تسجيل الدخول

مشاهدة النسخة كاملة : رغم المواضيع المسيئة إلا أننا نحترم حرية الرأي



طارق-بن-زياد
04-22-2006, 09:44 PM
ما أحب في هذا المنتدى هو حرية الأعضاء بطرح المواضيع دون أي ديكتاتورية مهما كانت المواضيع حساسة
لذا تحية للمشرفين وعلى رأسهم الإخوة فاروق وفخر و شعارنا دوماً
:)

" حرية سيادة إستقلال "

صراحةً هيك أحسن

بس ترون أن الإخوة في المنتدى المختلفين في الفكر والميول والخلفية الإجتماعية أصبحوا أوعى وأقدر على الحوار الهادىء المتزن عندها يمكننا أن نقول للإخوة في حزب التحرير " صار فينا نقيم دولة الخلافة من جديد" فبإمكاننا التوحد رغم الإختلاف.
وتذكروا أن أصابع يد الإنسان مختلفة عن بعضها بالحجم وبشكل البصمة رغم أنها تبقى مع بعضها طول حياة الإنسان ولا يتغير واقع الإختلاف بينها وتبقى مع بعضها

ليس بالضروري أن أجعل كل من في المنتدى يفكر مثلي وليس بالضروري أن أفكر مثل كل شخص في المنتدى
أهم شيء أن نفهم ونتقبل ونحترم إختلافاتنا دون تجريح أو إساءة ففي النهاية هدفنا واحد إن شاء الله:
" إرضاء الله وإتباع خطى الحبيب محمد صلى الله عليه وسلم ونصرة الدين ودخول الجنة"

والسلام عليكم

طارق-بن-زياد
04-22-2006, 10:14 PM
من منكم مستعد أن يحاور بهذه الطريقة؟؟ :
"
ليس بالضروري أن أجعل كل من في المنتدى يفكر مثلي وليس بالضروري أن أفكر مثل كل شخص في المنتدى
أهم شيء أن نفهم ونتقبل ونحترم إختلافاتنا دون تجريح أو إساءة ففي النهاية هدفنا واحد إن شاء الله:
" إرضاء الله وإتباع خطى الحبيب محمد صلى الله عليه وسلم ونصرة الدين ودخول الجنة"
"
من يجرؤ فليجب بالإيجاب !

فـاروق
04-22-2006, 10:48 PM
هذا ما نسعى لترسيخه يا طارق...

شكرا على هذه اللفتة....

ونحن نأمل ان نصل الى اليوم الذي يكون اختلاف ارائنا رافدا لتنويع سبل النهوض بالامة....المهم ان تبنى الاراء تحت مظلة الشرع وضمن الحرية المحترمة لا المنفلتة..

وصعب جدا ان نحسن دعوة الاخرين..ان كنا نفشل في عرض بضاعتنا الفكرية امام من يشاركوننا همنا المنهجي وثوابتنا العقدية

طرابلسي
04-23-2006, 07:33 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
برأي الحق واحد ولا يتجزأ ولا يتبعض
فأصل الحوار أن يصل الإنسان إلى مرضات الله ومعرفة حكمه في المسألة بادلتها التفضيلية التي قد اختلف حولها
وحين نفهم جيدا معنى قوله تعالى
( أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم فإن تنازعتم في شيء فردوه إلى الله والرسول إن كنتم تؤمنون بالله واليوم الآخر )
فحين التنازع يجب رد الأمور إلى الله وإلى الرسول أكان فيما بيننا كمسلمين أو فيما بيننا وبين أولي الأمر ...
لكن للأسف يقول أحدنا قال الله وقال السول فيأتي الآخر ويقول قال الشيخ !!
وهل انت أعلم من الشيخ وهل تعتقد أنه قد خفي عليه هذا أو ذاك !! فهذا الاعتقاد ينفي عنا ( إن كنتم تؤمنون بالله واليوم الآخر )
رحم الله ابن القيم حين قال :
العلم قال الله قال رسوله*** قال الصحابة هم أولو العرفان
ما العلم نصبك للخلاف سفاهة*** بين الرسول وبين رأي فلان
نونية ابن القيّم رحمه الله

فكل من جاء بآية أو حديث صحيح وحقق المناط فيه يلزمنا شرعا وليس قول فلان او علان هو الفيصل الذي يجب أن نوالى ونعادي عليه
فقد قال تعالى ( إن تسمع إلا من يؤمن بآياتنا فهم مسلمون ) فقد شهد الله بالاسلام لمن يستمع إلى كلام الله ويقول سمعنا وأطعنا ونفاه عمن سواه
ومما لا شك فيه أن جميع الحركات الإسلامية هي إسلامية ما عدا من شذ منها وهي معلومة لديكم دون ذكرها ويجب التعاون فيما بيننا بالمتفق عليه ولنعذر بعضنا بعضا بالمختلف فيه ما لم يكن عقدي أو إضلالا للناس ففي الأخير ولاء وبراء ولا يمكن العذر به بعد الإلزام بالحجة القطعية من دلالة الكتاب والسنة بفهم سلف الأمة .
هذا والله اعلم
وللحديث بقية إن شاء الله
والله من وراء القصد .

من هناك
04-23-2006, 05:03 PM
انا لا اجرؤ

يجب على المشرف العام ان يفرض الامر بالقوة :)

شيركوه
04-28-2006, 09:32 PM
السلام عليكم

يجب ان يكون للحوار هدف
اما الحوار لاجل الحوار فهو كلام فارغ بلاه احسن

حورا حتى استمع ما يقولون هذا ليس ما تعلمناه في القرآن وانما لنصل الى نتيجة من النتائج
اما حق واما باطل

صح ام لا؟

يعني في النهاية اما اقتناع واما عدم اقتناع بالحق

هذا ما شاهدته في كتاب الله

ولو شاهدتم شيئا اخر فاعلموني بارك الله بكم

السلام عليكم