تسجيل الدخول

مشاهدة النسخة كاملة : سؤال بريء للشيعة :)



أسد الإسلام
02-25-2006, 08:35 PM
طابت أوقاتكم :)

سؤالي هو :
لماذا تحيون المآتم فقط على ذكرى مقتل الحسين (عليه السلام) مع أن أبيه قتل شهيداً وغدراً وهو الأعلى منزلة في كتبكم؟

أتمنى أن يتكرم أحدكم بالإجابة :)

دمتم بخير :)

كلمه الحق
02-25-2006, 09:24 PM
اهلا اخى اسد الاسلام سؤال جيد ويستحق الاجابه ان الرسول الكريم والامام على وفاطمه الزهراء سلام الله عليهم اجمعين اوعزو الينا بكثره ما تحدثو عن مقتل الامام الحسين وعن هذه الفاجعه الاليمه والتى ستبقى الدهر كله وقال الامام الصادق عليه السلام احيو امرنا رحم الله من احيى امرنا وكان يقصد اعاده الشعائر فى هذا المصاب الاليم على محمد وال محمد صلوات الله عليهم اجمعين ونحن كذالك نحى مراسيم العزاء الى الامام على من يوم التاسع عشر الى الثالث والعشرين من رمضان ونحى مراسم العزاء الى كل الائمه الاطهار ولد ينا مراسيم عزاء مهمه جدا عند الشيعه هى يوم وفاه الرسول الكريم صلى الله عليه واله وسلم

أسد الإسلام
02-25-2006, 09:42 PM
سؤال ثاني ..
واسمح لي أن أزعجك ببعض أسئلتي :)
هل تحبون الحسين أكثر من محبة الله سبحانه له؟

أسد الإسلام
02-26-2006, 09:17 AM
حسناً .. فلنترك هذا السؤال الذي أحسستم أن قد أشكل عليكم .. وننتقل لغيره :

أيهما أكثر فضلاً النبي صلى الله عليه وسلم أم آل بيته الأطهار؟

مواطن
02-26-2006, 09:21 AM
حسناً .. فلنترك هذا السؤال الذي أحسستم أن قد أشكل عليكم .. وننتقل لغيره :

أيهما أكثر فضلاً النبي صلى الله عليه وسلم أم آل بيته الأطهار؟

اخي اسد الاسلام

سوف ترى الاجابات المذهله من الشيعه على هذا السؤال :)

هذا اذا لم يتهربوا من السؤال كالعاده



ننتظر ونشوف

يارك الله فيك وسدد خطاك

سعد بن معاذ
02-26-2006, 09:36 AM
ههههههههههههههههههههههههههه

الشيعه سيتهربون الآن

بنت الشيعة
02-26-2006, 02:34 PM
لماذا تحيون المآتم فقط على ذكرى مقتل الحسين (عليه السلام) مع أن أبيه قتل شهيداً وغدراً وهو الأعلى منزلة في كتبكم؟


شكرا على السؤال الصريح

أنت مخطئ يا أخ مع كل احترامي و تقديري

نحن في ذكرى وفاة الرسول الاعظم صلى الله عليه وآله وسلم نقيم العزاء و المآتم و أيضا كل الائمة الاثنى عشر نقيم لهم العزاء



أيهما أكثر فضلاً النبي صلى الله عليه وسلم أم آل بيته الأطهار؟


هذا شي بسيط الرسول صلى الله عليه و آله وسلم أحسن بالتأكيد فهو أفضل خلق الله و من ثم يأتون آل بيته ألأطهار بعده عليهم السلام اجمعين

سعد بن معاذ
02-26-2006, 02:53 PM
هههههههههههههههههههه

هذا محظ افتراء

أسد الإسلام
02-26-2006, 03:01 PM
جيد يا بنت الشيعة أشكرك لسرعة استجابتك ..

