سؤال كنت أسأله لوالدي دائماً عندما كان يحدثني عن أمجاد أمتنا وكيف كنا دولة واحدة تحكم أجزاء كبيرة من العالم.
سألت والدي: أين كانت بلدنا؟ وماذا كان اسمها؟ وكيف أصبحت بهذا الإسم؟
كان يسرد لي بعضاً من التاريخ وكيف أعنا جهلاً أو عمالة أبناء الصليب على الخلافة العثمانية وشاركناهم في هدمها، وأصبحنا نتفاخر في قومية ووطن وعرق ونسب بدل "الإسلام".
فنحن لبنانيون نسبة لدولة "لبنان" وهؤلاء أصبح لهم دولة اسمها الأردن وأصبحوا أردنيين وأولئك سوريون نسبة لأرضهم سوريا، وعراقيون نسبة للعراق وكويتيون نسبة للكويت وإماراتيون نسبة للإمارات و و و و وسعوديون نسبة لآل سعود ...
هنا استوقفت والدي وسألته، هل كلهم من ذات العائلة أو القبيلة أو العشيرة؟؟ (أقصد السعوديين)
قال : لا
قلت : وكيف يقبل الآخرون الانتساب لعائلة ليست عائلتهم؟ وكيف تسمى دولة على اسم عائلة؟

هذا هو السؤال الذي لم أجد عليه جواباً حتى الآن، رغم أن لدي العديد من الأصدقاء من الرياض وجدة إلا أنهم لم يستطيعوا الإجابة سوى بابتسامة عريضة.
-------------

يا أخي ال سعود ليس أسم لعائلتهم وإنما إلى مؤسس الدولة السعودية الاولى وهو محمد بن سعود واسم عائلتهم ال مقرن وهم عرب أقحاح من قبيلة عنزه.

يقول ابن لعبون : [يقول النسابة والمؤرخ النجدي حمد بن محمد بن لعبون الوائلي : في مخطوطته الأنساب : كانت لبني وائل حاضرة كثيرة من أعظمهم بني حنيفة وبنو يشكر وأهل خيبر ويقال بعض الدواسر الذين ليسوا من زائد وهم من بني تغلب ومن حاضرتهم في هذا الزمان الجميلات في الأفلاج وكان لهم في الماضي رياسة وسيادة وممن ينتسب اليوم إلى وائل آل خليفه أهل البحرين ، وممن ينتسب إلى وائل في هذا الزمان النتيفات أهل الهدار والهزازنة بنوهزان أهل الحريق ونعام والدروع الذين ينتسبون منهم المردة الذين منهم آل وطبان وآل سعود بن محمد بن مقرن ، وأهل ضرمة الشيوخ , وآل حمد والراشد والبكور ، وآل داوود أهل حريملاء ، وآل هويمل أهل الشقة ، وآل مدلج أهل التويم وحرمة ، هذا ماعلمنا من مالكي البلدان من بني وائل في نجد. ويرجع نسبهم إلى وائل.

جزيرة العرب تختلف عن غيرها من الدول العربية فالقاطنين فيها كلهم من القبائل متناحره والحمد لله أن مكن لنا من هو منا في توحيد كلمتنا.

يعني يا أخ محمد، هل أنت سعودي؟ أم ماذا؟

هل تقبل إن حكمت أنا الجزيرة العربية أن تكون منسوباً لي؟

أنا أسأل فقط .

هنا استوقفت والدي وسألته، هل كلهم من ذات العائلة أو القبيلة أو العشيرة؟؟ (أقصد السعوديين)
قال : لا


مع شديد إحترامي لك ولوالدك إلا انني اقول ما مدى معرفت والدك بالعرب البائده والعرب العاربة والعرب المستعربة. إذ أنت لم تبين لنا ما هو مراجع ومصادر ابوك في هذا الأمر





قلت : وكيف يقبل الآخرون الانتساب لعائلة ليست عائلتهم؟ وكيف تسمى دولة على اسم عائلة؟

-------------

نقول وبالله المستعان:

أخي قلا هنا كيف يقبل الآخرون الانتساب لعائلة ليست عائلتهم وقد أجبناك على هذا السؤال ال سعود ليست اسم عائلة , فسعود هذا الذي نحن بصدده هو والد مؤسس الدولة السعودية الأولى محمد بن سعود ال مقرن ويلقب بي ابن سعود وهو فخر كل سعودي يعيش في المملكة لأنه نصر دين الله بنصره دعوة المجدد الشيخ محمد بن عبدالوهاب. نستنتج من هذا ما يلي:


ال سعود ليست عائلة إنما والد مؤسس الدولة السعودية الأولي.
ال مقرن هي اسم الفخذ ولم يدخلوه في اسم المملكة.
وائل هي القبيلة لم تتسمى المملكة به أيضآ.


وائل يرجع نسبة إلى ربيعة بن نزار بن معد بن عدنان ويرجع نسبة إلى إسماعيل عليه السلام وهم العرب المستعربة.

وهذه نبذه عن العرب.

من سنن الله سبحانه أن خلق الناس ، وجعلهم شعوباً وقبائل ليتعارفوا ، كما أخبر بذلك في محكم كتابه، قال تعالى: { يا أَيها الناس إِنا خلَقناكم من ذكر وأنثَى وجعلناكم شعوبا وقَبائل لتَعارفوا إِنَّ أَكرمكم عند اللَّه أَتقَاكم إِنَّ اللَّه عليم خبير } (الحجرات:13) ففي الآية تنبيه على تساوي الناس في أصل الخلق، وإنما يتفاضلون في الأمور الدينية فحسب.
والشعوب أعم من القبائل، والقبائل لها مراتب أخر ؛ كالفصائل والعشائر والعمائر والأفخاذ، وقيل غير ذلك.

والعرب في أصلها تنقسم إلى ثلاثة أقسام:


العرب البائدة: وهم القدامى، مثل: عاد و ثمود و طسم و جديس و عملاق ..
العرب العاربة "القحطانية": وهم المنحدرون من صلب يعرب بن يشجب بن قحطان .
العرب المستعربة "العدنانية": وهم المنحدرون من صلب إسماعيل .


والعرب العاربة مهدها اليمن، وقد تشعبت قبائلها وبطونها، فاشتهرت منها قبيلتان:

الأولى: حمير، وأشهر بطونها: زيد الجمهور ، و قضاعة ، و السكاسك .

والثانية: كهلان ، وأشهر بطونها: همدان، وأنمار، وطيء ، ومذحج ، وكندة ، ولخم ، وجذام ، والأزد ، والأوس، والخزرج ، وأولاد جفنة ملوك الشام.

ونتيجة الظروف الاقتصادية ، والصراع بين حمير وكهلان ، هاجرت بطون كهلان من اليمن قبيل سيل العرم ، وانقسموا إلى أربعة أقسام :


الأزد: وسيدهم عمران بن عمرو ، وسكنوا الحجاز ، وعُمان ، وتهامة.
لخم وجذام: وفيهم نصر بن ربيعة أبو الملوك المناذرة بالحيرة.
بنوطيء: نزلوا بالجبلين أجا وسلمى في الشمال.
كندة: نزلوا البحرين ، ثم حضرموت ، ثم نجد ، التي كوَّنوا بها حكومة كبيرة.


أما بالنسبة للعرب المستعربة ، فيرجع نسبهم إلى إسماعيل عليه السلام الذي ولد في فلسطين، ثم انتقل مع أمه إلى الحجاز ، ونشأ بها وتزوج، واشترك مع أبيه إبراهيم عليه السلام في بناء الكعبة ، ورُزق إسماعيل من الأولاد اثني عشر ابناً ، تشعبت منهم اثنتا عشرة قبيلة ، سكنت مكة، ثم انتشرت في أرجاء الجزيرة وخارجها ، وبقي "قيدار" أحد أبناء إسماعيل في مكة ، وتناسل أبناؤه حتى كان منهم عدنان وولده معد، ومن هذا الأخير حَفظت العرب العدنانية أنسابها، وعدنان هو الجد الحادي والعشرون لنبينا محمد صلى الله عليه وسلم.

