السلام عليكم

بالطبع ان الجميع شاركوا في محاورة الشيعه و الرد عليهم

فلو سمحتم .. الى ابرز من يحاورهم الان .. و يهتم الرجاء الحضور الى الموضوع هنا

بارك الله فيكم .. و لو تكرمتم التفضل .. ..

خيراً إن شاء الله

لا احد :eek:

مع ذلك السلام عليكم

اردت تواجدكم ليصل الامر اليكم مباشرةً .. مع ذلك .. فأسمحوا لي بالتعليق على الاسلوب المتبع
في محاورة الشيعه .. و ارجوا منكم ان تتقبلوا كلامي بصدرٍ رحب .. و الله سبحانه و تعالى يعلم من وراء القصد
و بالطبع انا لاحظت نفسي اولاً في كيفيه مخاطبتي لهم .. سأبدأ بنفسي اولاً فذلك افضل :roll:
و لو ................ لو .............. مر احد من هنا .. له الحق بنقد اسلوبي في الحوار معهم " الاخوات و الاخوة السنه اكيد لا غير " ..... لاحظت ان اسلوبي معهم يميل لاستفزازهم .. في كثير من الاحيان .. اغلب .. معظم .. لا اعلم
انما تنبهت لذلك حين كنت افكر يوما برد احدى الموجودات من الشيعه .. و قلت في نفسي .. " ستعلم من هم السنه " حينها
تنبهت .. قلت في نفسي .. انا في معركه .. ام احاول تصحيح الامر لها .. :roll: .. كأن ميتاً استفاق .. فبدأت بتذكير نفسي .. و اقول انا ربما و الله اعلم سأكون محاسبه على كلمة حاولت ان استفزها بها .. ! .. !
و ربما ضميري انبني احياناً .. و انا اسمع محاضرة .. للشيخ .. " عدنان عرعور" على ما اذكر هذا اسمه .. و هو ينبه الى عدم استفزاز الشخص المقااابل عند دعوته ........!!

هذا ما لاحظته على نفسي .. و لي ملاحظات ايضاً على اسلوب البعض .. لا ادري أيكون هناك مجال
لعدم انزعاجهم و استطيع ذكرها ...!؟؟
و لي ملاحظات اخرى .........!

و اذا كان هذا الموضوع قد نوقش سابقاً فأرجوا التنبيه ..

طلب اخر .. ارجو حذف اي رد في حال تدخل اي احد من الشيعه في الموضوع و سأكون شاكرة لكم

أكملي بارك الله بكِ أختي .. وسأعلّق لاحقاً على الموضوع بإذن الله ..

اهلا بك اخي بلال

أكملي بارك الله بكِ أختي .. وسأعلّق لاحقاً على الموضوع بإذن الله ..
و بارك الله بك اخي الكريم .. سأكمل بعونه تعالى .. جزاك الله خيراً
.. اكمالاً للموضوع .. لربما .. انا لا خبرة لدي بالحوار و النقاش .. كما للاخوة فهم و الله اعلم منذ فترة طويله يحاورون و يناقشون .. و قد .. يرفضون كلامي .. انما .. ملاحظات احببت التنبيه عنها .. حتى لا يكون علينا عتب .. و نكون نحن الملومين .. انا كلما قرأت مواضيعهم و ما ينشرونه اتعجب .. فبينما نظن نحن انهم .. و عذراً ..
" ان اللواطه و الزنى .. منتشرة لديهم " و طبعاً هذا بعد قراءة لفتوايهم التي لا ينكرونها و لا نجد رداً عليها منهم او توضيحاً او انكاراً .. .!! في نفس الوقت يتهموننا نحن .. اهل السنه و الجماعه .. بهذه الامور .. و امور .. مقرفه لا يطيق البشر سماعها .. انا انذهل .. ليبحثوا في مجتمعات اهل السنه ... و لن يجدوا اياً مما يظنون و يرموننا به .. اما هم للاسف .. فمجتمعهم اباحي جداً .. و تنتشر الكثير من المحرمات فيه .. و في هذه الحال يقع على عاتقنا التوضيح لهم و اظهار حقيقه الامر لهم .. " فهم يروننا كما نراهم " .. و هذا للاسف .. اغلب ما لاحظته ... !
حالياً .. سأنتقد اسلوب بعض الاخوة .. ارجو ان يصبروا بارك الله بهم على كلامي .. فنحن هدفنا واحد بعونه تعالى

عذراً لوضع الردود هكذا .. لا استطيع دمجها برد واحد .. ربما الافكار مبعثرة ..!
احببت ان اوضح ايضاً .. الا اننا كما لا نقبل السب منهم و الشتيمه فالامر مماثل بالنسبه لهم
هم ايضاً اناس عاديين .. لهم مراكزهم "" ربما """ في الحياة .. و شخصيتهم المستقله .. بغض النظر
عن عقيدتهم الخاطئه انما .. اتكلم عن احوالهم كبشر .. اناس ربما متعلمين .. انما للاسف لم اسلوبهم هذا الذي
ينتهي بالشتم .. و التعدي ...! هل هو حقد منهم ...!! الله اعلم ..!!

و لو ممكن سابدأ بالاخ سعد بن معاذ .. جزاه الله خيراً .. ارجوا عدم فهم الامر على انه انتقاص من شخصكم
بارك الله فيه يبذل جهدا في الدفاع عن ديننا .. الاحظ انه يصبر و يلتزم
بالصبر قدر الامكان الا انه ما يلبث ان ينفجر بوجه احد الشيعه من الذين يتحاورن
فلا يحتاج الا للتذكير و التنبيه و جزاه الله خير الجزاء ..و ايضاً .. هو قليلاً ما يعمد الى استفزازهم
فجزاك الله خيراً اخي الفاضل .. و وفقك الباري الى ما يحب و يرضى ..

الاخ محمد بن حمد و الاخ سليل الصحابه .. " يعمدون للاستفزاز " و الله يرضى عنهم لو يقللون قليلا
بمخاطبتهم بما يكرهون ... انا اعلم بأن الامر صعب قليلاً و ان هناك ما يؤدي الى التصرف
بعصبيه طبعاً بدافع الغيره على الدين .. .. فقط ضبط للنفس .. و بالتفكير .. بدعوتهم .. على انهم ضاليين
او .. لا يعلمون من الحق شيئاً .. سيسهل الامر قليلاً

جزاك الله خيراً يا اختي
بارك الله بك على التذكرة وإن شاء الله تكون خير تلامذة للأئمة الكبار الذين حاوروا بالحسنى والموعظة الحسنة.

نحن نحسن الظن بكل اخ من اهل السنة ومن اهل الشيعة ولكن اللوم على اهل السنة اكبر لاننا ندعو إلى الخير ولا نقبل ان ننزل لبعض المستويات.

كما انني اريد ان انوه بأن بعض الإخوة والأخوات الشيعة يحاورون بشكل يفرض علينا احترامهم وهم اهل للإحترام إن شاء الله.