وهل العصمة للأئمة الأطهار عليهم السلام مطلقة أم نسبية؟

كاظمية جعفرية
02-26-2006, 07:16 PM
إننا لانحب الحسين عليه السلام كثر حب الله عزوجل وأكيد أن محبة الله تعالى أكثر من محبة

الإمام الحسين عليه السلام وأكثر من كل شخص ثاني ... ومن المؤكد أن محبة الرسول صلى

الله عليه وآله وسلم أكثر من محبة أهل بيته عليهم السلام لأننا لولا محبتنا للرسول عليه وأله أفضل

الصلاة والسلام لما أحببنا أهل بيته عليهم السلام .

فـاروق
02-26-2006, 07:20 PM
اجابة ممتازة يا كاطمية...رزقك الله حبه وحب المؤمنين كما يحب هو ويرضى

ولكن سؤال...المحبة اليس لها شروط..وهل اذا خالف فعل ما امر الله ممكن ان يصنف ضمن خانة الحب؟

كلمه الحق
02-26-2006, 07:26 PM
اخى الكريم اسد الاسلام انت وجهت سوال وقمنا با الاجابه عليه واعتقد ان سوالك ليس با القوه التى تتوقعها ارجو ان تختار موضوع احسن من هذا وقد اجبناك بما فيه الكفايه فلا تتوغل اكثر ان كان لديك شى تريد ان تصل اليه تكلم مباشرمع فائق تقديرى واحترامى لك

أسد الإسلام
02-26-2006, 07:29 PM
أحسنتِ .. بارك الله لك في هذا العقل الراجح الذي يعدل عشرات العقول من الرجال ..

بقي سؤالي الثاني .. بخصوص العصمة للأئمة الأطهار عليهم السلام .. هل هي مطلقة أم نسبية؟
بمعنى أن الواحد منهم منزه عن الخطأ والزلل أم أنه يخطئ مثله مثل بقية خلق الله؟

أرجو أن يكون سؤالي واضحاً .. فقد شجعتني إجابتك الرائعة والشجاعة التي افتقدها كثير من الرجال ..
دام عقلك :)

أسد الإسلام
02-26-2006, 07:33 PM
ما هذا يا كلمة الحق ..
نتوغل .. هل نحن في معركة؟!!
سبحان الله .. ألهذه الدرجة أنتم تخشون النقاش؟!!
حوار ودي معك أو مع أي عضو آخر .. منها نتعرف على ما أنتم عليه .. ومنها نتناقش .. نحن لا نحمل سيوفاً مسلطة على رؤوسكم .. المسألة حوار .. والإنسان صاحب المبدأ القوي لا يخشى النزال الفكري (كما فهمته أنت :))

فقد يكون في نقاشنا ما يفيد أحد الموجودين هنا وتقنعونه ليتبع مذهبكم وقد يكون هذا الشخص أنا ..
الحق بغيتنا .. وأقسم بالله العظيم بأني رجل باحث عن الحق وإني سأتبعه أينما وجدته .. فهل تكون معي؟!

دام عقلك ..

كلمه الحق
02-26-2006, 08:13 PM
اخى اسد الاسلام انت من الظاهر تحترمنا ولاكن انت ايضا تسى الينا فانت تستهزء اكثر من غيرك ولاكن بطريقه متحظره

أسد الإسلام
02-26-2006, 09:35 PM
أبداً .. صدقني أنا جاد في كل سؤال أطرحه ولا تستعجل النتائج .. سنمضي في نقاشنا بشكل أعمق مما تخيل (وإن بدت لك أسئلتي سطحية) .. فالدين ليس فيه سطحي وعميق .. كله بتعاليمه صغيرها وكبيرها مصدر قناعاتنا ..

وأسأل الله أن يجعلك كلمة حق وأن يجري كلمة الحق على لسانك .. قل آمين :)

دمت بخير ،،

كلمه الحق
02-26-2006, 09:40 PM
أحسنتِ .. بارك الله لك في هذا العقل الراجح الذي يعدل عشرات العقول من الرجال


اليس هذا استهزاء يا اخى الكريم

وهذا



دام عقلك :-)

كلمه الحق
02-26-2006, 09:42 PM
ومع هذا الذى قلته لاكن تفظل وانا اخا لك

أسد الإسلام
02-26-2006, 11:07 PM
لا والله .. لم أقصد الاستهزاء ..

