بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
في ذكرى هجرة سيد الخلق أجمعين ومع بداية السنة الهجرية الجديدة ... تطل علينا ذكرى جميلة من زمننا الغابر... تبسقها ذكرى حزينة ... وتتبعها أيضاً ذكرى حزينة ...
الذكرى الجميلة الأولى التي ساتحدث عنها اليوم هي ذكرى بيعة سيدنا ذي النورين صهر رسول الله صلى الله عليه وسلم مرتين أمير المؤمنين أبو عبد الله عثمان بن عفان الذي تسحتي منه الملائكة لحياءه رضي الله عنه وأرضاه الذي ولد بعد عام الفيل بست سنين في مكة ... لم يسجد لصنم في جاهليته ولا زنى ولا شرب الخمر أسلم وله 34 عاماً وكان أول الناس إسلاماً بعد أبي بكر وعلي وزيد بن حارثة رضي الله عنهم أجمعين وأسلم على يدي حبيب رسول الله صلى الله عليه وسلم ورفيقه في الغار خليفته أبو بكر الصديق رضي الله عنه وأرضاه... زوج ابنتي رسول الله صلى الله عليه وسلم أولاهما رقية رضي الله عنها وثانيهما أم كلثوم رضي الله عنها بعد وفاة رقية رضي الله عنها ... قيل فيه ورقية رضي الله عنهما ...
أحسن زوجين رآهما إنسان .... .... .... .... رقية وزوجها عثمان
دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم على ابنته رقية يوماً وهي تغسل راس عثمان رضي الله عنهما فقال لها:
يا بنية أحسني إلى أبي عبد الله فانه أشبه أصحابي بي خُلُقاً. ... تزوج ام كلثوم رضي الله عنها بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما توفيت رضي الله عنها قال له رسول الله صلى الله عليه وسلم : لو كانت عندنا ثالثة لزوجناكها يا عثمان .
كان ممن هاجر الهجرة الأولى إلى الحبشة والهجرة الثانية... وكان ممن كتبوا الوحي وقد عرض القرآن الكريم كاملاً على رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل وفاته صلوات ربي وسلامه عليه وكان حافظاً للقرآن لا يفارقه مصحفه حتى قتل يوم الدار وهو قارئ له رضي الله عنه وأرضاه وقالت زوجته لمحاصريه يوم الدار: اقتلوه او دعوه فوالله لقد كان يحيي الليل بالقرآن في ركعة ... رضي الله عنه وأرضاه... بعد الهجرة إلى المدينة آخى رسول الله صلى الله عليه وسلم بينه وبين أوس بن ثابت رضي الله عنه... تخلف عن غزوة بدر الكبرى بامر النبي صلى الله عليه وسلم للبقاء بجانب زوجته رقية رضي الله عنها التي اصيبت بالحصبة وقد ماتت رضي الله عنها قبل عودة رسول الله صلى الله عليه وسلم من وقعة بدر والدليل على انه رضي الله عنه ما تخلف تقاعسا ولا جبنا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ضرب له بسهمه في غنائم بدر فقد قال له رسول الله صلى الله عليه وسلم : لك أجر رجل شهد بدراً وسهمه. ويعد عثمان رضي الله عنه من البدريين باتفاق.

شهد أحداً وقد انزل فيهم رب العباد قرآنا يتلى الى يوم القيامة فيه لوم ومغفرة منه سبحانه واستخلفه رسول الله صلى الله عليه وسلم على المدينة اثناء غزوة غطفان (ذي امر) ، كان سفير رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد سلم رسالة رسول الله صلى الله عليه وسلم الى المستضعفين من المسلمين بمكة فسرى بين الناس أن عثمانا رضي الله عنه قد قتل فدعى رسول الله صلى الله عليه وسلم اصحابه لمبايعته على قتال المشكرين يصبرون ولا يفرون فكانت بيعة الرضوان فكان اول من بايعه ابو سنان عبد الله بن وهب الاسدي وبايعه سلمة بن الاكوع ثلاث مرات ...
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم بيده اليمنى: " هذه يد عثمان" فضرب بها على يده ... فكانت بيعة الشجرة ... شجرة الرضوان. وقد عرض عليه المشركون ان يطوف بالبيت وحده فابى الا ان يطوف رسول الله صلى الله عليه وسلم قبله فرفضوا ورفض عرضهم وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لو مكث كذا ما طاف حتى اطوف –وقد قال الناس قبلها هنئيا لعثمان الطواف بالبيت امنا فرد عليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم- ...
في غزوة تبوك دعى رسول الله صلى الله عليه وسلم المسلمين لينفقوا لاجل الجهاد فقال: من يجهز هؤلاء ويغفر الله له فكان من لبى نداءه عثمان رضي الله عنه ... قدم للجيش تسعمائة واربعين بعيرا وستين فرسا اتم بها الالف وجاء لرسول الله صلى الله عليه وسلم بعشرة آلاف دينار فجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم يقلبها بيده ويقول : ما ضر عثمان ما عمل بعد اليوم ... قالها مرتين.... رضي الله عنه وارضاه
وقد اشترى بئر رومة بعشرين وقيل بخمس وثلاثين الف درهم بمقابل عين له في الجنة وعده اياها رسول الله صلى الله عليه وسلم اذ قال: من يشتري بئر رومة فيجعل دلوه مع دلاء المسلمين بخير له في الجنة وقد اوقفها للمسلمين وقد اشترى بقعة ارض بقرب المسجد النبوي بعشرين وقيل بخمس وعشرين الف درهم ليضمها رسول الله صلى الله عليه وسلم اذ قال: من يشتري بقعة آل فلان فيزيدها في المسجد بخير له منها في الجنة.

وفي خلافة الصديق رضي الله عنه قحط المطر واشتد الامر على الناس حتى كادوا يفتقرون لما ياكلون... فاذا بعير عثمان رضي الله عنه تصل من الشام وفيها مئة بعير محملة طعاما فجاءه التجار يسالونه ان يشنروا منه ليوسعوا على فقراء المسلمين فسالهم كم تربحونني على تجارتي من الشام؟ قالوا للعشرة اثنا عشر... فقال قد زادوني فقالوا فخمسة عشر قال قد زادوني قالوا يا ابا عبد الله ما نعلم في المدينة تجارا غيرنا فمن زادك؟ قال زادني الله تبارك وتعالى بكل درهم عشرة افعندكم زيادة؟ قالوا اللهم لا قال فاني اشهد الله اني جعلت هذا الطعام صدقة على فقراء المسلمين، قال ابن عباس رضي الله عنهما فرأيت من ليلتي رسول الله صلى الله عليه وسلم في المنام وهو على برذون أبلق عليه حلة من نور في رجليه نعلان من نور وبيده قصبة من نور وهو مستعجل فقلت يا رسول الله قد اشتد شوقي اليك والى كلامك فاين تبادر؟ قال: يا ابن عباس ان عثمان قد تصدق بصدقة وان الله قد قبلها منه وزوّجه عروساً في الجنة وقد دعينا الى عرسه.
فرضي الله عنه وارضاه رضي الله عنه وارضاه ولعن الله مبغضيه ولاعنيه وكارهيه ... الهم اني اشهدك اني احبه اللهم اني اشهدك اني احبه اللهم اني اشهدك اني احبه

