الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين محمد وعلى آله وصحبه وسلم ثم أما بعد ،،،

اعتقد أحبتي القراء بأن الحاجة ماسة ليعرف كل منا كيف يرقي ويعوذ نفسه وأهله ومحارمه ، حيث أن الأصل في الرقية الشرعية هو هذا المسلك ، وسوف أحاول قدر المستطاع أن اختصر الأمر كي نتعلق جميعاً بالله سبحانه وتعالى ونفعل ذلك الأمر دون حاجة أحد إلا في الحالات الخاصة ، وقبل ذلك فإني أقدم لهذا الموضوع بنقاط هامة وهيَّ على النحو التالي :

1 )- الرقية الشرعية أسباب شرعية للعلاج والاستشفاء والشفاء من الله سبحانه وتعالى 0

2 )- لا يملك أحد من الخلق ضراً ولا نفعاً ، ولذلك يجب اللجوء إلى الله سبحانه وتعالى دون سائر الخلق 0

3 )- لا يجوز التبرك مطلقاً لا بالماء ولا بالزيت ولا بماء زمزم ونحو ذلك من أمور أخرى ، إنما يكون نفع الاستخدام من جراء مباشرة أثر الرقى للماء أو الزيت أو العضو المريض ، كما هو الظاهر من فعله – صلى الله عليه وسلم – وفعل أصحابه – رضي الله عنهم – 0

4 )- أن الرقية الشرعية لا تقدح في التوكل على الله سبحانه وتعالى ، والتوفيق بين حديث أنس ( سبعون ألفاً من أمتي يدخلون الجنة بغير حساب : هم الذين لا يكتوون ولا يسترقون ولا يتطيرون وعلى ربهم يتوكلون ) ( أخرجه البزار وصححه الألباني ) ، وأحاديث الرقية ( اعرضوا عليّ رقاكم ، لا بأس بالرقية ما لم يكن شرك ) أو ( استرقوا لها فإن بها النظرة ) وتحو ذلك من أحاديث أخرى 0

وبعد هذه المقدمة السريعة فسوف أقدم للقارئ الكريم النقاط الواجب اتباعها في رقية الإنسان لنفسه وأهله ومحارمه ، وهيَّ على النحو التالي :

أولاً : لا بد للمعالِج أولا من الاهتمام بالنقاط التالية :

أ )- الاعتقاد الكامل بالله سبحانه وتعالى والتعلق به 0
ب)- الحرص على اتباع الطرق الصحيحة للرقية الشرعية 0
ج )- الحرص على تجنب اقتراف المعاصي 0
د )- العودة للعلماء وطلبة العلم ، في المسائل المشكلة المتعلقة بالرقية الشرعية 0
هـ)- الحذر من استخدام الرقى التي لا يعرف لها أصل من الكتاب والسنة 0
و )- الحذر من استخدام الأعشاب المركبة ونحوه 0
ز )- الصبر والتحمل 0
ح )- الاعتصام بالله من الشيطان ، وذلك باتباع الوسائل المعينة على ذلك 0

ثانياً : البدء بالحمد والثناء والدعاء بأسماء الله وصفاته 0

ثالثا : الرقية بكتاب الله عز وجل : أن يبدأ برقية نفسه بآيات من كتاب الله عز وجل مع التركيز على آيات الرقية الثابتة في السنة المطهرة ، كالفاتحة وأوائل سورة البقرة وآية الكرسي ، وأواخر سورة البقرة ، والإخلاص والكافرون والمعوذتين ، وأذكر لكم بعض آيات الرقية المختارة
ولنبدأ تعليمكم الرقية الشرعية بطريقة مبسطة جدا خالية من الأدلة الشرعية حتى نتمكن من تعلمها والعمل بها ولو أردنا أن نتوسع حولها بالطريقة المتعارف عليها لطال بنا المقام ولكفانا نسخ ولصق من مواقع أخرى لكن أحببت أن أبين المسألة بالطريقة العملية ومن خلال ما ثبت عندي (بأغلبية ظن ) من خلال تجاربي بالرقية لأكثر من عشر سنوات . مع العلم أنه يوجد الكثير من الرقى ما لم يكن شركا والقرآن كله شفاء بإذن الله .

نبدأ … كيف ترقي نفسك .
كيف ترقي غيرك .
كيف تفرق الأمر بين المرض العضوي أو المس .

كيف ترقي نفسك :
إعلم رحمك الله من الأسباب لقبول الرقية ونجاعتها مرتبطة باليقين على الله جل في علاه
أولا ..
فلا تأتي الرقية أكلها إن لم تكن خالصة لوجه الله واليقين عليه أنه الشافي المعافى وأن القرآن فيه شفاء لكل الأمراض من عضوية وغيرها …

إذا أحسست بألم في أي مكان من جسدك يكفيك أن تضع يدك اليمنى مكان الألم وتستحضر عظمة الله وتستشعر بأن الله سيكفيك هذا الألم لا محالة وتقول بسم الله ثلاث
أعوذ بعزة الله وقدرته من شر ما أجد وأحاذر سبع مرات وتقرأ الإخلاص والمعوذتين ثلاثا
وإذا أردنا أن نزيد بالرقية إذا شككنا أن هناك مسا أو عينا أو سحرا .
نتوكل على الله حق نوكله ونتبرأ من حولنا وقوتنا لله الواحد القهار
نبدأ بالاستعاذة بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم من نفثه ، ونفخه ، وهمزه .