جزاك الله الخير كله وكثر من امثالك......
فالمؤمن مرة لأخيه......
فإذا كان لديك أو لدى الأعضاء الكرام اي ملاحظات عل اختكم (على الرغم من قلة مشاركاتي) فأهدوها لنا رعاكم الله...
فالإنسان لايرى أخطائه وعيوبه غالباً...........
فنحن بحاجة ماسة للنصح والنقد البناء...وليس المجاملة التي لاتخدم الإنسان ..بل تجعله يتخلف عن الركب...

الاخ محمد بن حمد و الاخ سليل الصحابه .. " يعمدون للاستفزاز " و الله يرضى عنهم لو يقللون قليلا
بمخاطبتهم بما يكرهون ... انا اعلم بأن الامر صعب قليلاً و ان هناك ما يؤدي الى التصرف
بعصبيه طبعاً بدافع الغيره على الدين .. .. فقط ضبط للنفس .. و بالتفكير .. بدعوتهم .. على انهم ضاليين
او .. لا يعلمون من الحق شيئاً .. سيسهل الامر قليلاً


أختي الفاضلة من قلب بغداد

عليكِ السلام ورحمة الله وبركاته

طبعآ لن أدافع عن نفسي أو عن أخي سليل الصحابة ولكنني أعتقد أننا من بيئه قد تكون متقاربة بالإضافة إلى اخي سعد و مختلف.

لا أنكر أنني قاسي الطباع ومن لم يحترم نفسه أمامي لن يجد مني إلا كل تحقير طبعآ من الرافضة. يقول مثل عندنا يا أختي أنه يزول جبل ولا يزول طبع نسأل الله السلامة من ذلك. وأنتي من الأعضاء الذين لم يسلموا من قلت أدبنا بردودنا القاسية, نسأل الله أخيتي أن يتوب علينا وتغفري لأخوتك في الله ما كان من زلل .ولا أخفيكِ أن هذا الأمر وأمور أخرى جعلتني ألح بترك الإشراف في هذا المنتدى. أختي ربما تجدي في بعض ردودنا الإحترام للرافضة طمعآ في هدايتهم ولكنهم عندما يسيؤون لأصحاب سيد الخلق عليه الصلاة والسلام لا أستطيع إلا بالضرب والرد بقسوه.

عندنا يا أختي أهم حاجة هي أن نبين دينهم للعامة لعلهم يتفكرون مع أنفسهم قليلآ وهذا أقل ما نريده.

لقد إشتكى كثر في هذا المنتدى على ردودنا ولهم أن يدخلوا اقسام البالتوك والمنتديات المتخصصه في هذا الشأن سيجدوا أننا أقل من غيرنا بكثير.

ربما يأتي هذا بسبب الجهل الحقيقي في دين الرافضة من عامة أهل السنة.

طبعآ الإخوان الأعضاء هداهم الله عندما يضع الرافضي وثيقة أو حديث ويضع معه جزء من شرح أو يضعه بدون سند فلا يكلف نفسه أخينا السني بالبحث عن ما يلجم به هذا الرافضى ويبين له أنه مدلس كما فعل اشياخه فيما قبل لتشكيك أهل السنة في مذهبهم. بل ويذيد على ذلك أنه عندما يشتد الحوار بين الطرفين يأتي من هو منا يرده علينا أمام هذا الرويفضي,

خليها على الله يا أختي.

كنت في السابق من المخالفين لتغير أسم هذا القسم من الحوار السني الشيعي إلى قسم العقائد والملل: لأنني وبكل صراحه متخصص في هذا النوع من الحوارات وأظن الإخوة سعد وسليل ومختلف هم يشاطرونني هذا القول. بل أنني أقولها صراحة أنني ميح في باقي الأديان مثل المسيحية واليهودية والبوذية والسيخية والبقرية وكل ما يخطر على بالكِ. فلو قام شخص ما وجاء ينشر بيننا عن المسيحية فأمام مشرف القسم أما حذف الموضوع أو حذف الموضوع :D طبعآ لا تاخذي في بالك.

بصراحة يا أختي سوف تجدينني أكثر أدبآ من المؤدب وستجدينني عكس ذلك مع كل من يلوك أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم

ولكن القسم اسمه قسم الحوار..وليس قسم فضح الشيعة..او سبهم

يعني القسم للحوار بين الطرفين لنبين لهم مكامن الخطأ فيهم

وما يجري ليس بحوار...وهذا باتفاق الجميع

لذا فهناك خلل يجب تصحيحه

كلنا يعلم انهم يسيؤون الادب...ويأتون بباطل...وبحجج واهية مضحكة..

ولكن عندما تعاد صياغة شروط القسم وفق اهدافه الاصيلة لن يبقى فيه من الشيعة الا المحاورين المؤدبين وعندها يتم طرد كل شاتم لعان لانهم يغرد خارج السرب...

اما الان فكيف نطردهم لانهم سبوا ساداتنا ونحن نسب علماؤهم؟ اي حوار هذا؟ وهل سيهتدون بهذا الاسلوب..ام اننا سنزيد من تشبثهم بباطلهم من حيث لا ندري

من هنا ضرورة اعادة صياغة مواقفنا وردودنا في هذا القسم

و ربما ضميري انبني احياناً .. و انا اسمع محاضرة .. للشيخ .. " عدنان عرعور" على ما اذكر هذا اسمه .. و هو ينبه الى عدم استفزاز الشخص المقااابل عند دعوته ........!!



بخصوص هذا الجزء فقط في حلقة من حلقات المستقلة كان الحوار الصريح موضوعة شيخ الإسلام ابن تيمية رحمة الله وكان ضيوف الحلقة حسن السقاف والشيخ عدنان العرعور وكان الشيخ لم يصل لندن فستفرد هذا السقاف بالحلقة الأولى وحده فقال هذا الرويبضي أن معوية رضي الله هنه كافر فرتعدت فرائس المسلمين وقاموا بالإتصال عليه وهالوه شتمآ ولو كان بينهم لقتل لهذا التكفير. في اليوم الثاني وصل الشيخ وعامل هذا البفباف بلطف وقال هذا مايجوز يا أخي تطلق على صحابي كلمة كهذه فرد هذا السقاف بنفس الكلمة وكأنه يريد تأكيدها فقام الشيخ يزبد ويرعد من هول ما سمع ولم يسكت بل قال في السقاف ما يلجمة وهذه هي حال المسلمين مع غيرهم

السلام عليكم
جزاكم الله خيراً .. الموضوع للتذكرة . .و تعليقي على الاسلوب للنصيحه و التذكير و قد ابتدأت بنفسي حتى لا تعتبرونه انتقاصاً .. بالعكس لنصل الى الفائده على الاقل في نقاشهم .. لنستطيع على الاقل ان نحرر عقل احدهم و نوصله الى طريق الحق .. لنترك نقاشات مع الشيعه ربما لا طائل منها سوى انتقاص السنه من الشيعه .. لنترفع عن معظم كلامهم .. و لنركز على ما هو مهم ..


