abunaeem
08-16-2006, 07:07 PM
القادري لـ «الديار» : نظام لبنان كافر والوزير فيه مرفوض كلياً.. ولا ندخل مجلس النواب
ندعو الى تعبئة عقائدية وفكرية وحالة غليان في الشارع لتعيد الانظمة حساباتها
وفي ما يلي نص الحوار :
حاوره : جهاد نافع
* كيف تنظرون الى المسيحيين في الدولة التي تسعون اليها؟
ـ ننظر اليهم كما قال النبي: «من آذى ذمياً فقد آذاني» وقال: من كان على يهوديته او نصرانيته فلا يفتن عنها والاسلام اوصانا بهم، فلو جعنا لا ينبغي ان يجوعوا. يأكلون قبل ان نأكل، نحن نُسأل عنهم يوم القيامة والتاريخ كله يشهد على ان المسيحيين او اليهود لم يعاملوا بأحتقار لانهم ليسوا مسلمين.. ربما أحدهم عوقب لانه سرق، كما يعاقب المسلم لانه سرق، لكن هل اضطهدوا؟ المعروف أن الموارنة هربوا من اضطهاد الكنيسة لهم وجاؤوا الى لبنان وعوملوا في ذلك الحين وكانت الدولة الاموية، اكرموا، عندما خرج المسلمون من الاندلس كان هناك اليهود، كانوا في اسبانيا، كانوا يعيشون مع المسلمين، في حالة لا يحلمون بها. جاء الاوروبيون اضطهدوهم وطبقوا عليهم قواعد محاكم التفتيش فهرب اليهود الى المغرب لحقوا بالمسلمين، مع تأسيس دولة اسرائيل ماذا حصل لليهود في بلاد المسلمين، في وادي ابو جميل، لبنان من آذاهم؟
تركوا المنطقة عندماحصلت الاحداث وحصل القصف ولم يطلهم تحديداً اليهود في سوريا وتونس والمغرب هل اضطهدوا او استؤصلوا لا لشيء الا لانهم يهود؟ حتى الحروب التي حصلت في بلاد المسلمين ومنها لبنان، نحن نعلم ان الذين حاربوا وقاموا بالحرب ضد الفئات المسيحية ليسوا اطرافاً اسلامية، هي اطراف علمانية قومية واشتراكية وما الى ذلك، يعني اطرافاً ذات طابع علماني وليست ذات طابع اسلامي، نحن اين هناك احزاب اسلامية اصحاب طروحات اسلامية قاموا باستئصال عرقي ضد المسيحيين في الوقت الذي تقوم به اوروبا وغير اوروبا باستئصال عرقي ضد المسلمين. نحن لا نعمل بردة الفعل، نحن نعمل وفق ما أمرنا الله تعالى به الذي يظلمنا هذا الذي يظلم، حزب التحرير في تحليلاته اعتبر ان ما جرى في لندن لم يقم به مسلمون لان المسلم لا يقوم بهذا الامر لان هناك جنوداً بريطانيين يؤذون المسلمين الابرياء في العراق انا اقوم بايذاء الابرياء. انا اقوم بايذاء الجنود والمقاومة في العراق تفعل ذلك توقع الاذى الشديد بالجنود في العراق، فلماذا يحصل ذلك في لندن انا اظن ان هناك لعبة قام بها نظام لاننا فضحنا ذلك قام بلير وقال بالفم الملآن حظر حزب التحرير.
الاسلام المصدر الرئيسي للتشريع
* يعني ترفضون المشاركة في الحكم والدخول الى المجلس النيابي والوزارة؟
- نرفض دخول المجلس النيابي.. لكن اولاً ان يكون الانسان وزيراً في نظام كفر هذا مرفوض رفضاً باتاً، اما ان يكن في المجلس النيابي، اذا القصد المشاركة، اي ان يذوب ويصبح جزءا من التشريع بغيرما انزل الله ويبدي اندماجه في الحياة السياسية القائمة هذا مرفوض اما اذا اتخذ المجلس النيابي مجرد وسيلة لايصال الرأي والمحاسبة على ان لا يشرع بغير ما انزل الله ولا يعطي الثقة للانظمة التي لا تحكم بما انزل الله ولا يعطي الثقة للبيانات الوزارية وما الى ذلك اذا التزم بهذه الشروط فلا مشكلة.
.
* بهذا المعنى انتم تعتبرون نظام لبنان، نظام كافر؟
- نعم.
* اذا كيف تطلبون منه الترخيص لحزبكم هل تطلبون ترخيصاً في «نظام كافر» بعرفكم؟
-نحن لا نطلب الترخيص، نحن نعلمهم ونخبرهم «علم وخبر» و«اذّن في الناس في الحاج يأتونك رجالاً آخبر.. النبي وقف في قومه عندما نزلت عليه الدعوة في عشيرته وكان منهم ابو لهب واخبرهم، انا مسلم ادعو الى الاسلام.. قال له ابو لهب: «تباً لك لهذا دعوتنا». نحن حزب التحرير قمنا على الاسس التالية وهذا هو تصورنا، اما ان يقولوا لنا وهم محرجون لانهم يتغنون بالديمقراطية ويقولون نحن اطلقنا حرية الاحزاب وخصوصاً الاحزاب التي لا تتعاطى الا بالفكر، فعليهم ان يقبلوا طروحاتهم، واما ان يقولوا تباً لك لهذا دعوتنا ويتبعوننا بالهراوات ويلقوننا في غياهب السجون وعندئذ يفضحون...
