بعيداً عن أي انفعالات أو قلة قيمة .. هذه الوثائق أتينا بها من كتبكم بالصورة ..
ولم نأتِ بشيء من عندنا .. إن كان فيها ما يغضبكم أو يسيء لكم فأمركم بينكم وبين سادتكم من أتى بمثل هذه الطوام .. هذا ما أحببت أن أستهل به هذا الموضوع .. وبسم الله نبدأ :
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــ
الطامة الأولى :
http://kasralsanam.com/thaek/m1422.JPG

فلو أن كلام هذا المأفون صحيحاً .. فهل سيتوضأ من هو أطهر من الأئمة النبي محمد صلوات ربي وسلامه عليه؟!
وهل يختلف خلق الأئمة عن خلق غيرهم؟
جماعتكم يقولون نعم .. تخيلوا !!
http://kasralsanam.com/thaek/m1430.JPG

هذا يمكن تقبله في العصور الوسطى .. فهل تتقبلونه أنتم (عقلاء الشيعة الكرام) وأنتم تعيشون في القرن الحادي والعشرين؟

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــ
لن تروا مهديكم حتى يبصق الواحد في وجه الآخر :
http://mahdi.almjos.com/wathiq/15.jpg

سأدعكم مع هذه الوثائق لتعرفوا أن ملتكم تسخر من عقولكم بعد أن صدقتموها وسلمتم بصحة كل ما جاء فيها ..
فمن المعلوم - أيها الأعزاء - أن الدين يأتي ليحافظ على كرامة الإنسان وعلى قيمه وصحته .. أما دينكم فقد دخل فيه ما الله به عليم من الخرافات والخزعبلات والأشياء التي يندى لها الجبين ..
أقسم بجلال الله إن الوثيقة الأولى لوحدها تجعل الواحد يفر من هذا الدين حتى إلى الديانة الهندوسية !!

فكروا يا ناس .. ما هي مصلحتنا نحن عندما نأتيكم بهذه الوثائق (والتي أتحدى أكبر ملالي إيران تكذيب شيئ منها) إلا إن كنا نريد لكم الكرامة .. فوالله أن نرى أخ أو أخت قد اهتدى أحب إلينا من أن يبشر أحدنا بولد ..
فكروا .. فكروا .. فكروا .. فهذه العقول حجة عليكم ولا حجة لكم أنهم أضلوكم حتى لا ينطبق عليكم قوله تعالى : [وقالوا ربنا أطعنا سادتنا وكبراءنا فأضلونا السبيلا (67) ربنا آتهم ضعفين من العذاب والعنهم لعنا كبيرا] الأحزاب 67-68

ودامت عقولكم النيرة :)

من شرب بول او غائط او دم المعصوم يحرم الله عليه النار واستوجب دخول الجنه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

تبارك الله تعالى وجل جلاله عن هذه الافتراءات القذره

اين العقل الشيعي الذي يفكر
اي كلام يقال بعد هذا

الشيعه العوبة في ايدي اسيادهم

و المصيبه انهم في سبات عمييييييييييييق ولا يعلمون ماذا يدور حولهم

؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

صدقت أخي مواطن .. وهذا هو ما يحرق قلوبنا ..
قل أيها الشيعي المبارك لأحد السادة ما دامت المتعة حلالاً في شرع الله .. دعونا نتمتع بنسائكم ؟
طالبوا بحقوقكم ..
فشرع الله قد جاء للعبيد قبل السادة وهذا ما أغضب كبار كفار قريش مثل الوليد بن المغيرة وأبو جهل وأبو لهب ومن لف لفهم .. فوجه الاعتراض أن هذا الدين ساوى بين الحر والعبد .. الرفيع والوضيع ..
فالمعيار لم يعد معيار مال ولا نسب .. بل معيار دين وتقوى ..
فبالتقوى أصبح سلمان الفارسي رضي الله عنه من آل البيت كما قال صلى الله علية وآله وسلم : (سلمان منا آل البيت) .. وبنفس المعيار أصبح أبو لهب مبعداً وأبا طالب مبعداً وعبدالله بن عبدالمطلب مبعداً عندما قال الرسول صلى الله عليه وسلم في رده على الرجل الذي يسأل عن مكان والده في الآخرة (والدي ووالدك في النار) ..

