سم الله الرحمن الرحيم والحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام علي رسول الله صلي الله عليه وسلم.
ثماني أيام فقط ويسافر الدعاة والشباب إلي الدنمارك ليبدأ الحوار. والحقيقة إنني لا أريد ان ينحصر حديثي علي موضوع الدنمارك فحسب، ولكن يمتد ليشمل وضع قواعد أصيلة نعبر بها عن كيفية نظرتنا للمستقبل لأن العشرين عاماَ القادمة ستكون مليئة بالأحداث إذا ما أردنا القيام بنهضة.

أنا لا أريد التحدث علي موضوع الدنمارك لأنه بات منتهيا تقريبا ولكنه يذكرني بحادث الإفك الذي تعرض له النبي صلي الله عليه وسلم. ان تفاعل الصحابة مع القضية كان وقتي وانفعالي، أما القرآن الكريم فقد حوله الحادثة من مجرد واقعة وقتية إلي قواعد للأمة لتمشي عليها إلي يوم القيامة لأن مثل هذه الأحداث ستتكرر إلي يوم القيامة.


ذهب "خباب بن الأرت" إلي النبي وقد كان النبي متكئ عند الكعبة. ذهب له في حالة شديد من الإعياء وقد أصابه من الظلم والإساءة ما أصابه. قال للنبي:"ألا تدعو لنا؟ ألا تستنصر لنا؟!"

عندما سمع النبي هذا الكلام قعد واحمر وجهه غضباً وقال:" ان من كان قبلكم كان يؤتي بالمناشير فيُشق نصفين ما يرده هذا عن دينه. والله ليتمن الله هذا الأمر حتى يسير الراكب من صنعاء إلي حضرموت لا يخشي إلا الله والذئب علي غنمه ولكنكم تستعجلون."


ذهب خباب إلي النبي بعد أعواما من الظلم والإساءة له وللمسلمين وللنبي صلي الله عليه وسلم. كم من إساءة!

· نشرت امرأة ان يُنادي لنبي صلي الله عليه وسلم "مذمماً" بدلا من "محمداً" وانتشر الاسم وكتبت أبياتا من الشعر الذي يمثل الثقافة والفنون – كما قلنا في "علي خطي الحبيب". تألم الصحابة تألماً شديدا من هذا وفيه قال النبي"دعوهم إنما يشتمون مذمما وأنا محمدا". كم من إساءة!

· كان النبي ساجداً بالكعبة فأتي "عقبة بن أبي معيط" بأمعاء جمل ميت يلقيها علي ظهر النبي صلي الله عليه وسلم فيظل النبي ساجد حتى تأتي ابنته فاطمة تمسح عنه الوسخ باكيةً فيقول لها النبي صلي الله عليه وسلم:" لا تبكِ يا بنية إن الله ناصر أباك". كم من إساءة!

· كان النبي صلي الله عليه وسلم يصلي فأتي "عقبة بن أبي معيط" ليلف عباءته حول رقبة النبي "عقبة بن أبي معيط" ويخنقه بشدة. كم من إساءة!

· كان يأتي الكفار بالفحم ويشعلونه ليصبح جمرا ملتهبا ويجعلون "خباب بن الأرت" ينام واضعا ظهره علي الفحم حتى ان الفحم لم يكن لينطفئ إلا عندما يسيل الشحم من ظهر "خباب بن الأرت" ليطفئه! كم من إساءة!

· يكفي ان من كان يرفض الإسلام وكأنه يقول للنبي إني لا أصدقك! كم من إساءة!

في ظل كل هذه الإساءات أتي "خباب بن الأرت" إلي النبي"ألا تدعو لنا؟!"


من المعروف ان النبي كان يدعوا الله في كل الأوقات، فلما غضب في هذا الموقف ورفض الدعاء؟! "خباب بن الأرت" أراد ان تحدث معجزة مثل هؤلاء الذين قرأ عنهم في القرآن، مثلما حدث لعاد وثمود عندما كذبوا مرسليهم فدعوا عليهم فاهلكوا. أنا تخيلت ان النبي قد يتعاطف برحمته مع خباب ولكنه غضب لأن لديه هدف سامي يريد ان يحققه وبالفعل تحقق بعد عشرين عاماً. النبي صلي الله عليه وسلم لا يريد ان يتكلم عن الماضي والحاضر بل المستقبل.انظروا إلي رد النبي "والله ليتمن الله هذا الأمر حتى يسير الراكب من صنعاء إلي حضرموت لا يخشي إلا الله والذئب علي غنمه ولكنكم تستعجلون."


