ليس بدعا من الأمر أن ينتشر الكفر والشرك في مكان بعيد عن منبع الهدى والتوحيد
لكن مالا يستساغ بل ما يقض كل مضجع .. أن يولد الخوف في منبع الأمن ويسمع الشرك في باحة

صرح التوحيد

في طيبة الطيبة سقطت دمعتي .....

( دمعة على التوحيد )

قــم صاحبي إن العلــيل فــؤادي..................قم لم أعد أهنأ بطعم رقادي

قم كيف يحلو النوم أبصر أرضنا.................بصفائــها قــد لطــخت بســواد

قـد دنست يا صـاح أطـهر بقعــة..................بالشــرك بالتصريــح بالأنــداد

أنا لـم أبالــغ قد رأيت بناظــري...................واعتــل مما قــد رآه فـــؤادي

قــد دنسـت أرض النبوة طيبــة...................بأذى الروافــض منبع الإفسـاد

قد دنست بالشرك وهي منارة ...................أرست على التوحيد خير عماد

شمس الرسالة أشرقت في مكة..................وتوسطت كبد السما في الوادي

في دار أرقم قد ترعرع ديننا....................والغــار فاز بقصــة الميــــلاد

وبطيبة الغراء شب وأزهرت...................أيامــــــ ــه بتوقـــد ورشـــــــاد

قاد الجحافل في الورى خير الورى..............لله درك سيــــد الأسيـــــــاد

أعليت صرح الدين طودا شامخا...............سحق العــدو بمنطق وجهــاد

صلى عليك الله ماابتسم الضحى................أو طار طير أو ترنم شــادي

قــادالسفينة بعــده صديقـــــــه..................لله خير النــــاس بعد الهـادي

وعلت سمات العدل في فاروقه.................فتح الفتوح وفاز باستشهـــاد

وبهدي ذي النورين نور دلنا..................طرق التواضع في ثرى الأمجاد

واسأل عن الأسد العلي جيوشهم..............قــد كـان للأعــداء بالمرصــاد

وانظر لمن ترك الديار مهاجرا...............لله دون الأهــــــــــــل والأولاد

وتأمل الأنصــار في إيثارهــم................يحدوهم الإيمــان نعم الحــادي

ذي طيبــة تاريخــها متــلألئ.................متضوع بالمسك بل والكـــادي

واليـوم تبكي طيبــة وبقيعـها..................تبكي المدينة من أذى الأوغــاد

أيسب أصحاب النبي بأرضهم................والمسلمــون بغـفلـــة ورقـــــاد

ناديت ياقومي احذروا من مكرهم............فأجاب رجع صداي كل منادي

قد قيل لي هم مذهب في ديننا.................يكفي مبالغـــــة بلا استشهــــاد

قلت اسمعو إن الروافض عارنا..............الديــن فـي واد وهم فـي وادي

عبدوا الحسين وقد سعوا في قتله............تبت أيـــــادي الظلم والأحقـــاد

قد ألهوا سبط الرسول وأمه................إن لم يكن شركا..فكيف أنادي؟؟

الله برأ أمنـــا مــن عرشــه................حــرم النبي فديتهــا بفــــــؤادي

وأرى الروافض بالخنا يرمونها..........والإفــك والبهتــــان والإفســـاد

جلت وجل الطهر في نظراتها.............والله للأنجــــــاس بالمرصـــاد

لعنو الصحابة أخرست أفواههم............جل الصحابــة خيرة العبـــــاد

أوَ يلعن الصديق في قاموسكم...............وهو الخليفـــة للنبي الهــادي

أوَ يلعن الفاروق في منهاجكم...............وهو الوزيـر لسيـد الأسيــــاد

قل للروافض إن يكن شر الورى...........أصحابــــه فالفـرد بالأفـــراد

سب الصحابة سب من يرضى بهم...........صحبا له في مجلس وجهاد

سب الصحابة كفركم يا شرمن...........وطئ الحصى في السهل أوفي الوادي

يا رب طهر أرضنا من رجسهم...........واحفـظ لنا التوحيد خير عتــاد

قصيدة للإبن بلال بن ابراهيم الفارس .






هل تعلمون أحبتي الكرام ( أني متفائل في زمن اليأس )

ومكه ..ألم تسقط دمعتك بها يالشيخ إبن الشيخ ..

يقول الله عز وجل : أن طهرا بيتي للطائفين والعاكفين والركع السجود..

بإعتقادي أن مماسة الرافضة بأقدامهم ومشيهم بين جنبات الحرم المكي ومكوثهم الساعات تلو الساعات

في صحن الحرم المكي .

مع مايقولونه من أدعية محظورة شرعاً لهو أعظم من فعلهم في طيبة الطيبة بنص الآيه الشريفه.

فلاأدري لماذا تخصيص طيبه و بالنكير .. أهي مترسخات ثقافيه؟؟