راجع
صحيح مسلم 2/1023 كتاب النكاح، باب 13
مسند احمد3/380 ، 4/429 ، 438 ،439
تاريخ الخلفاء للسيوطي ص 108
الأوائل لأبو هلال العسكري 1/240، ص 112 ط الباز
سنن النسائي بشرح السيوطي 5/154 وصححه الألباني في صحيح النسائي 2/578


هل تريدون المزيد
على حلية المتعة

لم تأت بجديد

وكنت اعتقد انك باحث عن الحق ولكن الى حد الان وانت تعجن في المواضيع بلا هدف معين


http://saowt.com/forum/showthread.php?t=14046 (http://saowt.com/forum/showthread.php?t=14046)


http://saowt.com/forum/showthread.php?t=14046&page=2


سؤال:


هل تقبل ان تزوج امك او ابنتك او اختك زواج متعه ؟

ساعتين ولا ثلاث وترجع بيتك؟

هل تزوجني امك او اختك مسيار
وائتي لها كل يوم في منزلها

اولا: انا سألتك بسؤال وانتظرت منك اجابه السؤال ولا زلت انتظر الاجابه ؟

ثانيا: موضوعك عن المتعه (المؤقت) وليس عن زواج المسيار(الدائم)؟


وهذا الرد اعتبره دليل دامغ على ضعفك وضعف ما انت عليه


فأما ان تجيب على السؤال الذي سألتك وأما ان تقول بحرمة المتعه


وتستطيع ان تفتح موضوع مستقل عن المسيار ونناقشك فيك


انا انتظر الاجابه

??????????

لا يامواطن لا تجبره ..

ياهيثم هذا مذهبك .. شلون تسكت أو تستحي منه .

كعادتهم .. لا .. جواب :)

طيب زوجني امك مسيار وازوجك اختي متعة
هل توافق
حيث انكم جهال في هذه المسئلة

قال أسد الله الغالب علي ابن ابي طالب
ما تناقشت مع جاهلاً الا وغلبني وما تناقشت مع عالماً الا وغلبته

بدأنا بإلقاء التهم وقلة القيمة :)

طيب زوجني امك مسيار وازوجك اختي متعة
هل توافق
حيث انكم جهال في هذه المسئلة

اضحكتني والله يا فالح طيب دام انك عارف بمذهبك احسن منا ليه ما تجاوب بدل ما تسأل ؟؟؟؟؟؟


لكن حيث انك تلف وتدور وتجاوب وترد ( بالاسئله) هذا يكفيني انك لست اهلا للنقاش

وخرجت من موضوع المتعه الى موضوع اخر بقصد التهرب من الاجابه

وبعدين اذا جيت تناقش بحماس ناقش الامور العقائديه اول شي وبعدين ملحوق على المتعه و المسيار

انتم من يدخل ويشعب الموضوع
ولستم اهل لكلمتكم
حيث حصلت على وعود ولم توفوا بوعودكم
راجع المشاركات

"والي بيتهم من زجاج ما يرمي الناس بالحجارة"

انتم من يدخل ويشعب الموضوع
ولستم اهل لكلمتكم
حيث حصلت على وعود ولم توفوا بوعودكم
راجع المشاركات

"والي بيتهم من زجاج ما يرمي الناس بالحجارة"


اللهم لك الحمد و الشكر

اللهم ثبتنا بالقول الثابت في الحياه الدنيا وفي الاخره

واخيرا

انت الذي رضخت يا رافضي وخرجت عن موضوعك

لم نتشعب من الموضوع ولم نخرج عنه لاننا نعرف ما نقول

ولسنا كمن يدعي العلم و الفطانه وهو لا يملك الا قشور المعرفه


ومن هذا الحال واردى

سلامممم :)

عندي لك سؤال يا أستاذ ميثم ..

هل الجنس (بحد ذاته) غاية أم وسيلة للبني آدم أو أي مخلوق؟

طيب زوجني امك مسيار وازوجك اختي متعة
هل توافق
حيث انكم جهال في هذه المسئلة

ما بالك عرقت يا رافضي

لقد طالعت ما كتبه لك أخي مواطن فلم أجد أنه قال لك زوجني ... قال لك أترضى أن تزوج وهذا السؤال جائز شرعآ...

