تسجيل الدخول

مشاهدة النسخة كاملة : اخطاء غريبة!!!



منال
10-13-2005, 02:28 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بما اننا فى رمضان وكل الناس ماشاء الله تقرا قران فى المواصلات ونسمع قراءة غيرنا
بس لفت نظرى اخطاء غريبة يعنى هما متعلموش تجويد ولا تشكيل مثلا ولا ايه الله اعلم

مثلا فى قوله تعالى فى سورتى الفرقان والاسراء

"انظُرْ كَيْفَ ضَرَبُوا لَكَ الْأَمْثَالَ فَضَلُّوا فَلَا يَسْتَطِيعُونَ سَبِيلا"

المفروض يضموا الهمزة فى انظر عند البدء بها الاقي بيقروها بالكسر!!!

ربما لم يدرسوااحكام همزة الوصل فى التجويدبس يعنى مسمعوهاش خالص؟؟

وفى قوله تعالى فى سورة النمل:

"فَلَمَّا جَاء سُلَيْمَانَ قَالَ أَتُمِدُّونَنِ بِمَالٍ فَمَا آتَانِيَ اللَّهُ خَيْرٌ مِّمَّا آتَاكُم بَلْ أَنتُم بِهَدِيَّتِكُمْ تَفْرَحُونَ "

كلمة ءَاتَنِ......هكذا مكتوبة فى المصحف وبعد النون فى علامة تدل على حرف الياء وعليها فتحة يعنى ننطق ءَاتَنِىَ هما بقى بيسكنوا الياء والبعض مش بياخدوا بالهم ان فى ياء اصلا

وفى سورة فصلت :

"ثُمَّ اسْتَوَى إِلَى السَّمَاء وَهِيَ دُخَانٌ فَقَالَ لَهَا وَلِلْأَرْضِ اِئْتِيَا طَوْعًا أَوْ كَرْهًا قَالَتَا أَتَيْنَا طَائِعِينَ "

عند الوقف على وللارض هنسكن الحرف الاخير دى عادى دى وكله عارفها يجوا بقى يقروا من كلمة ائتيا المفروض الهمزة دى هتتقلب ياء وهما مش بياخدوا بالهم ويسيبوها همزة
الحكم دا واضح اوى فى سورة الاحقاف

"قُلْ أَرَأَيْتُم مَّا تَدْعُونَ مِن دُونِ اللَّهِ أَرُونِي مَاذَا خَلَقُوا مِنَ الْأَرْضِ أَمْ لَهُمْ شِرْكٌ فِي السَّمَاوَاتِ اِئْتُونِي بِكِتَابٍ مِّن قَبْلِ هَذَا أَوْ أَثَارَةٍ مِّنْ عِلْمٍ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ"

عادة بنقف على كلمة السماوات ونجى نبدا ب (ائتونى) فنقلب الهمزة الى ياء ونقرا ايتونى بس بقى هما مش بياخدوا بالهم ليه معرفش دا هما كلهم خمس كلمات تقريبا لهم الحكم دا
هى دى بعض الاخطاء اللى لاحظتها طبعا احنا نقرا على حفص عن عاصم وبناء عليه هذا ما لاحظته

تالا
10-13-2005, 04:45 PM
بس الحكم الاخير انا مفهمتوش !!
نقراها ازاي ؟؟!!

تلخبطت شوية معلش اعذريني :)

منال
10-13-2005, 07:18 PM
الا هو انت كمان طيب ماشى:)

شوفى يا عسولة الحكم الاخير اية 4 من سورة الاحقاف:

قُلْ أَرَأَيْتُم مَّا تَدْعُونَ مِن دُونِ اللَّهِ أَرُونِي مَاذَا خَلَقُوا مِنَ الْأَرْضِ أَمْ لَهُمْ شِرْكٌ فِي السَّمَاوَاتِ اِئْتُونِي بِكِتَابٍ مِّن قَبْلِ هَذَا أَوْ أَثَارَةٍ مِّنْ عِلْمٍ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ"

دلوقتى لو انا قرات من بداية الاية ووقفت على كلمة السماوات هسكن التاء دا حكم معروف لما اقف على كلمة اسكن الحرف الاخير

هجى اكمل الاية بقى هقرا من كلمة ائتونى اجتمع عندى همزتين الاولى همزة وصل هكسرها اِئتونى وبعدين من قواعد الصرف تقلب الهمزة الثانية من جنس حركة ما قبلها وما قبلها كسرة فيناسب الكسرة الياء فهتبقى اِيتونى........هو دا اللى انا قصدته

لكن لو مش هقف على كلمة السماوات وهكمل بعدها يبقى هنطقها عادى (السماوات ائتونى) الان فى الوصل لا نظهر همزة الوصل فمش هيطلع عندى الا همزة واحدة وبس كدا يارب تكونى فهمتى والا ببقى اشرحلك بالصوت على الماسنجر ان شاء الله

تالا
10-14-2005, 01:52 AM
لا خلص يا عسل فهمت :)
رب يجزيكِ الخير ويبارك فيكِ ...

