تسجيل الدخول

مشاهدة النسخة كاملة : وثائق تفضح الشيعه ( التوسل مثالا )



سعد بن معاذ
06-03-2006, 01:15 PM
عقيدة التوسل بالمهدي
http://www.geocities.com/shiasunna/...ndalshee3ah.ram


حديث عن فضائل الحسين
http://www.geocities.com/shiasunna/...ratal7osain.ram


المهدي بيده أمور الخلائق
http://www.geocities.com/shiasunna/...oral7ala2eq.ram


المهدي هو مصدر الرزق و التوفيق
http://www.geocities.com/shiasunna/...oral7ala2eq.ram


التوسل للزهراء ان تشفع عند الله لمريض
http://www.geocities.com/shiasunna/...lahlemaree9.ram


كلمات شرك و دعاء شرك في المهدي
http://www.geocities.com/shiasunna/...k3analmahdy.ram


قصة خلق آدم و أصحاب الكساء و التوسل بهم
http://www.geocities.com/shiasunna/...awasolbehem.ram


رقاع الحاجة و قصة احد علمائهم في السجن
http://www.geocities.com/shiasunna/...emfealsejen.ram

موالية محمد وآل محمد
06-07-2006, 01:40 PM
ان اكثرمن شذ من المسلمين وجاء باراء مخالفه الاجماع هو ابن تيميه فهو كعادته اذا لم يجد دليل يبطل به ما اراد ابطاله رجع للتكذيب ولو خالف الاجماع ومن ذلك انه جعل التوسل والاستغاثه عبادة لغير الله وهو بذلك لا يتهم الشيعه فقط بل كل من توسل بالنبي ص كاشافعية والحنفية ومستقيمي العقيده من الحنابله, وتهمته للناس بالشرك هو ناتج عن جهله بمعنى العبادة فالعبادة لغة هي: اقصى نهاية الخضوع بشرط نية التقرب ولايكون ذلك الالمن له غاية التعظيم.

فأن الله لايريد منا الا الامتثال لامره في كل شئ ولوقال جل وعلى: اسجدوا لغيري لسجدنا وهو عبادة لله.
والتوسل كان في عهدالرسول ص وفعله هو واصحابه كما اوردة ذلك كتب اهل السنة , والتوسل في كتب المذاهب الاربعه كما في اداب زيارة النبي ص حتى جاء ابن تيمية فخالف العقل والنقل حتى انه منع من زيارة قبر الرسول ص وشد الرحال اليها وحرم قصر الصلة في سفرها ومنع التوسل بالنبي ص.وكفر ابا الرسول ص وكفر الشيعة



اما التوسل في القرآن الكريم فهناك ايات كثيرة داله على التوسل كقوله تعاى: (وكانوا من قبل يستفتحون على الذين كفروا فلما جاءهم ما عرفواكفروا به الا لعنة الله على الكافرين) اتفق المفسرون على ان هذه الاية نازله في يهود خيبر, قال ابن عباس رض: (كاان يهود خيبر يقاتلون غطفان كلما القوا هزمت غطفان اليهود فعاذت اليهود بهذا الدعاء: اللهم انا نسالك بحق هذا النبي الذي وعدتنا ان تخرجه لنا آخر الزمان الا نصرتنا عليهم, فصاروا بعد اذ التقوا دعوا به فيهزمون غطفان فلما بعث الله محمد ص كفروا به فانزل الله الايه).
والتوسل باثار الانبياء مشروع بما تواتر نقله في جميع كتب الحديث ان الصحابه كانوا يتبركون بالرسول واثاره في حياته وبعد وفاته بل حتى قبل ان يخلق كما في توسل ادم ع به ص قبل ان يخلق الله ذرية ادم كما في مستدرك الحاكم كتاب التاريخ وفي مجمع الزوائد وغيرها