إذاً المعيار ليس بالنسب ولا بالمال ولا بالقوة ولا بالجبروت .. أضعف خلق الله يقسم على الله فيبره .. وأعتى خلق الله (فرعون) في النار .

أتمنى أن يقرأ هذا الكلام بالقلوب والعقول لا بالإبصار والقلوب والعقول مغلقة .. فمن منا يضمن أنه يمضي بقية يومه بين الأحياء ..

أسأل الله لنا ولكم الهداية والثبات على كلمة الحق التي تنجينا من نار تلظى ..

والسلام .. أخوكم
أسد الإسلام

الإمام (صاحب الزمان) يكلم الناس في المهد :
http://kasralsanam.com/thaek/m1410.JPG

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــ

المهدي ينزل بسرب طائرات :

http://kasralsanam.com/thaek/m1401.JPG

(هل انتهت الوسائل التي خلقها الرحمن سبحانه حتى يرسل الإمام بسرب طائرات) !!

أي هراء هذا ؟!!

الإمام الحجة هو من قامت السموات والأرضون بيمينه .. فهل يحتاج الله لمن يساعده من خلقه؟ (نعوذ بالله من هذا الكفر البواح) :

http://kasralsanam.com/thaek/mahdi.JPG

أتقبلون هذا يا عقلائهم ؟!!

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــ

نبرأ إلى الله مما يقولون .. فماذا أبقوا لفاطر السماوات والأرض؟
http://kasralsanam.com/thaek/klo%205.jpg

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــ
خلق الله جميع الثدييات وجعل توالدها بنفس الكيفية .. فكيف يولد الأئمة :
http://kasralsanam.com/thaek/m1430.JPG

فهل يعقل مثل هذا ونحن في القرن الحادي والعشرين؟

الله تبارك وتعالى يقول : (لا يعصون الله ما أمرهم ويفعلون ما يؤمرون) ، والخميني يقول : كبير الملائكة (جبرائيل عليه السلام) يعصي الله .. فمن ستصدقون يا عقلائهم؟
http://kasralsanam.com/thaek/m1431.JPG

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــ

الإمام علي (رضي الله عنه) يتوسط لأبيه ليدخل الجنة وهو مشرك :
http://kasralsanam.com/thaek/m1425.JPG

فهل هذا مقبول يا عقلائهم؟!
أليس الرسول صلى الله عليه وسلم بأشرف الخلق أجمعين قد قال للرجل الذي سأل عن أبيه المشرك : (أبي وأبيك في النار) .. فلماذا لم يقل بقول علي (وحاشا علي أن يقول مثل هذا) ؟

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــ

الله سبحانه يظهر جزء يسير من نوره للجبل فيدك ويصعق موسى ويكاد يهلك .. والقوم يدعون أن الله بعزته وجلاله ينزل ويدخل بيت الإمام علي (تعالى الله عن ما يقولون علواً كبيراً) .. اللهم لا تسخط علينا بما يقولون :
http://kasralsanam.com/thaek/m1423.jpg


فهل يقول بهذا إنسان به ذرة إيمان؟
وهل تقبلون مثل هذه الطوام العظام يا عقلائهم؟
كيف يكون هذا والأرض ليست سوى كائن لا يرى حتى في المجاهر الكبيرة من ملكوت الله في السموات وهو سبحانه من سوف يطويهن بيمينه ؟!!

أتمنى أن تقولوا لا .. وتنجوا من سخط الله سبحانه ..