على الأنظمة ان تعيد حساباتها
* ما تطرحونه يعني انكم حزب انقلابي بكل معنى الكلمة، الا تعتقدون ان لهذه الاسباب تُلاحقون؟
- لا بدّ من تأهيل المصطلحات، اذا كانت كلمة انقلابي تعني انه جذري في طروحاته فنعم، نحن واضحون في ذلك. نحن نأخذ قول الله تعالى: «قل هذه سبيلي أدعو الى الله على بصيرة أنا ومن أتبعني، سبحان الله وما انا من المشركين». نحن نقول ان هذه الانظمة كلها يجب ان تزال.. كيف زوالها؟ بالاقناع، بالكلمة..
* لكن المتعارف عليه، وهذا معروف تاريخياً، ان الانظمة لا تُزال الا بالقوة العسكرية وحتى النبي محمد احتاج الى القوة؟
- لكن النبي لم يكن يملكها، خاطب اهل القوة واستجابوا، طبيعي، عندما كان في مكة لم ينشئ جيشاً، طلبوا منه ذلك وقال لهم لم نُؤْمر بالقتال... متى سمح له بالقتال؟ اُذن للذين يقاتلون بأنهم ظُلموا، عندما وصل الى المدينة المنوّرة وكان جيشها فيها يعني الانصار الذين كانوا هم مسلحي وفرسان تلك المدينة هم كانوا نواة تلك الدولة وكان الجيش على ما هو، لم يحضر جيوشاً اخرى، لم يقم بعملية التسليح، قام ببناء الدولة ومن ضمن الدولة الجيش.. فنحن نقول، اننا نعتمد ان التغيير يكون باتجاهين، هناك تغيير في واقع الامة، نحن نُصلح افكارها، اوهكذا تزعم بما أدى اليه اجتهاد المؤسس الشيخ تقي الدين نبهاني، هناك منهج معين للتغيير وهو تغيير الافكار والمفاهيم التي أخذت من الرأسمالية وغيرها، نحن نريد مفاهيم نقية صافية، هذه المفاهيم نغيرها في الامة تصبح أمة ناضجة وعندما تصبح الامة ناضجة ننظر عندئذ الى حكامها نظرة واقعية على أنهم أذلّوها، هذه النظرة تدعو الى ايجاد حالة من الغليان في الشارع، تعبئة عقائدية، فكرية، هذا يدعو لأن تعيد الأنظمة حساباتها.. هذا جزء، الجزء الثاني نتكلم عن اهل القوة، لكن نحن نقول ان القوة تملكها الجيوش.
* انتم سريون، هل تُعرف اماكن تجمعاتكم واماكن اجتماعاتكم ولقاءاتكم.. وهل تُعرف قيادتكم الفعلية، من هي؟؟
- القيادة غير معروفة، هذا سؤال يجب ان يوجّه الى من يفرض هذا الواقع، حزب التحرير يرفض هذا الواقع، والانظمة تفرض علينا هذا الواقع، لماذا يحصل هذا الامر؟ مثلا انسان هادئ ننزل به ضرباً مبرحاً، الى ان يصرخ فتقول له: هل رأيت انت لست هادئاً.. نحن علنيون يا قوم، اعتقلوا ألف شاب من اليوم الثاني نرفض الخروج من منازلنا، فيقولون انتم سريون، جئنا للعمل علنياً اعتقلوني، عملنا سرياً اتهمونا بالسرية، هذه القصة، هذه حيلة.. كان ممنوعاً علينا ان نظهر.. والدولة ما تزال تمنع، لكن وصلنا الى حالة من النضج فرضنا فيها انفسنا على الواقع السياسي في لبنان، ليس الأمر انهم اعطونا ضوءاً أخضر ولا أي ضوء، عليك ان تفرض نفسك بما تملك من ثقة بالقاعدة التي تمثلها.
في بلد تحكمه أقليات، هذه الطريقة هي للمحافظة على اسرائيل وللأسف عندما لا يدرك السياسيون بهم في مواقع القرار في بلاد المسلمين لا يدركون ان هذه الامور تخدم اسرائيل اما اذا ادركوا وهذا هو الارجح، فإن كنت لا تدري فتلك مصيبة وان كنت تدري فالمصيبة اعظم، ونحن سنقاوم هذا المشروع من بابين: اولا: فيه مخالفة شرعية، وثانيا فيه توطيد او محاولة لترسيخ دعائم دولة اسرائيل.
هناك مكاتب في البيت الابيض اسمها مكاتب التضليل، أعلن عنها منذ حوالى السنتين تسعى الى التضليل الاعلامي، وكم من الاعلاميين قتلوا في افغانستان على أيدي القوات الاميركية، وفي العراق لماذا؟
وبالنسبة لقضية الافراج عن العملاء، هناك جو تزرعه اجهزة القرار الاميركية وهي اماتة الحس الجهادي في الامة، ولذلك غيّرت المناهج، كل الآيات القرآنية التي فيها تحريض على الجهاد تحذف، والآيات التي فيها تحريض ضد اليهود احذفوها... والتي فيها ان المسلمين انتصروا في المعركة اخذفوها.. اذا ماذا تطلقون؟ اطلقوا مقولات التسامح مقولات الحوار، مقولات الاندماج، ومقولات التفاعل الحضاري، هذه الكلمات اذا اخذتها بحد ذاتها هي كلمات مقبولة، لكن عليك ان تنظر الى الابعاد التي اعطيت لهذه الكلمات، هي كلمات تدعو الى ان تصبح الامة غائبة تذوي تماماً في العولمة.