أما أن يكون ردك زوجني أمك مسيار أزوجك أختي متعة ,,, فتستاهل عليها ضحكه هههههههه وهذي كمان :D

هذا غير جائز شرعآ ليه:

1- ربما أن والد أخي مواطن على قيد الحياة ولا زال مرتبط بوالدته.
2- زواج المتعة في شرع الزنا
3- المسلمة لا يتزوجها إلا مسلم وأنت يا ميثم لست كذلك

أما إن كنت تعرض أختك لنا في هذا المنتدى فهذا المنتدى لا يتشرف بها.

غريب أمر الرافضة عندما يصل الموضوع لأرحامة بمسئلة المتعة فهو يثور ويزبد ويرعد مع أن الأمر بسيط جدآ حيث أن من شروط زواج المتعة عند الرافضة:

1- عدم سؤال المراد الدخول بها إن كانت متزوجة أم لا لأن هذا العمل حرام.
2- الثيب يجوز لها الزواج المتعة بدون علم ولي الأمر بهذا الزواج
3- لا يشترط فيه شهود

يتبجح الرافضة بنوع زواج عند السنة يقال له زواج المسيار فلو جائني مسلم أرتضي دينه سوف أزوجه لماذا لأن هذا الزواج صحيح 100% يشترط فيه موافقة ولي الأمر والشهود أما المسكن فهذا مسئلة خلافية بين العلماء... ولا ننسى أن مرجع الرافضة السلكستاني قد حلل هذا النوع من الزواد وعتبره في حكم الزواج الدائم.

ولكن هذا الرافضي تناسى أو يتناسى أن عند الرافضى زواج كمبيوتر آي أن الرافضي يستطيع أن يعمل علاقة بواسطة الشات ويتزوج من وراء الكمبيوتر ويمكن أن يجيبوا ولد أيضآ ويسمونه لا سلكي :D

طيب زوجني امك مسيار وازوجك اختي متعة
هل توافق
حيث انكم جهال في هذه المسئلة


اخي محمد بن حمد


اضف الى ذلك طريقته في المقايضه

استوقفتني هذه المقايضه لانهم متعودين عليها في مذهبهم

عطني واعطيك

شد لي واقطع لك

يعني ما عنده مشكله يقايض

وهنا اشاره الى مكانة النساء في عقيدتهم


حشفا وسوء كيله

أخي الحبيب مواطن

لم يفتني ما بينته ولقد لاحظت عرضه لأخته في هذا الموضوع لذلك قلت له أننا لا نتشرف بأختك,

إلا إذا حلفت لنا بضلع الزهراء المكسور أنها لم تتزوج زواج متعة ولا زواج كمبيوتر :D حيث أن زواج الكمبيوتر يعتبر أيضآ زنا ;) .

أخبرنا يا أستاذ ميثم ..
أي درجة رفيعة أعطيتموها لأئمتكم وأنتم قد وضعتوا لها هذا الثمن الغالي :)
http://almjos.com//data/media/4/Ytttt.jpg

لله درك يا أسدنا الحبيب وسوف أضيف لقب أسد الوثائق مع لقبك أسد الإسلام ...

وقد ذكرتني بأحبابي أبو عبيدة و فهد السنة فهم أسود في التوثيق.

بارك الله لنا فيك ونفعنا بعلمك

محبكم في الله أبو حمد

ما بالك عرقت يا رافضي

لقد طالعت ما كتبه لك أخي مواطن فلم أجد أنه قال لك زوجني ... قال لك أترضى أن تزوج وهذا السؤال جائز شرعآ...

أما أن يكون ردك زوجني أمك مسيار أزوجك أختي متعة ,,, فتستاهل عليها ضحكه هههههههه وهذي كمان :D

هذا غير جائز شرعآ ليه:

1- ربما أن والد أخي مواطن على قيد الحياة ولا زال مرتبط بوالدته.
2- زواج المتعة في شرع الزنا
3- المسلمة لا يتزوجها إلا مسلم وأنت يا ميثم لست كذلك

أما إن كنت تعرض أختك لنا في هذا المنتدى فهذا المنتدى لا يتشرف بها.

