بسم الله الرحمن الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين و الصلاة و السلام على رسول الله و بعد,
قبل أن أبدأ بخاطرتي أريد أن أنوه أنني لست ســلفياً , ليس لعدم اقتناعى بالفكر الســلفي , بل لأنني لست أهلاً لأن أكون سلفياً.
اليوم تعرف أمتنا تيارين كبيرين , هما التيار الســلفي , و التيار الآخر سأسميه "المتساهل" .
طبعاً أنا من الذين يتمنون أن تزول الحواجر بين أهل التيارين. و لكن للأسف , الســلفيون ينظرون الى المتساهلين نظرة اشمئزاز , و يعتربرونهم شبه منافقين , و المتساهلون ينظرون الى الســلفيين على أنهم حيطان لا تفرز . و حلها يا بطل.
ليست هذه النقطة هي قضيتنا و لكن خلال هذا الطرح أحب أن أوجه اسئلة لمن ينتمون الى الفكر الســلفي .
أما زبدة موضوعي التي توضح اختياري للعنوان , هي:
اليوم عندما نفتح شاشات التلفزة , و نشاهد برامج الفتاوى , نجد بعضها لمشايخ سعوديين حفظهم الله و وفقهم للخير دوماً و و بعضها لمشايخ من الأزهر أو غيره , هداهم الله , و ايانا.
النوع الأول , من خلال معظم الفتاوى التي فيها خلاف مثل : سماع الموسيقى , و المصافحة , و الربا , و علاقات المسلمين بأهل الكتاب , ينهجون نهج الحديث الشريف :" فمن اتقى الشبهات فقد استبرأ لدينه و عرضه" ... فيحرمون .
و يأتي النوع الآخر الذي يعتبر نفسه أكثر توسعاً و فهماً , فيستخرجون في كل مسألة ما يجعل فيها شيئاً من الحلال.
سبحان الله , رغم أن الأدلة القاطعة , ساطعة كالشمس من القرآن و السنة ( اذا غضضنا الطرف أن الأدلة الاخرى من اجماع و قياس و ...)لدرجة أنه صار بامكان الرجل أن يعمل داخل خمارة , بحجة الضرورات تبيح المحظورات , و هو ينوي أن يكسب قوته و يضعون الحجج في استنباطاتهم بأن الآية تفصيرها ليس كذا بل كذا , و أن هذا الحديث مرسل غير صحيح مخالفين كبار العلماء من السلف الصالح....
و الله و صل بنا الحال أننا صرنا لا نتتيقن على الله كما يجب , الواحد منا غير مستعد لأن يضحي بأي أمر في سبيل الله و في سبيل نيل مرضاته ,
لم يعد الدين هو من أولوياتنا , بل , النفس , و لو عدنا الى رشدنا لوجدنا أن الحفاظ على الدين أولى من الحفاظ على النفس....
الموضوع طويل و لا ينتهي , و لكن باختصار , عندما أنظر الى أخ ســلفي , أغبطه أنه انضم الى قافلة الغرباء الحقيقيين , و ترك متاع الدنيا الزائل , و أحسبه باذن الله يسير على الطريق المساقيم بعيداً عن الشبهات و الفتاوى التي تلف و تدور.
أما سؤالي فهو : أن الفئة الثانية من المسلمين و التي هي على أنواع من مغال في الوقوع في الشبهات , الى معتدل , هي التي تستقطب معظم المسلمين البعيدين عن الدين , و تدفعهم ليتقربوا خطوة الى الله.
أنا أعترف أنها تساعدهم في التقرب خطوة فقط , و لا تستطيع أن تساعدهم أكثر , فكيف نساعد المسلمين حديثي الالتزام كما نسميهم لأن يكملوا طريقهم الصحيح الى الصراط المستقيم؟؟
و لماذا لا يستقطب الدعاة السلفيون الشباب الضائع بالقدر الذي تستقطبهم الفئة الأخرى فيه؟؟؟

أتمنى أن كلامي واضح , و أتمنى أن أقرأ الردود.

أخوكم جهاد.

بارك الله فيكم....
كلام منطقي...
لكن لفت نظري ... قولكم


ليس لعدم اقتناعى بالفكر الســلفي , بل لأنني لست أهلاً لأن أكون سلفياً

اخي الكريم... لاتحبط نفسك هكذا...
بل استعين بالله وأسأله التوفيق والسير على منهج الفرقة الناجيه...
وبذرة الخير والصلاح في قلبكم (الفطرة السليمة).......والتي تدلكم على طريق الحق والنجاة.....
لابد من رعايتها وتحفيزها حتى تنضج وتؤتي ثمارها بإذن ربها.....

فلابد من استغلال الوقت الآن...قبل فوات الآوان....
فماهي إلا سويعات ....ونرحـــــــل....

أسأل الله تعالى أن يجعلكم من الغرباء الذين قال فيهم صلى الله عليه وسلم (بدأ الإسلام غريبا وسيعود غريبا كما بدأ فطوبى للغرباء) وان يختم لكم بالشهادة في سبيله على الوجه الذي يحبه ويرضاه....



فكيف نساعد المسلمين حديثي الالتزام كما نسميهم لأن يكملوا طريقهم الصحيح الى الصراط المستقيم؟؟
و لماذا لا يستقطب الدعاة السلفيون الشباب الضائع بالقدر الذي تستقطبهم الفئة الأخرى فيه؟؟؟


أسئلة في الصميم......
وللأسف ليس لدي إجابه.....

السلام عليكم،
جزاك الله اخي جهاد على هذا الموضوع القيم وسأسمح لنفسي بالبدء بالرد رغم انني غير اهل لهذا الرد بسبب بعدي النسبي عن الواقع المعاش هناك هذه الأيام.

إن كان التيار السلفي هو اصل الإسلام، فكيف يكون الإنسان غير كفؤ وخاصة ان الإسلام دين لكل زمان ومكان وبيئة وعقل؟

لماذا مشايخ السعودية حفظهم الله والمشايخ الآخرين الأزهروغيره هداهم الله؟

انا اوافقك على ان الكثير من اهل الفضائيات غير اهل للفتوى ولا للوعظ احياناً. كما ان الرفض احتياطاُ قد يكون فيه الخير للعالم ولكن الناس تريد حلاً في غالب الأحيان ولا بد للمفتي ان يجد لهم مخرجاً بسبب الإلحاح وبسبب الأوضاع الراهنة. طبعاً انا لا يمكنني الحكم على هذا الوضع بسبب قلة علمي ولكني ارى الناس وكيف يلحون في طلب الرخصة.

المشكلة ليست في رخصة المتساهل او تحريم السلفي. المشكلة هي في فهم الدين وفهم المطلوب من المسلمين في هذا الزمان.