يحاولون تأخير قيام الدولة الاسلامية
هل تتوقعون في الحزب ان تصل لجنة التحقيق الدولية الى نتائج ملموسة والى كشف الحقيقة؟
- نحن وقفنا ضد لجنة التحقيق هذه، واصدرنا بيانا في ذلك اوصلناه الى الاعلام ونشر بعض وسائل الاعلام اجزاء منه، نحن قلنا ان اهل لبنان وكل المنطقة يعلمون ان دوائر القرار في الغرب ولا سيما في اميركا وفي بريطانيا وفي فرنسا، هذه الدول يشهد كل بيت من بيوت المسلمين وغير المسلمين في المنطقة، ان هذه الدول اذلتهم، لبنان تعرض للاحتلال الفرنسي ويسمونه انتداباً، وتعرض لقصف الطائرات البريطانية عندما دار الصراع بين فرنسا الحرة وفرنسا غير الحرة، دمروا اجزاء من هذا البلد، واميركا هي التي اوقدت نيران الحرب في هذا البلد، فآتي بالجلاد ليكون هو الملاك المخلص النازل من السماء؟؟! وهل نسي لبنان ماذا فعلت الهيئات الدولية في العراق عندما قالت يوجد اسلحة دمار شامل فدّمروا العراق دماراً شاملا ثم يتبين لا يوجد حتى الان، خنجر من الدمار الشامل.. فكيف يمكن للانسان ان يثق بهؤلاء الجلادين؟! ثم مجريات الاحداث تثبت ان هذه اللجنة ولجنة التحقق من الانسحاب السوري، ولجنة مراقبة الانتخابات واللجنة الفرنكوفونية لمراقبة الانتخابات، ومن هولندا او الدانمارك عرض مشاهدته، هذه كلها تدخلات دولية، من عنجر الى عوكر الى فيلتمان.. اصدرنا البيانات الكثيرة حول التدخلات للسفير الاميركي.. لا يمكن ان يطلب العدل من ظالم ولا سيما ان كثيرين يحللون، الامر ننقله عن تحليلات الآخرين، المسألة تصبح نوعاً من البورصة، يعني تعال يا فلان انت متهم بقضية الاغتيال ومن الممكن ان نلبسك القضية، ولكن اذا قدمت تنازلا في كذا وكذا وكذا تكون بريئا منها، اذا ممكن ان نلبسها، بفلان، تذهب الى فلان ونقول له: هذا الملف جاهز وعندنا قدرة على جعلك انت المتهم، فإما ان تقبل بشروطنا في هذا الملف وذاك الملف، واما.. يُشار الى ان لجنة التحقيق الدولية ستضع المسؤولية على المخيمات والسلفيين. لماذا ومرة يقال: «السوريون ومرة يقال ترقبوا مفاجآت.. انا اسأل الذين ارادوا وعملوا على اسقاط حكومة عمر كرامي لانه في شهر واحد لم يستطع ان يعرف من قتل الحريري.. فمنذ متى تعمل لجنة التحقيق؟ هل وصلت الى حل؟ لم تصل الى حل.. والاف بي اي تدخلت، والسي اي ايه تدخلت والانتربول تدخل والادهى من ذلك، يجب الاخذ بعين الاعتبار ان لجنة التحقيق الدولية تطلب مساعدة اسرائيل، والاردن، وسوريا، يعني ما الذي يمنع ان تكون هناك لجنة رباعية للنظر في لجنة تحقيق، بقي ان يجلس الطرف اللبناني، والطرف السوري، والطرف الاردني، والطرف الاسرائيلي على طاولة واحدة برعاية دولية لاجل التحقيق في اغتيال الحريري، وهذه مقدمة لمشاريع الشرق الاوسط ومقدمة للتطبيع وما الى ذلك، وقد يطلب لاحقا ان هذه المسألة، فيها اصوليون وانتم يا حكومة شارون انتم ادرى بهذا الامر تعالوا وساعدونا.. هذه اسئلة يطرحها الانسان العادي ونحن لا نملك الخوض فيها، لكن الرأي الجازم والاكيد لا ينبغي ان يُركن.. قال الله تعالى: «ولا تركنوا الى الذين ظلموا، فتمسكوا بالنار. لا نركن الى هؤلاء الجلادين، لا نركن الى الذين ابادوا الهنود الحمر، لا نركن الى الذين استعبدوا شعبا افريقيا بأكمله، ولا نركن الى الذين القوا قنبلة ذرية على هيروشيما وناكازاكي، هذا الشعب للذي اختار لنفسه تلك القيادة الظالمة هو الذي يدير التحقيق فالركون اليه، ابسط ما يقال اليه انه غباء سياسي.
قرارات الامم المتحدة لا تلزمنا
* كان الاصرار على تنفيذ بنود القرار 1559 بتسليم سلاح المقاومة واليوم هناك تشريد على تسليم سلاح المخيمات الفلسطينية ما هو موقفكم من ذلك؟
- كان لنا نشرة اصدرها، الحزب حول القرار 1559 وكانت تظاهرات عارمة دحضاً لهذا القرار الذي نرفضه لعدة اعتبارات، طبعا الاعتبار الاول انه يسعى الى اخراج السوريين، اخراج الجيش السوري من لبنان ذلك الاخراج المُنزل، نحن لا نرضى له بهذا الامر،
مع يقيننا بان هناك ظلما قد حصل من الاجهزة السورية، لكن نفس هذا الاذلال تعرض له المواطن السوري،
نرفض الانسياق وراء القرار 1559 الذي يعيد الامور الى الوراء ويجعلنا اسرى للنظرة الوطنية،
« اي انسحب يا سوري لانني انا لبناني وهذه ارضي.. هذه ارضه كما هي ارضي.. وارض دمشق لي كما هي ارض السوري.. المسألة الاخرى ان 1559 هو مقدمة لتمكين اسرائيل.. ويضاف الى ذلك نحن نرفض الاحتكام الى كل قرارات الأمم المتحدة جملة وتفصيلا قبل ان تصدر وهي في مهدها نرفض الاحتكام اليها، نحن نحتكم الى شريعة الله سبحانه وتعالى».