اخى اسد الله الحمد لله اننا وجدنا فى هذا المنتدى يناقش مناقشه اصوليه لايتعدى على مذهبنا ولا يسب ويشتم قبل ان نبداء المناقشه وهذا من حقى ان اطلع على الموقع الذى قمت بسحب هذه الكتب ولا اريد ان تعطينى موقع فيه صفحه واحده من الكتاب اريد ان ارى الكتاب كله واطلع عليه وبا الذات الصفحات التى نشرتها وانا مستعد للمناقشه واحيك على اخلاقك وحسن معاملتك واسلوبك الراقى جدا والله يشهد على ما اقول

لا أدري كيف أعطيك الكتاب كله .. المسألة تتطلب وقت وجهد
لكن سأعطيك الآن روابط للتي تمكنت من العثور عليها (إلكترونياً) ومن مواقع شيعية ليطمئن فؤادك : ..

كامل الزيارات (http://www.rafed.net/books/doaa/kamil/k06.html) (من مكتبة رافد الشيعية طبعاً)
الغيبة (http://aljaafaria.com/makteba/makteba_feqeh/ghaiba.tosy/data/a21.html) (مكتبة الجعفرية)
التعليقة على الفوائد الرضوية (http://www.al-kawthar.com/kotob/razawiya.zip) (مكتبة الكوثر)

وسأبحث لك عن المزيد ..

دام عقلك

بارك الله فيك يا اسد الاسلام

ولكن والله لو تعطيهم الف كتاب والف الف مقال لاسيادهم فلن تغير مافي عقولهم من ضلال

فهم اشبه ما يكون تعرضوا لغسيل عقول


اخي اسال الله ان ينفع بك وان يحزيك خير الجزاء

جزاك الله كل خير على مشاركتك أخي مواطن

من يدري أحس أن هناك شجاعاً سيقول رأيه بصراحه بما أوردناه .. هذه بعض الكتب التي وفرها قومهم إلكترونياً .. وبقية الكتب يمكن للباحث أن يجدونها في أقرب مكتبة عامة أو عند بعض الأصدقاء ..
ونحن بدورنا نبحث وما نجده منها نوفره لهم ..

دام عقلك :)

وثائق قيمة أخي الحبيب أسد الإسلام فبارك الله فيك.

ونسأل الله الهداية للجميع

أشكرك جداً أخي وأستاذي محمد حمد

ذلك بعض فضل الله .. فقد استفدنا من الإنترنت إيما استفادة وتضرر أهل الزيغ والضلال أيما ضرر ..
إن هذه من نعم الله سبحانه .. فها نحن نتحاور ونتناقش مع من يخالفوننا ويرى أئمتهم أننا لا نجتمع معهم لا في دين ولا إله ولا نبي (والعياذ بالله) هاهم بيننا لهم كل الاحترام والتقدير .

تقبل خالص تقديري ،،

لا نشك بفضل الأئمة من آل البيت الكرام ونتقرب إلى الله بحبهم ونقسم عليه (وهو أعلم بما في نفوسنا) ونسأل الله أن يبعثنا على ذلك ..

لكن نحن - ومن يشاركنا العقل والمنطق السليم من المنتمين للشيعة الكرام - نتفق على أن أمر الغلو في كل شيء مرفوض .. لأنه يورد الهلاك .. كما أن الغلو قد أدى لظهور الكثير من الخرافات التي لا يقبلها لا عقل ولا منطق .. ومن هذه الدعاوى والخرافات القول بأن الأئمة يخلقون كخلق الله (بل وأكبر من خلق الله) كما ذكر ذلك هاشم البحراني في كتابه (مدينة المعاجز) (5/10 رواية 1422) :
قال: حدثنا شاذان بن عمر قال: حدثنا مرة بن قبيصة بن عبد الحميد قال: قال لي جابر بن يزيد الجعفي: رأيت مولاي الباقر(ع) وقد صنع فيلاً من طين فركبه وطار في الهواء حتى ذهب إلى مكة ورجع عليه، فلم أصدق ذلك منه حتى رأيت الباقر(ع) فقلت له : أخبرني جابر عنك بكذا وكذا ؟ فصنع فركب وحملني معه إلى مكة وردّني.
http://www.wylsh.com/u1/wylsh2012.jpg