أختي الفاضلة من قلب بغداد
عليكِ السلام ورحمة الله وبركاته
طبعآ لن أدافع عن نفسي أو عن أخي سليل الصحابة ولكنني أعتقد أننا من بيئه قد تكون متقاربة بالإضافة إلى اخي سعد و مختلف.لا أنكر أنني قاسي الطباع ومن لم يحترم نفسه أمامي لن يجد مني إلا كل تحقير طبعآ من الرافضة. يقول مثل عندنا يا أختي أنه يزول جبل ولا يزول طبع نسأل الله السلامة من ذلك. وأنتي من الأعضاء الذين لم يسلموا من قلت أدبنا بردودنا القاسية, نسأل الله أخيتي أن يتوب علينا وتغفري لأخوتك في الله ما كان من زلل .ولا أخفيكِ أن هذا الأمر وأمور أخرى جعلتني ألح بترك الإشراف في هذا المنتدى. أختي ربما تجدي في بعض ردودنا الإحترام للرافضة طمعآ في هدايتهم ولكنهم عندما يسيؤون لأصحاب سيد الخلق عليه الصلاة والسلام لا أستطيع إلا بالضرب والرد بقسوه.
عندنا يا أختي أهم حاجة هي أن نبين دينهم للعامة لعلهم يتفكرون مع أنفسهم قليلآ وهذا أقل ما نريده.
لقد إشتكى كثر في هذا المنتدى على ردودنا ولهم أن يدخلوا اقسام البالتوك والمنتديات المتخصصه في هذا الشأن سيجدوا أننا أقل من غيرنا بكثير. ربما يأتي هذا بسبب الجهل الحقيقي في دين الرافضة من عامة أهل السنة.
طبعآ الإخوان الأعضاء هداهم الله عندما يضع الرافضي وثيقة أو حديث ويضع معه جزء من شرح أو يضعه بدون سند فلا يكلف نفسه أخينا السني بالبحث عن ما يلجم به هذا الرافضى ويبين له أنه مدلس كما فعل اشياخه فيما قبل لتشكيك أهل السنة في مذهبهم. بل ويذيد على ذلك أنه عندما يشتد الحوار بين الطرفين يأتي من هو منا يرده علينا أمام هذا الرويفضي,
خليها على الله يا أختي.
كنت في السابق من المخالفين لتغير أسم هذا القسم من الحوار السني الشيعي إلى قسم العقائد والملل: لأنني وبكل صراحه متخصص في هذا النوع من الحوارات وأظن الإخوة سعد وسليل ومختلف هم يشاطرونني هذا القول. بل أنني أقولها صراحة أنني ميح في باقي الأديان مثل المسيحية واليهودية والبوذية والسيخية والبقرية وكل ما يخطر على بالكِ. فلو قام شخص ما وجاء ينشر بيننا عن المسيحية فأمام مشرف القسم أما حذف الموضوع أو حذف الموضوع طبعآ لا تاخذي في بالك.
بصراحة يا أختي سوف تجدينني أكثر أدبآ من المؤدب وستجدينني عكس ذلك مع كل من يلوك أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم

و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته
اهلا اخي الكريم محمد .. الغضب .. قد تجده من جميع الاخوة و الاخوات السنه في المنتدى لاننا هكذا بطبعنا لما نرى من يتعرض للرسول و اهل بيته و اصحابه تكون النتيجه واحده غيرتنا على ديننا تحتم ذلك .. انما نبذل جهدنا في العوده لاخلاق الرسول " عليه الصلاة و السلام" انا معك هم يتجاوزون كثيراً .. و صدقاً لا اخفي على الجميع انا رداً على قلة ادبهم الجأ الى الرد عليهم بما يزعجهم .. و جعلهم يثورون .. سواء كان ببيت شعر او رداً قاسياً على كلامهم "" التافهه "" .. بالعراقي ربما نسميه .."" بساميــر 8) "" .. انما لما راجعت نفسي قبل فترة مضت .. وجدت الخطأ مني .. انا ِلمَ الجأ الى هذه الطريقه ؟ و ربما تسمى معامله بالمثل .. لم لا نترفع عن تصرفهم و نعاملهم بالحسنى نرد الاساءة بالاحسان هذا ما ربما غفلنا عنه .. ان نعاملهم .. بأفضل من طريقتهم و لا يهم ان كانوا رافضه .. مشركين .. جهله .. هذا بالعكس قد يصبرنا اكثر و يدفعنا الى ان نريهم اخلاقنا .. التي نتعامل بها مع كل الناس و البشر .. .. اخلاقنا التي .. هي اخلاق اهل البيت .. الحقيقيه التي تربينا عليها .. و ربما جهلهم هذا و ردودهم السيئه .. تكون نقطه مسجله عليهم .. لا ادري أهي هذه الاخلاق التي يتعاملون بها مع الناس ..!؟ .. اخي الكريم .. يعني مثلاً لو قدرنا وضعهم اكثر .. و فكرنا .. لوجدنا انهم اشخاص عاديين ربما تربوا و منذ الصغر على هذه الافعال و هذه الافكار .. يعني ليس الامر بهذه السهوله ان نبين لهم الامر بحده نقول هذا خطأ انتم غلط لا اساس لعقيدتكم من الصحه .. الامر اشبه بشيخ مثلاً معتاد على الصلاة .. و في صلاته اخطاء انت لما تنبهه انها خطأ سيرفض الامر .. و قد يتجاهل الملاحظة ايضاً .. يذكرني هذا الامر بجدتي .. " الله يحفظها " لما اوضحت لها عن صلاة الوتر كيف من المفروض ان نصليها .. لم تهتم لحديثي و استمرت على الصلاة كما تصليها ..
و لم اصل الى نتيجه معها ..! :?
و كما نثور نحن لما يُخَطئ احد منهم في عقيدتنا و ما نتبعه .. هم بالمقابل كذلك ..
اما الفرق فهو اننا على صواب و هم على خطأ .. لذلك .. الصبر .. و الرويه بارك الله بكم

السلام عليكم
اختي حفيده الصحابه .. اذا شاء الباري و كان هناك ما لاحظته امامك ان شاء الله :)
و لو كان لكِ اي ملاحظة اختي فأورديها ..... جزاك الله خيراً


بخصوص هذا الجزء فقط في حلقة من حلقات المستقلة كان الحوار الصريح موضوعة شيخ الإسلام ابن تيمية رحمة الله وكان ضيوف الحلقة حسن السقاف والشيخ عدنان العرعور وكان الشيخ لم يصل لندن فستفرد هذا السقاف بالحلقة الأولى وحده فقال هذا الرويبضي أن معوية رضي الله هنه كافر فرتعدت فرائس المسلمين وقاموا بالإتصال عليه وهالوه شتمآ ولو كان بينهم لقتل لهذا التكفير. في اليوم الثاني وصل الشيخ وعامل هذا البفباف بلطف وقال هذا مايجوز يا أخي تطلق على صحابي كلمة كهذه فرد هذا السقاف بنفس الكلمة وكأنه يريد تأكيدها فقام الشيخ يزبد ويرعد من هول ما سمع ولم يسكت بل قال في السقاف ما يلجمة وهذه هي حال المسلمين مع غيرهم
جزا الله خيراً جميع مشايخنا و بارك الله بهم .. هو فعلاً للصبرِ حدود .. نحن نفقد الصبر بعد مده وجيزه :)

ولكن القسم اسمه قسم الحوار..وليس قسم فضح الشيعة..او سبهم

يعني القسم للحوار بين الطرفين لنبين لهم مكامن الخطأ فيهم

وما يجري ليس بحوار...وهذا باتفاق الجميع

لذا فهناك خلل يجب تصحيحه

كلنا يعلم انهم يسيؤون الادب...ويأتون بباطل...وبحجج واهية مضحكة..