عاش النبي صلي الله عليه وسلم الحلم ورسمه لخباب ليراه هو الآخر وليعمل من أجل تحقيقه في المستقبل.أول ما يري النبي في الحلم الأمان " من صنعاء إلي حضرموت". النبي يقول هذا الكلام في وقت كانت الجزيرة العربية ممتلئة بقاطعي الطرق. كما يري النبي الإيمان وقد ملأ قلوب الناس،"لا يخشي إلا الله" النبي يقول هذا الكلام في وقت كان معظم الناس به كفاراً. ويري أيضا الغنم وقد سرحوا دليل علي التنمية الاقتصادية للمسلمين " والذئب علي غنمه" . النبي يقول هذا الكلام في وقت كان الفقر به شديداً.


أرأيتم كيف نقل النبي خباب ليعيش الاسمي من إساءات الوقتية؟ فقد اختار النبي صلي الله عليه وسلم ثلاثة أشياء -رسمها في الحلم- كان المجتمع في هذا الوقت في اشد الحاجة إليها وابعد ما يكون عن تحقيقها: الأمان، والإيمان، والمال.

وانهي النبي حديثه " ولكنكم تستعجلون."

أترون الفارق بين رؤية النبي ورؤية خباب؟

انطلق خباب من الماضي والآمه وانطلق النبي من المستقبل وأماله!

انطلق خباب من عاطفة المؤمن الصادق المحب لدينه ولنبيه ومن رد الفعل علي الإساءة المستمرة منذ سنين. وانطلق النبي من عقل المخلص المخطط للمستقبل ومن المبادرة الدائمة لتحقيق الهدف ليستمر آلاف السنين!



إذا القاعدة الأولي تنص علي ان هناك مدرستين تتناولا هذه المواقف:

1. المدرسة الأولي تري انه يجب ان يكون رد فعل الأمة بناءا علي ما حدث لها طوال العشرين عاما المنقضية بالتصدي للاعتداءات بكل وسائل التصدي المشروعة.وهو تصور صحيح.

2. المدرسة الثانية تري انه يجب ان يكون فعل الأمة مصدره الحلم والتخطيط للمستقبل ووضع هدف واضح ومدروس سيغير وجه العالم عند تحقيقه بإذن الله. وهو تصور صحيح!


أري ان المدرسة الأولي تجعل من الأمة سيارة إسعاف تذهب هنا وهناك عندما تحدث مشكلة، ونحن لا نستطيع العيش بدون سيارة الإسعاف. كما أري المدرسة الثانية أناسا يريدوا غرس البذور رغم العواصف وكل همهم ان يتم الزرع والحصاد بعون من الله.

كلا المدرستين محترمتين وينبغي ان تكون العلاقة بينهما علاقة ود وتقدير واحترام. اذكر كلمة الدكتور علي جمعة مفتي جمهورية مصر العربية بنا هناك ادوار وهناك ملفات ولم يعيها-لعمقها- الكثير.


وكلاهما ينطبق عليه أحاديث النبي "كلاهما محسن" بإخلاصهم وحبهم للإسلام، وقوله" إذا اجتهد فأصاب فله اجر وإذا اجتهد فاخطأ فله اجر". ان الحق متعدد عندما يسمو الهدف ويكون الإخلاص واضحاً.


ولكن في النهاية من حق كل شاب ان يحلم لبلده، وان يخطط ويبني لمستقبلها. وكانت هذه رؤيتنا عندما بدأنا برنامج "صناع الحياة"، ففي الحلقة التي أذيعت يوم الخامس عشر من ابريل عام ٢٠٠٤، كان الواجب العملي للحلقة هو"احلم لبلدك بعد عشرين سنة". وكان حديث النبي مع خباب

يدور ببالنا وكيف ان النبي أراد المستقبل وليس الماضي والحاضر.


قمنا بوضع عداد علي الموقع وإذا به يقول ان الشباب والفتيات والنساء والأطفال ادخلوا علي الموقع سبعمائة ألف حلم! إذا علمنا ان الناس تريد ان تتفق مع بعضها البعض كيف سيكون المستقبل.

قلنا للناس بعد ذلك تعوا نرتب هذه الأحلام حسب أهميتها، فجاء علي رأس القائمة البطالة والتعليم والصحة والتدين. الاحظتم ان هذه هي الأشياء التي وضعها النبي في حلمه للمستقبل: الأمان والحالة الاقتصادية والإيمان!!! ولهذا وضعنا شعارنا ليكون"التنمية بالإيمان" وكانت من هنا الانطلاقة للحلم.

