تسجيل الدخول

مشاهدة النسخة كاملة : وإن مات الحريري !!!!



طرابلسي
03-03-2006, 06:16 PM
al_muslim
عضو الملتقى


الملف الشخصيرقم العضوية : 227
تاريخ التّسجيل : Aug 2004
المشاركات : 110
الحالة :


بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله أما بعد :

لقد ضاع من بين أيدينا الميزان الشرعي ، الميزان الرباني الذي نقيس به الأحداث والرجال ، فصرنا إذا أُعطينا من الدنيا رضينا وإن لم نعط منها سخطنا ، ويا للاسف الشديد ، ويا حسرة على هذه الأمة ، التي تقيس الرجال بـ أعطى الفقراء ،، و فتح الطرقات ،، و بنى الجسور والمدارس ...

أولو كان عدوا لله ولرسوله ، أولو كان همه مع ذلك نشر الفساد والرذيلة بين المسلمين ؟؟

أولو كان عدوا لله ولرسوله ، ُيسكت الدعاة ويسجن الآمرين بالمعروف والناهين عن المنكر

أولو كان مواليا لأعداء الله متوليا للكفار والمجرمين ؟؟ المهم فقط أن يعطينا من حطام الدنيا ؟؟

وهذه فتن تشبه فتنة الدجال ولكن على مستوى صغير ، فإن الدجال يعطى عطاء لا يستطيع أحد أن يعطي مثله لا الآن ولا حينذ فمن من هؤلاء من يستطيع أن يأمر السماء فتمطر والأرض فتنبت ؟؟ ومع أنه حينئذ تكون السماء قد أمسكت ماءها والأرض نباتها ، ومع أن الرجل حينئذ يكاد يموت جوعا ومع ذلك فإن الله تعالى لا يعذر من يتبعه ويؤمن به ..

وإذا تفكرنا في أمر ابي طالب فإنه قد نفع محمدا عليه الصلاة والسلام بأكثر مما نفعها مصعب وعمر وسلمان ومع ذلك فإن علي بن ابي طالب قال للنبي حينما مات ابوطالب : إن عمك الشيخ الضال قد مات .. الحديث

وذكر ابن قتيبة وغيره أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لقد كنت أستظل بظل جفنة عبد الله بن جدعان صكة عمي أي وقت الظهيرة وفي حديث مقتل أبي جهل أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لأصحابه تطلبوه بين القتلي وتعرفوه بشجة في ركبته فإني تزاحمت أنا وهو على مأدبة لابن جدعان ، فدفعته فسقط على ركبته ، فانهشمت فأثرها باق في ركبته فوجدوه كذلك وذكروا أنه كان يطعم التمر والسويق ويسقي اللبن حتى سمع قول أمية بن أبي الصلت

ولقــد رأيــت الفـاعلين وفعلهـم ==== فــرأيت أكــرمهم بنــي الديـان

الــبر يلبــك بالشــهاد طعـامهم ==== لا مــا يعللنــا بنــو جدعــان

فأرسل ابن جدعان إلى الشام ألفي بعير تحمل البر والشهد والسمن ، وجعل مناديا ينادي كل ليلة على ظهر الكعبة ، أن هلموا إلى جفنة ابن جدعان ، فقال أمية في ذلك

لـــه داع بمكـــة مشـــمعل ===== وآخــر فــوق كعبتهــا ينـادي

إلــى ردح مــن الشـيزى مـلاء ==== لبــاب الــبر يلبــك بالشــهاد

ومع هذا كله ، فقد ثبت في الصحيح لمسلم ، أن عائشة قالت : يا رسول الله إن ابن جدعان كان يطعم الطعام ويقري الضيف فهل ينفعه ذلك يوم القيامة ؟ فقال : لا ، إنه لم يقل يوما : رب اغفر لي خطيئتي يوم الدين .
فما بالنا نقيس الطواغيت بإنجازاتهم المادية ، ونجعلها تطغى على طغيانهم في جنب الله تعالى وعداوتهم لله موالاتهم لمن حارب الله ورسوله كما فعلت قريش مع الرسول فإنهم حاولوا أن يفتخروا بأنهم يعمرون المسجد الحرام ويطعمون الحجيج ويقومون على أمرهم من الرفادة والسقاية ،، الخ فأنزل الله تعالى : أجعلتم سقاية الحاج وعمارة المسجد الحرام كمن آمن بالله واليوم الآخر ؟؟؟

وعلى مقياسكم هذا فإن حكام المانيا وسويسرا وإيطاليا أفضل من الخلفاء الراشدين لأنهم أنجزوا لشعوبهم ما لم ينجزه الخلفاء من تحسين الدنيا وحطامها والاهتمام بذلك

ولو تفكرنا بماذا أفاد النبي صلى الله عليه وسلم من حطام الدنيا أهل يثرب بعد مجيئه إليهم ؟؟

فلنقل لهؤلاء الطواغيت : لا نريد منكم صيانة دنيانا ،، ولا نريد منكم توسيع طرقاتنا ولا نريد منكم ترفيه أطفالنا ومن ثم نكون بعدها حطاما لجهنم ..

لا نريد منكم جرنا إلى طريقة عيش اليهود والنصارى ولا نريد منكم تخذيلنا عن الجهاد في سبيل الله لنعيش وادعين مطمئنين سلما لأعداء الله ساكتين عن المنكر كالشياطين الخرس نتجرع ثمن ذلنا سيارات فخمة وطرقات معبدة وكهرباء ممدة .. فنكون كما قال النبي صلى الله عليه وسلم (.... وليقذفن في قلوبكم الوهن قالوا وما الوهن يارسول الله قال : حب الدنيا وكراهية الموت )

ومن أحب قوما حشر معهم فليحب من شاء الحريري الذي أتى بأولاده عندما زار ( البابا ) لبنا ن ليعمدهم وقد فعل وقد جعل الحريري يتفاخر بذلك بأن البابا عمد له ولديه ..


صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم .
_§§»[[ التوقيع ]]«§§_

وما كان لنفس أن تؤمن إلا بإذن الله ..

طرابلسي
03-03-2006, 06:22 PM
مشاهد
عضو الملتقى


الملف الشخصيرقم العضوية : 204
تاريخ التّسجيل : Jul 2004
المشاركات : 29
الحالة :


بسم الله وكفى ، وسلام على عباده الذين اصطفى
قال تعالى (وقل الحق من ربكم ، فمن شاء فليؤمن ، ومن شاء فليكفر)
وقال جل من قال ( و يا قومي مالي أدعوكم إلى النجاة وتدعونني إلى النار )

وقال عليه الصلاة والسلام .أوثق عرى الإيمان : الموالاة في الله و المعاداة في الله و الحب في الله و البغض في الله عز و جل تحقيق الألباني(صحيح) انظر حديث رقم: 2539 في صحيح الجامع.?