ولكن عندما تعاد صياغة شروط القسم وفق اهدافه الاصيلة لن يبقى فيه من الشيعة الا المحاورين المؤدبين وعندها يتم طرد كل شاتم لعان لانهم يغرد خارج السرب...

اما الان فكيف نطردهم لانهم سبوا ساداتنا ونحن نسب علماؤهم؟ اي حوار هذا؟ وهل سيهتدون بهذا الاسلوب..ام اننا سنزيد من تشبثهم بباطلهم من حيث لا ندري

من هنا ضرورة اعادة صياغة مواقفنا وردودنا في هذا القسم
نعم علينا بتصحيح طريقه الحوار معهم ..
و يا اخي على عاتقكم ايضاً ..
طرد منهم من لا شغله و لا عمله له سوى نثر الردود التافهه التي لا فائده منها
و ليست للحوار اصلاً .. و على ما اظن و الله اعلم ربما ربمااا طريقتنا ستزيدهم نفوراً .. و قد
تثبت لهم .. الامور الخاطئه التي يعتقدون بها ..

جزاك الله خيراً يا اختي على فتح هذا الباب وإن شاء الله تؤجرين عليه
الحمد لله ان الرسالة وصلت وإن شاء الله يكون هذا القسم لنشر الخير فقط ولا لأي شيء آخر لأننا لا نحتاج للمزيد من المزايدات بل يكفينا ما فيه على حاله

لا نزد عليه إلا خيراً وإلا فلا حاجة لنا به

أختي من قلب بغداد

جزاكِ ربي الجنة على هذه البادره المحموده جعل الله كل عمل لك في ميزان حسناتك

وعن نفسي فأنني عبر هذا الموضوع أقدم لكِ خالص الإعتذار عن ما بدر مني من سوء سلوك

والله يرعاكِ أخيتي

اما الان فكيف نطردهم لانهم سبوا ساداتنا ونحن نسب علماؤهم؟


أقول يا فاروق أتق الله في نفسك وعلم أنك ستحاسب على هذا الذي كتبته

وش يجيب الثرى من الثريا

فهل يتساوى كبار الصحابة رضي الله عنهم مع حثالة هذه الأمة

الحمد لله ان الرسالة وصلت


نعم لقد وصلت الرسالة ولله الحمد والبيب بالإشارة يفهم

ياااااااااااااااا اخي..من قال انهم يتساوون...

ردك هذا هو اكبر دليل على ما يجري في قسم العقائد

يا اخي انتم دعوتم للحوار وللحوار شروط...يمكنك ان تبين خطأهم دون شتم واهانة..لانك بمجرد ان تشتم علماءهم سيصبح كل همهم ان يدافعوا عنهم وان يردوا الشتيمة لا ان يفكروا في كلامك..

ولكي تقتنع بصحة كلامي احيلك الى حديث المصطفى صلى الله عليه وآله وسلم حيث نهانا ان نسب اباءنا فساله الصحابة وهل يسب الرجل اباه..قال نعم يسب اب الرجل فيسب الرجل اباه

بمعنى آن بعض الشتائم التي توجه للصحابة نكون نحن من يحمل وزرها!!! فاحذروا رعاكم الله

السّلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..

المسلم كيّس فَطِن .. يتصرّف مع كل موقف بما يناسبه .. ومع كل شخصٍ بما يناسبه ..
يتحجّج البعض بأنّ الدعوة إلى الله يجب أن تأخذ مسار اللين .. متناسين أموراً هامّة جداً وضوابط تحكم منهج اللين ولا تتركه مركباً سائباً يمتطيه كل داع في كل وقت ومع كل أحد ..
إنّ الدعوة لا تبرّر بقاءك على منهج اللين على الدوام .. ولا تبرّر بقاءك على منهج الغلظة دائماً ..

فنحن عندما نختار الغلظة مع أحد الرافضة .. نختاره وفقاً لمعرفتنا به من خلال محاورة سابقة .. أو قراءة ما يكتبه في مواضيع له أو لغيره .. ونعرف تمام المعرفة أنّ الغلظة في هذا الموقف ومع هذا الشخص أنسب بكثير من اللين .. بل إنّ اللين هنا خطأ كبير .. وقد يعود ذلك بآثار سيئة

فأمّا الذين يجب أن نختار منهج اللين في محاورتهم فأولئك ممن تتوفّر فيهم الصفات التالية :

- يحترم الموضوع أولاً وقبل كل شيء .. فلا يكتب موضوعاً الغرض منه التّهريج واللغَط ..
- يحترم ردود الخصم فلا يتجاهلها عمداً للفرار من الموقف .. مما يضيع على المحاور والقاريء فرصة الاستفادة .. ومما يجعل الموضوع كلّه بلا معنى وبلا هدف ..
- يحترم أصول المحاورة من ناحية ترتيب نقاط الحوار وعدم القفز عليها وبينها بلا داع .. ويتجنّب التّدليس والبتر ..
- لا يسفّه الخصم .. بتحقير ردوده مع علمه بأنها قاصمة ..
- لا يحكم على موضوع الخصم بأنّه منتهٍ ومفروغ منه قبل البدء بمناقشته ..
- يعطي رأيه واضحاً في النّقطة المطروحة قبل تركها إلى غيرها ..

ولا شكّ أنّكِ تعرفين - أختي الكريمة - المضرّة البالغة عندما تتركين الرّافضي يقول ما يشاء من شناعات والمنتدى فيه من فيه من عامّة النّاس .. ممّن لم يعرفوا حقيقة الأمر .. و قد يدخل قلوبهم شيء من كثرة ما يتكرر أمامهم من هذه الشناعات الفظيعة .. وفي ظنّي أنّه لولا الحزم والغلظ مع هذا الصّنف ما شعر أولئك البسطاء بعظم خطيئة قول الرافضي .. فتكون الغلظة ههنا مصلحتها في اتّجاهين .. أحدهما تنبيه العامّي بشناعة القول .. و تقزيم الرافضي أمام نفسه وأمام الآخرين ليشعر بفظاعة ما ارتكبه بحقّ نفسه وحقّ غيره ..

قال تعالى (( وقد نزل عليكم في الكتاب أن إذا سمعتم آيات الله يكفر بها ويستهزأ بها فلا تقعدوا معهم حتى يخوضوا في حديث غيره إنكم إذاً مثلهم إن الله جامع المنافقين والكافرين في جهنم جميعاً )) وقال تعالى: (( وإذا رأيت الذين يخوضون في آيتنا فأعرض عنهم حتى يخوضوا في حديث غيره وإما ينسينك الشيطان فلا تقعد بعد الذكرى مع القوم الظالمين )) ..