غريب أمر الرافضة عندما يصل الموضوع لأرحامة بمسئلة المتعة فهو يثور ويزبد ويرعد مع أن الأمر بسيط جدآ حيث أن من شروط زواج المتعة عند الرافضة:

1- عدم سؤال المراد الدخول بها إن كانت متزوجة أم لا لأن هذا العمل حرام.
2- الثيب يجوز لها الزواج المتعة بدون علم ولي الأمر بهذا الزواج
3- لا يشترط فيه شهود

يتبجح الرافضة بنوع زواج عند السنة يقال له زواج المسيار فلو جائني مسلم أرتضي دينه سوف أزوجه لماذا لأن هذا الزواج صحيح 100% يشترط فيه موافقة ولي الأمر والشهود أما المسكن فهذا مسئلة خلافية بين العلماء... ولا ننسى أن مرجع الرافضة السلكستاني قد حلل هذا النوع من الزواد وعتبره في حكم الزواج الدائم.

ولكن هذا الرافضي تناسى أو يتناسى أن عند الرافضى زواج كمبيوتر آي أن الرافضي يستطيع أن يعمل علاقة بواسطة الشات ويتزوج من وراء الكمبيوتر ويمكن أن يجيبوا ولد أيضآ ويسمونه لا سلكي :D

الكافر هو انت وأمثالك يا زنديق
وأذا ارت السب فهي عادتكم
كما الكلاب تنبح انتم تنبحون

بصراحه لسانه بذئ

ولا يستحق ان نناقشه

ليس عنده علم

وليس عنده منطق

وليس عنده ادله

ولا يجيد الحوار


و مع هذا كله لا زلنا صبورين عليه وعلى ما يقول

الكافر هو انت وأمثالك يا زنديق
وأذا ارت السب فهي عادتكم
كما الكلاب تنبح انتم تنبحون

يا رافضي الصراخ على قدر الألم

أنت من وصفنا بالنواصب والمارقين أولآ :comp:

ثم عرضت علينا عرضك الملوث :angry:

لماذا هذا النباح يا سفيه الرافضة :eys:

تدري تمتع بهذا الضغط أبرك لك :xx:

وياليتك يا سيباوية تشيل صورة القرد الموجوده جمب معرفك لأنني بصراحة تعبت من كثر ما أنظف كمبيوتري كل ما أشوف الصورة أتفل عليها

على فكرة عمر مو بس حرم المتعة أخترع صلات التراويح من عندة
مساكين صدقوا و قاموا بصلاتها لكن عمر ما صلاها ابداً:D
كلما عمر أخترع شئ من عنده أطاعوه:D
مساكين كسروا خاطري :D
عمر جعلهم ألعوبة في يديه :D

على فكرة عمر مو بس حرم المتعة أخترع صلات التراويح من عندة
مساكين صدقوا و قاموا بصلاتها لكن عمر ما صلاها ابداً:D
كلما عمر أخترع شئ من عنده أطاعوه:D
مساكين كسروا خاطري :D
عمر جعلهم ألعوبة في يديه :D

ولم الغضب يا بنت .. عقلكِ برأسكِ ولن يوقفك لو أردتِ المتعة لا عمر ولا غيره ..
اذهبي إلى الحسينيّة التي تقع خلف منزلكم .. وادخليها آمنةً .. وارتمي في أحضان المعّمين ..
وتمتّعي كما شئتِ حتّى الثّمالة ..

على فكرة عمر مو بس حرم المتعة أخترع صلات التراويح من عندة
مساكين صدقوا و قاموا بصلاتها لكن عمر ما صلاها ابداً:D
كلما عمر أخترع شئ من عنده أطاعوه:D
مساكين كسروا خاطري :D
عمر جعلهم ألعوبة في يديه :D


طيب دام انك مبسوطه وفرحانه بالشكل هذا و الابتسامات في كل سطر

اريدك ان تتشجعي وتجاوبي


هل توافقين على ان تمتعي نفسك لشخص مقابل مبلغ مادي ولوقت محدد؟

اخوك ميثم رفض الاجابه وتنصل منها خليكي قد المسؤليه وتشجعي اكثر من ميثم وجاوبي


ولا تخرجي عن موضوع المتعه علشان نستفيد منكم ؟


يالله يا بطله

يا مواطن ذبحتهم سألت هذا السؤال لميثم قال يتزوج أمك والأن سؤالك لبنت الرفضي أكيد بتقولك بتتمتع بأبوك دورلك طريق للمخلاص :D

