في الامس استمعت عبر المذياع لأنشودة" قل لمن ملّ هوانا وتولى وجفانا" فأعجبتني جدا... وأردت إنزالها على جهازي الكمبيوتر.. وبالفعل قمت اليوم بالبحث عن هذه الأنشودة.. فاصطدمت بأن المنتديات قد تناقلت هذا الموضوع الخاص بهذه الأنشودة...

السؤال : كلمات قصيدة (قل لمن مل هوانا) من شريط (أيها الراجي) ...

قل لمن مل هوانا وتولى وجفانا
ولمن أعرض عنا بعدما كنا وكانا

من تبدلت علينا ومن اخترت سوانا
نحن ندري أنك اخترت فلانا ً وفلانا

نحن لا نعجل بالأخذ على عبد عصانا
قل لنا أي قبيح قد جرى منا وبانا

كم تتبعنا مراضيك ولم تتبع رضانا
كم دعوناك إلينا وعلينا تتوانى

كم توقعناك للصلح وطولت الزمانا
كم رأيناك على ذنب وما كنت ترانا

كم أمرناك وخالفت هوانا في هوانا
هكذا الحر الموافي هكذا كان جزانا

السؤال بالتحديد: هل في هذه الكلمات من بأس؟؟؟ هل فيها مخالفات عقدية؟؟؟ هل يصح كتابة الشعر بهذه الطريقة، وهل محتوى الأبيات كله وارد في الحديث القدسي، وهل يصح أن يقوله الإنسان بهذه الطريقة على لسان ربه سبحانه؟؟ أرجو التفصيل من فضيلتكم في الإجابة، وفي كلتا الحالين، بما تنصحونني، هل أنشر الفتوى، أم ابحث أولا ً عن المنشد لأعلمه بها؟؟ وجزاكم الله خيرا ً

وجاء الرد الأول من فضيلة الشيخ حامد بن عبدالله العلي، أستاذ الثقافة الإسلامية في كلية التربية الأساسية في الكويت، وخطيب مسجد ضاحية الصباحية. من أراد المزيد عن فضيلته فليدخل هنا
http://www.islamway.com/?iw_s=Fataw...fo&mufti_id=154 (http://www.islamway.com/?iw_s=Fataw...fo&mufti_id=154)

هذا رده بالنص: وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.. معاذ الله.. لا يجوز نشر هذه القصيدة فهي مشتملة على ما لايجوز وصف رب العزة به من مستشنع الأوصاف المخلة بالعقيدة السليمة والعياذ بالله، فالله تعالى لا يوصف بالهوى، فالهوى مذموم مطلقا، قال تعالى (ولا تتبع الهوى فيضلك عن سبيل الله)، والله تعالى لا يتبع الهوىـ تعالى الله عما يقول الظالمون علوا كبيرا

كما لا يحل لعبد أن يحكي عن الله قوله عن عبده (بعدما كنا وكانا) فيجعل رب العزة في سياق مساو للعبد الذليل، وفي ذلك من سوء الأدب ما فيه، كما فيها غير ذلك.. أما حكاية معنى ما دل عليه القرآن أو السنة على أنه من قول الله تعالى، فلا حرج فيه لان المقصود هو صياغة الحال بلسان المقال، لكن يشترط أن يوافق ذلك دلالة الكتاب والسنة، فيكون خاليا من المحذور الشرعي في وصف الله أو نسبة شيء إليه والله أعلم

انتهى كلامه

حقيقة.... حزنت جدا خاصة كنت أتمنى سماع هذه الانشودة وحفظها عندي.. ولكني توقفت الآن عن إنزالها مع العلم بأني وجدت رابطها... فهل كنتم تدرون شيئا عن هذه الفتوى؟؟ ولم هذه الأنشودة لا تزال تذاع؟؟

اين تذاع؟
ربما في الإذاعات التي لا تهتم بالموسيقى :)

جزاكِ الله خيراً على نقل الفتوى أختي ..
طيّب دعيني أصدمكِ للمرّة الثّانية .. هذه النّشيدة بالأصل لمغنّي كويتي .. قيل لي بأنّه انتحر بعد أن هجرته حبيبته ..
نسأل الله السّلامة .. :(

هذه المخالفات لا بد أن تقع عندما يلتقي خطّ الإنشاد مع خط الغناء .. لذا قلتُ سابقاً في هذا المنتدى .. إن لم يكن للفن الإنشادي الرّاقي صورة تميّزه عن غيره من الفنون الماجنة .. فلا حاجة لنا به ..

