تسجيل الدخول

مشاهدة النسخة كاملة : القنبال الذريه لنسف قواعد القاعده الإرهابيه



12345678
11-06-2005, 07:56 PM
بسم الله الرحمن الرحيم

إنني ولله الحمد لم أكتب هذا الموضوع حتى أجعل كل قارئ له يتخذ موقفاً مني

وإنما أريد تبيين ماأراه حقيقة أمامي ولنعد لحال سلفنا الذين يستطنبون المسائل من القرآن والسنة

دون تعقيد ولايحتجون بحجة البطالين نحن لسنا علماء؟؟
ومنه قال الأإمام أحمد أن كل مسألة من الدين تعلمها فأنت (عالم) فيها

ونحن في زمن توفر العلم وإنتشاره لكن لانجد من يوضح لنا كيف أصبح هذا الحكم حلالاً وهذا خلافه

وسأضع مثالاً:-

عندما أمرت الحكومة السعودية بأن يحج من كان داخل السعودية مرة كل خمسة أعوام

هناك من أعرفه ممن لاأشك في صلاحه وفقهه وتقواه وأسبقيته في فعل الخيرات , لكنه يحج كل عام


والله يقول في محكم التنزيل(( وأطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم))

وإنني لمعرفتي بفضله وتقاه وسابق جهاده أحسب أنه فيما يفعله مجتهد بمعنى أنه يرى أن منع الناس

من الحج كلعام مخالفه صريحه لهدي المصطفى صلى الله عليه وسلم.

بأن لايمنع أحد من المسلمين دخول البيت الحرام, ولو أن العلماء بينوا مصدره ومستندهم لما حصل سوء فهم في أمور شتى أعظمها سفك الدماء المعصومة.

ولكن هناك أثر بني عليه ذلك الحكم الذي مستنده الأساسي المصلحة العامة و ضيق المكان

وتوافد الحجاج بالملايين فكان لابد وقد حصل إزهاق نفوس للتدافع أن يكون هناك أمر وسط

فكان أن منع أي مقيم في المملكه من الحج مرة كل خمسة أعوام.

وهناك أثر أن من أنعمت عليه بالصحة ومرت خمسة أعوام ولم يزرني فقد جفا ومثل ذلك

ومن هنا تم تحيدي المده بخكسة أعوام, لكن لاأحد يعلم بذلك.

وكثير من المسائل التي فصل الإسلام بحكمها يأتي شباب غيور للعلماء ويتكلم بشكل منفعل

ياشيخ هم يفعلون ويفعلون والشيخ يبتسم بهدوء ويقول لايجوز لك أن تقتل نفسك لايجوز( أن تنتحر الإنغماس في العدو بالخيل الموت فيه ليس مؤكد كالذي يقوم بتفجير نفسه)

ريت ذلك بنفسي والشيخ يردد لاتفعل لاتفعل دون أن يبين ويشرح لتهدأ نفوس المتقحمين

وهذا يحصل في أمور شت أسمع فتاوى تكون محيره بدون شرح وإظهار الدليل.

طبعاً لن أساير العصر بالإيجاز لأن المهم أن تصل المعلومه والفكره ولايهمني سوى إراحة

ضميري وتبليغ رسالة ربي بتوضيح ماقد يلتبس على بعض الناس الذين يتكلمون في كل شئ

ويرعدون ويزبدون ويكفرون ويتكلمون في أمر الأمة.

فإذا جئت لتناقشهم قالوا بكل خبث وبرود وقلة إيمان :- نحن لسنا علماء

يارجل إتق الله.

تجرّم وتفسق وتكفر وتتكلم في أمور عظام بدون مستند ولابينه ثم إذا أردنا مناقشتك

قلت أنا لست بعالم.

هنا أؤكد على أمور منها:-

المؤمن الحقيقي يعلم أن الله تعبدنا بالأقوال والأعمال والأإعتقادات.

فلايأتي إنسان ويقول مايتورع على فعله من قتل لمسلمين بحجة أنهم أعوان الطواغيت

دون أن يجزم بأنه لو كان في الجبهة لايقوم بقتلهم وإنما إتخذ الدين تشدقاً وإستهتاراً بالله

وكأنه غير محاسب على مايقوله مادام أنه لم يعمل به وأقصد هنا تأجيج السذج دون حكوماتهم ونبزهم بالطواغيت والتحدث في عرض العلماء والإستهزاء بهم لأنهم يجرمون من يخرج على الولاة
وإذا أردت مناقشته أخذ يتحدث بالكلام الممذق ويقول أنا لم أقل أنا لم أفعل.