يا مواطن ذبحتهم سألت هذا السؤال لميثم قال يتزوج أمك والأن سؤالك لبنت الرفضي أكيد بتقولك بتتمتع بأبوك دورلك طريق للمخلاص :D



الله يرحمهم ويرحمنا اذا صرنا الى ما صاروا اليه


والله انك صدقت يابن حمد هذولا نشبه في الحلق و انا احسب اني بلقى لي عاقل يجاوبني بشي من العقل اللي ميزه الله عن باقي الكائنات

وقلت في نفسي يمكن ان اناث الشيعه اشجع من ذكورهم خصوصا في مسائل المتعه لانهن المغلوبات على امرهن في هذا الموضوع :)

ماشاء الله وش هالتطورات :)

استغربت هالسمت يستمر على طول :)

ياعم .. خذ وخل .. وإلا أقول لك ؟

لا تاخذ ..

الله هو اللي ياخذ :)

سلام :)

هداكم الله ايش اللي بناتهم اعقل منهم كل العمائل هذه واعقل والله ماعندهم ذرة من العقل مايمزون .
أنا مستغرب أين صاحب الوجه المكفهر.

مشاركة مختلف

وادخليها آمنةً .. وارتمي في أحضان المعّمين ..
وتمتّعي كما شئتِ حتّى الثّمالة ..

ما هذا الكلام
و الله رجعنا للجاهلية بسبب هؤلاء القوم السفهاء

هل توافقين على ان تمتعي نفسك لشخص مقابل مبلغ مادي ولوقت محدد؟


أكيد لا
لكن في بعض النساء يقبلون بهذا الشئ

على فكرة عمر مو بس حرم المتعة أخترع صلات التراويح من عندة
مساكين صدقوا و قاموا بصلاتها لكن عمر ما صلاها ابداً
كلما عمر أخترع شئ من عنده أطاعوه
مساكين كسروا خاطري
عمر جعلهم ألعوبة في يديه :D

قلتي على فكرة عمر مو بس حرم المتعة ،

طيب ما رأيك إذا عطيتك دليل من كتبكم أن الرسول صلى الله عليه وسلم حرمها

قال أمير المؤمنين صلوات الله عليه:
(حرم رسول الله صلى الله عليه وآله يوم خيبر لحوم الحمر الأهلية ونكاح المتعة) انظر (التهذيب 2/186)، (الاستبصار 2/142)، (وسائل الشيعة 14/441) ، وسئل أبو عبد الله u:(كان المسلمون على عهد رسول الله صلى الله عليه وآله يتزوجون بغير بينة؟ قال: لا) (انظر التهذيب 2/189).

بنفس الوقت نجد في كتبكم الثواب العظيم للمتمتع وكأنه جاهد في سبيل الله


قال النبي صلى الله عليه وآله: (من تمتع بامرأة مؤمنة كأنما زار الكعبة سبعين مرة) فهل الذي يتمتع كمن زار الكعبة سبعين مرة؟ وبمن؟ بامرأة مؤمنة؟ وروى الصدوق عن الصادق u قال: (إن المتعة ديني ودين آبائي فمن عمل بـها عمل بديننا، ومن أنكرها أنكر ديننا، واعتقد بغير ديننا) (من لا يحضره الفقيه 3/366) وهذا تكفير لمن لم يقبل بالمتعة.
وقيل لأبي عبد الله u: هل للمتمتع ثواب؟ قال: (إن كان يريد بذلك وجه الله لم يكلمها كلمة إلا كتب الله له بـها حسنة، فإذا دنا منها غفر الله له بذلك ذنباً، فإذا اغتسل غفر الله له بقدر ما مر من الماء على شعره) (من لا يحضره الفقيه 3/366)

فكيف يجتمع الضدان ؟
أيضا لماذا كل الأجر للتقية والمتعة ،
فالمتعة دينكم ودين أجدادكم كما في أحاديثكم ، ولا دين لما لا تقية له في

أماكن أخرى
إعقلي :
المتعة شهوة للإنسان هي ليست جهاد أو شي آخر
فكيف جعتموها دينا وجعلتوا التقية تسعة أعشار دينكم
اين نجد أجر المجاهد في سبيل الله في كتبكم ؟

