الله عز وجل يعلم الغيب

وَعِندَهُ مَفَاتِحُ الْغَيْبِ لاَ يَعْلَمُهَا إِلاَّ هُوَ وَيَعْلَمُ مَا فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ وَمَا تَسْقُطُ مِن وَرَقَةٍ إِلاَّ يَعْلَمُهَا وَلاَ حَبَّةٍ فِي ظُلُمَاتِ الأَرْضِ وَلاَ رَطْبٍ وَلاَ يَابِسٍ إِلاَّ فِي كِتَابٍ مُّبِينٍ [الأنعام : 59]



لكن الرافضه يعارضون كتاب الله

ويقولون الامام يعلم الغيب
ويرى الكليني في (الكافي) باب (أن الأئمة إذا شاءوا أن يعلموا علموا) . عن جعفر أنه قال : ((إن الامام إذا شاء أن يعلم علم، وأن الأئمة يعلمون متى يموتون وأنهم لا يموتون إلا باختيار منهم)) (2).


فهذه من كتبهم مصائب تدل على خروجهم عن الاسلام

اخي العزيز سعد..انني قلت او لا..سوف لا اصدق..يعني اكثر من كلامي الي قلته في التحدي الاول؟؟لكن محد اعتبر في كلامي وانت بعد لم تعتبر الى كلامي..وقفلت الموضوع..انا هنا لو جئتك بأي شي..سوف لن تصدقني..صدقني بالله لو تقراء كلامي في التحدي الاول بتمعن راح تتأكد ان كلامي صح..ولكن لم تعطيه انتباه..بل اتهمتني بالهروب..تحاججني بالصلاة..هذا كلامك

اما سؤالك عن الصلاه فالصلاه مفروضه علينا في كتاب اللله ومشروحه بالسنه الثابته المتواتره عن الامه


لكن انت اين يوجد النص على الامام من كتاب الله


لا يوجد نص واحد على الامام المعصوم كما زعمتم
تأخذون الصلاة من الرسول صلى الله عليه وآله ولا تأخذوا اقوله؟
اذا تريد ان اجاوبك على التحدي الثاني(على قولتك) اول شي جاوب على سؤالي الي سالتك اياه في التحدي الاول ولم تجاوب عليه
فقد توجب عليك أن توافينا بالآيات المحكمة في الصلاة التي تبين عددها ، وكيفيتها ، وما يقال فيها ، وكل أمر متعلق بها .
ووافنا عن الزكاة والصيام والحج بمثل ذلك .
اذا جاوبت عليه راح اجاوبك..واذا لم تجاوب..وتهمتني بالهروب؟مااقدر اقول الا الله يغفر لنا جميعاً.

ميسي ..

فقد توجب عليك أن توافينا بالآيات المحكمة في الصلاة التي تبين عددها ، وكيفيتها ، وما يقال فيها ، وكل أمر متعلق بها .
ووافنا عن الزكاة والصيام والحج بمثل ذلك .
اذا جاوبت عليه راح اجاوبك..واذا لم تجاوب..وتهمتني بالهروب؟مااقدر اقول الا الله يغفر لنا جميعاً
الصلاة موجود أدلة كثيرة على وجةبها في القرآن ..
أما عددها وكيفيتها فنأخذها من الرسول .. وجميع أركان الإسلام موجودة في القرآن ..
كأمثلة :
لا إله إلا الله :
( شهد الله أنه لا إله إلا هو والملائكة وأولوا العلم قائما بالقسط لا إله إلا هو العزيز الحكيم )

محمد رسول الله
(محمد رسول الله والذين معه أشداء على الكفار رحماء بينهم تراهم ركعا سجدا يبتغون فضلا من الله ورضوانا سيماهم في وجوههم من أثر السجود ذلك مثلهم في التوراة ومثلهم في الإنجيل كزرع أخرج شطأه فآزره فاستغلظ فاستوى على سوقه يعجب الزراع ليغيظ بهم الكفار وعد الله الذين آمنوا وعملوا الصالحات منهم مغفرة وأجرا عظيما (29) الفتح
الصلاة والزكاة :
{ وأقيموا الصلاة وآتوا الزكاة واركعوا مع الراكعين } البقرة / 43
الصوم :
(يا أيها الذين آمنوا كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم لعلكم تتقون )( البقرة: 183
الحج :
(وَإِذْ بَوَّأْنَا لِإِبْرَاهِيمَ مَكَانَ الْبَيْتِ أَنْ لَا تُشْرِكْ بِي شَيْئًا وَطَهِّرْ بَيْتِيَ لِلطَّائِفِينَ وَالْقَائِمِينَ وَالرُّكَّعِ السُّجُودِ (26) وَأَذِّنْ فِي النَّاسِ بِالْحَجِّ يَأْتُوكَ رِجَالًا وَعَلَى كُلِّ ضَامِرٍ يَأْتِينَ مِنْ كُلِّ فَجٍّ عَمِيقٍ (27) الحج)