وبخصوص الصور المؤلمه لما يحدث للمسلمين فإنها وللٍسف الشديد تحدث في أحب البقاع إلى الله

فكم رأينا من الجثث المحروقه في إنفجارات مجمع المحيا وغيره.

فلا تتاجروا بصور أنتم قدمتموها لنا.

وتدعوا الحق الواضح بسبب أن الأجهلة عاوزه مدا.

لاأريد أن يبغضني أحد لكن أريد أن أسمع من يقول أنت مصيب فيما تقوله وهاأنا أصحح

أمام إخوتي مفاهيمي لأن الدنيا مكان يمكن للإنسان أن يتراجع عن أفكاره, متى ماقدم رضى الله ومحبة رسوله على محبة الأحياء ممن يعجب بهم وقد تبدلوا وانحرفوا عن سنن من مات منهم وليست ظروفه الآن كظروفهم إبان الغزو الشيوعي إفغانستان.

أيضا لايأتي أحد ويقول (وأنا هنا) لاأدعوا أحداً للحوار معي ولكن أحاول أن أكون واضحاً!!

في إبداء كل مافي صدري بدون أن أكتم جملة أستطيع بها

أن أقنع حائراً أو أهدي بها ضالاً وأقربه من دائرة الحق.

لايأتي أحد ويقول أنت تتحدث وأنت من القاعدين ولست في أرض القتال .

نحن في زمن الراية في غير معلومه (كلمة الله يجب أن تكون هي العليا)

وليس من دين لاإله إلا الله الغدر قتل المسلمين حتى نكون على بينه.

وأيضاً من قال لك أنني لاأتعبد الله بجلوسي بل ياليتني أن أكون دوماً حلساً من أحلاس بيتي.

آيات الجهاد وكرامات الشهيد كثيرة والقصائد الجهاديه مؤثره.

لكن يلزمنا أن نضع غرزنا على سنن الهدى لنهتدي ونفوز بكرامات الشهيد عند إلتزامنا بأحكام المجاهد.





ملاحظة/ الذي دعاني لهذا المقال حكم المحكمه الشرعيه التابعة للزرقاوي بالقصاص من ذينك المرتدين المغربيين وإستنكارها فيمن يشفع في حكم من أحكام...
_

12345678
11-07-2005, 01:14 PM
غير معقول القرّاء (8 )ولاأجد تفاعل ؟؟!!

على كل سيكون موضوعي هذا مسودة سأقوم يوماً بتبييضها.

ولو كنت مشترك في الساحات لأبدعت في جمع الادلة .

المهم : هل إستفاد أحد.

سأنتظررررر

mhkfero
11-07-2005, 07:03 PM
برأيي أننا بين دفتي الرحا ولم نعد نعرف من هو على حق ومن هو على باطل وما الذي أوصلنا برأيك إلى ما نحن فيه . وهل مايجري هو شيئ على طريق الحل أو محاربته هي الحل ؟
الإرهاب هولامي وغير محدد المعالم .لأن الكل إرهابي وإذا حدد نوع منه سيتجه الآخرون لتحديد القسم الذي يتعلق بأعماله وسيدان بحسب مفهومه ومنهجه ، فلا يوجد جدلية وضعت لقتل الناس ولا دين أرسل لقتل الناس ،وسيكون في النهاية كله قتل أبرياء وإجرام ، ومع الأسف لم تعد المشكلة تنحصر بعمل معين (الإرهاب) أو بفكر معين إنما المشكلة بالإنسان (ذات نفسه ) أصبح بغالبيته مجرم ، وفقد لغة التفاهم والحوار ، وتطور ليصبح كالبهائم ،
القوة هي أهم المقاييس عنده والقدرة على البقاء والقتل وتهديد الناس وإرهابهم هو المعيار الأول .
فعن أي ولاة أمر تسأل ، وأي طاعة لهم تطلب ، وعن أي مبادئ تتحدث ؟
هل ترى أي مبدأ ينطبق على ما يجري على وجه الأرض ؟
أنظر بتجرد ودون إنحياز وأجبني لنكمل الحوار إن شاء الله .

12345678
11-08-2005, 03:23 AM
(ولم نعد نعرف من هو على حق ومن هو على باطل )

لم تفهم مقصدي الأساسي الذي هو تحكيم شرع الله في جميع مانراه امامنا, فالذي علي الحق هو الملتزم بأحكام الإسلام والذي على الباطل هو المخالف لتعاليم الإسلام ولهدي النبي صلى الله عليه وسلم, وكيف نعرف ذلك ؟؟ وكيف نفرق بين الحق والباطل؟؟

قال صلى الله عليه وسلّم( تركت فيكم ما إن تمسكتم به لن تضلوا بعدي أبدا، كتاب الله وسنتي، ولن يتفرقا حتى يردا على الحوض"، وقال صلى الله عليه وسلم: "تفترق أمتي على ثلاث وسبعين ملة كلهم في النار إلا ملة واحدة، قالوا: مَن هي يا رسول الله؟ قال: ما أنا عليه وأصحابي )

=======================
=======================


لزيادة حصيلتنا اللغوية


=====================
=====================

الغيّ : الإمعان في الضلال.

الأتراب : جمع ترب وهو الصديق المماثل في العمر.

ضراراً : مخالفه , ومسجد الضرار مسجد المخالفه.

النكد : شدة العيش ومرارته.

الصرم : الهجر والجفاء.

المبين : الواضح .

الأغر : الأبيض المشرق .

العَبره : الدمعة .

الزجر : النهي بشدّة.

الكفر : الجحود ’ وقلة الشكر .

المناصف : الخادمات , والنصيف الخادم .

النحرير : الفطن الخبير .

الخَفَرُ : الحياء .

الوجد : الحزن والحب الشديد .

المعاطس : الأنوف .

كلسينا
11-08-2005, 06:48 PM
السلام عليكم :
أخي (mhk)صحيح أننا بين دفتي الرحا ، ولكن الدفتين على ضلال فالحاكم الذي لا يحكم بما أنزل الله من الضالين .
والذين يقتلون الأبرياء زعزعتاً للأمن في حكم الحاكم الظالم ، ضالين . والطرفين لا ينفعان بأعمالهم إلا العدو الأساسي
للأمة . ولكن عذر الشباب يا أخي (12345678)ما وجده المسالمون والذين قبلوا بالطريقة السلمية بالجزائر . وفي تركيا .
وفي مصر . فمع الأسف يا أخي ما أوصل الدعاة إلى التكفير والهجرة إلى هنا ، هو الظلم الموجود . فأنت في بلاد المسلمين
تستطيع أن تعتنق الشيوعية وتكفر بالله ، ولا مانع، وتكون علماني لا تؤمن بوجود الله أصلاً فلا مانع ، ولكن أن تدعو إلى الله وتتكلم
بالسياسة الإسلامية ( الحكم بما أنزل الله ) فتصبح سجين المعتقلات وتطارد وتشرد وتحارب من ولاة الأمر المسلمين .
فنحن درسنا المشكلة عند الشباب منذ بدايتها ، ونحاول دراسة الحل وننتظر بعض التعاون ويمكنكما ذلك . في موضوع كيف يؤثر فينا من حولنا .
http://www.saowt.com/forum/showthread.php?t=11752
وفقنا الله وأياكم إلى ما نصبوا إليه .
بإنتظار مشاركتكم .

12345678
11-09-2005, 05:11 AM
برأيي أننا بين دفتي الرحا ولم نعد نعرف من هو على حق ومن هو على باطل وما الذي أوصلنا برأيك إلى ما نحن فيه . وهل مايجري هو شيئ على طريق الحل أو محاربته هي الحل ؟

.

