محمد بن حمد
02-08-2006, 04:49 PM
بسم الله الرحمن الرحيـم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لقـد انتشر في المجموعات والمنتديات الدعوة إلى توحيد الدعاء وكذلك توحيـد الصيام يوم الخميـس، فعلى كل شاب مشارك في مجموعات أخـرى نقل هذه الفتوى ونشـرها، ولا ننسى الدال على الخير كفاعلـه.
فتسباقـوا ايها الأحبـة في نشر هذه الرسالـة لنصر السنة وقمع البدعـة.
هـذه بعض الأسئلة عرضـناها على فضيلة شيخنا العلامـة صالح الفوزان حول انتشـار رسائل الجوال التي تدعو إلـى صيام محدد لتوحيد الدعـاء على الكفار وما شابـه ذلك من الرؤى والأحلام التي يروجها بعض الجهلة والحمقـى.
وقـد وجهنا لفضيلته هذه الأسئلـة:
1- بيـن الشباب اتفاق على صيـام يوم لكي يوحدوا الدعـاء على بعض الأعداء فما حكم ذلـك؟
2) كثـر في الآونة الأخيرة انتشـار الرسائل عبر الهاتف الجـوال! ومن ذلك :أننا سنـوحد الدعاء على الأعـداء فجر هذا اليـوم؟
وكذلك يقـول: إن هناك رؤية صالحـة تدعو أهالي الخليـج لقراءة سورة الأنعام هذه الليلـة!!
فهـل يجوز اعتقاد ونشـر مثل هذا الكلمـات؟
(( نص الفتــوى ))
إن الحمـد لله نحمده ونستعينه ونستغفـره ونعوذ بالله من شرور أنفسنا وسيئات أعمالنـا من يهده الله فـلا مضل له ومن يضلل فلا هادي لـه وأشهد أن لا إله إلا الله وحـده لا شريك له وأشهد أن محمـد عبده ورسوله ، أما بعـد ..
لقـد لوحظ في الفترة الأخـيرة ظهور البدع وانتشـارها عن طريق جديد غير طـرق الكتابة وغير الدعـوة إليها عن طريق إقامة الـدروس.
بـل طريق جديد أكثر انتشارا مـن هذه الطرق ؟ إنه الهاتف النقال ,(الجـوال) , الذي كل يوم يظهـر لنا مصيبة جديدة , وإليكم أمثلة على بدع النقـال ( الجوال) .
أولا : فـي رأس السنة الميلادية انتشـرت رسالة في الهواتف النقالة (الجـوال ) تقول هذه أكثر ليلة يعصـى فيها الله أكثر من قراءة قل هـو الله أحد , وقل لا إله إلا الله خمسين مـرة .
ثانيـاً: في نهاية السنة الهجرية , انتشـرت رسالة تقول , غدا نـهاية العام فاختم عامك بصيام (انشرهـا )
ثالثاً : ظهـرت رسالة تقول , من قرأ ( حـم الدخان ) في ليلة أصبح يستغفر له سبعـون ألف ملك ( انشرها ولك الأجـر )
رابعا : انتشـر في الكويت في الأيام التـي تعرضت فيها البلاد لصواريـخ عراقية رسائل كثيـرة أذكر منها على سبيل المثـال :
1) اقرأ سـورة الفيل سبع مرات حتى ينصـرنا الله على الأعداء ( انشرها ولك الأجـر )
2) لقـد رؤي رؤيا صالحة اقرؤوا سـورة الأنعام حتى يؤمننا الله (انشـرها ولك الأجر )
3) اقـرأ آخر سورة ال عمران لكـي يؤمننا الله (انشرهـا )
الــــرد :
أقـول أولاً : قال رسول الله صلـى الله عليه وسلم : ( مـن عمل عملاً ليس عليه أمرنا فهـو رد )
هـذا هو الحكم النبوي فـي البدع كما صح عنـه صلى الله عليه وسلم : الـرد والرفض , وعدم القبـول .
