كلسينا
02-17-2006, 05:56 PM
(
106) سورة قريش
بسم الله الرحمن الرحيم
استجاب الله دعوة خليله إبراهيم ، وهو يتوجه إليه عقب بناء البيت وتطهيره : ((رب اجعل هذا بلداً آمناً وارزق أهله من الثمرات )) .. فجعل هذا البيت آمناً ، وجعله عتيقاً من سلطة المتسلطين وجبروت الجبارين ؛ وجعل من يأوي إليه آمناً والمخافة من حوله في كل مكان .. حتى حين انحرف الناس وأشركوا بربهم وعبدوا معه الأصنام .. لأمر يريده سبحانه بهذا البيت الحرام .
((لِإِيلَافِ قُرَيْشٍ ، إِيلَافِهِمْ رِحْلَةَ الشِّتَاء وَالصَّيْفِ)) ..
وقد كان لحادثة الفيل أثر مضاعف في زيادة حرمة البيت عند العرب في جميع أنحاء الجزيرة ، وزيادة مكانة أهله وسدنته من قريش ، مما ساعدهم على أن يسيروا في الأرض آمنين ، حيثما حلوا وجدوا الكرامة والرعاية ، وشجعهم على إنشاء خطين عظيمين من خطوط التجارة . إلى اليمن في الجنوب ، وإلى الشام في الشمال : إحداهما في الشتاء ، والثانية في الصيف .
ومع ما كانت عليه حالة الأمن في شعاب الجزيرة من سوء ؛ فإن حرمة البيت في أنحاء الجزيرة قد كفلت لجيرته الأمن والسلامة في هذه التجارة المغرية ، وجعلت لقريش بصفة خاصة ميزة ظاهرة ؛ وفتحت أمامها أبواب الرزق الواسع المكفول ، في أمان وسلام وطمأنينة . وألفت نفوسهم هاتين الرحلتين الآمنتين والرابحتين ، فصارتا لهم عادة وإلفاً .
هذه هي المنة التي يذكرهم الله بها (بعد البعثة ) كما ذكرهم منة حادث الفيل في السورة السابقة ، منة إيلافهم رحلتي الشتاء والصيف ، ومنة الرزق الذي أفاضه عليهم بهاتين الرحلتين . وبلادهم قفرة جفرة وهم طاعمون هانئون من فضل الله . ومنة أمنهم الخوف . سواء في عقر دارهم بجوار بيت الله ، أم في أسفارهم وترحالهم .
ويذكرهم بهذه المنن ليستحيوا مما هم فيه من عبادة غير الله معه ؛ وهو رب هذا البيت الذي يعيشون في جواره آمنين طاعمين ؛ ويسيرون باسمه مرعيين ويعودون سالمين ..
((فَلْيَعْبُدُوا رَبَّ هَذَا الْبَيْتِ ، الَّذِي أَطْعَمَهُم مِّن جُوعٍ)) .. وكان الأصل (بحسب حالة أرضهم ) أن يجوعوا ، فأطعمهم الله وأشبعهم من هذا الجوع ((وَآمَنَهُم مِّنْ خَوْفٍ)) ..وكان الأصل (بحسب ما هم فيه من ضعف وبحسب حالة البيئة من حولهم) أن يكونوا في خوف فآمنهم من هذا الخوف .
106) سورة قريش
بسم الله الرحمن الرحيم
استجاب الله دعوة خليله إبراهيم ، وهو يتوجه إليه عقب بناء البيت وتطهيره : ((رب اجعل هذا بلداً آمناً وارزق أهله من الثمرات )) .. فجعل هذا البيت آمناً ، وجعله عتيقاً من سلطة المتسلطين وجبروت الجبارين ؛ وجعل من يأوي إليه آمناً والمخافة من حوله في كل مكان .. حتى حين انحرف الناس وأشركوا بربهم وعبدوا معه الأصنام .. لأمر يريده سبحانه بهذا البيت الحرام .
((لِإِيلَافِ قُرَيْشٍ ، إِيلَافِهِمْ رِحْلَةَ الشِّتَاء وَالصَّيْفِ)) ..
وقد كان لحادثة الفيل أثر مضاعف في زيادة حرمة البيت عند العرب في جميع أنحاء الجزيرة ، وزيادة مكانة أهله وسدنته من قريش ، مما ساعدهم على أن يسيروا في الأرض آمنين ، حيثما حلوا وجدوا الكرامة والرعاية ، وشجعهم على إنشاء خطين عظيمين من خطوط التجارة . إلى اليمن في الجنوب ، وإلى الشام في الشمال : إحداهما في الشتاء ، والثانية في الصيف .
ومع ما كانت عليه حالة الأمن في شعاب الجزيرة من سوء ؛ فإن حرمة البيت في أنحاء الجزيرة قد كفلت لجيرته الأمن والسلامة في هذه التجارة المغرية ، وجعلت لقريش بصفة خاصة ميزة ظاهرة ؛ وفتحت أمامها أبواب الرزق الواسع المكفول ، في أمان وسلام وطمأنينة . وألفت نفوسهم هاتين الرحلتين الآمنتين والرابحتين ، فصارتا لهم عادة وإلفاً .
هذه هي المنة التي يذكرهم الله بها (بعد البعثة ) كما ذكرهم منة حادث الفيل في السورة السابقة ، منة إيلافهم رحلتي الشتاء والصيف ، ومنة الرزق الذي أفاضه عليهم بهاتين الرحلتين . وبلادهم قفرة جفرة وهم طاعمون هانئون من فضل الله . ومنة أمنهم الخوف . سواء في عقر دارهم بجوار بيت الله ، أم في أسفارهم وترحالهم .
ويذكرهم بهذه المنن ليستحيوا مما هم فيه من عبادة غير الله معه ؛ وهو رب هذا البيت الذي يعيشون في جواره آمنين طاعمين ؛ ويسيرون باسمه مرعيين ويعودون سالمين ..
((فَلْيَعْبُدُوا رَبَّ هَذَا الْبَيْتِ ، الَّذِي أَطْعَمَهُم مِّن جُوعٍ)) .. وكان الأصل (بحسب حالة أرضهم ) أن يجوعوا ، فأطعمهم الله وأشبعهم من هذا الجوع ((وَآمَنَهُم مِّنْ خَوْفٍ)) ..وكان الأصل (بحسب ما هم فيه من ضعف وبحسب حالة البيئة من حولهم) أن يكونوا في خوف فآمنهم من هذا الخوف .