هذا إن أمكنكِ أن تخرجي ولا تقعدي مع هؤلاء الظّالمي أنفسهم .. أمّا في منتديات الإنترنت فلا يسعكِ الخروج وتركهم يقولون ما يشاؤون .. فلا أنسب من الحزم والغلظة ..

ثم إنّ الغضب واجب عندما تنتهك الحرمات ويتجاوز أعداء الله حدود الأدب مع الله ورسوله ومع المؤمنين .. بوّب الإمام النووي رحمه الله باباً فقال [باب وجوب الغضب إذا انتهكت حرمات الشرع] وعن أبيّ قال : جاء رجل إلى النبي فقال : إني لأتأخر عن صلاة مسعود عقبة بن عمرو البدري الصبح من أجل فلان مما يطيل بنا ! فما رأيت رسول الله غضب في موعظة قط أشد مما غضب يومئذ فقال : ( أيها الناس إن منكم منفرين فأيكم أم الناس فليوجز فإن من ورائه الكبير والصغير وذا الحاجة ) متفق عليه وفي رواية قال أفتانٌ يا معاذ !؟

هذا فيمن أخطأ خطأ معقولاً له توجيه .. ولا تجاوز فيه ولا شناعة .. فكيف بما نراه من الرافضة من قبائح يقف لها شعر البدن من فظاعتها ؟!!

فمن واجب المسلم الحقّ أن يُشعِرَ الرافضي الوقح بحقارة نفسه ودناءته .. وأنّه إن لم يترفّع عما هو عليه من إسفاف وانحطاط فإنّه سيبقى في نظر كل مسلم حقيراً وضيعاً لا قيمة له ..

وأمّا دعوته إلى الحق ، فليس كلهم مهيأ لذلك !!
كثير من الرافضة أعمى أصمّ لا يأتي إلينا إلا ليشنّع ببعض ما يسمعه في حسينيات المغفّلين .. ومنتديات الجهلة .. أو ليشوّش على المواضيع الجادّة .. أو للتهريج واللغو .. فلا الحلم ينفع معه .. ولا اللين .. وزيادة على ذلك فهو لا يتورّع ولا يتوانى عن قذف رموزنا وتحقيرهم و شتمهم .. بطريق مباشرة وغير مباشرة ...

ونحن نتفرّج على كل ذلك .. ونتبسّم في وجهه .. و "نطبطب" عليه .. ونقول : الله يهديك !!!!

قبل ان تتكلم يا اخي عن صفات القادمين....يجب ان نرسخ صفات المستقبلين...

نحن متفقين على القضايا النظرية...ولكن يا اخي هل نختفي خلف اصبعنا...ما يجري ليس حوار...هوشتم متبادل...فضائح من هنا وهناك وليس حوار

تريدون فضح الشيعة لا مشكلة..ولكن في قسم آخر نسميه فضح الشيعة

نعم أقولها وبملء فمي .. لستُ مستعدّاً لتضييع وقتي بالحوار مع هذه النّماذج القذرة ..
بربّك يا فاروق .. ألقِ نظرة على القسم .. وأنظر إلى مواضيعي المطروحة كمثال .. وردود الرّافضة عليها ..
أخرج لي ردّاً واحداً يشجّع على التّواصل والأخذ والرد .. هذه النّوعيات من أبناء الحواري هدفها اللعب والتّهريج ..

لا زلتُ أعتبُ على المشرفين السّماح لهم بالبقاء في المنتدى بعد أن تبيّنت للجميع نواياهم الخبيثة .. أركلوهم جميعاً خارج المنتدى ليكونوا عبرةً لمن تسوّل له نفسه العبث الطّفولي في منتدانا ..

السّلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..

المسلم كيّس فَطِن .. يتصرّف مع كل موقف بما يناسبه .. ومع كل شخصٍ بما يناسبه ..
يتحجّج البعض بأنّ الدعوة إلى الله يجب أن تأخذ مسار اللين .. متناسين أموراً هامّة جداً وضوابط تحكم منهج اللين ولا تتركه مركباً سائباً يمتطيه كل داع في كل وقت ومع كل أحد ..
إنّ الدعوة لا تبرّر بقاءك على منهج اللين على الدوام .. ولا تبرّر بقاءك على منهج الغلظة دائماً ..

فنحن عندما نختار الغلظة مع أحد الرافضة .. نختاره وفقاً لمعرفتنا به من خلال محاورة سابقة .. أو قراءة ما يكتبه في مواضيع له أو لغيره .. ونعرف تمام المعرفة أنّ الغلظة في هذا الموقف ومع هذا الشخص أنسب بكثير من اللين .. بل إنّ اللين هنا خطأ كبير .. وقد يعود ذلك بآثار سيئة

فأمّا الذين يجب أن نختار منهج اللين في محاورتهم فأولئك ممن تتوفّر فيهم الصفات التالية :

- يحترم الموضوع أولاً وقبل كل شيء .. فلا يكتب موضوعاً الغرض منه التّهريج واللغَط ..
- يحترم ردود الخصم فلا يتجاهلها عمداً للفرار من الموقف .. مما يضيع على المحاور والقاريء فرصة الاستفادة .. ومما يجعل الموضوع كلّه بلا معنى وبلا هدف ..
- يحترم أصول المحاورة من ناحية ترتيب نقاط الحوار وعدم القفز عليها وبينها بلا داع .. ويتجنّب التّدليس والبتر ..
- لا يسفّه الخصم .. بتحقير ردوده مع علمه بأنها قاصمة ..
- لا يحكم على موضوع الخصم بأنّه منتهٍ ومفروغ منه قبل البدء بمناقشته ..
- يعطي رأيه واضحاً في النّقطة المطروحة قبل تركها إلى غيرها ..

ولا شكّ أنّكِ تعرفين - أختي الكريمة - المضرّة البالغة عندما تتركين الرّافضي يقول ما يشاء من شناعات والمنتدى فيه من فيه من عامّة النّاس .. ممّن لم يعرفوا حقيقة الأمر .. و قد يدخل قلوبهم شيء من كثرة ما يتكرر أمامهم من هذه الشناعات الفظيعة .. وفي ظنّي أنّه لولا الحزم والغلظ مع هذا الصّنف ما شعر أولئك البسطاء بعظم خطيئة قول الرافضي .. فتكون الغلظة ههنا مصلحتها في اتّجاهين .. أحدهما تنبيه العامّي بشناعة القول .. و تقزيم الرافضي أمام نفسه وأمام الآخرين ليشعر بفظاعة ما ارتكبه بحقّ نفسه وحقّ غيره ..

قال تعالى (( وقد نزل عليكم في الكتاب أن إذا سمعتم آيات الله يكفر بها ويستهزأ بها فلا تقعدوا معهم حتى يخوضوا في حديث غيره إنكم إذاً مثلهم إن الله جامع المنافقين والكافرين في جهنم جميعاً )) وقال تعالى: (( وإذا رأيت الذين يخوضون في آيتنا فأعرض عنهم حتى يخوضوا في حديث غيره وإما ينسينك الشيطان فلا تقعد بعد الذكرى مع القوم الظالمين )) ..