القاعدة الآن هي أننا يجب ان نكون مبادرين بتصورنا للمستقبل وهذا ما قلته بوضوح شديد في آخر حلقات برنامج" علي خطي الحبيب": هيا نمشي علي خطي الحبيب المبادر المخطط لأنه ليس هناك أمل في نهضة هذه الأمة دون وجود هدف سامي ورؤية واضحة للعشرين سنة القادمة.

اذكر أننا سردنا قصة صلح الحديبية عندما جاء عمر بن الخطاب للنبي وقال له:"لما نعطي الدنية في ديننا؟" حيث كانت رؤية الصحابة للصلح انه به من التنازلات ما يقلل من شأن الدين. ولكن عكس التوقعات، عدد من دخل الإسلام في العامين التاليين للصلح يساوي عدد من اسلموا منذ بدء الرسالة إلي يوم عقد الصلح! هذه ليس من فراغ، انه من تخطيط النبي للمستقبل والذي بالفعل تطلب التنازل عن بعض الأهداف الوقتية ذوات القيمة الزائلة.

************
الكلام برسم آكلي اللحوم


يجب ان أؤكد ان ليس معني كلامي انه لا يجب التصدي لما تتعرض له الأمة من إساءات،

أنا لا املك حتى ان أقول ذلك. ولهذا قلنا في بداية القضية انه لابد من الاحتجاج والمقاطعة والغضب، لكن لا يمكن ان تتحول الأمة كلها إلي سيارة إسعاف وتنسي التخطيط للمستقبل.
**********************

تعالوا نصارح أنفسنا بأننا نسينا معني المبادرة. أنا أقول انه يجب ان نخطط لمستقبلنا كما خطط هؤلاء الشباب، ويجب ان تبدي كل من الحكومات والعلماء والأساتذة والمبدعين والمفكرين اهتماما كبيرا بهؤلاء الشباب -عن طريق تعديل ما حلموا به من خلال خبراتهم. لأنه لو لم نرسم نحن مستقبلنا، سيأتي من سيرسمه لنا وساعتها لن يكون المستقبل مشرقا علي الإطلاق! أليس ما نحن فيه الآن نتيجة لأننا لم نرسم منذ مائة عام وهناك من رسم مستقبلنا لنا؟ لقد أبدينا اهتماما برسام حقير، أما ينبغي ان نهتم بمن رسم المستقبل لنري ماذا يوجد في لوحاته؟


أنا أوجه رسالتي لحكماء وعلماء الأمة: أرجوكم انظروا إليها فإنها أحلام وخطط وضعها شباب وبنات لبلادهم. دعوها تكون المبادرة!


القاعدة الثانية تخص المسلمين في الغرب. ما الآثار التي سيعانونها؟ أنا أتحدث بصفتي شاهد عيان مقيم بالغرب منذ عام ٢٠٠٢ إلي عام ٢٠٠٦. وليس من رأي كمن سمع. ان المسلمون في الدول الإسلامية استيقظوا ذات نهار فوجدوا رسوما تسئ إلي نبيهم فثاروا وغضبوا واحتجوا واعترضوا وقاطعوا، وهذا حقهم طالما فعلوا ذلك بعيدا عن العنف.


ولكنكم رأيتم الفصل الرابع فقط من الفيلم ولم تروه منذ بدايته! ويجب ان يري الإنسان الفيلم بأكمله حتى يعلم كيف يضع كل لقطة في مكانها الصحيح ومدي حجم وتأثير كل حدث علي باقي أحداث وشخصيات الفيلم وبالتالي يري الصورة النهائية للفيلم.



اسمحوا لي ان احكي لكم لقطات عن الإسلام في الغرب بصفتي شاهد عيان.

· أري في الصورة طبيب اسمه الدكتور عمر الشيخ - طبيب مسلم متدين مقيم في بريطانيا. أراه وقد اهتم بعيادته اهتماما شديدا مما جعل الحكومة البريطانية تقول له انه أكفأ من تجعله مسئولاً عن الإشراف علي كل عيادات الأطباء التي تقع في وسط بريطانيا مهما اختلفت جنسيات أو ديانات صاحبيها.