ونبسمل بسمه الرحمن الرحيم :

1سورة الفاتحة


بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
()الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ()الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ()مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ()إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ()اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ( )صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ()

سورة البقرة2
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
الم()ذَلِكَ الْكِتَابُ لَا رَيْبَ فِيهِ هُدًى لِلْمُتَّقِينَ()الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ وَيُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنفِقُونَ()وَالَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ وَمَا أُنْزِلَ مِنْ قَبْلِكَ وَبِالْآخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ()أُوْلَئِكَ عَلَى هُدًى مِنْ رَبِّهِمْ وَأُوْلَئِكَ هُمْ الْمُفْلِحُونَ

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم ( من نفخه وهمزه ونفثه ) بأيهما استعذت جاز

وَاتَّبَعُوا مَا تَتْلُوا الشَّيَاطِينُ عَلَى مُلْكِ سُلَيْمَانَ وَمَا كَفَرَ سُلَيْمَانُ وَلَكِنَّ الشَّيَاطِينَ كَفَرُوا يُعَلِّمُونَ النَّاسَ السِّحْرَ وَمَا أُنْزِلَ عَلَى الْمَلَكَيْنِ بِبَابِلَ هَارُوتَ وَمَارُوتَ وَمَا يُعَلِّمَانِ مِنْ أَحَدٍ حَتَّى يَقُولا إِنَّمَا نَحْنُ فِتْنَةٌ فَلا تَكْفُرْ فَيَتَعَلَّمُونَ مِنْهُمَا مَا يُفَرِّقُونَ بِهِ بَيْنَ الْمَرْءِ وَزَوْجِهِ وَمَا هُمْ بِضَارِّينَ بِهِ مِنْ أَحَدٍ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ وَيَتَعَلَّمُونَ مَا يَضُرُّهُمْ وَلا يَنْفَعُهُمْ وَلَقَدْ عَلِمُوا لَمَنِ اشْتَرَاهُ مَا لَهُ فِي الْآخِرَةِ مِنْ خَلاقٍ وَلَبِئْسَ مَا شَرَوْا بِهِ أَنْفُسَهُمْ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ وَلَوْ أَنَّهُمْ آمَنُوا وَاتَّقَوْا لَمَثُوبَةٌ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ خَيْرٌ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ
103
أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم ( من نفخه وهمزه ونفثه )

وَإِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الرَّحْمَانُ الرَّحِيمُ()إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاخْتِلَافِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ وَالْفُلْكِ الَّتِي تَجْرِي فِي الْبَحْرِ بِمَا يَنفَعُ النَّاسَ وَمَا أَنزَلَ اللَّهُ مِنْ السَّمَاءِ مِنْ مَاءٍ فَأَحْيَا بِهِ الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا وَبَثَّ فِيهَا مِنْ كُلِّ دَابَّةٍ وَتَصْرِيفِ الرِّيَاحِ وَالسَّحَابِ الْمُسَخَّرِ بَيْنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ لَآيَاتٍ لِقَوْمٍ يَعْقِلُونَ()

أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم ( من نفخه وهمزه ونفثه )

اللَّهُ لا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلا نَوْمٌ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ مَنْ ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلَّا بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلا يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِنْ عِلْمِهِ إِلَّا بِمَا شَاءَ وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَلا يَؤُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ) (البقرة:)

أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم ( من نفخه وهمزه ونفثه )

آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنزِلَ إِلَيْهِ مِنْ رَبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ كُلٌّ آمَنَ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْ رُسُلِهِ وَقَالُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ()لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا رَبَّنَا وَلَا تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْرًا كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِنَا رَبَّنَا وَلَا تُحَمِّلْنَا مَا لَا طَاقَةَ لَنَا بِهِ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا أَنْتَ مَوْلَانَا فَانصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ( )

أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم ( من نفخه وهمزه ونفثه )

شَهِدَ اللَّهُ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ وَالْمَلَائِكَةُ وَأُوْلُوا الْعِلْمِ قَائِمًا بِالْقِسْطِ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ()إِنَّ الدِّينَ عِنْدَ اللَّهِ الْإِسْلَامُ وَمَا اخْتَلَفَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ إِلَّا مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَهُمْ الْعِلْمُ بَغْيًا بَيْنَهُمْ وَمَنْ يَكْفُرْ بِآيَاتِ اللَّهِ فَإِنَّ اللَّهَ سَرِيعُ الْحِسَابِ()

أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم ( من نفخه وهمزه ونفثه )

إِنَّ رَبَّكُمْ اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ يُغْشِي اللَّيْلَ النَّهَارَ يَطْلُبُهُ حَثِيثًا وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ وَالنُّجُومَ مُسَخَّرَاتٍ بِأَمْرِهِ أَلَا لَهُ الْخَلْقُ وَالْأَمْرُ تَبَارَكَ اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ()ادْعُوا رَبَّكُمْ تَضَرُّعًا وَخُفْيَةً إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ()وَلَا تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ بَعْدَ إِصْلَاحِهَا وَادْعُوهُ خَوْفًا وَطَمَعًا إِنَّ رَحْمَةَ اللَّهِ قَرِيبٌ مِنْ الْمُحْسِنِينَ( )

أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم ( من نفخه وهمزه ونفثه )

وَأَوْحَيْنَا إِلَى مُوسَى أَنْ أَلْقِ عَصَاكَ فَإِذَا هِيَ تَلْقَفُ مَا يَأْفِكُونَ()فَوَقَعَ الْحَقُّ وَبَطَلَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ() فَغُلِبُوا هُنَالِكَ وَانقَلَبُوا صَاغِرِينَ()وَأُلْقِيَ السَّحَرَةُ سَاجِدِينَ()قَالُوا آمَنَّا بِرَبِّ الْعَالَمِينَ()رَبِّ مُوسَى وَهَارُونَ()

أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم ( من نفخه وهمزه ونفثه )