هذا إن أمكنكِ أن تخرجي ولا تقعدي مع هؤلاء الظّالمي أنفسهم .. أمّا في منتديات الإنترنت فلا يسعكِ الخروج وتركهم يقولون ما يشاؤون .. فلا أنسب من الحزم والغلظة ..

ثم إنّ الغضب واجب عندما تنتهك الحرمات ويتجاوز أعداء الله حدود الأدب مع الله ورسوله ومع المؤمنين .. بوّب الإمام النووي رحمه الله باباً فقال [باب وجوب الغضب إذا انتهكت حرمات الشرع] وعن أبيّ قال : جاء رجل إلى النبي فقال : إني لأتأخر عن صلاة مسعود عقبة بن عمرو البدري الصبح من أجل فلان مما يطيل بنا ! فما رأيت رسول الله غضب في موعظة قط أشد مما غضب يومئذ فقال : ( أيها الناس إن منكم منفرين فأيكم أم الناس فليوجز فإن من ورائه الكبير والصغير وذا الحاجة ) متفق عليه وفي رواية قال أفتانٌ يا معاذ !؟

هذا فيمن أخطأ خطأ معقولاً له توجيه .. ولا تجاوز فيه ولا شناعة .. فكيف بما نراه من الرافضة من قبائح يقف لها شعر البدن من فظاعتها ؟!!

فمن واجب المسلم الحقّ أن يُشعِرَ الرافضي الوقح بحقارة نفسه ودناءته .. وأنّه إن لم يترفّع عما هو عليه من إسفاف وانحطاط فإنّه سيبقى في نظر كل مسلم حقيراً وضيعاً لا قيمة له ..

وأمّا دعوته إلى الحق ، فليس كلهم مهيأ لذلك !!
كثير من الرافضة أعمى أصمّ لا يأتي إلينا إلا ليشنّع ببعض ما يسمعه في حسينيات المغفّلين .. ومنتديات الجهلة .. أو ليشوّش على المواضيع الجادّة .. أو للتهريج واللغو .. فلا الحلم ينفع معه .. ولا اللين .. وزيادة على ذلك فهو لا يتورّع ولا يتوانى عن قذف رموزنا وتحقيرهم و شتمهم .. بطريق مباشرة وغير مباشرة ...

ونحن نتفرّج على كل ذلك .. ونتبسّم في وجهه .. و "نطبطب" عليه .. ونقول : الله يهديك !!!!

و عليكم السلام ورحمة الله و بركاته

اهلاً بك اخي و على رسلك .. بارك الله فيك .. و جزاك ربي الجنه .. بس شويه وحده وحده نحل الموضوع
سأبدأ من نهايه ردك .. " الله يهديك " .. هذا ردي في موضوع بنت الشيعه التي تعرضت للشيخ عثمان الخميس جزاه الله عنا كل خير و وفقه لخدمة ديننا و الى ما يحب و يرضى .. يا اخي الكريم .. لم تعتبره نوع من الطبطبه ..! خسأوا ان اطبطب على امثالهم .. أو ما علمت انني و بكل سهوله استطيع ان ارد عليهم و ان اجاريهم على فعلهم كما فعلوا سابقاً حين نشروا الموضوع ذاته .. بكل سهوله كنت استطيع ان ارد عليها بما يزعجها و ما يقودها الى الجنون :)
انما الاحمق كيف تسكته ..؟
و يا اخي الفاضل انا لما ادعوا لهم بالهدايه افضل ام لما ادعي عليهم ..؟؟ يعني نسترجع قليلاً بعض المواقف التي تآذى فيها النبي " عليه الصلاة و السلام " ... و ايضاً ما ضر شيخنا الكريم و فعلهم هذا يزيد من حسناته بعونه تعالى .. هم لِمَ فعلوا ذلك ..؟ لعلمهم بأن كلامه حق و انه اوطأ روؤسهم و اصبحت ممرغةً في الوحل .. ليس الا ..؟ لم الحقد و الكره من جانبهم لانه سحقهم و كأنهم حشرات .. لا غيــر .. فما ضرنا و ضره يا اخي و هم يثبتون بفعلهم هذا مدى سيرهم على الخطأ ؟؟
هم يعمدون بموضوعهم هذا الى استفزازنا .. و نحن بعونه تعالى .. " قدها ان شاء الله " امثالهم لا يستفزوننا

نحن نحتاج للين و الشده في الوقت ذاته .. اما الشده فتقع على عاتق المشرفين بحذف السب و الشتم و اللعن و الخطأ من جانبهم حتى لا نقع في الخطأ و نبدأ نحن كذلك بالغلط عليهم .. نحن لما نستخدم الشده معهم اذ اخطأوا بالعكس يستمرون على العناد و يظنون بأنهم اثبتوا علينا ما يريدون و اننا لم نستطع مواجهتهم .. و حلاً لهذا الامر برمته هو حذف ردودهم التي تحوي على هذه الشناعات و الفظاعات التي اشرت اليها اخي
صدقني يا اخي لو سألت اغلب من يحاورهم هل يغضب حين يشاهد السب و الشتم لتيجان روؤسنا لاجابك قطعاً بالموافقه كلنا لنا غيرة على اسلامنا و ديننا و رموز ديننا و لنا الحق بالغضب .. انما الشده ايضاً تكمن في السيطرة على هذا الغضب خصوصاً من اصحاب عقيدةٍ خاطئه .. و اتفق معك حالياً في المنتدى هؤلاء ليسوا الا لمجرد تشتيت المواضيع و اقوال تافهه و مسخرة و قلة ادب .. و هؤلاء برأي الافضل طردهم .. و الواضح انهم .. " رجال بأثوابِ نساء ..!" ..!

لي عوده بعونه تعالى

هونوا عليكم :)

جميل جداً ماكتبه الأخ الفاضل..... مختلف....
فجزاه الله خير..
فعلاً....
المحاور عليه أن يتحلى بالحكمه...... والحكمة هي وضع الأمور في مواضعها....
فاللين حيث ينفع اللين... والشدة حيث لا يجدي غيرها.......
فوضع اللين في موضع الشدة مضر كوضع الشدة في موضع اللين......


كما قال الشاعر.........
فوضع الندى في موضع السيف بالعلا ***مضر كوضع السيف في موضع الندى



ولكن السؤال ......هو.........

كيف تكون الشدة برأيكم؟؟

1)- باالسب والشتم....
2)- طرد أو إنذار العضو المشاغب والذي لايلتزم بأدب الحوار .....

انا ارى اننا نساهم بشتم علمائنا....وشتم الاعضاء في المنتدى

وأنا أرى أن تقوم بشطب القسم

:evil: شبيكم :evil:

السلام عليكم

في البدء و بارك الله بكم اخي بلال و محمد و جزاكما الله خيراً مثله و
وفقكما الى ما يحب و يرضى و جزاكما ربي الجنه .. نعم هكذا بارك الله بكم
نريد ان نصل الى نتيجه كل منا يضع مار يراه و نناقشه .. لان هدفنا واحد كما ذكرت بعونه تعالى



نعم أقولها وبملء فمي .. لستُ مستعدّاً لتضييع وقتي بالحوار مع هذه النّماذج القذرة ..
بربّك يا فاروق .. ألقِ نظرة على القسم .. وأنظر إلى مواضيعي المطروحة كمثال .. وردود الرّافضة عليها ..
أخرج لي ردّاً واحداً يشجّع على التّواصل والأخذ والرد .. هذه النّوعيات من أبناء الحواري هدفها اللعب والتّهريج ..