ثانيا :
تقولين أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه إخترع التراويح

فهنا تجدين الإجابة :

http://63.175.194.25/index.php?QR=21740&ln=ara

أخبريني يا فتاة ما مصلحة عمر من فرض هذه الصلاة كما تدعون ؟
ولماذا يحرم المتعة ؟

أصحاب العمائم هم من حللها ونسب إلى آل البيت أقوال لم يقولوها والسبب أنهم يريدون أن
يزنوا بنسائكم ، لدرجة أنه لابأس على المتزوجة
أن تتمتع ، فأي دين هذا ؟ هل يعني إختلاط الأنساب
عادي عندكم . وأيضا الفتاة تتمتع من دون إذن وليها ؟؟؟

هل يعقل هذا ؟؟ كل هذي التسهيلات والترغيب
عشان يزنون فيكم ..

واقرأي هذه القصتين :
لما كان الإمام الخميني مقيماً في العراق كنا نتردد إليه ونطلب منه العلم حتى صارت علاقتنا معه وثيقة جداً، وقد اتفق مرة أن وجهت إليه دعوة من مدينة تلعفر وهي مدينة تقع غرب الموصل على مسيرة ساعة ونصف تقريباً بالسيارة، فطلبني للسفر معه فسافرت معه، فاستقبلونا وأكرمونا غاية الكرم مدة بقائنا عند إحدى العوائل الشيعية المقيمة هناك، وقد قطعوا عهداً بنشر التشيع في تلك الأرجاء وما زالوا يحتفظون بصورة تذكارية لنا تم تصويرها في دارهم.
ولما انتهت مدة السفر رجعنا، وفي طريق عودتنا ومرورنا في بغداد أراد الإمام أن نرتاح من عناء السفر، فأمر بالتوجه إلى منطقة العطيفية حيث يسكن هناك رجل إيراني الأصل يقال له سيد صاحب، كانت بينه وبين الإمام معرفة قوية.
فرح سيد صاحب بمجيئنا، وكان وصولنا إليه عند الظهر، فصنع لنا غداء فاخراً واتصل ببعض أقاربه فحضروا وازدحم منـزله احتفاء بنا، وطلب سيد صاحب إلينا المبيت عنده تلك الليلة فوافق الإمام، ثم لما كان العشاء أتونا بالعشاء، وكان الحاضرون يقبلون يد الإمام ويسألونه ويجيب عن أسئلتهم، ولما حان وقت النوم وكان الحاضرون قد انصرفوا إلا أهل الدار، أبصر الإمام الخميني صبية بعمر أربع سنوات أو خمس ولكنها جميلة جداً، فطلب الإمام من أبيها سيد صاحب إحضارها للتمتع بـها فوافق أبوها بفرح بالغ، فبات الإمام الخميني والصبية في حضنه ونحن نسمع بكاءها وصريخها.
المهم أنه أمضى تلك الليلة فلما أصبح الصباح وجلسنا لتناول الإفطار نظر إلي فوجد علامات الإنكار واضحة في وجهي؛ إذ كيف يتمتع بـهذه الطفلة الصغيرة وفي الدار شابات بالغات راشدات كان بإمكانه التمتع بإحداهن فلم يفعل؟
فقال لي: سيد حسين ما تقول في التمتع بالطفلة؟
قلت له: سيد القول قولك، والصواب فعلك، وأنت إمام مجتهد، ولا يمكن لمثلي أن يرى أو يقول إلا ما تراه أنت أو تقوله، -ومعلوم أني لا يمكنني الاعتراض وقتذاك-.
فقال: سيد حسين؛ إن التمتع بـها جائز ولكن بالمداعبة والتقبيل والتفخيذ.
أما الجماع فإنـها لا تقوى عليه.
وكان الإمام الخميني يرى جواز التمتع حتى بالرضيعة فقال: (لا بأس بالتمتع بالرضيعة ضماً وتفخيذاً -أي يضع ذكره بين فخذيها- وتقبيلاً) انظر كتابه (تحرير الوسيلة 2/241 مسألة رقم 12).
جلست مرة عند الإمام الخوئي في مكتبه، فدخل علينا شابان يبدوا أنـهما اختلفا في مسألة فاتفقا على سؤال الإمام الخوئي ليدلهما على الجواب.
فسأله أحدهما قائلاً: سيد ما تقول في المتعة أحلال هي أم حرام؟
نظر إليه الإمام الخوئي وقد أوجس من سؤاله أمراً ثم قال له: أين تسكن؟ قال الشاب السائل: أسكن الموصل وأقيم هنا في النجف منذ شهرين تقريباً.
قال له الإمام: أنت سني إذن؟
قال الشاب: نعم.
قال الإمام: المتعة عندنا حلال وعندكم حرام.
فقال له الشاب: أنا هنا منذ شهرين تقريباً غريب في هذه الديار فهلا زوجتني ابنتك لأتمتع بـها ريثما أعود إلى أهلي؟
فحملق فيه الإمام هنيهة ثم قال له: أنا سيد وهذا حرام على السادة وحلال عند عوام الشيعة.
ونظر الشاب إلى السيد الخوئي وهو مبتسم ونظرته توحي أنه علم أن الخوئي قد عمل بالتقية.
ثم قاما فانصرفا، فاستأذنت الإمام الخوئي في الخروج فلحقت بالشابين فعلمت أن السائل سني وصاحبه شيعي اختلفا في المتعة أحلال أم حرام فاتفقا على سؤال المرجع الديني الإمام الخوئي، فلما حادثت الشابين انفجر الشاب الشيعي قائلاً: يا مجرمين تبيحون لأنفسكم التمتع ببناتنا وتخبروننا بأنه حلال وأنكم تتقربون بذلك إلى الله، وتحرمون علينا التمتع ببناتكم؟
وراح يسب ويشتم، وأقسم أنه سيتحول إلى مذهب أهل السنة، فأخذت أهدئ به ثم أقسمت له أن المتعة حرام وبينت له الأدلة على ذلك.
( لله ثم للتاريخ )