فَلَمَّا أَلْقَوْا قَالَ مُوسَى مَا جِئْتُمْ بِهِ السِّحْرُ إِنَّ اللَّهَ سَيُبْطِلُهُ إِنَّ اللَّهَ لَا يُصْلِحُ عَمَلَ الْمُفْسِدِينَ()وَيُحِقُّ اللَّهُ الْحَقَّ بِكَلِمَاتِهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُجْرِمُونَ()

أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم ( من نفخه وهمزه ونفثه )

وَأَلْقِ مَا فِي يَمِينِكَ تَلْقَفْ مَا صَنَعُوا إِنَّمَا صَنَعُوا كَيْدُ سَاحِرٍ وَلَا يُفْلِحُ السَّاحِرُ حَيْثُ أَتَى()

أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم ( من نفخه وهمزه ونفثه )

أَفَحَسِبْتُمْ أَنَّمَا خَلَقْنَاكُمْ عَبَثًا وَأَنَّكُمْ إِلَيْنَا لَا تُرْجَعُونَ()فَتَعَالَى اللَّهُ الْمَلِكُ الْحَقُّ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْكَرِيمِ()وَمَنْ يَدْعُ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ لَا بُرْهَانَ لَهُ بِهِ فَإِنَّمَا حِسَابُهُ عِنْدَ رَبِّهِ إِنَّهُ لَا يُفْلِحُ الْكَافِرُونَ()وَقُلْ رَبِّ اغْفِرْ وَارْحَمْ وَأَنْتَ خَيْرُ الرَّاحِمِينَ()


بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
وَالصَّافَّاتِ صَفًّا()فَالزَّاجِرَاتِ زَجْرًا()فَالتَّالِيَاتِ ذِكْرًا()إِنَّ إِلَهَكُمْ لَوَاحِدٌ()رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا وَرَبُّ الْمَشَارِقِ()إِنَّا زَيَّنَّا السَّمَاءَ الدُّنْيَا بِزِينَةٍ الْكَوَاكِبِ( )وَحِفْظًا مِنْ كُلِّ شَيْطَانٍ مَارِدٍ()لَا يَسَّمَّعُونَ إِلَى الْمَلَإِ الْأَعْلَى وَيُقْذَفُونَ مِنْ كُلِّ جَانِبٍ()دُحُورًا وَلَهُمْ عَذَابٌ وَاصِبٌ() إِلَّا مَنْ خَطِفَ الْخَطْفَةَ فَأَتْبَعَهُ شِهَابٌ ثَاقِبٌ

أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم ( من نفخه وهمزه ونفثه )

يَامَعْشَرَ الْجِنِّ وَالْإِنسِ إِنْ اسْتَطَعْتُمْ أَنْ تَنفُذُوا مِنْ أَقْطَارِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ فَانفُذُوا لَا تَنفُذُونَ إِلَّا بِسُلْطَانٍ()فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ()يُرْسَلُ عَلَيْكُمَا شُوَاظٌ مِنْ نَارٍ وَنُحَاسٌ فَلَا تَنتَصِرَانِ()فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ()

أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم ( من نفخه وهمزه ونفثه )

وَإِذْ صَرَفْنَا إِلَيْكَ نَفَرًا مِنْ الْجِنِّ يَسْتَمِعُونَ الْقُرْآنَ فَلَمَّا حَضَرُوهُ قَالُوا أَنْصِتُوا فَلَمَّا قُضِيَ وَلَّوْا إِلَى قَوْمِهِمْ مُنْذِرِينَ()قَالُوا يَاقَوْمَنَا إِنَّا سَمِعْنَا كِتَابًا أُنْزِلَ مِنْ بَعْدِ مُوسَى مُصَدِّقًا لِمَا بَيْنَ يَدَيْهِ يَهْدِي إِلَى الْحَقِّ وَإِلَى طَرِيقٍ مُسْتَقِيمٍ() يَاقَوْمَنَا أَجِيبُوا دَاعِي اللَّهِ وَآمِنُوا بِهِ يَغْفِرْ لَكُمْ مِنْ ذُنُوبِكُمْ وَيُجِرْكُمْ مِنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ()وَمَنْ لَا يُجِبْ دَاعِي اللَّهِ فَلَيْسَ بِمُعْجِزٍ فِي الْأَرْضِ وَلَيْسَ لَهُ مِنْ دُونِهِ أَولِيَاءُ أُوْلَئِكَ فِي ضَلَالٍ مُبِينٍ()

أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم ( من نفخه وهمزه ونفثه )

لَوْ أَنْزَلْنَا هَذَا الْقُرْآنَ عَلَى جَبَلٍ لَرَأَيْتَهُ خَاشِعًا مُتَصَدِّعًا مِنْ خَشْيَةِ اللَّهِ وَتِلْكَ الْأَمْثَالُ نَضْرِبُهَا لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ() هُوَ اللَّهُ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ عَالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ هُوَ الرَّحْمَانُ الرَّحِيمُ()هُوَ اللَّهُ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْمَلِكُ الْقُدُّوسُ السَّلَامُ الْمُؤْمِنُ الْمُهَيْمِنُ الْعَزِيزُ الْجَبَّارُ الْمُتَكَبِّرُ سُبْحَانَ اللَّهِ عَمَّا يُشْرِكُونَ()هُوَ اللَّهُ الْخَالِقُ الْبَارِئُ الْمُصَوِّرُ لَهُ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى يُسَبِّحُ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ ْ()


بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
قُلْ أُوحِيَ إِلَيَّ أَنَّهُ اسْتَمَعَ نَفَرٌ مِنْ الْجِنِّ فَقَالُوا إِنَّا سَمِعْنَا قُرْآنًا عَجَبًا()يَهْدِي إِلَى الرُّشْدِ فَآمَنَّا بِهِ وَلَنْ نُشْرِكَ بِرَبِّنَا أَحَدًا()وَأَنَّهُ تَعَالَى جَدُّ رَبِّنَا مَا اتَّخَذَ صَاحِبَةً وَلَا وَلَدًا()وَأَنَّهُ كَانَ يَقُولُ سَفِيهُنَا عَلَى اللَّهِ شَطَطًا()وَأَنَّا ظَنَنَّا أَنْ لَنْ تَقُولَ الْإِنسُ وَالْجِنُّ عَلَى اللَّهِ كَذِبًا() وَأَنَّهُ كَانَ رِجَالٌ مِنْ الْإِنسِ يَعُوذُونَ بِرِجَالٍ مِنْ الْجِنِّ فَزَادُوهُمْ رَهَقًا( )وَأَنَّهُمْ ظَنُّوا كَمَا ظَنَنتُمْ أَنْ لَنْ يَبْعَثَ اللَّهُ أَحَدًا()وَأَنَّا لَمَسْنَا السَّمَاءَ فَوَجَدْنَاهَا مُلِئَتْ حَرَسًا شَدِيدًا وَشُهُبًا()وَأَنَّا كُنَّا نَقْعُدُ مِنْهَا مَقَاعِدَ لِلسَّمْعِ فَمَنْ يَسْتَمِعْ الْآنَ يَجِدْ لَهُ شِهَابًا رَصَدًا


بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ()اللَّهُ الصَّمَدُ()لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ()وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ()ثلاث

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ()مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ()وَمِنْ شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ()وَمِنْ شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ()وَمِنْ شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ()ثلاث


بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ()مَلِكِ النَّاسِ()إِلَهِ النَّاسِ()مِنْ شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ()الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ(5مِنْ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ() ثلاث


ملاحظة : ربما نحتاج لتكرار بعض الآيات عدة مرات حسب تململ المريض

أثناء القراءة يشعر المريض بتعب وتخدر في الرأس أو تنميل بأحدأطرافه أو ضيق في الصدر أوشعوره بالغثيان فإن حدث ذلك فيحتاج حينئذ لراقي يتابع حالته وعليه المواظبة على أذكار الصباح والمساء وقد استخلصت الأحاديث الصحيحة بفوائدها من أمهات الكتب والمتعلقة بمثل هذه الحالات وإليكم هي :

بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله.
أما بعد
هذه أهّم الأدعية والاستعاذات الصحيحة عن النبي صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ للتحصين من العين ،والمس ،والسحر.
من واظب عليها وهو موقنٌ بها كانت له حرزاً بإذن الله، ومن أصيب بشيئ من الحسد، أوالمس، أو السحر،أو العين وقرأها وهو موقنٌ بها كانت له شفاءً بإذن الله .


قال صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
من قَرَأَ بِالْآيَتَيْنِ مِنْ آخِرِ سُورَةِ الْبَقَرَةِ فِي لَيْلَةٍ كَفَتَاهُ .ب( آمن الرسول إلى آخر السورة

َقَالَ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
: إِذَا أَوَيْتَ إِلَى فِرَاشِكَ فَاقْرَأْ آيَةَ الْكُرْسِيِّ لَنْ يَزَالَ مَعَكَ مِنَ اللَّهِ حَافِظٌ وَلَا يَقْرَبُكَ شَيْطَانٌ حَتَّى تُصْبِحَ.ب

قَالَ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
مَنْ قَالَ إِذَا أَصْبَح،لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ(عشر مرات) كَانَ لَهُ عِدْلَ رَقَبَةٍ مِنْ وَلَدِ إِسْمَعِيلَ وَكُتِبَ لَهُ عَشْرُ حَسَنَاتٍ وَحُطَّ عَنْهُ عَشْرُ سَيِّئَاتٍ وَرُفِعَ لَهُ عَشْرُ دَرَجَاتٍ وَكَانَ فِي حِرْزٍ مِنَ الشَّيْطَانِ حَتَّى يُمْسِيَ وَإِنْ قَالَهَا إِذَا أَمْسَى كَانَ لَهُ مِثْلُ ذَلِكَ حَتَّى يُصْبِحَ.م وفي رواية مئة مرة

قال صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
اجْعَلْ يَدَكَ الْيُمْنَى عَلَيْهِ وَقُلْ،بِسْمِ اللَّهِ أَعُوذُ بِعِزَّةِ اللَّهِ وَقُدْرَتِهِ مِنْ شَرِّ مَا أَجِدُ وَأُحَاذِرُ سَبْعَ مَرَّاتٍ فَقُلْتُ ذَلِكَ فَشَفَانِيَ اللَّهُ ج أي مكان الألم

قَال صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ َ
: مَا مِنْ عَبْدٍ مُسْلِمٍ يَعُودُ مَرِيضًا لَمْ يَحْضُرْ أَجَلُهُ فَيَقُولُ ،سَبْعَ مَرَّاتٍ أَسْأَلُ اللَّهَ الْعَظِيمَ رَبَّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ أَنْ يَشْفِيَكَ إِلَّا عُوفِيَ .د

قَالَ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
إِذَا سَمِعْتُمْ صِيَاحَ الدِّيَكَةِ فَاسْأَلُوا اللَّهَ مِنْ فَضْلِهِ فَإِنَّهَا رَأَتْ مَلَكًا وَإِذَا سَمِعْتُمْ نَهِيقَ الْحِمَارِ فَتَعَوَّذُوا بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ فَإِنَّهُ رَأَى شَيْطَانًا *ب

قَالَ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّم :َ مَنْ قَالَ يَعْنِي إِذَا خَرَجَ مِنْ بَيْتِهِ،
بِسْمِ اللَّهِ تَوَكَّلْتُ عَلَى اللَّهِ لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ يُقَالُ لَهُ كُفِيتَ وَوُقِيتَ وَتَنَحَّى عَنْهُ الشَّيْطَانُ.د