الاستخلاف والإمامة...
لما اصيب الفاروق رضي الله عنه وارضاه بطعنة اللعين ابن اللقناء المجوسي ابي لؤلؤة لعنه الله ولعن محبيه اخذه هم كبير فيمن يخلفه على المسلمين فهو اعتبر انه لا زال مسؤولا عن المسلمين وان عليه واجب اخير تجاه امته وهو اختيار من يقوم بحق هذه الامة ويلي امرها كما يحب الله سبحانه وتعالى فيكون حاكما بامر الله سبحانه وليس كما نرى اليوم من اشباه المخنثين الذين يحكموننا فلا اقول مخنثين لان المخنثين اكثر رجولة من هؤلاء المجرمين ... المهم
الفاروق رضي الله عنه والذي عرف عنه انه كان يحمل نفسه مسؤولية دابة تعثر في ارض العراق افلا يحمل هم المسلمين من بعده؟ لذلك خرج سيدنا عمر بن الخطاب رضي الله عنه بحل يتجاوز حد العبقرية في صيانة امر هذه الامة من بعده ...
فرسول الله صلى الله عليه وسلم وجه الامة فعلاً وقولاً الى ان ابا بكر رضي الله عنه اولى بالامر من بعده والصديق لما استخلف الفاروق من بعده كان يعلم ان الصحابة اجمعين مقتنعين بافضلية عمر بن الخطاب واهليته لحمل هذه الامانة بقوة وخيرية فاستخلفه بعد مشاورة كبار الصحابة ولم يخالفه احد في امر الفاروق رضي الله عنهم اجمعين ...
لذلك امر الفاروق رضي الله عنه وهو على فراش الموت ان يحصر اختيار الخليفة من بين الستة من اهل الشورى كلهم يصلح لتولي الامر ولو انهم يتفاوتون وهم عثمان بن عفان وعلي بن ابي طالب وعبد الرحمن بن عوف وسعد بن ابي وقاص والزبير بن العوام وطلحة بن عبيد الله رضي الله عنهم اجمعين وترك الفاروق سعيد بن زيد مع انه من العشرة المبشرين بالجنة لانه من قبيلة بني عدي فهو قريب لعمر رضي الله عنه وقد حرص رضي الله عنه ان يبعد قرابته عن الامارة فامر الستة ان يجتمعوا في بيت احدهم ويتشاوروا وفيهم عبد الله بن عمر مشيرا وليس له من الامر شيء ويصلي بالناس اثناء الشورى صهيب الرومي قال له انت الامير في هذه الايام الثلاثة... وكان هذا كي لا يولي الامامة في الصلاة احد الستة فيعتبر هذا ترشيحا له بالخلافة وامر المقداد بن الاسود وابا طلحة الانصاري ان يرقبا سير الاختيار وقد عين للستة ثلاثة ايام ليختاروا الخليفة فيها وان لا يزيدوا عليها فقال لهم لا ياتي اليوم الرابع الا وعليكم امير. وقد امرهم في حال الاختلاف بينهم فقال: فان رضي ثلاثة رجلامنهم وثلاثة رجلا منهم فحكّموا عبد الله بن عمر فاي الفريقين حكم له فليختاروا رجلا منهم فان لم يرضوا حكم عبد الله بن عمر فكونوا مع الذين فيهم عبد الرحمن بن عوف وقال عنه ونعم ذو الراي عبد الرحمن بن عوف مسدد رشيد له من الله حافظ فاسمعوا منه. وقد كان امر عمر رضي الله عنه ان يكون الخليفة من بين الستة ولكنه لم يقل بان امر التشاور لهم فقط بل يشمل المسلمين ...

فلما دفن رضي الله عنه اجتمعوا في بيت عائشة ام المؤمنين رضي الله عنهم اجمعين ... فقال لهم عبد الرحمن بن عوف اجعلوا امركم الى ثلاثة منكم فقال الزبير جعلت امري الى علي وقال طلحة جعلت امري الى عثمان وقال سعد جعلت امري الى عبد الرحمن بن عوففقال عبد الرحمن بن عوف ايكما تبرا من هذا الامر فنجعله اليه والله عليه والاسلام لينظرن افضلهم في نفسه فسكت الشيخان فقال عبد الرحمن بن عوف افتجعلونه الي والله علي ان لا آلو عن افضلكما قالا نعم وبهذا اعتزل عبد الرحمن بن عوف وصار الامر بين علي وعثمان رضي الله عنهم اجمعين .... فقام عبد الرحمن بن عوف بعد انتهاء اجتماع مجلس الشورى صبيحة يوم الاحد فشاور الناس ثلاثة ايام كاملة فاستشار كبار الصحابة واشرافهم وامراء الجند والامصار الذين حضروا مع عمر بن الخطاب في الحج ومن ياتي المدينة وحتى انه شاور النساء في خدورهن والصبيان والعبيد في المدينة فكان الاغلب ان الناس يفضلون عثمان وفي صبيحة اليوم الرابع -وكان قد ذهب في منتصف الليل الى عثمان فقال له ان لم ابايعك فمن ترشح للخلافة؟ قال عثمان: علي بن ابي طالب ثم ذهب عبد الرحمن بن عوف الى علي بن ابي طالب فقال له مثل قولته لعثمان فقال علي: عثمان- جاء عبد الرحمن بن عوف الى المسجد عند صلاة الصبح وقد اعتم بعمامة عممه اياها رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان قد اجتمع رجال الشورى عند المنبر ةارسل الى من كان حاضرا من امراء الاجناد والامصار منهم معاوية امير الشام وعمير بن سعد امير حمص وعمرو بن العاص امير مصر فتشهد عبد الرحمن وقال: اما بعد يا علي اني قد نظرت في امر الناس فلم ارهم يعدلون بعثمان فلا تجعل على نفسك سبيلا فقال لعثمان: ابايعك على سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم والخليفتين من بعده فكان اول من بايع عثمان بن عفان رضي الله عنه وقيل بل هو علي بن ابي طالب رضي الله عنه الذي كان اول من بايع عثمان رضي الله عنه – ويجدر بالذكر ان هناك روايات رافضية قد ادخلت في كتب التاريخ وتلقفها المستشرقون فزادوا فيها واختاروا منها اكثرها خبثا لينشروها في كتبهم فتلقفها جهال الناس على انها حقائق مسلم بها دون ان يلتفتوا الى صحتها ودون ان يمحصونها وهي لا تصمد امام ادنى حد من شبه التمحيص حتى لا ارفع من قدرها واقول بانها تحتاج لتمحيص ... ومما ينقل من الكذب هو ما يرد في كتاب ابي مخنف وابن بابويه وابن عقدة فقالوا بان عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه فضل عثمان بن عفان رضي الله عنه على علي بن ابي طالب رضي الله عنه للمصاهرة التي بين عبد الرحمن وعثمان وهو محض كذب وافتراء فعبد الرحمن من بني زهرة وهم اقرب للهاشميين وهم اصلا اخوال النبي صلى الله عليه وسلم وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم عن سعد بن ابي وقاص –وهو من بني زهرة- هذا خالي فليرني امرؤ خاله ... فقوة النسب اقوى من قوة المصاهرة لذا ف اعتبار لما قالته الرافضة وما رمت به اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ... ومن كذبهم ان الخلاف دب بين الناس فانقسموا بين هاشمي واموي فهذا وهم اناس محمومين افيمكن لعقل ان يتصور بان هؤلاء الناس الذين كان احدهم يقتل اباه اواخاه في المعركة لانه مسلم بينما ابوه او اخوه كافر يمكن ان يفترقوا لعصبية جاهلية علمهم رسول الله صلى الله عليه وسلم نبذها؟
الا فلعنة الله على الرافضة وهدى الله الاغبياء من ابناء امتنا المسلمة الذين يشايعونهم في حقارتهم