هل سمعتم شريط شمس الوداع .. ؟؟
أناشيد في قمّة الروعة خصوصاً أداء المنشد في أنشودة (( شمس الوداع )) .. وأنشودة (( سلامٌ على الدّنيا )) ..
ولكن أفسدوا عملهم بأنشودة (( ياخوي )) .. حرام أسمّيها أنشودة .. فالألحان مضحكة .. والكلمات مبتذلة .. والأداء الحمدلله والشّكر :rolleyes: .. !!

لكن إذا عُرف السّبب بطل العجب .. طلعت أغنية مسروقة من مغنّي سعودي .. على ذمّة من أخبرني:mad:

أختي حلا .. إن كانت هناك طريقة .. فنرجو إرسال التّنبيه للمنشد محمود السّيد .. فهو محسوبٌ على المنشدين الملتزمين .. وإن شاء الله يسمع للنّصيحة .. ويكون أكثر حذراً في إنتقاء أناشيده ..

بسم الله نبدأ ردنا هذا

قل لمن مل هوانا وتولى وجفانا
ولمن أعرض عنا بعدما كنا وكانا

من تبدلت علينا ومن اخترت سوانا
نحن ندري أنك اخترت فلانا ً وفلانا

نحن لا نعجل بالأخذ على عبد عصانا
قل لنا أي قبيح قد جرى منا وبانا

كم تتبعنا مراضيك ولم تتبع رضانا
كم دعوناك إلينا وعلينا تتوانى

كم توقعناك للصلح وطولت الزمانا
كم رأيناك على ذنب وما كنت ترانا

كم أمرناك وخالفت هوانا في هوانا
هكذا الحر الموافي هكذا كان جزانا


هذه القصيدة إن أراد المنشد بها الإنشاد الإسلامي ومخاطبة الله جل في علاة بهذه اللغة الفوقية فقد أبلغ في سوء الأدب, وإن كانت من باب الغزل العذري وليس المقصود بها تقربا ولاتزلفا إلى الله فحسبها من السوء أن فهتم منها أنها قصيدة إسلامية !!!
والأادهى من ذلك والأأمر تلك الأبيات الموغلة في سوء الأدب بل وشتم الذات الإلهية والحديث يجر بعضه
تقول الأبيات :
فليتك تصفو والحياة مريره؟؟؟
طيب هو لم يصفو ؟؟معكر يعني..؟! أعوذ بالله
إذا صح منك الود....
هناك شك من الشاعر في صدق محبوبة ..إذا صح منك الود..
المقصود أنه لايجوز بحال من الأحوال أن تكتب هذه التواقيع كأبيات موجهه إلى الله عز جاهه وجل ثنائه.
والله من وراء القصد.

معلش اختي صوت... من ترك شيئا لله عوضه الله خيرا منه.. طولي بالك

إلا انني استبعد تماما ان يكون المخاطب هو رب العالمين.... بل المخاطب هو صديق او صديقة من الذين لا يحسنون العهد مع كاتب الكلمات

والله اعلى واعلم

.. هذه النّشيدة بالأصل لمغنّي كويتي .. قيل لي بأنّه انتحر بعد أن هجرته حبيبته ..
نسأل الله السّلامة .. :(
اللهم ثبت لنا ديننا وعقولنا
شكرا لمرورك الأخ محب سلمان العودة وأهلا بك في المنتدى
شكرا لك يا صقر.... رح طول بالي... شو بدي اعمل غير هيك!!! بس على ما اعتقد انو المخاطب هو رب العزة.. شوف ليه..