قَالَ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
يَا ابْنَ عَباِسٍ أَلَا أُخْبِرُكَ بِأَفْضَلِ مَا تَعَوَّذَ بِهِ الْمُتَعَوِّذُونَ قُلْتُ بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ: قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ وَقُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ *أ

كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا عَادَ مَرِيضًا قَالَ:
اللَّهُمَّ أَذْهِبِ الْبَأْسَ رَبَّ النَّاسِ وَاشْفِ فَأَنْتَ الشَّافِي لَا شِفَاءَ إِلَّا شِفَاؤُكَ شِفَاءً لَا يُغَادِرُ سَقَمًا.د

قال جِبْرِيلَ عليه السلام للنَّبِيَّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :يَا مُحَمَّدُ اشْتَكَيْتَ فَقَالَ نَعَمْ قَالَ، بِاسْمِ اللَّهِ أَرْقِيكَ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ يُؤْذِيكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ نَفْسٍ أَوْ عَيْنِ حَاسِدٍ اللَّهُ يَشْفِيكَ بِاسْمِ اللَّهِ أَرْقِيكَ *م

كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُعَوِّذُ الْحَسَنَ وَالْحُسَيْنَ وَيَقُولُ إِنَّ أَبَاكُمَا كَانَ يُعَوِّذُ بِهَا إِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ أَعُوذُ بِكَلِمَاتِ اللَّهِ

بسم الله نبدأ :

بعد أن ذكرنا كيف نرقي أنفسنا ومن نحب أود بيان مسألة الرقية بماء وسدر
أولا :
نأتي بسبع ورقات من السدر ندقهم جيدا والأخضر أفضل إن توفر ثم تضربهم بليتر من الماء أو أكثر تقرأ وانت موقن بالإجابة وتحسن التوكل على الله وتستعذ بالله من الشيطان الرجيم من نفثه ونفخه وهمزه قرّب فمك من الوعاء ثم نقرأ


بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
()الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ()الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ()مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ()إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ()اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ( )صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ()

سورة البقرة2
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
الم()ذَلِكَ الْكِتَابُ لَا رَيْبَ فِيهِ هُدًى لِلْمُتَّقِينَ()الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ وَيُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنفِقُونَ()وَالَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ وَمَا أُنْزِلَ مِنْ قَبْلِكَ وَبِالْآخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ()أُوْلَئِكَ عَلَى هُدًى مِنْ رَبِّهِمْ وَأُوْلَئِكَ هُمْ الْمُفْلِحُونَ()

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم ( من نفخه وهمزه ونفثه ) بأيهما استعذت جاز


اللَّهُ لا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلا نَوْمٌ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ مَنْ ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلَّا بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلا يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِنْ عِلْمِهِ إِلَّا بِمَا شَاءَ وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَلا يَؤُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ)
أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم ( من نفخه وهمزه ونفثه )

آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنزِلَ إِلَيْهِ مِنْ رَبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ كُلٌّ آمَنَ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْ رُسُلِهِ وَقَالُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ()لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا رَبَّنَا وَلَا تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْرًا كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِنَا رَبَّنَا وَلَا تُحَمِّلْنَا مَا لَا طَاقَةَ لَنَا بِهِ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا أَنْتَ مَوْلَانَا فَانصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ( )


أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم ( من نفخه وهمزه ونفثه )

وَأَوْحَيْنَا إِلَى مُوسَى أَنْ أَلْقِ عَصَاكَ فَإِذَا هِيَ تَلْقَفُ مَا يَأْفِكُونَ()فَوَقَعَ الْحَقُّ وَبَطَلَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ() فَغُلِبُوا هُنَالِكَ وَانقَلَبُوا صَاغِرِينَ()وَأُلْقِيَ السَّحَرَةُ سَاجِدِينَ()قَالُوا آمَنَّا بِرَبِّ الْعَالَمِينَ()رَبِّ مُوسَى وَهَارُونَ()

أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم ( من نفخه وهمزه ونفثه )

فَلَمَّا أَلْقَوْا قَالَ مُوسَى مَا جِئْتُمْ بِهِ السِّحْرُ إِنَّ اللَّهَ سَيُبْطِلُهُ إِنَّ اللَّهَ لَا يُصْلِحُ عَمَلَ الْمُفْسِدِينَ()وَيُحِقُّ اللَّهُ الْحَقَّ بِكَلِمَاتِهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُجْرِمُونَ()

أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم ( من نفخه وهمزه ونفثه )

وَأَلْقِ مَا فِي يَمِينِكَ تَلْقَفْ مَا صَنَعُوا إِنَّمَا صَنَعُوا كَيْدُ سَاحِرٍ وَلَا يُفْلِحُ السَّاحِرُ حَيْثُ أَتَى()




بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
وَالصَّافَّاتِ صَفًّا()فَالزَّاجِرَاتِ زَجْرًا()فَالتَّالِيَاتِ ذِكْرًا()إِنَّ إِلَهَكُمْ لَوَاحِدٌ()رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا وَرَبُّ الْمَشَارِقِ()إِنَّا زَيَّنَّا السَّمَاءَ الدُّنْيَا بِزِينَةٍ الْكَوَاكِبِ( )وَحِفْظًا مِنْ كُلِّ شَيْطَانٍ مَارِدٍ()لَا يَسَّمَّعُونَ إِلَى الْمَلَإِ الْأَعْلَى وَيُقْذَفُونَ مِنْ كُلِّ جَانِبٍ()دُحُورًا وَلَهُمْ عَذَابٌ وَاصِبٌ() إِلَّا مَنْ خَطِفَ الْخَطْفَةَ فَأَتْبَعَهُ شِهَابٌ ثَاقِبٌ()

أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم ( من نفخه وهمزه ونفثه )

يَامَعْشَرَ الْجِنِّ وَالْإِنسِ إِنْ اسْتَطَعْتُمْ أَنْ تَنفُذُوا مِنْ أَقْطَارِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ فَانفُذُوا لَا تَنفُذُونَ إِلَّا بِسُلْطَانٍ()فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ()يُرْسَلُ عَلَيْكُمَا شُوَاظٌ مِنْ نَارٍ وَنُحَاسٌ فَلَا تَنتَصِرَانِ()فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ()

أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم ( من نفخه وهمزه ونفثه )

وَإِذْ صَرَفْنَا إِلَيْكَ نَفَرًا مِنْ الْجِنِّ يَسْتَمِعُونَ الْقُرْآنَ فَلَمَّا حَضَرُوهُ قَالُوا أَنْصِتُوا فَلَمَّا قُضِيَ وَلَّوْا إِلَى قَوْمِهِمْ مُنْذِرِينَ()قَالُوا يَاقَوْمَنَا إِنَّا سَمِعْنَا كِتَابًا أُنْزِلَ مِنْ بَعْدِ مُوسَى مُصَدِّقًا لِمَا بَيْنَ يَدَيْهِ يَهْدِي إِلَى الْحَقِّ وَإِلَى طَرِيقٍ مُسْتَقِيمٍ() يَاقَوْمَنَا أَجِيبُوا دَاعِي اللَّهِ وَآمِنُوا بِهِ يَغْفِرْ لَكُمْ مِنْ ذُنُوبِكُمْ وَيُجِرْكُمْ مِنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ()وَمَنْ لَا يُجِبْ دَاعِي اللَّهِ فَلَيْسَ بِمُعْجِزٍ فِي الْأَرْضِ وَلَيْسَ لَهُ مِنْ دُونِهِ أَولِيَاءُ أُوْلَئِكَ فِي ضَلَالٍ مُبِينٍ

أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم ( من نفخه وهمزه ونفثه )

لَوْ أَنْزَلْنَا هَذَا الْقُرْآنَ عَلَى جَبَلٍ لَرَأَيْتَهُ خَاشِعًا مُتَصَدِّعًا مِنْ خَشْيَةِ اللَّهِ وَتِلْكَ الْأَمْثَالُ نَضْرِبُهَا لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ() هُوَ اللَّهُ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ عَالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ هُوَ الرَّحْمَانُ الرَّحِيمُ()هُوَ اللَّهُ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْمَلِكُ الْقُدُّوسُ السَّلَامُ الْمُؤْمِنُ الْمُهَيْمِنُ الْعَزِيزُ الْجَبَّارُ الْمُتَكَبِّرُ سُبْحَانَ اللَّهِ عَمَّا يُشْرِكُونَ()هُوَ اللَّهُ الْخَالِقُ الْبَارِئُ الْمُصَوِّرُ لَهُ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى يُسَبِّحُ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ


بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ()اللَّهُ الصَّمَدُ()لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ()وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ()ثلاث

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ()مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ()وَمِنْ شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ()وَمِنْ شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ()وَمِنْ شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ()ثلاث


بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ()مَلِكِ النَّاسِ()إِلَهِ النَّاسِ()مِنْ شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ()الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ(5مِنْ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ() ثلاث

بسم الله ثلاث
( أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يجعل فيه الشفاء ) سبعا
بسم الله ثلاث ( أعوذ بعزة الله وقدرته من شر ما أجد وأحاذر ) سبعابسم الله

( أعوذ بكلمات الله التامة من كل شيطان وهامة ومن كل عين لامة )بسم الله

( أعوذ بكلمات الله التامات من غضبه وعقابه وشر عباده ومن همزات الشياطين وان يحضرون )
بسم الله (اللهم رب الناس ، اذهب البأس ، و اشف أنت الشافي ، لا شفاء إلا شفاؤك ، شفاء لا يغادر سقما )
لا إله إلا أنت سبحانك إنا كنا من الظالمين اللهم لا تمكن منا بذنوبنا شياطين الإنس والجن وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبة وسلم

ثم :نشرب من ماء وسدر مقروء عليه مقدار فنجان قهوة ونغتسل بما تبقى والطريقة هي :تستحم كما تفعل عادة وآخر إفاضة ماء تكون بماء وسدر على أن تقف بوعاء كبير لكي لا يذهب الماء المقروء عليه بالمجارير ( والمسألة فيها خلاف منهم من أجاز ذهاب الماء المقروء في المجارير ومنهم من منع وأفضل المنع )
ملاحظة : من خلال تجاربي وجدت من يقوم بذلك وبه سحر أو مس يصبح بعد الغسل والشرب بإحدى حالتين إما إسهال وإما تقيئ وفي كلا الحالتين يكون المريض قد برأ أو في بداية الشفاء بإذن الله .كما يمكننا أن نقرأ على ماء دون سدر بكميات كبيرة ونشرب منها على مدار اليوم ونستحم بقسم آخر ونشرّب أولادنا ولا مانع من ثبت أن به مسا أو سحرا أن يكرر الغسل عدة مرات حتى يبرأ بإذن الله .