وتقولين إنك لا تقبلين بالمتعة

وأقول لماذا ، ولها كل هذا الأجر عندكم ..

هل تريدين أن يلعنوكِ سبعين ألف ملك ؟
كا تقول رواياتكم
http://www.ks20.com/up/3-7-2006/1258540423.jpg

طبعا الممتعة بمنزلة الإماء ،

يعني :
1- إما أن ترضين أن تكونيبمنزلة أمة
2- أو أن تلعنكِ الملائكة سبعين مرة

http://www.ks20.com/up/3-7-2006/1907980362.jpg

أكيد لا
لكن في بعض النساء يقبلون بهذا الشئ

شي طيب انك ترفضين هالشئ وبالتأكيد ايضا

طيب اتمنى ان يستمر الحوار بيني وبينك تعطيني من وقت القليل لاني ارى فيك شجاعه اكثر من الاخ الشيعي اللي فتح الموضوع


طيب لماذا لا تقومين بالتمتع مع هؤلاء النساء ؟ ممكن تعطيني رايك الشخصي بالطريقه هذي وماهو الشئ السلبي اللي وقع فيه النساء المتمتعات اللي تعرفينهم ؟ لو تكرمتي

لمعلوميتك انه ورد فضل المتعه في كتبكم ومنها ما يلي :

1 – الايمان بالمتعة أصلا من اصول الدين
( المرجع : كتاب من لايحضره الفقيه 3 :366 ،تفسيرمنهج الصادقين 2 :495)

2 – المتعة من فضائل الدين وتطفئ غضب الرب.
( المرجع : تفسيرمنهج الصادقين للكشاني 2 :493)

3 – ان المتمتعة من النساء مغفور لها.
( المرجع : كتاب من لايحضره الفقيه 3 :366 )

4 – المتعة من اعظم اسباب دخول الجنة بل انها توصلهم الى درجة تجعلهم يزاحمون الانبياء مراتبهم في الجنة.
( المرجع : كتاب من لايحضره الفقيه 3 :366 )



ويمكنك ان تتصفحين هذا الموضوع على هذا الرابط وتشوفين معتقدات اخرى للمتعه

http://www.saowt.com/forum/showthread.php?t=14097



لماذا لا تقومين بها وهي تقودك الى هذه الفضائل حسب ما تقوله كتبكم ؟

يعني انتي تعلمين انها اصل من اصول الدين عندكم وانها تطفي غضب الرب وان لك المغفره لو تمتعتي وانها من اعظم اسباب الجنه ! فلماذا ضربتي بكل هذه الفوائد وهذه الكتب عرض الحائط ولا تريدين ان تمتعي نفسك بأحد الشيعه ؟

يا أخ انا أعترف انه حلال عندنا زواج المتعة بس انا ما أؤيد هذا الشئ ولا أحب أن أفعله
مع تحياتي :D :D :D

أعترف انه حلال عندنا

حلال وإذا ما فعلتيه يلعنكِ سبعين ملكا .