لا زلتُ أعتبُ على المشرفين السّماح لهم بالبقاء في المنتدى بعد أن تبيّنت للجميع نواياهم الخبيثة .. أركلوهم جميعاً خارج المنتدى ليكونوا عبرةً لمن تسوّل له نفسه العبث الطّفولي في منتدانا


يجب ان نرسخ صفات المستقبلين

متفقين انها قذرة .. ليست للنقاش .. اسأل الله ان تؤجر على ما تقوم به من توضيحٍ لهم ..
و ان يرزقك و ايانا الصبر .. .. و لاخي فاروق بارك الله فيك التمس لنا العذر ايضاً نحن
نفقد اعصابنا في كثير من الاحيان لانهم يقلون ادبهم علينا و بالمقابل على علماءنا و مهما اوضحنا
لهم .. كأنهم " عمياان" لا يرون ما نكتبه .. و يبدأون بتغير الموضوع .. نحن نحتاج لضبط انفسنا
انما .. ضبطنا انفسنا و استمر حالهم على ما هو عليه .. فما العمل ؟ تستمر اعصابنا بالحرق .. و
نصاب بالصداع .. من شده العصبيه :roll: .. يا اخي كما تريد منا الالتزام نريد منهم ذلك ايضاً
و هذا ما لا نجده لديهم .. و لعلك لاحظت اخي سابقا كانت بنت الهدى و شيعيه مفتخرة .. قد تجاوزوا
كثيراً على الاخ سعد و الاخ مختلف ايضاً .... بالاضافه الى ان شيعيه مفتخرة قامت بتكفيري .. طيب اذا
كانوا في هذا المستوى المتدني .. كيف نحاورهم .. ؟؟!!

وأنا أرى أن تقوم بشطب القسم

لاه لاه .. ما هكذا تورد الابل
و ايضاً .. انا ارفض ارفض ارفض ... و مستحيــــــل طلبك مرفوض اخي 8)




انا ارى اننا نساهم بشتم علمائنا....وشتم الاعضاء في المنتدى

طيب .. و كيف بدأ هذا الشتم ..؟؟ من البادئ ..؟؟



جميل جداً ماكتبه الأخ الفاضل..... مختلف....
فجزاه الله خير..
فعلاً....
المحاور عليه أن يتحلى بالحكمه...... والحكمة هي وضع الأمور في مواضعها....
فاللين حيث ينفع اللين... والشدة حيث لا يجدي غيرها.......
فوضع اللين في موضع الشدة مضر كوضع الشدة في موضع اللين......


كما قال الشاعر.........
فوضع الندى في موضع السيف بالعلا ***مضر كوضع السيف في موضع الندى



ولكن السؤال ......هو.........

كيف تكون الشدة برأيكم؟؟

1)- باالسب والشتم....
2)- طرد أو إنذار العضو المشاغب والذي لايلتزم بأدب الحوار .....


اهلاً اختي نورتي .. و جزاكِ الله خيراً مثله .. و جزاك الله خيراً على ما كتبتِ
انا براي لا تكون الشده بالسب و الشتم .. بالعكس ربما يدل على الضعف ..
طرد او انذار العضو .. المشاغب .. طيب يا اختي هو مشاغب .. بمعنى لا شغله له
و لا عمله ... سوى المشاغبه .. و الازعاج .. اذاً قد يستحق الانذار مره اثنان ثلاثه
و اذا لم يتأدب .. فالطرد افضل .. افضل لهم و لنا

الله يخــــــــليــــــــــــكم .. و الله صارت امنيه .. اشوف احد من الشيعه عدنه بالمنتدى
و لو على الاقل يعترف بأنه على الخطأ و انه متمسك بأعتقادات غلط .. ان يعترف بذلك
على يدينا و على الجهود التي تبذلونها ..

الشدة تكون بإلغاء المواضيع وتجاهل السائل إن لم يعرف منه الجدية

اشكركم ...اختي ..من قلب بغداد ...
والأخ الفاضل ...بلال....

ونطلب ما يلي....
1- عدم السماح للشيعة بالكتابة في المنتدى الإسلامي....
2- تغيير بعض عناوين الموضوعات التي فيها سب صريح لعملماء أهل السنة....
كهذا العنوان.... شيخ الوهابية ابن باز يعتقد أن ربه يهرول ويضحك !!
3- مراقبة توقيعاتهم....
لأن المنتدى إسلامي ..فمن غير المعقول ان تكون هناك توقيعات شركيه في المنتدى....ويسكت عليها...

هذا مالدي...حالياً.......

السلام عليكم ،
أنا أرى بأنَّ الحوار ، والدعوة إلى الله تتلخَّص في الآيتين التاليتين :

1ـ قال تعالى : (( اُدعُ إلى سبيل ربِّك بالحكمة والموعظة الحسنة وجادلهم بالتي هي أحسن .. )) . في هذه الآية تقدَّمت الحكمة على الموعظة الحسنة وهذا يدلُّ على أهمِّيتها ، كما أنَّ هذه الآية تعلِّمنا كيفيَّة الحوار وبكلمة واحدة فقط وهي " الحسنة " .
2ـ قال تعالى : ((ولو كنت فظًّا غليظ القلب لانفضُّوا من حولك )) . في هذه الآية يخاطب ربَّ العالمين نبيَّنا محمَّد عليه الصلاة والسلام ، ويخبره بأنَّه لو كان قاسياً في دعوته لتنفَّر الناس عنه .

وبذلك لا أريد أن أطيل ، فهاتان الآيتان ترشدنا إلى الطريقة المُثلى للحوار ، والدعوة إلى الله .

انتهى ،،

بسم الله نبدأ ردنا هذا

لايخفى على أحد أن مذهب الرافضة يقوم على العداء لأهل السنة من شتم أسلافهم وعلمائهم والأإستهزاء بعقائد أهل السنة والتنفير منهم بالتزوير عليهم وإن حانت فرصة للقتل فلن يفرطوا في إراقة الدماء الزكية الموحده..
وكماهو معلوم أن عقيدتهم تقوم على الشرك ودعاء الموتى .. يقول رب العزة والجلال( لتجدن أشد الناس عداوة للذين آمنوا اليهود والذين أشركوا)
والولاء والبراء أمران من عقائد أهل السنة والجماعه فيجب عند محاورة الشيعة أن نحافظ على هذين الأمرين فلانحمل لهم وداً ولانقيم معهم علاقة أخوية.. كيف وقد قال تعالى (قد بدت الغضاء من أفواههم وماتخفي صدورهم أكبر)
من تكفير الصحابة ,امهات المؤمنين..
علماً بأننني ومن خلال جولتي وتصفحي وإطلاعي وترددي اليوم على الحوار السني الشيعي في منتادكم وفي غيره من المنتديات لاأجد في المحاورين الشيعة علماً ولاأدبا ولاثقافة فتصدى لهم أمثالهم من العوام المجتهدين المحبين للصحب والآل.