قـال الشيخ الألباني رحمـه الله ( وهذا الحديث قاعـدة عظيمة من قواعد الإسلام , وهـو من جوامع كلمه صلى الله عليـه وسلم , فإنه صريح فـي رد وإبطال كل البدع والمحدثـات )
ثانيـاً تعريف البدعة : لقد عرفهـا العلماء بعدة تعريفات : منهـا : إنها ( ما أحدث على خـلاف الحق المتلقي عن الرسول صلـى الله عليه وسلم, من علـم أوعمل أو حال, بنوع شبهـه أو استحسان, وجعل ديناً قويـماً وصراطا مستقيما )
ثالثـاً : شروط قبول العمل : أولاً : الإخـلاص , ثانياً المتابعة للرسـول , فلا يقبل عمل حتى يكـون خالصاً لله عزوجل تابعـاً لهدي النبي صلى الله عليه وسلـم
رابعـاً : إن القاعدة تقـول (تحديد العدد في العبادة متـوقف على وروود الدليـل من الكتاب والسنة ) وهذا تـحديد عدد لم يرد في الكتاب والسنة فهـو إذن مردود على صاحبه . ثـم إن تحديد العدد في العبادات من طرق الصوفيـة .
وعلـى هذا فلا يجوز أن نـحدد قراءة ذكر بعدد معيـن
أمـا بالنسبة لصيام آخر العام فهـذا أيضاً بدعة لأن الصيام عبادة , وتـخصيص عبادة بيوم وزمن معـين , لم يخصصه لنا الرسول صلى الله عليـه وسلم بدعة مردودة على صاحبهـا غير مقبولة كمن يصلي العصـر خمساً فصلاته غير صحيحـة .
وأمـا بالنسبة لحديث ( من قرأ حم الدخان فـي ليلة أصبح يستغفر له سبعون ألف ملـك ) هذا الحديث رواه الترمذي وقـال عنه الشيخ الألباني رحمـه الله في ضعيف الجامع الصغير ( موضـوع )
وبالنسبـة لقراءة سورة الأنعام حـتى يؤمننا الله :
أقول إن القرآن كله بلا استثنـاء أمان واطمئنان لمن يقرأه كمـا قال تعالى ( ألا بذكر الله تطمئن القلوب ) وتخصيص سورة معينة بالفضل لم يرد تعيـينها في الكتاب والسنة من الأمـور المبتدعة في الدين.
وهـذا الذي ذكرته من البدع فـي الرسائل على سبيل المثـال لا الحصـر .
الأسبـاب التي جعلت هذه البدع تنتشـر /
أولاً: أن البعـض عندما نقول له هذه بدعـة ؟ يرد علينا ويقول لا هذه فائدة مـن باب التذكير فقط وليـس فيها شيء من البدع أبـداً !
سبحـان الله فعلا في آخر الزمـان أصبحت الأشياء تسمى بغـير اسمها , وإلا فانظروا البدعـة أصبحت في هذا الزمان فائـدة !!!! كما قال من قبلهم , هذه بدعة حسنـة !!!
ثانيـاً : أن البعض هداهم الله عنـدما تأتيه رسالة بـمثل هذه البدع , ويعرف أنـها بدعة يكتفي بـمسحها من صندوق الوارد فقـط .
والـواجب علينا أن ننصح الذي أرسـل هذه الرسالة ونبين له أن هذا الأمـر من البدع التي ينبغي أن لا ينشـرها ولا يتساهل بـها على أنها من الفوائـد.
فلـو أننا نصحنا كل مـن يرسل هذه الرسائل وبينـا له الخطأ لما انتشـرت هذه الرسائل بـهذه الكثرة.
ويـا ليت أن تكتبوا لكـل من يرسل لكم هـذه الرسائل ويكتب أنشرها أن تكتبـوا له هذه الكـلام :
لا يـجوز أن تقول لأخيك أفعـل كذا أو قل كذا إلا بورود دليل من الكتـاب والسنة ورحم الله الإمـام الشافعي رحمه الله : حين قال ما أسـرع الناس إلى البـدع.
وأخيـراً : فأمر البدعة خطير جـداً , لا يزال أكثر الناس فـي غفلة عنه , وحسبك دليلا علـى خطورة البدعة قوله صلـى الله عليه وسلم : ( إن الله حجـب التوبة عن كل صاحب بدعـة حتى يدع بدعتـه )
وخلاصـة الأمر أن يقال ( كل عمل بـلا إقتداء , فإنه لا يزيـد عامله من الله إلا بعـداً , فإن الله تعالى إنـما يعبد بأمره ,لا بالآراء والأهـواء )
هـذا فإن أصبت فمن الله وحـده وإن أخطأت فمن نفـسي والشيطان وآخـر دعواي أن الحمد لله رب العالمـين
( سماحـة الشيخ صالح الفوزان حـفظه الله تعالى )
منقـول للفائـدة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لقـد انتشر في المجموعات والمنتديات الدعوة إلى توحيد الدعاء وكذلك توحيـد الصيام يوم الخميـس، فعلى كل شاب مشارك في مجموعات أخـرى نقل هذه الفتوى ونشـرها، ولا ننسى الدال على الخير كفاعلـه.