* بعد الخروج السوري كيف تنظرون الى العلاقات اللبنانية - السورية؟
- نحن نريدها علاقات طبيعية، ولكن ما معنى طبيعية بالنسبة الينا... العلاقة الطبيعية ان تذلل كل هذه الحدود بين لبنان وسوريا، وبين سوريا والاردن وبين سوريا وتركيا، وبين الاردن وفلسطين المحتلة، ان لا يكون هناك حدود، هذا هو الوضع الطبيعي، هناك احد الكتّاب كتب مقالة منذ عشرين سنة قال فيها: «ايها الدعاة الى الخلافة الا ترون انكم تريدون الخروج من الجغرافيا؟» فكان الرد عليه في احدى المجلات الاسلامية: انت تريد الخروج من التاريخ نحن نريد ان تعود الجغرافيا الى التاريخ، لا ان تحكم الجغرافيا التاريخ، تاريخ الامة الاسلامية، تاريخ هذه المنطقة كله على امتداد 1500 سنة كله يعني ان هذه الحدود كانت غير موجودة، لاجل ان شخصين واحد اسمه سايكس، والثاني بيكو رسما وهما يحتسيان الخمر، رسما خريطة فاصبح انا هنا غير الشخص الآخر هنا.. هذه الحدود في المصنع؟؟ هذه ليست جغرافيا، هذه حدود مصطنعة، حتى انها ليست حدودا طبيعية حتى يقال انها حدود جغرافية لا حدود جغرافية ولا حدود مصطنعة يمكن ان تغير العلاقات بين افراد الامة الواحدة، الحقيقة التاريخية لا تتغير، والمنطق الشرعي لا يتغير.
* فان هناك بعض القواسم المشتركة بينكم وبين الحزب القومي في قضية الحدود الجغرافية؟
- حتى نبحث عن قواسم مشتركة، نبحث عن القواسم المشتركة في العمق، اما في الامور التفصيلية فأنت تشترك مع الجميع، يعني اي كلمة يمكن ان نقولها فلا بد ان نشترك فيها مع شخص اخر.
ما شاء الله كان . يا دكتور ايمن .
قال تعالى :
[ فأما الزبد فيذهب جفاء وأما ما ينفع الناس فيمكث في الأرض كذلك يضرب الله الأمثال ] الرعد الاية 38
هذا الكلام اقراه كانه يقال الساعة امامي ... رغم ان عمره سنة ميلادية تقريبا وجدته منشورا هنا في الموقع الذي نجد فيه خامات فكرية طيبة حقيقة تمتلك الاداة الفكرية الجيدة ولايخلو ايضا " كالعادة في منتديات العربان التي قاربت رقم 7000 منتدى لاتبلغ نسبة ما يعتبر جاد كالعادة اقل من 1% فيها .... اقول لايخلو من اناس مختصون بوضع العصي في الدواليب عن جهل ..او غباء .. او ... او وعي !... وهؤلاء موجودين في كل مكان عمدا بتحريض من جهات استخبارية ويبنغي الضرب على ايديهم حتى تزرق من الضرب واعتقد انه يوجد في هذا المنتدى من يستحقون ذلك فعلا و هذا المنتدى ليس استثناء مطلقا ... ولعلهم هؤلاء الذين اشير اليهم بكلمتي هذه يفهمون اشارتي هذه واقول لهم والله انني لاتمنى ضرب رقابكم لا ايدكم فقط (اشارة الى مجرمي ال سعود وما خرج عنهم وغيرهم ممن سجلنا في اماكن عدة الاشارة لهم بالحرف او الصفة مباشرة ) . وانني ارجو من الله تعالى ان يكرمني بذلك (اسجل كامنية حقيقة اعمل لها ولتحقيقها وتنفيذها بتيسير الله وقدرته ومشيئته وحده )
اضيف هذه الاحرف في موضوع هام وجوهري ...عالج فيه الدكتور ايمن القادري "حفظه الله " بدقة وجراة طيبة تستحق الاشارة والاشادة والاحترام ... مسائل فكرية / سياسية جد اصبح ادراكها لدى شباب الامة مسالة واجبة وفهمها ووعيها للعمل والحركة لا للجدل البيزنطي مع هؤلاء العميان من مضللي الامة (على اختلافهم من اقصى الشرق لاقصى الغرب ) وتعتبر اساسية جدا لكل مسلم عامل في هذه الفترة العصيبة من تاريخ الامة و لايحتاج حقيقة اي اضافة وان كان يحتاج لتاصليه في اذهان شباب الامة بشكل اكبر واوسع في الحقيقة ... ولم اقم هنا سوى باعادته لاصحاب الذاكرة المثقوبة و ابراز النقاط الفكرية المضيئة التي ينبغي ان تخرج لدى شباب الدعوة والعمل الاسلامي وجيل الخلافة الراشدة الثانية من حالة القول : الى حالة الفعل . وازاحة هؤلاء المعارضين الوهميين وثلة العملاء المندسين في صفوف الامة وحصونها الداخلية بقوة بجراة وبلا رحمة مطلقا ...لانهم مجرمون حقيقيون وان كان اسمهم احمد ومحمد وحسن وفتحي وفتوح .... بحكم الحكم الشرعي و يقوم عملهم الحقيقي فعلا على تثبيط الهمم او تفريغ وتنفيس مشاعر الامة لمصلحة الخونة النواطير ال 57 .... ويجهدون جهدهم فعلا لتاخير موعد اعلان الخلافة الثانية لابعد ثانية ممكنة ... خدمة اولياء الكفر اعداء الله ورسوله والمسلمين .في قلب الامة المكلومة والتي اصبحت تتنفس النصر القادم لامحالة باذنه جل وعلا.....