ليس لي رأي وماجلبته لك من الأحاديث كاف , وماأوصلنا لما نحن فيه برأيي :D هو كيفما تكونوا يولى عليكم , ونحن نجهل مقاصد الشريعة , إذ كيف تضجُرنا من الحكام ؟ والظلم الذي يشعر به بعض الناس يجب أن يحملوهعلى محمل الصبر ياأخ كلسينا. صحيح إني من العوام لكن أجهل مبادئ علم الكلام
وبيني وبينكم :D لايجوز أن نعتذر لأحد أخطأ وكأنهم أطفال يجهلون أوامر الكبير المتعال وماقاله السيد المفضال رسول الله صلى الله عليه وسلم من الصبر على الحاكم لدرجة أنه أخبر وهو الذي لاينطق عن الهوى أنه سيكون أمراء يؤخرون الصلاة عن وقتها فإذا حانت الصلاة فصلوها في وقتها ثم صلوا معهم وتكون صلاتنا معهم إيش؟؟ نافله؟؟ بمعنى أن الصلاة التي هي عمود الدين أضاعوها وفرطوا فيها ولم يأمرنا على الأقل أن نترك الصلاة خلفهم لأنه رسول العالمين وأوامره ونصائحه للجميع ولايخص بها قوم عن قوم
ولو لم يصل أحد خلفهم هذا يسمى خُلع :D وتصبح مشاكل ثم لماذا ومتى نعود لرشدنا وصدام حقيقة ماثلة أمامنا مع ظلمه وجبروته كانت الأمه العراقيه تعيش مطمئنه والآن الهرج والمرج يقتل العراقي لايدري لماذا قُتل ولا القاتل فيما قتله وكما يقول الوعّاظ إذا لم نعود لله في رمضان متى نعود إليه :p طبعاً إذا هدانا الله لكن كما يقول الشيخ عبد الوهاب الطريري الفتن إذا أقبلت علمها ذوي الألباب فإذا أدبرت وولت علم شرها الجاهل والعالم .
لو لم يكونوا أولئك الولاة مسلمين مع فعلهم القبيح لما نصح وأمرصلى الله عليه وسلم بالصلاة خلفهم وكان أن نصلي في بيوتنا ثم نستعمل معهم التقية أو نقوم بالمظاهرات على سنن من كانوا قبلنا!!
ماحصل أنهم كفروا الحكام ياإخوه خلفهم بل قتلوهم وجردوهم من مناصبهم.
وكان الأولى غير ذلك.

يقول إبن حزم :-

أشهد الله والملائكَ أني ___ لاأرى الرأي والمقاييس دينا

حاش لله أن أقول سوى ما --- جاء في النص والهدى مستبينا

كيف يخفى على البصائر هذا --- وهو كالشمس شهرةً ويقينا





أتمنى أن تؤدي الإبتسامات مفعولها ولاتكون بايخة وأن تكون في مكانها تماماً
رب أغفرلي إنك على كل شئ قدير

mhkfero
11-09-2005, 06:42 PM
أخي (12345) أنت طرحت موضوع حساس تتألم منه كل الأمة بل تنزف ،
وأبتساماتك هي أجمل ما في الرد ، وأنا أجبتك بصراحة عما أحس ، دون أن أعود لأي مرجع
فقط لما أحس به ، وكما شرحه الأخ كلسينا ، ولكن يا أخ كلسينا من خلال الدراسة المذكورة بالوصلة
ومشروع فريق المنتدى ، يبدو أنك مرتاح ومستقر نفسياً، وعنصر الوقت عندك ليس له قيمة ، أما أنا فشاب
وأنظر إلى المستقبل متلهفاً، وأشعر بأنني وصلت إلى مرحلة يجب أن أسلك بها طريق حيث لا أرى أي أثر لطريق .

كلسينا
11-11-2005, 06:01 PM
لسلام عليكم :
أخي الكريم (12345)ليس من الضرورة أن تكون سيبويه لتعبر عن رأيك ، فنحن نحترم رأيك ولو كان بلإشارة ،
المهم أن نفهمه . ولكن ما رجوته من حديثي أن تنظر إلى أي موضوع من جميع الأطراف وليس من طرف واحد .
ولتضع نفسك مكان كل طرف وتنظر وأمرنا الرسول عليه وعلى آله الصلاة والسلام أن نلتمس لأخواننا العذر دائماً .
فنحن ضد القتل والإرهاب وهو آفة ، ولكن علينا دراسة أسبابه لعلاجه ، وليست الحرب عليه هي الحل .
أما بالنسبة لك يا أخ ( mhkfero) فنحن نتكلم عن مجتمع إسلامي بمشاكله ونحاول إيجاد حل لها ، ونتكلم في دعوة إلى الله
وزادنا الوحيد هو الصبر مع المثابرة على العمل ،هكذا علمنا قدوتنا عليه وعلى آله الصلاة والسلام . والصبر هو عدم إختصار الزمن وإستعجال النتائج .
منحن لا نعمل سندويش همبرغر ( فاست فود ) طولي بالك شوي الله يخليك .
كيف تقوم (بإقرأ) إذا لم تفعل ذلك .

mhkfero
11-15-2005, 06:04 PM
لعيونك يا طيب .