http://www.wylsh.com/u1/wylsh2013.jpg

فإن كان الله قد خلق الفيل (واقتضت حكمته أن) يمشي على الأرض فالإمام الباقر قد خلقه وجعله يطير ..

فهل تقبلون مثل هذا يا عقلائهم؟

علي رضي الله عنه والملائكة :
الإمام علي كرم الله وجهه يُعرج به للإصلاح بين الملائكة المتشاجرين (على ذمة العكبري) :
http://kasralsanam.com/thaek/klo%209.jpg


الإمام علي رضي الله عنه ينقذ جبريل من النار (على ذمة الخميني) :
http://kasralsanam.com/thaek/m1431.JPG

الملائكة تتقرب إلى الله بمحبة علي رضي الله عنه :
http://kasralsanam.com/thaek/m1424.jpg

نحن لا ننكر منزلة الإمام علي رضي الله عنه لكن ليس لهذه الدرجة من الغلو المبالغ فيه جداً ..
فهل تتقبل عقولكم مثل هذا يا عقلائهم؟!!

يتبع بإذن الله ..

اخى اسد الله انا لااطلب ان تعطينى الكتاب بدل ان تعطينى رابط الصفحه اعطنى رابط الموقع واكون شاكرا لك لاننى بصراحه لم اسمع بهذه الروايه روايه الفيل ولم اقراء

الكتاب لا يتوفر عندي رابط له .. وربما لم يوفره أحد بصيغة إلكترونية ..
لكني عثرت على بحث شيعي أشار للرواية :

http://aqaed.com/shialib/books/01/jamal/jamal-01.html

فبإمكانك التأكد من خلاله من صحة ما نقلته لك :)

شكرا لك اخي اسد الاسلام وارجو ان تمنحنى فرصه للتاكد من صحه الكتاب

اخى الرابط لا يخص مانقلته فى الموضوع وهو عن معركه الجمل وان لم يتوفلا لديك الكتاب او الرابط طيب من اين اتيت با الكتاب وانزلته فى الموضوع

زميلي العزيز كلمة

كف عن هذا الأمر

لو كنت فعلآ تريد أن تعرف الحق لتمعنت في ما نضعة لك.

زميلي العزيز جل الصور التي تراحا هنا وفي مواقع عدة مصورة ضوئيآ من كتبكم فتستطيع أن تقارم ما نضعه بالكتب التي عندك. فإن لم يكن عندك هذه الكتب فلا حول ولا قوة إلا بالله, فما الذي نستطيع فعله لك.

لقد تكرر طلبك هذا مع الأخ ابوحامد وحاولت جاهدآ أن تكذب الأخ فبينا لك أنه يظهر لنا جميعآ الصفحة التي أنكرت أنها تظهر عندك وضطررنا إلى تصويرها ووضعها لك فما كان منك إلا سكت عن الموضوع.

أرجوك إذا كان همك هو العبث في المواضيع فهذا المنتدى أكيد أنه لا يصلح لك , أما إذا كنت تريد معرفة الحق فهنا يجب عليك البحث والمقارنة بين ما نضع لك وبين كتبك.

ولا تنسى أن من وضع كتبك هم بشر يصيبون ويخطؤون.

أنظر صفحة 3

تحية طيبة الى الاخ اسد الاسلام ..

ببركة الله نبدأ بالرد على هذه الوثائق ..



http://kasralsanam.com/thaek/m1422.JPG



أولاً :« العلامة الحجة آيـــة الله العظمى الآخوند ملا زين العابدين الكلبايكاني » !!!

