################################### #####3

من سمح لك بالكتابه ياميثم

صحيح الجهل مصيبه


والله مساكين الشيعه فيهم واحد مثلك

مشرف العقائد

[quote=ميثم التمار]


فهنيئا لأهل السنة بعلمائهم وبخاريهم و بالعقول الجبارة .
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــ

نعم هنيئا لنا بعلمائنا وبخارينا رضي الله عنه .
أما انتم يارافضه يكفيكم النجاسه التي تأكلونها وفي كتبكم تسطرونها ويكفيكم مراجعكم العظام عندما قامو بتقبيل نعال الخميني الكافر .


http://www.dhr12.com/images/w_b/72.jpg

هنيئا للرافضة النجاسه وهم أهلا لها.

كلنا نعرف الرأي الشهير عن ابن باز بتحرك الشمس و ثبات الأرض و هو قد ألف كتابا خاصا بهذه المسألة العجيبة ؟!!
رحم الله الشيخ بن باز ،، أما عن تحرك الشمس فقد قالها هذه العلامة ودليله :
(والشمس تجري لمستقر لها ذلك تقدير العزيز العليم ) القرآن الكريم .
___
ياهيثم .. إن العلم الآن يقول أن الشمس تجري في مجموعة أكبر من مجموعتنا
__

أما قوله الأرض ثابته ،، فهل لي بمصدر ..
إني متأكد أن الشيخ لم يجزم بذلك .. لأنه ربما قال ذلك في حين سؤل الشمس ثابته والأرض متحركة ..
فأثبت دوران الشمس( والدليل في القرآن ) ...
مما جعله يتصور أن الأرض ثابته ... والله أعلم . وعموما بن باز شيخ جليل .. زاهد .. أحسبه كذلك والله حسيبه .
أما عن كتاب ( المفيد للسائل المستفيد ) فسأراجعه إن شاء الله .

أما حديث جريان الشمس الذي قال الغماري بصحته في أول كلامه فهو الوارد في صحيح البخاري في كتاب التفسير في تفسير سورة يس و هو

(( حدثنا أبو نعيم حدثنا الأعمش عن إبراهيم التيمي عن أبيه عن أبي ذر رضي الله عنه قال : كنت مع النبي صلى الله عليه وسلم في المسجد عند غروب الشمس فقال : يا أباذر أتدري أين تغرب الشمس ؟ قلت : الله ورسوله أعلم ، قال : فإنها تذهب حتى تسجد تحت العرش ، فذلك قوله تعالى : والشمس تجري لمستقر لها ذلك تقدير العزيز العليم ))


هل تؤمن بهذه الآية :
( والشمس تجري لمستقر لها ذلك تقدير العزيز العليم ) .

هل لديك إستفسارآخر يالهيثم ؟

المصيبة لا تكمن .. في جريان الأرض أو دورانها

المصيبة هنا في من يقول بالحلول والإتحاد :

تجاوز الخميني مرحلة القول بالحلول الجزئي ، أو الحلول الخاص بعلي إلى القول بالحلول العام ، و انظروا ماذا يقول بعد أن تحدث عن التوحيد و مقاماته حسب تصوره : ( النتيجة لكل المقامات و التوحيدات عدم رؤية فعل و صفة حتى من الله تعالى و نفي الكثرة بالكلية و شهود الوحدة الصرفة .. ) . مصباح الهداية ص 134 . ثم ينقل عن أحد أئمته أنه قال : ( لنا مع الله حالات هو هو ونحن نحن ، وهو نحن ، ونحن هو ) . مصباح الهداية ص 114 .

قال الخميني :

1- "ماء الاستـنجاء سواء كان من البول أو الغائط طاهر "

2- " صلاة الجنازة تصح من الجنب "

3-" المشهور و الأقوى جواز وطء الزوجة دبرا "

4-" لا يجوز وطء الزوجة قبل إكمال تسع سنين ، و أما سائر الايمتاعات كاللمس بشهوة و الضم و التفخيذ فلا باس بها حتى في الرضيعة "

5-" لا يجوز نكاح بنت الأخ على العمة و بنت الأخت على الخالة إلا بإذنهما . و يجوز نكاح العمة و الخالة على بنتي الأخ و الأخت "

انت شخص كذاب وهذا الكلام كذب الى بتقوله والدليل من كلامك والتاريخ الى انت حاطه
الشيخ قال ويسكى هو كمان كان بيعرف الوسكى فى هذا التاريخ والا كاين شارب اوجاى

و لكن ليس ابن باز فقط هو من يؤمن بهذا الكلام ، و من الذين يؤمنون به الحافظ أحمد بن الصديق الغماري المتوفى عام 1380 هـ ، فقد قال في كتابه الجواب المفيد للسائل المستفيد / ص 27 / ط دار الكتب العلمية في بيروت

(( أما حديث جريان الشمس فهو صحيح ، و هي تجـري بنص القرآن و الأرض ثابتة بنص القرآن ، و من قال خـلاف هذا فقد ضم إلى كـفـره الجـنون المطبق ، الذي لا يساوي إلا جنون من رأى البشر راكبـين على خيولهم مع أولادهم وبناتهـم في القمر ولعلهم كانوا يشربون الوسكي فيه أيضا ، فمن رأى ذلك في القمر فهو قد يشك في أن الأرض متحركة و أما العقلاء فلا . ))

لو قالوها فهم اجتهدوا واخطأوا
لكل زمان علومه والله اعلم اين يجعل حكمته لأنهم استندوا على صريح نص القرآن الكريم وفي هذا كغاية لهم. ربما يأتي يوم يفهم فيه الناس اكثر من حكم هذا الكتاب.

المشكلة ليست في اجتهاد يوصل إلى خطأ ولكن المشكلة في التعامل مع التراث العلمي الإسلامي من قبل البعض واستخدام الإجتهاد الصحيح المبني على كلام الله عز وجل بهذه الطريقة.

الله المستعان