هذا ماصار حلال هذا صار واجب . وتركه يعتبر من كبائر الذنوب اللي توجب 70 ملك يلعنونك .

هل يعقل هذا ؟
ثم إذا فعلتيه أصبحت أمة .
والناس تحتقرك لأنك متمتعة . فهل هذا تكريم للمرأة .


واسألي نفسك لماذا لا نحلل نحن المتعة ونستمتع ؟

يا أخ انا أعترف انه حلال عندنا زواج المتعة بس انا ما أؤيد هذا الشئ ولا أحب أن أفعله
مع تحياتي :D :D :D

اعترافك غير مهم بالنسبه لعلمائك ولبقية الشيعه(خصوصا اللي يبون المتعه ) دامك ما تقومين بالعمل نفسه

و ادري انه حلال لانه اصل من اصول الدين عندكم ...وانتي رافضه الحلال و الاصل هذا وفضائله اللي تعرفينها

ولكن انا ما سألتك هل هو حلال ولا حرام؟ :)

مش مشكله يمكن انها اشتغلت التقيه ؟

طيب ليش ما تأيدينه ؟ دام انه حلال؟

علمائكم ايدوه و وثقوه تجين انتي وتقولين ما تأيدينه ما يصير ؟

يعني بأختصار هل هناك شي ما عجبك في زواج المتعه ؟

أولاً يا أخوان زواج المتعة له شروطة
أتعلمون أن البكر لايجوز أن تتزوج زواج متعة
فقط الأرامل و المطلقات

أولاً يا أخوان زواج المتعة له شروطة
أتعلمون أن البكر لايجوز أن تتزوج زواج متعة
فقط الأرامل و المطلقات


اضحكتيني :)

يعني البكر لا يشملها دينكم

حلوه نكته اخر موديل :)

اضحكتيني :)

يعني البكر لا يشملها دينكم

حلوه نكته اخر موديل :)

يامواطن ياحبيبي
من خامئني الى بنت الشيعه أو عيال الشيعه كلهم لف ودوران يدخل مع الباب ويخرج من الطاقه . مايصدقون ابدا (تقــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـ) على طول الكلمه ماتخلص.

على فكره ترى حتى عبدة الشيطان واثقين في معتقدهم وإلا ما أعتنقوه وكذلك عباد البقروعباد الاعضاء التناسليه ان سمعتم عنهم وكل من اعتقد معتقد يظن أنه هو الصح .وأن الحق معهم بدون تفكيرو دراسة واستنتاج . وإن تفوه بغير ذلك .

يامواطن ياحبيبي
من خامئني الى بنت الشيعه أو عيال الشيعه كلهم لف ودوران يدخل مع الباب ويخرج من الطاقه . مايصدقون ابدا (تقــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـ) على طول الكلمه ماتخلص.

على فكره ترى حتى عبدة الشيطان واثقين في معتقدهم وإلا ما أعتنقوه وكذلك عباد البقروعباد الاعضاء التناسليه ان سمعتم عنهم وكل من اعتقد معتقد يظن أنه هو الصح .وأن الحق معهم بدون تفكيرو دراسة واستنتاج . وإن تفوه بغير ذلك .



