يا رافِضَةُ ويا عُبَّادَ القُبُورِ : من ربُّكُم ؟ ومن تَعبُدون ؟



إذا قيل لك أيها المسلم الموحد من ربك فماذا تجيب ؟

الجواب : ربي الله الذي رباني وربى جميع العالمين بنعمه ، وهو معبودي ليس لي معبود سواه ، والدليل قوله تعالى : { الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ } ، وكل من سوى الله عالم ، وأنا واحد من ذلك العالم

فإذا قيل لك بم عرفت ربك ؟ فقل : بآياته ومخلوقاته .

ومن آياته الليل والنهار ، والشمس والقمر ، ومن مخلوقاته السماوات السبع والأرضون السبع وما فيهن وما بينهما { وَمِنْ آيَاتِهِ اللَّيْلُ وَالنَّهَارُ وَالشَّمْسُ وَالْقَمَرُ لَا تَسْجُدُوا لِلشَّمْسِ وَلَا لِلْقَمَرِ وَاسْجُدُوا لِلَّهِ الَّذِي خَلَقَهُنَّ إِنْ كُنْتُمْ إِيَّاهُ تَعْبُدُونَ }

قال ابن كثير - رحمه الله تعالى : الخالق لهذه الأشياء هو المستحق للعبادة .

وأنواع العبادة التي أمر الله بها مثل الإسلام والإيمان والإحسان ، ومنه الدعاء والخوف والرجاء والتوكل والرغبة والرهبة والخشوع والخشية والإنابة والاستعانة والاستعاذة والاستغاثة والذبح والنذر وغير ذلك من أنواع العبادة التي أمر الله بها كلها لله تعالى .

والدليل قوله تعالى : { وَأَنَّ الْمَسَاجِدَ لِلَّهِ فَلَا تَدْعُوا مَعَ اللَّهِ أَحَدًا }

فــــــــــفي الشـــــــــــدائد : أقول يا الله أغثني

ولنزول المــــــــــطر أقول : يا الله أغثني

وللشفاء من المرض أقول : يا الله اشفني

وعند الجــــــــــــوع أقول : يا الله أطعمني



فمن صرف منها شيئا لغير الله فهو مشرك كافر



هذا جواب أهل الإسلام ، والناطقين بالتوحيد ، المفردين للحي القيوم بالعبادة والألوهية .



والآن فلتستمع أيها المسلم الموحد إلى جواب العابدين غير الله ، ولتنظر إلى تشابه قلوبهم :



أما جواب النصراني

فلئن سألته من الذي خلق السماوات والأرض ؟ فليقولن الله

ولئن سألته فمن تعبد ، فليقولن لك : اعبد عيسى ابن الله _ وكذب النصراني ما كان لله أن يتخذ من ولد _ فقد بلغ المنزلة العلية والمكانة الرفيعة :

فــــــــــفي الشـــــــــــدائد : أقول يا ابن الله أغثني

ولنزول المــــــــــطر أقول : يا يا ابن الله أغثني

وللشفاء من المرض أقول : يا ابن الله اشفني

وعند الجــــــــــــوع أقول : يا ابن الله أطعمني

أما جواب الرافضي فاستمع إليه :

فلئن سألته من الذي خلق السماوات والأرض ؟ فليقولن الله .

ولئن سألته فمن تعبد ، فليقولن لك : اعبد أبا عبد الله الحسين ( عليه السلام ) فقد بلغ المنزلة العلية والمكانة الرفيعة ، إذ الولاية فوق منزلة النبوة .



فــــــــــفي الشـــــــــــدائد : أقول يا أبا عبد الله أغثني

ولنزول المــــــــــطر أقول : يا أبا عبد الله أغثني

وللشفاء من المرض أقول : يا أبا عبد الله اشفني

وعند الجــــــــــــوع أقول: يا أبا عبد الله أطعمني



أما جواب الصوفي العابد للأولياء وللقبور فاستمع إليه :

فلئن سألته من الذي خلق السماوات والأرض ؟ فليقولن الله .

ولئن سألته فمن تعبد ، فليقولن لك : اعبد سيدي البدوي ، أو سيدي العيدروس أو سيدي عبد القادر الجيلاني ، فقد بلغ المنزلة العلية والمكانة الرفيعة

فــــــــــفي الشـــــــــــدائد: أقول يا سيدي أغثني

ولنزول المــــــــــطر أقول: يا سيدي أغثني

وللشفاء من المرض أقول: يا سيدي اشفني

وعند الجــــــــــــوع أقول: يا سيدي أطعمني



اللهم لك الحمد على نعمة الإسلام والتوحيد

(( وَمَنْ أَضَلُّ مِمَّنْ يَدْعُو مِنْ دُونِ اللَّهِ مَنْ لَا يَسْتَجِيبُ لَهُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ وَهُمْ عَنْ دُعَائِهِمْ غَافِلُونَ * وَإِذَا حُشِرَ النَّاسُ كَانُوا لَهُمْ أَعْدَاءً وَكَانُوا بِعِبَادَتِهِمْ كَافِرِينَ ))

واسمح لي بالإضافة :


توحيد الربوبية :
وهوتوحيد الله بأفعاله ... كإنزال المطر ، وشفاء المرض
وهذا أقر به كفار قريش ,,
والدليل ( ولئن سألتهم من خلق السموات والأرض ليقولن الله )

توحيد الألوهية :
توحيد الله بأفعال العباد .. كالنذروالدعاء

وهذا ما أشرك به المشركون حينما دعوا مع الله غيره ،،،

والله أعلم ,