أما بعد .
فقد صدق حدسي بعد مقتل رفيق الحريري أن عقيدة الولاء والبراء منتفية عند أغلب الشعب اللبناني ( إلا من رحم ربك )لكثرة الجموع الموالية والمستنكرة و المعزية بمقتله lمن أهل السنة والجماعة و الدروز والنصارى شاركوا بكثرة بأمر من قادتهم وليس محبة بشخصه (دون مشاركة الشيعة ) بل لتوافق مصالحهم السياسية بهذا الحدث الضخم الذي هز لبنان والعالم بعد أن اتخذ دمه سلاحا قويا لمحاربة أعدائهم من الطرف الآخر
(وكلاهما عدوا لله ورسوله )

(ولتستبين سبيل المجرمين)
أما من الناحية السنية وهذا ما يهمني بهذا الحدث ، فإن أبسط قواعد الولاء والبراء يجهلونها إذ يحبون ويحزنون على من حاد الله ورسوله الذي قعّد للعلمانية ودساتيرها ،،وللقومية العربية وما تحمل في طياتها من مخالفة صريحة لأصول ومباديء ديننا الحنيف
قال تعالى :(لا تجدوا قوما يؤمنون بالله واليوم الآخر يوادون من حآد الله ورسوله ولو كانوا أباءهم أو أبناءهم أو إخوانهم أو عشيرتهم ).

فإإن ذكرنا مسألة ترسيخ العلمانية ومنابذة الله في تشريعاته فإنه يسن القوانين الوضعية المخالفة لهدي الله وهدي رسوله لهي كافية للتبرؤ منهم، ولو كانوا آباءهم أو أبناءهم أو إخوانهم أو عشيرتهم ،

قال تعالى ( يا أيها الذين آمنوا لا تتخذوا آباءكم وإخوانكم أولياء إن استحبوا الكفر على الإيمان ومن يتولهم منكم فأولئك هم الظالمون )
فما بالكم بالذي يسن قوانين علب الليل مع إعطاء التراخيص للمومسات على شروط مسبقة لحماية الزبائن من الأمراض المعدية مع المتابعة الشهرية عند الأطباء أهل الاختصاص بالفروج
لجلب العملة الأجنبية من ذاك المكان فلبنان سياحي وقمة السياحة من تلك الفروج النتنة

قال عليه الصلاة والسلام : ــ إذا ظهر الزنا و الربا في قرية فقد أحلوا بأنفسهم عذاب الله .
تحقيق الألباني (صحيح) انظر حديث رقم: 679 في صحيح الجامع.?

كما لا ننسى بناءه للكنائس إلى جانب المساجد والحسينيات ومحافل الدروز على نفقته الخاصة.
عصيانا لقوله صلى الله عليه وسلم

(لا إخصاء في الإسلام ( ولا بنيان كنيسة ) قال المصنف: (صحيح) وانظر حديث رقم: 7166

( ولا بنيان كنيسة ) ونحوها من متعبدات اليهود أو النصارى وغيرهم من الكفار كبيعة أو صومعة .

وكما بالأمس ليس بالبعيد كان قد وقّع على إعدام ثلاثة من الموحدين لقتلهم عميل بريطاني زعيم فرقة الأحباش في لبنان بعد أن دغدغ هوى مفتي الجمهورية اللبنانية الصوفي النقشبندي بسيارة مرسيدس شبح مصفحة مع تثبيت مقامه عند رئيس البلاد الماروني بعد أن كان مفتيا بالوكالة فقط ويا له من عار .(لعن الله الراشي والمرتشي)
وقد قال عليه الصلاة والسلام (لا يقتل مسلم بكافر .)
تحقيق الألباني (صحيح) انظر حديث رقم: 7752 في صحيح الجامع.?
ولقوله تعالى ( ومن قتل مظلوما فقد جعلنا لوليه سلطانا فلا يسرف في القتل )
أي لا يقتل سوى القاتل لا الثلاثة هذا إذا سلمنا بإسلام المقتول وأنه ليس نكرة مضرة للإسلام
ولقوله جل في علاه ( النفس بالنفس )

وبالأمس القريب شاهدت بعض المشايخ خارجين من اجتماع في أحد المساجد بعد ان استدعاهم مفتيهم بأمر من قادته للوقوف بوجه المعارضة كقوة سنية فاعلة في المجتمع اللبناني أي ما يسمى الرجوع إلى حرب طائفية جديدة لمصالح معلومة .
سألتهم عن المبرر لاجتماعهم فلم أجد جوابا مقنعا مما أثار حفيظتي فقلت لهم أكثر منافقي هذه الأمة مشايخها إلا من رحم الله ،، ومن رحم الله إستثناء على استثناء على استثناء في هذا الزمان ،، زمان مشايخ الريموت كنترول ومشايخ الدرهم و الدولار والمناصب العليا فكان الجواب السكوت وطأطات الرؤوس ..

قال عليه الصلاة والسلام:
إن أخوف ما أخاف على أمتي الأئمة المضلون .(صحيح) انظر حديث رقم: 1551 في صحيح الجامع.?
قال أبو البقاء :‏ ( إن أخوف ما أخاف ) أخوف اسم إن وما نكرة موصوفة والعائد محذوف تقديره إن أخوف شيء أخافه ( على أمتي ) أمة الإجابة ( الأئمة ) جمع إمام وهو مقتدى القوم ورئيسهم ومن يدعوهم إلى قول أو فعل أو اعتقاد ( المضلون ) يعني إذا استقصت الأشياء المخوفة لم يوجد أخوف منه قال في المطامح : كان صلى اللّه عليه وسلم حريصاً على إصلاح أمته راغباً في دوام خيرتها فخاف عليهم فساد الأئمة لأن بفسادهم يفسد النظام لكونهم قادة الأنام فإذا فسدوا فسدت الرعية وكذا العلماء إذا فسدوا فسد الجمهور من حيث أنهم مصابيح الظلام انتهى

ورحم الله ابن مسعود رضي الله عنه حين قال:
كيف انتم إذا لبستكم فتنة يربو فيها الصغير ويهرم عليها الكبير ويجري الناس على أمر إذا غيّر هذا الأمر قالوا غيّرت السنة فقالوا : أيحدث هذا أبا عبد الرحمن قال نعم ، إذا كثر قرائكم وقل فقهائكم وكثرت أموالكم وقل أمنائكم _وتُعلم لغير الدين _رواه ابن أبي يعلى بمصنفه بسند صحيح وألفاظ متقاربة .

نعم فقد تُعلم الدين حتى يرتقوا من خلاله لمناصب عليا عند الطاغوت ،،
لكي يأكلون بعلوم الدين فيثرون منه،
لكي يقال عنهم علماء ،، وما هم إلا سفهاء لا يفقهون من دين الله إلا اتباعهم للمذهب والزعيم والمصلحة واتباع زلات العلماء ليختلقوا دينا جديدا مبنيا على التناقضات



كما لا ننسى تقويته للبنوك الربوية ودعمه لسندات الخزينة الربوية بفائدة عالية حتى يستجلب أعلى قدر ممكن من المال حتى سال لعاب أصحاب رؤوس الأموال وإن كانت قليلة لتخزينها في البنوك بفائدة عالية خير من أن يطرحها في التجارة التي قد لا تجني له نصف ما قد يحصل عليه بالودائع المصرفية وقد يفلس بالتجارة
حتى باتت البلاد شبه مشلولة من قلة المال بأيدي الناس بعد أن خُزّنت في البنوك وتعطلت دورة الحياة الطبيعية.

