بسم الله الرحمن الرحيـــــــــــــم


هذه رسالة خاصة لمحبين آل البيت من (الشيعة)


يقول الله تعالى {ياأيها الناس ضرب مثل فاستمعوا له إن الذين تدعون من دون الله لن يخلقوا ذباباً ولواجتمعوا له وإن يسلبهم الذباباً شيئاً لايستنقذوه منه ضعف الطالب والمطلوب }


سوف اكتب لكم مقارنة بسيطه بين الشركين؟..


1- شرك الجاهلية..


* جعلوا من بعض مخلوقات الله وسائط وشفعاء بينهم وبين الله عزوجل ..


قال تعالى فيهم {ويعبدون من دون الله مالا يضرهم ولاينفعهم ويقولون هؤلاء شفعاؤنا عند الله قل أتنبئون الله بما لايعلم في السموات والأرض سبحانه وتعالى عما يشركون }



* كانوا يقولون إنها تماثيل للأنبياء والصالحين وهي وسائل نتقرب بها إلى الله تعالى فقط ولانعبدها...

أي انهم مقرون بتوحيد الربوبيه ومعترفون بأن الله هو خالقهم ورازقهم وهو الذي يحييهم ويميتهم...
والدليل على ذلك في قوله تعالى{ولئن سألتهم من خلقهم ليقولن الله}
ولكنهم جعلوا بينهم وبين الله تعالى وسائط وشفعاء...
فهم يدعون الله ويدعون معه الصالحين مثل عيسى وأمه والملائكه
ويقولون : هؤلاء شفعاؤنا عندالله وهم يقرون أن الله سبحانه هو النافع الضار المدبر.






2-...شرك الشيعة...

* اتخذو وسائط بينهم وبين الله تعالى من الأولياء والصالحين
مثل (علي ...العباس...فاطمه..الحسين... رضي الله عنه جميعاً وارضاهم...


* يقولون نحن لانعبدهم بل نتخذهم شفعاء ووسائط نتقرب بهم إلى الله..!!!
فيسألونهم تفريج الكربات وغفران الذنوب وسد الفاقات ...
فهذا شرك مخرج من الملة والعياذ بالله...

قال تعالى :{والذين اتخذوا من دونه أولياء مانعبدهم إلا ليقربونا إلى الله زلفى}


o0o0o0o0






يا محبين لآل بيت الرسول صلى الله عليه وسلم..


يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم (اذا سألت فاسأل الله )

يا محبين : ألا تروا تلك الجموع وقد حطت رحالها بباب الحسين رضي الله عنه : سيد شباب أهل الجنة، ألا تراهم يتفيؤن نسائم الرحمات, ويتلقون برد الرحمة والرضا، أتراهم على جادة أم عن الجادة نكصوا وقد قال جد الحسين عليه السلام: ( إذا سالت فاسأل الله )

أتراهم سألوا الله أم سألوا غيره ؟

أيها المحبون استمعوا معي إلى قول الله ( وإذا سالك عبادي عني فاني قريب أجيب دعوة الداعي إذا دعان )

هل تأملتم لماذا هو قريب ؟ ولماذا هو يجيب دعوة الداع ؟
ألأجل أن يدعى غيره ؟! أم لأجل أن يُلتجئ إليه ويوحد في الدعاء ؟
حكمواعقولكم يا محبين آل البيت!

يامحبين..

استمعوا إلى كلام لإمام الصادق عليه رحمة الله ( فوالله ما نحن إلا عبيداً للذي خلقنا واصطفانا, ما نقدر على ضر ولا نفع, إن رحمنا فبرحمتة , وان عذبنا فبذنوبنا ، والله ما لنا عليه من حجة, ولا معنا من الله براءة وإنا لميتون ومقبورون ومنشورون ومبعوثون وموقوفون ومسئولون) ...

الخ كلامه رحمه الله انظروا رجال الكشي 225

انظري ا لى علماء كم .... علماء السلاطين لديكم الذين عبدوا حكامهم من دون الله

والى بنوككم الربوية وبالقرب من الحرم المدني ...

انظري الى من هم على مذهبكي و يقول لانسان مثله في ا لتلفزيون ياسيدي و مولاي
اليس هذا بشرك ....اذا كنتم تأخذون بظاهر الاقوال و الافعال

أولاً...نرحب بكم في منتدى صوت للحوار.... ونسأل الله تعالى لنا ولكم الفائدة....