وهذا الاسم بهذه الصفة غير معروف !! فهلا عرّفتنا بآية الله العظمى هذا ؟؟؟

لا شك أن كتابه يحتوي على تعريف موجز عنه فلتأت به لنتبين حقيقة الأمر ..




ثانياً : لقد أوردت لنا نقل عن كتاب غير معروف لمؤلف مجهول بالصفة التي ذكرت .. ولكنا سنورد لك من مراجعكم المعروفة المشهورة مثل ذلك فينقلب وصفك عليك .. فتفضّل مشكوراً :

1 - جاء في كتاب « تهذيب الأسماء » لأبي زكريا محيي الدين بن حزام ، ج 1 ص 65 ، فصل في خصائص رسول الله صلى الله عليه ( وآله ) وسلم ..
.. وكان بولــه ودمــه يتـبرك بهمـا !!
وكان شعره طاهراً وإن حكمنا بنجاسة شعر الأمة ..
واختلف أصحابنا في طهـارة دمه وبوله وسائر الفضـلات !! ..

2 - وهذا كتاب « الإصابة » لابن حجر ج 7 ص 531 يذكر مبدأ شرب البول عندكم :

10916 بركة الحبشية كانت مع أم حبيبة بنت أبي سفيان تخدمها هناك ثم قدمت معها وهي التي شربت بول النبي صلى الله عليه وسلم فيما جاء في حديث أميمة بنت رقيقة وخلطها أبو عمر بأم أيمن فأخرج في ترجمتها من طريق بن جريج أخبرتني حكيمة بنت أميمة عن أمها أميمة بنت رقيقة أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يبول في قدح من عيدان ويوضع تحت السرير فجاء ليلة فإذا القدح ليس فيه شيء فقال لأمراة يقال لها بركة كانت تخدم أم حبيبة جاءت معها من أرض الحبشة البول الذي كان في هذا القدح ما فعل قالت شربته يا رسول الله وقال عبد الرزاق في مصنفه عن بن جريج أخبرت أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يبول في قدح من عيدان يوضع تحت سريره فجاء فاراده فإذا القدح ليس فيه شيء فقال كان يقال لها بركة كانت خادمه لأم حبيبة جاءت معها من أرض الحبشة أين البول قال أبو عمر أظن بركة هذه هي أم أيمن ..

ومن شـ http://www.ansarweb.net/images/smile.gif ـرب البـ http://www.ansarweb.net/images/smile.gif ـول عندكم فقد عُصم من دخول النــار !! فقد جاء في :

3 - كتاب « المعجم الكبير » للطبراني ج 24 ص 205 ..
4 - وكتاب « تهذيب الأسماء » لأبي زكريا بن حزام ج 2 ص 621 ..
5 - وكتاب « سنن البيهقي الكبرى » ج 7 ص 67 ..
6 - وكتاب « الآحاد والمثاني » لأبي بكر الشيباني ج 6 ص 121 ..

.. 527 حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ثنا يحيى بن معين ثنا حجاج بن محمد عن بن جريج عن حكيمة بنت أميمة عن أمها أميمة قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم قدح من عيدان يبول فيه ويضعه تحت سريره فقام فطلب فلم يجده فسأل فقال أين القدح قالوا شربته برة خادم أم سلمة التي قدمت معها من أرض الحبشة فقال النبي صلى الله عليه وسلم لقد احتظرت من النار بحظار ..

وشـ http://www.ansarweb.net/images/smile.gif ـرب الدمـ http://www.ansarweb.net/images/smile.gif ـاء عندكم أيضاً منجـاة من النـ http://www.ansarweb.net/images/smile.gif ـار !! فقد جاء في :

7 - كتاب « المستدرك على الصحيحين » للحاكم ، ج 3 ص 638 ..
8 - كتاب « مجمع الزوائد » للهيثمي ج 8 ص 270 ..
9 - كتاب « مسند البزار » ج 9 ص 284 ..
10 - كتاب « الآحاد والمثاني » لأبي بكر الشيباني ج 1 ص 414 ..
11 - كتاب « الأحاديث المختارة » لأبي عبد الله الحنبلي المقدسي ج 9 ص 309 ..
12 - كتاب « البيان والتعريف » لإبراهيم بن محمد ج 1 ص 158 ..