ايلعن ابو بكر رضي الله تعالى عنه وقد ذكره الله تعالى في القرآن الكريم؟ وقد زكاه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال حينما سؤل اي الناس احب اليك يا رسول الله؟ قال عائشة فقيل فمن الرجال يا رسول الله؟ قال ابوها ...
وهو الذي امره رسول الله صلى الله عليه وسلم بان يؤم الناس في مرض موته صلى الله عليه وسلم افيكون جزاءه رضي الله عنه ان يلعن ويشتم ويسب على منابر الرافضة وكتبهم؟ افيكون جزاءه ان يتطاول عليه من لو انفق كل حياته وباع نفسه الف الف مرة بالف الف الف طن من الذهب ما عدل غبار تغبر به نعل ابي بكر مع رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ الا فاخسؤوا يا روافض الغدر فهو الصدّيق ابو بكر رضي الله عنه والد زوجة رسول الله صلى الله عليه وسلم وخليفته من تلعنون.
ايلعن عمر بن الخطاب رضي الله عنه وهو الذي وافق القرآن اربع مرات؟ وهو الذي اهتزت قريش باسرها حينما علمت باسلامه والذي زكاه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لو كان في امتي ملهم لكان عمر وهو الذي قال فيه صلى الله عليه وسلم لو ان ابن الخطاب سلك فجا لسلك الشيطان فجا غيره فرارا منه رضوان الله تعالى عليه!! افيكون جزاء هذا القوي الامين ان يشتم ويلعن على منابر الروافض وعلى السنتهم القذرة وفي كتبهم التافهة؟!!! افيكون جزاءه ان يتطاول عليه من ان قدره لو ارتفع وبلغ مداه ما تجاوز ان يبلغ قدر قلامة من قلامة اظافر عمر بن الخطاب رضي الله عنه!!! الا تبا لكم يا روافض الغدر وموتوا بغيظكم فهو الفاروق عمر بن الخطاب رضي الله عنه امير المؤمنين الشهيد والد زوجة رسول الله صلى الله عليه وسلم من تلعنون.

ايلعن عثمان بن عفان رضي الله عنه وهو الذي كتب القرآن بيمينه؟ وهو الذي انفق ماله في سبيل الله ونصرة الدين وهو الذي رضي رسول الله صلى الله عليه وسلم ان يزوجه اثنتين من بناته ... اتتهمون رسول الله صلى الله عليه وسلم في اصهاره؟؟؟؟ انكم لعلى ضلال مبين وغباء مهين الا تعلمون انكم حينما تتهمون اصهاره فانتم تتهمونه هوبامي هو وامي وصلوات ربي وسلامه عليه!!!!!!!!!!!!!! ايقعل ان تلعنوا هذا العفيف الطاهر الذي قال فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم الا استحي من رجل تستحي منه الملائكة؟ اتلعنون من قال فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم: افتح له وبشره بالجنة على بلوى تصيبه وهو الذي قال فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم اصدق امتي حياءً عثمان وقد قال فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم يقتل فيها هذا المقنع مظلوما فنظر اليه الناس فاذا به عثمان –وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم قد ذكر فتنة تحصل كالصياصي تصيب المسلمين- وقال فيها كذلك هذا ومن معه على الهدى وقال هذا يومئذ على الهدى ايلعن هذا العفيف الطاهر الحيي النقي؟؟؟؟؟ الا ساء ما تحكمون يا روافض الخسة والدناءة الا فاشربوا من ماء السعير فهو الامين ذي النورين عثمان بن عفان رضي الله عنه صهر رسول الله صلى الله عليه وسلم مرتين من تلعنون.
واما حيدرة المقدام الليث الضرغام من كانت منزلته من رسول الله صلى الله عليه وسلم كمنزلة هارون من موسى صلى الله عليهم وسلم ... والد ريحانتي رسول الله صلى الله عليه وسلم ابو الحسنين ابو تراب امير المؤمنين رابع الخلفاء الراشدين علي بن ابي طالب ابن عم رسول الله صلى الله عليه وسلم وصهره ... هذا البطل الهمام بريء منكم يا روافض يا من رفضتم الحق ونبذتموه وراء ظهوركم ... هذا البطل الهمام بريء منكم وقد تبرا منكم منذ ان كذبتموه وخذلتموه حتى سبكم وشتمكم على المنبر وقد ملأتم قلبه قيحا وصديدا ... الا تبا لكم من قوم ساؤوا واساؤوا لمن ادعوا موالاتهم له ... ولم يكفكم خذلانه فخذلتم ابنه وحاولتم قتله ثم نبذتموه حين اصلح بين طائفتين عظيمتين من المسلمين المؤمنين ولم يكفكم هذا فخذلتم ابنه الثاني وغدرتم به وقتلتموه بايديكم بعد ان بعثتم له بكتبكم ورسائلكم تستقدمونه اليكم ... ثم تقتلونه؟؟؟!!! ثم ترمون بدمه علينا وكاننا نحن من قتلناه الا تبا لكم من معشر سوء خانوا من وثق بهم ... بل كل هذا الغدر والخيانة لم تكفكم بغدرتم بحفيد ابنه فاغريتم زيد بن علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب بكتبكم كما اغريتم جده من قبل ليت شعري هل كتب الله عليكم الشقاء بان تكونوا قوم غدر؟ فغدرتم بعلي وابنيه ثم حفيد الحسين؟؟؟ واللائحة تطول وتطول ... والهفاه عليكم يا آل بيت رسول الله صلى الله عليك ربي وسلم ... والهفاه عليكم ... قد ادعوا حبكم وقتلوكم وغدروا بكم وخانوكم بعد ان ادعوا حبكم تالله انهم كالعواهر يزنين ثم يبكين شرفهن... الا ساء ما يبكين فانهن لا شرف لهن ... الا ساء ما تبكون يا روافض الغدر فلا شرف لكم ولا والله لستم من آل بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم في شيء ... انما احبابهم نحن نحن من نصرنا سنة جدهم وساروا على نهجه ونهجهم ونهج اصحابه رضوان الله تعالى عليهم اجمعين ...

