تسجيل الدخول

مشاهدة النسخة كاملة : ترحيب بالشيعي الجديد الذي انظم الينا في منتدى صوت العضو ميثم التمار



سعد بن معاذ
03-03-2006, 03:11 PM
ترحيب بالشيعي الجديد الذي انظم الينا في منتدى صوت العضو ميثم التمار


اهلا وسهلا بك نحن نريد احد عقلاء الشيعه يقبل الدخول معنا في حوار


فهل توافق ان تحاورني


ونتفق على الشروط




مشرف صوت العقائد
سعد بن معاذ

حلم وطن
03-03-2006, 03:53 PM
أهلا وسهلا بميثم التماار

وبارك الله في مشرفنا ..

سعد بن معاذ
03-03-2006, 05:18 PM
ننتظر ميثم التمار

ميثم التمار
03-03-2006, 05:20 PM
شكراً لك

والحمد الله في اتم الأستعداد للحوار وفق شروط يتفق عليها الطرفان

سعد بن معاذ
03-03-2006, 05:29 PM
احسنت

انا ساعدل معك بعد ان اكتب الشروط وتوافق عليك

اولا علينا ان نعرف مرجعك المعتمد لديك

ثانيا ثم سيكون حوارنا في الامور العقائدية فقط

ثالثا سنبدا بالقرآن الكريم عند الشيعه الاثناعشرية

رابعا عدم كتابة كلام كثير او نسخ صفحات كثيره لانه يضيع الوقت والجهد دون نتيجه مرجوه

اعتماد الكتب لدى الشيعه وكتب مرجعكم



انتظر موافقتك لنبدا

ميثم التمار
03-03-2006, 05:34 PM
اذا كنا سنبداء في الأمور العقائدية
فلتكون البداية في التوحيد

كتابة المصدر

المرجع السيد السيستاني

سعد بن معاذ
03-03-2006, 05:48 PM
لا باس كما تشاء واشكر لك حضورك وارجوا ان تستفيد من المنتدى وسيبدا الحوار غدا انشاء الله

ساضع الاسئله ثم انتظر اجاباتك وتعليقاتك عليها


وسيدور الحوار بيننا


مشرف صوت العقائد

سعد بن معاذ

ميثم التمار
03-03-2006, 05:53 PM
ان شاء الله تعالى

مواطن
03-03-2006, 09:49 PM
عسى ان يكون من احد عقلاء الشيعه

سعد بن معاذ
03-04-2006, 05:05 PM
بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله والصلاة والسلام على سيد الأنبياء والمرسلين اللهم إني أسالك أن توفقني في هذا الحوار الذي ابتغي فيه وجهك ورضاك والسالك أن تنطق الحق على لساني وتبعد الضلال عن ضال الالمسلمين


نبد الحلقه الاولى من الحوار مع عضو من اعضاء الشيعه رغب في الحوار وسوف نحاوره في مجال العقيده


س1

قال ابو عبدالله ( بلية الناس عظيمة ان دعوناهم لم يجيبونا وان تركناهم لم يهتدو بغيرنا ) امالي الصدوق ص363 وبحار الانوار 23 \ 99

ما معنى هذا النص تفضل واجب

ميثم التمار
03-04-2006, 09:04 PM
كان الأتفاق ان يبدأ النقاش في التوحيد
ولكن لابأس سوف أجيبك على سؤالك

سعد بن معاذ
03-05-2006, 01:48 AM
لم اخرج عن الموضوع هداك الله هذا السؤال في صلب التوحيد

مثلك لا يجهل لن اخرج عن موضوع التوحيد


لكن برجاء لا تتاخر في الرد حتى تكون هناك استفاده

سعد بن معاذ
03-05-2006, 09:38 AM
يا اخي هذه سؤال بسيط لا يحتاج لتاخير الى متى ننتظر

ميثم التمار
03-05-2006, 07:55 PM
في هذا الحديث يقصد الأمام "انهم اهل البيت يدعون الناس الى الحق ولكن اكثرهم فاسقين وغير مؤمنين وحتى لو رأوا الحق لا يؤمنون به هذا في فترة الحياه حيث يؤدي بهم الى التهلكه في القيامة وهي عذاب الله ، وعند رحيل الأمام الى جوار ربه او موت الشخص ويراى الحق يلوذبأهل البيت
حيث ذكر في القرآن بما معناه "لو نستطيع ان نعود الى الدنيا لعدنا لنعمل عمل غير الذي كنا نعمله"

مواطن
03-05-2006, 08:12 PM
للاسف بعد ما رأينا ما كتبه هذا الشيعي

لا يستحق هذا الترحيب

فقد خيب الامال وو عكس كل التوقعات

و رأينا منه ردود غير مقنعه وبدأ بالغلط مع اكثر من عضو

و لم يطرح مواضيع للنقاش فضلا عن انه يتهرب من الاجابات كسابقيه

الاعضاء الشيعه السابقون افضل منه بكثير

وارى انه اعطي اكبر من حجمه

للتنبيه فقط

ميثم التمار
03-05-2006, 08:14 PM
موتوا بغيضكم

الباحث عن الحقيقة
03-06-2006, 05:49 AM
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
من فضلك أخونا ميثم التمار
أعطي الحوار إهتماما أكثر في الأسلوب لأنني أتابع الحوار
و مهتم للمتابعة لنهاية الحوار
و إذا سألتني أخي الطيب ميثم التمار - أرشدك الله -
و ما الذي جعلك تقول لي أعطي الحوار إهتماما أكثر ؟
أقول لك أخي الطيب
الذي دفعني لهذة العبارة هو عبارتك هذة


حيث ذكر في القرآن بما معناه "لو نستطيع ان نعود الى الدنيا لعدنا لنعمل عمل غير الذي كنا نعمله"

فكان من الأولى أخي الطيب أن تذكر الآية بنصها على الأقل
حتى تشعرنا بأنك مهتم بالحوار
و بارك الله فيك أخونا الطيب
اللهم يسر لنا الوصول للحق

سعد بن معاذ
03-06-2006, 09:47 AM
ارجو من الاخوان سنة وشيعة عدم التدخل حتى اكمل الحوار معه


ارجو منك ميثم التمار سرعه الاجابه بطريقتك هذ سنجلس عشر سنوات دون نهايه

لا تتاخر في الاجابات رغم وعدك ان تجيب امس الا انك اجب متاخر


شكرا لا جاباتك و ارد عليك الآن

سعد بن معاذ
03-06-2006, 10:08 AM
يعني انت تتفق معي بان الشيعه فاسقين خارجين عن الحق شكرا لهذا التنبيه

اقتباس مما ذكر ميثم

(في هذا الحديث يقصد الأمام "انهم اهل البيت يدعون الناس الى الحق ولكن اكثرهم فاسقين وغير مؤمنين وحتى لو رأوا الحق لا يؤمنون به) هذا كلامك عن الشيعه حسنا سا سير معك كما قلت اكثرهم فاسقين




نحن نستجيب لما ذكرته انت يا ميثم ان الشيعه اكثرهم فاسقين كلام جيد


نص ميثم التمار


(وعند رحيل الأمام الى جوار ربه او موت الشخص ويراى الحق يلوذبأهل البيت
حيث ذكر في القرآن بما معناه "لو نستطيع ان نعود الى الدنيا لعدنا لنعمل عمل غير الذي كنا نعمله")


ذكرت الآية خطا الآيه

وَهُمْ يَصْطَرِخُونَ فِيهَا رَبَّنَا أَخْرِجْنَا نَعْمَلْ صَالِحاً غَيْرَ الَّذِي كُنَّا نَعْمَلُ أَوَلَمْ نُعَمِّرْكُم مَّا يَتَذَكَّرُ فِيهِ مَن تَذَكَّرَ وَجَاءكُمُ النَّذِيرُ فَذُوقُوا فَمَا لِلظَّالِمِينَ مِن نَّصِيرٍ [فاطر : 37]


ونلاحظ عدم معرفتك بكتاب الله وكذلك نلاحظ معظم الشيعه


خطا كبير ذكرت آيه خطا


ثم ذكرت ما معنى الحديث لابي عبد الله ان الحق يلوذ باهل البيت


ولكن انا افسر لك الحديث معناه عندكم ان الهدايه لا تكون الا بالائمه

فقال ابو جعفر( بنا عبد الله وبنا عرف الله وبنا وحد الله ) بحار الانوار 23 \ 103


واقوالكم هذه تنافي التوحيد بمعنا (انكم حصرتم الهدايه في الآئمه وايضا حكمتم بضلال الناس )


والهدايه بمعنى التوفيق الى الحق لايملكها الا الله والشيعه في اطلاقهم هذه العبارات تجعل الآئمه يشاركون الله عز وجل في قدرته وهنا الشرك بعينه الشرك الاكبر

فالهادي هو الله فقط وهذا من كتابه


قُلْ هَلْ مِن شُرَكَآئِكُم مَّن يَهْدِي إِلَى الْحَقِّ قُلِ اللّهُ يَهْدِي لِلْحَقِّ أَفَمَن يَهْدِي إِلَى الْحَقِّ أَحَقُّ أَن يُتَّبَعَ أَمَّن لاَّ يَهِدِّيَ إِلاَّ أَن يُهْدَى فَمَا لَكُمْ كَيْفَ تَحْكُمُونَ [يونس : 35]


اما هداية الحق والارشاد فهي خاصة بالرسل وليس الائمة
قُلْ هَـذِهِ سَبِيلِي أَدْعُو إِلَى اللّهِ عَلَى بَصِيرَةٍ أَنَاْ وَمَنِ اتَّبَعَنِي وَسُبْحَانَ اللّهِ وَمَا أَنَاْ مِنَ الْمُشْرِكِينَ [يوسف : 108]