فهذه الفرائض موجودة بالقرآن .. وفيه الآيات كثيرة وهذي مجرد مثال واحد .. لكن ألا تستغرب إن لا وجود ذكر ألأئمة( أهم شي عندكم ) .. والتطبير .... ولا ذكر لكربلاء
والنجف .. لماذا أهم شي عندكم غير موجود في القرآن ؟



نحن نحب آل البيت .. الحب الذي أمرنا الله به لكن لا نغلي فيهم ..

وكل الأشياء اللي خالفتمونا فيها .... تخالف القرآن من ناحية ... ومن ناحية ثانية لا توجد أصلا في القرآن ..

بينما نحن نلقى في القرآن الكريم ..
( النبي أولى بالمؤمنين من أنفسهم وأزواجه أمهاتهم ) 6 الأحزاب

(إلا تنصروه فقد نصره الله إذ أخرجه الذين كفروا ثاني اثنين إذ هما في الغار إذ يقول لصاحبه لا تحزن إن الله معنا ) 40 التوبة

والجميع إتفق من سنة وشيعة وخوارج أن الذي مع الرسول هو أبو بكر ..
لاحظ أن الله قال ( لا تحزن ) ولم يقل لا تخفوهناك فرق
__
( والسابقون الأولون من المهاجرين والأنصار والذين إتبعوهم بإحسان رضي الله عنهم
ورضوا عنه وأعد لهم جنات تجري تحتها الأنهار خالدين فيها أبدا ذلك الفوز العظيم ) 100 التوبة .
__
( والذين تبوءو الدار والإيمان من قبلهم يحبون من هاجر إليهم ولا يجدون في صدورهم
حاجة مما أوتوا ويؤثرون على أنفسهم ولو كان بهم خصاصة ومن يوق شح نفسه فأولئك
هم المفلحون ) 9 الحشر
---
(للفقراء المهاجرين الذين أخرجوا من ديارهم وأموالهم يبتغون فضلا من الله ورضوانا وينصرون الله ورسوله أولئك هم الصادقون ) الحشر
---
وهذه الآيات صريحة ،، أنتم فقط من يكره الصحابة المهاجرين والأنصار ,,
وقد لفقتم عليهم الأكاذيب والقصص .

لذلك قال الكثير من علمائكم ( الظاهر إنهم أجمعوا أيضا )
أن القرآن محرف .. وهذا يعني أنكم لا تأخذون من ما في القرآن لأنه عندكم محرف ..
فكيف تؤمنون بشيء محرف ؟
أم أن كتب مراجعكم حفظها الله والقرآن لم يحفظه ؟

( لتحريف القرآن عند الشيعة متصفح جديد إن شاء الله .. )

__

(أنت تعرف.. أن دينكم غلو في آل البيت ..

ولا تعتقدون أن تصرفاتكم .. ترضي الله فمثلا تقولون الله لن يعاقبنا ... إذا دعينا آل البيت من دونه .. فنحن نحبهم ... إن الغلو في الصالحين أمر غير محمود ..... وهم بريئون كل البراءة من
غلوكم هذا .

شف النصارى غلو في عيسى ابن مريم .. عليه السلام ..

هل رضي الله عنهم بتصرفاتهم ... ؟

الدليل على غلوكم ... إدخل منتدياتكم ..

كل شي عن آل البيت رضي الله عنهم .. وماذا عن الرسول صلى الله عليه وسلم . ؟

حتى الرسول ماعطيتوه نفس المكانة اللي حطيتوها لآل بيته .... وهذا واقع ملموس .

الإسلام صلاة وصدقة وصيام ..

الإسلام أن تعبد الله مخلصا له الدين ..

الإسلام جهاد في سبيل الله ...

الإسلام أن تصرف جميع أنواع العبادة لله وحده ...

تصلي لله ، تذبح لله ، تدعو الله .....

إذا صرفت شيء للمخلوق فقد أشركت بالله .. ولو كان هذا المخلوق نبي ( مثل فعل النصارى ) ...

الإسلام
أن تقول يالله .. مو ياحسين ...

ورضي الله عن الحسين ...