.. قال سالم حجمت رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما فرغت شربته فقلت يا رسول الله شربته فقال ويحك يا سالم أما علمت أن الدم حرام لا تعب ..

13 - كتاب « نوادر الأصول في أحاديث الرسول » للترمذي ج 1 ص 186 :

.. وقد أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بدفن دمه حيث احتجم كيلا يبحث عنه الكلاب وعن عبد الله بن الزبير رضي الله عنه أنه أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يحتجم فلما فرغ قال يا عبد الله بن الزبير اذهب ببهذا الدم فاهرقه حيث لا يراك أحد فلما برز عمد إلى الدم فشربه فلما رجع قال يا عبد الله ما صنعت به قال جعلته في أخفى مكان ظننت أنه خاف على الناس قال لعلك شربته قال نعم قال لم شربت الدم ويل للناس منك وويل لك من الناس ..

ولقد أفتيتم به أنتم يا حنابلة وكذلك الشوافع !!

14 - كتاب « كشف القناع عن متن الإقناع » لمنصور البهوتي الحنبلي ، ج5 ، ص 32 ، فصل في خصائص النبي ..
15 - كتاب « مطالب أولي النهى في شرح غاية المنتهى » للرحيباني الحنبلي ، ج 5 ص 40 ..

( والنجس منا طاهر منه ) صلى الله عليه وسلم ومن سائر الأنبياء وبجواز أن يستشفى ببوله ودمه لما رواه الدارقطني { أن أم أيمن شربت بوله فقال : إذن لا تلج النار بطنك } لكنه ضعيف . ولما رواه ابن حبان في الضعفاء { أن غلاما حجم النبي صلى الله عليه وسلم فلما فرغ من حجامته شرب دمه فقال ويحك ما صنعت بالدم قال غيبته في بطني قال اذهب فقد أحرزت نفسك من النار } قال الحافظ ابن حجر وكان السر في ذلك ما صنعه الملكان من غسلهما جوفه .

16 - كتاب « أسنى المطالب في شرح روض الطالب » للأنصاري الشافعي ، ج 3 ص 107 ، النوع الرابع من خصائص النبي الفضائل والإكرام :

.. منها سئل الحافظ عبد الغني عما كان يخرج منه صلى الله عليه وسلم أتبتلعه الأرض فقال قد روي ذلك من وجه غريب والظاهر مؤيده , فإنه لم يذكر عن أحد من الصحابة أنه رآه ولا ذكره أما البول فقد شاهده غير واحد وشربته أم أيمن , ومنها أن من حكم عليه وكان في قلبه حرج من حكمه كفر بخلاف غيره من الحكام ذكره الإصطخري في أدب القضاء ..

ولم تنسوا جميع السنن في ذلك حتى النخامة !!

17 - صحيح البخاري ج2 ص 976 ، باب الشروط في الجهاد والمصالحة مع أهل الحرب ..

... ثم إن عروة جعل يرمق أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم بعينيه قال فو الله ما تنخــم رسول الله صلى الله عليه وسلم نخامـــة إلا وقعت في كف رجل منهم فدلك بها وجهه وجلده ...


فهل لك أن تبدي لنا رأيكم بما ورد صحيحاً عندكم !!

فلقد أوردت لنا كتاباً مجهولاً لمؤلفٍ مجهول ، فرددنا عليك (( بسبعـ 7 ـة عشـ 1 ـر )) مرجعاً من مراجعك الشهيرة : الحديثية والفقهية والرجالية ...



