تسجيل الدخول

مشاهدة النسخة كاملة : لو قيل هذا في الغناء فقط لكفى ووفى



طارق-بن-زياد
04-24-2006, 11:14 PM
بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه

فصل وأما تسميته رقية الزنى فهو اسم موافق لمسماه ولفظ مطابق
لمعناه فليس في رقى الزنى أنجع منه وهذه التسمية معروفة عن الفضيل بن عياض قال ابن أبي الدنيا : أخبرنا الحسين بن عبدالرحمن قال : قال فضيل بن عياض : الغناء رقية الزنى
قال : وأخبرنا إبراهيم بن محمد المروزي عن أبي عثمان الليثي قال : قال يزيد بن الوليد : يا بني أمية إياكم والغناء فإنه ينقص الحياء ويزيد في الشهوة ويهدم المروءة وإنه لينوب عن الخمر ويفعل ما يفعل السكر فإن كنتم لا بد فاعلين فجنبوه النساء فإن الغناء داعية الزنى
قال : وأخبرني محمد بن الفضل الأزدي قال : نزل الحطيئة برجل من العرب ومعه ابنته مليكة فلما جنه الليل سمع غناء فقال لصاحب المنزل : كف هذا عني فقال : وما تكره من ذلك فقال : إن الغناء رائد من رادة الفجور ولا أحب أن تسمعه هذه يعني ابنته فإن كففته والإ خرجت عنك
ثم ذكر عن خالد بن عبدالرحمن قال : كنا في عسكر سليمان بن عبد الملك فسمع غناء من الليل فأرسل إليهم بكرة فجىء بهم فقال : إن الفرس ليصهل فتستودق له الرمكة وإن الفحل ليهدر فتضبع له الناقة وإن التيس لينب فتستحرم له العنز وأن الرجل ليتغنى فتشتاق إليه المرأة ثم قال : اخصوهم فقال عمر بن عبد العزيز : هذه المثلة ولا تحل فخل سبيلهم قال : فخلى سبيلهم
قال : وأخبرنا الحسين بن عبدالرحمن قال : قال أبو عبيدة معمر بن المثنى : جاور الحطيئة قوما من بني كلب فمشى ذو الدين منهم بعضهم إلى بعض وقالوا : يا قوم إنكم قد رميتم بداهية هذا الرجل شاعر والشاعر يظن فيحقق ولا يستأني فيتثبت ولا يأخذ الفضل فيعفو فأتوه وهو في فناء خبائه فقالوا : يا أبا مليكة إنه قد عظم حقك علينا يتخطيك القبائل إلينا وقد أتيناك لنسألك عما تحب فنأتيه وعما تكره فنزدجر عنه فقال : جنبوني ندي مجلسكم ولا تسمعوني أغاني شبيبتكم فإن الغناء رقية الزنى فإذا كان هذا الشاعر المفتون اللسان الذي هابت العرب هجاءه خاف عاقبة الغناء وأن تصل رقيته إلى حرمته فما الظن بغيره ولا ريب أن كل غيور يجنعب أهله سماع الغناء كما يجنبهن أسباب الريب ومن طرق أهله إلى سماع رقية الزنى فهم أعلم بالإثم الذي يستحقه ومن الأمر المعلوم عند القوم : أن المرأة إذا استصعبت على الرجل اجتهد أن يسمعها صوت الغناء فحينئذ تعطي الليان وهذا لأن المرأة سريعة الانفعال للأصوات جدا فإذا كان الصوت بالغناء صار انفعالها من وجهين : من جهة الصوت ومن جهة معناه ولهذا قال النبي صلى الله عليه وسلم لانجشة حادية : يا أنجشة رويدك رفقا بالقوارير يعني النساء
فأما إذا اجتمع إلى هذه الرقية الدف والشبابة والرقص بالتخنث والتكسر فلو حبلت المرأة من غناء لحبلت من هذا الغناء
فلعمر الله كم من حرة صارت بالغناء من البغايا وكم من حر أصبح به عبدا للصبيان أو الصبايا وكم من غيور تبدل به اسما قبيحا بين البرايا وكم من ذي غنى وثروة أصبح بسببه على الأرض بعد المطارف والحشايا وكم من معافى تعرض له فأمسى وقد حلت به أنواع البلايا وكم أهدى للمشغوف به من أشجان وأحزان فلم يجد بدا من قبول تلك الهدايا وكم جرع من غصة وأزال من نعمة وجلب من نقمة وذلك منه من إحدى العطايا وكم خبأ لأهله من آلام منتظرة وغموم متوقعة وهموم مستقبلة
فسل ذا خبرة ينبيك عنه لتعلم كم خبايا في الزوايا
وحاذر إن شغفت به سهاما مريشة بأهداب المنايا
إذا ما خالطت قلبا كئيبا تمزق بين أطباق الرزايا
ويصبح بعد أن قد كان حرا عفيف الفرج : عبدا للصبايا
ويعطي من به يغني غناء وذلك منه من شر العطايا
منقول من: "إغاثة اللهفان من مصائد الشيطان" الجزء 1 للإمام إبن قيم الجوزية رحمه الله

