من تحت قبة منتدى صوت الذي شعارة الكلمة في زمن التهافت ومن منبر منتدى صوت العقائد والملل نرى هذا التهافت .
للأسف الشديد هذه هي الامة التي قال عنها الله سبحانة وتعالى في كتابه العزيز " خير امه أخرجت للناس"
نعم خير امه اخرجت للناس ولكن كل شخص على هواه الكل تناسى قسم الرسول صلى الله عليه وآله حين قال " لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخية ما يحب لنفسة ".
ومن هنا نرى الحب الصادر من المذهب السني بطوائفه الاربع حيث يقومون بكتاباتهم ويمنعون الآخرين من الكتابة هل هذا هو العدل أو الايمان ؟؟؟
ألم يقول الله في كتابه العزيز مخاطبا المؤمنين " ياأيُّها الَّذينَ آمنوا كونوا قوَّامِينَ بالقِسْطِ شُهداءَ لله ولو على أنفسِكُم أو الوالدين والأقرَبينَ إن يكُن غنيّاً أو فقيراً فالله أولى بِهمَا فلا تتَّبِعوا الهوى أنْتعْدِلوا وإن تَلْوُوا أو تُعْرِضوا فإنَّ الله كان بما تعملون خبيراً"
وقال أيضاً: " ياأيُّها الَّذين آمنوا كونوا قوَّامينَ لله شُهداءَ بالقِسْطِ ولا يجرِمَنَّكم شَنَآنُ قومٍ على ألاَّ تَعْدِلوا اعدلوا هو أقربُ للتَّقوى واتَّقوا الله إنَّ الله خبيرٌ بما تعملون "
هذا غير ان المسألة فيها فضايح أولم يقول الرسول صلى الله علية وآله :"من علم من أخيه سيئة فسترها ستر الله عليه يوم القيامة".
وفي روايه اخرى قال رسول الله صلى الله عليه وآله: " من ستر مؤمناً على خزية ستر الله عليه يوم القيامة " .

أتمنى ان تكون كلماتي كلمات في زمن تتهافت فيه الأهواء

بارك الله بك يا اخي

ولكن كن انت عوناً لوقف هذا التهافت.

من جهتنا قامت إحدى المشرفات بتوجيه الرسالة وكل عضو مجبر على التقيد بها وإلا يتم التعديل او الحذف لأن الطرد ليس من شيم هذا المنتدى ولكن ارجو منك ان تساعد مع الإخوة والاخوات (!!) الشيعة.

الأخ العزيز بلال أنا والعياذ بالله من كلمة أنا أول ما وطأت قدماي هذا المنتدى كنت مجرد زائر بحثت عن الشروط والقوانين المتعلقة بالمنتدى وقرأت امعظم المشاركات والمواضيع ولكن اوقفتني اخلاقي بعدم المشاركة فيها لانها تفتقر إلى الادب من الجهتين . وكنت متردد بالتسجيل في هذا المنتدى بسبب الفتوى التي تحرم هذا النوع من النقاشات والسبب يعود لسببين
الأول: وهذا من باب تضيع الوقت .
ثانيا:
المضرة من اكتساب الذنوب وغيرها من سبب هذه النقاشات واتوقع تعرف شنو اقصد سب شتم لعن تاريخ قديم تكفير .... الخ .
ولو عرف فقهاء السنة بمذاهبه الاربعة لحرموه كما حرمته الشيعة .
ومع ذلك التردد عملت ما املاه عليي ضميري وكتبت اول مشاركة لي في هذا المنتدى بعنوان إلى المشرفين والاعضاء ولكن لقى مصيرة الحدف إلى سلة المهملات.
ومع علمي ابلطابع العام للأخوة السنة من المذاهب الاربعة يسود بهم اسلوب الاستفزاز قررت أن انتمي إلى هذه الاسرة التي تجمعنا لاخلاق الاسلامية بغض النظر إن كنت شيعيا أو سنيا . ولا اخفي عليكم بأن هناك اقلام وكتابات جدا ممتازة منهم انت يا بلال والاخت سنية ولله الحمد ... والكثير والسبب لا يعود إلى شخصياتكما وانما إلى الخلاقكم واسلوبكم في الكلام .
على العموم بعد أن حذف موضوعي الخاص بشروط الالتزام في منتدى عقائد
كتبت مشاركة أخرى بعنوان بعد اذن السيد سعد من الذي حدف موضوعي وكنت مصمم على ان احصل على وإلى حين تحرير هالمشاركة لم احصل على الرد .
اتهمت بالكذب والتهريج . حتى قررت اني انسحب من هذا المنتدى بعد سبعة ايام لاني أومن بالمثل القائل لا يصلح العطار ما افسده الدهر .
وانا اقولها لاني تأملت فيكم من يكون مؤدبا وخلوقا وتوقيعي يشهد على ما أقول ولو كان في مجال في التوقيع لرأيتم هذه الجملة أو المقولة .
الأخلاق سفيرة المذاهب ولكن للأسف التوقيع يتحمل 500 حرف ، ربما لو كان هناك متسع لأحرف الجملة السابقة لتغير الكثير في هذا القسم ..