التحدي الثاني لك اجب على التعارض فقط

او دليل على ضياع مذهبك وانه مؤلف من اليهود

الزميل العزيز ميسي
لقد جئت بأيات تقول بأنها تشير أو تدل على الامامه وهذا لم يكن صحيحا واستدليت بحديث مسلم (انت عندي بمنزلت هارون من موسى الا انه لا نبي بعدي ) .
وأقول لكي يا أخي حتى هذا الحديث لم يشير الى إمامة علي ولو كانت الامامه صحيحه لبين الرسول صلى الله عليه وسلم وصرح بها كأن يقول انت خلفيتي من بعدي أو انت امام المسلمين بعدي إذا من غير المنطق حتى في السنه لم يصرح وأن كل الذي قيل حول الامامه من القرأن والسنه ماهي إلا تأويلات لم تكن في محلها كما هو مبين ،
وتعرف ان احاديث مسلم عندنا صحيحه وهذا الحديث منقبه من مناقب علي رضي الله عنه ويوجد به مناقب الصحابه أيضا الذين كانو حول الرسول صلى الله عليه وسلم فخذ هذا الحديث مثلا ( عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يقول : قد كان يكون في الأمم محدثون , فإن يكن في أمتي منهم أحد فإن عمر بن الخطاب منهم ) وكثيرا من مناقب الصحابه الكرام الذين ضحو بالغالي والنفيس من أجل الدين ...الخ لكننا نعدهم كلهم عدول كما أمرنا الله في القرأن والسنه ونحن أمة وسطيه لانغالي في أحد ولا ننقص من قدرهم ..
وأقول لك يا أخي ان الخلفاء الراشدين لم يكون يريدون الدنيا فضلا عن الخلافه وزهدهم واضح وجلي وتقواهم باين ‏لكل منصف ترضى الله عليهم في كتابه وبشرهم الرسول صلى الله عليه وسلم بالجنة .
يا أخي نحن بحاجة الى التفكر في مصيرنا إلى أين وهل ضمنا مقعدنا في الجنة وهذا اختلافنا فلا بد أن الانسان يستشعر خطورة الامر ( يوم يجعل الولدان شيبا ). وليست المسألة تحدي وتعصب .
أسأل الله العظيم رب العرش الكريم أن يهديني وأياك وجميع المسلمين للحق والعمل به ..أمين .

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته :ـ

اخي شروق الشمس..تبي اجيب لك احاديث في تنصيب الامام علي عليه السلام من قبل رسول الله..صلي الله عليه وآله وسلم؟؟كفايه يوم الغدير..ابو بكر وعمر(رضي الله عنهما))اخذوا يبايعوا الامام علي عليه السلام..ويقولوا له بخ بخ لك ياعلي اصبحت موالي ومولى كل مؤمن ومؤمنه...هذا الاثبات في كتبكم..اذا تنصيب الامام من النبي..ولابد علينا ان ناخذ بأقوال النبي صلى الله عليه وآله..من منطلق الايه.وماجاكم الرسول فخذوه ومانهاكم عنه فنتهوا..:)احاديث كثيره وفي كتبكم بعد يا اخي شروق الشمس..تقول ان بعد الرسول صلى الله عليه وآله..علياً هو الامام

اخي وطن..شكراً لك على اسلوبك الجميل والمحبب..واتمنى ان كل الحوارات بمنهج عملي واخلاقي..لن ينفعنا التعصب يااخوننا....اخي وطن..راجع التحدي الاول الي وضعه الاخ سعد بن معاذ
http://www.saowt.com/forum/showthread.php?t=14506

اقراه جيداً ورد علي

اخي سعد بن معاذ..حرام عليك تقول اننا يهود..من ينطق الشهادتين ولو اختلف معاك يصبح من اليهود..عندك نقاش ناقشني..بس على الاقل احترم مذهبي..احترم شيوخنا..يعني رجاء بدون كلمات الي تجرح..تتعدوا على علمائنا ومحد يتكلم لكم..انا تجرائت وقلت كلمة وحده في الباز(رحمه الله)بس ماهنته..قلت لي انت تعديت على العلماء وطردتني من المنتدى..هل هذا عدل؟؟خلنا ننصف انفسنا علشان ننصف الناس..معاً الى الحوار السلمي..وانا وعدتك بأن لاتصدر اي كلمة تجريح لكم:) اقلها احترمني انا كوني انسان..وماجزاء الاحسان الا الاحسان

عليك عليك ان تشتم كتابك انا قرات ما موجود في كتبكم اذا كنت فهمت خطا صحح لي

عذرا حصلت بعض اللخبطيشن ...