· أري في الصورة شاب مسلم دخل أوربا بتأشيرة دخول مزورة، وأخذ إعانة بطالة من الحكومة، وطلع علي شاشات التليفزيون بفعل خبثاء كارهين للإسلام، طلع علي الملأ يقول" سنطردكم من بريطانيا، وسنأخذ أرضكم وأموالكم، نسائكم وبناتكم سيصبحن غنيمة لنا. ونحن عندما ندخل بلادكم نأخذ نية الفتح والجهاد حتى تحل لنا نسائكم وأموالكم. ويبدأ في الاستهزاء بهم! نموذج نادر ولكنه موجود.

· أري في الصورة شاب سوري مقيم في النمسا اسمه أسامة. ذهب أسامة للتطوع في قوات المطافئ، فاندهش عندما ضحكوا عليه وقالوا له "ولكننا نطفئ جميع النيران وليس نيران المسلمين فقط"! وعندما سألهم لما يقولون ذلك قالون لأننا نير المسلمين في بلادنا وقد اهتموا بشؤونهم فقط دون غيرهم ومعتادين علي الأخذ دون العطاء. بعد شهرين من العمل معهم، أصبح أحب أهل القرية التي يسكن فيها إلي أهلها، وأصبح الناس يأتون إليه يقولون ان الإسلام جميل بحق.

· أري في الصورة قصة شاب عربي نُشرت قصته منذ عدة سنوات. ركب القطار ليلاً لكيلا يراه أحد، وأتي بآلة معدنية حادة وأخذ يمزق المقاعد المصنوعة من الجلد انتقاما للعرب. لم يكن يعلم ان هناك كاميرات مراقبة تصور ما يفعل.

· أري في الصورة الدكتور هاني البنا- ممثل مؤسسة عظيمة هي مؤسسة الإغاثة الإسلامية (إسلاميك ريليف). مؤسسة ملأت الدنيا رحمة وخير ويفتخر بها المسلمون وغير المسلمون.

· أري في الصورة زوجتي المقيمة في بريطانيا. فبعد أحداث السابع من يوليو في بريطانيا ذهبت لتركب الحافلة في لندن وعندما رأي الناس سيدة محجبة أوقفوا الحافلة وطلبوا منها إما ان يتم تفتيشها أو ان تنزل من الحافلة- رغم عدم وجود قانون ينص علي ذلك. وعندما أصرت علي ألا تفعل أيا من الاثنين، أصروا علي ان تغادر الحافلة. فشعرت زوجتي بضيق شديد وغادرت الحافلة باكية. فإذا بها تجد سيدة بريطانية تنزل ورائها تطلب منها العذر لأنهم خائفون علي أرواحهم لأن تفجيرات السابع من يوليو كانت في الحافلات والقطارات.


· أري في الصورة شاب انجليزي اسلم بسبب صديقه المسلم عندما رآه يلقي ورقة في سلة المهملات فاندهش وسأله:

"أيهتم العرب بالنظافة؟!!!"

فقال له: "لقد أمرنا نبينا بذلك".

فاندهش كثيرا وقال له "أأمركم النبي بالنظافة وقد كان يعيش في الصحراء؟!!!"

فأخذ المسلم يحكي للانجليزي عما يأمرنا به النبي صلي الله عليه وسلم حتى أشهر إسلامه. أشهر إسلامه فقاطعته أسرته ولكن بعد ان كان طالبا متوسط المستوي أصبح من الأوائل علي كلية الطب ببريطانيا، وعاد لأهله وتزوج من فتاة مصرية مقيمة ببريطانيا ورحب أهله بها. هو شاب وسيم وناجح مما يجعله خير مثال علي نجاح المسلمين في الغرب.

· أري في الصورة أحياء في أوربا أصبح المسلمون يجمعون أنفسهم ليقطنوا بها. لا أنصحكم بالذهاب إليها! والأوربيون لا يذهبون إليها. أحياء تنتشر بها المخدرات والجريمة.

· أري في الصورة مسلمون نجحوا في الغرب ولكن رأوا انه لكي يصبحوا جزءا من الغرب يجب ان يستهزئوا بالإسلام فتخلوا عن إسلامهم فسقطوا من أعين الغرب كما اهتزت معهم صورة الإسلام وحضارته وثقافته.

· أري في الصورة "أمانة معاذ". مكان رائع أقامه اليمنيون في "برمنجهام" في بريطانيا. مكان أجتمع به العلم والثقافة والرياضة والصلاة والعبادة. ولكن للأسف، أقتصر علي المسلمين فقط لا يدخله إلا مسلم ليس بالقصد ولكن لأن طريقة تفكيرهم تؤدي إلي ذلك.