نحن لا نعجل بالأخذ على عبد عصانا

السلام عليكم

السلام عليكم،
لا تتفاجأوا

هذا من تأثير الثقافة الدعوية الإنجيلية التي جاء بها بعض الدعاة الجدد. سنرى الكثير بعد. هنا في هذه البلاد يخاطبون الله ويلومونه ويعنفونه لأنه لا يسمع لهم

يريدون ان يقربوا مفهوم الله من الناس ولكن بطريقة خاطئة واتوقع المزيد بعد في دعوتنا الجديدة

ألا يجدر بنا إيصال هذه الفتوى إلى من يهمه الأمر في الإذاعات الإسلامية في طرابلس (بالقليلة)؟؟

لقد اتصلت باذاعة التوحيد وتكلمت مع عمر شيخة حول هذا الموضوع، وقال لي أن هذا الجدال دار في أحد المنتديات ووجه إلى الشركة المنتجة وهي فسرت الأمر على أن القصيدة تعود لأحد الشعراء المسلمين القدامى وهو يقصد فيها "صديقه".

لقد اتصلت باذاعة التوحيد وتكلمت مع عمر شيخة حول هذا الموضوع، وقال لي أن هذا الجدال دار في أحد المنتديات ووجه إلى الشركة المنتجة وهي فسرت الأمر على أن القصيدة تعود لأحد الشعراء المسلمين القدامى وهو يقصد فيها "صديقه".


ya3ni feena nesma3ha??I

لست بمفتي ... ولكن إذا كان الكلام موجه لصديق ومن صديق فأعتقد أن المسألة فيها وجهة نظر ..

!!!!!
شو هالحكي؟؟
ليه لنكون كالراعي يرعى حول الحمى يوشك أن يقع فيه؟؟

مين جاب سيرة "الراعي" حفظه الله تعالى

الرد على من زعم حرمة نشيدة (( قل لمن مل هوانا ))


بسم الله الرحمن الرحيم


والصلاة والسلام علي أشرف الأنبياء والمرسلين سيدنا محمد وعلي اله وصحبه أجمعين بداية يقول الله عز وجل في محكم التنزيل (( يا أيها الذين آمنوا إذا جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا أن تصيبوا قوماً بجهالة فتصبحوا علي ما فعلتم نادمين )) .
ما أعظم الشرع عندما يأتي ليعلمنا أدب الخلاف وكيف تحل الأمور ، بالذات إذا أشكل الأمر علي الإنسان ولم يعرف حقيقة الموضوع ، حيث أنه يحتمل أكثر من وجه وأكثر من تفسير ، والتبين والتثبت مطلوب ومأمور به كما أخبرنا الله عز وجل ولنا مع موضوع (( تحريم نشيده قل لمن مل هوانا )) وقفات عده علينا أن نوضح فيها لأحبائنا ومستمعينا ما أشكل عليهم والتبس .


أولاً : كان الأولى والأجدى بمن كتب هذا الموضوع أن يذهب إلى الشركة المنتجة (( جلف ميديا )) ويستفسر منهم ويستوضح ما أشكل عليه إذا كان كما يزعم يريد أن
يتأكد أو يتحقق فلعل الشركة لديها وجهه نظر أو رأيي معين في الموضوع أما أسلوب التشهير والفضائح واخذ الفتوي من العلماء من باب (( لا تقربوا الصلاة )) فانه ليس أسلوب المصلحين أو الناصحين أو الباحثين عن الحقيقة إنما هو أسلوب من يريد إثارة الفتن .