وقد تفرقت بُطون "معد" من ولده نزار، الذي كان له أربعة أولاد، تشعبت منهم أربع قبائل عظيمة: إياد وأنمار وربيعة ومضر، والأخيران هما اللذان كثرت بطونهما، واتسعت أفخاذهما، فكان من ربيعة : أسد ، و عنزة ، و عبد القيس ، وابنا وائل - بكر و تغلب -، و حنيفة وغيرها.

وكان من مضر : شعبتين عظيمتين : قيس عيلان ، و إياس .
فكان من قيس عيلان : بنو سليم ، وبنو هوازن ، وبنو غطفان التي منها : عبس وذبيان وأشجع.
وكان من إياس : تميم بن مرة ، و هذيل بن مدركة ، وبنو أسد بن خزيمة ، و كنانة بن خزيمة التي منها قريش، وهم أولاد فهر بن مالك بن النضر بن كنانة .

وانقسمت قريش إلى قبائل شتى، أشهرها : جمح ، وسهم ، وعدي ، ومخزوم ، وتيم ، وزهرة، وبطون قصي بن كلاب ، وهي: عبد الدار ، و أسد بن عبدالعزى ، و عبد مناف .

وكان من عبد مناف أربع فصائل : عبد شمس ، و نوفل ، و المطلب ، و هاشم ، وهو الجد الثاني لنبينا محمد بن عبدالله بن عبدالمطلب بن هاشم .

وفي اصطفاء نسبه صلى الله عليه وسلم يقول : ( إن الله اصطفى كنانة من ولد إسماعيل واصطفى قريشا من كنانة واصطفى من قريش بني هاشم واصطفاني من بني هاشم ) رواه مسلم .

ولما تكاثر أولاد عدنان تفرقوا ، وانتشروا في بلاد العرب متتبعين سبل العيش ، فتوزعوا في البحرين ، واليمامة ، والعراق ، وخيبر ، والطائف ، وبقي بتهامة بطون كنانة ، وأقام بمكة بطون قريش.

وعلم الأحساب والأنساب مع أهميته ومكانته وقيمته ، إلا أنه لا يرقى إلى أن يكون مجالاً للتفاضل ، وإنما الذي ينبغي أن يكون ميداناً للتفاضل والتسابق ، وخاصة بين المسلمين التقوى والصلاح كما قال تعالى: { إِن أَكرمكم عند اللَه أتقاكم } (الحجرات : 13) ، وفي الحديث : ( إن الله لا يسألكم عن أحسابكم ولا أنسابكم يوم القيامة، إن أكرمكم عند الله أتقاكم ) رواه الطبراني ، وصححه الألباني ، والله أعلم .


نستنتج من بحثنا هذا أن معظم القبائل في جزيرة العرب يرجع نسبهم إلى اسماعيل عليه السلام آي ان كل من هو في جزيرة العرب هم أبناء عمومه.


يعني يا أخ محمد، هل أنت سعودي؟ أم ماذا؟

هل تقبل إن حكمت أنا الجزيرة العربية أن تكون منسوباً لي؟

أنا أسأل فقط .

نعم يا أخ انا سعودي ولي الفخر ان انتمي لمن نصر الدين ولله الحمد والمنه ولكن من أنت لتحكمنا في جزيرة العرب

يا أسامة ... ليت ما جال في فكرك .. لم يخرج من لسانك ولم تكتبه يداك .. أهذا ما يشغل بالك اليوم .. تسمية الدولة أو المجموعة على اسم رجل منها ... رسول الله من قريش .. ولم ينقص ذلك من قدره .. ولم يؤثر على كونه رسولاً من عند الله .. بل لم يغير نسبه بعد نزول الوحي .. يا أسامة إن هناك أولويات ومشكلات ومستجدات أمام أبناء الإسلام .. ليتك تشغل بالك بها

يا شباب لماذا كل هذا التحامل على أسامة ... من حقه أن يسأل ومن حقكم أن تجيبوا عليه ...
وها قد أفادنا أخونا محمد بمعلومات مهمة عن أبناء الجزيرة "نشكره عليها" ...

أنا أفضل الدولة الإسلامية على أي تسمية ...