الا موتوا بغيظكم فما بكاءكم الا لانكم تعلمون سوء جرمكم وعاقبة غدركم الا موتوا بغيظكم فنحن احباب رسول الله صلى الله عليه وعلى آله واصحابه اجمعين فداه نفسي وفداه ابي وامي واهلي اجمعين.
هؤلاء آبائي لا اب لكم فاتوني بآباءكم ... الا اقول لكم من ابوكم يا بني المتعة؟؟؟؟
ابوكم ابن سبأ اللعين
نعم هو ابوكم
لا اب لكم

اخواني المسلمين ... لا تاخذكم رافة ولا عطف بهؤلاء الملاعين فانظروا لحقدهم السام ينشرونه في كتبهم ومواقعهم وفضائياتهم ... هبوا لنصرة رسول الله صلى الله عليه وسلم ونصرة آله وصحبه فانتم اولى بهم من هؤلاء الروافض...
اخواني لا تلوموا من ثار غيرة على عرض اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ورضي عنهم اجمعين فلا يلام المحب ولا يلام صاحب الحق الا من كان في قلبه مثقال ذرة من ايمان لا يرضى ان يشتم اصحاب حبيبنا المصطفى صلوات ربي وسلامه عليه ولا يسكت وقد قال حبيبي رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا تسبوا اصحابي ... لا تسبوا اصحابي ... فلو انفق احدكم مثل احد ذهبا ما بلغ مد احدهم او نصيفه ... اتقوا الله ولا تاخكم رافة بهم فانهم قوم غدر واغلظوا عليهم فقد اوصى العزيز الجبار في كتابه النبي صلى الله عليه وسلم ان يغلظ على المنافقين وما هؤلاء عن النفاق ببعيد الا بعد الالف عن الباء.
هذا وقد كنت قد ذكرت في بداية كلامي ان هناك 3 مناسبات اثنتان حزينتان وواحدة جميلة وقد ذكرت الجميلة منها الا وهي بيعة عثمان بن عفان رضي الله عنه واما الثنتان الباقيتان فهما مقتل عثمان رضي الله عنه في 18 ذي الحجة 35 هجرية ومقتل الحسين بن علي رضي الله عنه في 10 محرم 60 هجرية.
فاما مقتل عثمان فانه والله لم يمر علي اشد من قراءتي لاصابة رسول الله صلى الله عليه وسلم في معركة احد ولم يمر علي ما اصبني بغم شديد كما مر علي في مقتل عثمان ... والله لا ادري كيف اصوغه لكم الان ...

استشهاد امير المؤمنين ... ذي النورين عثمان بن عفان رضي الله عنه وارضاه...
خرج الناس الى مكة بعد ان حوصر عثمان وعجزوا عن نصره - وكان فيمن يدافع عنه ابان الحصار الحسن سيد شباب اهل الجنة وريحانة رسول الله صلى الله عليه وسلم رضي الله عنه وقد رده عثمان رضي الله عنه فقد ابى ان يهراق دم امرء مسلم دفاعا عنه وهو موقن انه مقتول لا محالة قد اخبره بذلك روسل الله صلى الله عليه وسلم ولكن الحسن صبرعلى امر ابيه بالا يغادرباب دار عثمان وكان ابن الزبير معه واخرين - فاخذوا يالبون الناس في مكة وكانوا قد فرغوا من موسم الحج لينفروا لنصرة امير المؤمنين من الطائفة السبئية اصل الرافضة لعائن الله على الروافض الى يوم الدين فبدات تتشكل الجيوش لنصرته في مكة واستعد الناس في بلاد الشام وبعد مدن العراق للخروج الى المدينة ونصرته فلما بلغ السبئية ان اهل الموسم قد ازمعوا على نصرة امير المؤمنين زين لهم الشيطان قتله فقالوا لا يخرجنا مما وقعنا فيه الا قتل هذا الرجل فيشتغل بذلك الناس عنا ... فعقدوا العزم على فعلتهم الشنيعة وبادروا اليها من فورهم ... وكان عثمان رضي الله عنه قد رأى في نومه رسول الله صلى الله عليه وسلم ومعه ابو بكر وعمر فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: يا عثمان افطر عندنا فاصبح صائما وقتل من يومه رضي الله عنه وارضاه ...
واما كيف قتل فانه مما تدمع له العيون وتدمى له القلوب ...
هاجمت السبئية الدار فتصدى لهم الحسن بن علي وعبد الله بن الزبير ومحمد بن طلحة ومروان بن الحكم وسعيد بن العاص ومن كان معهم من ابناء الصحابة فناداهم عثمان رضي الله عنه : الله الله انتم في حل من نصرتي فابوا ودخل غلمان عثمان لينصروه فامرهم الا يفعلوا بل اعلن انه من كف يده منهم فهو حر وقال عثمان في حزم –وهو الخليفة الذي تجب طاعته- اعزم على كل من راى ان عليه سمعا وطاعة الا كف يده وسلاحه...وكان المغيرة بن الاخنس بن شريف ممن حج وتعجل في نفر خرجوا معه لينصروا امير المؤمنين فادركه قبل ان يقتل ودخل الدار يحمي عنه فقال: ما عذرنا عند الله ان تركناك ونحن نستطيع الا ندعهم حتى نموت؟ فاقدم المتمردون على حرق السقيفة وباب الدار فثار اهل الدار يدفعونهم وعثمان يصلي حتى منعوهم وقاتل المغيرة بن الاخنس وقاتل تل معه الحسن بن علي ومحمد بن طلحة وسعيد بن العاص ومروان بن الحكم وابو هريرة فابلوا البلاء الحسن وعثمان يرسل اليهم ان انصرفوا بارك الله بكم ثم يعود لصلاته يقرأ في سورة طه
والغوغاء يعاودون المحاولات حتى اصيب يومئذ الحسن بن علي وعبد الله بن الزبير ومحمد بن حاطب وموران بن الحكم وقتل المغيرة بن الاخنس ونيار بن عبد الله الاسلمي وزياد الفهري ... فما صبر عثمان رضي الله عنه فالزم المدافعين عنه بالخروج من الدار ... فاخلي بينه وبين المحاصرين من الغوغاء شذاذ الرعاع ... لم يبق في الدار الا عثمان وآله ليس بينه وبين السبئية مدافع ولا حام من الناس وفتح باب الدار ...