موالية محمد وآل محمد
06-07-2006, 01:43 PM
وكان يتداوى بريق الرسول ص وشعره واثاره في حياته كما في صحيح البخاري في كتاب المغازي وغيره ان الرسول ص تفل في عين الامام علي ع وهو ارمد فشفي, كذا في صحيحه انه كان يتبرك بوضوء النبي ص بل حتى بنخامه ص كما في الصحيح ايضا في صلح الحديبيه من ان الصحابه يكادوا ان يقتتلوا على باقي وضوء النبي ص وعلى نخامه ايهم ياخذه وكانوا يقتسمونه للتبرك والشفاء, وروى احمد والترمذي وابن ماجه والبهقي ان الرسول ص علم رجل كيف يتوسل به وهو ضرير بان يتوضاء ويدعو بهذا الدعاء: (اللهم اني اسالك واتوجه اليك بنبيك محمد نبي الرحمه, يا محمد, اني توجهت بك إلى ربي في حاجتي لتقضى لي اللهم شفعه في)(1).
اما التوسل بالنبي ص بعد وفاته فقد روى الطبري في معجمه من حديث عثمان بن حنيف: ان رجلا كان يختلف إلى عثمان بن عفان رض في حاجه له فكان لا يلتفت اليهولا ينظر في حاجته فلقي ابن حنيف فشكا اليه ذلك فقال عثمان بن حنيف: ائت الميضاة فتوضاء ثم ائت المسجد فصل ركعتين ثم قل: (اللهم اني اسالك واتوجه اليك بنبينا محمد ص نبي الرحمة يا محمد اني اتوجه بك إلى ربي لتقضى حاجتي) وتذكر حاجتك فانطلق الرجل فصنع ما قال له ثم اتى باب عثمان فجاءه البواب فاخذ بيده فادخله على عثمان فاجلسه معه على الطنفسه فقال: ما حاجتك؟ فذكر حاجته فقضاها له ثم قال له: ما ذكرت حاجتك حتى كانت الساعة وقال له: ما كان لك من حاجه فاذكرها
تحقيق النصرة ص114 -115, رواه الطبراني في مجمه الكبير.

اما الاستشفاع باهل البيت ع فلانهم عترته وخاصته واحب الخلق اليه وخلفائه في امته والقائمين بمهمته فهم استمرار للرساله ينفان عن الدين تحريف الغالين وانتحال المبطلين وتا ويل الجاهلين, بل ان الاستشفاع والتوسل بغير المعصومين ع كحمزه عم النبي ص كما في صحيح البخاري وغيره: ان عمر بن الخطاب رض كان اذا قحطوا استسقى بالعباس بن عبد المطلب فقال: (اللهم انا كنا نتوسل اليك بنبينا فتسقينا, وانا نتوسل اليك بعم نبينا فاسقنا. قال: فيسقون)(الصحيح كتاب الاستسقاءباب سؤال الناس الامام الاستسقاء اذا قحطوا.

موالية محمد وآل محمد
06-07-2006, 01:45 PM
اما الاقوال في التوسل فكثيرة نختصر منها:
قال ابن مفلح في الفروع: (ويجوز التوسلبصالح وقيل يستحب, قال احمد في منسكه الذي كتبه للمروزي انه يتوسل بالنبي ص في دعئه, وجزم به في المستوعب وغيره)(1) وقال في كشف القناع: وقد استسقى عمر بالعباس ومعويه بيزيد بن الاسود واستسقى به الضحاك مرة اخرى ذكره الموفق والشارح وقال السامري وصاحب التلخيص: لا باس بالتوسل في الاستسقاء باشيوخ والعلماء المتقين.
اقول: هذه نبذه مختصره حول ما قيل في التوسل الذي ابن تيميه واتبعه يكفرون لاجله الشعه فهاهم علماء السنه يجوزوا بل يقولا مستحب التوسل بالصالحين بل وبالعلماء فهل على وجه الارض افضل من عترة رسول الله ص والشيعه لا تعتقد ان اهل البيت او حتى النبي ص ينفع ويضر بدون اذن الله بل عقيدتهم انهم لا حول ولا قوه لهم الا باذن الله تعالى وانماتوسلهم بهم بجاههم عند الله فيقولوا: اللهم بحق محمد وال محمد اقض حاجتي, نعم يوجد اشكال عالى من يقول يا فلان افعل لي ولم من يقول ذلك فهو يضمر بحقك وجاهك عند الله اشفع لي عند الله ومن اعتقد ان احد من البشر ينفع ويضر بغير اذن الله فاشيعه منه بريؤون ولا يدينون بما يدين به, وبما ان الشهداء احياء عند ربهم يرزقون فاهل البيت ع كلم شهداء بل افض الخلق بعد رسول الله بل حتى الميت يسمع النداء والسلا لهذا يزار الميت ويسلم على اهل القبور كما في البخاري وغيره: (ان الميت يسمع قرع نعال المشيعين له اذا انصرفوا عنه) وابن القيم ذكر في كتابه (الروح) في المساله الاولى منه (ان الميت يسمع سلام من يسلم عليه واحتج بلاحاديث المشهوره في البخاري ومسلم ثم قال: ان السلام على من لا يشعر محال وقد علم النبي ص امته اذا زاروا القبور ان يقولوا: سلام عليكم اهل الديار...).


شو ردكم الحين

شيعي كاظمي
06-10-2006, 11:52 PM
هل تريد مني ان اناقشك عن موضوع التوسل ؟
انتظر جوابك ..



و الله ولي التوفيق