ندعو الى تعبئة عقائدية وفكرية وحالة غليان في الشارع لتعيد الانظمة حساباتها
وفي ما يلي نص الحوار :
حاوره : جهاد نافع
* كيف تنظرون الى المسيحيين في الدولة التي تسعون اليها؟
ـ ننظر اليهم كما قال النبي: «من آذى ذمياً فقد آذاني» وقال: من كان على يهوديته او نصرانيته فلا يفتن عنها والاسلام اوصانا بهم، فلو جعنا لا ينبغي ان يجوعوا. يأكلون قبل ان نأكل، نحن نُسأل عنهم يوم القيامة والتاريخ كله يشهد على ان المسيحيين او اليهود لم يعاملوا بأحتقار لانهم ليسوا مسلمين.. ربما أحدهم عوقب لانه سرق، كما يعاقب المسلم لانه سرق، لكن هل اضطهدوا؟ المعروف أن الموارنة هربوا من اضطهاد الكنيسة لهم وجاؤوا الى لبنان وعوملوا في ذلك الحين وكانت الدولة الاموية، اكرموا، عندما خرج المسلمون من الاندلس كان هناك اليهود، كانوا في اسبانيا، كانوا يعيشون مع المسلمين، في حالة لا يحلمون بها. جاء الاوروبيون اضطهدوهم وطبقوا عليهم قواعد محاكم التفتيش فهرب اليهود الى المغرب لحقوا بالمسلمين، مع تأسيس دولة اسرائيل ماذا حصل لليهود في بلاد المسلمين، في وادي ابو جميل، لبنان من آذاهم؟
تركوا المنطقة عندماحصلت الاحداث وحصل القصف ولم يطلهم تحديداً اليهود في سوريا وتونس والمغرب هل اضطهدوا او استؤصلوا لا لشيء الا لانهم يهود؟ حتى الحروب التي حصلت في بلاد المسلمين ومنها لبنان، نحن نعلم ان الذين حاربوا وقاموا بالحرب ضد الفئات المسيحية ليسوا اطرافاً اسلامية، هي اطراف علمانية قومية واشتراكية وما الى ذلك، يعني اطرافاً ذات طابع علماني وليست ذات طابع اسلامي، نحن اين هناك احزاب اسلامية اصحاب طروحات اسلامية قاموا باستئصال عرقي ضد المسيحيين في الوقت الذي تقوم به اوروبا وغير اوروبا باستئصال عرقي ضد المسلمين. نحن لا نعمل بردة الفعل، نحن نعمل وفق ما أمرنا الله تعالى به الذي يظلمنا هذا الذي يظلم، حزب التحرير في تحليلاته اعتبر ان ما جرى في لندن لم يقم به مسلمون لان المسلم لا يقوم بهذا الامر لان هناك جنوداً بريطانيين يؤذون المسلمين الابرياء في العراق انا اقوم بايذاء الابرياء. انا اقوم بايذاء الجنود والمقاومة في العراق تفعل ذلك توقع الاذى الشديد بالجنود في العراق، فلماذا يحصل ذلك في لندن انا اظن ان هناك لعبة قام بها نظام لاننا فضحنا ذلك قام بلير وقال بالفم الملآن حظر حزب التحرير.
الاسلام المصدر الرئيسي للتشريع
* يعني ترفضون المشاركة في الحكم والدخول الى المجلس النيابي والوزارة؟
- نرفض دخول المجلس النيابي.. لكن اولاً ان يكون الانسان وزيراً في نظام كفر هذا مرفوض رفضاً باتاً، اما ان يكن في المجلس النيابي، اذا القصد المشاركة، اي ان يذوب ويصبح جزءا من التشريع بغيرما انزل الله ويبدي اندماجه في الحياة السياسية القائمة هذا مرفوض اما اذا اتخذ المجلس النيابي مجرد وسيلة لايصال الرأي والمحاسبة على ان لا يشرع بغير ما انزل الله ولا يعطي الثقة للانظمة التي لا تحكم بما انزل الله ولا يعطي الثقة للبيانات الوزارية وما الى ذلك اذا التزم بهذه الشروط فلا مشكلة.
.
* بهذا المعنى انتم تعتبرون نظام لبنان، نظام كافر؟
- نعم.
* اذا كيف تطلبون منه الترخيص لحزبكم هل تطلبون ترخيصاً في «نظام كافر» بعرفكم؟
-نحن لا نطلب الترخيص، نحن نعلمهم ونخبرهم «علم وخبر» و«اذّن في الناس في الحاج يأتونك رجالاً آخبر.. النبي وقف في قومه عندما نزلت عليه الدعوة في عشيرته وكان منهم ابو لهب واخبرهم، انا مسلم ادعو الى الاسلام.. قال له ابو لهب: «تباً لك لهذا دعوتنا». نحن حزب التحرير قمنا على الاسس التالية وهذا هو تصورنا، اما ان يقولوا لنا وهم محرجون لانهم يتغنون بالديمقراطية ويقولون نحن اطلقنا حرية الاحزاب وخصوصاً الاحزاب التي لا تتعاطى الا بالفكر، فعليهم ان يقبلوا طروحاتهم، واما ان يقولوا تباً لك لهذا دعوتنا ويتبعوننا بالهراوات ويلقوننا في غياهب السجون وعندئذ يفضحون...