و الله ولي التوفيق

وهل يختلف خلق الأئمة عن خلق غيرهم؟
جماعتكم يقولون نعم .. تخيلوا !!
http://kasralsanam.com/thaek/m1430.JPG



إن هذه الرواية نعالجها من ناحيتين

الاولى: من ناحية السند، فنقول: إن سند هذه الرواية ضعيف ولا تقوم به حجة لوجود الحسين بن حمدان الخصيبي المعروف بالغلو وفساد المذهب حتى أنه يُعَدُّ من مراجع مذهب النصيرية وقد رواه صاحب البحار (قدس سره) في ثنايا كتابه عنه مباشرة .
وكأنها إشارة منه لضعفه وضعفها وخصوصاً أنه قال في مقدمة بحاره عنه وعن كتابه الهداية (وكتاب الحسين بن حمدان مشتمل على أخبار كثيرة في الفضائل لكن غمز عليه بعض أصحاب الرجال) البحار ج1 ص29.
وقال عنه النجاشي (قدس سره): كان فاسد المذهب، له كتب...
وقال عنه العلامة الحلي (قدس سره) في خلاصة الاقوال ص229: كان فاسد المذهب كذّاباً، صاحب مقالة ملعونة، لا يلتفت إليه.
فهذا حال الرجل الذي ينفرد بهذه الزيادة (لا نخرج من الأرحام وإنما نخرج من الفخذ الأيمن).


الثانية: من ناحية المتن، فقد وردت هذه الرواية في كتب أخرى وبأسانيد مختلفة من غير طريق الحسين بن حمدان ولم تحوِ هذه الزيادة وإنما رويت بالصورة التالية:

(قالت: فوثبت إليها فقبلتها ظهراً لبطن فلم أرَ بها أثرَ حبلٍ، فعدت إليه (عليه السلام) فأخبرته بما فعلت، فتبسم ثم قال لي: إذا كان وقت الفجر يظهر لكِ بها أثرُ الحبل لأن مثلها مثل أمِّ موسى لم يظهر بها الحبل ولم يعلم بها أحدٌ إلى وقت ولادتها ((كمال الدين ص 2: 426)).
فتبين بهذا أن هذه الزيادة منكرة وغير مقبولة لأن من انفرد بها مرميٌ بالكذب والغلو.

فقوله (لا نخرج من الارحام وانما نخرج من الفخد الايمن) من زياداته فلا نحتاج حينئذٍ إلى الاستدلال على صحتها بالقرآن أو العقل ولا حتى الايمان بها.



و الله ولي التوفيق

الإمام (صاحب الزمان) يكلم الناس في المهد :
http://kasralsanam.com/thaek/m1410.JPG



اولا .. النبي عيسى تكلم ايضا في المهد .. الا تصدق قصة سيدنا عيسى ؟!
الامام المهدي ( عج ) تكلم في المهد مثل ما تكلم النبي العيسى عليه السلام ..

ثانيا .. لو قرأت كتبنا .. لرأيت ان الكثير من الائئمة تكلموا بالمهد و ليس فقط الامام المهدي (عج)




و الله ولي التوفيق

مهدي ينزل بسرب طائرات :

http://kasralsanam.com/thaek/m1401.JPG

(هل انتهت الوسائل التي خلقها الرحًمن سبحانه حتى يرسل الإمام بسرب طائرات) !!

أي هراء هذا ؟!!

اخي اقرأ جيدا .. العالم لم يقل ان الامام المهدي ينزل و سيكون في الطائرة .. هو سينزل و سيكون مصحوبا بـ بطائرات و لكنه لن يركبها .. لانه لا يحتاج لأي وسيلة تنقله من مكان الى آخر ..