الرد كاملا بعد رد الآن بعد رد الأخ ميسى ... وله تكملة ,, بإذن الله

أخي وطن بعد اشكرك على روحك الطيبه:). فالمسلمون لم ينقسموا ولم يختلفوا في شيء لولا الصحابة وكل خلاف نشأ وينشأ إنما يعود إلى اختلافهم في الصحابة .
فالرب واحد والقرآن واحد والرسول واحد والقبلة واحدة وهم متفقون على ذلك وبدأ الخلاف والاختلاف في الصحابة من اليوم الاول بعد وفاة الرسول صلى الله عليه وآله في سقيفة بني ساعدة ، واستمر إلى يوم الناس هذا وسيستمر إلى ما شاء الله .
وقد استنتجت من خلال الحديث مع علماء الشيعة أن الصحابة في نظرهم ينقسمون إلى ثلاثة أقسام :
فالقسم الاول وهم الصحابة الاخيار الذين عرفوا رسول الله حق المعرفة وبايعوه على الموت وصاحبوه بصدق في القول وبإخلاص في العمل ، ولم ينقلبوا بعده ، بل ثبتوا على العهد وقد امتدحهم الله جل جلاله ، في كتابه العزيز في العديد من المواقع ، وقد أثنى عليهم رسول الله في العديد من المواقع أيضا ، والشيعة يذكرونهم باحترام وتقديس ويترضون عليهم كما يذكرهم أهل السنة باحترام وتقديس أيضا .
والقسم الثاني ، وهم الصحابة الذين اعتنقوا الاسلام واتبعوا رسول الله ولكنهم كانوا في بعض الاوقات لا يمتثلون لاوامره ونواهيه بل يجعلون لآرائهم مجالا في مقابل النصوص الصريحة والشيعة لا يذكرونهم إلا بأفعالهم بدون احترام ولا تقديس كالصنف الاول .
أما القسم الثالث من الصحابة : فهم المنافقون الذين صحبوا رسول الله للكيد له وقد أظهروا الاسلام وانطوت سرائرهم على الكفر وقد تقربوا ليكيدوا للاسلام والمسلمين عامة وقد أنزل الله فيهم سورة كاملة وذكرهم في العديد من المواقع وتوعدهم بالدرك الاسفل من النار وقد ذكرهم رسول الله صلى الله عليه وآله وحذر منهم وعلم بعضا من أصحابه أسماءهم وعلاماتهم ، وهؤلاء يتفق الشيعة والسنة على لعنهم والبراءة منهم .

اخي وطن..هل تعتقد ان الصحابه جميهم نفس الشي؟؟ام نطبق القول اصابع يدك مو مستاوين..هل كلهم ثبتوا مع الرسول صلى الله عليه وآله؟؟انت انصف نفسك واحكم عليها...انتظر ردك اخي مواطن..

مرحبا .. ياميسي ..

إطلعت على الرابط ..
وهذا ردي ..

{مَّا أَفَاء اللَّهُ عَلَى رَسُولِهِ مِنْ أَهْلِ الْقُرَى فَلِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ وَلِذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِ كَيْ لَا يَكُونَ دُولَةً بَيْنَ الْأَغْنِيَاء مِنكُمْ وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانتَهُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ} (7) سورة الحشر
فهذه الآية المباركة أخي الكريم محكمة لاتقبل التأويل ؟؟؟ أم أنها من المتشابه ؟؟؟


لكن يا أخونا أليس من غير المعقول ..
أن يكون ركن من أركانكم .. وهو حديثكم وسيرتكم ..وقد غليتم بآل البيت رضي الله عنهم ..
وبالأخير لا وجود له في القرآن .. والصحابة مهاجرهم

وأنصارهم الذين جاهدوا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم .. وقاتلوا في سبيله .. تسبونهم وأيضا لا وجود لذم الصحابة في القرآن : بل مدحهم الله يقوله
( والسابقون الأولون من المهاجرين والأنصار والذين إتبعوهم بإحسان رضي الله عنهم
ورضوا عنه وأعد لهم جنات تجري تحتها الأنهار خالدين فيها أبدا ذلك الفوز العظيم ) 100 التوبة

كن منصفا يا أخونا ، لأنك إذا أصبحت منصف .. تنظر إلى الأشياء بطريقة اخرى ،، وتستوعب أكثر


(( أنت مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبي بعدي ))
روى هذا الحديث عدد كبير من الصحابة منهم :

1 - سعد بن أبي وقاص 2 _ جابر بن عبدالله الأنصاري 3 - عبدالله بن عمر بن الخطاب 4 - عبدالله بن العباس 6 - محدوج بن زيد الباهلي 7 - عميس وزيد ابني أبي أوفى 8 - أبو سعيد الخدري 9 - سعيد بن عرو بن نفيل 9 - زيد بن أرقم 10 - البراء بن عازب 11 - أبو أيوب الأنصاري 12 حبشي بن جنادة 13 - أبو هريرة .