نبدأ الآن بأهم نقطة كان قد زل بها الكثير من الرقاة إلا من رحم الله .
وهي الفصل بين المرض العضوي /من النفسي /من الروحي .
اعلم رحمك الله أن هناك أمور تتشابه بين تلك العوارض التي ذكرتها ولكي نجتنبها نسأل عدة أسئلة وهي ملعومة من قبل الراقي المتمرس حتى نستشف من خلالها الحالة التي نعالجها وهي كالآتي :

من أهم شروط المعالج :

يجب أن يكون قوى الإيمان ، حسن الظن بالله وبكلام الله ، ذا توجه صادق إلى الله، وعلى قدر درجة الإيمان تكون درجه الشفاء . أما المعالج . فيجب أن يكون على يقين بقبول الله منه الدعاء والذكر والاستشفاء بالقرآن ، وألا يكون مصرا على معصية . . ويمكن أن يقوم الشخص المصاب بعلاج نفسه بنفسه ، فإن لم يستطع فليختر من المخلصين من يراه مستعدا لمعاونته والإشراف على برنامج علاجه وقبل سرد طريقة العلاج لا يفوتنى أن أقدم نصائح لمن يريد معالجة الناس..
أولا يجب التفريق بين المرض العضوي ، من المس ، من الوهم .
قد تتشابه الأعراض بينهم لذا يجب على الراقي أن يوجد المبررات المنطقية قبل الحكم على حالة المريض والأصل بالراقي أن يقرأ ويحسن التوكل دون النظر لحيثيات الحالة حتى لا يقع باحتمالات ربما تكون مهلكة للمريض وللراقي نفسه من الناحية النفسية .

ومن الأمور التي قد تتشابه فيها الأمراض الروحية من غيرها
أولا : ألم المعدة أسبابه كثيرة ونرد الأمر فيه للطب قبل الحكم على السحر أو المس .
فأمراض المعدة تسبب كثيرا من ضيق بالتنفس وانتشار الغازات بكامل الصدر وتخدر اليد اليسرى أحيانا وتقيئ وكثير من الأعراض فمن أراد رقية شخصا ما يقرأ عليه بنية الشفاء لا بنية معرفة ما الذي قد يحدث لهذا المريض أو ذاك حتى لا يشكل الأمر عليه كما تقدم آنفا .

ثانيا : يجب اختبار فحص الدم من خلوه من نقص الكالسيوم أو نشاط غير طبيعي للغدة الدرقية مما يحدث للمريض عوارض قد تتشابه كثيرا بينها وبين المس أو السحر فقد يتخيل المريض أشياء تتحرك أمامه ويرجع السبب لنقص مادة الكالسيوم مما يحدث نوعا من جفاف عروق الرأس فيتهيأ له أشياء غير صحيحة . كما الغدة تفعل نفس الشيء لذا يجب أخذ الحيطة قبل الحكم على المريض .

ثالثا : قد يعتقد الراقي بأن المريض الذي يشكو من انتفاخ في الأمعاء أو تحرك غريب في البطن أنه من فعل الشيطان وربما يكون بسبب غازات أو يشعر المريض بدوخة .من جراء جراثيم ويكفي أخذ مادة لتطهير الأمعاء.

رابعا : قد يصاب المريض بتشنج ما في أحد أعضائه فيعتقد الراقي أنها بسبب الجن ولو رد الأمر لنوم الشخص أو لقيامه بمجهود غير طبيعي مما قد يحدث له ذاك التشنج بذاك العضو أو يكون بسبب كهرباء زائدة في الرأس فتؤثر على المريض مما يحدث عنده تشنج بيديه وربما أزبد وبال أحيانا حسب قوة الكهرباء الزائدة في رأسه وهذا ما يسمى بالصرع وهو درجات
ومنه الصرع الروحي بفعل الشياطين ولكن لا نحكم قبل أن نقوم بالفحوصات اللازمة من قبل أطباء الأعصاب .

خامسا : قد نرى المريض يهلوس ويتخبط بالأفعال والأقوال فنضع اللوم على الجن دون الرجوع لمسببات تلك الحالة من ..اكتئاب بسبب كلام جارح مثلا أو مشكلة عالقة لا يفصح عنها أو من فعل أمر يستحي أن يبوح به لأحد أو رؤيته لأمر باق في مخيلته لا يجد له تفسير كما يجب أن نراعي حساسية الشخص وإحساسه المرهف الذي يختلف بين شخص وآخر

سادسا : يجب على الراقي القراءة على المريض بحضور القلب واللسان وحسن التوكل على الله ولا يلتفت للأمور الأخرى التي قد تشكل عليه فما هو إلا سبب ووسيلة للوصول للغاية المنشودة ألا وهي أن يمن الله على المريض بالشفاء العاجل أكان عضويا أو روحيا فالقرآن فيه الشفاء من كل الأمراض إن أحسن الظن بالشافي سبحانه وتعالى .

سابعا : لا يصح القول للمريض أن بك مسا أو سحرا أو عشقا أو ما إلى هنالك خشية إصابة المريض بالوهم فيمرض مرضا عضالا فوق مرضه ولأنه لا يمكننا القطع والجزم بأن الحالة كذا أو كذا فنوكل الأمر إلى الله العليم الخبير .
بل نقول له لا بأس عليك طهور إن شاء الله وادع الله أن يزيل عنك هذا المرض ويكفيك إياه كيفما شاء .

وطريقة الرقية : أن يضع الراقي يده على رأس المريض ويقرأ في أذنه اليمنى الآيات التي ذكرتها سابقا
فإن أحس الراقي أن المريض قد تضايق من آية ما يرددها كثيرا حتى يصبح بإحدى حالتين إما السكون والهدوء وإما التخبط والصرع والهذيان ويكفي الراقي القول ( أخرج عدو الله)
ويتابع القراءة ولا يلتفت لما يحدث ويجب أن يكون قويا واثقا بكلام الله غير مبال لما يحدث أمامه من تخبط وصراخ وشتم ( إن حصل ) ويعاود ويكرر الرقية كل يوم إن استطاع حتى يذهب الله ما ألم به كما يقرأ على الماء ويستحم ويشرب منه لعدة أيام مع مراعاة ما قد ذكرته بالأعلى .