واقول لكم ... ان الحجة ليس بعمل هؤلاء (المنتسبين للسنة) على الرغم من اني لا اعلم من تقصد بقولكم علماء سلاطين......ولي تحفظ على كلمة سيدي ومولاي.....(على الرغم من انكم ايضاً تستخدموها)

ولكن اقول لكم....إن الحجة في المنهج....الحجة في كتاب الله تعالى وسنة نبيه..صلى الله عليه وسلم....
هل قرأتم حديث شريف أو آية في كتاب الله تدعوا إلى التوسل بغير الله ودعاء غيره وطلب تفريج الكربات من البشر.....؟!!!!
هل قرأتم عن أهل البيت رضوان الله عليه... انهم يدعون غير الله ... ويطوفون على القبور ؟؟؟

لاتعليق على المووضوع

ارجو لكم الهدايه

يقول محمد قطب - فأما العلمانيون فموقفهم واضح مهما حاولوا ان يتزيوا بزي الاسلام, سواء منهم من اراد حصره في الاعتقاد القلبي وحده, اوكان من " المتساهلين!"الذين قد يسمحون- على مضض- بشئ من الشعائر التعبدية الى جانب الاعتقاد القلبي بشرط الا يتجاوز الأمر- في جميع الاحوال- ذلك النطاق المحدود الى امور الحياة الواقعية' والسياسية بصفة خاصة, فهي أخص مايجب ان يبعد عن دين الله, ويبعد الدين عنه!

طيب انتم تقولوا نحن مشركين

فما قولكم في من يمارس الربا الشنيع جدا و تعرفون مدى حرمته في الدين ومع ذلك تجد بنوك ربوية وقرب الحرم المدني

الحمد لله انك لم تعلق...

لكي لا يكون تعليقك حجة عليك...والافضل ان تراجع ما كتبته لك في الموضوع المخصص لهذه الصورة

إلى الاخ / الاخت حفيدة الصحابة :
أتقدم لك بجزيل الشكر على كلماتك الواعية النيرة التي أضاءت طريق المسلمين حيث أنك أوضحت لنا الاتي :

الولاء والدعاء والتوسل برسول الله وذريته كالتوسل بالاصنام الحجرية وغير الحجرية .
من نطق الشهادتين ومن لم ينطقهما على حد سواء .
من خرجوا لحرب الرسول كأبوسفيان وأتباعه بمن يصلي عليه وآله في كل صلاة وحين من يعترف بحرمة دماء المسلمين وأموالهم وأعراضهم ويحسنون التربية لبناتهم كمن يقتل الفتاه وهي في المهد ويحارب المسلمين ويسفك دمهم (( كمقتل الخليفة عثمان ومقتل عمار ابن ياسر والزبير والحسين ابن علي وغيرهم من الرموز الاسلامية )) في حرب النهروان وصفين وكرباء واباحة الحجاز (( المدينة على يد الخليفة المقدس ))
من يطوفون بالبيت وصاموا رمضان بمن شربوا الخمر وسجد للأصنام .
بمن قبلوا أن يعيشون في ظل الوحدة الاسلامية مهما كانت الاختلافات في وجهة النظر ومن خرجوا ظلما وبهتان على إمام زمانهم وخليفة رسول الله (( خروج معاوية وطلحة على علي وحربهم له وقتل وسفك الكثير من الصحابه الذين كانو في جيش الامام علي ))لكنها الحقيقة التاريخ يعيد نفسه نأتي بأعذار وكلامات واهنة من أجل تفريغ الحقد والتعصب القبلي الذي في النفوس ، والله الذي خلق السموات والارض ، أنكم سترون ماجنت إيدكم فإن الله لايرضى الظلم الذين أنتم له أساس والجهل الذي أنتم له أنصار والحقد الذي أصابكم في قلبوكم فإن كنتم جاهلوا الحقيقة فهذه مصيبة وإن كنتم بعلم لها فالمصيبة أعظم .

الاخت الفاضلة حفيدة الصحابة ياموسوى لم تأتِ على أى شىء مما جئت به فى الخماسيات .
فلما تحمل القائل غير ما يقول؟
ولما لاتعيد النظر فيما قالت فربما يكون لك من تعديل فى خُماسياتكم .
ثم لما تدعو بالشر علينا ؟
ومن أعطاك صك الآمان من أننا لن نرد عليك بالمثل ؟
هل هى عادة شيعية أوهو إسهل لغوى شيعى متوارت ومتطور على يديك .
تآذب وأنت تتحدث مع أُختنا فى الله
وإحترم هذا المنبر الذى أعطاك فرصة للحديث فيه
لا ُتعد تانية بمثل هذا القول
عيب يا موسوى
عيب
burai

الاخت حفيد الصحابة

شرك الشيعة = شرك الجاهليـــــــــة

أظن أن المعادلة واضحة فأنا أدرجت الحل الذي تتمناه حفيدة الصحابة
إن تم تعديل العنوان سيتم تعديل الخماسية ،
ثانيا أنا لم أدعو على أحد بالشر فإن كنت ظالما فلتحزن من كلامي وإن كنت غير ذلك فأنا صريح أقول من يظلم وينصر الظلم ، فلا أظن أني ذكرت أو حددت من هو الظالم وإن قلت أنتم فلما تدخل نفسك في المخاطبين .