أما كلمة دام عقلك .. فهذه جملة اعتدت أن أقولها حتى لأهل السنة ..
فدوام العقل أمنية كل يتمناها وليست مثار سخرية ..
أما لو قلت كمل عقلك فهذا سخرية حتماً لأنه قصد منها نقصان العقل ابتداءاً ..
أما أني وصفتها بكمال العقل وأنها تفوقت على الرجال فهذا صحيح لأني حاورت الكثيرين لا أحد بشجاعتها (طبعاً قبل أن أحاورك أنت) ..
وهذا حق أدين الله به ..
دمت بخير

مختلف
02-27-2006, 01:15 AM
حوار ممتاز .. جزاك الله خيراً أخي أسد الله
تسجيل متابعة ..:)

أسد الإسلام
02-27-2006, 01:50 AM
وإياك أخي مختلف

وأشكرلك هذا التشريف أنت ومشرفنا المتميز فاروق ..

خالص مودتي ،،

كلمه الحق
02-27-2006, 09:37 AM
سبحان الله بفظل الله وجهود الاخ الكريم اسد الله بداء الاخوان واولهم مختلف با المشاركه با اسلوب جيد وليس فيه تهجم وهذا مانريده من كل الاخوان نريد الاحترام حتى يدوم النقاش ولاينتهى الموضوع ويهمل والف شكر لك اخى اسد الاسلام لانك عندما اشتركت فى المنتدى تغير الوضع الى الاحسن وجزاك الله خير

أبوحامدالقعقاع
02-27-2006, 10:22 AM
إسمحوا لي بالسؤال ... إن كنتم تحبون الرسول صلى الله عليه وسلم أكثر من علي رضي الله عنه .... وإن كنتم تحبون بناته تبعاً لحبه صلى الله عليه وسلم ... فأيهما يتوجب عليكم حبه أكثر ... من نزوج واحدة من بنات النبي صلى الله عليه وسلم (( علي رضي الله عنه )) أم من تزوج بنتين من بنات النبي صلى الله عليه وسلم (( عثمان بن عفان رضي الله عنه ))

كاظمية جعفرية
02-27-2006, 10:23 AM
أشكر اخواني على ردهم الجميل جداً وجزاكم الله خيراً ......................

وهذا الكلام اللذي قلته ليست شجاعة مني ولكن هذا الواقع اللذي أعيشة ،

أما بالنسبة لسؤالك الثاني ياأسد الإسلام فهو سؤال ممتاز جداً وأجيبك بقولي :

أن الأئمة عليهم السلام معصومون من الزلل وليس كبقية الخلق بدليل أن الإمام

علي عليه السلام كان يقلد الرسول صلى الله عليه وآله وسلم في كل أفعاله وكان

يلازمه في كل مكان يذهب إليه وليس من المعقول أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم

يخطأ أو يقع في زلل لذلك قلده الإمام علي عليه السلام ثم جائوا أبناء الإمام علي عليه السلام من

بعده فأخذوا الدروس من أباهم وقلدوه في أفعاله حتى ترسخ الإيمان في قلوبهم وأيدهم الله بمكرمات

كثيرة .


وتحيــــــــــــــــاتي للجميع

أسد الإسلام
02-27-2006, 03:19 PM
الفاضل كلمة الحق ..

أشكرك .. والإخوان فيهم الخير قبل أن آتي .. ولكن أحياناً الوضع يحكم الموقف :)
سعدنا بوجودك وبانتظار مشاركتك ..
دمت بخير :)

أسد الإسلام
02-27-2006, 03:27 PM
الأستاذة الفاضلة كاظمية جعفرية
أشكرك .. وصدقيني شجاعتك لا ينكرها إلا جاحد .. وليس هناك ما يجعلنا نتزلف بالكلام :)
نعود لإجابتك .. فلم توضحي ايتها العزيزة .. هل هذه العصمة مطلقة أم نسبية؟
فالنسبي هو ما يخص التشريع فقط أما المطلق فهو عصمة مطلقة فيما يختص بالتشريع وغيره

فأيهما الذي عنيته أنتِ؟

دام عقلك :)

كاظمية جعفرية
02-27-2006, 06:26 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أشكرك شكر جزيل ياأخي المحترم أسد الإسلام على ردك الجميل ...

