهم محبة له .. وأما لفظ العشق فلم يرد في القرآن ولا في الحديث .. وإنما يطلقه الجهلة بالله من الفلاسفة وجهلة الصوفية فإن من عبارات الفلاسفة عن الله: عشق وعاشق ومعشوق .. ومن عبارات جهلة الصّوفية أن يقول أحدهم: إنه عاشق لله .. وهذا لفظ مبتدع لا يجوز التّعبير به عن محبّة الله..

أولاً: أنه لم يرد في شيء من النصوص
والثاني: أنه يدل على الحب المفرط الذي دافعه الشهوة.

إذاً العشق إنما يليق ويعبر به عن الحب الذي يكون بين الرجل والمرأة .. إذاً فلا يجوز استعمال هذا اللفظ في حب العبد لربه .. ولا في حب الرب لعبده .. بل نقول: إن الله يُحَب ويُحِب، كما قال سبحانه وتعالى: "يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ"

فيرجى منكما اختيار بدائل لمعرّفاتكم حتّى نعلم الإدارة .. ويتم تغيير معرّفاتكم الحاليّة ..

لكما تحيّتي ..
مشرف صوت الملل والعقائد

no saowt
07-05-2006, 07:45 AM
الرافضه لا يستندون الحديث الى نبي الله وانما اسناد الحديث الى المعصومين لذلك احاديثهم خرطي حدث وقل ما تشاء


انا قلت ( المعصوم ) اي جميع المعصومين .. الائئمة و الانبياء .. و لم اقل ( الامام ) ..



هذا هو الذي ورد في القرآن والسنة .. لفظ المحبة وكذلك العبادة التي أمر الله بها جميع الناس حقيقتها كمال الذل والتعظيم .. وكمال الحب .. فأكمل الناس عبودية لله أكملهم محبة له .. وأما لفظ العشق فلم يرد في القرآن ولا في الحديث .. وإنما يطلقه الجهلة بالله من الفلاسفة وجهلة الصوفية فإن من عبارات الفلاسفة عن الله: عشق وعاشق ومعشوق .. ومن عبارات جهلة الصّوفية أن يقول أحدهم: إنه عاشق لله .. وهذا لفظ مبتدع لا يجوز التّعبير به عن محبّة الله..




اخي العزيز مختلف .. انا لا اهتم بما يقوله الصوفية و غيرهم .. المهم أنني لا اقصد الاساءة الى شخصية الامام علي عليه السلام ..



و السلام مسك الختام

ابو يقين
07-05-2006, 07:37 PM
ساحاول نشر كتاب بعنوان
تاريخ الشيعة البعاد بقلم سعد ابن معاذ
كفاك بالله عليك
ساسئلك لماذا الشيعة عندما يذكرونه يلعنونه
ولماذا ترك الصحابة كلهم هذا الملعون ابن سبا يسرح ويمرح براحته بينما قتلوا مسيلمة ومن لف لفه هل كانو يخافون ن هذا ولماذا قتل علي من ادعوا بالوهيته بينما ترك ابن سبا براحته ؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟


؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

ابو يقين
07-05-2006, 07:38 PM
ساحاول نشر كتاب بعنوان
تاريخ الشيعة البعاد بقلم سعد ابن معاذ
كفاك بالله عليك
ساسئلك لماذا الشيعة عندما يذكرونه يلعنونه
ولماذا ترك الصحابة كلهم هذا الملعون ابن سبا يسرح ويمرح براحته بينما قتلوا مسيلمة ومن لف لفه هل كانو يخافون ن هذا ولماذا قتل علي من ادعوا بالوهيته بينما ترك ابن سبا براحته ؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟


؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