· أري في الصورة دعاة متميزين تكلموا بلغة الغرب فانفتحت لهم الأبواب ولكن عددهم قليل لا يغيروا الرأي العام.

· أري في الصورة لأجل غير مسلم كاره للإسلام. يمتلك قناة فضائية يستغلها أكبر استغلال ليري العالم مساوئ المسلمين. فيركز علي أدق الأخطاء وأصغرها ويظهرها للغرب علي أنها حياة المسلمين الطبيعية.

· أري في الصورة الأستاذ مأمون المبيض- أحد أكبر أساتذة علم الاجتماع- وهو مقيم في ايرلندا. اشتري منزلا جديدا ليقيم به هو وزوجته المحجبة وأطفاله. وفي أول يوم انتقلوا فيه للمنزل الجديد كان البرد شديدا وانقطعت الكهرباء عن الحي. فإذا بأحد يدق بابهم، فتحوا فوجدوا سيدة ايرلندية عجوز وقد أتت لهم بالشموع وقالت لهم"خفت ان ينام أطفالكم في الظلام".

· أري في الصورة "ميدو" لاعب الكرة المصري المحترف بنادي "توتنهام" الانجليزي. أراه قبل بدء أول مباراة يلعبها وإذ ببعض المتفرجين المتطرفين يهتفون ضده لمجرد انه عربي أو مسلم. وأراه أيضا وقد حياه باقي الجمهور دليلا علي عدم رضائهم عن الإساءة له.

· أري في الصورة جاري في المنزل الذي اسكن به ببريطانيا. أري كيف كان في بداية انتقالنا للسكن بجواره ينظر لنا باحتقار لمجرد أننا عرب. وأراه أيضا بعد فترة وجيزة من معاملتنا الإسلامية اللطيفة له، عندما علم بكثرة سفري، أصبح يستيقظ من النوم مبكرا ليزيل الثلوج من علي سيارة زوجتي حتى لا تزيله هي قبل ان تذهب لتوصيل ابني"عليّ" للمدرسة.

· أري في الصورة مطار "هيثرو" في لندن. أري ضباط الجوازات به والذين هم عنوان دخول لندن ومنهم سيدة محجبة- وقد يصعب علي السيدات المحجبات في بلادنا الوصول إلي بعض الوظائف. إنهم يبعثون برسالة.

· أري في الصورة صديقي مصطفي عباس وقد كان راكبا طائرة سويسرية. كان في رحلة من سويسرا إلي النمسا وهي رحلة قصيرة جدا. ذهب مصطفي إلي الحمام ليتوضأ ثم جلس ليصلي فقال"الله أكبر". انتاب المضيفة القائمة علي الرحلة انتابها الذعر من مشهد رجل ملتحي يقول هذه الكلمات وقد تصبب منه ماء الوضوء فأسرعت بالإبلاغ عنه فهبطت الطائرة هبوطا اضطراريا والقوا القبض عليه وقاموا بتفتيش الطائرة, وعندما لم يجدوا شئ سألوها فقالت أنا لم اعلم ان هذه كلمات للصلاة كنت أظن ان المسلمين يقولوها قبل القيام بعمل إرهابي! أفرجوا عن مصطفي واعتذروا له.

· أري في الصورة فتاة مغربية تعيش في فرنسا وتدرس المحاسبة بالجامعة اسمها كريمة. كريمة كانت ترتدي الحجاب. وبالرغم ان قانون منع وضع الرموز الدينية كان داخل المدارس فقط وليس الجامعات، أصر أستاذ المحاسبة الكاره للإسلام ان تزيل غطاء شعرها! قالت له سأضع "برنيطة" كالتي تلبسها الفرنسيات الراقيات ولكنه أصر ألا تضع أي شئ أو أن تطرد من قاعة المحاضرات. وبعد تدخل الطلبة للتوسط بينهما وافق علي استمرارها ولكن بشرط ان تجلس في آخر صف.

· أري في الصورة وزير ألماني يقول لوفد من المسلمين وقد أتوه بمطالب للمسلمين:"لم العجلة؟ انتم المسلمون مستمرون في الإنجاب والزيادة ونحن الألمان مستمرون في التناقص. المستقبل لكم!"