بالنسبة لسؤالك أرد عليك بقولي أن العصمة لأهل البيت هي عصمة مطلقة في جميع الأمور

لأن الله أذهب عنهم الرجس وهو الشيطان فكيف يقعون في الزلل إذا كان الله أذهب عنهم الشيطان

الرجيم ... فمن الطبيعي أن تكون العصمة مطلقة .


مع خالص تحيــــــــــــــــــاتي ...

سعد بن معاذ
02-27-2006, 06:32 PM
هذا الكلام كفر

أسد الإسلام
02-27-2006, 06:58 PM
طاب مساءكم ..
أحسنتِ .. إجابة موضوعية ومحددة .. حسناً .. فإذا كان الرسول صلى الله عليه وسلم (وهو الأولى بالعصمة كونه صاحب الرسالة) عصمته ليست مطلقة وكذلك سائر الأنبياء والرسل .. فقد أخطأ صلى الله عليه وسلم عندما حرم على نفسه شرب العسل وعاتبه الله في سورة التحريم ({يا أيها النبي لم تحرم ما أحل الله لك ...) الآية .. وكذلك أخطأ عندما وعد اليهود بأن يخبرهم بقصة أصحاب الكهف والرجل الطواف وذي القرنين .. ولكنه لم يقل إن شاء الله فأدبه الله بأن لم يبره في وعده الذي حدده ثم وبعد نزول الوحي عليه قال له (ولا تقل لشيء إني فاعل ذلك غدا، إلا أن يشاء الله ...) الآية .. وكذلك عندما عنفه الله في سورة عبس في قصته مع ابن أم مكتوم ...

فإن كانت عصمة النبي صلى الله عليه وسلم وبقية إخوانه من الأنبياء والرسل عصمة نسبية فقط فيما يخص التشريع وتعمد الأخطاء والمعاصي .. فكيف تكون هذه العصمة لسواه (ممن أخذوا هذا الفضل فقط لقرابتهم به) عصمة مطلقة؟!

ألا توافقيني الرأي أيتها الفاضلة العاقلة أن هذا غير ممكن؟
ونفس السؤال للصديق العزيز كلمة الحق (أسأل الله تعالى أن يجعلنا وإياكم من أهل الحق) ؟؟

بانتظار الجواب ..

وعندي رجاء (هو بحجم الأمل) للأخوة الأفاضل أهل السنة عدم وضع اسئلتهم وتعليقاتهم في هذا الموضوع حتى لا نشتت النقاش فهدفنا جميعاً البحث عن الحقيقة إن شاء الله وإن شاء المولى سنكون شركاء بالأجر .. فمن لديه أي تعليق أو سؤال إرساله لي عبر البريد .. نحن نريد نقاشاً موضوعياً منظماً وأسئلة محددة والمحاور ستحدد نفسها وننتقل لها نقطة نقطة ..

دام فضلكم جميعاً ،،

أبوحامدالقعقاع
02-28-2006, 09:05 AM
لك ذلك ... ولي كذلك ...

أسد الإسلام
02-28-2006, 06:26 PM
بالمناسبة .. الإنسان معه شيطان آخر .. وهو النفس الأمارة بالسوء ..
ولا زلنا ننتظر الإجابة على السؤال السابق ..
فمن من الشيعة لديه الإجابة الشافية؟
فإن لم تكن لديكم إجابة فلا تقطعونا من وجودكم .. فمن قال لا أعلم فقد أفتى :)
لننتقل إلى سؤال غيره يكون أسهل :)

من هناك
02-28-2006, 11:22 PM
السلام عليكم،
إن التقليد ليس بدليل لأن الكثير من المقلدين يخطئون في تقليدهم
انا لا اقصد ان امير المؤمنين علي رضي الله عنه قد اخطأ حتماً ولكن المقلد قد يخطئ وهذا ليس بدليل



أشكر اخواني على ردهم الجميل جداً وجزاكم الله خيراً ......................