فتسباقـوا ايها الأحبـة في نشر هذه الرسالـة لنصر السنة وقمع البدعـة.
هـذه بعض الأسئلة عرضـناها على فضيلة شيخنا العلامـة صالح الفوزان حول انتشـار رسائل الجوال التي تدعو إلـى صيام محدد لتوحيد الدعـاء على الكفار وما شابـه ذلك من الرؤى والأحلام التي يروجها بعض الجهلة والحمقـى.
وقـد وجهنا لفضيلته هذه الأسئلـة:
1- بيـن الشباب اتفاق على صيـام يوم لكي يوحدوا الدعـاء على بعض الأعداء فما حكم ذلـك؟
2) كثـر في الآونة الأخيرة انتشـار الرسائل عبر الهاتف الجـوال! ومن ذلك :أننا سنـوحد الدعاء على الأعـداء فجر هذا اليـوم؟
وكذلك يقـول: إن هناك رؤية صالحـة تدعو أهالي الخليـج لقراءة سورة الأنعام هذه الليلـة!!
فهـل يجوز اعتقاد ونشـر مثل هذا الكلمـات؟
(( نص الفتــوى ))
إن الحمـد لله نحمده ونستعينه ونستغفـره ونعوذ بالله من شرور أنفسنا وسيئات أعمالنـا من يهده الله فـلا مضل له ومن يضلل فلا هادي لـه وأشهد أن لا إله إلا الله وحـده لا شريك له وأشهد أن محمـد عبده ورسوله ، أما بعـد ..
لقـد لوحظ في الفترة الأخـيرة ظهور البدع وانتشـارها عن طريق جديد غير طـرق الكتابة وغير الدعـوة إليها عن طريق إقامة الـدروس.
بـل طريق جديد أكثر انتشارا مـن هذه الطرق ؟ إنه الهاتف النقال ,(الجـوال) , الذي كل يوم يظهـر لنا مصيبة جديدة , وإليكم أمثلة على بدع النقـال ( الجوال) .
أولا : فـي رأس السنة الميلادية انتشـرت رسالة في الهواتف النقالة (الجـوال ) تقول هذه أكثر ليلة يعصـى فيها الله أكثر من قراءة قل هـو الله أحد , وقل لا إله إلا الله خمسين مـرة .
ثانيـاً: في نهاية السنة الهجرية , انتشـرت رسالة تقول , غدا نـهاية العام فاختم عامك بصيام (انشرهـا )
ثالثاً : ظهـرت رسالة تقول , من قرأ ( حـم الدخان ) في ليلة أصبح يستغفر له سبعـون ألف ملك ( انشرها ولك الأجـر )
رابعا : انتشـر في الكويت في الأيام التـي تعرضت فيها البلاد لصواريـخ عراقية رسائل كثيـرة أذكر منها على سبيل المثـال :
1) اقرأ سـورة الفيل سبع مرات حتى ينصـرنا الله على الأعداء ( انشرها ولك الأجـر )
2) لقـد رؤي رؤيا صالحة اقرؤوا سـورة الأنعام حتى يؤمننا الله (انشـرها ولك الأجر )
3) اقـرأ آخر سورة ال عمران لكـي يؤمننا الله (انشرهـا )
الــــرد :
أقـول أولاً : قال رسول الله صلـى الله عليه وسلم : ( مـن عمل عملاً ليس عليه أمرنا فهـو رد )
هـذا هو الحكم النبوي فـي البدع كما صح عنـه صلى الله عليه وسلم : الـرد والرفض , وعدم القبـول .