وكان عثمان رضي الله عنه قد نشر المصحف بين يديه واخذ يتلوه وكان اذ ذاك صائما فاذا برجل من المحاصرين يدخل عليه وبيده السيف فلما رآه عثمان لم يجزع ولم يفرق بل قال: بيني وبينك كتاب الله فخرج الرجل وتركه وما ان ولّى حتى جاء اخر وهو من بني سدوس يقال له الموت الاسود ... فخنقه وخنقه قبل ان يضربه بالسيف ...فقال والله ما رايت شيئا الين من خنقه لقد خنقته حتى رايت نفسه مثل الجان تردد في جسده. ثم اهوى اليه اللعين بالسيف فاتقاه عثمان رضي الله عنه بيده فقطعها ... فقال له الشهيد ذي النورين امير المؤمنين: اما والله انها لاول كف خطت المفصّل وذلك انه كان من كتبة الوحي وهو اول من كتب المصحف من املاء رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم ضربه اللعين فسقط شهيدا مضرجا بدماءه التي سالت على المصحف الذي ما كان يتركه ولا يفتا من تلاوته نزلت دماؤه على قوله تعالى (فسيكفيكهم الله وهو السميع العليم)
فلما احاطوا به جاءت امراته نائلة بنت الفرافصة تدفع عنه فقالت لهم: ان تقتلوه او تدعوه فقد كان يحيي الليل بركعة يجمع فيها القرآن فدافعت عنه وانكبت عليه واتقت السيف بيدها فتقطعت اصابعها فولت فتبعها اللعين واسمه سودان بن حمران السكوني فغمز وركها وقال كلاما فاحشا فقام غلام لعثمان يدعى نجيح لما راى الخسيس يفحش في الكلام والفعال فهجم عليه فقتله فراه قتيرة بن فلان السفكوني المجرم فقتل نجيحا فهجم غلام اخر اسمه صبيح على قتيرة بن فلان وقتله ثم قتل كلبا اخر يدعى كلثوم التجيبي بعد ان نهب الملاءة التي عليها- وقد تكاثروا عليها- وقال لها كلاما فاحشا ثم ما لبث ان استشهد هذا الغلام الطاهر بعدها بسيوف هذه الطائفة التعسة التي ما اكتفت بهدر دم امير المؤمنين بل استحت ماله فنهبوا ما على نساءه وحاولوا الاعتداء على عرضه ثم هجموا على بيت المال فنهبوه.

فيا لها خسارة ويا لها من جريمة يندى لها الجبين ... ويا لها من شهادة نالها الامين امير المؤمنين
وكان سنه يوم قتل رضي الله عنه اثنتان وثمانون سنة رضي الله عنه وارضاه وقد صلى عليه الزبير بن العوام وعلي بن ابي طالب وجماعة من الصحابة الذين بقوا في المدينة ولزموا امر عثمان بعدم التدخل فقد خشي عليهم ان تسفك دماؤهم وهو مقتول مقتول لا محالة وقد اخبره بذلك اصدق خلق الله محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم.
والله لا استطيع الزيادة عما كتبت فما تحتمل نفسي ان اروي مقتل الحسين رضي الله عنه ايضا فقد ذابت نفسي الما وانا اكتب مصاب عثمان بن عفان رضي الله عنه ... فاعذرون.
اللهم اني اشهدك اني احب عثمان
اللهم اني اشهدك اني احب عثمان
اللهم اني اشهدك اني احب عثمان
اللهم اني اتقرب اليك بحبه فاغفر لي ما اذنبت وما اسررت وما اعلنت يا رب العالمين
اللهم العن قتلة عثمان
اللهم العن لاعني عثمان
اللهم عليك بمبغضي عثمان

---------------
كتبه اخوكم في الله فرقاني مستعينا بعد الله ببعض ما ورد في سيرة عثمان بن عفان رضي الله عنه وارضاه للشيخ الصلابي جزاه الله خيرا

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته يا محبي عثمان.

عليكم السلام ورحمة الله وبركاته

وبيض الله وجهك يوم تسود الوجوه

ولتسمح لي أخي أن تضيف شيء عن هذا الرجل العظيم:

ذو النورين.. عثمان بن عفان

أكثر الصحابة شبهاً برسول الله صلى الله عليه وسلم..
الكثير منا يجهل الكثير عنه وعن حياته رضي الله عنه..
خليل الرسول.. أول من كتب القرآن.. أول من ختم القرآن في ركعة..
أحد العشرة المبشرين بالجنة.. تستحي الملائكة منه.. ثالث الخلفاء الراشدين..
إنه ذو النورين.. إنه عثمان بن عفان.


نسـبه:

هو عثمان بن عفان بن أبي العاص بن عبد شمس بن عبد مناف بن قصي , الأموي القرشي. أبو عبد الله وأبو عمرو, أمه أروى بنت كريز بن حبيب بن عبد شمس. ثالث الخلفاء الراشدين يكنى أبـا عمـرو. ويلقب بذي النـورين لأنه تزوج بنتي رسول اللّه صلى الله عليه و سلم رقية وتوفيت بعد غزوة بدر، ثم أم كلثوم وتوفيت في حياة الرسول صلى الله عليه وسلم. من كبار رجال الإسلام الذين اعتز بهم عند ظهوره. ولد بمكة وأسلم بعد البعثة بقليل. كان غنيا, شريفا في الجاهلية هو أحد العشرة المبشرين بالجنة، وكان أكثر الصحابة شبهاً بالنبي صلى الله عليه وسلم

أولاده وأزواجه:

عبد اللَّه بن رقية‏.‏

عبد اللَّه الأصغر، وأمه فاختة بنت غزوان بن جابر‏.‏

عمرو، وأمه أم عمرو بنت جُنْدب‏.‏

خالد، وأمه أم عمرو بنت جُنْدب‏.‏

أُبان، وأمه أم عمرو بنت جُنْدب‏.‏

عمر، وأمه أم عمرو بنت جُنْدب‏.‏

مريم وأمها أم عمرو بنت جُنْدَب‏.‏

الوليد، وأمه فاطمة بنت الوليد بن عبد شمس‏.‏

سعيد، وأمه فاطمة بنت الوليد بن عبد شمس‏.‏

أم سعيد وأمها فاطمة بنت الوليد بن عبد شمس‏.‏

عبد الملك وأمه أم البنين بنت عُيينة بن حصن بن حذيفة‏.‏

عائشة، وأمها رملة بنت شيبة بن ربيعة‏.‏

أم أبان، وأمها رملة بنت شيبة بن ربيعة‏.‏

أم عمرو وأمها رملة بنت شيبة بن ربيعة‏.‏

مريم، وأمها نائلة بنت الفُرَافِصَة ابن الأحوص‏.‏

أم البنين وأمها أم ولد وهي التي كانت عند عبد اللَّه بن يزيد بن أبي سفيان.‏
فأولاده ستة عشر‏:‏ تسعة ذكور، وسبع إناث، وزوجاته تسع، ولم تذكر هنا أم كلثوم لأنها لم تعقب، وقتل عثمان وعنده رملة، ونائلة، وأم البنين، وفاختة، غير أنه طلق أم البنين وهو محصور‏.‏

‏[‏الطبري، تاريخ الأمم والملوك ج 2/ص 692، ابن الأثير، الكامل في التاريخ ج 2/ص 75، السيوطي، تاريخ الخلفاء ص 119‏]‏‏.‏


إسـلامه:

أسلم – رضي اللّه عنه – وهو في الرابعة والثلاثين من عمره، وهو أحد العشرة الأوائل الذين دخلوا في الإِسلام، وأحد العشرة المبشرين بالجنة. وإسلام عثمان كان بدعوة من أبي بكر الصديق- رضي اللّه عنه- فقد كان أبـو بكـر الصديق يدعو إلى الإِسلام من يَثِقُ به من قومه ممن يغشاه ويجلس إليه فأسلم على يديه: الـزبـير بن العـوام، وعثمان بن عفان، وطلحـة بن عبيـد اللّه، وسعـد بن أبي وقاص، وعبد الرحمن بن عوف - رضي اللّه عنهم- فانـطلقـوا إلى رسول اللّه صلى الله عليه و سلم ومعهم أبو بكر فعرض عليهم الإِسلام وقرأ عليهم القرآن وأنبأهم بحق الإِسلام فآمنوا.

صفاته الخُلُقية وفضله:

عرف عثمان- رضي اللّه عنه- بالكرم ولين الطبع، وعرف بالحياء فـما كان يُعْرَف أحد أشد حياء منه حتى كان رسول اللّه صلى الله عليه و سلم يستحي منه إذ قال رسول اللّه صلى الله عليه وسلم : "ألا أستحي من رجل تستحي منه الملائكة"

وعن فضله- رضي اللّه عنه- روى قتادة أن أنساً- رضي اللّه عنه- قال: صعد النبي صلى الله عليه وسلم أحداَ ومعه أبو بكر وعمر وعثمان فرجف فقال: اُسْكُن أُحد- أظنه ضربه برجله- فليس عليك إلا نبي وصدِّيق وشهيدان.

وعن ابن عمـر- رضي اللّه عنهـما- قال: "كنـا في زمن النبي لا نعدل بأبي بكر أحداً، ثم عمر، ثم عثمان ثم نترك أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم لا نفاضل بينهم". وفي السنة السادسة للهجرة بعثه رسول اللّه صلى الله عليه وسلم إلى قريش مفاوضاً عنه وذلك عندما منعت قريش دخول رسول اللّه صلى الله عليه وسلم مكة: فبعثه صلى الله عليه وسلم إلى زعماء وأشراف قريش يخبرهم أنه لم يأت للحرب وإنه إنـما جاء زائراً لهذا البيت ومعظماً لحرمته فخرج عثمان مخاطراً بنفسه إلى مكة حتى أتى أبا سفيان وعظماء قريش فبلغهم عن رسول اللّه صلى الله عليه وسلم ما أرسله به فقالوا لعثمان حين فرغ من رسالة رسول اللّه صلى الله عليه وسلم إليهم: إن شئت أن تطوف بالبيت فطف، فقال: ما كنت لأفعل حتى يطوف به رسول اللّه صلى الله عليه وسلم .


كان -رضي الله عنه- أوّل من هاجر الى الحبشة مع زوجته رقيّة بنت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ، وأول من شيَّد المسجد ، وأول من خطَّ المفصَّل (القرآن) ، وأول من ختم القرآن في ركعة.
وكان رضي الله عنه رحيماً بأهله، وبخدمه فقد كان إذا استيقظ من الليل لا يوقظ أحداً من أهله ليعينه على الوضوء، إلا أن يجده يقظاناً، وكان يعاتب في ذلك، فيقال: لو أيقظت بعض الخدم؟ فيقول: لا.. الليل لهم يستريحون فيه. فأين بعض الناس من ظلمهم الخدم والعمال.. يكلفونهم ما لا يطيقون.

تضحيته بمـاله:
وجهّز عثمان بن عفان -رضي الله عنه- جيش العُسْرَة بتسعمائةٍ وخمسين بعيراً وخمسين فرساً، واستغرق الرسول -صلى الله عليه وسلم- في الدعاء له يومها، ورفع يديه حتى رُؤي بياض إبطيه.
ومن مآثره - رضي اللّه عنه - أنه حفر بئر رُومَة فعن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "من يحفر بئر رومة فله الجنة" فحفرها عثمان- رضي اللّه عنه- وجعلها للمسلمين.

أهـم أعماله:

أولا: جمع المسلمين في قراءة القرآن على حرف قريش:
انتشر الإِسلام وعَمَّت الفتوحات الإسلامية ودخل في الإسلام أقوام من غير العرب فخشي بعض أصحاب رسول اللّه صلى الله عليه و سلم من اختلاف الناس في قراءة القـرآن أو تحريف شيء من القرآن لفظاً أو أداء، فقد قدم حذيفة بن اليمان على عثمان، وكان حذيفة يغازي أهل الشام في فتح أرمينيا وأذربيجان مع أهل العراق فأفزع حذيفة اختلافهم في القراءة، فقال حذيفة لعثمان: يا أمير المؤمنين أدرك هذه الأمة قبل أن يختلفوا في الكتاب اختلاف اليهود والنصارى، فأرسل عثمان إلى حفصة أن أرسلي إلينا بالصحف ننسخها في المصاحف ثم نردها إليك، فأرسلت بها حفصة إلى عثمان، وأمر عثمان بنسخ القرآن بلسان قريش حتى إذا نسخت الصحف في المصاحف أرسل إلى كل أفق بمصحف مما نسخ وأمر بـما سواه من القرآن في كل صحيفة أو مصحف أن يحرق.