وهذا الكلام اللذي قلته ليست شجاعة مني ولكن هذا الواقع اللذي أعيشة ،

أما بالنسبة لسؤالك الثاني ياأسد الإسلام فهو سؤال ممتاز جداً وأجيبك بقولي :

أن الأئمة عليهم السلام معصومون من الزلل وليس كبقية الخلق بدليل أن الإمام

علي عليه السلام كان يقلد الرسول صلى الله عليه وآله وسلم في كل أفعاله وكان

يلازمه في كل مكان يذهب إليه وليس من المعقول أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم

يخطأ أو يقع في زلل لذلك قلده الإمام علي عليه السلام ثم جائوا أبناء الإمام علي عليه السلام من

بعده فأخذوا الدروس من أباهم وقلدوه في أفعاله حتى ترسخ الإيمان في قلوبهم وأيدهم الله بمكرمات

كثيرة .


وتحيــــــــــــــــاتي للجميع

بنت الشيعة
03-02-2006, 09:11 AM
الرسول الاكرم صلى الله عليه و آله و سلم معصوم عن الخطأ فهو لم يرتكب ذنبا قط و كذلك الأئمة عليهم السلام ;)

أسد الإسلام
03-02-2006, 10:16 AM
يابنت الشيعة (الله ينور بصيرتك ويريك الحق)
المسألة ليست اتهام ودفاع ..
المسألة حوار منطقي لبيان الحق بالحجة والبرهان .. فأنتِ بكلامك تكذبين ما أنزل الله بالقرآن وبالأدلة الشرعية التي ذكرتها أنا.
نحن لا نريد أن نلقي الكلام هكذا على عواهنه وإنما الرد يكون بالحجة والبرهان ..
هل تريدين دليلاً من كتبكم أن المعصومين يخطئون؟ هذه فاطمة تخطئ بحق زوجها وينزل وحي من السماء يعاتبها على ذلك الخطأ وتستغفر الله منه .. نحن لم نأت بذلك من عندنا .. هذا في كتبكم أنتم :
http://www.wylsh.com/u1/wylsh%201.jpg
http://www.wylsh.com/u1/wylsh2014.jpg

ثم أننا لسنا بأعداء لكم ولا للأئمة كما يصور لكم بعض سادتكم .. نحن أعداء لما يخالف الحق والمنطق .. ولولا حرصنا عليكم ومحبتنا للخير لكم لما ناقشناكم ولتركناكم على عماكم ..

نقطة أخر أيتها الكريمة أود أن أذكرك بها .. وأترك تقديرها لعقلك ..
سادتكم وشيوخكم يقولون أن العصمة في أبناء علي وفاطمة ونسلهم .. حسناً .. أين الحسن؟ وأين أبناء الحسن ؟ أليسوا هم من نسل علي وفاطمة لماذا لم يعتقد أحد بعصمتهم ولا حتى يذكرهم ولا يعرف أحد أسماء الذرية الحسنية وليست لهم حسنيات كما للحسين حسينيات؟
أتعرفين لماذا؟
لأن المسألة عنصرية فارسية .. فزوجة الحسين رضي الله عنه وأم الأئمة هي شهربان بنت الملك الفارسي كسرى يزد جرد لذلك فإن واضعي المذهب الشيعي هم من أعاجم الفرس وقد عظموا أبناء الحسين وغالوا في تعظيمهم تحيزاً للعرق الفارسي ..
فأين أنتِ أيتها العربية الشهمة من النسل الحسني؟ هل ترضين هذا الحيف والظلم؟
فقط لتعرفي أن المسألة ليست من عند الله وإنها من وضع البشر ..