قال تعالى (فأذنوا بحرب من الله ورسوله )
(ولقوله صلى الله عليه وسلم) إن أبواب الربا اثنان و سبعون حوبا أدناه كالذي يأتي أمه في الإسلام . ?
(صحيح) انظر حديث رقم: 1531 في صحيح الجامع
.?
ومن العجب العجاب أن وصلتني رسائل تعزية ممن أحسبهم على علم ودراية بنواقض الإسلام من أصدقائي في الخليج معزين مستنكرين . !!!
فكان ردي كالآتي : شكرا …لكن ليس على مثله نحزن .

طبعا نستنكر مقتله ولا ننسى أفضاله وإعانته للمحتاجين من جميع الطوائف والملل ومما لا شك فيه أن مقتله قد يعيدنا لنقطة البداية من حرب اقتصادية وتناحر بين الطوائف والملل ،،
وأعيد وأكرر بأن الرجل له أفضاله على البلاد والعباد مما خصّه به الله من مال فكان ينفق بعضه على الفقراء والجمعيات وله أيادي بيضاء على الساحة اللبنانية لكل الطوائف والمذاهب …..مثله مثل أي رئيس في أي دولة كانت أخذته الحمية لمساعدة أهله ووطنه ومثله مثل من تصدق على أصدقائه بمصحف أو علبة تمر أو مبلغا من المال لا تكاد تعيلهم ليوم آخر.
ولكن هل هل هذه الأعمال تشفع له عند الله !!!؟
هل ما قام فيه حجة له أم عليه .!؟
هل يجوز موالاته والحزن عليه !!؟

قال عليه الصلاة والسلام :المرء مع من أحب . ?
ومن أحب قوما حشر معهم يوم القيامة .
(صحيح) انظر حديث رقم: 6689 في صحيح الجامع.?
الشـــــرح :‏ ( المرء مع من أحب ) طبعاً وعقلاً وجزاءاً ومحلاً فكل مهتم بشيء فهو منجذب إليه وإلى أهله بطبعه شاء أم أبى وكل امرئ يصبو إلى مناسبه رضي أم سخط ، فالنفوس العلوية تنجذب بذواتها وهممها وعملها إلى أعلى والنفوس الدنية تنجذب بذواتها إلى أسفل ومن أراد أن يعم هل هو مع الرفيق الأعلى أو الأسفل فلينظر أين هو؟ ومع من هو في هذا العالم؟ فإن الروح إذا فارقت البدن تكون مع الرفيق الذي كانت تنجذب إليه في الدنيا فهو أولى بها فمن أحب اللّه فهو معه في الدنيا والآخرة إن تكلم فباللّه وإن نطق فمن اللّه وإن تحرك فبأمر اللّه وإن سكت فمع اللّه فهو باللّه وللّه ومع اللّه واتفقوا على أن المحبة لا تصح إلا بتوحد المحبوب [ ص 266 ] وأن من ادعى محبته ثم لم يحفظ حدوده فليس بصادق وقيل المراد هنا من أحب قوماً بإخلاص فهو في زمرتهم وإن لم يعمل عملهم لثبوت التقارب مع قلوبهم قال أنس : ما فرح المسلمون بشيء فرحهم بهذا الحديث . وفي ضمنه حث على حب الأخيار رجاء اللحاق بهم في دار القرار والخلاص من النار والقرب من الجبار والترغيب في الحب في اللّه والترهيب من التباغض بين المسلمين لأن من لازمها فوات هذه المعية وفيه رمز إلى أن التحابب بين الكفار ينتج لهم المعية في النار وبئس القرار { قل تمتعوا فإن مصيركم إلى النار } .

فمن خلال ما تبين من أحداث عظام عند المسلمين أصبحت أكثر يقينا بأن عقيدة الولاء والبراء والحب في الله والبغض في الله قد فقدت في الأمة ( كأمة ) وهي باقية في أفراد أو طوائف قليلة ظاهرة على الحق _تقاتل على الحق _ حتى يرث الله الأرض ومن عليها وقد نحتاج لبداية الدعوة (أن اعبدوا الله ما لكم من إله غيره ).لكي يعبد الله وحده في الأرض فلا نقبل الذي هو أدنى بالذي هو خير كما هو حاصل في هذا الزمان والله المستعان .

اللهم إذا أردت بعبادك فتنة فاقبضني إليك غير مفتون …
اللهم أرنا الحق حقا وارزقنا اتباعه ، وأرنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه .
وصل اللهم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

طرابلسي
03-03-2006, 06:25 PM
عمر
مشـرف

الملف الشخصيرقم العضوية : 12
تاريخ التّسجيل : Nov 2003
المشاركات : 751
الحالة :


اللهم اشرح لي صدري ، ويسر لي أمري ، واحلل عقد لساني ، ليفقه القرّاء قولي ،وجعل لي من لدنك سلطانا نصيرا


بعد أن استعيذ بالله من شياطين الإنس والجن ، وأبسمل باسمه الرحمن الرحيم .
قال تعالى
(قُلْ إِنْ كَانَ لِلرَّحْمَنِ وَلَدٌ فَأَنَا أَوَّلُ الْعَابِدِينَ) (الزخرف:81)

قل ... أي قل يا محمد للنصارى يا من تنسبون لله الولد ، إن كان فعلا لله ولد فأنا أول المتبعين لعبادته وأنا أولى به منكم ، وما يضرني إن كان له ولدا أو مئة أو ألف !!!
لا يضرنا ذلك أليس كذلك ؟!!!
لكن قل هاتوا برهانكم إن كنتم صادقين وحاشا لله أن يكون له ولد وهو الفرد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفووا أحد . ،،،، إذا إدعائكم أيها النصارى باطل إن لم يستند إلى أدلة عقلية ونقلية .

(قُلْ إِنْ كَانَ لِلرَّحْمَنِ وَلَدٌ فَأَنَا أَوَّلُ الْعَابِدِينَ) (الزخرف:81)


رب قائل يقول مستغربا وما دخل هذا بما يدور في هذا الموضوع !!؟
فأقول وبالله التوفيق
على وزن ذلك أقول : ما يضرنا إن ترك الله لنا حرية التحاكم للدساتير الوضيعة طالما حفظت حقوقنا الشخصية وأمّنت عيشا كريما ضمن دولة رسمت على مقاسنا ،،!!
لا أعتقد أنه يضر أحدا لكن نحن نتعبد الله بالوحي من كتاب ربنا وسنة نبينا ، لا بأهواءنا ومصالحنا الضيقة الزائلة فمن أسماء الله العليم ، الخبير ، الحكيم ،العدل .

