وهي قوله تعالى: «ان الله وملائكته يصلون على النبي يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه وسلموا تسليما»
اتفقت كلمة الشيعة أجمع على أن هذه الاية الكريمة نزلت في حق النبي وآله الاطهار، وجرى على منهجهم كثير من علماء السنة، واليك أيها القاري الكريم ما ورد فيها من الروايات الثابتة من طريق المخالف عدا روى محمد بن ادريس الشافعي في مسنده قال: «اخبرنا ابراهيم بن محمد، اخبرنا صفوان بن سليم عن أبي سلمة بن عبد الرحم عن أبي هربرة أنه قال يا رسول الله كيف نصلي عليك فقل تقولون اللّهم صلى على محمد وآل محمد كما صليت على ابراهيم وبارك على محمد وآل محمد كما باركت على ابراهيم وآل ابراهيم، ثم تسلمون على
وروى ابن حجر في صواعقه قال صح عن كعب بن عجرة قال لما نزلت هذه الاية قلنا يا رسول الله قد عرفنا كيف نسلم عليك فكيف نصلي عليك، قال قولوا اللّهم صل على محمد وآل محمد «إلى أن قال»، وروى عنه (صلى الله عليه وآله) انه قال لا تصلوا عليّ الصلاة البتراء; فقالوا وما الصلاة البتراء؟ قال تقولون اللّهم صل على محمد وتمسكون، بل قولوا اللهم صل على محمد وآل محمد .
وأورد القرطبي في تفسيره الجامع لاحكام القرآن روايات كثيرة دالة على لحوق الال بالنبي (صلى الله عليه وآله) عند الصلاة عليه
وأورد ابن العربي الاندلسى المالكي في كتابه أحكام القرآن عدة روايات تدل على أنها نزلت في حق النبي (صلى الله عليه وآله)الاطهار
وغيرهما من أكابر علماء السنة وللاختصار تركنا الروايات العديدة الواردة المعتبرة في كتب القوم وذلك لكثرتها
1ـ البخاري في صحيحه ج 6 صحيفة 12
2ـ الواحدي في أسباب النزول صحيفة 271
3ـ البغوى في معالم التنزيل المطبوع بهامش تفسير الخازن ج 5 صحيفة 225
4ـ الحاكم في المستدرك المجلد 3 صحيفة 148