يتبع الرد في التعقيب التالي (وأمرنا لله يا إدارة الموقع :() ..

أسد الإسلام
03-02-2006, 10:17 AM
وسأورد لك مثال آخر :
الخميني قد صحح حديث وبين أن رواته ثقات في كتاب ليثبت ولاية الفقيه .. ثم كذّب نفس الحديث في الكتاب الثاني لأنه يتعلق بخلافة أبي بكر الصديق رضي الله عنه :

http://www.khomainy.com/files/u1/up/khomainy%2015.jpg
http://www.khomainy.com/files/u1/up/.khomainy%2039.jpg
http://www.khomainy.com/files/u1/up/khomainy%206.jpg



http://www.khomainy.com/files/u1/up/.khomainy%2041.jpg


فما هو قولك الآن أيتها الكريمة؟ وكيف تفسرين هذا التناقض؟
وبالله عليك لو كان هذا حق هل يتبدل من كتاب إلى كتاب؟
اعرضي أسئلتي على عقلك وستجدين أن معي كل الحق .

هذا والسلام ،،

no saowt
07-08-2006, 10:57 AM
عزيزي /أسد الإسلام..
في إيماننا بالعصمة فالعصمة المطلقة هلي للرسول الكريم وحده(ص) : أي أن الرسول (ص) لايخطيء في أمور التشريع بالإضافة إلى الأمور الحاتية اليومية وهو (ص) لم يخطيء في حياته قط بالإضافة إلى السهو و النسيان..
أم عصمة الأئمة الأطهار(ع) فهي نسبية(اختيارية)..
وشكرا على سؤالك..

no saowt
07-08-2006, 01:12 PM
بس انا اعرف شيعه كثير من بلدان كثيره يروحون يزورون المراقد ومايروحون للحج واذا يحلفون يحلفون بالله كذب ويحلفون باهل البيت صدق بعدين ابي اعرف بس اللي يسمون نفسهم شيعه ويفتخرون تفتخرون على ايش ياحسرى؟ على الصلاه اللي ماتصلوها بقوتها والا الوضؤ اللي موصحيح والا تروحون للقبر وتطلبون منه يستجاب دعائكم... وربي كنت انا اسويها قبل كنت اروح لقبر احد ال البيت الكرام واطلب منه وربي كل ماتذكرتك شكرت ربي على نعمة الهدايه

كاظمية جعفرية
07-09-2006, 02:31 AM
الحمد لله اللذي أنعمنا نعمة الهداية وأنعمنا حب النبي محمد صلى الله عليه وآله وسلم

وأرزَقَنا نحن الشيعة دون كل البشر حب أهل البيت عليهم السلام ...

ربنا انصرنا يوم الدين على اللذين يخالفون أوامرك وأوامر نبيك وأهل بيته

ربنا ارزقنا التقية في كلامنا واجعلنا برحمتك ورأفتك كاظمين الغيظ

ربنا عافنا واجعلنا مستمرين على هذا الصراط المستقيم ... صراط محمد وآله الطيبين الطاهرين

ولاتزغ قلوبنا عنهذا الحق اللذي يحاربونا عليه الكفار والمشركين اللذي قلت عنهم في كتابك الكريم

بسم الله الرحمن الرحيم ( وإذا قيل لهم لاتفسدو في الأرض قالوا إنما نحن مصلحين )

نعم ... انكم تتظاهرون بحب النبي محمد وآله وأنتم لاشيئ في قلوبكم من الحب والولاء والإحترام

لمكانة النبي محمد صلى الله عليه وآله وسلم وآله عليهم السلام .

أقسم بالله العظيم وعظمته وجلاله ان زوجي عندما ذهب للمدينة المنورة سمع رجل من شيخ السنة

يقول لطلابه اللذين يعلمهم بعلمه اللذي عنده ... يقول : " ان النبي صلى الله عليه وسلم مات

ولم تعد له منفعة ولا مظرة وأخذ من جيبه قلم وقال : يامحمد خذ هذا القلم ورددها تقريباً خمس أو

ست مرات ولم يجب النبي ولم يأخذ القلم طبعاً وقال لطلابه : قد رأيتم بأنفسكم ان النبي عليه الصلاة

والسلام لم يأخذ القلم إذن فإن النبي مات ولم تعد له منفعة ولا مضرة "

اجيبوني بكل صراحة ....