صدقت

بعدين لا تلومهم اذا محللين المتعه و التمتع و مثلها من الامور الخرى وما تبيهم يحبون معتقداتهم ؟؟؟؟

أولاً يا أخوان زواج المتعة له شروطة
أتعلمون أن البكر لايجوز أن تتزوج زواج متعة
فقط الأرامل و المطلقات


انا قررت ان اترفع عن الرد عنكِ .. بما انك .. من موالد 89 ... !
أي ربما معلومات بجانب الصفر بقليل .. و لو انا لا اعتمد على العمر بمقدار العقل
الا انكِ " الاثنان لديك " .. بجانب الصفر .. و ايضاً بطلب من الاخ الفاضل محمد بن حمد وفقه الله

انما .. هذا الرد لانه اضحكني احببت ان اخبركِ بذلك :rolleyes:

اضحكتيني :-)

يعني البكر لا يشملها دينكم

حلوه نكته اخر موديل :-)
مواطن هذا شرط من شروط زواج المتعة

انما .. هذا الرد لانه اضحكني احببت ان اخبركِ بذلك :rolleyes:

من قلب بغداد
أضحكي إلى حد الجنون أنا شهمني
كيفج يا عمري :D
أضحكي أضحكي:o ههههههههههههههههههههههها :D

ضحك المجانين .. تركته لكِ .. كما هو واضح في اغلب ردودك .. ;)

و في ذلك اقول .. كما يقال .. ليس على المجنون حرج .. !

" خيطي و خربطي " .. كما تشاءين .. !

أولاً يا أخوان زواج المتعة له شروطة
أتعلمون أن البكر لايجوز أن تتزوج زواج متعة
فقط الأرامل و المطلقات

الآنسة الموقرة بنت الشيعة ..
أنا أؤيدك تماماً على رفضك لهذا الأمر لأن الفطرة السليمة ترفضة وبقوة ..
فمن المستحيل أن تكون المرأة مجرد وعاء متعة يقضي الرجل منها وطرة ثم يعطيها الثمن ..
هذا أبداً ليس من مقاصد الإسلام .. ولا خلاف في ذلك .
أما قولك أن البكر لا يجوز لها أن تتمتع فهذا غير صحيح فحتى المتزوجة يحل لها أن تتمتع بل حتى الرضيعة يتم الاستمتاع بها حسب ما ذكره الإمام الخميني.
ولعلك ترين الشيخ ميثم التمار لم يجب على السؤالين اللذين طرحتهما عليه في بداية النقاش :

هل الجنس بحد ذاته غاية أم وسيلة في الإسلام؟
ما رأيك بالمنزلة العالية التي وضع بها أئمتكم والتي أقلها منزلة الحسين رضي الله عنه يمكن أن يبلغها أقل الناس إيماناً بمجرد قضاء وطرة بمتعة مع إحد المؤمنات :).قد تكون المتعة مباحة في بداية التشريع ولكنها حرمت فيما بعد كما حرم الخمر بالتدريج أيضاً .
ولكن معمميكم يهمهم أن يبقى هذا الأمر حتى أنهم بالغوا جداً في إباحته ليحصلوا على شهواتهم دون ارتباط بأولاد وبيوت وخلافه :).
يعني بين قوسين (زنا مقنن).

فإن كان هذا الأمر مباحاً بالفعل فلماذا ترفضينه أنتِ على نفسك؟!!

سلام ،،

مواطن أرجوك بلا غباء زايد هذا شرط من شروط زواج المتعة يا فيلسوف

احترمت النقاش معك الى هذه النقطه وانتي لست بكفء لهذا الاحترام بعد الان


الغبي اللي يسلم عرضه وشرفه لاناس استغلوا الدين لاشباع رغباتهم الحيوانيه القذره

وتحت غطاء المتعه اللي شرعها دينكم وحاخاماتكم تحسبون انها حلال و انها اصل من الدين و المضحك انك تحسبين ان لها شروط مثل الشرط البايخ اللي قلتيه


لا خجل ولا حياء عندك حتى في مناقشة هذا الموضوع وتتشدقين بحليته وتدافعين عنه


تدافعين عن انتهاك اعراض بنات الشيعه مثلك



فمن هذا الحال واردى

ليس لدي أي تعليق .. فالوثيقة تتحدث بأبلغ مما يمكن أن يقوله قائل .. لأنها من فئة (وشهد شاهد من أهلها) :
http://www.hudaway.com/mutaa.jpg

احترمت النقاش معك الى هذه النقطه وانتي لست بكفء لهذا الاحترام بعد الان


آسفه يا مواطن
عدلتة و شلت الكلمة اللي ما عجبتك
نحن كم مواطن عندنا

يابنت الشيعة .. ماحكم زواج المتعة ؟

فرض - واجب - سنة - جائز - محرم