وبناء على ذلك قال تعالى :

وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ) (المائدة:44)
وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ) (المائدة:45)
وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ) (المائدة:47)

فقد أمرنا الله جل في علاه بتحكيم شرعه والإنصياع لأوامره في التحاكم إليه . وإن سلمنا جدلا بأن هذه الآيات لا تفيد كفر الذي يحكم بغير ما أنزل الله ما لم يستحل على قول مرجئة الحكام أقول :
نحن نسلم معكم بذلك ولكن لننظر إلى الآية التالية :

(وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ) (المائدة:45)

لا شك أننا متفقون عليها ولا خلاف بيننا حول ظلم الذي يحكم بغير ما أنزل الله وأنه مرتكب كبيرة من الكبائر ولم يقل أحدا بغير ذلك فهل يجوز موالاة من ارتكب مثل هذه الكبيرة ومحبته والعمل لديه كشرطي أو جابي أو خازن أو عريف ؟ وقد نهانا ربنا عن ذلك بقوله :

( وَلا تَرْكَنُوا إِلَى الَّذِينَ ظَلَمُوا فَتَمَسَّكُمُ النَّارُ وَمَا لَكُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ مِنْ أَوْلِيَاءَ ثُمَّ لا تُنْصَرُونَ)(هود:113)

فما بالنا ركنا إليهم ونودهم ونسارع إلى إرضائهم وهم الظالمون لأنفسم ولغيرهم ؟!!!!
فهل وعينا أين نحن منهم !!فإما نحبهم فعلا و( المرء مع من أحب ) أو نداهنهم ونتقيهم وهذا النفاق بعينه .

(قُلْ إِنْ كَانَ لِلرَّحْمَنِ وَلَدٌ فَأَنَا أَوَّلُ الْعَابِدِينَ) (الزخرف:81)

قالوا الحريري رجل فاعل خيرفقد بنى الكنائس إلى جانب المساجد والحسينيات والمحافل !!
أقول وما يضرني ذلك لو أخذت المسألة بمنطق العقل لقلت فعلا إنه رجل عظيم قد وحّد مجتمعه وكان لجميع الطوائف والملل ومثل ذلك يعزز الوفاق الوطني بين شعبه فلم نعد نخشى الحروب الطاحنة فيما بيننا في بلدنا الذي رسمه لنا المستعمر ونقول للمستعمر شكرا لك فقد جعلت لنا كيانا مستقلا وأمّرت علينا أفضل الرجال !!!

لكن......... الله قال :

(وَلَنْ تَرْضَى عَنْكَ الْيَهُودُ وَلا النَّصَارَى حَتَّى تَتَّبِعَ مِلَّتَهُمْ قُلْ إِنَّ هُدَى اللَّهِ هُوَ الْهُدَى وَلَئِنِ اتَّبَعْتَ أَهْوَاءَهُمْ بَعْدَ الَّذِي جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ مَا لَكَ مِنَ اللَّهِ مِنْ وَلِيٍّ وَلا نَصِيرٍ)(البقرة:120)

وقال تعالى لنبيه .:
(وَلَوْلا أَنْ ثَبَّتْنَاكَ لَقَدْ كِدْتَ تَرْكَنُ إِلَيْهِمْ شَيْئاً قَلِيلاً)(الاسراء:74)
(إِذاً لَأَذَقْنَاكَ ضِعْفَ الْحَيَاةِ وَضِعْفَ الْمَمَاتِ ثُمَّ لا تَجِدُ لَكَ عَلَيْنَا نَصِيراً)(الاسراء:75)
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
(لا إخصاء في الإسلام ( ولا بنيان كنيسة ) وما بين القوسين فيه مقال

--------------------
(قُلْ إِنْ كَانَ لِلرَّحْمَنِ وَلَدٌ فَأَنَا أَوَّلُ الْعَابِدِينَ) (الزخرف:81)


أعتقد أن بناء علب الليل وجلب المومسات ضمن المحافظة على الشروط التي لا تضر بالرجال لهو أجمل ما يتمناه الرجل بإفراغ شهوته بأقل كلفة ممكنة وبأسلوب راق وجميل !!!

لكن حاشا لله أن يأمرنا بالفحشاء بعد أن هدانا للإسلام و بين لنا ما ينفعنا وما يضرنا لما فيه خيرنا في ديننا ودنيانا

قال جل في علاه :

(وَلا تَقْرَبُوا الزِّنَى إِنَّهُ كَانَ فَاحِشَةً وَسَاءَ سَبِيلاً)(الاسراء:32)

(الزَّانِي لا يَنْكِحُ إِلَّا زَانِيَةً أَوْ مُشْرِكَةً وَالزَّانِيَةُ لا يَنْكِحُهَا إِلَّا زَانٍ أَوْ مُشْرِكٌ وَحُرِّمَ ذَلِكَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ)(النور:3)

وقال عليه الصلاة والسلام :


ــ لا يحل دم امرئ مسلم يشهد أن لا إله إلا الله و أني رسول الله إلا بإحدى ثلاث : الثيب الزاني و النفس بالنفس و التارك لدينه المفارق للجماعة .

وفي الحديث الطويل قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :

رأيت الليلة بيتا مبني على بناء التنور أعلاه ضيق و أسفله واسع يوقد تحته نار فيه رجال و نساء عراة فإذا أوقدت ارتفعوا حتى يكادوا أن يخرجوا فإذا أخمدت رجعوا فيها فقلت : ما هذا ؟ قالا : ; ; و أما الذي رأيت في التنور فهم الزناة ;
فحاشا لله ان يأمرنا بالفحشاء وإن كانت النفس لتهوى ذلك .

---------------------------

(قُلْ إِنْ كَانَ لِلرَّحْمَنِ وَلَدٌ فَأَنَا أَوَّلُ الْعَابِدِينَ) (الزخرف:81)


وما يضرني إن أودعت مالي في بنك ربوي يصلني كل آخر شهر مبلغا مرموقا بدلا من الإتجار به وقد أخسره بخلاف إيداعه في البنك تصلني فوائده فأتنعم بها وانا مطمئن على رأس مالي طبعا لا يضرني ولكن ....!؟

ولكن طالما انا مسلما أمتثل لأمر الله وهو يعلم بمصلحتي وما ينجيني في الدنيا والآخرة فقد نهاني عن أكل الربا بقوله جل في علاه :


(الَّذِينَ يَأْكُلُونَ الرِّبا لا يَقُومُونَ إِلَّا كَمَا يَقُومُ الَّذِي يَتَخَبَّطُهُ الشَّيْطَانُ مِنَ الْمَسِّ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَالُوا إِنَّمَا الْبَيْعُ مِثْلُ الرِّبا وَأَحَلَّ اللَّهُ الْبَيْعَ وَحَرَّمَ الرِّبا فَمَنْ جَاءَهُ مَوْعِظَةٌ مِنْ رَبِّهِ فَانْتَهَى فَلَهُ مَا سَلَفَ وَأَمْرُهُ إِلَى اللَّهِ وَمَنْ عَادَ فَأُولَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ)(البقرة:275)

(يَمْحَقُ اللَّهُ الرِّبا وَيُرْبِي الصَّدَقَاتِ وَاللَّهُ لا يُحِبُّ كُلَّ كَفَّارٍ أَثِيمٍ)(البقرة:276)

وَمَا آتَيْتُمْ مِنْ رِباً لِيَرْبُوَ فِي أَمْوَالِ النَّاسِ فَلا يَرْبُو عِنْدَ اللَّهِ وَمَا آتَيْتُمْ مِنْ زَكَاةٍ تُرِيدُونَ وَجْهَ اللَّهِ فَأُولَئِكَ هُمُ الْمُضْعِفُونَ)(الروم:39)

ولقول الرسول صلى الله عليه وسلم :

إن أبواب الربا اثنان و سبعون حوبا أدناه كالذي يأتي أمه في الإسلام . ?