· أري في الصورة الدكتور "والتر" – الأستاذ بجامعة "أكسفورد" ببريطانيا. قابلته وسألته إلي متى الكيل بمكيالين؟ فقال لي لكن عمليين. معظم الأوربيين ينظرون للمسلمين في الغرب علي أنهم أتوا لأوربا للاستفادة من الحرية والعلم ووفرة المال والرعاية الصحية، ولم يعطوا أوربا أي شئ. ألست أنت من تقول ان نبيكم يقول"اليد العليا خير من اليد السفلي"؟ انظر إلي حال المسلمين في أوربا كم يأخذون ولا يعطون!

· أري في الصورة "ديبي" امرأة انجليزية طلقها زوجها وتخلت عنها أسرتها حين أشهرت إسلامها. أخذت معها ابنها "شون" ذو العشر أعوام فقال لها "لما يفرق الإسلام الأهل عن بعضهم البعض؟" جاءت للعمل معنا في مؤسسة "رايت ستارت" وأصبحتُ أأخذ "شون" للعب الكرة وأذهب معه إلي "أمانة معاذ" لنلعب ونقرأ ونمرح، عندئذ قال لي"لقد شعرت الآن أن الإسلام جميل!"

· أري في الصورة دبلوماسي غربي وفد لرجال الأعمال العرب. قال لهم "ما هي تصوراتكم لحال بلاكم بعد عشرين عاماً؟" تصببوا عرقاً وأعطوه إجابات فارغة فضحك وقال لهم:" ولكنني أنا أراها كذا وكذا وكذا" بالتفصيل!!! هذه القصة حكاها لي أحد أعضاء الوفد.

· أري في الصورة المئات من كارهي الإسلام أمثال رسام الكاريكاتير. يريدون ان يستمر المسلمون في الأخطاء حتى يطردوا خارج أوربا!

· أري في الصورة مدرسة ابني "عليّ" في بريطانيا. أراهم قد طلبوا ان يقابلوني أنا وزوجتي قبل بدء الدراسة. قالوا لنا ان المدرسة تتكون من غالبية عظمي للانجليز وبها بعض المسلمين. أتريدون أن تقولوا لنا أشياء نراعيها في المعاملة مع طفلكم حتى لا يشعر أن المدرسة تغرس به أشياء غير التي يغرسه به المنزل؟ أراهم في عيد الأضحى الماضي وقد بعثوا للمنزل برقية وهدية يهنئون ابني بالعيد.

· أري في الصورة أشهر مطاعم الدجاج البريطانية. سلسلة مطاعم "ناندوز". أراهم قبل انتشار مرض أنفلونزا الطيور وقد بدأوا في افتتاح فروع لهم "حلال فقط".

· أري في الصورة أكبر بنك عالمي. بنك HSBC أراه وقد بدأ في افتتاح فروع للمعاملات الإسلامية داخل بريطانيا.

وعندما سألت لما تفعل المطاعم والبنوك ذلك، كان الرد ان عدد المسلمين في أوربا يقارب الثلاثين مليون نسمة، فوجب علي المؤسسات الكبرى تلبية مطالبهم لتحقيق مكاسب أكبر.

منذ بداية أزمة الدنمارك وأنا أقول أن هناك قالباً به المسلمون المظلومون في الأرض، وهناك قالباً به أعداء الإسلام الذين يريدون القضاء عليه، وأن هناك قالبا ثالثا كبيرا به غير المسلمين المحايدين وأن‘داء الإسلام بخبثهم يريدون ان يسحبوا هذا القالب الثالث إلي ان يتحول إلي أنصار لهم.

لعلي ساعدتكم علي رؤية الفيلم كاملاً. ولكن هناك لقطة أخيرة تقول ان العشرين مليون مسلم المقيمون في أوربا ما هم إلا وديعة في أيدي أوربا شعوبا وحكومات. أتعلمون ماذا سيكون مصيرهم؟ أتعلمون أنهم من الممكن أن يبادوا أو يطردوا أو يذبحوا؟

أتعلمون ما مصير المائتى ألف مسلم المقيمين في الدنمارك؟

قد يظن البعض ان هذا نوع من المبالغة. أقول لهؤلاء ألا تذكروا الأندلس؟ بعد أن ظللنا بها لأكثر من ٨٠٠ عام أصبح المسلمون يُحرقون ويُذبحون ويُطردون. وقُتلوا وذاقوا في محاكم التفتيش أشد ألوان العذاب. وكثيرا منهم فقدوا دينهم وأُدخلوا في النصرانية رغما عنهم. ماذا نقدم نحن للقضية إذا ما تكررت مأساة الأندلس؟

قد يقول البعض أنها قصة حدثت منذ أكثر من ٥٠٠ عام. أقول لهؤلاء ماذا عن قصة حدثت منذ خمسة أعوام؟ ألا تذكروا البوسنة؟ ألا تذكروا ما سُمي بالتطهير العرقي للمسلمين في البوسنة؟ قتل وذبح ومقابر جماعية!ماذا فعلنا للبوسنة حكومات وشعوب وجيوش؟ طبقنا المدرسة الأولي فقط.