ثانياً : القارئ لكلمات نشيده (( قل لمن مل هوانا )) والسامع لها يدرك بأنها عتب اخوي ما بين أخوين أو شابين كان على درب الصلاح والهداية وفتن أحدهم واخذ ينغمس في لهو الدنيا المحرم فقام أخاه الثاني يعتبه علي ذلك ... ومن استمع إلى النشيده بهذا الفهم وهذا التصور فانه لن يجد فيها بأساً بل انه سوف يعجب بها وبدقه تشبيهاتها ولكن من استمع إلى النشيده بفهم وتصور انه خطاب ما بين الله عز وجل وعبداً من عبادة فانه سوف يذهب إلى ما ذهب إليه من آثار الموضوع ونحن من هذا المكان نقول بأننا أردنا من وراء هذه النشيده أنها (( عتب ما بين أخوين )) .


ثالثاً : قيل قديماً بأنك تستطيع أن تأخذ الفتوي من فم العالم أو الشيخ أو الفقيه كما تشاء ولبيان ذلك أذكر مثالاً حقيقياً لفتوي من أحد المشايخ يحرم فيها النشيد ؟؟ حيث توجه إليه السائل السؤال التالي (( يا شيخ ما رأيك بالشاب الأمرد الجميل الذي ينشد أبيات من الشعر بطريقه فيها ميوعه وتكسر مما يؤدي إلى إثارة الشهوة في نفوس المستمعين ؟؟؟ فكان رد الشيخ صريحاً وواضحاً بحرمه هذا النشيد وفسر علي هذا المثال لو أننا ذهبنا إلى أي شيخ أو عالم أو فقيه في العالم واعطيناة إيحاء بأن هذه الآبيات التي في نشيده (( قل لمن مل هوانا )) هي خطاب ما بين الله عز وجل وعبد من عبادة فماذا تراه سيقول (( غير التحريم )) لهذه الآبيات ؟؟؟؟ ولكن لو بنفس الآبيات أعطيناه إيحاء آخر بأنها عتب وملامه ما بين أخوين فانه لا شك سوف (( يقول بحلها )) وفسر على ذلك ما تشاء من الأمثلة .

وهذا ما لاحظناه من فتوي الشيخ حامد العلي
(( معاذ الله ... لا يجوز نشد هذه القصيده فهي مشتمله علي ما لا يجوز وصف رب العزة به ..... ))
حيث أننا نلاحظ بأن الشيخ أفتى علي أساس أن القصيدة خطاب ما بين العبد وخالقه ولو أنها عرضت علي أنها عتب اخوي فكانت فتواه مغايرة لهذه الفتوي .

رابعاً : وبعد أن بينا بعض النقاط السابقة فأننا الآن نشرع بشرح الكلمات الواردة في القصيدة حتي نزيل اللبس والغموض علي القارئ و المستمع .

- قل لمن مل هوانا وتولي وجفانا

يقصد بها الشاعر الشخص الذي ترك الصحبه الصالحه وما كان عليه من هم وهوي الطاعه وهي مؤخذة من حديث الرسول صلي الله عليه وسلم (( لا يؤمن أحدكم بالله حتي يكون هواه تبعاً كما جئت به )) أو كما قال .

- ولمن اعرض عنا بعد ما كنا وكانا

يقصد بها الشاعر الأخ الذي اعرض عن اخوته وجفاه بعدما كان متكاتفين متحابين متالفين في الله عز وجل يلتقون علي طاعته وعباده والتواصي بالحق والتواصي بالصبر .

- من تبدلت علينا ومن اخترت سوانا

يعني من تركتنا وترك الصالحين من البشر واتجهت إلى سوانا واخترت صحبه سيئه لا تعينك علي طاعه الله بل تعينك علي معصيه وتسهل لك درب الغوايه والاثم .

- نحن لا نعجل بالاخذ على عبد عصانا

يعني بهذا أننا من المبالغه بالحلم والعفو الذي تتحلى به فنحن لا نغضب ولا نستفيد إذا خالفنا العبد (( المملوك )) والذي يجب عليه طاعه سيده ولا يتصور أن يخالف العبد (( المملوك )) سيده ولذلك ضرب به المثل ... والعبد باللغه تحتمل عدة معاني.

- كم تتبعنا مراضيك ولم تتبع رضانا

يقصد الشاعر بان الأخ الصالح كان يداوم على فعل الأمور التي تعجبك وترضيك وأنت بالمقابل لا تفعل إلا ما يغضبه ويحزنه وهو نوع من العتب والملامة .

- كم دعوناك إلينا وعلينا تتوانى

يعني أننا دعوناك لكي نصلح بيننا وبينك بعد الجفوة والتولي والقطيعه ولكنك كنت تؤخر هذا الصلح ولا ترغب به وتتعذر منه وتسوف .

- كم رأيناك على ذنب وما كنت ترانا

يعني انك من شده تحولك من درب الصالحين انك قمت تجاهر في ذنوبك وتقترفها أمام مرئ ومسمع الناس لدرجه أننا قمنا نشاهدك وأنت تفعل الذنب وما تعودنا منك إلا انك كنت سباقاً لعمل الخير .

وقد عرضت هذه الكلمات على العديد من المشايخ والدعاة وأهل اللغة فأجازوها ومن ضمنهم الدكتور والأديب والشاعر الشيخ / محمد العوضي وهو دكتور في العقيدة من جامعه أم القرى وأديب معروف ولو كان في كلمات القصيده لبس أو تشابه أو مشكله لردها بل الذي عرض هذه النشيدة على المنشد محمود السيد لإنشادها هو الشيخ محمد العوضي ولم ير فيها بأساً .

خامساً : رجاء حار من جميع الاخوة الذين قاموا بنشر الفتوى والتكلم عن حرمه النشيدة فأننا نحملكم أمانة نشر الرد وتوضيح الأمر حتي لا تكونوا من الذين أصابوا قوماً بجهاله فاصبحوا علي ما فعلوا نادمين .

سادساً : نتقدم بالشكر الجزيل إلى جميع من ابدي وجهه نظرة سواء بالإيجاب أو بالسلب ونحيطكم علماً بان أبواب (( جلف ميديا )) مفتوحة دائماً لسماع ملاحظاتكم واقتراحاتكم ونصحكم سواء بتشريفنا في الشركة أو بالاتصال الهاتفي أو عن طريق الايميل.

والله الهادي الي سواء السبيل
والسلام عليكم ورحمه الله وبركاته


شركة جلف ميديا للإنتاج للإنتـــاج الفني

أخي مختلف....لماذا الإختلاف....و اختلاق الحجج الواهية و على ذمة فلان و علان؟؟؟؟؟؟؟

القصيدة واضحة و النيّة نيتك....إاذ اردتها أغينة فلا بأس....فلتكن...و على ذمتك...

ومثال ذلك ( حب الأرض ) و أنشودة (ويحي كيف أنساك) لفرقة الروابي من شريط الروابي الجهادي 2 ....هل هي لحبيبة الفؤاد؟ أم لأرض الأجداد؟؟؟؟؟

و أرجوك.....فكر....و تأمل...و استشر.....قبل أن تفتي و أنصحك بتركيب واقي الصدمات.....لكي لا تصدمنا من جديد.....و سلامي لك...

يعني منسمعها على كفالتك يا عمر؟؟؟

أخي مختلف....لماذا الإختلاف....و اختلاق الحجج الواهية و على ذمة فلان و علان؟؟؟؟؟؟؟

القصيدة واضحة و النيّة نيتك....إاذ اردتها أغينة فلا بأس....فلتكن...و على ذمتك...

ومثال ذلك ( حب الأرض ) و أنشودة (ويحي كيف أنساك) لفرقة الروابي من شريط الروابي الجهادي 2 ....هل هي لحبيبة الفؤاد؟ أم لأرض الأجداد؟؟؟؟؟

و أرجوك.....فكر....و تأمل...و استشر.....قبل أن تفتي و أنصحك بتركيب واقي الصدمات.....لكي لا تصدمنا من جديد.....و سلامي لك...

أخي عُمر .. لماذا تفتري علي .. ؟؟!
أين أفتيتُ أنا .. ؟؟ كلّ ما قلته بأنّ القصيدة بالأصل غنّاها أحد المطربين .. وجاء من بعده الأخ محمود السيّد وأنشدها ..
فلا تقوّلني ما لم أقله لو سمحت .. وأنا من أشد المؤيّدين للأخ محمود السّيد لأنه صاحب فن إنشادي راقي لذلك طلبتُ من الأخت صوت البحث عن طريقة لنراسله بها وننقل له ملاحظاتنا .. !!

لك تحيّتي ..

عمر.. بتغيب بتغيب وبترجع بتبلش بالأعضاء؟؟
لم يهاجم أحد الأخوة هنا المنشد ولا شركة الإنتاج.. بإمكانك إعادة قراءة ما كتبه الاخ مختلف...
إنما أردنا فقط أن نوصل هذه الفتوى... وكان ردك في مكانه... لكن ليته كان بطريقة أخرى...
على كل شكرا لك ردك.... وإن شاء الله نحاول إيصال وجهة نظركم... وبلا هالأمانة... لو سمحت
السلام عليكم

من هو الشاعر؟

ارجو من الأخ عمر معرفة اسم الشاعر لأن هذه هي الوسيلة الوحيدة لمعرفة مراده من الكلمات

(( يا أيها الذين آمنوا إذا جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا أن تصيبوا قوماً بجهالة فتصبحوا علي ما فعلتم نادمين )) .
أولاً : كان الأولى والأجدى بمن كتب هذا الموضوع أن يذهب إلى الشركة المنتجة (( جلف ميديا )) ويستفسر منهم ويستوضح ما أشكل عليه إذا كان كما يزعم يريد أن يتأكد أو يتحقق فلعل الشركة لديها وجهه نظر أو رأيي معين في الموضوع أما أسلوب التشهير والفضائح واخذ الفتوي من العلماء من باب (( لا تقربوا الصلاة )) فانه ليس أسلوب المصلحين أو الناصحين أو الباحثين عن الحقيقة إنما هو أسلوب من يريد إثارة الفتن.

طيب.. سوف أحسن الظن وأقول أنك لا تقصد أن أحدنا فاسق.. إنما كتبت الآية على سبيل التذكير...
ثانيا... من كتب الموضوع لم يكتبه لإثارة الفتن... إنما طرحه بمعرفة مدى صدق الفتوى... ويسأل لم ما تزال الأنشودة تبث عبر الإذاعات.. بس تطمن... ما انتو اللي كنتوا حاطينها...

بس تركنا لك أمر مراسلة الشركة إلك.. والحمدلله ما خيبت ظن حدى

اعمل خيرا.. شرا تلقى

أخواني أخواتي....أيها الصوتيون و الصوتيات...بس و ين المرئيات؟

المهم أنا لا أهاجم....ليقل لي السيد مختلف من غناها؟؟؟؟
و الشعر العربي كله يغنى؟؟؟؟ و اسمعوها على كفالتي بس بشرط النية السليمة؟؟؟
كمان....الرسول لم ينكر على كعب مقولته في مطلع الشعر....بانت سعاد فعلبي اليوم متبول.....؟؟؟

القيدة تراثية هكذا كتب على الشريط....و يلي بدو الشريط اسمو أيها الراجي و موجود عند القمة....منيح؟؟؟؟؟

أخت صوووووووووووووووووووووت..........أر جو مراجعة القال الأصلي المنشور في منتديات إنشاد....لم يكن الرد عليك....لا خير و لا شر عليك....بل المقصود بذلك ما كتبه أحد المشاركين في منتديات إنشاااااااااااااااد

نعم أنت لم تهاجم .. ولكنّك تفتري ..
أمّا المغنّي الذي غنّاها .. فهو يوسف المطرف ..

افترررررررررررررررررررررررررررررررر ررررررررررررراااااااااااااااااااااا اااااااااااااااااااااءءءءءءءءءءءءءء ءءءء.....يا سلام على عقولكم......من شاء فليستمعر و من لم يشأ فليغلق المسجل أو المذياع و ليكسر الشريط إن أراد....

المهم نقلت لكم رد الشركة المنتجة....جلف ميديا....و ياريت ترسل لي رابط الأغنية عشان ودي أنشرها...تراها جميلة أكيييييييييييييييييييد :)

بالمناسبة هذا موقع المغني اللي ذكرته يا مختلف....وجدته بالنت.....بحث بجوجل....وجدته....ترى أنك من بدأ الإفتراء...


ابحثوا عن الأغنية و جيبوها....و بعدين لنا حكي....

أرجو مراجعة القال الأصلي المنشور في منتديات إنشاد....لم يكن الرد عليك....لا خير و لا شر عليك....
طيب يا ريت توضّح مرة تانية لو سمحت..


و من لم يشأ فليغلق المسجل أو المذياع و ليكسر الشريط إن أراد....
إي أغلقناه من زمان.... وما جبنا الشريط بعد...

عمر... ما بدها كل هالأد... بتقدر توصل الفكرة من دون ما تستعمل هالعبارات!!! شو صار؟؟

اخي عمر،
لو كان الشاعر مثل الحلاج مثلاً هل تبقى على دفاعك؟

الله يهديك يا عمر .. يعني ضيّعت وقتك الثّمين في تصفّح مواقع الأغاني لتُثبت إفترائي .. !! :)
نرجو من الأخوة المشرفين حذف الرّابط الذي أتى به عمر .. حتى لا يكون القسم أداة للتّرويج لهذه المواقع الهابطة ..

بالمناسبة يا عمر .. بما أنّك تُحب سماع الأغاني .. ابحث في الموقع الذي وضعت دعاية له هنا عن أغنية قف بالطّواف .. وقل لي رأيكَ بها .. فهي أيضاً من التّراث الشّعري القديم .. على قولتك:D


ابحثوا عن الأغنية و جيبوها....و بعدين لنا حكي....

كلا نريد الحكي الآن .. قبل أن آتي لكَ بالأغنية وأقذفها في وجهك .. :cool:
وبعدين محد ضربك على ايدينك وقال لك لا تسمع النّشيدة .. عقلك براسك وسو اللي تبي تسوّيه

جدل بيزنطي

يا اخواني اللي عندو شك بالنشيدة ............ببساطة ما يسمعها ........... ويا باب ما دخلك ريح

انا اوافق عمر في ما قاله عن النشيد وقد تحاورنا مسبقا وقبل وضع هذا الاشكال على النت حول النشيد
وتحاكمنا الى الشركة المنتجة

فكان الجواب مرضيا لي ولأخي عمر

مع تحياتي

براءة أبو البراء ....

يبدو أن انكسار أبو البراء ترجم إلى الهدوء الذي نشهده ....
شن غليلية شن غليلة ... طارت منك احلى ليلة

متى شن أبو البراء غليله؟ تزوجت يا قسوم؟؟؟؟مباااااااااااااااااااارك... .أهديك قل لمن مل هوانا....
http://vb.uae88.net/showthread.php?s=&threadid=16121


و الأخ مختلف...فتشت لكي أجد الأغنية الرائعة قل لمن مل هوانا....فلم أجد....و فاضت خاطرتي بهذه الكلمات لك...

يارب...أشكو قلبي...
مللت من ذنب قاد خطاك...و هرب سعياً من دجاك
و مشيت درباً علياً لأراك ورحت أطوف بحثاً عن مناك
فلم أجد لي مؤنساً سواك فلا تبخلن عليّ بفيض عطاك
قلبي عد لدرب الهدى فهناك تلقى يداً تمد فرحاً تحضن يداك
سلام على أحبة فالله حباك عوناً وسنداً وإن شئت عَصَاك
ياقلب...أتنظر...هيا أزهرت اليوم رُباكَ

أنا لا أحب الأغاني و لا أستمع لها....مع أنني لا أحرّم الموسيقى قطعياً...و لست مع جدل حول ذلك...

لقد مل الشباب من الجوى فبدأوا يبحثون عن الهوى