..النقطة..
الساعة الآن العاشرة واربعون دقيقة لابد أن اذهب لكي أنام ..
نراكم غدا

يا مختلف كلمني الان على الماسنجر

اخ بلال اذا قمت بجمع الشتائم والاستهزاء فى المنتدى فسوف تجد فرق بيننا وبينكن النسبه انتم 1000 با المئه ونحن 1 با المئه

النّقطة يصدق فيه قول الشّاعر .. يعطيك من طرف اللّسان حلاوة .. ويروغُ منك كما يروغ الثّعلب ..
لم نركَ تضع النّقاط على الحروف وأبناء جلدتك يتنافسون في ما بينهم على الشّتم والسّب والغوغائيّة .. !!
أمّا وأنك قد آثرت الرّحيل .. فهنيئاً لك ولنا هذا القرار .. ورافقتك السّلامة ..

إنّ أشدّ ما يَألم منه الرافضة هو معاملتهم بطريقة تذكّرهم بشذوذهم وعزلتهم عن جماعة المسلمين ..وكل رافضي يقول لكم أنّ الدّعوة إلى الله بالحكمة والموعظة الحسنة ..
ليس إلا إنساناً أوجعته العزلة .. ومزّقه الشذوذ عن صفّ المسلمين ..ويريد أن تتلطف معه بالقول لتخرجه من هذه العزلة القاتلة والشّذوذ الرهيب عن المسلمين ..و يجب إمعان الضّغط على هذا الجرح المؤلم .. ليتأكد في قلوبهم مقدار انحطاط و خسّة و دناءة حالهم ..فلا تنخدعوا بشعارات الدّعوة إلى الله بالحكمة وما شابهها .. فو الله إن القرآن وآيات القرآن عندهم هيّنة مهجورة .. ولا يذكرونها إلا في مثل هذه المواقف ..

اخ بلال اذا قمت بجمع الشتائم والاستهزاء فى المنتدى فسوف تجد فرق بيننا وبينكن النسبه انتم 1000 با المئه ونحن 1 با المئه


الله اكبر

1000 بالمئه

وانتوا 1 بالمئه

وتسمي نفسك كلة حق ؟


بعدين( بينكن) ما تصلح تقولها الا للنساء فقط

سيخرج ويدخل باسم آخر ... إن لم يكن أصلاً مسجلاً باسم آخر ... من لا يريد أن يلسع لا يدخل يده في عش الدبابير .. نحن نلتزم بالأخلاق ما دام المخاطب ملتزماً بها وإن لم يلتزم فنحن لا ننزل إلى نفس المستوى في الشتم والسب ... نحن لم نلعن ولم نسب أحداً .... نحن لم نتناول أحداً ممن تقدرونه بسوء ... بينما كلامكم كله همز ولمز على الصحابة ومنهم معاوية رضي الله عنه ... الفارق بيننا وبينكم أننا نكرم الحسين والحسن وعلي رضي الله عنهم أجمعين ... ونكرم كذلك أبو يكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم كذلك ... الصحابة كلهم طبقة واحدة لها في قلبنا منزلة عظيمة لا نتكلم عن أحد منهم بسوء .. سواء كان من آل البيت رضوان الله عليهم أو من آل أبي سفيان رضي الله عليهم ... من كان ينافسنا في هذه الأخلاق منكم فليتقدم .. وإن وجدتم أنكم لا تستطيعون إلا الشتم والذم في حق صحابة نبينا ونبيكم صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم ... فلا تلبسوا ثوب النعاج وتتمسكنوا .... بل حينها سواء بقيتم أم ذهبتم إلى غير رجعة ... لن نأسف عليكم ... ديننا يأمرنا بحسن الخلق ... ويأمرنا كذلك بالذب والدفاع عن نبيه وآله وصحابته وأخصهم المبشرون بالجنة ومنهم أبو بكر وعمر وعثمان وعلي ... نحن على هذا فمن شاء فليبقى ومن شاء فليرحل ..

بارك الله بك يا اخي ابا حامد.

حبذا لو يجمع المسؤولون عن منتدى العقائد هذه الخلاصات ويجمعونها في موضوع واحد يثبت المنتدى كي يقرأه كل من يدخل ويكون ملزماً بها كلها. كما اتمنى ان تؤخذ ملاحظات الشيعة الإيجابية ايضاً بعين الإعتبار في هذا الموضوع

إذا كان الكلام من فضة فالسكوت من ذهب .


.. النقطة..

الأخ ابو حامد
مو انا اللي ادخل بمعرفين ...
مختلف شكرا على هذا الطرد الدبلوماسي !!

رعاكم الله وحفظكم بعينة التي لا تنام يا مسلمين بسنته وشيعته ..


.. النقطة..

لا اقول غير سامحكم الله وشكرا بلال على مواقفك الايجابيه ول انك متحيز بعض الشى وتقول علينا كلام كبير ولاكن كلامك معقول

وكيف نصدق الكلمة المتزنه اذا جات من شخص عقيدته هي:

1- (( التقيه تسعة اعشار الدين)). حديث شيعي

2- (( التقية ديني ودين ابائى)). حديث شيعي

3- لادين لمن لاتقية له)). حديث شيعي

قال عليه الصلاة والسلام (( اية المنافق ثلاث اذا حدث كذب واذا اؤتمن خان واذا عاهد اخلف)) حديث سني.

طيب هل هذه الطريقه يا نقطه طريقة الذي يريد ان يثبت الحق

يعني تتظاهر بالبرائه وانت تدس السم في العسل

اخلاقكم عرفناها من تعاملاتكم


لا عجب