وأخيرا أقول :
هذا ما أفعله مع المرضى ولا أزيد بل أدعو الله أن يشف المريض بمنه وكرمه بعد إزالة الموانع من مخالفات شرعية واغتنام الأوقات التي تكون الاستجابة فيها أنجع وهذا لا يخفى على الكثير منكم .
كم أنصح أخوتي بعدم التفريق بين حالة وأخرى مثل أن يقول قائل هذه عين أو مس أو سحر فليكن جل همه أن يذهب الله عنه أو المريض ما ألم به كيفما شاء وبما شاء .
كما أني ذكرت المسألة خالية من الأدلة حتى لا أكثر على القراء والتشويش عليهم وحتى يحفظ الموضوع بخلاصته
ومن أراد الاستزادة والتوسع فليطلع في مواقع الرقية وهي كثيرة على النت .
ومن عنده أي سؤال فليتفضل مشكورا .
إن أصبت فمن الله وإن أخطأت فمني ومن الشيطان والله ورسوله بريئان .
وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين .

نماذج من تجاربي بالرقية الشرعية

http://www.saowt.com/forum/showthread.php?t=14134

الأخ كلسينا وفخر وبلال وقلب بغداد والفرقاني وووو غيرهم من المدراء
أن ثبتوا هذا الرابط او ذاك لكي يتسنى للزوار من الاستفادة منه وبما اني وهما خلف الشاشة فلا أعتقد أحدا منكم سيسييء الظن ويقول يريد الشهرة أو له غايات خلف ذلك بل العكس انا متقاعد وأرمي الحمل هذا على أصحابي من أهل الكفاءة
ثبتوه واحتسبوا الأجر عند الله إلا إذا كان على غير معتقداتكم حينها يتم النقاش حوله...
والله من وراء القصد

بارك الله بك

اسأل الله الشفاء لكل مريض وإن شاء الله تكون لك صدقة جارية تنفعك يوم لا ينفع مال ولا بنون

وفيك بارك الله أخ بلال
يبقى الأمر أن الدال على الخير كفاعله
وبما أن القيّمين على الموقع لم يأخذوا طلبي بعين الاعتبار فتلك مشكلتهم
لا أريد من احد جزاء ولا شكورا إنما أخاف من ربي يوما عبوسا قمطريرا
فهذا الموضوع قد نقل إلى مواقعي الأربع _ منتدى الكلمة الطيبة _ الملتقى النسائي العالمي _ منتدى الرقية الشرعية _ منتدى الأسد وإن كنت أحببت المساهمة معكم في موقعكم الموقر هذا فلأنكم من جلدتي وتتكلموني بلهجتي فجلبت معي بعض كتابنا هناك و رغم انشغالي بالمواقع التي ذكرتها لكم تراني لا أبخل بما عندي ابتغاء وجه الله والله من وراء القصد ..

استدراك مهم :

نسيت ذكر كيفية استخدام الماء المقروء عليه ...

طريقة استخدام الماء
قرّب فمك من وعاء الماء واستحضر عظمة الله وتبرأ من حولك وقوتك إلى حول وقوة الله العزيز الحميد
استحضر القلب واللسان فإن الله لا يقبل دعاء من قلب غافل لاه
ابدأ بفاتحة الكتاب ويستحسن ثلاث لحديث أبي سعيد الخدري أو سبعا لتضارب الأقوال حوله
ثم أكمل ما أرفقته لك من قرآن دون نسيان الاخلاص والمعوذتين ثلاث وادعية الشفاء والتحصن كما بينته لك بالأعلى عن النبي صلى الله عليه وسلم ... ثم الصلاة على النبي .
يشرب من الماء ويستحم بالباقي والكيفية :إذا كان الماء قليل يستحم المريض بماء عادي ثم يفيض آخر وعاء على كامل جسده على أن يكون داخل وعاء كبير حين إفاضة الماء المقروء لكي لا يذهب في المجارير ثم يطرح الماء المستخدم إما داخل شتلة أو على التراب بمكان لا تمسه الأرجل المهم أن يطرح بمكان ليس فيه نجاسة
وللأمانة فقد قال ابن باز رحمه الله بجواز دخول الماء المقروء عليه في المجارير لرفع المشقة والحرج لصعوبة رفعهم وإن كنت انا شخصيا لا أميل إلى هذا آخذا بالأحوط ...

السلام عليكم

جزاك الله عنا كل خير و جزاك ربي الجنه
اسأل الله ان ينتفع به المسلمين و ينفع بك
جعل الله ما فعلت مما يسرك يوم القيامه

حماك الله وجزاك خير الجزاء...

السلام عليكم

هل الرقية الشرعية فقط للمريض؟

وجزاكم الله خيرا

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
العنوان يدل على المضمون
الرقية للصحيح والمريض نافعة بإذن الله وحده .

وعليكم السلام ورحمةالله وبركاته

نعم كنت فهمت هكذا من العنوان لكن لما جيت اقرا لقيت شروط المعالج ووو كله بذكر كلمة العلاج فاحترت

على كل بارك الله بك وجزاك الله خيرا

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
صديقتي طلبت أن أسأل لها عن شيخ يساعد أخاها الذي وصل إلى مرحلة متقدمة من مرض نفسي أو شيء من هذا(إلى حد ترك الصلاة ومحاولة الإنتحار بعد أن كان متديناً).
هناك شيخ أخبرني أن أدلها على مشايخ من مسجد الوديع في القبة حسب ما أذكر
وخص بالذكر الشيخ عمر فشعرت أنه ربما تكون من قصد
وإن لم يكن هل يمكنكم مساعدة أخيها؟
إن توفر ذلك يمكن أن تعطينا رقماً ليتصل أحد أقاربه والإستفسار

كمان للرفع
%%%%%%%%

يرفع
رفع الله مقدارك ومنزلتك أخي طرابلسي