و الله ولي التوفيق

ما شاء الله سيكون مصحوب بطائرات ولكنه لا يركبها ؟؟؟ وأقسم ان نزلاء مشفى من فقدوا عقلهم لا يحسدونك على ما تفضلتم به عليهم من لوثة عقل , اراحنا الله فى هدا المنتدى من زوائد عقلك الدودية .

السام عليكم ورحمه الله وبركاته
اخي اسد الاسلام
تعليقا علي موضوعك
وكيف بنا نقول مثل هذا الكلام عن عصي جبرئيل لله وليس الامام الخميئي من يقول هذا الكلام. انت لاتعلم ان هناك اعداء كثيرون يريدون ان يوقوعونا بالغلط والكلام والكاذب وعهذا ليس بعيدا عن ضعفا العقول والقلوب الذين لايقوون مواجهتنا في عهذه الامور لانهم يعلمون كل العلم بانها صحيحه.

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
تعليقا على ردك اخ مواطن
صحيح لو تعطينا الف والف ومليون بليون كتتاب لن نغير راينا ومابعقولنا من هدايه ونور والهدايه الى الصراط المستقيم( اهل البيت عليهم افضل الصلاه السلام) .
وليس هناك داعا للغلط لكي تقول ان مافي عقولنا ضلال.
والله يهدينا ويهديكم اجمعين.:smile:

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
تعليقا على ردك اخ مواطن
صحيح لو تعطينا الف والف ومليون بليون كتتاب لن نغير راينا ومابعقولنا من هدايه ونور والهدايه الى الصراط المستقيم( اهل البيت عليهم افضل الصلاه السلام) .
وليس هناك داعا للغلط لكي تقول ان مافي عقولنا ضلال.
والله يهدينا ويهديكم اجمعين.:smile:

ولماذا الف الف ومليون بليون كِتاب................؟

لماذا لا تغيرين من رأيكِ وما بعقلكِ فقط باتباع كتاب الله وسنة نبينا صلى الله عليه وسلم
وأولها تغير مُعرفكِ الشركى بالله ................؟

عبد الله

أخ عبدالله.

الجماعة مهووسين بالألف ألف بل بالملايين.
من شيم العاقل أنه يبحث ليصل إلى الحقيقة ويعتبر نفسه دائما جاهلا يبتغي علما
قال الله تعالى: وما أوتيتم من العلم إلا قليلا

أما الجماعة فينطلقون من أنهم يملكون العلم وأبا اللعلم وابن العلم.
ينطلقون من انسداد ذهني : الأمور عندهم مسلمات axiom غير قابلة للبحث ولا للتبديل ولا للتغيير.
قال لك لو جيئته بألف ألف.
هو لن يقرأ ولو جئته بكلمة واحدة.
الرعاة يقودونهم قطعانا لا تناقش ولا تجادل ومن حاول يوما ذلك سموه "سقيطة" وإن كانت الحقيقة التي لا مراء فيها أن كل مراجعهم "سقيطة جاهلة ضالة ومضلة"

انظر هذه الوثيقة وقارن بين ما ينسبونه إلى "ابو صويلح النكرة والأئمة " وآدم عليه السلام الذي علمه الله الأسماء كلها : من يتكلم لغات أكثر؟
هذه الكتب التي يقرأونها ويصدقونها.
إذا أردت عزيزي أن يصدقوك في شيء فليس أمامك إلا أن تكتب كتابا كله أساطير وخرافات وخزعبلات وسترى حينها كيف سيتهافتون عليه.
الوثيقة:



http://img101.imageshack.us/img101/5728/kelliniax4.jpg

رافضيhttp://www.forum-politique.org/phpBB2/images/smiles/1049112304.gif

وكيف بنا نقول مثل هذا الكلام عن عصي جبرئيل لله وليس الامام الخميئي من يقول هذا الكلام.

طيب ان كنت تقولين لا يقولها الخوميني فهل تكفرين وتلعنيين من يقول هذا الكلام الذي انتي تبرات منه ونزهت خوميني على قوله ام لا ؟