القاعدة الثانية موضوعة من أجل هؤلاء...فهي تقول أليس الحوار والتعايش أفضل! أو حتى ليس بأفضل ولكن بديل مهم؟ أعلمتم الآن ما هو معني "الإسلام والتعايش مع الآخر" الذي هو عنوان رسالة الدكتوراه التي أعمل عليها؟


إن الفتاة المحجبة ذات السبعة عشر ربيعا القاطنة في الدنمارك هي أخت لنا نخاف أن يصيبها مكروها عند ذهابها أو إيابها من جامعة "كوبنهاجن".


إن العاطفة مهمة، ولكن الأهم هو العقل الذي يري الصورة الكاملة للموقف. كان من الممكن أن يستجيب النبي لعاطفة خباب، ولكنه غضب ونظر إلي المستقبل "ولكنكم تستعجلون".

كلمة اليوم ليست مقتصرة علي قضية الدنمارك بل ممتدة لتشمل العشرين عاما القادمة. أرجوا منكم أن تهتموا بها وأن تنشروها للعالم.

القاعدتان هما:

1. التخطيط للمستقبل.

2. التعايش والحوار أفضل للنفوس ولانتشار الدين.

اسأل الله تبارك وتعالي أن ينفعنا وأن يحفظ هذه الأمة ويعزها.

إن الخير لهذه الأمة إن شاء الله.

اخى الكريم اذكركم بحديث الرسول صلى الله عليه وسلم من رئى منكم منكرا فليغيره بيده فان لم يستطع فبالسانه وان لم يستطع فبقلبه فذلك اضعف الايمان اخى ليس من الخطا ان يتصدى المسلمين بالمقاطعة للغرب ولكن عندى سؤال واريد من اخوانى الذين هاجموا الداعية عمرو خالد ان يجيبونى عليه ماذا قدمتم لمسلمين فلسطين وهم يذبحون كل يوم ماذا قاطعتم اليهود والامريكان ام مددتم المجاهدين بالارواح والسلاح ان هدم الكعبة حجر حجر اهون عند الله من قتل مسلم فما بالكم والخطر يحيط بثلاثين مليون مسلم ام تريدونها مجزرة والسلام اخوانى اتقوا الله فلنا اخوات فى الله لسنا مستعدين للبكاء عليهن وهن تذهب ارواحهن او عفتهن حاشى وكلا ان ننساهل لهم ولكن لا تنسوا اخوانى كلمة واحدة اقولها ان من وجهة نظرى اكسب دنماركى واحد للاسلام افضل عندى من قتل الرسام اللهم اهدنا جميعا لما تحب وترضى يا رب العالمين وانصر اخواننا المجاهدين فى كل مكان

ياأخي مسلمي الدنمارك الذين يتكلم عمرو خالد باسمهم ويزعم الدفاع عنهم ... مهمشين وغير مدعوين وغير موافقين على مهزلته الدنماركية ... أما عن سؤالك ماذا فعلنا ؟؟؟ فأجيبك إن كنت تقصدني .... فعلنا ما لم يفعله عمرو خالد ... فعلنا الكثير والله أعلم

يا ابا حامد...دعك من عمرو وما يفعل واجبني على سؤال واحد:ما رايك بالكلام المكتوب؟

جاوب على الكلام لا على التطبيق....

فعلنا ما لم يفعله عمرو خالد ... فعلنا الكثير والله أعلم
ما ادراك ما فعله عمرو وما لم يفعله