ومن النساء : أم المؤمنين أم سلمة 2 - أسماء بنت عميس كما ذكره جمهور من المحدثين في كتبهم منها :
.

نعم ،، علي بن أبي طالب رضي الله عنه وأرضاه من المبشرين في الجنة / وهو
زوج الزهراء .. رضي الله عنها ... وهو من المهاجرين والمجاهدين في سبيل الله ..
ومن آل بيت الرسول صلى الله عليه وسلم ... والله وسوله يحبونه ... كما في معنى أحد الأحاديث ..
ومن آذى علي رضي الله عنه فقد آذى رسول الله .. وهو أول من أسلم من الصبيان .
قتله الخراجي عبد الرحمن بن ملجم

لكن لا يعني هذا أن علي معصوم ، أو أن علي .. يدخل الناس الجنة والنار .

إن للصحابة أفضالا أيضا .. مثل أبو بكر الصديق ..

هو أول من أسلم من الرجال ، وهو صاحب رسول الله في الغار ،، وابنته الصديقة زوجة رسول الله ، كان مهاجرا مجاهدا ، حارب المرتدين ... أمره الرسول صلى الله عليه وسلم أن يصلي في الناس
حين مامرض مرض الموت ،، وهو من أحد المبشرين في الجنة .. كان سباقا للخير .. شهد غزوة بدر ..
وأحد والخندق ..

هذه خطبته حينما تولى الخلافة :
( أيها الناس : إني قد وليت عليكم ولست بخيركم ، فإن رأيتموني على حق فأعينوني ، وإن رأيتموني على باطل فسددوني . أطيعوني ما أطعت الله فيكم ، فإذا عصيته فلا طاعة لي عليكم ، ألا إن أقواكم عندي الضعيف حتى آخذ الحق له ، وأضعفكم عندي القوي حتى آخذ الحق منه ، أقول قولي هذا وأستغفر الله العظيم لي ولكم )


عمر بن الخطاب :
فتح بلاد فارس ومصر والشام وتسلم مفاتح بيت المقدس ، وهو من المهاجرين ، كان شديد في الحق ،، سمي الفاروق
قال كلمته الشهيرة ( نحن قوم أعزنا الله في الإسلام فإن ابتغينا العزة بغيره أذلنا الله ) /
جاهد في سبيل الله // وقـتله المجوسي أبو لؤلؤة في صلاة الفجر ،، أستأذن أمنا عائشة ان يدفن مع رسول الله صلى الله عليه وسلم .. وأبو بكر فأذنت له


عثمان بن عفان ..
لقب بذو النورين لأنه قد تزوج إبنتي رسول الله ... رقية وأم كلثوم رضي الله عنهما ، ( طبعا لم يجمع بينهما ، بل ماتت إحداهما فتزوج الأخرى ) ،، حصلت الفتنة في عهده ..
ونقول فـتنة .. ... كان من المجاهدين في سبيل الله ،قتله الخوارج ,, وهو ثالث الخلفاء الراشدين ..

ومن الصحابة / خالد بن الوليد وسعد بن الوقاص وأبو عبيدة عامر بن الجراح ،،
وسعد بن معاذ ، وكل هؤلاء مجاهدين مهاجرين وأنصار ..

فهل يصدق العاقل أن صحابة رسول الله سيئين .. وهم من جاهد ومن هاجر ومن ناصر رسول الله .
الشيعة كفروا كل الصحابة .إلا بضعة منهم ... وهذا لا يصدقه مجنون فكيف بعاقل ؟


وغني عن القول أنه قد ثبت عن رسول الله صلوات الله عليه وآله قوله بأن له خلفاء أو أمراء أو أئمة إثناعشر حسب ماهو ثابت عند السنة والشيعة .
لم يثبت في كتب أهل السنة ..