هل يرضى الله عمن يوجد خلافاً في كل قضية ويحاول تضعيف الأحاديث او تقويتها حسب رغبته؟
هل يرضى الله عمن يحرم ابتداء بسبب الإستبراء؟
هل المطلوب ان تقنن الفتوى للأمر الواقع او يجب ان يصبر المسلم ويساعده العلماء على الصبر؟

بالنسبة لمسألة الدعوة، لا يمكنك ان تجزم بما تراه. انا اعطيك مثالاً، في لبنان ومصر وسوريا والأردن تستقطب الدعوة الجديدة الكثير من الشباب بينما يهربون منها في بلاد اخرى. في تركيا مثلاً، يرفضون الدعوتين ولديهم تيار خاص بهم وكذلك الحال في المغرب وباكستان والهند.

في البلاد الغربية، طورت الحركة السلفية ادواتها ونجحت في إرساء قواعد جديدة للدعوة بسبب استقلاليتها عن الحكام وعدم حاجتها للربط بين قرار فلان وفلان. الصوفية تلعب ادواراً خطيرة في افريقيا ولا زالت تستقطب الكثير من الناس وقد تفاجاً لما ترى الأرقام في السودان واندونيسيا وبلدان آسيا الوسطى.

عندنا في كندا مثلاً، تسيطر الحركة السلفية على معظم وجوه العمل الإسلامي في مونتريال وفانكوفر بينما يسيطر الهنود والباكستانيين الأحناف على معظم العمل الإسلامي في تورنتو. هناك تواجد اكيد للآخرين ولكن الحمد لله التعاون موجود. لا وجود للدعوة الجديدة في معظم هذه البلاد ولا زالت الدعوة القديمة (بشقيها) تستقطب الشباب والحمد لله الكثيرون يعودون للدين.

ما السبب؟
السبب هو انهم فهموا الواقع الذي يتعايشون معه وحملوا ما استطاعوا من دينهم وصبروا على ما لا يستطيعون تحمله بدون ان يحاولوا تمييعه. الشباب المسلم هنا ايضاً يفهم الوضع اكثر بحكم ضرورة المفاصلة.

المشكلة اهل البلاد العربية تأخذ صورة اخرى. لدينا عقد نقص كثيرة على مستوى الشعب والدعاة ونحاول ان نبرر كل ما هو موجود. هناك مصلحة للتيارات الضعيفة في هذا وللدول ايضاً.

اما الحركة السلفية في الدول العربية فهي مشققة ومتنافرة فيما بينها وتخضع لإرادات الحكام في اكثر من بلد ولذلك ترى الأمور تتقلب بتقلب الزمان. كما انهم غير منسجمين مع انفسهم ويتشددون في امور ويتركون اخرى وفي هذا حالهم مثل حال المتساهلين تماماً.

أستغرب منك هذا الموقف .. وأتمنى فعلاً أن أتكلم معك مباشرة .. فإني أرى عندك صراعاً داخلياً شديداً يظهر جلياً في ممارساتك .. لعلك فهمتني

السلام عليكم،
هل توجه الكلام لي او لجهاد؟
انا آت خلال الصيف وانت مدعو عندي مع الشباب إن شاء الله



أستغرب منك هذا الموقف .. وأتمنى فعلاً أن أتكلم معك مباشرة .. فإني أرى عندك صراعاً داخلياً شديداً يظهر جلياً في ممارساتك .. لعلك فهمتني

أنا آت قبلك باذن الله...واسال الله ان ييسر لي اللقاء بكل الشباب..لقاء قمة :)

لا تضيع الموضوع
رد على موضوع جهاد

لن يكون لقاء قمة، ما دمت انا في كندا

ايها المسمى جهاد الله يهديك و يشفيك و ينقذك من جهلك

السلفية و الوهابية داء يجب اجتثاثه مثل الرافضة لا فرق بينهم ضالين

شو هالتواضع اخي بلال....امر طارئ عليك...ممم...عوارض خطيرة هيدي...الله يشفيك

---------------

اخي اسلامي اتق الله فيما تقول...اتق الله فيما تقول..انا لست وهابيا...ولست اتبع تيار سلفي من حيث المفهوم المعاصر لكلمة سلفي...ولي ملاخظات عديدة..كما ان لي ملاخظات عديدة وكثيرة على غير السلفيين..

ولكن من غير المقبول ابدا ابدا... ان تتهم اناسا في عقيدتهم وتجعلهم كالرافضة...اتق الله..فاننا محاسبون على كل كلمة نقولها

طيب من يبقى لو اجتثثنا كل المسلمين



ايها المسمى جهاد الله يهديك و يشفيك و ينقذك من جهلك
السلفية و الوهابية داء يجب اجتثاثه مثل الرافضة لا فرق بينهم ضالين

طيب من يبقى لو اجتثثنا كل المسلمين


هل تعتقد ان الوهابية او السلفية الموجودة الان تمثل المسلمين السنة؟؟؟
ابدا لا والله

هم يمثلون مجموعة منفرة و مجموعات تفرقة و زرع ضغائن لدى السنة
من لم يتبع منهجهم الملتوي فهو كافر و مرتد و يجب دق عنقه
هم يعتقدون ان الله اعطاهم الحق في تكفير الناس و محاسبتهم
حتى ان اصغر صعلوق فيهم من لم يبلغ سن الرشد يتفلسف على كبار العلماء و المشايخ الذين قضوا كل عمرهم في العلم

اوليس هذا قمة الانحراف و الجهل و الغباء في الدين؟؟؟

هل تعتقد ان الوهابية او السلفية الموجودة الان تمثل المسلمين السنة؟؟؟
ابدا لا والله

هم يمثلون مجموعة منفرة و مجموعات تفرقة و زرع ضغائن لدى السنة
من لم يتبع منهجهم الملتوي فهو كافر و مرتد و يجب دق عنقه
هم يعتقدون ان الله اعطاهم الحق في تكفير الناس و محاسبتهم
حتى ان اصغر صعلوق فيهم من لم يبلغ سن الرشد يتفلسف على كبار العلماء و المشايخ الذين قضوا كل عمرهم في العلم

اوليس هذا قمة الانحراف و الجهل و الغباء في الدين؟؟؟




موافق على هذا الكلام

بسم الله الرحمن الرحيم

(قَاتِلُوهُمْ يُعَذِّبْهُمُ اللّهُ بِأَيْدِيكُمْ وَيُخْزِهِمْ وَيَنصُرْكُمْ عَلَيْهِمْ وَيَشْفِ صُدُورَ قَوْمٍ مُّؤْمِنِينَ)

الحمد لله رب العالمين القوي العزيز

وأفضل الصلاة وأتم التسليم على نبي الهدى نبي الملحمة، وعلى آله وصحبه أجمعين

أما بعد ..


فكلما توالت انهزامات العدو واظهر الله تعالى عباده المجاهدين على أعداء الدين نجد أن أعداء الله يلجئون إلى الأساليب الإعلامية التي لا يملكون غيرها .. فتارة مسرحية المحاكمة الممجوجة وتارة أخرى تصريحات لأقزامهم فيها تلميح بعلاقتهم بالمجاهدين وغيرها من الأساليب التي يحاولون بها تغطية انهزاماتهم والتي باتت مفضوحة يعلمها الصغير قبل الكبير ..