ثانيا: تأسيس البحرية الإسلامية:
استأذن معاوية بن أبي سفيان - رضي اللّه عنه - والي الشام الخليفة عثمان – رضي اللّه عنـه – في تأسيس أسـطول بحري لصـد غارات الأسطول البيزنطي على سواحل الشام ومصر فأذن له، فأعد معاوية أسطولاً قوياً تمكن به من فتح جزيرتي قبرص ورودس في البحر المتوسط كـما نازل الأسطول الإِسلامي الأسطول البيزنطي عام 34هـ فانتصر عليه في معركة ذات الصواري قرب الإِسكندرية مع أن الأسطول البيزنطي كان أكثر عدداً وتجهيزاً من الأسطول الإسـلامي وعرفت المعركة بهذا الاسم- ذات الصـواري- لأن صواري سفن المسلمـين والروم ربطت بعضها ببعض.

الفتوحات الإسلامية في عهد الخليفة عثمان بن عفان - رضي اللّه عنه -:

* فتـح المغرب وبلاد النوبة:
زحفت جيوش المسلمين في عهد عثمان بن عفان – رضي اللّه عنه - إلى بلاد النوبة جنوب مصر، وتمكنوا من فتحها وضمها إلى الدولة الإسلامية كـما تابع المسلمون فتوحاتهم في بلاد المغرب ونشروا الدعوة الإِسلامية في انحائها ووصلت جيوشهم إلى سهول تونس واصطدموا مع قوات الروم فيها وهزموهم وأصبحت المنطقة كلها من برقة إلى تونس خاضعة للدولة الإِسلامية في عهد عثمان- رضي اللّه عنه.

* فتـح بلاد فارس:
امتدت رقعة الدولة الإسلامية في عهد الخليفة عثمان- رضي اللّه عنه- حتى وصلت شرقاً إلى بحر قزوين آسيا ومازال المسلمون يطاردون ملك الفرس (يزدجرد) حتى قتل في بلده مرو من بلاد فارس وانتهت بموته دولة فارس.


بعث الرسول -صلى الله عليه وسلم- عثمان بن عفان يوم الحديبية إلى أهل مكة، لكونه أعزَّ بيتٍ بمكة، واتُفقت بيعة الرضوان في غيبته، فضرب الرسول -صلى الله عليه وسلم- بشماله على يمينه وقال: (هذه يدُ عثمان) فقال الناس: (هنيئاً لعثمان).

قال عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم

· يا عثمان‏!‏ هذا جبريل يخبرني أن الله قد زوجك أم كلثوم بمثل صداق أختها رقية وعلى مثل صحبتها‏.

· لكل نبي خليل في أمته وإن خليلي عثمان بن عفان

· ليدخلن بشفاعة عثمان سبعون ألفا -كلهم قد استوجبوا النار- الجنة بغير حساب‏.‏

· ‏ ألا أبو أيم‏؟‏ ألا أخو أيم‏؟‏ ألا ولي يزوج عثمان‏؟‏ فإني قد زوجته ابنتي فماتتا، ولو كان عندي ثالثة لزوجته وما زوجته إلا بوحي من السماء‏.‏

· قد عانقت أخي عثمان، فمن كان له أخ فليعانقه‏.

· اللهم‏!‏ قد رضيت عن عثمان فارض عنه (ثلاثاً)‏.

· إن لكل نبي رفيقا وإن رفيقي في الجنة عثمان‏.‏

· ستلقون بعدي فتنة واختلافا، قيل‏:‏ يا رسول الله‏!‏ بم تأمرنا‏؟‏ قال‏:‏ عليكم بالأمير وأصحابه - وأشار إلى عثمان‏.‏

· يوم يموت عثمان تصلي عليه ملائكة السماء‏.



· عن ‏ ‏محمد بن أبي حرملة ‏ ‏عن ‏ ‏عطاء ‏ ‏وسليمان ابني يسار ‏ ‏وأبي سلمة بن عبد الرحمن ‏ ‏أن ‏ ‏عائشة ‏ ‏قالت ‏كان رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏مضطجعا في بيتي كاشفا عن فخذيه ‏ ‏أو ساقيه ‏ ‏فاستأذن ‏ ‏أبو بكر ‏ ‏فأذن له وهو على تلك الحال فتحدث ثم استأذن ‏ ‏عمر ‏ ‏فأذن له وهو كذلك فتحدث ثم استأذن ‏ ‏عثمان ‏ ‏فجلس رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏وسوى ثيابه ‏ ‏(قال ‏ ‏محمد: ‏ ‏ولا أقول ذلك في يوم واحد ‏) ‏فدخل فتحدث فلما خرج قالت ‏ ‏عائشة ‏ ‏دخل ‏ ‏أبو بكر ‏ ‏فلم ‏ ‏تهتش ‏ ‏له ولم ‏ ‏تباله ‏ ‏ثم دخل ‏ ‏عمر ‏ ‏فلم ‏ ‏تهتش ‏ ‏له ولم ‏ ‏تباله ‏ ‏ثم دخل ‏ ‏عثمان ‏ ‏فجلست وسويت ثيابك فقال ‏ ‏ألا أستحي من رجل تستحي منه الملائكة. رواه مسلم

· ‏عن ‏ ‏قتادة ‏ ‏أن ‏ ‏أنساً ‏ ‏رضي الله عنه ‏ ‏حدثهم قال ‏صعد النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏أحدا ‏ ‏ومعه ‏ ‏أبو بكر ‏ ‏وعمر ‏ ‏وعثمان ‏ ‏فرجف وقال ‏ ‏اسكن ‏ ‏أحد ‏ ‏أظنه ضربه برجله فليس عليك إلا نبي وصديق وشهيدان.رواه البخاري

· ‏عن ‏ ‏ابن عمر ‏ ‏رضي الله عنهما ‏ ‏قال ‏‏كنا في زمن النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏لا نعدل ‏ ‏بأبي بكر ‏ ‏أحدا ثم ‏ ‏عمر ‏ ‏ثم ‏ ‏عثمان ‏ ‏ثم نترك ‏‏ أصحاب النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏لا نفاضل بينهم. رواه البخاري

· لقـد ضرب الخليفة عثمان- رضي اللّه عنه- أروع الأمثلة في نصرة الإِسلام وإعلاء كلمته فكان أجود المسلمين حيث يَجدُّ الجَدُّ ويدعو داعي الجهـاد. روى الترمذي عن عبد الرحمن بن سمُرة قال: جاء عثمان إلى النبي صلى الله عليه وسلم بألف دينـار حين جهز جيش العسرة فنثرها فِى حجره، قال عبد الرحمن: فرأيت النبي صلى الله عليه وسلم يقلبها في حجره ويقول: "ما ضر عثمان ما عمل بعد اليوم " مرتين

· كان عثمان من أجمل الرجال وجهاً، وأحسنهم شكلاً حتى من جماله رضي الله عنه كان الناس قبل نزول الحجاب على النساء يحتارون في أيهم أجمل هو أم زوجته رقية بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم . ولذلك يقول راجزهم:

أحسن زوج رآه إنسان رقية وزوجها عثمان

· قال أسامة: بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى منزل عثمان بصحفة فيها لحم. فدخلت، فإذا رقية رضي الله عنها جالسة، فجعلت مرة انظر إلى وجه رقية، ومرة أنظر إلى وجه عثمان، فلما رجعت سألني رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال لي: دخلت عليهما؟ قلت: نعم، قال: فهل رأيت زوجاً أحسن منهما ؟ قلت لا يا رسول الله.