وفي الحديث الطويل قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :

فانطلقت فإذا نهر من دم فيه رجل و على شاطئ النهر رجل بين يديه حجارة فيقبل الرجل الذي في النهر فإذا دنا ليخرج رمى في فيه حجرا فرجع إلى مكانه فهو يفعل ذلك به فقلت : ما هذا ؟ قالا : و أما الذي رأيت في النهر فذاك آكل الربا

ربنا لم ينهانا عن شيئ إلا ولنا مصلحة فيه أكان في الدنيا أو الآخرة ...

-----------------------------------
وللحديث بقية وما زلنا في البداية .






_§§»[[ التوقيع ]]«§§_


إنما المرء مضمراتٌ من التقى

درر نادرة في زمن الغربة .

إن ركن كل منا إلى حاله .. وتولى تاركاً ثغره .. فمالذي بربكم سيؤول إليه الأمر هنا .. ، أو أى مكان آخر ؟. ولإن قلنا إن في الأخوة خير .. وبديل عنا .. وكل منا قاله ويريد أن يطبقه.. فما النتيجة ستكون ؟! .... والله شكور عليم .

من أقوال المربية
بنت الرســـــــالة
رحمها الله

طرابلسي
03-03-2006, 06:28 PM
قُلْ إِنْ كَانَ لِلرَّحْمَنِ وَلَدٌ فَأَنَا أَوَّلُ الْعَابِدِينَ) (الزخرف:81)

بعد ذكر بعض ، بعض ، بعض ما نعلمه والسكوت عن كثير ، كثير، كثير مما نعلمه .
أوجز معنى الآية وربطها بعدة أمور قياسا عليها.

لا يضرني أكان لله ولد أو ألف ولد !!!!!!!!!!
لا يضرني إن حكم بشرع الله أو بشرع الشيطان !!!
لا يضرني إن زنت الأمة كلها أم لم تزن طالما أنا هذا بعيدا عني !!
لا يضرني إن بنيت الكنائس أو المحافل أو الحسينيات !
لا يضرني إن تعامل الناس بالربا أو بغيره !
لا يضرني أن يكون النصراني واليهودي أو العلماني أخي وحبيبي وصاحبي !
لا يضرني التذبذب للسادات أو الكبراء أو الحكام بل لعلي أستحصل من بعضهم منفعة تعينني في هذه الحياة !
لا يضرني إن تحاكمت ، دولنا لهيئة الأمم المتحدة !!!
لا يضرني أن قسّمت بلاد الإسلام إلى دويلات طالما أعيش ببقعة آمنة حتى لو كان حاكمنا عميلا أو شيطانا .!
لا يضرني أن أتبع الشيخ بفتواه كأكل الربا مثلا أو الاختلاط أو الغناء طالما الفتوى برقبته !
لا يضرني ألخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخ

هذا إن لم اكن مسلما أنصاع لأوامر ربي واجتنب ما نهاني عنه .
إذا ...... كل ما ذكرتهم يضرونني إن سكت أو شاركت في بعضه أو جله
فا لله لا يأمر بالفحشاء والمنكر ولم يأمرنا بطاعة السادات والكبراء والمشايخ بمعصيته
كما أنه وبعدله رتّب الجزاء والعقاب على الأعمال والاعتقاد
وقد نهانا عن موالاة من حاد الله ورسوله ولو كان أبي أو أمي أو أخي أو عشيرتي .
ونهانا عن فعل الفواحش ما ظهر منها وما بطن .
وأمرنا بقول الحق وأن لا نخشى سواه
وأمرنا ببيان المعروف والحث عليه
وأمرنا باجتناب الحرام والأخذ على أيدي فاعليها حتى يدخلنا الجنة برحمته و بأمان وسلام .
أمرنا ربنا أمرا مبرما متوعدا بجزاء أو عقاب في كتاب قد فصلت آياته قبل خلق الخلق بخمسين ألف سنة
(أن أعبدوا الله ما لكم من إله غيره )فالله لا يغفر أن يشرك به شيئا ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء .
--------------------------
إن الحريري ليس معنيا بشخصه في موضوعنا هذا ولست بموضع المشرّح له أو لغيره فأمثاله ألوف مؤلفة في هذه الأمة بل الذي يعنيني من هذا الموضوع أن أكثر الناس عن آيات الله معرضون
لأجل مصالح آنية فانية أو خوفا من قطع رزق أو رؤوس فمن يخاف قول الحق فلا يقولن بالباطل .

نجد أحدهم إذا سأل عن حكم التي تكشف عن وجهها وكفيها يجيب بدون تردد أعوذ بالله هي مرتكبة كبيرة والله أمرنا أن تستر المرأة كامل بدنها مع وجهها وكفيها!!
وإذ بالمعترض يفتي بسهولة وكأنه ربا يدخل الجنة من وافقه ويخرج منها من خالفه .

وإذا سألت أحدهم عن حكم تارك الصلاة يقول بدون تردد لقد كفر بنص حديث الرسول فيكفّر سواد الأمة بكلمة واحدة فلا يجد حرجا من قوله هذا .........!
ما شاء الله علم حديثا وحكم على البشرية بالفكر سمع شيخا يقول بذلك وقلده دون بينة وكأنه قد جمع الآثار والأحاديث كلها وثبت لديه ذلك وإن نظرنا إلى حاله نجده لا يحسن قراءة الفاتحة ولا يعرف أبسط قواعد الفقه

وإذا سألت أحدهم عن حكم الصلاة على النبي بعد الأذان يوصمه بالبدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار فيقطع له بالنار دون تردد !!

وإن سألت أحدهم عن حكم التوسل بقبر ما بقوله اللهم إني أسألك بصاحب هذا القبر لا يتردد ويحكم على شركه ويخلده في النار . ألخخخخخخخخخ

ولكن إن سألته عن حكم من لا يحكم بما أنزل الله تجده يتلكأ ويتلعثم ثم يقول إسأل العلماء ا فأنا لا أعرف حكم هذه المسئلة وهم ولاة أموري وهذا ما قاله لي شيخي (الرباني) لذا نجده شديد الورع والخوف من قول الحق ومن أحال فقد برء ( بزعمه ) !!!