اشكركم ...اختي ..من قلب بغداد ...
والأخ الفاضل ...بلال....

ونطلب ما يلي....
1- عدم السماح للشيعة بالكتابة في المنتدى الإسلامي....
2- تغيير بعض عناوين الموضوعات التي فيها سب صريح لعملماء أهل السنة....
كهذا العنوان.... شيخ الوهابية ابن باز يعتقد أن ربه يهرول ويضحك !!
3- مراقبة توقيعاتهم....
لأن المنتدى إسلامي ..فمن غير المعقول ان تكون هناك توقيعات شركيه في المنتدى....ويسكت عليها...

هذا مالدي...حالياً.......


السلام عليكم

اختي حفيده الصحابه .. اصبتِ فيما كتبتِ
مطالب معقوله و نحتاج اليها .. و خصوصاً التواقيع .. و الاسماء التي يختارونها لمواضيعهم ..
و لا تبخلي علينا اختي .. جودي بما لديكِ .. فالامر لا يُحتمــل ....!

والله انهم ما يستحقون ادنى قدر من الاهتمام

و الاسباب كثيره فان احترمناهم استغلوها كنقطة ضعف كما يحصل وان حشرناهم بقوه اعتقدوا اننا نجانب الصواب بهذا الاسلوب


انا ارى الوسطيه بين الامرين
بالتوفيق

أخوتي الكرام ..
هل تلاحظون معنا أنّ الموقع زادت فيه المجادلات الغير علميّة والتي يحاول فيها بعض الأعضاء من خلال مناقشاته أن ينصر فكرته وإن كان ذلك بتلفيق روايات ونسبها إلى كتب وهي في الحقيقة غير موجودة .. ؟!
أو أخذ نص من الكتب وبتره وبناء أقوال عليه وهذا يسمى التدليس .. ؟

ونتيجة لهذا الكذب والإفتراء والتدليس صار الموقع أداة لترويج أفكار غير مبنيّة على الحقائق التاريخية العلمية ..

ولاأظنّ أحداً من حضراتكم يرضى أن يكون ساكتاً عن هذا الخطأ العلمي والذي يشوّش الحقائق بأساليب رخيصة تدلّ على خبث كاتب هذه الأقوال وعدم تقوى الله تعالى ..

ولاأظنّ أنّ إدارة الموقع ومنهم حضراتكم تنجو من سؤال الله تعالى على سكوتهم على هذه الممارسات اللاأخلاقية في المنتدى ..

فأقترح على أخوتي الأعزّاء المشرفين عند ثبوت بتر نص بقصد تشويش الفكر أو نسب قول لشخص كذباً أو التدّليس في المقالات أن يُطرد الشّخص الذي لايتّقي الله تعالى غير مأسوف عليه ..
ومن يكشف هذا الكذب يأتي بالدليل على هذا الكذب والإفتراء والتدليس ليقيم الحجّة على الكاذب وتتخذ إجراءات طرده ..!!

الاخ Prof.Osama و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته

جزاك الله خيراً على ما اضفت انما .. و بكل صدق لا نستطيع دوماً استخدام
الاسلوب الحسن معهم .. نحتاج للشده و اللين في الوقت ذاته هي طريقه مثلى للحوار نعم
انما .. كيف و من نحاورهم .. لربما " او اكيد " .. لن يفهموا هذه الطريقه ..؟

الاخ محب سلمان العوده .. ضيقتها يا اخي .. انت تريد ان نعاملهم .. بما يدل على الكراهيه
كيف بالله عليك اخبرني .. لو اردنا ان ندعو احداً للاسلام .. هل نجره جراً .. و نحقره
حتى .. يدخل للاسلام و للدين الحق ..؟ الرويه و الصبر بارك الله بكم .. !
من الصعب على اي شخص .. ان تنبهه على انه على خطأ .. بالشده .. هي ربما احيانا تكون الحل الوحيد
انما ارجو منكم جعلها آخر الحلول .. جزاك الله خيراً ..

اخي مختلف بارك الله فيك ..صبرك .. صبرك اخي .. و لي عوده بعونه تعالى

أختي من قلب بغداد .. جزاك الله خيراً ..
أنا معك في كلّ ما ذهبت إليه .. وبإمكانك إعتبار ردّي كإضافاتٍ على ما ذكرتيه .. بحكم تجاربي الطّويلة مع القوم في منتدياتهم ومنتدياتنا ..

بارك الله بكِ وبجميع من شارك في هذا الموضوع المهم .. ونرجو أن يؤخذ بعين الإعتبار .. لا أن يُترك معلّقاً إلى أن يضيع في أروقة الأقسام ..

انا اوافق الأخت من بغداد بأنه يجب الصبر

انا اقترح على المشرفين حذف اي مشاركة فيها شتيمة او كلام جارح (من الطرفين)
إذا كان فيها كلام غير صحيح فيجب إصلاحه او حذفه ايضاً.

السلام عليكم

و الله يا اخي مختلف بدا لي انزعاجك .. ربما طريقة ردك اوحت لي ذلك ..
فعذراً كان عليَ ان اطلب منك الصبر و جزاك الله خيراً اخي .. و من تجاربكم
نستفيد .. و بحكم انكم اعرف .. فبالطبع لا نستغني عن اي اضافه منكم .



أن يُترك معلّقاً إلى أن يضيع في أروقة الأقسام

هو كأنه كذلك .. ! !

.. الخوف من انها مجرد صحوة تمر بها النفس البشريه ..! :)



انا اوافق الأخت من بغداد بأنه يجب الصبر

انا اقترح على المشرفين حذف اي مشاركة فيها شتيمة او كلام جارح (من الطرفين)
إذا كان فيها كلام غير صحيح فيجب إصلاحه او حذفه ايضاً.

جزاك الله خيراً اخي بلال .. هذا المطلب يجب ان ينفذ بأسرع .. وقت ممكن بحكم انه ربما
من الاسباب الاساسيه في الخلاف الدائم و الذي يقلب موضوع المحاورة رأساً على عقب ..
و يساهم في الخروج عن صلب الموضوع ..!

المشكله .. .. ان لا احد يطبق لحد الان ..!

ارجوا انزال .. بعض القوانين التي يجب على الشيعه الالتزام بها على الاقل مثبته حتى يتسنى لهم
معرفتها ... "" و يا ريت يلتزمون باللغه العربيه الفصحى .. فذلك افضل ..! " .. و الرجاء ايضاً
مراقبتهم بأستمرار .. و ردودهم و كما اوردت اختي حفيده الصحابه .. نرجو مراقبه تواقيعهم ..

نرجو على الاقل تطبيق و لو جزء بسيط مما جاء به الاعضاء بارك الله بهم ..

و جزاكم الله خيراً و بارك الله بكم ..