شوف نهايه الايه..
وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانتَهُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ

يا ميسى أهل السنة ... من من يتبع القرآن والسنة ،،
والدليل هذا نحن نؤمن به ،،، لكن أنتم ... هل أمركم الرسول باللطمية ،، هل أمريكم بنداء الحسين
هل نزل شيء بقدسية كربلاء والنجف وقم ،،، وهل التقية ( أو المتعة ) دين الرسول كما في أحد أحاديثكم ...
لا توجد ممارسات لأهل السنة مثل ممارساتكم ... ولا يوجد شيء إبتدعوه من عند أنفسهم ..

فإنني قد شمرت عن ساعدي ، ونقبت في معظم كتب الفرق الإسلامية والتي ألخصها في الآتي :
1 – مررت على كتب أهل السنة والجماعة ( حنفية ومالكية وشافعية وحنبلية ) وسألتها عن خلفاء رسول الله صلوات الله عليه وآله الإثناعشر ، فرأيتها تقول " لاعلم لي عن هئولاء ، والخلافة ليست بالنص !!! " فتركتها وشأنها وعلمت أنها زاغت عن الحق .
2 – ثم عرجت على كتب الزيدية وسألتها نفس السؤال فوجدتها تقول " الإمامة عندي ثابتة بالنص على ثلاثة ثم أنها ليست محصورة بعدد !!! " فتركتها كذلك .
3 – ثم عرجت على بعض كتب الإسماعيلية ، وطرحت عليها نفس السؤال ، فوجدت بعضها يقول " الإمامة بالنص لخمسة وبعضها لسبعة ، ثم لا تحصر بعدد !!! " ، فتركتها كما تركت غيرها .
4 – ثم مررت بكتب الإباضية فرأيتها لاتقول بالنص ، فتركتها كذلك .
5 – ومن خلال بعض المشاركين في هجر علمت أن الدروز لايقولون بالنص على إثناعشر كما قال رسول الله صلوات الله عليه وآله ، فتركتهم كذلك .
6 – أخيراً سألت كتب الإمامية فقالت ، وبأفصح لسان ، خلفاء رسول الله صلوات الله عليه وآله عندنا إثناعشر ، معروفة أسماؤهم ، معروفة صفاتهم ، نعم النسب نسبهم ، ونعم العلم علمهم ، ونعم التقوى تقاهم ، فعلمت أنهم هم الفرقة المحقة لتطابق قولهم مع كتاب الله والثابت من سنة نبيه صلوات الله عليه وآله ، كما علمت أنهم على الحق لعدم وجود المعارض أصلاً .
ياهداك الله ، ألى تعلم أن لليهود إثني عشر سبطا ..
فهل أصبح دينهم صحيحا / يستطيع أحد النصارى يقول أنا بحثت عن إبن الله فوجدته في النصرانية تعالى الله عما يقولون علوا كبيرا ..

كما قلت الإسلام صلاة ، زكاة جهاد في سبيل الله .... إخلاص في العبادة ... صدقة

قيام ليل ،، صوم ، ولاء وبراء ..

الإسلام ليس لطما .. ولا دعاء غير الله ؟؟

– قال الباري عز وجل :
وَإِذْ ابْتَلَى إِبْرَاهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِمَاتٍ فَأَتَمَّهُنَّ قَالَ إِنِّي جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَامًا قَالَ وَمِنْ ذُرِّيَّتِي قَالَ لاَ يَنَالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ البقرة/124


6 – وقال اللطيف الخبير :
وَجَعَلْنَاهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنَا وَأَوْحَيْنَا إِلَيْهِمْ فِعْلَ الْخَيْرَاتِ وَإِقَامَ الصَّلاَةِ وَإِيتَاءَ الزَّكَاةِ وَكَانُوا لَنَا عَابِدِينَ الأنبياء/73

فهل هذه الآيات المباركات محكمة في دلالاتها على الإمامة بمعناها العام ؟؟؟
أم تراها من المتشابه ؟؟؟

إسمح لي أن أقول إنك على نياتك _ هل تعلم أن علماء الشيعة قالوا بتحريف القرآن .. لأنه لا يوجد نص للإمامة ..
هذه الآيات ... ما علاقتها بالأمر ،، المطلوب نص أنه في الإسلام إذا مات محمد صلى الله عليه وسلم ... يكون هناك أئمة معصومين
وأنا أسألك لماذا أئمة معصومين .
( اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الإسلام دينا ) هذا هو الإسلام ما جاء به محمد صلى الله عليه وسلم .