على الأنظمة ان تعيد حساباتها
* ما تطرحونه يعني انكم حزب انقلابي بكل معنى الكلمة، الا تعتقدون ان لهذه الاسباب تُلاحقون؟
- لا بدّ من تأهيل المصطلحات، اذا كانت كلمة انقلابي تعني انه جذري في طروحاته فنعم، نحن واضحون في ذلك. نحن نأخذ قول الله تعالى: «قل هذه سبيلي أدعو الى الله على بصيرة أنا ومن أتبعني، سبحان الله وما انا من المشركين». نحن نقول ان هذه الانظمة كلها يجب ان تزال.. كيف زوالها؟ بالاقناع، بالكلمة..
* لكن المتعارف عليه، وهذا معروف تاريخياً، ان الانظمة لا تُزال الا بالقوة العسكرية وحتى النبي محمد احتاج الى القوة؟
- لكن النبي لم يكن يملكها، خاطب اهل القوة واستجابوا، طبيعي، عندما كان في مكة لم ينشئ جيشاً، طلبوا منه ذلك وقال لهم لم نُؤْمر بالقتال... متى سمح له بالقتال؟ اُذن للذين يقاتلون بأنهم ظُلموا، عندما وصل الى المدينة المنوّرة وكان جيشها فيها يعني الانصار الذين كانوا هم مسلحي وفرسان تلك المدينة هم كانوا نواة تلك الدولة وكان الجيش على ما هو، لم يحضر جيوشاً اخرى، لم يقم بعملية التسليح، قام ببناء الدولة ومن ضمن الدولة الجيش.. فنحن نقول، اننا نعتمد ان التغيير يكون باتجاهين، هناك تغيير في واقع الامة، نحن نُصلح افكارها، اوهكذا تزعم بما أدى اليه اجتهاد المؤسس الشيخ تقي الدين نبهاني، هناك منهج معين للتغيير وهو تغيير الافكار والمفاهيم التي أخذت من الرأسمالية وغيرها، نحن نريد مفاهيم نقية صافية، هذه المفاهيم نغيرها في الامة تصبح أمة ناضجة وعندما تصبح الامة ناضجة ننظر عندئذ الى حكامها نظرة واقعية على أنهم أذلّوها، هذه النظرة تدعو الى ايجاد حالة من الغليان في الشارع، تعبئة عقائدية، فكرية، هذا يدعو لأن تعيد الأنظمة حساباتها.. هذا جزء، الجزء الثاني نتكلم عن اهل القوة، لكن نحن نقول ان القوة تملكها الجيوش.
* انتم سريون، هل تُعرف اماكن تجمعاتكم واماكن اجتماعاتكم ولقاءاتكم.. وهل تُعرف قيادتكم الفعلية، من هي؟؟
- القيادة غير معروفة، هذا سؤال يجب ان يوجّه الى من يفرض هذا الواقع، حزب التحرير يرفض هذا الواقع، والانظمة تفرض علينا هذا الواقع، لماذا يحصل هذا الامر؟ مثلا انسان هادئ ننزل به ضرباً مبرحاً، الى ان يصرخ فتقول له: هل رأيت انت لست هادئاً.. نحن علنيون يا قوم، اعتقلوا ألف شاب من اليوم الثاني نرفض الخروج من منازلنا، فيقولون انتم سريون، جئنا للعمل علنياً اعتقلوني، عملنا سرياً اتهمونا بالسرية، هذه القصة، هذه حيلة.. كان ممنوعاً علينا ان نظهر.. والدولة ما تزال تمنع، لكن وصلنا الى حالة من النضج فرضنا فيها انفسنا على الواقع السياسي في لبنان، ليس الأمر انهم اعطونا ضوءاً أخضر ولا أي ضوء، عليك ان تفرض نفسك بما تملك من ثقة بالقاعدة التي تمثلها.
في بلد تحكمه أقليات، هذه الطريقة هي للمحافظة على اسرائيل وللأسف عندما لا يدرك السياسيون بهم في مواقع القرار في بلاد المسلمين لا يدركون ان هذه الامور تخدم اسرائيل اما اذا ادركوا وهذا هو الارجح، فإن كنت لا تدري فتلك مصيبة وان كنت تدري فالمصيبة اعظم، ونحن سنقاوم هذا المشروع من بابين: اولا: فيه مخالفة شرعية، وثانيا فيه توطيد او محاولة لترسيخ دعائم دولة اسرائيل.
هناك مكاتب في البيت الابيض اسمها مكاتب التضليل، أعلن عنها منذ حوالى السنتين تسعى الى التضليل الاعلامي، وكم من الاعلاميين قتلوا في افغانستان على أيدي القوات الاميركية، وفي العراق لماذا؟
وبالنسبة لقضية الافراج عن العملاء، هناك جو تزرعه اجهزة القرار الاميركية وهي اماتة الحس الجهادي في الامة، ولذلك غيّرت المناهج، كل الآيات القرآنية التي فيها تحريض على الجهاد تحذف، والآيات التي فيها تحريض ضد اليهود احذفوها... والتي فيها ان المسلمين انتصروا في المعركة اخذفوها.. اذا ماذا تطلقون؟ اطلقوا مقولات التسامح مقولات الحوار، مقولات الاندماج، ومقولات التفاعل الحضاري، هذه الكلمات اذا اخذتها بحد ذاتها هي كلمات مقبولة، لكن عليك ان تنظر الى الابعاد التي اعطيت لهذه الكلمات، هي كلمات تدعو الى ان تصبح الامة غائبة تذوي تماماً في العولمة.