ازعجتك شويتين ..
معلش :)
صايرة اتفلسف كتير اليومين دول
سامحيني بقى :)

شكرا يا عسل مرة اخرى
السلام عليكم ..

mohammad
10-14-2005, 03:51 AM
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

لعلها قراءات اخرى غير التي نعرفها يا اخت منال

فهناك عشر قراءات إضافة الى القراءات الشاذة

منال
10-14-2005, 12:27 PM
السلام عليكم ورحمة الله

مافى ازعاج اختى الغالية تالا هذا الواجب

اخ محمد لا مش قراءة تانية اصلهم ناس عاديين خالص

ثم ان كلية القران الكريم فى طنطامحافظة الغربية واحنا طريقنافى اتجاه محافظتى الدقهلية والشرقيةفكل اللى راكبين رايحين على اى محافظة فيهم والكليات اللى فيها معروفة وكل اللى راكبين طلبة او موظفين فواضح يعنى انهم عاديين مش بتوع كلية القران ومعهد القراءات

والله انا مش عارفة بيقروا ازاى دا انا سمعت تشكيل غلط خالص

ربنا يوفقهم وايانا ويصلح حالنا وحالهم

منال
12-31-2007, 12:47 PM
حلو الشرح بالمصرى هذا :)

يرفع للنقل

أبو مُحمد
04-17-2008, 03:36 PM
بارك الله فيكِ أختنا منال.
ويجب التنويه أن للقران هيبة فحتى من كان مطلعا وقارئا جيدا كثيرا ما رأيناه يتلعثم عند القران الكريم فتظهر أخطاء غريبة حقا وهو نفسه لا يتوقعها ولا علاقة لذلك بالعمر مثلا !

وللتذكير بأحكام همزة الوصل والابتداء بها أهديكم هذه الابيات المشهورة في هذا الباب :

وابدأ بهمز الوصل في فعل بضـم * إن كان ثالث من الفعل يضم
واكسره حال الكسر والفتح وفي * لاسماء غير اللام كسرها وفي
ابن مـع ابنة امـرئ واثنــين * وامــرأة واسم مع اثنتين


ولهمزة القطع حالات كثيرة وحقا يا أخي محمد "ان كنت لا زلت موجودا بيننا" فان الاخت تتحدث عن رواية حفص عن عاصم وأحكام الهمزات قد تختلف كما تختلف بعض الاحكام الاخرى من وراية لاخرى فالمشهور عند حفص هو تحقيق الهمزيتن كما في قوله تعالى: "وَسَوَاء عَلَيْهِمْ أَأَنذَرْتَهُمْ أَمْ لَمْ تُنذِرْهُمْ لاَ يُؤْمِنُونَ" في حال التقائهما وله بعض الاستثناءات بينما نجد ان قالون عن نافع يميل الى التسهيل لتصبح الهمزة الثانية مدا يتبع جنس حركة الهمزة الاولى لتصبح "ءآنذَرْتَهُمْ "وكذلك في الكثير من المواضع في ورش فنجده يعمد الى التسهيل تارة والى الحذف تارة أخرى والى الابدال احيانا .


وقد كتبت رسائل ماجستير وبحوث في مثل هذه الاحكام فالحديث فيها يطول ومتشعب ويكفينا منه ما يعيننا على قراءة القران بشكل صحيح باذن الله وهذا ما اتبعه.

وبارك الله في الاخت منال .

Abuhanifah
04-17-2008, 07:43 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاك الله خيرا أخت منال على المعلومات القيمة...
أذكر حتى أنه من الأخطاء الشائعة جدا للأسف عدم تلفظ الهاء في نهاية الكلمة (خاصة عند الوقوف على التاء المربوطة) وذلك في حالة الوقف كمن يقول "ويل لكل همزة لمزَ" كأن آخرها الفتحة وهذا خطأ ويجب أن تلفظ الهاء بدل التاء المربوطة عند الوقف لتصبح "ويل لكل همزة لمزة"...
أخي أبا محمد لا تبخل علينا بما أنعم الله عليك فأنا متعلق بهذا العلم كثيرا :)

هنا الحقيقه
04-17-2008, 07:48 PM
اظن ان لك صوت جميل اخي ابو حنيفة :)


ويل لكل همزة لمزة
ويل لكل همزة لمزه

صدقت في كلامك وهناك خطأ قلب الخاء الى غين

أبو مُحمد
04-17-2008, 08:49 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..

وقد كتبت رسائل ماجستير
أولا وقبل كل شيء فان كلمة "كُتبت" مبنية للمجهول ولا تخصني وانا منها براء :)

واني أكاد أجزم أن كثيرا من الاخوة هنا لهم علم بعلوم القران وأولها أحكام التجويد وما يتعلق به فلماذا لا نستفيد من علمهم واني اشتاق حقا لمثل هذه الحوارات ...

وما عندي قليل ولربما انتهى مع مشاركاتي هذه .

فلنتدارس جميعنا لتعم الفائدة وبارك الله في الجميع.