ثم ألم تسأل نفسك قبلا ..
لماذا يكون أهم شيء عندكم .. لا ذكر له في القرآن وتقولون متشابه
بعد كل هذا التوسل والنداء للمهدي والأئمة والتطبير والتلطيم ..
والمنزلة اللا محدودة لعلي وكيف أنه يدخل الناس الجنة والنا ر ويعلم الغيب ومتى يموت ويعرف جميع الكتب السماوية ،

وتغييب دور النبوة ..
فمامهمة الرسول صلى الله عليه وسلم عندكم ومافضله..
الجميع يعرف أنكم تعظمون وتقدسون آل بيته أكثر منه وهذا واقع ملموس ..

نزل في القرآن الكريم جميع أركان الإسلام الخمسة .


ملاحظة :
إن كان لديك إستفسار عن شيء من أجوبتي السابقة .. أو شيء لم تقتنع به ..
فكلنا آذان صاغية ............ وحياك وإيانا

اذا تريد اجيب لك مواقف الى الصحابه علشان ابين لك انهم ليست كاليد الواحده فأنا حاضر:)..اجعلك تقراء وتحكم نفسك بنفسك:)

اخي وطن..مارايك بحوار بيني وبينك..نبتدي فيه من جديد..وبشرط ان انا سوف اتي بكل شي من كتبكم وليس من كتب الشيعه..نفتح لنا صفحه اذا قدرت..ونتحاور انا وانت..بشرط انت لاتجيب ان عن اي سؤال يسألك غيري..وانا كذاك..يعني تكون لنا انا وانت فقط..اذا احببت..راح نتناقش نقطه نقطه....

للمعلوميه..أساس الحوار احترام الطرف الاخر وعدم التجريح وبلا كلمات سوقيه:)ولك حرية الانسحاب اذا بذر مني سب او شتم..وانا لي حرية الانسحاب اذا بذر منك سب او شتم:)

ألم أقل لك سابقا يا أخي أنك على نياتك ||| إسمع نصيحي يا رجل وأدرس مذهبك ..

أوجدت أنصح مني ،، ينصحك لدراسة مذهبك ... لأني على ثقة بأنك ستعرف الحق يوما ما ,,

نبدأ باسم الله

فالرب واحد
هل تعلم أن كل آية في القرآن ( ربك ) ربك يفسرها الخميني أن المقصود علي رضي الله عنه
وهذا جزء
http://www.ks20.com/up/3-25-2006/237610387.jpg

هذا ما يقوله الخميني عن الزهراء رضي الله عنها
http://www.ks20.com/up/3-25-2006/743365006.jpg

( تستطيع أن تشتري كتب الخميني وستجد الكثير الكثير من هذا النوع )

ملاحظة :

موقع الخميني المكتوب في الصفحات ... هو موقع ضد الخميني .. لا أنصحك أن تدخله ،،
لأني حينما دخلته أصاب جهازي .. بعض البطء .. والحالات العصبية .. أعتقد أنه يرسل فيروس ..


والقرآن واحد
ماذا عن مصحف فاطمة ..... إلخ
الشيء الثاني : كيف تؤمن بشيء وتعتقد بتحريفه
هذا تناقض ، الآن النصارى واليهود يدعون بأن كتبهم غير محرفة
لأنهم يعلمون ماذا يعني التحريف ,

فمثلا لو أعطيك كتاب وأقول تراه ملخبط المعلومات فيه غير صحيحة ... هل ستقرأه .
والشيعة يقولون بتحريف القرآن ... وأن الصحابة حرفوه .
إذن لماذا تقرأ شي محرف ، لا تعرف مالصح فيه مالغلط ؟
( أستغفر الله وأتوب إليه )
من تصدقون الخميني أم الله الذي قال عن القرآن ( إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون ) وقال ( لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه )

http://www.ks20.com/up/3-25-2006/41742510.jpg


والقبلة واحدة

هل تُستدبر القبلة يا أخونا


http://www.ks20.com/up/3-25-2006/538899663.jpg



فالقسم الاول وهم الصحابة الاخيار الذين عرفوا رسول الله حق المعرفة وبايعوه على الموت وصاحبوه بصدق في القول وبإخلاص في العمل ، ولم ينقلبوا بعده ، بل ثبتوا على العهد وقد امتدحهم الله جل جلاله ، في كتابه العزيز في العديد من المواقع ، وقد أثنى عليهم رسول الله في العديد من المواقع أيضا ، والشيعة يذكرونهم باحترام وتقديس ويترضون عليهم كما يذكرهم أهل السنة باحترام وتقديس أيضا
مع تحفظي على كلمة ( تقديس )
لكن هل لك أن تقول لي من هؤلاء الصحابة الذين تذكرونهم بإحترام ( كلهم ) .