أنا أتمنى لغيري ما أتمناه لنفسي في كل الأمور وكل الأحوال

قال الله تعالي في محكم كتابه :


وما محمد إلا رسول قد خلت من قبله الرسل أفئن مات أو قتل انقلبتم على أعقابكم ومن ينقلب على عقبيه فلن يضر الله شيئا وسيجزي الله الشاكرين .


انظر الي "عقبيه " لتعلم اي الفريقين اقرب بالجاهلية !!!!!

وهل يُقترح علينا أن ننظر لها بالمنظار الشيعي المُعتم
من خلال
1-تفسير تقريب القرآن , ل محمد حسين الشيرازى
2-تفسير نور التقلين , ل (عبد على) الحويزى
3-مجمع البيان ,الفضل بن حسين الطبرسى
4- الميزان , محمد حسين الطباطبائى
أم هناك مناظير فلكية أُخرى غاب عنا ذكرها ربما لإنشغالها
هذه الايام برصد هلال رمضان قبل الآوان ؟؟
نحنعلى علم لما يُرمى اليه بهدا السؤال
وجميع التفاسير التى وضعها السلف الصالح من آهل السنة والجماعة رحمهم الله
لو كتبناها ( جميعها) ما صدقتم بحرف منها
فقد تمت برمجة الربوت........ وإنتهى الامر
الى سقر وبئس المقر
burai

قصرت الطريق اخى buraiوبوركت انت وحفيدة الصحابه
الاخت بسرا انا دققت النظر فى الايه ورأيت ان الشيعه بدلوا فى الدين وغيروا فى السنه وكذبوا القرءان فى مدحه للصحابه المبايعون للنبى تحت الشجره والصحابه فى حنين ( ولقد عفا عنهم ) والصحابه المهاجرين والانصار
هذا ما رجعت به فأى الفريقين اقرب الى الجاهليه

قال الله تعالي في محكم كتابه :


وما محمد إلا رسول قد خلت من قبله الرسل أفئن مات أو قتل انقلبتم على أعقابكم ومن ينقلب على عقبيه فلن يضر الله شيئا وسيجزي الله الشاكرين .


انظر الي "عقبيه " لتعلم اي الفريقين اقرب بالجاهلية !!!!!

يبدو لي ان الزميلة بسرا ضليعة في فهم القران ومتخصصة في اسباب النزول
لكنها اخطأت هذه المرة وهي كبوة فارس
اذ ان هذه الاية الكريمة أنزلت بعد هزيمة المسلمين في معركة احد والتي اشيع فيها ان الرسول صلى الله عليه وسلم قد قتل , فتخاذل البعض وتضعضعت معنويات المسلمين
ولكن من بقي ثابتا مع الرسول صلى الله عليه وسلم هم الذين تتهمونهم بالردة
ومن المؤسف حقا ان تكون استدلالاتكم بعكس الواقع وبعكس ما تتمنون

ولو سايرنا فهمكم للقرآن بأن هذه الاية انزلت لتوضح امر الردة بعد وفاة الرسول صلى الله عليه وسلم
فان الواقع ايضا لا يتماشى مع مزاعمكم
فان الذين تتهمونهم بالردة هم من حاربوا المرتدين من القبائل العربية خارج المدينة ومكة
وهم من حفظوا الاسلام وحافظوا عليه
وجعلوا كلمة الله هي العليا بعد اطفاءهم لنيران المجوس وجعلوها تشتعل في قلوبهم
وبعد طرد الروم وارجاعهم الى ديارهم في اوروبا
وبعد تنظيف الجزيرة العربية من اليهود ومن المرتدين
وهم من اقاموا الدولة الاسلامية الراشدة التي ما زلنا نتمناها الى الان
هؤلاء المرتدين بزعكم هم من بايعهم الامام علي وهم من كانوا يؤمونه في الصلاة
وهم من كان لهم الامام علي الوزير والمستشار المخلص
هم اهله واحباءه واصهاره
فان كانوا مرتدين
فانكم تطعنون بالامام علي الذي بايع المرتدين وتخلى عن امامته الالهية المزعومة ومنحها لمن لا يستحقها من المرتدين
فهل عقلتم قبل اتهاماتكم !!!

هدانا الله واياكم الى خير ما يحب ويرضى


.