أبو مُحمد
04-18-2008, 03:03 PM
تنبيه خطر ببالي الان ...
فاعلم ايها القارئ المبتدأ أنه من فوائد المد المساعدة في اخراج بعض الحروف واولها الهمزة !
وجرب ذلك فانطق كلمة بها همزة ولا تمد ثم أعد نطقها ثانية مع المد وانظر ما أسهل انتقالك للهمزة عندما تأتي بالمد .

ولذلك فدائما ما يطلب من المبتدئين تحقيق المدود واشباعها بالاتيان بها كاملة ويتساهل مع المتمكنين فيقصرون المد لمقدرتهم على النطق ببقية الحروف واهمها الهمزة .

هذا والله أعلم
.
.
هل من زيادة يا أخوة رحمكم الله

Abuhanifah
04-19-2008, 11:20 AM
أولا وقبل كل شيء فان كلمة "كُتبت" مبنية للمجهول ولا تخصني وانا منها براء :)أخي أبا محمد بارك الله بك وهل حصرت العلوم في رسائل الماجستير؟؟؟ وما موضوعك فوائد تجويدية عنا ببعيد :)

وجرب ذلك فانطق كلمة بها همزة ولا تمد ثم أعد نطقها ثانية مع المد وانظر ما أسهل انتقالك للهمزة عندما تأتي بالمد هلا أعطيت مثالا أخي الكريم كي تتضح لي الصورة أكثر؟؟ هل المد قبل الهمزة أم بعدها؟؟؟
ما أعلمه أن نضع همزة قبل الحرف لنلفظه من مخرجه بشكل صحيح؟؟؟

أبو مُحمد
04-19-2008, 12:07 PM
السلام عليك أخي ابا حنيفة وجمعني الله بك في جناته.

أما عما تعلمه من وضع همزة مكسورة قبل الحرف لاظهاره من مخرجه الصحيح فهو ما قال به ابن جني على ما أذكر.

فيقول ان الحرف لا يعلم حقيقة مخرجه الا اذا سُكِّن لان الحركة تذبذب الحرف وتزيحه عن مخرجه ولا سبيل لنطق الساكن فكان الحل بجلب همزة مكسورة فنقول " اِكْ ، اِمْ ، اِجْ وهكذا .

ولكن في حالة الكلمات الاخرى المركبة فكما قلت من علل المد هو تسهيل خروج الهمزة ولعل ما يسمى مد الممكن من أوضح الامثلة وهو ان صح القول يتفرع من المد المتصل وهو في كلمة "اولئك" فلو نطقت اللام بفتحة فقط وانتقلت للهمزة للمست الصعوبة في ذلك وقد تصل للاستحالة عند بعض القراء !

ولكن عُد وانطقها بمد اللام "اولااااائك" فسيتيسر لك نطق الهمزة وهكذا .

وأظن يا أخي ان بعض الروايات فيها وضع لالف مد عند التقاء همزتين فتحقق الهمزتان وللتسهيل يوضع الف مد بينهما كما في كلمة "أأنذرتهم" أو "أأنتم" ولكن حفص يحقق الهمزتان دون تسهيل .


هذا ما استحضره الان في ذاكرتي فان أخطأت فمن نفسي والشيطان وان اصبت فهو فضل من عند الله.


والله أعلم

أبو مُحمد
04-21-2008, 03:43 PM
السلام عليكم ..
تداخلت الامور بين هذه الصفحة وبين صفحة الفوائد التجويدية وكنت قد كتبت مشاركة هناك وارتأيت اليوم أن أنسخها هنا ايضا لتعم الفائدة ولانتظار التعقيب بتصحيح او بتسديد من الاخوة والاخوات.
.
.
.
"سأضيف ملاحظة أو بالاحرى مشكلة قلما تجد متعلما أو حتى بعض المعلمين قد سلموا منها الا وهي عدم المقدرة على التخليص!

اي عندما يلفظون كلمة جمعت حروفا مفخمة واخرى مرققة فيطغى التفخيم على الترقيق ولا "يخلصون" المرقق من المفخم فتظهر الكلمة مشوهة وهو خطأ خفي للقاريء ولكثير من المستمعين ايضا !

ولعله من أفضل الامثلة على ذلك كلمة "مخمصة" في قوله تعالى : فَمَنِ اضْطُرَّ فِي مَخْمَصَةٍ غَيْرَ مُتَجَانِفٍ لِّإِثْمٍ فَإِنَّ اللّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ .

فمن المفترض ان تخرج الميم مرققة وهي من حروف الاستفالة وان نعتني بها حتى لا يهاجمها التفخيم في الخاء والذي هو من حروف الاستعلاء.


ويجدر التنبيه ايضا ان بعض قراء القران الكريم يخرجون بعض الحروف المرققة مفخمة حتى وان لم يسبقها او يليها حرف مفخم ولذلك أسباب قد تكون تعود للشخص في حد ذاته وقد تكون اسباب تعود لللهجة اللغوية التي يتحدث بها أهل منطقة معينة ."


والله أعلم
.
.
وأضيف عليها ان هذا ليس هو الحال دائما لمن كان يقرأ برواية غير حفص فحسب مااذكر أن ورش يقرأ "اللام" في "الصلاة " بالتفخيم ! وأظنه يقول بالوجهين والله أعلم.