يحاولون تأخير قيام الدولة الاسلامية
هل تتوقعون في الحزب ان تصل لجنة التحقيق الدولية الى نتائج ملموسة والى كشف الحقيقة؟
- نحن وقفنا ضد لجنة التحقيق هذه، واصدرنا بيانا في ذلك اوصلناه الى الاعلام ونشر بعض وسائل الاعلام اجزاء منه، نحن قلنا ان اهل لبنان وكل المنطقة يعلمون ان دوائر القرار في الغرب ولا سيما في اميركا وفي بريطانيا وفي فرنسا، هذه الدول يشهد كل بيت من بيوت المسلمين وغير المسلمين في المنطقة، ان هذه الدول اذلتهم، لبنان تعرض للاحتلال الفرنسي ويسمونه انتداباً، وتعرض لقصف الطائرات البريطانية عندما دار الصراع بين فرنسا الحرة وفرنسا غير الحرة، دمروا اجزاء من هذا البلد، واميركا هي التي اوقدت نيران الحرب في هذا البلد، فآتي بالجلاد ليكون هو الملاك المخلص النازل من السماء؟؟! وهل نسي لبنان ماذا فعلت الهيئات الدولية في العراق عندما قالت يوجد اسلحة دمار شامل فدّمروا العراق دماراً شاملا ثم يتبين لا يوجد حتى الان، خنجر من الدمار الشامل.. فكيف يمكن للانسان ان يثق بهؤلاء الجلادين؟! ثم مجريات الاحداث تثبت ان هذه اللجنة ولجنة التحقق من الانسحاب السوري، ولجنة مراقبة الانتخابات واللجنة الفرنكوفونية لمراقبة الانتخابات، ومن هولندا او الدانمارك عرض مشاهدته، هذه كلها تدخلات دولية، من عنجر الى عوكر الى فيلتمان.. اصدرنا البيانات الكثيرة حول التدخلات للسفير الاميركي.. لا يمكن ان يطلب العدل من ظالم ولا سيما ان كثيرين يحللون، الامر ننقله عن تحليلات الآخرين، المسألة تصبح نوعاً من البورصة، يعني تعال يا فلان انت متهم بقضية الاغتيال ومن الممكن ان نلبسك القضية، ولكن اذا قدمت تنازلا في كذا وكذا وكذا تكون بريئا منها، اذا ممكن ان نلبسها، بفلان، تذهب الى فلان ونقول له: هذا الملف جاهز وعندنا قدرة على جعلك انت المتهم، فإما ان تقبل بشروطنا في هذا الملف وذاك الملف، واما.. يُشار الى ان لجنة التحقيق الدولية ستضع المسؤولية على المخيمات والسلفيين. لماذا ومرة يقال: «السوريون ومرة يقال ترقبوا مفاجآت.. انا اسأل الذين ارادوا وعملوا على اسقاط حكومة عمر كرامي لانه في شهر واحد لم يستطع ان يعرف من قتل الحريري.. فمنذ متى تعمل لجنة التحقيق؟ هل وصلت الى حل؟ لم تصل الى حل.. والاف بي اي تدخلت، والسي اي ايه تدخلت والانتربول تدخل والادهى من ذلك، يجب الاخذ بعين الاعتبار ان لجنة التحقيق الدولية تطلب مساعدة اسرائيل، والاردن، وسوريا، يعني ما الذي يمنع ان تكون هناك لجنة رباعية للنظر في لجنة تحقيق، بقي ان يجلس الطرف اللبناني، والطرف السوري، والطرف الاردني، والطرف الاسرائيلي على طاولة واحدة برعاية دولية لاجل التحقيق في اغتيال الحريري، وهذه مقدمة لمشاريع الشرق الاوسط ومقدمة للتطبيع وما الى ذلك، وقد يطلب لاحقا ان هذه المسألة، فيها اصوليون وانتم يا حكومة شارون انتم ادرى بهذا الامر تعالوا وساعدونا.. هذه اسئلة يطرحها الانسان العادي ونحن لا نملك الخوض فيها، لكن الرأي الجازم والاكيد لا ينبغي ان يُركن.. قال الله تعالى: «ولا تركنوا الى الذين ظلموا، فتمسكوا بالنار. لا نركن الى هؤلاء الجلادين، لا نركن الى الذين ابادوا الهنود الحمر، لا نركن الى الذين استعبدوا شعبا افريقيا بأكمله، ولا نركن الى الذين القوا قنبلة ذرية على هيروشيما وناكازاكي، هذا الشعب للذي اختار لنفسه تلك القيادة الظالمة هو الذي يدير التحقيق فالركون اليه، ابسط ما يقال اليه انه غباء سياسي.
قرارات الامم المتحدة لا تلزمنا
* كان الاصرار على تنفيذ بنود القرار 1559 بتسليم سلاح المقاومة واليوم هناك تشريد على تسليم سلاح المخيمات الفلسطينية ما هو موقفكم من ذلك؟
- كان لنا نشرة اصدرها، الحزب حول القرار 1559 وكانت تظاهرات عارمة دحضاً لهذا القرار الذي نرفضه لعدة اعتبارات، طبعا الاعتبار الاول انه يسعى الى اخراج السوريين، اخراج الجيش السوري من لبنان ذلك الاخراج المُنزل، نحن لا نرضى له بهذا الامر،
مع يقيننا بان هناك ظلما قد حصل من الاجهزة السورية، لكن نفس هذا الاذلال تعرض له المواطن السوري،
نرفض الانسياق وراء القرار 1559 الذي يعيد الامور الى الوراء ويجعلنا اسرى للنظرة الوطنية،
« اي انسحب يا سوري لانني انا لبناني وهذه ارضي.. هذه ارضه كما هي ارضي.. وارض دمشق لي كما هي ارض السوري.. المسألة الاخرى ان 1559 هو مقدمة لتمكين اسرائيل.. ويضاف الى ذلك نحن نرفض الاحتكام الى كل قرارات الأمم المتحدة جملة وتفصيلا قبل ان تصدر وهي في مهدها نرفض الاحتكام اليها، نحن نحتكم الى شريعة الله سبحانه وتعالى».