· كان رضي الله عنه معتدل القامة، كبير اللحية، عظيم الكراديس، بعيد ما بين المنكبين، كثير شعر الرأس حسن الثغر قال عبد الله بن حزم المازني قال: رأيت عثمان بن عفان، فما رأيت قط ذكراً ولا أنثى أحسن وجهاً منه.

· ولم يكن عثمان رضي الله عنه سباقاً في مجالات الجهاد بالمال والنفس فحسب، بل لقد كان عابداً خاشعاً خائفاً من الله لا يمل من قراءة القرآن، فقد روي عنه أنه رضي الله عنه صلى بالقرآن العظيم في ركعة واحدة عند الحجر الأسود، أيام الحج.

· وقد كان هذا دأبه رضي الله عنه. ولذلك قال ابن عمر في قوله تعالى: (أمّن هو قانت أناء الليل ساجداً وقائماً يحذر الآخرة). هو عثمان بن عفان، وقال ابن عباس في قوله تعالى: (هل يستوي هو ومن يأمر بالعدل وهو على صراط مستقيم). "كان عثمان رضي الله عنه يقول: لو أن قلوبنا طهرت ما شبعنا من كلام ربنا، وإني لأكره أن يأتي علي يوم لا أنظر في المصحف."

استشهاد الخليفة عثمان - رضي اللّه عنه -:
كان الخليفـة عثمان- رضي اللّه عنـه- ذا صفـات كريمة وأخلاق فاضلة، فقـد كان- رضي اللّه عنـه- ليّناً رحيماً وعطوفاً كريـماً... فطمع فيه أصحـاب الأنفس الضعيفة والكارهون لدين اللّه القويم.. ومن هؤلاء: عبد اللّه بن سبأ وهو يهودي أسلم زمن عثمان نفاقاً فبدأ يطوف في بلدان المسلمين وكان كلما وصل إلى بلد يحكي كذباً عن ظلم عثمان للبلد الآخر حتى ترك كل قطر يظن أنـه بخير وأنه أفضل حالا من القطر الآخر وأقنعهم أن علياً- رضي اللّه عنه- أحق بالخلافة من عثمان فجاءت وفود من البصرة، والكـوفة، ومصر قائدهم عبد اللّه بن سبأ وقابلهم الخليفة عثمان وعلي- رضي اللّه عنهما- وواعداهم خيراً إذا هم عادوا إلى بلادهم فبدأت هذه" الوفود بالخروج من المدينة إلا أنهم رجعوا مرة أخرى إلى المدينة بحجة أن عثمان كتب إلى والي مصر يأمره أن يقتل الوفد الذي جاء إلى المدينة من أهل مصر. وعثمان- رضي اللّه عنه- بريءُ من هذا الكتاب وإنما زُوِّر عليه، وكان حامل هذا الكتاب المزُوَّر يسير على مقربة من أهل مصر يتعرضهم حتى قالوا له: ما لك؟ إن لك لأمراً ما شأنك؟ فقال: أنا رسـول أمـير المؤمنـين إلى عامله بمصر ففتشوه فإذا هم بالكتاب المزور وواضح أن هذا الرجل كان قاصداً أن يُعْرفَ فرجعوا إلى عثمان وطلب عثمان التحقيق في هذا الكتاب إلا أنهم أبوا وقالوا: قد أحل اللّه دمك وأحاط الثوار بيت عثمان وقد حاول كثيرٌ من الصحابة وأبنائهم الدفاع عن عثمان إلا أنه كان يقسم عليهم أن يلقوا سيوفهم وهجم الثوار على الخليفة فضربـه رجـل من بني سدوس يقال له: جَبْلة- أي: الرجل الأسـود- بسيف وهو يقرأ القرآن فاتقاه عثمان- رضي اللّه عنه- بيده، فقطعها والمصحف بين يديه فنضـخ الـدم على قولـه تعـالي (فسيكفيكهم الله وهو السميع العليم) فسقط المصحف من يده فقال عثمان: أما واللّه إنها لأول كفٍّ خطتِ المُفَصَّل (القرآن) . وذلك أنه كان من كتبة الوحي وهو أول من كتب المصحف من إملاء رسول اللّه صلى الله عليه و سلم. فجاءت زوجتـه نائلة تحجـز عنـه فتعمَّـدهـا أحد المجرمين فضرب يدها فقطع أصابعها. ثم ضرب عثمان فقتله. وكان استشهاده- رضي اللّه عنه- يوم الجمعـة الثـامن عشر من ذي الحجة عام 35هـ. فرحم اللّه أمير المؤمنين رحمة واسعة وجزاه عن الإسلام والمسلمين خير الجزاء.

اللهم اني اشهدك اني احب عثمان
اللهم اني اشهدك اني احب عثمان
اللهم اني اشهدك اني احب عثمان
اللهم اني اتقرب اليك بحبه فاغفر لي ما اذنبت وما اسررت وما اعلنت يا رب العالمين
اللهم العن قتلة عثمان
اللهم العن لاعني عثمان
اللهم عليك بمبغضي عثمان

جزاك الله خيرا اخي محمد
لا شلت يداك
واشهد الله كذلك اني احب معاوية بن ابي سفيان رضي الله عنهما وارضاهما

اللهم اني اشهدك اني احب صاحب نبيك محمد اللهم اني اشهدك اني احبه

-------------

اخي الحبيب لمك اشأ ان اتوسع في سيدنا عثمان رضي الله عنه وارضاه بقدر ما اردت ان اذكر ببيعته واستشهاده في هذا الزمن الذي يتطاول ابنايء المتمتعات لعنهم الله على صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم ويلعنونهم ويشتمونهم جهارا نهارا على المنابر وما من يردهم
الله اكبر
الله اكبر

اللهم اني اشهدك اني احب معاوية بن ابي سفيان صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم

السلام عليكم

بارك الله فيك اخي فرقاني

وفيك بارك الله اخي الحبيب سعد

ترقبوا ان شاء الله سيرة ملك الاسلام صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم
معاوية بن ابي سفيان اول من حمل المسلمين على البحر
السلام عليكم

وفيك بارك الله اخي الحبيب سعد

ترقبوا ان شاء الله سيرة ملك الاسلام صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم
معاوية بن ابي سفيان اول من حمل المسلمين على البحر
السلام عليكم