لقد من الله تعالى على المجاهدين بالنصر في معركتهم في الميادين كلها ؛ فنصر في ساحة المعركة ونصر في الميدان الإعلامي الذي لطالما ظن أعداء الله بأنهم يتربعون على عرشه آمرين وناهين بلا منازع حتى بدأت تظهر عليهم ملامح الخسارة والانهزام فكلما أرادوا تغطيتها زادتهم تعريا أمام العالم ..
فيا لهول الأسلحة الإعلامية التي يستخدمها المجاهدون ... ويا لشدتها على أعداء الله ... انتصارات تتلوها انتصارات في صفوف المجاهدين .. تقابلها انهزامات وانهزامات في صفوف الكافرين ...

إن التصرفات الإعلامية الأخيرة للعدو تدل على حجم الصفعة التي وجهها المجاهدون لأعداء الله ... نعم فظهور ناطق باسم الجيش الإسلامي وهو يتحدث للعالم بعزة المسلم المجاهد ... مبينا منهج هذا الجيش وهدفه وعلاقته ببقية الفصائل وتكذيبه لما حاول العدو ترويجه عنه.. اشد على أعداء من القنابل التي تسقط كل يوم عليهم ...

لا يخفى على أي متابع للفصائل الجهادية في العراق أن الجيش الإسلامي في العراق هو أحد الفصائل الجهادية الكبرى التي أعلنت بكل وضوح منذ البداية منهجها وبينت عقيدتها من غير لف ولا دوران .. وأنها لا تحيد عن قول رسول الله صلى الله عليه وسلم ((من قاتل لتكون كلمة الله هي العليا فهو في سبيل الله)) .. تلك الفصائل التي لا تعدو عن كونها أعضاء في جسد واحد ((إذا اشتكى منه عضو تداعى له سائر الجسد بالسهر والحمى )) ...

كما لا يخفى أيضا على المتابع وجود مجموعات صغيرة متناثرة دفعتها الغيرة والحمية وغيرها من الأمور الأخرى للقتال من أجل اخراج العدو من هذا البلد ...

ومن اشد المتابعين لهذا الأمر العدو نفسه .. فهو يعلم علم اليقين خطر الفصائل التي تقاتل لتكون كلمة الله هي العليا والتي تمتلك الساحة الجهادية وتقودها وان النصر والتمكين بات قاب قوسين أو أدنى منها بإذن الله تعالى مقارنة بالمجموعات الصغيرة الأخرى التي يقتصر هدفها على إخراج المحتل وعندها ستكون تبعا للقيادة الإسلامية التي ملكت بسلامة عقيدتها وصحة هدفها وقوته ساحة الجهاد ووضعت قدمها على بداية الطريق لاسترداد حق أمة محمد صلى الله عليه وسلم الذي سلب منها وإقامة شريعة الله تعالى في أرضه ..


هذه الحقائق دفعت العدو للجوء إلى الإعلام لتشويه صورة المجاهدين لدى الشارع العراقي بكل الوسائل الخبيثة التي لم تجدي نفعا بفضل الله تعالى ..ومن تلك الوسائل التي تدل على غباء العدو أنه يحاول بكل ما يملك إيجاد صلة بين الفصائل الجهادية السلفية العقيدة الواضحة المنهج والهدف وبين تلك المجموعات الصغيرة التي تقاتل تحت راية بعثية أو قومية أو غيرها .. فنجدها بعد كل خسارة لها أمام اسود التوحيد في الجيوش الإسلامية الخالصة تحاول أن تبرز صورة القيادة البعثية التي هي تحت يدها الآن لتوهم الأغبياء أمثالها بأن القتال على ارض الرافدين يقوده غير المسلمين .. إما عن طريق مسرحية المحكمة وإظهار ربيبهم بطل المسرحية وهو يوجه خطابه للشارع ... أو كما ظهر علينا في الآونة الأخيرة من يقلد صوت نائبه وهو يوجه خطابا منمقا للشارع العراقي الذي لم يكن يوما ليسمع لمثل هذا الشخص ...




نحن لا نشك بأن أمريكا تعلم مدى الفرق الشاسع بين الإسلام وبين ما يسمى بحزب البعث فهما نقيضان لا يمكن أن يلتقيان ... وأن المنهج السلفي الجهادي لا يعمل مع من له أدنى شك في عقيدته فكيف بمن ثبت لديه انحراف عقيدته بالكامل ...



لكنها الأنفاس الأخيرة التي تجعل صاحبها يتشبث بالخيال وبالأوهام لعلها تنقذه مما هو فيه ...
إننا هنا نقول وبكل صراحة ووضوح أن لا علاقة صغيرة أو كبيرة تربطنا ببقايا أفراد البعث
سواء ما كان على الساحة القتالية أو الساحة السياسية وأن للجماعة منهجها الإسلامي المعلن وأهدافها المعلنة في إقامة دولة الإسلام ولا يمكن أن تلتقي مع البعث لا في منهج ولا في هدف.
كما إننا في هذا المقام نحذر إخواننا من رجال الجهاد من خطورة تسلق أمثال هؤلاء ومحاولتهم قطف ثمار الجهاد وإعادة الدولة العفلقية من جديد لا قدر الله.


ونبين كذلك من خلال عملنا في الساحة الجهادية أن الوجود البعثي في العمليات العسكرية ضد العدو لا يكاد يذكر على الإطلاق.




{ يُرِيدُونَ أَن يُطْفِؤُواْ نُورَ اللّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَيَأْبَى اللّهُ إِلاَّ أَن يُتِمَّ نُورَهُ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ}



الله أكبر والعزة لله ...





الجيش الإسلامي في العراق

مع اني لا اعرف عنهم كثيرا
ولكن في كلامهم رد عليك يا من طرابلس

السلام عليكم

الآن عرفنا مرجعية الأخ إسلامي
:)

موافق على هذا الكلام

بسم الله الرحمن الرحيم
سأرد على بعض الاخوة لأنني لم أقرأ كل الردود .
بالنسبة لأخي أبي حامد سأجلس معك باذن الله جلسة في المسجد و نتكلم.
و بالنسبة لأخي الكريم اسلامي , أحترم ردك و أحترم موقفك فربما هذه هي الصورة التي وصلتك من الســلفيين , و لكن اسمح لي أن أقول لك أن ما كتبته هنا هو من بعد تجربة , و أنا لا أضع الناس في خانة واحدة يا أخي .
قد نجد في الســلفيين من يغالي في التحريم و التكفير , و لكن لا تنس أن الشريحة العظمى من المجاهدين الصادقين في أفغانستان و الشيشان و العراق و غيرها, هم من السـلفيين , و فيهم غيرهم أيضاً و لست أهلاً لأصنف الناس .
و لو أخذنا مثالاً في قضية تحريم الغناء.
رجل يستمع الى الأغاني , هو انسان على أقل تقدير واقع في الشبهة اذا لم نقل في الحرام .بينما الذي يتجنب الغناء من أساسه فهو أتقى و أحوط .
و قس على ذلك كل الأمور.
يا أخي هل ردك يشمل كل الســلفيين ؟؟
هل مثلاً الدكتور محمد العريفي , و نبيل العوضي و عائض القرني و أمثالهم مشمولون في ردك؟؟؟

و رداً على بلال لماذا قلت العلماء الأزهريين هداهم الله , أنا قصدت بهم من يطلقون الفتاوى الغريبة .... التي يأباها العقل و المنطق الاسلامي الأصيل...
و ليس كلهم طبعاً ...

نسأل الله أن يهدينا للحق و الصواب ,
سأقرأ الردود و أرد عليكم باذن الله .

الله المستعان....اتق الله فيما تقول يا أخ إسلامي......
انت تتهم الناس في عقائدهم.....كيف تشبهم بالروافض...؟؟؟ يبدوا انكم لاتقرؤا عن عقيدة الرافضه...!!!.
وانصحكم بقراءة كتب الشيخ محمد بن عبد الوهاب رحمه الله لتتعرفوا على عقيدة السلف....
وانصكم بكتاب (كشف الشبهات)
وتجده في هذا الرابط..........
http://www.khayma.com/kshf/R/Kshf-A.htm (http://www.khayma.com/kshf/R/Kshf-A.htm)

والله المستعان........

ايها المسمى جهاد الله يهديك و يشفيك و ينقذك من جهلك

السلفية و الوهابية داء يجب اجتثاثه مثل الرافضة لا فرق بينهم ضالين


في كلامك هكذا... أصبحت مثلهم، فكما قلت بأنهم يتهمون الناس في عقائدهم فأنت قد شابهتهم...


أنا مسلم ولله الحمد..


فالمسلم لا يكون سلفيا ولا أزهريا بل يكون ربانيا...

لا نتبع الناس بل نتبع رب الناس... على سنة الرسول صلى الله عليه وسلم...

ولا ندعو الى فرقة ولا إلى تفرقة.. والعصبية من دعوى الجاهلية...


رحم الله علماءنا الأخيار .........

بعد قراءة جميع المشاركات .. كان لا بد من تسليط الضوء على نقطة مهمة .. من هم السلفية ؟؟؟
لقد تعارف الناس على إطلاق اسم السلفية على اتباع دعوة محمد بن عبد الوهاب .. وهنا يكمن الخطأ .. فبهذا التقسيم فقد التيار السلفي زخمه وامتداده الطبيعي الواسع .. والجزء الاكبر من مؤيديه .. أيها الإخوة .. السلفية باختصار .. تمسك وسير على منهج النبوة والسلف الصالح وهذا ليس حكراً لتنظيم ولا لمجموعة ولا لفئة بعينها .. فكثير من الإخوان سلفيون .. وكثير من الوهابيين لا يمتّون إلى السلفية بصلة لا سيما الواقفين على أبواب السلاطين والحكام .. كلامنا في هذا الموضوع يجب أن نخرج فيه عن العصبية الفئوية المقيتة .. نحن كلنا سلفيون شئنا أم أبينا وللمعترض على هذا الكلام أن يختار أقرب جدار له ويخبط راسه فيه .. سلفيون باتباعنا لمنهج النبي صلى الله عليه وسلم وصحابته الأخيار وتابعيهم على هذا الدرب ما اختلف الليل والنهار .. أما المعاند فله أن يختار .. بين أن يسمع كلامنا وينتصح ويهتدي أو يبقى ...ار
وهنا لا بد أن أقول شيئاً إن ممارسات بعض المحسوبين على التيار السلفي .. الذين يدعون ذلك طبعاً فيقصرون العباءة ويطيلون اللحية ويقبضون المال من أعوان أمريكا .. ويتجسسون على إخوانهم ويكيدون لهم المكائد و صيتهم الأسود بين الناس في الفترة الأخيرة ذائع ..هؤلاء هم الذين يسيئون إلى السلفية والسلفية منهم براء .. ومن الجانب الآخر .. فإن بعض الاغبياء من السائرين في مدرسة الإخوان ممن يستهترون بالتعاليم الدينية ويتتبعون سقطات العلماء وفتاواهم المخالفة لعلماء الأمة الكبار ويتخذون منها مذهباً خاصاً يسيئون كذلك لهذا التيار .. والذي لا يعرف عنه غالب الناس إلا صورة هؤلاء الأدعياء .. كما لا يعرف الناظرون إلى السلفية إلا صورة المتنطعين على أبواب السلاطين والحكام والمتلفحين بدولارات الظلام .. صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم : سيأتي زمان على أمتي يصبح الحليم فيه حيراناً .. أو كما قال ..

انا اوافق على جوهر كلام ابو حامد...وعلى كلام بلال....

ولكن علينا ان نعمل لتصحيح مفهوم السلفية لدى الناس....وفي الوقت نفسه دعوة المترخصين الى التقوى ودعوة الذين يعاملون الناس بغلظة الى الترفق واللين وحسن اتباع خلق الحبيب صلى الله عليه وسلم

السلام عليكم،
جزاك الله خيراً اخي ابو حامد. ليس المهم التسمية لأننا جميعاً مسلمون ولله الحمد والمنه.

ليس كل من قال انا من هناك، ينتمي لتلك المجموعة فعلاً وفي كل المجموعات خير كثير وفي بعضها شوائب. المهم ان نتخلص من العصبية للمجموعة ونغضب لله ورسوله قبل ان نغضب لأنفسنا واهلينا وإخواننا والمسلمين.



بعد قراءة جميع المشاركات .. كان لا بد من تسليط الضوء على نقطة مهمة .. من هم السلفية ؟؟؟
لقد تعارف الناس على إطلاق اسم السلفية على اتباع دعوة محمد بن عبد الوهاب .. وهنا يكمن الخطأ .. فبهذا التقسيم فقد التيار السلفي زخمه وامتداده الطبيعي الواسع .. والجزء الاكبر من مؤيديه .. أيها الإخوة .. السلفية باختصار .. تمسك وسير على منهج النبوة والسلف الصالح وهذا ليس حكراً لتنظيم ولا لمجموعة ولا لفئة بعينها .. فكثير من الإخوان سلفيون .. وكثير من الوهابيين لا يمتّون إلى السلفية بصلة لا سيما الواقفين على أبواب السلاطين والحكام .. كلامنا في هذا الموضوع يجب أن نخرج فيه عن العصبية الفئوية المقيتة .. نحن كلنا سلفيون شئنا أم أبينا وللمعترض على هذا الكلام أن يختار أقرب جدار له ويخبط راسه فيه .. سلفيون باتباعنا لمنهج النبي صلى الله عليه وسلم وصحابته الأخيار وتابعيهم على هذا الدرب ما اختلف الليل والنهار .. أما المعاند فله أن يختار .. بين أن يسمع كلامنا وينتصح ويهتدي أو يبقى ...ار
وهنا لا بد أن أقول شيئاً إن ممارسات بعض المحسوبين على التيار السلفي .. الذين يدعون ذلك طبعاً فيقصرون العباءة ويطيلون اللحية ويقبضون المال من أعوان أمريكا .. ويتجسسون على إخوانهم ويكيدون لهم المكائد و صيتهم الأسود بين الناس في الفترة الأخيرة ذائع ..هؤلاء هم الذين يسيئون إلى السلفية والسلفية منهم براء .. ومن الجانب الآخر .. فإن بعض الاغبياء من السائرين في مدرسة الإخوان ممن يستهترون بالتعاليم الدينية ويتتبعون سقطات العلماء وفتاواهم المخالفة لعلماء الأمة الكبار ويتخذون منها مذهباً خاصاً يسيئون كذلك لهذا التيار .. والذي لا يعرف عنه غالب الناس إلا صورة هؤلاء الأدعياء .. كما لا يعرف الناظرون إلى السلفية إلا صورة المتنطعين على أبواب السلاطين والحكام والمتلفحين بدولارات الظلام .. صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم : سيأتي زمان على أمتي يصبح الحليم فيه حيراناً .. أو كما قال ..

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

احببت ان ابين قليلا بعض الامور
اليوم نرى تيارات تدعي الانتماء للسلفية

ما هي السلفية؟

السلفية النظرية اقصد والتي اظن ان على الناس ان تحاول اصابة ما استطاعت منها

هي المنهج الذي سار عليه السلف الصالح
اي الصحابة والتابعون وتابعوهم
اي القرون الثلاث المفضلة الاولى
ومن سار على نهجهم الى يوم القيامة
نهجهم هذا مبين في السير
اقصد سير هؤلاء ومن بينهم ايضا الائمة الاربعة
لا نستطيع ان نعمم ونقول كلنا سلفيون
فهذا خطا كبير
فالسلفية ايضا منهجية لا تقبل المياعة وانصاف الحلول
وانما تقبل تعدد الاراء بشرط عدم خروجها عن الكتاب والسنة

وهناك امر اهم بكثير
لا نستطيع ان نقول مثلا ان الشيخ حسن البنا رحمه الله سلفي مثلا
لان عقيدته ليست سلفية

من السمات المهمة للسلفية العقيدة السليمة وهي عقيدة اهل السنة والجماعة عقيدة اهل الحديث
ولمن اراد تعلمها يرجع الى كتاب العقيدة الواسطية او العقيدة الطحاوية
بتفسير سليم فالاحباش فسروا العقيدة الطحاوية على كيفهم

من سمات هذه العقيدة تنزيه الله سبحانه عن المثلية والاقرار بالصفات والاسماء التي وصف نفسه بها سبحانه ووصفه بها نبيه عليه الصلاة والسلام وعدم تاويلها او نفيها او تكييفها او تفويضها
فمعانيها معلومة وكيفيتها مجهولة
والسؤال عن كيفيتها بدعة

سيسال سائل مثلا هل يعني هذا ان الاشاعرة و المفوضة وغيرهم من الطؤائف التي اخطات في الاسماء والصفات ليسوا من اهل السنة
بل من اهل السنة ولكنهم ما اصابوا في ابواب العقيدة كلها

ومن السمات ايضا صحة الاعتقاد في مسائل الايمان وغيرها

فالايمان اعتقاد بالجنان وايمان باللسان وعمل بالاركان

وهذه من اهم الامور

فكم من شخص قال الله في السماء واثبت الصفات لرب العباد على الكيفية التي ذكرتها سابقا
ولكنه الحد في باب الولاء والبراء
فتراه يوالي الكفار والعملاء والخائنين ويخون المسلمين

فهؤلاء من الذين ذكرهم اخي ابو حامد ولا يمتون الى السلفية بشيء

سيقول احدهم خلطت بين السلفية واهل السنة والجماعة

اقول هذا لانه لا فرق بينهما

فالسلفية ليست طريقة صوفية تنسب لشخص

واما الشيخ محمد بن عبد الوهاب رحمه الله
فهو شيخ من مشايخ الامة راى عوجا وشكرا في الجزيرة فقام بدعوة محمد صلى الله عليه وسلم ليطهرها من الشرك
اسال الله عز وجل ان يطهر الجزيرة من دنس المشركين والكفار الذين غزوها
وانما كتبه مستقاة من امهات الكتب فلم يات الرجل بدعوة جديدة او مبتدعة
وفي كلام المؤرخ الجبرتي رحمه الله كلام طيب جميل في هذا الصدد
لعله اذا اسعفني الوقت آتيكم به ان شاء الله

لعلي اطلت قليلا
ساكمل ان شاء الله في مشاركة اخرى حتى لا اصعب عليكم القراءة واشعركم بالطول

السلام عليكم

لذلك ترى اهل العلم يقولون
قال اهل السلف
من اقوال اهل السلف

والمقصود بهم السلف الصالح
الذين ساروا على نهج رسول الله صلى الله عليه وسلم
لذلك كلنا علينا ان نكون سلفيين بالمعنى الحقيقي
وليس وهابيين
او منتمين الى الجماعة الفلانية

المهم يا اخوة

ان نعلم ان "السلفيين" الحقيقيين اليوم هم ليسوا هنا بل هناك
في ارض الارواح الارضية المعلقة بالجنة يطيرون خلف كل هيعة او صيحة يبتغون الموت في مظانه
هؤلاء ان شاء الله نحسبهم كذلك والله حسيبهم هم بقية اهل السلف
ثلة من الاولين وثلة من الاخيرين ان شاء الله

واما نحن فعيلنا ان نتشبه ما استطعنا باعمال اهل السلف

وان نتقي الله ما استطعنا

و ان نصحح عقائدنا من الدخل والخطأ

ففي عقائدنا خلل كبير


ارايتم الى من يقول انا سلفي ثم تراه يتبع الامريكان وعملائهم لانه يقول ان المال معهم وانه لا يجد رزقا اهو سلفي؟؟؟

لا والله بل اني لاشك في ايمانه

فانما -اضافة للصفات التي ذكرتها في المشاركة السابقة من صحة العقيدة- السلفي هو من آمن حقا وصدقا بان الله سبحانه هو الرزاق
وان رزقه في السماء
ولن يمنعه من رزقه تكبر متكبر او تجبر متجبر او طغيان طاغية

والرزق آتيه لا محالة ان شاء الله

هذا ما خطر على بالي صغته في عجالة من غير ترتيب او تنسيق

فلعلكم تجدون عدم ترابط في الافكار قليلا
اسال الله ان يغفر لي زللي

السلام عليكم

السلام عليكم
سلم فمك أخي أبو حامد , و ردك هو من أكثر الردود التي وضحت قصدي من كلمة سلفية ....
و سامح الله كل من يتهجم على اخوانه , و سامح الله كل من يتعصب لفئة ...
جزاكم الله خيراً .

اهلين ابو الجوج

:)

السلام عليكم

و عليكم السلااااااااام
أهلين بالورد
سامحني ما رديت عليك ...

قرأت أغلب المشاركات
ولي سؤال بسيط:
بين مخالطة الناس (العامة وأغلب الناس من العامة في أيامنا + الأهل والأقارب) ومحاولة تغييرهم وتحسينهم بالكلمة الطيبة والخُلُق الحسن والمعاملة السويّة والدعاء لهم وبين اعتزالهم واعتزال مجالسهم والجلوس بعيداً إجتناباً للوقوع في الشبهات وفعل البدع والموبقات!!!
أين تقع السلفية؟؟؟؟
وما وضعها في أيامنا هذه؟
ولماذا هذه الغمامة السوداء حولها؟
لماذا يتجنب السلفيين الإختلاط مع الناس والإندماج في المجتمع كما أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم!!!!
أم أن المجتمع هو من عزلهم؟؟؟ ولما؟

بس توضيح
هناك فرق بين السلفية كمنهج و السلفية كتطبيق
يعني اصلا نحن كلنا يجب ان نكون و نتبع السلف الصالح و الا سنكون منحرفين عن الحق
ولكن ممارسات الذين يدعون السافية من تكفير و شتم و مسبات و زندقة هي التي نهاجمها و هي السمة الملازمة للسلفيين اليوم
و اكبر دليل و دليل حسي كمان هم الذين يكتبون عندكم في منتدى العقائد والملل كيف انهم يتهجمون و يشتمون بمجرد انك تخالف رائهم المنحرف
و هم يدعون السلفية و الوهابيه و يقولون انهم يفضبون لله و هم بالحقيقة يغضبون الانفسهم و لارائهم و لاهوائهم
و كلنا يرى ما يحدث في طرابلس كيف كفروا كل الذين يؤمنون بالتغيير من خلال السلطة و هذا لانهم لم يكونوا مشمولين بالحصص و بالكراكز و بعد ان اعطوهم شوية جبنة رايناهم في مساجدهم و في خطبهم يدعون للانتخابات و الانكى انهم يدعون للفسقة و للذين لا يمتون للعمل الاسلامي بصلة و كل تاريخهم عداء االاسلام

او ليس هذا حال الوهابية و السلفية المنحرفة ؟؟؟؟

شكراً على التوضيح.
انا اوافقك في بعض ما رميت إليه ولكن الأسلوب غير مجد. وليس هذا هو حال كل الناس الذين ينتمون لهذا التيار.

او ليس هذا حال الوهابية و السلفية المنحرفة ؟؟؟؟

اخي طارق،
ليس هذا هو حال كل الناس ولا تغتر بما تراه في جهة واحدة. انظر إلى الجهة الأخرى.

بين مخالطة الناس (العامة وأغلب الناس من العامة في أيامنا + الأهل والأقارب) ومحاولة تغييرهم وتحسينهم بالكلمة الطيبة والخُلُق الحسن والمعاملة السويّة والدعاء لهم وبين اعتزالهم واعتزال مجالسهم والجلوس بعيداً إجتناباً للوقوع في الشبهات وفعل البدع والموبقات!!!
أين تقع السلفية؟؟؟؟
وما وضعها في أيامنا هذه؟
ولماذا هذه الغمامة السوداء حولها؟
لماذا يتجنب السلفيين الإختلاط مع الناس والإندماج في المجتمع كما أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم!!!!
أم أن المجتمع هو من عزلهم؟؟؟ ولما؟


بشكل عام،
ليس المهم ان تكون سلفياً او إخوانياً او صوفياً حتى ما دمت تتبع الحق الذي جاء به الحبيب محمد بن عبد الله صلى الله عليه وسلم وتتحرى الحق.

هذه التسميات طارئة كلها وستذبل كلها يوماً ما ولا يبقى إلا ما شاء الله له ان يكون على هدي خير العباد عليه الصلاة والسلام. المشكلة اننا نتعصب لإسم التيار بدل ان نتحرى الحق الذي عند هذا التيار.

بالنسبة لي، العقيدة السلفية هي الأسلم مهما تغيرت الظروف وتبدلت مواقف الناس والمنهج الدعوي عند بعض السلفية العاملين افضل من مناهج اخرى مهما تبدلت الصور والعمائم والكرافتات.

لكن التفسير العملي للفكر الإخواني اوضح على الأرض إن تمسكوا به ولديهم دينامية خاصة في التعامل الجماعي والتفاهم الجماعي. صحيح ان البعض منهم اساءوا استخدام سلطة الطاعة والبيعة في الفترة الاخيرة ولكن هذا لا يعني ان الأمر خاطئ شرعاً لأن مشكلة معظم السلفية انه لا طاعة عندهم ولا حتى للعلم احياناً ولا بيعة تربطهم بأي سبيل. لن اعلق على الحركات الصغرى التي تكبر وتصغر حسب البيئة والدعم الزماني. اما الصوفية فهي خارج السرب بمعظمها لأن لها اجندات خاصة لا ترمي لمشروع اكبر.

الخلاصة،
نحن بحاجة للعقيدة الصافية والعلم الراجح والمنهج النبوي العملاني في الدعوة. لن تجد كل هذه الامور عند مجموعة واحدة ابداً هذه الأيام ولذلك لا بد من تلفيق حركي يقرب بين الجبهات الإسلامية المتعددة ويربط كل شباب الحركات بالإسلام اولاً لأن المعين والأساس لكل ما نراه. انا احب السلفي لما يتبع الحق للحق فقط واحب شباب الإخوان لما يعملون للإسلام فقط ولكني لن ادافع عن سلفي يقبض المال من اجل مصلحة عابرة ولن اهاجم الإخواني لأنه يبحث عن جاه السلطة.

يجب ان نعمل من اجل الإنتقال بكل هذه التيارات إلى المستوى الأعلى وهو


الإنتماء للإسلام والإسلام وحده

انا معك اخي بلال

اصلا انا ارى الحركية والتنظيم ضروريين لاي امر
والسلفية التي لا تعمل بحركية وتنظيم هي فاشلة ولن تؤدي الى اي امر وان اصابت الحق في عقيدتها

ولكن من دون ان تتنظم الامور فهي فوضى

بعض من ينتمون الى السلفية يقولون التنظيم حرام!!!
هؤلاء بنظري ليسوا سلفيين

نظرتك الى الاخوان نظرة منطقية لو كان التنظيم مرناً وليس مكبلاً
ولكني ارى تنظيمهم للامور مكبلاً لهم

لست ادري
حتى الان لم ار تنظيما غير مكبل اللهم الا بعض الناس من المغضوب عليهم امريكياً :)

السلام عليكم

انا اريد ان نتوسع في الطرح الذي ذكره طارق...لانه بالفعل سمة ظاهرة وقول يردده الكثيرون...

ان من يسمون انفسهم تيار سلفيي يدعون الناس بغلظة وفي بعض الاحيان بتعال ويغيبون حسن الظن...

طبعا ليس نموذج يعمم فالشيخ القرني والشيخ المصلح وغيرهم موجودون ولكن انا اتكلم عن الاغلب...

ثانيا انا لا افهم لماذا دعوة الاخوان غير صالحة...يعني انا ترددت قبل المشاركة لكي لا يفهم انني ادافع عن الاخوان او اتخيز لهم...ولكن بالفعل هم قدموا للناس دعاة عديدين...والكثير من الدعاة ول سميتموهم بالفضائيين هم من نتاج الاخوان...يعني عمر عبد الكافي وزغلول النجار والسويدان والعلامة القرضاوي...وقبلهم الكثير...ابتداء من دعوة البنا...

فما هي نقاط الاعتراض على دعوتهم....؟

ثانيا...من حيث العقيدة...انا اجد ان العقيدة السلية لا يجب ان يكون حولها مشكلة...وخاصة في موضوع الاسماء والصفات...يعني لماذا لا نسلم بما ورد في كلام الله...

ولكن المشكلة انه لا يخلو درس الا ونسمع فيه عن العقيدة ة والاسماء والصفات والفرق حتى تلك التي انقرضت...

انا اعلم انعلينا ان نسلم بصفات الله واسمائه...ولكن يبقى ان الهدف الاول من الايات ان نعي مرادها لا ان نتوقف عند التلسيم بظاهر لفظها...

يعني عندما اسمع قول الله تعلى "يد الله فوق ايديهم" اسلم بان لله يد...وليس كمثله شيء...ولكن مراد الله من الاية والله اعلى واعلم ان نعلم ان معية الله مع الجماعة...وبالتالي علينا ان نكون مع الجماعة التي تتصف بتلكم الاوصاف...افلا ترون ان هذه الابعاد تغيب في غياهب الدفاع عن اثبات الصفات؟

بالاجمال....عقيدة السلفية هي الاسلم..مع انني لا يمكنني ان افسق او اكفر غيرهم خاصة ان المدرسة المقابلة فيها رجال اعلام...ولا يقل لي احدكم انم الحق لا يعرف بالرجال..انا اعلم هذا ولكني اقول كيف نفسق ونبدع من سناخذ عنهم قسما مهما من ديننا وعلمنا وجهادنا...

بالنسبة للدعوة واثرها...وحسن التعامل الاجتماعي...فانا ارى ان الاخوان يبرعون في هذا الموضوع جدا...ولو انهم التزموا بشرع الله ولم يحيدوا لصالوا وجالوا وابدعوا خدموا امتهم....

واختم بتبني موقف بلال..وهو لا يهمنا التسميات المهم..ان نخرج بالنموذج الامثل..الذي يجمع بين صواب العقيدة والالمام بفن الدعوة واساليبها وتنظيم العمل ودراسته...

والله الموفق

اخي فاروق،
جزاك الله خيراً على الكلام الفيصل.

الحكمة ضالة المؤمن انى وجدها فهو احق بها. إن كان النووي اشعرياً او غير ذلك فهذا لا ينتقص من اجره والأمة كلها تقرأ الأربعين النووية وتبدأ بها والكثير من علماء السلف الفوا الكثير اعتماداً على هذه الأربعين ومنها كتاب جامع العلوم والحكم لإبن رجب الحنبلي. لو كان هناك ادنى شك عند ابن رجب في كلام النووي او في جمعه لما اثنى عليه في مقدمة الكتاب ولما اثنى على جهوده في اختيار جوامع الكلم.

بالنسبة لصلاح الدين، لا اريد ان اخوض في جدال لا طائل منه لأن الكثيرين انكروا ان يكون اشعرياً والكثيرين اقروا بذلك ولكن الجميع اجمع على انه محرر القدس وانه مجدد عزة هذه الامة. اللائحة تطول وتطول.

المشكلة ليست في ابن تيمية او ابن دقيق العيد او ابن رجب او النووي. المشكلة فيمن ينتمون لتلك المدارس ويغلقون اسماعهم إلا عن سماع كلمات التبجيل من اتباعهم او كلمات مشايخهم. هنا يتساوى الجميع: السلفي المغلق آذانه والأشعري الذي توقفت مداركه والحبشي الأعمى والإخواني المردد لنفس الإسطوانة و و و وو و و

ليست المشكلة في المدارس بقدر ما هي مشكلة التبعية العمياء والتكبيل الفكري. لو قابلت سلفياً يافعاً (ليس الجميع طبعاً) لبدأ يتكلم عن كبار العلماء بسبب وبلا سبب وربما رد عليهم ايضاً. الطامة الأخرى لما تقابل اشعرياً متخفياً ويبدأ بالكلام المعسول ثم يرمي قنابله وينسحب ايضاً. اما شباب الإخوان وفيهم الخير الكثير فقد تربى اغلبهم على بيعة لا تتغير وعلى ان يقراوا من كتاب واحد لا يتغير إلا إذا تغير اعلى الهرم فيتغير معظم الشباب معه. وفي اسفل السلم تقابل حبشياً يكفر الجميع إلا شيخه الرشيد ويرمي في جهنم بسيد قطب والقرضاوي وابن باز وعمرو خالد و و و و و و دون ان يعرف اي شيء عنهم

والآن ما العمل؟ كيف السبيل للتحصن بالإسلام وبعزة جماعة المسلمين؟
المسألة ابسط مما نتصور


كونوا عباد الله إخوانا

هنا تكمن الطامة الكبرى التي نعاني منها نحن أهل السنة والجماعة الآن وهي التعصب للحركة والتيار وليس لله تعالى ولسنة نبيه عليه أفضل الصلاة واتم التسليم .. ثم كيف نستسهل هكذا نعت إخواننا المسلمين بصفات ليست من الاسلام في شيء وأن نطالب باجتثاثهم حتى وإن أخطؤا هل فعل ذلك النبي عليه الصلاة والسلام أو الصحابة من بعده أو التابعين .. فإن لم يفعل عليه الصلاة والسلام ولا الصحابة الكرام رضوان الله تعالى عليهم فهل نأتي نحن ونبتدع بدعة غير حسنة وكلنا يعلم أن كل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار ..

إخوتي في الله كلنا كمسلمين وإن كنا نبغي النجاة يجب أن نكون سلفيون شأنا أما أبينا وبالتالي فلا يمكن ولا بأي حال من الأحوال مهاجمة منهج بناءاً على تصرفات بعض أفراد يدعون أنهم محسبون على هذا المنهج .. يمكن محسبة المنهج بحد ذاته دون النظر إلى الاتباع وعندها فقط يكون الحكم على حسن هذا المنهج من عدمه وهل هو جدير بالاتباع أم لا أم النظر إلى الاتباع ومن ثم إقامة محاكمة لهذا المنهج فهذا به من الظلم مالله تعالى به عليم .. إن كان هناك ممارسات غير صحيحة من أي أتباع فيلزم عندها تقويم هؤلاء الاتباع طالما أن المنهج نفسه لا غبار عليه أعتقد أن هذه هي القاعدة التي يجب الاعتماد عليها والعمل بها .. لأنه لو صار العرف هو محاكمة المنهج بناءً على تصرفات الاتباع عندها نكون قد فتحنا باباً وحرباً لا يعلم مداها إلا الله سبحانه وتعالى كما ولا ننسى الخدمة الجليلة التي نكون قد قدمناها على طبق من ذهب لكل من يحارب الاسلام .. فكما تعلمون كل هؤلاء يحاكمون الاسلام كدين ويحكمون عليه من خلال تصرفات وممارسات بعض المسلمين وعندما ينبري أحد ما للدفاع عن الاسلام كدين تكون الدعامة الأساسية التي يعتمد عليه في دفاعه أن هؤلاء لا يمثلون الاسلام وإنما يمثلون أنفسهم وفهمهم الخاطئ لبعض الأحكام الشرعية فهل نكون نحن من يقدم المبرر لهؤلاء للهجوم على الاسلام .. يا إخوان القاعدة لدي وبكل تواضع حسن الظن بجميع المسلمين (أهل السنة والجماعة) والخلاف هو في الاجتهاد والفهم ويمكن التقويم بالنصح والارشاد من خلال العلماء العاملين المشهود لهم بالعلم والعمل وإلا فعلى الدنيا السلام ونكون نحن المسلمين من دق الاسفين الأول في النعش إن كان من حيث لا ندري فتلك مصيبة وإن كان من حيث نعلم وندري فالمصيبة أكبر وأعظم ..