فإن ذكرت له الآية ....( ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الكافرون )
نراه يجب بكل ثقة أنه كفر دون كفر فيصبح فقيها بعد أن كان جاهلا وقد أحال إلى غيره.

فإذا أخبرته أن الأثر الذي ذكره لم يثبت سندا وأن خبر الصحابي الواحد ليس بحجة على أرجح الأقوال يتهرب ويلصق التهمة بالشيخ (الرباني) .
. سبحان الله كيف حكم أنه رباني أو شيطاني وما دليله !

وحين يصل الأمر به إلى الصدع بالحق أمام سلطان جائر أو فاسق أو ظالم أو كافر نجد الورع قد أخذ منه كل مأخذ حتى تحسبه ملاكا يمشي على الأرض فلا تسمع له حسا إلا همسا !!!
وهو كان بالأمس القريب يكفر ويفسق بمسائل خلافية والراجح والمرجوح فيها معلوم !

أقول :إن عقيدة الولاء والبراء تكاد تكون منتفية في هذه الأمة لتعارضها مع مصالحهم الآنية بالإضافة إلى والخشية من جز الرؤوس وللمحافظة على الكروش والفلوس .
إن مشايخ السوء من ألبس الحاكم ثوب الشرعية لهو أول من ستسعر به جهنم بنص حديث رسول الله
إن مشايخ السوء يفتون لأنصارهم بما يوافق أهوائهم ومصالحهم وليس بما استحفظهم الله ببيانه وان لا يكتمنه
إن مشايخ السوء كثروا في هذا الزمان والله المستعان وعلينا العودة إلى الأصل حتى نلقى الله لا نشرك به شيئا
فالأصل عندنا كتاب ربنا وسنة نبينا بفهم سلفنا الصالح رضي الله عنهم .

إن تلك الجموع الغفيرة التي خرجت خلف الحريري مثلها مثل من خرج خلف معبود الجماهير ( بالملايين ) عبد الحليم حافظ
وملاحظة مهمة ( لا ننكر أفضاله على العباد وعلى حسن خلقه مع الجميع ولو كان الأمر بهواي لقبّلته حيا وميتا لكن الله نهاني عن محبة او موالاة من حارب الله ورسوله حتى وإن أعانني وساعدني فلن أبادله إحسانه المؤتمن عليه بسخط الله وغضبه عليّ رضا الله أسمى مطالبي وغايتي والله من سخره لي )
إن تلك الجموع التي خرجت خلف عبد الحليم حافظ هي نفسها التي خرجت خلف أم كلثوم كوكب الشرق ( زعموا )
إن تلك الجموع التي خرجت خلف أم كلثوم هي نفسها التي خرجت خلف قاتل الموحدين وناصر العلمانيين وعميل الروس والأمريكان مقسم اليمن إلى يمنين جمال عبد الناصر .

هل فقهنا ديننا وكان الله ورسوله غايتنا ؟؟؟!!!!
هل تعلمنا من كتاب ربنا أم من مدارسنا العلمانية ومشايخ السوء!!؟

أين العلماء الربانيون !!!!!؟
في السجون والقبور !
أين المجاهدون الموحدون المنصورون !!!! ؟
في القبور وعلى الثغور يدافعون عن أعراض اخوانهم المقهورين وينكون أعداءهم أعداء الدين


انتهى

إن في ذلك لذكرى لمن كان له قلب أو ألقى السمع وهو شهيد

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته .

طرابلسي
03-03-2006, 06:31 PM
موضوع قديم بمناسبة وفاة رفيق الحريري
على هذا الرابط
http://www.fin3go.com/vb2/showthread.php?t=2384&page=1&pp=15

من هناك
03-03-2006, 07:07 PM
السلام عليكم،
الحريري الآن عند ربه وهو يحاسبه
يجب ان نحاسب انفسنا على ما نقدم مجاناً

كل الأمم تتكالب علينا وعلماؤنا يتكالبون على فتات الموائد

طرابلسي
03-03-2006, 07:14 PM
شفت انك ما فهمتني الخطاب للأتباع الذين يعتقدون أن الحريري هو
المنقد وانه الرزاق وأنه كان النافع بمصلحة الوطن ولو جاز لهم أن ينتحروا امامه ما قصروا
يعني شعب يحتاج إلى تثقيف
لا يهمني شخصه ولا أقطع له بجنة ولا نار بل أحكم على الأعمال لا على الجوارح
وأبين حكم الله بدليل الآية والحديث هل هذه الأفعال والمعتقدات( ولا أكفر الأعين )
تذكرت للتو قولا من مآثره كانت قتاة المستقبل تضعها يقول فيها
إن المسيحي المعتدل احب إليّ من المسلم المتشدد أي ( المتمسك بالأصل العظيم كتاب وسنة بفهم سلف الأمة
شو بدو أرفع الصليب إلى جانب القرآن واتألى على الله وألقبهم بالمسحيين بدلا من النصارى كما سماهم الله ورسوله
والمضحك بالأمر ان النصراني يقلد المسلم بقراءة الفاتحة فيقول غير المغضوب عليهم ولا الضالين فيؤمن على نفسه :)

من هناك
03-03-2006, 07:24 PM
اخي طرابلسي، بالعكس
انا فهمتك واشدد على النقاط التي اثيرت في الموضوع ولكن اريد ان اصوب المسألة قليلاً

لنترك الماضي ولننظر لهذا الواقع ولهذه الأمة المتعبة.

الا يجدر بأهل السنة ان يبحثوا عن مركز لهم بدل الإعتماد على الشخصيات الخيالية التي تأتي بالضوء ولا تراها في ضوء النهار ابداً

أبو كنانة
03-15-2006, 09:19 PM
أحسنت أخي الطرابلسي
أحسن الله إليك..

أبو مُحمد
04-24-2008, 01:19 PM
al_muslim
عضو الملتقى


الملف الشخصيرقم العضوية : 227
تاريخ التّسجيل : Aug 2004
المشاركات : 110
الحالة :


بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله أما بعد :

لقد ضاع من بين أيدينا الميزان الشرعي ، الميزان الرباني الذي نقيس به الأحداث والرجال ، فصرنا إذا أُعطينا من الدنيا رضينا وإن لم نعط منها سخطنا ، ويا للاسف الشديد ، ويا حسرة على هذه الأمة ، التي تقيس الرجال بـ أعطى الفقراء ،، و فتح الطرقات ،، و بنى الجسور والمدارس ...