هل هذا احترام للنبي صلى الله عليه وآله وسلم ؟؟؟

هل هذا الرجل يؤمن بالنبي حياً وميتاً ؟؟؟

هل هذا الشيخ السني يعتقد بوجود النبي حتى لو كان ميتاً ؟؟؟

أجيبوني بكل صراحة دون أي تهرب أو تحويل الموضوع لآخر ...

no saowt
07-09-2006, 07:51 AM
اكيد يااختي الفاضله النبي وكل الاشخاص الذين عاشو عصره والعصور التي تليه ماتو وانتي تعرفين ان البقاء لله وكل يوم يموت شخص لكن النبي عليه الصلاه والسلام واله واصحابه وكل شخص احبه الله موجود عند رب العالمين في الجنه لكن في الدنيا لاوجود له بس في نفس الوقت لايستطيع مسلم ان يخطو خطوه واحده في اي موضوع كان ولا اي تصرف الا ويجب عليه ان يرجع الى احاديث الرسول الاكرم اوقصصه مع الصحابه ولااقصد الصحابه الخلفاء الاربع فقط بل كان عنده كثير من الصحابه وكانت هناك مواقف وقصص كثيره بينهم وايضا الايات الكريمه التي ضرب لنا الله بها الكثير من الامثال وهنا يجب ان نفكر قبل ان نتكلم اولا القران نزل على سيدنا محمد عليه افضل الصلاة والسلام وثانيا اي شيخ واي عالم مسلم لايستطيع ان يحكم في قضيه او مساله بدون ان يرجع الى القرأن الكريم ودين الاسلام هو دين المصطفى سيد البشريه عليه افضل الصلاة والسلام لكن شيوخنا الافاضل يحاولون ان يفهمون الطلاب والعالم ان اي شخص مهما كانت مكانته فهو انسان يعيش ويموت في الدنيا اما الخالق جل وعلى فهو الحي الباقي

كلمه الحق
07-09-2006, 11:28 AM
الحمد لله انقطعت عن المنتدى والموضوع لحد الان ماشى وسليم واحترام بين الاعضاء نحمد الله على كل شى

كاظمية جعفرية
07-09-2006, 03:56 PM
أختي اسمحي لي أن أقول لكِ ان كلامك سطحي جداً

ماهذا الكلام ياإلهي ماللذي اسمعه من عبدك اللذي يشهد انك لاإله الاأنت ويشهد أن محمد

عبدك ورسولك ...

ويحك ياأخت ماهذا الكلام ....

ان الرجل اللذي يفقد حبيب له في الدنيا ان كان أخ أو صديق عندما يتوفى يقول اني أحس بأنه لم يتوفى

اني أحس بوجوده بجانبي وأنتي تقولين بأن النبي مات ولاأثر له إلا الأحاديث وذكره فقط !!!!

إذن انت تؤيدين قول شيخكم الجاهل عندما قال ان النبي ليس له منفعة ولا مظرة !!؟؟؟

ماتركس
07-09-2006, 05:04 PM
http://www.0zz0.com/2006/02/14/389667410.gif
انا لم نحب الحسين الا ارضاء لله سبحانه وتعالى وان محبة الحسين من محبة الله

no saowt
07-09-2006, 05:09 PM
يؤيؤيؤيؤ جعفريه كاظميه تعالي اضربيني احسن وش اللي ويحك؟؟؟ قاعد اقووووول انه في الدنيا هنا معانا موموجود بس موجود عند ربه في الجنه يعني انتي تقولين انه معانا عايش؟؟؟؟ طيب والقبر اللي في المدينه المنوره قبر من؟؟؟؟؟؟ هداك الله :confused: