يا من تسبّون أبا بكرٍ الصديق .... إنكم تسبّون جد الإمام جعفر الصادق ...
إن الكثيرين لا يعرفون الصلة التي تربط هؤلاء الذين أحاطوا برسول الله صلى الله عليه وسلم ... فأبو بكر رضي الله عنه هو والد زوجة النبي صلى الله عليه وسلم عائشة رضي الله عنها...ليس فقط هذا بل الإمام جعفر الصادق يقول : " ولدني أبو بكرٍ الصديق مرتين "
فالإمام جعفر بن محمد الباقر بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب رضي الله عنهم هذا نسبه من جهة أبيه ، أما أمه أم فروة فهي بنت القاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق وأمها أسماء بنت عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق ولذلك كان يقال له : عمود الشرف أي أنه رضي الله عنه يجمع في شرف نسبه بأخذه من بني عبد المطلب من جهة أبيه وأخذه من آل الصديق من جهة امه وتجد لقب عمود الشرف في ( سر السلسلة العلوية للتستري ص 34 سلسلة أعلام الهداية – طبع المجمع العالمي لاهل البيت 8/41 ) ولما توفي أبو بكر الصديق تزوج علي بن أبي طالب رضي الله عنه بارملته أسماء بنت عميس بن معد بن الحارث الخثعمية وكانت قبل أبي بكر زوجة لجعفر بن أبي طالب . ولما انتقلت إلى أمير المؤمنين علي بن أبي طالب رضي الله عنه كان معها ابنها محمد بن أبي بكر الصديق فتربى مع ابناء علي كرّم الله وجهه .. الحسن والحسين ...
في اثناء خلافة أمير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه أخذت ابنتا يزدجرد كسرى فارس إلى المدينة فأسلمتا وقدّمتا إلى أمير المؤمنين عمر رضي الله عنه فقال عمر :" بنات كرام من أصول كرام لا يستحقهن إلا الكرام " فأعطاهما لعلي بن أبي طالب رضي الله عنه فزوج إحداهما للحسين والثانية لمحمد بن أبي بكر الصديق .. ولهذا جاء زين العابدين من الأولى زوجة الحسين وجاء القاسم بن محمد بن أبي بكر من الثانية وأصبحا ابني خالة وانتقلت المصاهرة فيما بعد مع حفيد الحسين محمد وحفيدة محمد بن أبي بكر أم فروة التي أنجبت الإمام جعفراً الصادق رضوان الله عليهم أجمعين ..
لم تكن هذه المصاهرات هي الوحيدة بين آل أبي طالب وآل أبي بكر بل هناك المزيد
فالحسن رضي الله عنه تزوج حفصة بنت عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق
موسى بن عبدالله بن الحسن المثنى بن الحسن بن علي بن أبي طالب تزوج من أم سلمة بنت محمد بن طلحة بن عبدالله بن عبدالرحمن بن أبي بكر الصديق
إسحاق بن جعفر بن أبي طالب تزوج من أم حكيم ( أخت أم فروة ) بنت القاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق

أفبعد هذه المصاهرات يأتي من يفرق بين الصحابة ويسب أبا بكر وآله دفاعاً عن علي وآله وهم جميعاً شجرة واحدة وهم في الخير سواء ... رضي الله عنهم وأرضاهم أجمعين
المراجع :الأسماء والمصاهرات بين أهل البيت والصحابة رضوان الله عليهم لأبو معاذ السيد بن أحمد الإسماعيلي
الإرشاد للشيخ المفيد ص . 270
تراجم أعلام النساء لمحمد الأعلمي الحائري ص. 260,272،278
الأصيلي لابن الطقطقي ص. 149
عمدة الطالب لابن عنبة ص. 225,134
سر السلسلة العلوية لأبي نصر البخاري ص.20
تواريخ النبي والآل ص. 107

بارك الله بك يا ابا حامد على هذه المعلومات

ما رأيك بنقلها إلى منتدى الوثائق؟

بارك الله في جهودك اخي ابو حامد القعقاع

السلام عليكم
تعبير خاطئ ... نحن لسنا جهلاء

قال الامام الصادق عليه السلام (ولدت لابي بكر مرتين)
ليبين ان ابي بكر من اجداده

لو كان الخليفه الاول ابو بكر رضى الله عنه له صله با الامام جعفر الصادق او لم يكن فمن الجهل ان يسب رجل مثله فهو من حابه رسول الله وله موقف مشرفه مع الرسول وصاحبه فى الغار واشياء كثيره تميز بها ابو بكر فانا من جانبى فداءلكل من عاصر رسول الله وجلس معه وهنيئا لهم اكرر انا فداء لتراب نعل من راى وجلس وسمع النبى صلى الله عليه واله وسلم ولاكن من خلال مطالعتى للمواضيع لم اسمع من احدا من الاخوان انه سب ابو بكر والله اعلم

نريد منك أن تكتب بمشاركة لك الكلام الآتي :
رضي الله عن أبا بكر
رضي الله عن عمر
رضي الله عن عثمان
رضي الله عن معاوية
طالما أنك فداء لكل من عاصر رسول الله وجلس معه فلن تجد مشكلة في ذلك ..

لو كان الخليفه الاول ابو بكر رضى الله عنه له صله با الامام جعفر الصادق او لم يكن فمن الجهل ان يسب رجل مثله فهو من حابه رسول الله وله موقف مشرفه مع الرسول وصاحبه فى الغار واشياء كثيره تميز بها ابو بكر فانا من جانبى فداءلكل من عاصر رسول الله وجلس معه وهنيئا لهم اكرر انا فداء لتراب نعل من راى وجلس وسمع النبى صلى الله عليه واله وسلم ولاكن من خلال مطالعتى للمواضيع لم اسمع من احدا من الاخوان انه سب ابو بكر والله اعلم

وهل انت مطلع على كل الشيعه ؟ وكل ردودهم ؟ وكل ما يقولون ؟

يعني حنا نتبلى عليكم كذا من الباب للطاقه ؟؟؟؟؟؟؟ اتق الله في نفسك

بعدين يا اخي انتوا متهمينا بكرهه ال البيت

مع اننا نتسمى بأسمائهم فهل هذا نظريا يدلكم على كرهنا لهم ؟؟؟؟؟

واما انا فوالله ما عمري شفت شيعي اسمه عمر او عثمان

و ازيدك هل تتوقع بشيعيه اسمها عائشه؟

مشكور ياأخي كلمة الحق على رد الحق الرد الجميل أنبهكم يأهل السنة مثل ماأهل السنة البعض منهم متعصبين ويكرهون حاجة أسمها الإمام علي وأهل البيت ويمكن يتعرضون للسب وفي ناس من أهل السنة ولافيهم شي وماقول إنهم يحبون أهل البيت مثل الشيعة بس يعترفون فيهم ومايتعرضون للسب والشتم والأستهزاءات للشيعة .. والله العظيم أعرف ناس سنة من أروع مايكون عندي في المدرسة صديقة سنية وصديقة شيعية وأنا أفضل صديقتي السنية على الشيعية بالرغم من أني شيعية بسبب تعاملها وأخلاقياتها وهم في ناس شيعة متعصبين ويكرهون السنة ويتعرضون لسب الصحابة وفيه ناس شيعة يؤمنون بالصحابة ويؤمنون أنهم صحابة الرسول صلى الله عليه وآله وسلم وإن الرسول وجب علينا عدم سبهم وأنا من جهتي ورب البيت من ولدتني أمي إلا يومي هذا مايوم تعرضت لصحابي من الصحابة وعندي إيمان بهم بس يمكن أفضل الإمام علي عليه السلام بس مو معناتها أني أسب الصحابة
يعني أختصار الموضوع موكل سني خطأ ولاكل سني صح وهم موكل شيعي خطأ ومو كل شيعي صح في منهم الشين وفي منهم الزين وأحنا كلنا أمتنا وحدة وربنا واحد ورسولنا واحد وشهادتنا واحدة لاإله إلا الله محمد رسول الله أما أختلاف المذاهب فهذا أمر واجب وطبيعي وإنشاء الله سبحانة وتعالى يحشر جميع المسلمين من سنة وشيعة في جنات ونعيم
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاتة

جزاك الله خيراً يا اختي والفت نظرك إلى طلب الاخ؟
هل صحيح انه صعب على الشيعة ان يقبلوا بهذا الطلب؟



نريد منك أن تكتب بمشاركة لك الكلام الآتي :
رضي الله عن أبا بكر
رضي الله عن عمر
رضي الله عن عثمان
رضي الله عن معاوية
طالما أنك فداء لكل من عاصر رسول الله وجلس معه فلن تجد مشكلة في ذلك ..

################################### ######

################################### ########


انذار بالطرد لتعديك على معاوية رضي الله عنه

مشرف صوت العقائد
سعد بن معاذ

ان كنت تعديت على معاويه طيب امسح ماكتبت عن معاويه واترك الباقى واقول الى كل الاعضاء انا لم اعتدى علىمعاويه ولاكن ما اعرف يمسح سعد ابن معاذ مانكتب ويقول تعدى حتى يفهمكم اننا تعدينا لو كان فعلا عادلا اترك المشاركه واترك تحتها ملاحضاتك حتى يحكم الاخوه الاعضاء ولاكن من اين ياتيك العدل وانت حاقد علينا

الشيعة لو قطعوهم إرباً إربا ولو طعنوعم بسكاكين وسهام ولو ذبحوهم لن يتركوا مذهبهم لأن الشيعي يحس بمعنى إيمان لذيذ وكل هذه الأفتراءات التي يقولها بعض السنة أفتراءات خاطئة وغير صحيحة هم لم يعاشروا مذهبنا ولم يتعمقوا فيه ليقولوا كل هذه الأباطيل أنا من جهتي الموت أفضل وأرحم من أن أترك مذهبي لاأتخيل بأني أعيش يوم فقط بدون ذكر الأئمة عليهم السلام في مخيلتي لاأتخيل أن أعيش بدون مذهبي الصادق وكل شيعي سيقرأ هذا سيفهم ويشعر بالمعاني اللتي أقولها لكم أما السني فلن يتقبل ولن يصدق .. وصعب صعب صعب على الشيعة أن يتركوا مذهبهم الطاهر .. كم من الأحلام حلمنا عن أهل البيت عليهم السلام إذا رأينا إمام من أئمتنا عليهم السلام في الأحلام نستيقض وكأننا في الجنة .. إلهي ثبتني على مذهبي وديني وحب نبيي محمد صلى الله عليه وآله وسلم وحب وليك وحب أحبائك ياأرحم الراحمين

جزاكم الله خيراً يا اخي ويا اختي والفت نظرك إلى طلب الاخ ابي حامد؟
هل صحيح انه صعب على الشيعة ان يقبلوا بهذا الطلب؟

العرض ما زال سارياً .. والكسب لمن ترضى عليهم عظيم ...
رضي الله عنكم يا صحابة رسول الله ... رضي الله عنك يا أبابكر يا عم رسول الله .. رضي الله عنك يا عمر يا عم رسول الله .. رضي الله عنك يا عثمان يا زوج ابنتي رسول الله .. رضي الله عنك يا علي يا زوج بنت رسول الله .. رضي الله عنك يا معاوية يا كاتب الوحي .. صلى الله عليك يا رسول الله يا من جمعت على حبّك كرام الناس .. من أحبهم أحبك فهم منك وأنت منهم ... فليتفضل الرافضة إن كانوا يحبون الصحابة على زعمهم ولا يشتمونهم وليونا كيف يتسابقون في الدعاء للصحابة وإن عجزوا أن تخط أصابعهم هذه الدعوات فاعلموا أنكم قوم تقولون ما لا تفعلون وتظهرون ما لا تبطنون

##########################

يا عدو الله ورسوله ممنوع شتم الصحابه

سعد بن معاذ
مشرف صوت العقائد

انت يا هذا

انا ما شتمت ولا قلت شي

لكن هذا انتو اذا احد فحمكم بالرد

توهمون على الاخرين انه يشتم حتى تحذف مشاركاته

على العموم يا من تسمى سعد

إذا خايف من الاعضاء يشوفون كلامي
تقدر تعطيني الرد على الخاص لانك قرأت كلامي وعرفت وش قلت


هذا اذا عندك رد منطقي

اذا تأدبت مع الناس ارد عليك اما اسلوبك في الحديث عن ابي بكر الصديق لا اقبله ابد

وسوف تطرد لو كتبت حرف واحد عن اي صحابي فاحذر

لنعود لصلب موضوع أخي ابوحامد

يا رافضة هل تنكرون هذا القول:

الإمام جعفر الصادق يقول : " ولدني أبو بكرٍ الصديق مرتين "
يله الذي ينكر من إمامه المعصوم فاليتقدم نفر نفر

ننتظر الإجابة الموفقة ;)

يكفي اسمك ليعرف قولك
اخي كلمة الحق، هل تقبل ان يتسمى هذا المشارك بهذا الإسم؟



انت يا هذا


هذا اذا عندك رد منطقي

صدقنى لااقبل ومع احترامى الى الاخوه الايرانين انا اعتبر ان ايران لها جزء فى عدم استقرار الامن فى العراق لاننى سمعت رفسنجانى يقول ان اضعاف القوه الامريكيه فى العراق سوف يسا عد على عدم تهديد ايران والدول المجاوره وانا افسر كلامه ستضعف قوه امريكا فى العراق حتى يزال عنا الخطر وهذا ما يدلل ان ايران قد شاركت فى معارك كثيره فى النجف وفى بغداد با المال والسلاح ليس حبا بنا والبقيه انتم تعرفونها

اخي كلمة الحق، هل تقبل ان يتسمى هذا المشارك (عاشق ابو لؤلؤة)بهذا الإسم؟

إن شاء الله تحشر مع من تعشق ... يا عاشق قاتل أمير المؤمنين عمر رضي الله عنه ... أقترح شطب المشترك بهذا الإسم وليتسجل باسم آخر ... من المستحيل أن يتسمى أحدنا باسم قاتل الحسين بن علي رضي الله عنهما ... ويجب أن يبادلنا الروافض لاحترام الصحابة ... أما من يعشق الزنادقة والمنافقين فنسأل الله أن يسلط عليه غضبه في الحياة الدنيا والآخرة ...وسنريه منا ما يحب الله ورسوله

لا تخف هو ممنوع من الصرف الآن

دعونا من هذا الأن ولنرجع إلى صلب الموضوع:




يا رافضة هل تنكرون هذا القول:

الإمام جعفر الصادق يقول : " ولدني أبو بكرٍ الصديق مرتين "

يله الذي ينكر من إمامه المعصوم فاليتقدم نفر نفر

ننتظر الإجابة الموفقة ;)

من جديد حتى لا تنسوا الموضوع :
يا من تسبّون أبا بكرٍ الصديق .... إنكم تسبّون جد الإمام جعفر الصادق ...
إن الكثيرين لا يعرفون الصلة التي تربط هؤلاء الذين أحاطوا برسول الله صلى الله عليه وسلم ... فأبو بكر رضي الله عنه هو والد زوجة النبي صلى الله عليه وسلم عائشة رضي الله عنها...ليس فقط هذا بل الإمام جعفر الصادق يقول : " ولدني أبو بكرٍ الصديق مرتين "
فالإمام جعفر بن محمد الباقر بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب رضي الله عنهم هذا نسبه من جهة أبيه ، أما أمه أم فروة فهي بنت القاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق وأمها أسماء بنت عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق ولذلك كان يقال له : عمود الشرف أي أنه رضي الله عنه يجمع في شرف نسبه بأخذه من بني عبد المطلب من جهة أبيه وأخذه من آل الصديق من جهة امه وتجد لقب عمود الشرف في ( سر السلسلة العلوية للتستري ص 34 سلسلة أعلام الهداية – طبع المجمع العالمي لاهل البيت 8/41 ) ولما توفي أبو بكر الصديق تزوج علي بن أبي طالب رضي الله عنه بارملته أسماء بنت عميس بن معد بن الحارث الخثعمية وكانت قبل أبي بكر زوجة لجعفر بن أبي طالب . ولما انتقلت إلى أمير المؤمنين علي بن أبي طالب رضي الله عنه كان معها ابنها محمد بن أبي بكر الصديق فتربى مع ابناء علي كرّم الله وجهه .. الحسن والحسين ...
في اثناء خلافة أمير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه أخذت ابنتا يزدجرد كسرى فارس إلى المدينة فأسلمتا وقدّمتا إلى أمير المؤمنين عمر رضي الله عنه فقال عمر :" بنات كرام من أصول كرام لا يستحقهن إلا الكرام " فأعطاهما لعلي بن أبي طالب رضي الله عنه فزوج إحداهما للحسين والثانية لمحمد بن أبي بكر الصديق .. ولهذا جاء زين العابدين من الأولى زوجة الحسين وجاء القاسم بن محمد بن أبي بكر من الثانية وأصبحا ابني خالة وانتقلت المصاهرة فيما بعد مع حفيد الحسين محمد وحفيدة محمد بن أبي بكر أم فروة التي أنجبت الإمام جعفراً الصادق رضوان الله عليهم أجمعين ..
لم تكن هذه المصاهرات هي الوحيدة بين آل أبي طالب وآل أبي بكر بل هناك المزيد
فالحسن رضي الله عنه تزوج حفصة بنت عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق
موسى بن عبدالله بن الحسن المثنى بن الحسن بن علي بن أبي طالب تزوج من أم سلمة بنت محمد بن طلحة بن عبدالله بن عبدالرحمن بن أبي بكر الصديق
إسحاق بن جعفر بن أبي طالب تزوج من أم حكيم ( أخت أم فروة ) بنت القاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق

أفبعد هذه المصاهرات يأتي من يفرق بين الصحابة ويسب أبا بكر وآله دفاعاً عن علي وآله وهم جميعاً شجرة واحدة وهم في الخير سواء ... رضي الله عنهم وأرضاهم أجمعين
المراجع :الأسماء والمصاهرات بين أهل البيت والصحابة رضوان الله عليهم لأبو معاذ السيد بن أحمد الإسماعيلي
الإرشاد للشيخ المفيد ص . 270
تراجم أعلام النساء لمحمد الأعلمي الحائري ص. 260,272،278
الأصيلي لابن الطقطقي ص. 149
عمدة الطالب لابن عنبة ص. 225,134
سر السلسلة العلوية لأبي نصر البخاري ص.20
تواريخ النبي والآل ص. 107

نريد منكم يا من تزعمون حب الرسول وصحابته أن تكتبوا بمشاركة لكم الكلام الآتي :
رضي الله عن أبا بكر
رضي الله عن عمر
رضي الله عن عثمان
رضي الله عن علي

يا من تسبّون أبا بكرٍ الصديق .... إنكم تسبّون جد الإمام جعفر الصادق ...
يا من تسبّون أبا بكرٍ الصديق .... إنكم تسبّون جد الإمام جعفر الصادق ...
يا من تسبّون أبا بكرٍ الصديق .... إنكم تسبّون جد الإمام جعفر الصادق ...
يا من تسبّون أبا بكرٍ الصديق .... إنكم تسبّون جد الإمام جعفر الصادق ...
يا من تسبّون أبا بكرٍ الصديق .... إنكم تسبّون جد الإمام جعفر الصادق ...
.
.

المراجع :الأسماء والمصاهرات بين أهل البيت والصحابة رضوان الله عليهم لأبو معاذ السيد بن أحمد الإسماعيلي
الإرشاد للشيخ المفيد ص . 270
تراجم أعلام النساء لمحمد الأعلمي الحائري ص. 260,272،278
الأصيلي لابن الطقطقي ص. 149
عمدة الطالب لابن عنبة ص. 225,134
سر السلسلة العلوية لأبي نصر البخاري ص.20
تواريخ النبي والآل ص. 107
.
.
رضي الله عن أبا بكر
رضي الله عن عمر
رضي الله عن عثمان
رضي الله عن علي
__________________

بوركت يا القعقاع

أنا أستغرب غياب الرافضة الإنهزامي عن الرد المنطقي العقلاني بل يعمدون إلى تغييب هذه المواضيع المحرجة لهم بالرد على غيرها فاجتهدوا في إظهار ما يغيظهم بارك الله بجهودكم وجعلها خالصة لوجهه الكريم

تحية طيبة الى الاخ ابو حامد ..


اخي .. عندما تضع المصادر .. تأكد انه هذه المصادر تقنع الطرف الآخر ..
فـ مثلا وضعت



الأسماء والمصاهرات بين أهل البيت والصحابة رضوان الله عليهم لأبو معاذ السيد بن أحمد الإسماعيلي


نحن الشيعة الاثني عشر لا نعتبر الاسماعليين و الصوفيين و غيرهم حجة علينا ..




سر السلسلة العلوية لأبي نصر البخاري ص.20


و ايضا هذا الشخص ليس شيعي ..

لي عودة لتحليل الموضوع ان شاء الله ..



و الله ولي التوفيق

فعلاً كما قال مختلف

لو طلبت منهم المصادر والأسانيد لبدأت غيبتهم

ارجو من الأخ الحزب ان يلبيكم في اسرع وقت ممكن

شيعي كاظمي .. أنت من يجب أن تتأكّد من مصادرك ..
فأبي نصر البخاري صاحب كتاب سرّ السلسلة العلويّة من أعلام القرن الرّابع ..
وهو قطعاً ليس الامام ابو عبد الله محمّد بن اسماعيل البخاري كما تبادر إلى ذهنك ..:)

وأذكّرك وأنت تقوم بتحليل الموضوع أن تستحضر قول إمامكم المشهور (( الراد علينا كالرّاد على الله )) ..

جزاك الله خيراً أخي القعقاع .. والله هذه عصا موسى عليهم .. والتي أبطلت سحرهم وإفكهم ..!

يا من تسبّون أبا بكرٍ الصديق .... إنكم تسبّون جد الإمام جعفر الصادق ...



حتى لو كان ابو بكر جد الامام جعفر الصادق .. هذا لا يعني اننا يجب ان نحترمه و نتبرك به و وووو ..
هل يجب ان نحترم و نمدح زوجة النبي لوط عيه السلام ؟
هل يجب ان نحترم و نمدح زوجة النبي نوح عليه السلام ؟
هل يجب ان نحترم ابن النب ينوح عليه السلام ؟
هؤلاء الثلاثة ( زوجة النبيان لوط و نوح و ابن النبي نوح ) كانوا من الهالكين مع انهم ازواج و ابناء الانبياء ..



و الله ولي التوفيق

بل يجب عليك وعلى كلّ شيعي ورافضي أن يحترمه .. رغماً عن أنوفكم ..
فحين قال سيّدنا الإمام الصّادق رضي الله عنه (( ولدني ابابكر مرّتين )) .. قالها فخراً واعتزازاً بجدّه ابوبكر الصّديق رضي الله عنه ..

والمثل الذي ضربته لا ينطبق على سيّدنا ابوبكر الصّديق رضي الله عنه.. لماذا؟؟
لأنّ سيدنا نوح عليه السلام صار ابنه كافراً .. أمّا سيّدنا ابوبكر الصّديق رضي الله عنه فقد صار ابنه جعفر الصادق إماماً .. :)

سؤال لكل عاقل او لاي شخص يفهم هل كان علي وابا بكر وعمر يتصارعون في حياتهم ؟ هل كانوا على خلاف في حياتهم اتقوا الله ان الصراع بيننا نحن المسلمون لا ينفع طرفا انما ينفع الغرب فقط فلا تكونوا *** في كلامكم وحتى يا ناس خجلو شوية عيب كلنا لنا رب واحد ونبي واحد وكتاب واحد

==========
أخي سدير .. جزاك الله خيراً على حرصك على أمّة لا إله إلا الله .. ولكن بودّي لو تكون أكثر حرصاً في انتقاء
ألفاظك .. كما أرجو من لطفك عدم تشتيت الموضوع ..

مختلف
==========

فحين قال سيّدنا الإمام الصّادق رضي الله عنه (( ولدني ابابكر مرّتين )) .. قالها فخراً واعتزازاً بجدّه ابوبكر الصّديق رضي الله عنه ..


كيف عرفت انه الاماام جعفر الصادق كان يفتخر بهذا الشي و يعتز به .. ؟ هل كنت معه عندما قالها ؟




والمثل الذي ضربته لا ينطبق على سيّدنا ابوبكر الصّديق رضي الله عنه.. لماذا؟؟
لأنّ سيدنا نوح عليه السلام صار ابنه كافراً .. أمّا سيّدنا ابوبكر الصّديق رضي الله عنه فقد صار ابنه جعفر الصادق إماماً


ضربت هذا المثال لأبين و اقول انه لا يجب علينا ان نعظم جميع ابناء الانبياء او زوجاتهم .. فـ ليس شرط ان ازواج الانبياء و ابنائهم يكونوا مؤمنين ..



و الله ولي التوفيق

كيف عرفت انه الاماام جعفر الصادق كان يفتخر بهذا الشي و يعتز به .. ؟ هل كنت معه عندما قالها ؟

لم قالها إذاً .. ؟ هل قالها اعتباطاً -حاشاه-
بل ذكرها رحمة الله عليه ،، ليثني على جدّه آبو بكرٍ الصّديق .. ويفخر بنسبه المشرّف
فهذا الصّادق من ذلك الصّدّيق ..

أولئك آبائي فجئني بمثلهم ***اذا جمعتنا يا جرير المجامع ّ


ضربت هذا المثال لأبين و اقول انه لا يجب علينا ان نعظم جميع ابناء الانبياء او زوجاتهم .. فـ ليس شرط ان ازواج الانبياء و ابنائهم يكونوا مؤمنين ..


وأنا بيّنت لك إعوجاج مثلك الذي ضربته .. إلا إن كنت تدّعي بأنّ جعفر الصّادق كابن نوح .. حاشاه ؟؟:confused:

" ولدني أبو بكرٍ الصديق مرتين "

لم اقرأ سند الرواية .. اين سندها ؟ لماذا بترتوها ؟


و الله ولي التوفيق

لم نبترها يا شيعي كاظمي .. بل استشهدنا بها كما استشهد بها عبد الزّهراء النّجدي على قناة المستقلّة .. إلا إن كان هو الأخر قد بتر الرّواية .. فعليك إذاً حينها أن توجّه له التّقريع واللوم ..:)

زضي الله عنك يا صدّيق هذه الأمّة ..
نعم فسيّدنا ابوبكر الصديق رضي الله عنه ابنائه ستة من ائمة آل البيت .. وليس جعفر الصّادق فقط .. فأحفاده هم ..

1 جعفر بن محمد الصادق
2- موسى بن جعفر الكاظم
3- علي بن موسى الرّضا
4- محمد بن علي الجواد التّقي
5- علي بن محمد الهادي النّقي
6- الحسن بن علي العسكري

تفكّر أيّها الشّيعي ولاتجعل الشّيطان يزيّن لك السّوء .. بلعن صاحبي النبّي صلى الله عليه وسلم في الدنيا وفي قبره وفي الآخرة .. وبناتهما زوجات النبّي صلى الله عليه وسلم أمّهات المؤمنين رضوان الله عليهم ..
في حين أن من تدّعون موالاتهم كسيدنا علي والحسن والحسين رضوان الله عليهم
قد بايعوا ابوبكر وعمر وعثمان رضوان الله عليهم ..
وابابكر رضي الله عنه أحد الصّنمين الذي يلعنه الشيعة وهو جد الإمام الصّادق رضي الله عنه الذي يدّعون موالاته.. بل ستة من الأئمة

وتفكر في حكمة ومشيئة رب العالمين سبحانه وتعالى الّتي تدلّ على قوة أواصر القربى بين فاطمة رضي الله عنها وسيدنا ابوبكر رضي الله عنه فاصبحا برحمة رب العالمين جدّين لحفيدهما الإمام الصّادق رضوان الله عليه .. بل لستة من الأئمة الذين يدّعي الشيعة موالاتهم
..

إن الله بفضله يقبل الطّيب من القول ..
وتصّور نفسك في يوم القيامة حين تعرض الأعمال يوم الحساب وتقرأ ما سجل في صحيفة أعمالك من سب وشتم للصحابة وأمّهات المؤمنين .. أتظنّ أنّها من فضائل الأعمال يا مسكين
.. هل تظنّ أن الكلام الفاحش في حق الصحابة وأمّهات المؤمنين رضوان الله عليهم ثواب وسبب بدخول الجنّة .. ؟؟!!
نسأل الله الهداية

اخي مختلف .. ابو بكر و عمر و عثمان و غيرهم من الذين انقلبوا بعد الرسول صلى الله عليه و آله و سلم لا اعتبرهم صحابة .. فـ مدام هم ليسوا صحابة لا مانع من ان اكرههم ..


و الله ولي التوفيق

هنيئاً لك ردّك لقول الإمام الصّادق رضي الله عنه ..
لقد انطبق عليك قوله (( الرّاد علينا كالرّاد على الله )) ..:)

اخى مختلف بارك الله فيك , لاتتعب نفسك معه فأنت تنفخ فى قربة مشروخة , لا ينفع معها سوى مكب قمامة لان عمرها الافتراضى ا انتهى . هده نصيحة حبية من مجرب فلا تتحسر على احد منهم , انه جانب الايمان , هم يحبون الظهور ومشية الطاووس ويتفاخرون بينهم انهم لاهل السنة بالمرصاد حتى ولو بالباطل فهم قوما بهت . أخيك buraj من مشفى السلام

ياريت ..
نعم أقول ياريت , وهى احلام أعلم أنها لن تتحقق , يكون الحوار فيه شىء من المسؤلية والجدية . بعيداً عن التقعر وفحش القول .

رأيت بعض من شيوخ الشيعة عليهم سمت الوقار والحياء وتسمع اليهم اذا ما سمعت فترى علما متدفقا وهدوءاً وعدم تعصب وتستفيد من دروسهم وتفيد من يليك .

بينما ما ارى الان لايعكس الصورة التى ذكرت بل النقيض منها , فهنا التزمت وفحش القول والخوف من الاسترسال الهادىء فى حوار جدى لا عيب فيه على الاطلاق ان كان نهايته فى غير صالح احد المشتركين فيه ... بل العيب هو وقاحة الرد والرد المضاد .. والجميع يرى هنا اننى لا اقصد ايا منه على الاطلاق . . اقول هل من شىء يدل على احترام الاخرين ؟؟

هيا أثروا النقاش بطريقة موضوعية سليمة . . فهذا مطلوب .. وأعلم أنه يحتاج الى علم وخبرة ودراية .. وماذا عن الذى لا تتوفر فيه هذه الميزة لو اخذ جانبا وترك باقى اخوانه ينوبون عنه.؟؟

أليس أفضل من مشاركة بحروف بهلوانية غثة لا قيمة لها فى ما هو موضوع الطرح . ولا اريد ان اضرب امثلة على ما اقول . فما يدل عليه واضح جدا ولا يحتاج لمزيد من التوضيح . هذا المنتدى محط انظار الكتير من الزائرين . فهلموا وأعطوهم أحسن ما عندكم من علم فى شتى نواحيه . وليعلم البعض ان لم يكن يعلم ان الصمت فى كثير من الاحيان علما بذاته فهو خير من سخف القول والتعبير الفاحش ..

وفق الله الجميع وتحياتى الخاصة لمشرف الموقع ولمن يساهم بموضوعية فى كل حرف يكتب فيه

burai

جزاك الله خيراً اخي burai
إن شاء الله المنتدى ذاهب في هذا الإتجاه واعان الله الإخوة المشرفين على إدارة الحوارات بطريقة عقلانية مرنة.

وأنا بدورى ادعو الله أن يحقق حلمى و أرى فى هدا المنتدى القدوة الحسنة متكامة ظاهرة جلية فى أعضائه ومشرفيه وأن يبدد سبحانه هده الغيمة السوداء التى اطلت بضلالها التقيله عليه آمين أخيكم burai

الله أكبر .. الله أكبر .. الله أكبر ولله الحمد .. ليست تزكية جعفر الصّادق لجدّه أبو بكرٍ فقط فهنا جعفر الصّادق- رحمه الله- يزكي كلّ الصّحابة -رضوان ربّي عليهم-بلا استثناء ..

وبإسنادٍ كلهم ثقات .. في كتاب الخصال للصّدوق ..
باب ما بعد الألف ..
صفحة 639
الحديث رقم: 15

حدثنا أحمد بن زياد بن جعفر الهمداني عن علي بن إبراهيم بن هاشم عن أبيه عن محمد بن أبي عمير عن هشام بن سالم عن الصادق -ع-( كــان أصحـــــاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم- اثني عشـــــــــر ألفــــاً ..ثمانية آلآف من المدينـــــــــة .. وألفـــــان من مكـــــــة .. وألفان من الطلـــــــقاء ..لمْ يُرَ فيهم قدَري ولا مرجيء ولا حروري ولا معتزلي
ولا صاحب رأي ..كــــانــــوا يبكون الليــــــــــل مع النهـــــــــار .. ويقولون : اقبض أرواحنا من قبل أن نأكل خبـــز الخميـــر)

أخى مختلف , بهده الحكمة والعقلانية سر . وعلى الله توكل , سدد الله لك الخطى . اخيك burai

فقط اريد سند الرواية ..

و لدي سؤال آخر ..



( سر السلسلة العلوية للتستري ص 34 سلسلة أعلام الهداية – طبع المجمع العالمي لاهل البيت 8/41 )


هل الحديث اصله في هذا الكتاب ؟ ام أن صاحب هذا الكتاب اخذه من كتاب آخر ؟!



و السلام مسك الختام ..