أولو كان عدوا لله ولرسوله ، أولو كان همه مع ذلك نشر الفساد والرذيلة بين المسلمين ؟؟

أولو كان عدوا لله ولرسوله ، ُيسكت الدعاة ويسجن الآمرين بالمعروف والناهين عن المنكر

أولو كان مواليا لأعداء الله متوليا للكفار والمجرمين ؟؟ المهم فقط أن يعطينا من حطام الدنيا ؟؟

وهذه فتن تشبه فتنة الدجال ولكن على مستوى صغير ، فإن الدجال يعطى عطاء لا يستطيع أحد أن يعطي مثله لا الآن ولا حينذ فمن من هؤلاء من يستطيع أن يأمر السماء فتمطر والأرض فتنبت ؟؟ ومع أنه حينئذ تكون السماء قد أمسكت ماءها والأرض نباتها ، ومع أن الرجل حينئذ يكاد يموت جوعا ومع ذلك فإن الله تعالى لا يعذر من يتبعه ويؤمن به ..

وإذا تفكرنا في أمر ابي طالب فإنه قد نفع محمدا عليه الصلاة والسلام بأكثر مما نفعها مصعب وعمر وسلمان ومع ذلك فإن علي بن ابي طالب قال للنبي حينما مات ابوطالب : إن عمك الشيخ الضال قد مات .. الحديث

وذكر ابن قتيبة وغيره أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لقد كنت أستظل بظل جفنة عبد الله بن جدعان صكة عمي أي وقت الظهيرة وفي حديث مقتل أبي جهل أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لأصحابه تطلبوه بين القتلي وتعرفوه بشجة في ركبته فإني تزاحمت أنا وهو على مأدبة لابن جدعان ، فدفعته فسقط على ركبته ، فانهشمت فأثرها باق في ركبته فوجدوه كذلك وذكروا أنه كان يطعم التمر والسويق ويسقي اللبن حتى سمع قول أمية بن أبي الصلت

ولقــد رأيــت الفـاعلين وفعلهـم ==== فــرأيت أكــرمهم بنــي الديـان

الــبر يلبــك بالشــهاد طعـامهم ==== لا مــا يعللنــا بنــو جدعــان

فأرسل ابن جدعان إلى الشام ألفي بعير تحمل البر والشهد والسمن ، وجعل مناديا ينادي كل ليلة على ظهر الكعبة ، أن هلموا إلى جفنة ابن جدعان ، فقال أمية في ذلك

لـــه داع بمكـــة مشـــمعل ===== وآخــر فــوق كعبتهــا ينـادي

إلــى ردح مــن الشـيزى مـلاء ==== لبــاب الــبر يلبــك بالشــهاد

ومع هذا كله ، فقد ثبت في الصحيح لمسلم ، أن عائشة قالت : يا رسول الله إن ابن جدعان كان يطعم الطعام ويقري الضيف فهل ينفعه ذلك يوم القيامة ؟ فقال : لا ، إنه لم يقل يوما : رب اغفر لي خطيئتي يوم الدين .
فما بالنا نقيس الطواغيت بإنجازاتهم المادية ، ونجعلها تطغى على طغيانهم في جنب الله تعالى وعداوتهم لله موالاتهم لمن حارب الله ورسوله كما فعلت قريش مع الرسول فإنهم حاولوا أن يفتخروا بأنهم يعمرون المسجد الحرام ويطعمون الحجيج ويقومون على أمرهم من الرفادة والسقاية ،، الخ فأنزل الله تعالى : أجعلتم سقاية الحاج وعمارة المسجد الحرام كمن آمن بالله واليوم الآخر ؟؟؟

وعلى مقياسكم هذا فإن حكام المانيا وسويسرا وإيطاليا أفضل من الخلفاء الراشدين لأنهم أنجزوا لشعوبهم ما لم ينجزه الخلفاء من تحسين الدنيا وحطامها والاهتمام بذلك

ولو تفكرنا بماذا أفاد النبي صلى الله عليه وسلم من حطام الدنيا أهل يثرب بعد مجيئه إليهم ؟؟

فلنقل لهؤلاء الطواغيت : لا نريد منكم صيانة دنيانا ،، ولا نريد منكم توسيع طرقاتنا ولا نريد منكم ترفيه أطفالنا ومن ثم نكون بعدها حطاما لجهنم ..

لا نريد منكم جرنا إلى طريقة عيش اليهود والنصارى ولا نريد منكم تخذيلنا عن الجهاد في سبيل الله لنعيش وادعين مطمئنين سلما لأعداء الله ساكتين عن المنكر كالشياطين الخرس نتجرع ثمن ذلنا سيارات فخمة وطرقات معبدة وكهرباء ممدة .. فنكون كما قال النبي صلى الله عليه وسلم (.... وليقذفن في قلوبكم الوهن قالوا وما الوهن يارسول الله قال : حب الدنيا وكراهية الموت )

ومن أحب قوما حشر معهم فليحب من شاء الحريري الذي أتى بأولاده عندما زار ( البابا ) لبنا ن ليعمدهم وقد فعل وقد جعل الحريري يتفاخر بذلك بأن البابا عمد له ولديه ..


صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم .
_§§»[[ التوقيع ]]«§§_

وما كان لنفس أن تؤمن إلا بإذن الله ..

بارك الله فيمن كتب وفيمن نقل.

aouni_tahech
04-24-2008, 03:55 PM
السلام عليكم. أعتقد أننا من الأفضل أن نركز على هذا الموضوع لأننا بكل بساطة نعيش في لبنان و ليس في أي بلد آخر
http://saowt.com/forum/showthread.php?t=9100

أرجو أن تتقبل نقدي و أتفهم وجهة نظرك .. لكن أخشى أنك تتكلم من وجهة نظر شخص يعيش في بلد إسلامي ..
لا تنسى أننا في بلد علماني!!

أبو مُحمد
04-24-2008, 08:35 PM
السلام عليك أخي عوني ..
ربما كان كلامك لاحد الاخوة الذين كتبوا ولكن فيما يخصني أنا فحقيقة لقد رفعت الموضوع من أجل الكلام الشرعي الذي فيه ولا يهمني كثيرا الحريري فقد قُبر هو ميت وقبر الكثير منا ونحن أحياء.

لنأخذ الكلام الوارد كمنهج حياة لنا ولنحث انفسنا والناس على الاخذ به لان فيه النجاة ولنشطب الاسماء الواردة في هذه النصوص ايا كانت لاشخاص او لدول او لغيرها ... لنعمل من اجل اسلامنا اجمالا.

والله ولي التوفيق

موسى بن نصير
04-24-2008, 09:42 PM
السلام عليكم ورحمة الله
هو انت زي ماانت يااخي طرابلسي مسدودة نفسك على طول؟! ومكتوم كأن على صدرك طوبة:D هونها وتهون يارجال ..... وانا اسال كاتب المقال ليش مايشعل شمعة بدل مايلعن الحريري ؟!:p

الله يرحم الحريري راح فيكم شربة:rolleyes:
(مشكلت السنة بلبنان انهم مالهم صاحب..اليوم معاك وبكرة عليك وكل الطوائف تعرف هذا الشي واختراقهم لبث الفرقة فيهم سهل)

طرابلسي
04-25-2008, 04:40 PM
بن نصير .....
هممت الدعاء بحشرك معه يوم القيامة .... لكني تراجعت فأدعو الله ان يحشرك مع النبيين والصديقين والموحدين وحسن اولئك رفيقا

بن نصير أرجو القراءة بتجرد وخصوصا الذي بالأحمر
فشخص الحريري ليس مطلوبا بل الفعل وردة الفعل التي حدثت بعد وفاته ونظرتنا إليها من الناحية الشرعية
حسبك ما ستقرأه الآن فالموضوع قديم جدا




--------------------------
إن الحريري ليس معنيا بشخصه في موضوعي هذا ولست بموضع المشرّح له أو لغيره لوجود أمثاله ألوف مؤلفة بل عشرات الألوف في هذه الأمة بل الذي يعنيني من هذا الموضوع أن أكثر الناس عن آيات الله معرضون لأجل مصالح آنية فانية أو خوفا من قطع أرزاقهم أو رؤوسهم فمن يخاف قول الحق فلا يقول الباطل .

نجد أحدهم إذا سأل عن حكم التي تكشف عن وجهها وكفيها يقول بدون تردد أعوذ بالله إنها مرتكبة كبيرة والله أمرنا أن تستر المرأة كامل بدنها بالإضافة للوجه والكفين !!
وإذ بالمعترض يفتي بسهولة وكأنه ربا يدخل الجنة من وافقه ويخرج منها من خالفه .

وإذا سألت أحدهم عن حكم تارك الصلاة يقول بدون تردد لقد كفر بنص حديث الرسول فيكفّر سواد الأمة بكلمة واحدة فلا يجد حرجا من قوله هذا .........!
ما شاء الله علم حديثا وحكم على البشرية بالفكر سمع شيخا يقول بذلك وقلده دون بينة وكأنه قد جمع الآثار والأحاديث كلها وثبت لديه ذلك وإن نظرنا إلى حاله نجده لا يحسن قراءة الفاتحة ولا يعرف أبسط قواعد الفقه

وإذا سألت أحدهم عن حكم الصلاة على النبي بعد الأذان يوصمه بالبدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار فيقطع له بالنار دون تردد !!

وإن سألت أحدهم عن حكم التوسل بقبر ما بقوله اللهم إني أسألك بصاحب هذا القبر لا يتردد ويحكم على شركه ويخلده في النار . ألخخخخخخخخخ

ولكن إن سألته عن حكم من لا يحكم بما أنزل الله تجده قد تلكأ وتلعثم ثم إسأل العلماء الربانيون فأنا لا أعرف إلا أنهم ولاة أمري وهكذا قال علمائي (الربانيون) لذا نجده شديد الورع والخوف ومن أحال فقد برء ( بزعمه ) !!!

فإن ذكرت له الآية ....( ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الكافرون )
نراه يجب بكل ثقة أنه كفرا دون كفر فيصبح فقيها بعد أن كان جاهلا وقد أحال إلى غيره.

فإذا أخبرته أن الأثر الذي ذكره لم يثبت سندا وأن خبر الصحابي الواحد ليس بحجة على أرجح الأقوال يتهرب ويلصق التهمة بالشيخ (الرباني) الذي أخبره بذلك .. سبحان الله كيف حكم أنه رباني أو شيطاني وما دليله !

فحين يصل الأمر بنا إلى الصدع بالحق أمام سلطان جائر أو فاسق أو ظالم أو كافر نجد الورع قد أخذ منه كل مأخذ حتى تحسبه ملاكا يمشي على الأرض ولا تسمع له حسا إلا همسا !!!
وهو كان بالأمس القريب يكفر ويفسق بمسائل خلافية والراجح والمرجوح فيها معلوم !

أقول :إن عقيدة الولاء والبراء تكاد تكون منتفية في هذه الأمة لتعارضها مع مصالحهم الآنية بالإضافة إلى والخشية من جز الرؤوس وللمحافظة على الكروش والفلوس .
إن مشايخ السوء من ألبس الحاكم ثوب الشرعية لهو أول من ستسعر به جهنم بنص حديث رسول الله
إن مشايخ السوء يفتون لأنصارهم بما يوافق أهوائهم ومصالحهم وليس بما استحفظهم الله عليه ببيانه وان لا يكتمنه
إن مشايخ السوء كثروا في هذا الزمان والله المستعان وعلينا العودة إلى الأصل حتى نلقى الله لا نشرك به شيئا
فالأصل عندنا كتاب ربنا وسنة نبينا بفهم سلفنا الصالح رضي الله عنهم .

إن تلك الجموع الغفيرة التي خرجت خلف الحريري مثلها مثل من خرج خلف معبود الجماهير ( بالملايين ) عبد الحليم حافظ ( لا ننكر أفضاله على العباد وعلى حسن خلقه مع الجميع ولو كان الأمر بهواي لقبّلته حيا وميتا لكن الله نهاني عن محبة او موالات من حارب الله ورسوله حتى وإن أعانني وساعدني فلن أبادله إحسانه هذا بسخط الله وغضبه عليّ فرضى الله أسمى مطالبي وغايتي والله من سخره لي )
إن تلك الجموع التي خرجت خلف عبد الحليم حافظ هي نفسها التي خرجت خلف أم كلثوم كوكب الشرق ( زعموا )
إن تلك الجموع التي خرجت خلف أم كلثوم هي نفسها التي خرجت خلف قاتل الموحدين وناصر العلمانيين وعميل الروس والأمريكان جمال عبد الناصر مقسم اليمن إلى يمنين.

هل فقهنا ديننا وكان الله ورسوله غايتنا ؟؟؟!!!!
هل تعلمنا من كتاب ربنا أم من مدارسنا العلمانية ومشايخ السوء!!؟

أين العلماء الربانيون !!!!!؟
في السجون والقبور !
أين المجاهدون الموحدون المنصورون !!!! ؟
في القبور وعلى الثغور يذبون عن إخوانهم (عدو الله وعدوهم )
ويذبون عن حياض الكتاب والسنة بفهم سلف الأمة ...

أبو مُحمد
04-25-2008, 04:48 PM
السلام عليكم ..


فمن يخاف قول الحق فلا يقول الباطل .

خلاصة طيبة جدا.

جواد_الليل
11-02-2008, 07:43 PM
وقفت كلماتي عاجزة عن النزول الى صفحة القلـم ..

اسال الله العظيم رب العرش العظيم ان يوفقكـ ..

والله احتار احيانا في جدالي مع الشباب بخصوص الحريري وما فعله وما يفعله ابنه سعد الان ..

فلا تكاد تسمع الا (( مين غيرو جاب .. ؟ مين غيرو شال ؟؟ مين غيرو حط .. )) ينى وعلم و و و الخ ..


وفقت يا طرابلسي

عزام
11-02-2008, 07:51 PM
نعم وفقت..

طرابلسي
11-02-2008, 07:55 PM
وإياكم وفقكم الله إلى ما يحبه ويرضاه
ملاحظة بسيطة
عذرا على الأخطاء الإملائية والنحوية لعدم مراجعتي له بعد فراغي من كتابته