امل ألا أكون كمن يغرد خارج السرب

لا بأس يا اخي المسلم الحر. المنتدى متعود على التغريد خارج الأسراب

اصلاً لا يحب المنتدى إلا من لا سرب له :)

يلا المهم أن يكون هناك من يغرد حتى وإن كان نشاز وبالفعل أنا من الذين لا سرب خاص لهم وإنما سرب عام جامع وعادل ..

لقد وجد هذا السرب ليبقى وراية الحق ستبقى في الأعالي إن شاء الله مهما طال الزمن.
مهما تبدلت الأحوال وتغيرت الظروف والطوارئ سيبقى الإسلام ديناً لا تحده الأحزاب ولا الجماعات بإذن الله

سلم الله فمك الذي ينطق بالحق ويدعو للوحدة الاسلامية وأنا معك قلباً وقالباً بأن دين الاسلام لا تحدده الأحزاب والتيارات مهما على شأنها .. ولا خوف فالدين لله تعالى وهو تعهد بحفظه .. إنا نحن أنزلنا الذكر وإنا له لحافظون ..
الخوف هو على المسلمين الذين يحيدوا عن الطريق الذي حدده لنا ربنا عز وجل ورسولنا عليه أفضل الصلاة واتم التسليم ..

السلام عليكم

احب فقط ان انوه اني ما قصدت في كلامي تجريحا باحد

بالنسبة لما قلته اخي فاروق فهو ممتاز جدا

والمهم ليس ان نحفظ ونررد ما تعلمناه في كتب العقيدة بل ان نعمل بها

وهنا يكون الشخص سلفيا

رحم الله الملا عمر ونصره

عمل بالعقيدة فعليا

وكذلك من كان معه من المجاهدين

وهذا ما يجب ان نتعلمه

الصحيح ان الامام النويي كان اشعريا
ولكن هذا لا يقدح في دينه
ولا يقدح في علمه

بل هو على الراس والعين وامام جليل احبه في الله

وانا نوهت لنقطة اخي فاروق ان هناك فارقا بين الامام النووي والشيخ حسن البنا تغمدهم الله برحمته الواسعة
لكل طيبات وعثرات

وعلينا بالطيبات ولا احب ان افتح ملف العثرات لاننا لا نخلو منها خاصة عثرات الاموات والذين قدموا بدلا من عثراتهم ما يبيض وجوههم ان شاء الله يوم القيامة

ولكن الذين نراهم امامنا اليوم ليسوا ايضا كالشيخ حسن البنا رحمه الله

:)

السلام عليكم
بينما خاب من كانوا يعلموننا العقيدة وانكفؤوا لا يلوون على شيء

فاروق

فعلا خيبت ظني فيك.

لماذا يا اخي؟

بسم الله الرحمن الرحيم
بارك الله بالاخوة الكرام على الردود الراقية الواعية ,
و للأسف لا يخلو الأمر من بعض من يتمتعون بأساليب غير لائقة في الحوار , ينظرون الى الأمور بزاوية ضيقة , و يعممون , و يرمون بالألفاظ , مثل هؤلاء مهما كان فكرهم , أو انتمتؤهم , فعندهم مشكلة , و أتمنى أن يعالجوها .

بسم الله الرحمن الرحيم

بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه،
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،
أكتب هذه الكلمات غيرة مني على ديني وعلى إخواني في الله ولتبيان الحق وعدم ظلم أحد إن شاء الله:
1- طريقة الحوار في المشاركات السابقة لا تليق بمسلم غيور على دينه يسعى لتحقيق نهضة أمته (حين نتحاور صح، نبني صح، نشارك صح، نتحد رغم اختلافنا صح)

2- من وجهة نظر محايدة لنهج الإخوان المسلمين والسلفيين أحب توضيح التالي:
- نهج الإخوان المسلمين أسلم المناهج التربوية الإسلامية التي تبني الفرد ثم الأسرة ثم المجتمع على الإيمان والعلم والعمل وأقول كلامي هذا عن تجربة فقد رأيت الكثير من الجماعات في بلاد الشام ووجدت أن أسلمها وأفضلها حتى الآن بسبب عادات المجتمع في بلاد الشام ومصر، هو نهج الإخوان المسلمين.
- نهج السلفيين وأقصد بالسلفيين الإخوة في دول الخليج العربي هو نهج علمي إيماني تقويمي 100%، يقوم على إتباع القرآن والسنة بحذافيرها وحسب فهم العلماء والعامة لمجتمعهم ألا وهو مجتمع أهل جزيرة العرب... وأرى أن أنسب نهج في جزيرة العرب هو النهج السلفي!!

أين حصلت المشكلة والصدام حين نُقِل المنهج السلفي كما هو ودون مراعات عادات وتقاليد المجتمع في بلاد الشام إلى بلاد الشام
وحين نُقل منهج الإخوان دون مراعاة عادات وتقاليد المجتمع في جزيرة العرب إلى جزيرة العرب!!!

يا إخوة كلنا إخوة في الله نغار على ديننا وهمنا نصرة الإسلام ولكن كل شخص يأتي من خلفية إجتماعية مختلفة وتربية مختلفة وعادات مختلفة لذا حين نسينا هذه الإختلافات الإجتماعية حسبنا أن خلافنا شرعي بحت
وأن المعركة بين نهجين :
نهج السلفي (النهج المتشدد، الوقائي)
ونهج الإخوان ( النهج اللين، الميسّر)

وعلى فكرة وليكن معلوم عند الجميع : لا نستطيع أن نعيش بدون وجود هذين النهجين
ففي كثير من الأحيان أحس أن وجود المنهج السلفي رسم سوراً دائرياً لحركة المسلمين كي لا يشطحوا بعيداً عن الكتاب والسنّة
بينما منهج الإخوان يحاول توسيع هذه الدائرة حسب مستلزمات العصر وطبعاً دون مخالفة الشرع
وفي كل أمور الدنيا الناس تحتاج لشخص يشد وشخص يرخي كي تستمر عجلة الحياة وفي كل الميادين
فالله يحميلنا المنهجين فهما متكاملين إن شاء الله وكلاهما يصبان في خانة (إتباع الكتاب والسنة)

وتذكروا أن الإنسان حين يعلم تقاليد وعادات الشخص الذي يحاوره سيفهم الكثير ويغض الطرف عن الكثير مما قد يظنه تهجماً أو عناداً أو جهلاً من الطرف الآخر.
وعلى فكرة أن ضد كلمة (وهابيين) !!!
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته