أبو عمر
03-01-2006, 06:25 AM
اخي الشيعي نتعال نتأمل في الكلام الذي سوف أكتبه ولايضرك شي اذا فكرت وتمعنت دعنا نتخاطب بالعقل وتذكر قبل كل شي ماينتظرنا اما جنة او نار وتذكر ايضا ان العناد والمكابره تؤدي الى جهنم والعياذ بالله فهو مسلك الهالكين (ابليس وفرعون وابو جهل ) ولاينفعنا احد اذا ظللنا الطريق لاشيخ ولايحزنون بل سوف يتبرؤون منا يوم القيامه مصداقا لقول الله تعالى (وقالوالذين اتبعو لو أن لنا كرة فنتبرأ منهم كما تبرؤ منا كذلك يريهم الله اعمالهم حسرات عليهم وماهم بخارجين من النار)اذ لم ننجو بأنفسنا فوالله تلك الطامه الكبرىفهيا اخي نبدأ بسم الله .
1ـ طعن النبي صلى الله عليه وسلم في عرضه بتكفير ام المؤمنين عائشة رضي الله عنها واتهامها بالافك كما موجود في كتب الشيعه. والقاعده تقول (ماأسكر قليله فكثيره حرام) مما يدل على بطلان هذا المذهب ليه لأن العقل يقول أن الرسول صلى الله عليه وسلم اكرم الخلق على الله وأفضل الخلق وسيد المرسلين وبلغ منزلة عند ربه لم يبلغها لاملك مقرب ولانبي مرسل فمن المعقول من تكون هذه صفاته عليه الصلاة والسلام تكون زوجته مرتده كافره .... والعياذ بالله ويموت عليه الصلاة والسلام على حجرها وفي حجرتها فمن هذه عقيدة سيكون خصمه يوم القيامه نبي الاسلام ومن خصمه النبي هل سيدخل الجنة .
2ـ ولاية علي رضي الله عنه بنص من الله بعد الرسول من لم يؤمن بها فهو مرتد كافر كما في كتبهم . والعقل يقول لو انها بنص من الله لذكرهاالله تعالى في كتابه الكريم الذي ذكر كل شي حتى مقدار الزكاة والحيض فمن المعقول ان لايذكر الله الولاية وهي توجب أما جنة او نار هل الولاية اهم ام الاعتكاف الذي ذكر بالاسم لو انها حق كما يزعمون لذكرها الله في القران مرات عديده وبالاسم لعلي رضي الله عنه لأن الله تعالى لايدع الناس يتخبطون دون أن يبين لهم طريق النجاة .
3ـ التقيه وهي ان يظهر المتقي عكس مايبطن والعقل يقول انها صفة ذميمه لأنها خداع ومكر وهذه الصفات عكسها الصدق والوفاء . فكل له عقل يهديه .
4ـ يجب ان تعرف اخي الشيعي اننا نشترك في حب علي رضي الله عنه ولا يكون عندك شك في ذلك لأنك تعرف ان التقية لا نؤمن بها وباطننا هو ظاهرنا الذي عرفت وحب الرسول صلى الله عليه وسلم وأله وصحبه عقيده نتقرب بها الى الله تعالى وان كتب الشيعة اخذت من مصادرنا مناقب علي وابناءه واذا سئلت معمم منهم عن فضائل علي وأبنائه قال استدل من كتب السنه والشيعه
واذا سألتهم عن الصحابه كذبو ماعندنا والعقل يقول مادام انهم استدلو بكتب السنه فلابد ان يأخذوها كلها.
5ـ قارن بين عقيدة اثنين من حيث الوضوح والصفاء . واحد يدعو ولي ويطوف حول قبر ويستغيث بالصالحين ويتوجه اليه بالدعاء ادركني وانجدني من هذا القبيل . والاخر اذا سئل يسئل الله وحده ويتوجه لله بدعاءه . امن المعقول يكون الأول اصفى عقيده من الثاني الذي سئل الله وحده.
أخير اخي الشيعي اقول لك ابحث انت بنفسك في مصادركم ومصادرنا لن تخسر حاجة وان كنت من طلاب الحق سوف تصل انشاء الله ( ادعو الله قبل النوم بصدق ان يريك الحق ) والله لايضيع اجر من احسن عملا .
1ـ طعن النبي صلى الله عليه وسلم في عرضه بتكفير ام المؤمنين عائشة رضي الله عنها واتهامها بالافك كما موجود في كتب الشيعه. والقاعده تقول (ماأسكر قليله فكثيره حرام) مما يدل على بطلان هذا المذهب ليه لأن العقل يقول أن الرسول صلى الله عليه وسلم اكرم الخلق على الله وأفضل الخلق وسيد المرسلين وبلغ منزلة عند ربه لم يبلغها لاملك مقرب ولانبي مرسل فمن المعقول من تكون هذه صفاته عليه الصلاة والسلام تكون زوجته مرتده كافره .... والعياذ بالله ويموت عليه الصلاة والسلام على حجرها وفي حجرتها فمن هذه عقيدة سيكون خصمه يوم القيامه نبي الاسلام ومن خصمه النبي هل سيدخل الجنة .
2ـ ولاية علي رضي الله عنه بنص من الله بعد الرسول من لم يؤمن بها فهو مرتد كافر كما في كتبهم . والعقل يقول لو انها بنص من الله لذكرهاالله تعالى في كتابه الكريم الذي ذكر كل شي حتى مقدار الزكاة والحيض فمن المعقول ان لايذكر الله الولاية وهي توجب أما جنة او نار هل الولاية اهم ام الاعتكاف الذي ذكر بالاسم لو انها حق كما يزعمون لذكرها الله في القران مرات عديده وبالاسم لعلي رضي الله عنه لأن الله تعالى لايدع الناس يتخبطون دون أن يبين لهم طريق النجاة .
3ـ التقيه وهي ان يظهر المتقي عكس مايبطن والعقل يقول انها صفة ذميمه لأنها خداع ومكر وهذه الصفات عكسها الصدق والوفاء . فكل له عقل يهديه .
4ـ يجب ان تعرف اخي الشيعي اننا نشترك في حب علي رضي الله عنه ولا يكون عندك شك في ذلك لأنك تعرف ان التقية لا نؤمن بها وباطننا هو ظاهرنا الذي عرفت وحب الرسول صلى الله عليه وسلم وأله وصحبه عقيده نتقرب بها الى الله تعالى وان كتب الشيعة اخذت من مصادرنا مناقب علي وابناءه واذا سئلت معمم منهم عن فضائل علي وأبنائه قال استدل من كتب السنه والشيعه
واذا سألتهم عن الصحابه كذبو ماعندنا والعقل يقول مادام انهم استدلو بكتب السنه فلابد ان يأخذوها كلها.
5ـ قارن بين عقيدة اثنين من حيث الوضوح والصفاء . واحد يدعو ولي ويطوف حول قبر ويستغيث بالصالحين ويتوجه اليه بالدعاء ادركني وانجدني من هذا القبيل . والاخر اذا سئل يسئل الله وحده ويتوجه لله بدعاءه . امن المعقول يكون الأول اصفى عقيده من الثاني الذي سئل الله وحده.
أخير اخي الشيعي اقول لك ابحث انت بنفسك في مصادركم ومصادرنا لن تخسر حاجة وان كنت من طلاب الحق سوف تصل انشاء الله ( ادعو الله قبل النوم بصدق ان يريك الحق ) والله لايضيع اجر من احسن عملا .