لا تقلق عمرو خالد قصته الغرامية الطويلة مع الكاميرا ... معروفة معلومة ... فهو لا يدع أي شيئ يقوم به بدون أن يوثقه ويصوره ويثير الضجة من حوله ... فبالتالي فكل نشاطاته وأعماله مكشوفة معلومة للجميع
بالنسبة لموضوع الأخ فاروق ... فأنا سمعت بعضه على التلفاز .. ولكنه كلام بسيط يحاول من خلاله عمرو خالد استعطاف المشاهدين لتأييد فكرته ويصور الغربيين من خلالها بكائن وديع إذا استرضيناه رضي وركن لنا ولإسلامنا ... ونسي قول الله تعالى وَلَن تَرْضَى عَنكَ الْيَهُودُ وَلاَ النَّصَارَى حَتَّى تَتَّبِعَ مِلَّتَهُمْ قُلْ إِنَّ هُدَى اللّهِ هُوَ الْهُدَى وَلَئِنِ اتَّبَعْتَ أَهْوَاءهُم بَعْدَ الَّذِي جَاءكَ مِنَ الْعِلْمِ مَا لَكَ مِنَ اللّهِ مِن وَلِيٍّ وَلاَ نَصِيرٍ هل تظن يا أخي أن ذهاب عمرو خالد إلى الدنمرك سيحمي الغربيين المسلمين من ردة فعل الحكومات الغربية وشعوبها .... على العكس تماماً ... ما إن تؤتي مبادرة عمرو خالد أكلها التي رسمتها الحكومة الدنمركية حتى ترى الغرب كشر عن أنيابه مستفرداً برعاياه الذين غدر بهم عمرو خالد ... وفصلهم عن رأسهم وهم علماء الأمة وقطع بمبادرته الطريق أمام استكمال واستثمارغضبة الأمة لنبيها صلى الله عليه وسلم ... وكل ذلك إشباعاً لنزوته بحب الظهور ولكن على حساب الأمة هذه المرة ... وكله يهون كرمى لعينين الكاميرا التي يعشق

"لا تقلق عمرو خالد قصته الغرامية الطويلة مع الكاميرا"
"وكل ذلك إشباعاً لنزوته بحب الظهور ولكن على حساب الأمة هذه المرة "
ما شاء الله شو ذمتك واسعة :rolleyes:
هل كلامك كله موثق فان لم يكن يا ترى كم اخذ عمرو من حسناتك باتهامك له هذا الاتهام او هل يا ترى اعطاك من سيئاته اذ ان حسناتك توزعت على الناس:cool:
يا اخي قبل ان ترمي الاتهامات تاكد منها انا لا ادافع عن عمرو فليست كل اراءه تعجبني ولكن انصحك بالتبين والتروي قبل اطلاق التهم شرقا وغربا
وان كانت رحلة عمرو الى الدنمرك لا ترضيك فبالله عليك قل لي ماذا فعلت انت في الدفاع عن النبي صلى الله عليه وسلم بعض الرسائل والشعارات؟؟:p
على الاقل الرجل يعمل لما يظنه الصواب ولك الحق ان تنتقد ولكن ليس لك الحق ان تتهمه هذه الاتهامات بناءا على ما تراه انت من وجهة نظرك من دون دلائل ولا ثوابت فان كان لديك ثوابت فالافضل اخي الكريم ان ترفقها مع الاتهامات لان "البينة على من ادعى"
بالنهاية اخي ابو حامد اشكرك على غبيرتك على الاسلام واتمنى عليك ان تتوثق قبل رمي الناس بالباطل واوصيك ونفسي بتقوى الله

إخواني أنصحكم بقراءة موضوع :"تحذير الخواص من عمرو خالد القصاص" ففيه من البينات ما يغني عن هذا السجال. بوركتم

جزى الله عني الاخ مقاوم الذي أرشد الأخ السمعي المتأثرإلى مكان يستطيع القراءة فيه ... يا أخي ... ساقرّبها إلى ذهنك ... والدك إنسان طيّب ملتزم يأمرك بفعل شيئ ما متأكداً أن فيه مصلحتك ويؤيده بذلك كل ولاة أمرك من إخوة أكبر وأفقه منك بالإضافة إلى أساتذتك ومن تعلّمت على يديهم ... وتأبى وتصرّ إلا أن تفعل عكس ما قالوا مصراً على كونك مصيباً ... أفلا ترى أننا إذا قلنا نزوة نكون قد التمسنا عذراً ؟؟؟ وحتى النزوة التي نأخذها على عمرو خالد بعشقه للكاميرا وحبّ تسليط الضوء عليه فإنها ليست عيباً إن سخّرت بالإتفاق مع من هم أفقه وأعلم ... فهم يضبطونها ويضعونها في مكانها المناسب ... وهذا ما فعله العلماء منذ سنوات حين بروز ظاهرة " دعاة الفضائيات " ...
أما كلامك عن الحسنات والسيئات فشكراً للتذكير ...