مقاوم
04-25-2006, 10:01 AM
بوركت وسلمت يداك على هذا النقل

من هناك
04-26-2006, 10:49 AM
جزاك الله خيراً اخي طارق على النقل

كيف نقرب الصورة من الأذهان وهل هناك من تعريف للغناء في هذا العصر؟
هل يدخل الغناء الإنشادي في هذه الخانة؟

طارق-بن-زياد
04-26-2006, 01:00 PM
والله ما بعرف
الله أعلم
ولكن كنت أحاول التحليل فوجدت من الأمور الخطيرة المؤثرة (تأثير سلبي) بالغناء ما يلي:
1-خنوع الصوت والمياعة سواء كان رجل أو امرأة
2- الكلمات وما تتضمنه من تأجيج للأحاسيس والشهوة
3- تواجد الخمر بعض الأحيان
4- تضييع الوقت
5- قسوة القلب وتأثيرها على فهم وحفظ القرآن

هذا والله أعلم

من هناك
04-26-2006, 07:29 PM
جزاك الله خيراً اخي طارق

بارك الله بك على هذه النظرات. انا مثلك احس بأن الشيطان يذكرني بكلمات الأغنيات لما اكون بعيداً عن التفكر وفجأة احس بأنني يجب ان اتوقف واعود.

لما يستطيع شبابنا ان يحفظوا الكثير من الأغاني والأناشيد وقلما ينسونها بينما لا يضعون نفس الجهد للقرآن؟

محبتكم في الله
04-26-2006, 09:25 PM
حيااكم الله جميعا"
اخ بلال هل تعني عند سماعك الاغاني؟؟؟

انا مثلك احس بأن الشيطان يذكرني بكلمات الأغنيات لما اكون بعيداً عن التفكر وفجأة احس بأنني يجب ان اتوقف واعود.
اتمنى ان اكون فهمت خطأ...

بالنسبة للشق الثاني لما تحفظ الاغاني و الاناشيد بسرعة
و ليس هناك جهد يبذل لحفظ القرآن
الامر ببساطة و هو النية ......
لان هل من يسمع الاغاني و العياذ بالله يذهب لحضور الحفلات يوميا" و بذلك يحفظهم
طبعا" لاء
مع تواجدها بالبيت على الشاشة بالسيارة عند الاصدقاء حتى بالانترنت فهي موجودة و محاصرة..
عليه بالنية و من انجح طرق الحفظ للقران استبدال شرائط القران بمكان تواجد مسامع مزمار الشيطان و سنرى نتيجة بعون الله
تلقائيا" ستتمرن الذاكرة على الحفظ طبعا كما ذكرت لازم مجهوود و نية كلاهما يعمل عمل الطائر بجناحين ان فقد واحد سقط و وجد ارتفع و ارتقى لمرضاة المولى
اعاننا الله و اياكم على الفتن التي نراها ..و انار الله قلوبنا و جعل القرآن ربيع قلووبنا

من هناك
04-27-2006, 01:20 AM
كلا لا استمع إليها ولكني اسمعها احياناً :) في المطاعم او في السيارات العامة او او ا و

محبتكم في الله
04-27-2006, 08:19 AM
اممم...ارى جواب دبلوماسي
على كل حال عليك بمجاهدة نفسك و اشغل نفسك بالاستغفار حين وجودها بمكان تواجدك
افضل وسيلة و الله تعالى اعلم ...