واطلاق القول بان هداية العباد لا تتم الا بالائمة فهذا باطل

سعد بن معاذ
03-06-2006, 10:12 AM
س2 جا في كتبكم ايضا ( من دعا الله بنا افلح ومن دعا بغيرنا هلك واستهلك ) بحار الانوار 23 \ 103 وسائل الشيعه 4\ 1142


ما معنى هذا وارجو ان لا تتاخر

ميثم التمار
03-06-2006, 07:29 PM
أولاً
نعم هناك فرق في الشيعة فمنهم من يغالي في أمير المؤمنين وجعلوه كرب او اله
فهم فاسقين وغلاه وانا لا اعترف بهم بل واحاربهم

ثانياً
قل للمارقان الكافران ان لا يتجاوزا الحد واجعل لهم خط احمر "ام انهم يسمح لهم بكل شيئ ؟ "
"يرفع عنهم القلم "

ثالثاً
نحن لم ننتهي من السؤال الأول ولم تجعل لي فرصة التعليق على ما علقت انت علية !
هل هذا اسلوب نقاش ؟

رابعاً
الذي يحدث هو استجواب وليس حوار حيث كتبت السؤال الثاني بمعمي ان لا تسأل انت
الحوار يجب ان يكون من قبل الطرفين تسأل واجيب وأسأل وتجيب

ركز

محمد بن حمد
03-07-2006, 07:52 AM
ثانياً
قل للمارقان الكافران ان لا يتجاوزا الحد واجعل لهم خط احمر "ام انهم يسمح لهم بكل شيئ ؟ "
"يرفع عنهم القلم "


أولآ

من يجب عليه التركيز هو أنت يا رافضي

ثم أنت من بدأ بقلة الأدب ونعتنا بالنواصب والمارقين ولقد بينا لك هذا الأمر بعد ردك على مختلف

وقلت في ردٌ لك أنك لا تقبل بكلمة رافضي :eek: وبينا لك أن تلعن من أطلق هذا التسمية عليكم ولم يأتي منك رد.

وها نحن ننتظر





رابعاً
الذي يحدث هو استجواب وليس حوار حيث كتبت السؤال الثاني بمعمي ان لا تسأل انت
الحوار يجب ان يكون من قبل الطرفين تسأل واجيب وأسأل وتجيب

ركز

ولقد تركت الحوار مع الأخ سعد وفتحت موضوعين, فيجب عليك أن تقبل الحوار تكتب شيء لا بد أن تُسأل , ويجب عليك أن تجيب على الأسئلة. هذا هو مبدأ الحوار.

سعد بن معاذ
03-07-2006, 11:16 AM
لا تتهم اعضاء المنتدى بانهم مارقين وكفار رغم اني لم اشتمك فلا علاقه لك بهم ولا يحق لك ان تنعتهم بالمارقين


اما قولك استجواب فنحن نحاورك ولكنك هربت من الموضوع وتجلس يومين الى ان ترد

وهذا ليس حوار حقيقه انك لا تعرف شيء في الحوار


انا من اول رد لك عرفت انك ضعيف في المادة الدينية


مع كل احترامي لك

ثم اني لم امنعك من اصدار اسئله


اذا كنت تتاخر في الاجابات فسنغلق الموضوع الى ان ياتي من هو اقوى منك علميا لانه بصراحه انا ماعندي وقت اضيعه معك

حلم وطن
03-07-2006, 11:29 AM
قال تعالى : (ادع إلى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة وجادلهم بالتي هي أحسن )النحل

ميثم التمار
03-07-2006, 02:31 PM
حسناً انا ضعيف غي الماده الدينية على حسب قولك
هذا شأنك

لكن أذا كنت انت قوي هل لديك أستعداد للأجابة على أسألتي
وأذا كنت تريد ان تغلق الموضوع فهذا شأئك انت
"تقولون ما لا تفعلون"

سعد بن معاذ
03-07-2006, 03:02 PM
انت حقيقه غير مؤدب فعلا

اين الآداب التي كنت تقولها

ولماذا تشتم اعضاء المنتدى وتقول عليهم كافرين ومارقين


لن اجيب على اسئلتك الا بشرط ان تواصل معي الحوار وتجيب بسرعه اذا وافقت انا اوافق اواصل معك الحوار مع ان الجواب باين من عنوانه

تجشا الجبل فولد فارا

ميثم التمار
03-07-2006, 05:25 PM
توافق
لماذا تخاف من الحقيقه وحذفت موضوع "الوهابية"
مع العلم المصادر من كتبكم
ولكنكم تخافون ان يعرف احد حقيقه الوهابية ومحمد بن عبد الوهاب الذي كفره ابوه الشيخ عبد الوهاب

سعد بن معاذ
03-07-2006, 05:53 PM
انت تقول توافق

هل وافقت اذا وافقت فقل موافق ولا تتكلم عجمي

ميثم التمار
03-07-2006, 05:58 PM
#####################

سنمنعك من الكتابه وهذا انذار لك

مشرف صوت العقائد

سعد بن معاذ