والقسم الثاني ، وهم الصحابة الذين اعتنقوا الاسلام واتبعوا رسول الله ولكنهم كانوا في بعض الاوقات لا يمتثلون لاوامره ونواهيه بل يجعلون لآرائهم مجالا في مقابل النصوص الصريحة والشيعة لا يذكرونهم إلا بأفعالهم بدون احترام ولا تقديس كالصنف الاول .
نعم هذا ما تظنونه في الصحابة ... لكن الذي لا يصدقه لا عاقل ولا مجنون ...
أنكم جعلتهم كل الصحابة من هذا الصنف إلا بضع منهم فقط وقلتم بردتهم ..
في القرآن الكريم الله ترضى عن المؤمنين الذين بايعوا الرسول تحت الشجرة ووهدهم بالجنة وهم أكثر من ألف منهم أبو بكر وعمر .
في القرآن ذكر للمهاجرين والأنصار ..
أنتم جعلتوا زمن الرسول كله مرتدين ... وأن الإسلام ظهر في الزمن ما بعد الرسول ..
من فتح هذه البلاد الإسلامية ؟؟ أليس الصحابة ... ومن ثم أهل السنة ..
هل تعلم أن كل البلاد الإسلامية بما فيها بلاد فارس ( فتحها عمر ) فتحت بأي الصحابة أو المسلمين من أهل السنة والجماعة .. ولا بلدة فتحت بأيدي الشيعة أقصد كانت على غير دين الإسلام ففتحها الشيعة ،،

هذه أفعالهم الحقيقة ,,, الذي تراها الآن بأم عينك ... أما مافي كتبكم فهو كذب عليهم .


أما القسم الثالث من الصحابة : فهم المنافقون الذين صحبوا رسول الله للكيد له وقد أظهروا الاسلام وانطوت سرائرهم على الكفر وقد تقربوا ليكيدوا للاسلام والمسلمين عامة وقد أنزل الله فيهم سورة كاملة وذكرهم في العديد من المواقع وتوعدهم بالدرك الاسفل من النار وقد ذكرهم رسول الله صلى الله عليه وآله وحذر منهم وعلم بعضا من أصحابه أسماءهم وعلاماتهم ، وهؤلاء يتفق الشيعة والسنة على لعنهم والبراءة منهم .


تقصد المنافقين مثل عبدالله بن سلول هذولي لا يدخلون تحت مسمى صحابة ..


أي إستفسار .... حاضرين .
وحياك .

اذا تريد اجيب لك مواقف الى الصحابه علشان ابين لك انهم ليست كاليد الواحده فأنا حاضر:-)..اجعلك تقراء وتحكم نفسك بنفسك:-)
نعم الصحابة مختلفين .. ففضل المهاجرين يختلف عن فضل من آمن بعد الفتح .. وهكذا
لكن للصحابة فضائل عدة ...
وإنا نترضى عنهم كلهم كما ترضى عنهم الله ... نسكت عما بدر منهم من الفتنة ..





اخي وطن..مارايك بحوار بيني وبينك..نبتدي فيه من جديد..وبشرط ان انا سوف اتي بكل شي من كتبكم وليس من كتب الشيعه..نفتح لنا صفحه اذا قدرت..ونتحاور انا وانت..بشرط انت لاتجيب ان عن اي سؤال يسألك غيري..وانا كذاك..يعني تكون لنا انا وانت فقط..اذا احببت..راح نتناقش نقطه نقطه....

حاضر ..
لكن أفضل أن نناقش المسألة .. الأهم ،، وهي العقائد ...
أو مسائل أخرى .... في الدين ..

لأني أعتقد أن كره الصحابة ... رضعه الشيعي ..
والدليل إن الشيعه يكرهون لفظة ( صحابة ) ومو من السهولة محو هذا الكره لهم من قلوبكم ..
لكن من السهولة بمكان أن أثبت أعمالكم الخاطئة أو تناقض كتبكم ،،
أو طعنكم في آل البيت ... أو ... أو ..... وإذا ثبت لكم خطأ مذهبكم ستعرفون أن كرهكم الصحابة ..
خطأ بالتالي .

وإذا كنت مصر .... ماعندي أي مشكلة ..
صحابة .. يعني صحابة . رضي الله عنهم ..
وبعد إذنك .. تبدأ في أبو بكر الصديق .. ( بالدور وشوي شوي ..ومثل ما قلت نناقش نقطة نقطة .. شبهة والرد عليها حتى لا يتشتت الفرد ) ..

وحياك .