فـاروق
04-27-2006, 08:56 AM
في احدى دروس الشيخ بلال بارودي قال لنا ان هناك فرق بين الاستماع والسماع....وان المنهي عنه هو الاستماع لقوله صلى الله عليه وسلم"من استمع الى قينة صب في اذنيه الانك يوم القيامة"

والاستماع يعني ان تصغي تماما الى الموسيقى وتفرح بها وتوجه حواسك اليها وتتفاعل معها...

اما مجرد مرور سيارة بالقرب منك ينبعث منها موسيقى وانت لم تلق لها بالا وانكرتها فهذا سماع لا شيء فيه

والله اعلى واعلم

مقاوم
04-27-2006, 01:47 PM
وأخطر من الاستماع الإنصات لأنه من أعمال القلب كما قال
بعض المفسرين في تفسير قوله تعالى: "وإذا قرئ القرآن فاستمعوا له
وأنصتوا" قالوا الاستماع بالأذنين والإنصات بالقلب.

لكن حسب فهمي فإن الأخ بلال كان يعني أنه في بعض الأحيان
قد يتناهى إلى مسامعه لحن لأغنية يعرف كلماتها من أيام الجاهلية فيبدأ بتردادها من
حيث لا يشعر فإذا انتبه ذكر الله واستغفر وهذا ديدن المؤمنين: ساعة وساعة

فـاروق
04-27-2006, 01:56 PM
انا فهمت كلام الاخ بلال على انه سماع وليس استماع...وبالتالي لا باس فيه ان شاء الله لانه لا يتعمد ذلك...

وترداد كلمة اغنية ما ليست محرمة طالما ان الكلام ليس فيه محظور شرعي

يجب ان نفرق بن هذه الحالات يا اخوة....

يعني مثلا اذا رددت انا " قف ضع يدك في يدي..قف نبني غدك وغدي...نفتدي ارضنا بالدماء نفتدي..ساسوكيييي" :)

هل فيها شيء؟ :)

مقاوم
04-27-2006, 02:02 PM
أه يا مرن إنت آه :)

فـاروق
04-27-2006, 02:14 PM
ما كان اللين في شيء الا زانه...وما نزع من شيء الا شانه :)

وما شاد الدين احد الا غلبه...فاوغلوا فيه برفق

مقاوم
04-27-2006, 02:46 PM
وهل الرفق يعني "عالواحدة ونص"
و"هز يا وز" :)

فـاروق
04-27-2006, 02:52 PM
ومن قال هذا؟

من هناك
04-27-2006, 05:14 PM
جزاكم الله خيراً على حسن الظن

كان عندي اهتمام موسيقي في الماضي واعرف الكثير عن الألحان والنوتات (بلا زغرة) لكني والحمد لله لم اعزف إلا على آله تقليدية جداً في الأيام الخوالي (تسمى الرباب ويستخدمها الرعاة فقط هذه الأيام).

لكن المشكلة انه في كل مكان عام يتواجد فيه الإنسان توجد اصوات غريبة عجيبة لذلك يألف الإنسان بعض هذه الأصوات ولذلك يتذكرها الإنسان كلما سمع بشكل عارض لحن معين. لذلك انسى نفسي فجأة وانا اتذكر هذا اللحن او اللحن القريب منه ولكن الحمد لله لا ادندنها :)

لذلك اسعى للإستغفار كلما سمعتها او شردت وانا افكر فيها.