* بعد الخروج السوري كيف تنظرون الى العلاقات اللبنانية - السورية؟
- نحن نريدها علاقات طبيعية، ولكن ما معنى طبيعية بالنسبة الينا... العلاقة الطبيعية ان تذلل كل هذه الحدود بين لبنان وسوريا، وبين سوريا والاردن وبين سوريا وتركيا، وبين الاردن وفلسطين المحتلة، ان لا يكون هناك حدود، هذا هو الوضع الطبيعي، هناك احد الكتّاب كتب مقالة منذ عشرين سنة قال فيها: «ايها الدعاة الى الخلافة الا ترون انكم تريدون الخروج من الجغرافيا؟» فكان الرد عليه في احدى المجلات الاسلامية: انت تريد الخروج من التاريخ نحن نريد ان تعود الجغرافيا الى التاريخ، لا ان تحكم الجغرافيا التاريخ، تاريخ الامة الاسلامية، تاريخ هذه المنطقة كله على امتداد 1500 سنة كله يعني ان هذه الحدود كانت غير موجودة، لاجل ان شخصين واحد اسمه سايكس، والثاني بيكو رسما وهما يحتسيان الخمر، رسما خريطة فاصبح انا هنا غير الشخص الآخر هنا.. هذه الحدود في المصنع؟؟ هذه ليست جغرافيا، هذه حدود مصطنعة، حتى انها ليست حدودا طبيعية حتى يقال انها حدود جغرافية لا حدود جغرافية ولا حدود مصطنعة يمكن ان تغير العلاقات بين افراد الامة الواحدة، الحقيقة التاريخية لا تتغير، والمنطق الشرعي لا يتغير.
* فان هناك بعض القواسم المشتركة بينكم وبين الحزب القومي في قضية الحدود الجغرافية؟
- حتى نبحث عن قواسم مشتركة، نبحث عن القواسم المشتركة في العمق، اما في الامور التفصيلية فأنت تشترك مع الجميع، يعني اي كلمة يمكن ان نقولها فلا بد ان نشترك فيها مع شخص اخر.
ما شاء الله كان . يا دكتور ايمن .
قال تعالى :
[ فأما الزبد فيذهب جفاء وأما ما ينفع الناس فيمكث في الأرض كذلك يضرب الله الأمثال ] الرعد الاية 38
هذا الكلام اقراه كانه يقال الساعة امامي ... رغم ان عمره سنة ميلادية تقريبا وجدته منشورا هنا في الموقع الذي نجد فيه خامات فكرية طيبة حقيقة تمتلك الاداة الفكرية الجيدة ولايخلو ايضا " كالعادة في منتديات العربان التي قاربت رقم 7000 منتدى لاتبلغ نسبة ما يعتبر جاد كالعادة اقل من 1% فيها .... اقول لايخلو من اناس مختصون بوضع العصي في الدواليب عن جهل ..او غباء .. او ... او وعي !... وهؤلاء موجودين في كل مكان عمدا بتحريض من جهات استخبارية ويبنغي الضرب على ايديهم حتى تزرق من الضرب واعتقد انه يوجد في هذا المنتدى من يستحقون ذلك فعلا و هذا المنتدى ليس استثناء مطلقا ... ولعلهم هؤلاء الذين اشير اليهم بكلمتي هذه يفهمون اشارتي هذه واقول لهم والله انني لاتمنى ضرب رقابكم لا ايدكم فقط (اشارة الى مجرمي ال سعود وما خرج عنهم وغيرهم ممن سجلنا في اماكن عدة الاشارة لهم بالحرف او الصفة مباشرة ) . وانني ارجو من الله تعالى ان يكرمني بذلك (اسجل كامنية حقيقة اعمل لها ولتحقيقها وتنفيذها بتيسير الله وقدرته ومشيئته وحده )
اضيف هذه الاحرف في موضوع هام وجوهري ...عالج فيه الدكتور ايمن القادري "حفظه الله " بدقة وجراة طيبة تستحق الاشارة والاشادة والاحترام ... مسائل فكرية / سياسية جد اصبح ادراكها لدى شباب الامة مسالة واجبة وفهمها ووعيها للعمل والحركة لا للجدل البيزنطي مع هؤلاء العميان من مضللي الامة (على اختلافهم من اقصى الشرق لاقصى الغرب ) وتعتبر اساسية جدا لكل مسلم عامل في هذه الفترة العصيبة من تاريخ الامة و لايحتاج حقيقة اي اضافة وان كان يحتاج لتاصليه في اذهان شباب الامة بشكل اكبر واوسع في الحقيقة ... ولم اقم هنا سوى باعادته لاصحاب الذاكرة المثقوبة و ابراز النقاط الفكرية المضيئة التي ينبغي ان تخرج لدى شباب الدعوة والعمل الاسلامي وجيل الخلافة الراشدة الثانية من حالة القول : الى حالة الفعل . وازاحة هؤلاء المعارضين الوهميين وثلة العملاء المندسين في صفوف الامة وحصونها الداخلية بقوة بجراة وبلا رحمة مطلقا ...لانهم مجرمون حقيقيون وان كان اسمهم احمد ومحمد وحسن وفتحي وفتوح .... بحكم الحكم الشرعي و يقوم عملهم الحقيقي فعلا على تثبيط الهمم او تفريغ وتنفيس مشاعر الامة لمصلحة الخونة النواطير ال 57 .... ويجهدون جهدهم فعلا لتاخير موعد اعلان الخلافة الثانية لابعد ثانية ممكنة ... خدمة اولياء الكفر اعداء الله ورسوله والمسلمين .في قلب الامة المكلومة والتي اصبحت تتنفس النصر القادم لامحالة باذنه جل وعلا.....