قـال الشيخ الألباني رحمـه الله ( وهذا الحديث قاعـدة عظيمة من قواعد الإسلام , وهـو من جوامع كلمه صلى الله عليـه وسلم , فإنه صريح فـي رد وإبطال كل البدع والمحدثـات )
ثانيـاً تعريف البدعة : لقد عرفهـا العلماء بعدة تعريفات : منهـا : إنها ( ما أحدث على خـلاف الحق المتلقي عن الرسول صلـى الله عليه وسلم, من علـم أوعمل أو حال, بنوع شبهـه أو استحسان, وجعل ديناً قويـماً وصراطا مستقيما )
ثالثـاً : شروط قبول العمل : أولاً : الإخـلاص , ثانياً المتابعة للرسـول , فلا يقبل عمل حتى يكـون خالصاً لله عزوجل تابعـاً لهدي النبي صلى الله عليه وسلـم
رابعـاً : إن القاعدة تقـول (تحديد العدد في العبادة متـوقف على وروود الدليـل من الكتاب والسنة ) وهذا تـحديد عدد لم يرد في الكتاب والسنة فهـو إذن مردود على صاحبه . ثـم إن تحديد العدد في العبادات من طرق الصوفيـة .
وعلـى هذا فلا يجوز أن نـحدد قراءة ذكر بعدد معيـن
أمـا بالنسبة لصيام آخر العام فهـذا أيضاً بدعة لأن الصيام عبادة , وتـخصيص عبادة بيوم وزمن معـين , لم يخصصه لنا الرسول صلى الله عليـه وسلم بدعة مردودة على صاحبهـا غير مقبولة كمن يصلي العصـر خمساً فصلاته غير صحيحـة .
وأمـا بالنسبة لحديث ( من قرأ حم الدخان فـي ليلة أصبح يستغفر له سبعون ألف ملـك ) هذا الحديث رواه الترمذي وقـال عنه الشيخ الألباني رحمـه الله في ضعيف الجامع الصغير ( موضـوع )
وبالنسبـة لقراءة سورة الأنعام حـتى يؤمننا الله :
أقول إن القرآن كله بلا استثنـاء أمان واطمئنان لمن يقرأه كمـا قال تعالى ( ألا بذكر الله تطمئن القلوب ) وتخصيص سورة معينة بالفضل لم يرد تعيـينها في الكتاب والسنة من الأمـور المبتدعة في الدين.
وهـذا الذي ذكرته من البدع فـي الرسائل على سبيل المثـال لا الحصـر .
الأسبـاب التي جعلت هذه البدع تنتشـر /
أولاً: أن البعـض عندما نقول له هذه بدعـة ؟ يرد علينا ويقول لا هذه فائدة مـن باب التذكير فقط وليـس فيها شيء من البدع أبـداً !
سبحـان الله فعلا في آخر الزمـان أصبحت الأشياء تسمى بغـير اسمها , وإلا فانظروا البدعـة أصبحت في هذا الزمان فائـدة !!!! كما قال من قبلهم , هذه بدعة حسنـة !!!
ثانيـاً : أن البعض هداهم الله عنـدما تأتيه رسالة بـمثل هذه البدع , ويعرف أنـها بدعة يكتفي بـمسحها من صندوق الوارد فقـط .
والـواجب علينا أن ننصح الذي أرسـل هذه الرسالة ونبين له أن هذا الأمـر من البدع التي ينبغي أن لا ينشـرها ولا يتساهل بـها على أنها من الفوائـد.
فلـو أننا نصحنا كل مـن يرسل هذه الرسائل وبينـا له الخطأ لما انتشـرت هذه الرسائل بـهذه الكثرة.
ويـا ليت أن تكتبوا لكـل من يرسل لكم هـذه الرسائل ويكتب أنشرها أن تكتبـوا له هذه الكـلام :
لا يـجوز أن تقول لأخيك أفعـل كذا أو قل كذا إلا بورود دليل من الكتـاب والسنة ورحم الله الإمـام الشافعي رحمه الله : حين قال ما أسـرع الناس إلى البـدع.
وأخيـراً : فأمر البدعة خطير جـداً , لا يزال أكثر الناس فـي غفلة عنه , وحسبك دليلا علـى خطورة البدعة قوله صلـى الله عليه وسلم : ( إن الله حجـب التوبة عن كل صاحب بدعـة حتى يدع بدعتـه )
وخلاصـة الأمر أن يقال ( كل عمل بـلا إقتداء , فإنه لا يزيـد عامله من الله إلا بعـداً , فإن الله تعالى إنـما يعبد بأمره ,لا بالآراء والأهـواء )
هـذا فإن أصبت فمن الله وحـده وإن أخطأت فمن نفـسي والشيطان وآخـر دعواي أن الحمد لله رب العالمـين
( سماحـة الشيخ صالح الفوزان حـفظه الله تعالى )
منقـول للفائـدة