السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاكم الله خيرا
اود ان اسجل اسمي لنعرف كيف نتعامل مع هؤلاء الرافضه الكفره
(اللهم لا تجعلنا ممن ضل سعيهم في الحياة الدنيا وهم يحسبون انهم يحسنون صنعا )
اخوكم جند الله

السلام عليكم :
أهلاً بك أخي الكريم ، ولاكن أنصحك بعدم تعميم الكفر على الرافضة جميعاً،وذلك بالرجوع إلى فقهاء الأمة وعلماءها .
راجع الموضوع بتوسع على هذه الوصلة .
http://saowt.com/forum/showthread.php?t=11641

السلام على من اتبع الهدى ..

أخي/ أختي .. جند الله ..

عذراً على تطفلي ولكنني أود إيصال معلومه لكم ..

نحن لا نكفر أحداً ولا نسمح لأحد بتكفيرنا ..

وأقول أيضاً إن كنتم من الجماعه التي تظن أنها تذمنا حين تدعونا بالرافضه فأنا أقول لكم بأننا نفخر بهذا
اللقب ..

وأعدوا فرقاً لكم عدد ما شئتم ... ولكن تذكروا أنكم لن تهزمونا ..

انتي مسكينه والله يحزن المرء من كلامك لانك جاهله بالمذهب الشيعي

سارد عليك من كتبكم المعتمد


ماذا يعني لفظ الناصب ؟

أبي حنيفة عند الشيعة ناصبي
كما في: {الكافي 8/292} ط دار الكتب الاسلامية طهران .

ـ المفيد في كتابه: {عدة مسائل ص 253،263،265،268،270 ط قم} أطلق لفظ الناصبي على أبي حنيفة .

ـ الجزائري في: {الانوار النعمانية 2/307 ط تبريز} (ويؤيد هذا المعنى أنَّ الائمة عليهم السلام وخواصهم أطلقوا لفظ الناصبي على أبي حنيفة وأمثاله مع أنه لم يكن ممن نصب العداوة لإل البيت) .

ـ حسين بن الشيخ محمد آل عصفور البحراني في: {المحاسن النفسانية في أجوبة المسائل الخراسانية ص157 ط بيروت} ( على أنك قد عرفت سابقاً أنه ليس الناصب إلا عبارة عن التقديم على عليٍّ عليه السلام) .

ـ وقبلها قال في ص147 من كتابه: (بل أخبارهم تُنادي بأنَّ الناصب هو ما يُقال له عندهم سنياً) .

ـ ويقول في نفس الموضع: (ولا كلام في أنَّ المراد بالناصبة هم أهل التسنّن) .

ـ حسين بن شهاب الدين الكركي العاملي في كتابه: {هداية الابرار إلى طريق الأئمة الاطهار ص106 ط1} (كالشبهة التي أوجبت للكفار إنكار نبوة النبي صلّى الله عليه وسلم والنواصب إنكار خلافة الوصي) .

ـ محمد الحسيني الشيرازي في موسوعته: {الفقه 33/38 ط2 دار العلوم اللبنانية} (الثالث مصادمة الخبرين المذكورين بالضرورة بعد أنْ فُسر الناصب بمطلق العامة) .

ـ إذن المقصود بالعامة هم أهل السُّنّة كما يقول محسن الامين في كتابه: {أعيان الشيعة 1/21 ط دار التعارف بيروت} ( الخاصة وهذا يطلقه أصحابنا على أنفسهم مقابل العامة الذين يُسمّون أنفسهم بأهل السُّنّة والجماعة) .

ـ فتح الله الشيرازي في: {قاعدة لاضرر ولاضرار ص21 نشر دار الاضواء بيروت} (وأما الحديث من طريق العامة فقد روى كثير من محدثيهم كالبخاري ومسلم....) .

إذن النواصب عند الشيعة هم مجمل أهل السُّنّة والجماعة (العامة). فإذا فهمنا هذه النقطة ننتقل إلى مايترتب عليها من أحكام عندهم .

نجاسة أهل السُّنّة عند الرافضة

ـ الخوئي في كتابه: {منهاج الصالحين1/116 ط نجف} (في عدد الاعيان النجسة وهي عشرة ـ إلى أنْ قال ـ العاشر الكافر وهو من لم ينتحل ديناً غير الاسلام أو انتحل الاسلام وجحد ما يُعلم أنه من الدين الاسلامي بحيث رجع جحده إلى إنكار الرسالة، نعم إنكار المعاد يُوجب الكفر مطلقاً ولا فرق بين المرتد والكافر الاصلي الحربي والذمي والخارجي والغالي والناصب) .

ـ محسن الحكيم في كتابه: {العروة الوثقى 1/68 ط طهران} ( لا إشكال في نجاسة الغلاة والخوارج والنواصب) .

ـ الخميني في: {تحرير الوسيلة 1/119} (غير الاثني عشرية من فرق الشيعة إذا لم يظهر منهم نصب أو معاداة وسب لسائر الائمة الذين لايعتقدون بإمامتهم طاهرون وأما مع ظهور ذلك منهم فهم مثل سائر النواصب:ـ ويقول في ص 118 ط بيروت: (وأما النواصب والخوارج لعنهما الله تعالى فهما نجسان من غير توقف) .

ـ محمد بن علي القمي الصدوق في: {عقاب الاعمال ص352 ط بيروت} عن الامام الصادق أنّه قال (إنَّ المؤمن ليشفع في حميمه إلاّ أنْ يكون ناصبياً ولو أنَّ ناصباً شفع له كل نبي مرسل وملك مقرب ما شفعوا) .

ـ ويروي في الصفحةِ ذاتها عن أبي بصير عن الصادق (إنَّ نوحاً عليه السلام حمل في السفينة الكلب والخنزير ولم يحمل ولد الزنا والناصب شر من ولد الزنا) .

حكم من لا يقول بإمامة الاثني عشر عند الشيعة

ـ يوسف البحراني في: {الحدائق الناضرة 18/153 ط بيروت}
وليت شعري أي فرق بين من كفر بالله سبحانه ورسوله وبين من كفر بالائمة عليهم السلام مع ثبوت كون الإمامة من أصول الدين .

ـ الفيض الكاشاني في : {منهاج النجاة ص48 ط دار الاسلامية بيروت}
ومن جحد إمامة أحدهم ـ الائمة الاثني عشرـ فهو بمنزلة من جحد نبوة جميع الأنبياء .

ـ المجلسي في: {بحار الانوار23/390 ط بيروت}
أعلم أن إطلاق لفظ الشرك والكفر على من لم يعتقد بإمامة أمير المؤمنين والائمة من ولده عليهم السلام وفضّل عليهم غيرهم يدل على أنهم كفار مخلدون في النار .

ـ يوسف البحراني في: {الحدائق الناضرة 18/53} (إنك قد عرفت أن المخالف كافر لاحظ له في الاسلام بوجه من الوجوه كما حققنا في كتابنا الشهاب الثاقب) .

ـ عبد الله شبر في: {حق اليقين في معرفة أصول الدين 2/188 ط بيروت} (وأما سائر المخالفين ممن لم ينصب ولم يعاند ولم يتعصب فالذي عليه جملة من الامامية كالسيد المرتضى أنهم كفار في الدنيا والاخرة والذي عليه الأشهر أنهم كفار مخلدون في النار ) .

ـ محمد بن حسن النجفي في: {جواهر الكلام 6/62} (والمخالف لأهل الحق كافر بلا خلاف بيننا كالمحكي عن الفاضل محمد صالح في شرح أصول الكافي، بل والشريف القاضي نور الله في إحقاق الحق من الحكم بكفر منكري الولاية لأنها أصل من أصول الدين ) .

ـ يقول أيضاً في نفس المصدر السابق (ومعلوم أن الله عقد الاخوّة بين المؤمنين بقوله تعالى: {إنما المؤمنون أخوة} دون غيرهم فكيف تتصور الاخوة بين المؤمن والمخالف بعد تواتر الروايات وتظافر الآيات في وجوب معاداتهم والبراءة منهم ) .

ـ عبد الله المامقاني في: {تنقيح المقال 1/208 باب الفوائد ط نجف}
وغاية ما يستفاد من الأخبار جريان حكم الكافر والمشرك في الآخرة على كل من لم يكن إثني عشرياً .

ـ الصدوق في: {علل الشرائع ص601 ط نجف/ الحر العاملي في وسائل الشيعة18/463/ والجزائري في الانوارالنعمانية2/308}
عن داود بن فرقد قال: قلتُ: لأبى عبد الله عليه السلام ما تقول في قتل الناصب؟ قال: حلال الدم ولكن اتقي عليك فإن قدرت أن تقلب عليه حائطاً أو تغرقه في ماء لكيلا يشهد عليك فافعل. قلتُ: فما ترى في ماله؟ قال: تُوه ما قدرت عليه .

ـ الجزائري في: {الانوار النعمانية2/308} (وفي الروايات أن علي بن يقطين وهو وزير الرشيد قد اجتمع في حبسه جماعة من المخالفين وكان من خواص الشيعة فأمر غلمانه وهدوا سقف الحبس على المحبوسين فماتوا كلهم وكانوا خمسمائة رجل تقريباً فأراد الخلاص من تبعات دمائهم فأرسل إلى مولانا الكاظم فكتب عليه السلام إليه جواب كتابه بأنك لو كنت تقدمت إلي قبل قتلهم لما كان عليك شيء من دمائهم وحيث أنك لم تتقدم إلي فكفّر عن كل رجل قتلته منهم بتيس والتيس خير منه، فانظر إلى هذه الدية الجزيلة التي لاتعادل دية أخيهم الأصغر وهو كلب الصيد فإن ديته خمس وعشرون درهماً ولا دية أخيهم الأكبر وهو اليهودي أو المجوسي فإنها ثمانمائة درهم وحالهم في الدنيا أخس وأبخس ) .

ـ أبو جعفر الطوسي في: {تهذيب الأحكام 4/122 ط طهران /الفيض الكاشاني في الوافي 6/43 ط دار الكتب الاسلامية طهران} عن الامام الصادق (خذ مال الناصب حيث ما وجدته وادفع إلينا خُمسه ) .

ـ الخميني في: {تحرير الوسيلة 1/352} (والأقوى إلحاق الناصب بأهل الحرب في إباحة ما أغتنم منهم وتعلق الخُمس به بل الظاهر جواز أخذ ماله أين وجد وبأي نحو كان وادفع إلينا خُمسه ) .

ـ يوسف البحراني في: {الحدائق الناضرة في أحكام العترة الطاهرة12/323-324} (إن إطلاق المسلم على الناصب وإنه لا يجوز أخذ ماله من حيث الاسلام خلاف ما عليه الطائفة المحقة سلفاً وخلفاً من الحكم بكفر الناصب ونجاسته وجواز أخذ ماله بل قتله ) .

جواز اغتياب المخالفين

ـ الخميني في: {المكاسب المحرمه1/251 ط قم} (والأنصاف أن الناظر في الروايات لا ينبغي أن يرتاب في قصورها عن إثبات حرمة غيبتهم بل لا ينبغي أن يرتاب في أن الظاهر من مجموعها اختصاصها بغيبة المؤمن الموالي لائمة الحق عليهم السلام ) .

ـ الخميني في: {المكاسب المحرمة1/249} (ثم أن الظاهر اختصاص الحرمة بغيبة المؤمن فيجوز اغتياب المخالف إلا أن تقتضي التقية وغيرها لزوم الكف عنهم ) .

ـ عبد الحسين دستغيب في: {الذنوب الكبرى 2/267 ط الدار الاسلامية بيروت} (ويجب أن يعلم أن حرمة الغيبة مختصة بالمؤمن أي المعتقد بالعقائد الحقة ومنها الاعتقاد بالائمة عليهم السلام وبناءً على ذلك فأن غيبة المخالفين ليست حراماً ) .

ـ محمد حسن النجفي في: {جواهر الكلام22/62} (وعلى كل حال فالظاهر إلحاق المخالفين بالمشركين في ذلك لاتحاد الكفر الاسلامي والإيماني فيه بل لعل هجائهم على رؤوس الأشهاد من أفضل عبادة العباد ما لم تمنع التقية وأولى من ذلك غيبتهم التي جرت سيرة الشيعة عليها في جميع الاعصار والامصار وعلمائهم وعوا مهم حتى ملاؤا القراطيس منها بل هي عندهم من أفضل الطاعات وأكمل القربات فلا غرابة في دعوى تحصيل الإجماع كما عن بعضهم بل يمكن دعوى كون ذلك من الضروريات فضلاً عن القطعيات ) .

موقفهم من أئمة المذاهب الأربعة

ـ الكليني في: {الكافي 1/58 ط طهران/ الحر العاملي في وسائل الشيعة18/33 ط بيروت} (عن موسى الكاظم قال: لعن الله أبا حنيفة، كان يقول قال علي عليه السلام وقلت أنا وقالت الصحابة ) .

ـ محمد الرضوي في: {كذبوا على الشيعة ص 135 ط إيران} (قبحك الله يا أبا حنيفة كيف تزعم أن الصلاة ليسـت من دين الله ) .

ـ وأيضاً في ص 279 (ولو أن أدعياء الاسلام والسُّنّة أحبوا أهل البيت عليهم السلام لاتبعوهم ولما أخذوا أحكام دينهم عن المنحرفين عنهم كأبي حنيفة والشافعي ومالك وابن حنبل ) .

ـ الجزائري في: {قصص الأنبياء ص347 ط بيروت} (أقول هذا يكشف لك عن أمور كثيرة منها بطلان عبادة المخالفين وذلك انهم وإن صاموا وصلوا وحجوا وزكوا وأتوا من العبادات والطاعات وزادوا على غيرهم إلا انهم آتوا إلى الله تعالى من غير الأبواب التي أُمروا بالدخول منها... وقد جعلوا المذاهب الأربعة وسائط وأبواب بينهم وبين ربهم وأخذوا الأحكام عنهم وهم أخذوها عن القياسات والآراء والاجتهاد الذي نهى الله عن اخذ الأحكام عنها، وطعن عليهم من دخل في الدين منها ) .

هذه ادله من كتبكم المعتمده تكفر اهل السنه

أنت هو المسكين والجاهل يا أخي ..
أنا شيعيه وأعرف مذهبي جيداً أكثر منك ..

نحن لا نكفر أحداً .. والسنه هم أخواننا وأحبائنا مهما حاولت أن تفرق بيننا أيها السلفي ..

الجميع يعرف حتى السنه بأننا لا نكفرهم فلا تحاول بأن تغير هذه النظريه بأقولك الباطله ..

لي تعليق أيضاً على الصوره التي في توقيعك ..

لمعلوماتك فقط ..


الشيعه تحرم ضرب الحيدر وإنما هناك فئه من الشيعه تتبع الشيرازي هي التي تحلله .. فلا تجمع بأقوالك ..

هههههههههههههههههههههههههههههه ههه

ههههههههههههههههههههههههههه



لم اضحك في حياتي منذ زمن الحقيقه يتضح لي من ردودك انك لا تعرفين اي شيئ عن مذهب الشيعه الاثنا عشريه

انتي مخدوعه كما خدع غيرك ارجو ان تسيرين في منهج واضح للحوار معي

انا كتبت لك ادله من كتبك ورفضتيها كلها


حسنا هذا دليل الجهل بكتب اهلك من الشيعه الاثنا عشريه


هل يمكن ان تذكري لنا من هو مرجعك الذي تعتمدين عليه

أنت الجاهل يا أخي وأود حقاً لو تغير أسلوبك في الكلام حتى نكون صريحين حقاً ..

مرجعي هو السيد علي السيستاني حفظه الله ورعاه ..

يجب ان لا تغضبي من كلمة جاهل لانك جاهله فعلا الى ان تعرفي الحقيقه

ادعو الله ان يهديك الى الحق

ولا ترد على السفيه جواباً

اليس الشيرازي شيعياً؟
اعرف ان مقلدي الخميني في لبنان يلطمون رؤوسهم ايضاً


لي تعليق أيضاً على الصوره التي في توقيعك ..
لمعلوماتك فقط ..

الشيعه تحرم ضرب الحيدر وإنما هناك فئه من الشيعه تتبع الشيرازي هي التي تحلله .. فلا تجمع بأقوالك ..

اللطم عند جميع الشيعه ولكن ضرب الحيدر لدى الشيرازي فقط ..

صحيح أن الشيرازي من الشيعه ولكن لا يجب عليكم جمع أعماله في جميع الشيعه ..

فمثلاً حين يخطأ شخص من السنه لا يجب عليك أن تجمعه في جميع السنه ..


أتمنى أن تكون قد وصلت ..

وصلت

لكنني اعرف الكثيرين من غير مقلدي الشيرازي وهم يضربون بالسكاكين وفي النبطية في لبنان كثيرون يقلدون الخميني، السستاني وغيرهم ولكن تختلف درجة الضرب واللطم من جرح بسيط إلى ضرب بالجنازير.

انا اعرف ان بعض الشيعة يستنكرون مثل هذه الامور ولكن لماذا لا يحاولون ان يوقفوا كل هذا؟

نحن حاولنا منع ذلك وبدليل تحريم هذا الفعل ..

ولكن هناك أناس لا يقتنعون فالخطأ يكون عليهم ..

هذه الظاهره تكاد تختفي شيئاً فشيئاً .. والجميع يتمنى أن تختفي ..

إن شاء الله تختفي
هذا الأمر محزن فعلاً لأن دماء المسلمين تضيع في غير محلها

السلام عليكم
اتقي الله في نفسك يا بنت الهدى
واود ان اقول لك امرا اود منك ان تعملي به وهو :
قال الله تعالى : ( وان تنازعتم في امرا فردوه الى الله ورسوله ).
ويقول رسولنا الكريم صلوات الله عليه : ( لا يؤمن احدكم حتى يكون هواه تبعا لما جئت به ) .
فعليك ان تبحثي وان ترجعي الى كتاب الله وسنة رسوله عليه افضل الصلاة واتم التسليم .
وان تفرقي بين الحق والباطل .
والله المستعان وان شاء الله ان يهديكي طريق الصواب .
اللهم اجعلنا ممن يستمعون القول فيتبعون احسنه.
والسلام عليكم ورحمة الله.

السلام عليكم : أختي الكريمة بنت الهدى .
إن الله جلا وعلا واحد ، وكتابه واحد ، ونبيه عليه وعلى آله الصلاة والسلام ، أمر أمته بالتمسك بكتاب الله وسنته .
وهذا ما يوحد الأمة ، ولكن عندما تتكلمين على أنك شيعية متعصبة ، سيرد عليك من هو سني متعصب ، ولكن إن كان هدفك لله
وتتكلمين بلغة الإسلام ، فستجدين الجميع لك أخوان . أما عن من يهاجمون الشيعة من أهل السنة ، فهم يفعلون ذلك رداً على الشيعة .
ونسأل الله أن ينجي أمة محمد من هذه الفتن . ويجمعهم ويؤلف بين قلوبهم ويجعلهم كالبنيان المرصوص في وجه أعداء دينه الحنيف .
وما أختلف أهل الكتاب من بعد ما جائهم العلم إلا بغياً بينهم . ونسأل الله أن لا يجعلنا مثلهم .

بسم الله الرحمن الرحيم

قال تعالى:

(تعاونو على البر والتقوى ولا تعاونو على الاثم والعدوان )

اختي الفاضلة ..كلسينا ..
اعجبني اسلوبك في الحديث.واتمنى ان يسير الآخرون على نمطك..
للأسف الشديد ياأختي ان المسلمين تفرقوا بعد وفاة الرسول بسبب أمور سياسية ..وهاهم المسلمين قد تفرقوا وانقسمو الى احزاب ..وكل حزب بما لديهم فرحون .
وان شاء الله يجمعناواياكم مع الرسول واصحابه المخلصين واهل بيته الطيبين الطاهرين.:-)

كلسينا اخ فاضل ومحترم وارجو من الشيعة ايضاً ان يسيروا على منواله في الحديث

السلام عليكم :
أختي الكريمة إنه أسلوب الإسلام والقاعدة النبوية قال عليه وعلى آله الصلاة والسلام : (عامل الناس كما تحب أن يعاملوك )
ولم يقل كما يعاملوك . فبكل بساطة ، ضع نفسك مكان الآخر ووجه خطابك له ، وسترى أن الأمور تستقيم لوحدها .
ولو بت مظلوماً خير لك من أن تكون مفتري فاجر .
أما بالنسبة لبقية الأخوة فكلهم طيبين وأصحاب خوف من الله ومن الظلم ، ولكن لكل واحد طبع فلا تدخلي بمفاضلة بين أحد ، لأن الإنسان خطاء وكل منا له أخطاء في إتجاه أو رأي أو سلوك معين ، ولكن لنجمع صفوفنا علينا أن ننظر إلى الجانب المشرق والإيجابيات التي تجمعنا . وتقربنا . وإذا لم ننجح في الدنيا ، فلن يضيع شيئ عند الله .

أختي الكريمة :
يمكنك التعرف على أخوانك أهل السنة ، وعلى أفكارهم وطروحاتهم وإهتماماتهم في الصوت الإسلامي والصوت الحر وصوت الشباب والمجتمع وبقيت الأصوات وأظنك ستشعرين بأنهم أخوانك وليسوا غير ذلك مما يقال . ولكن دخولك إلى هذا الموضوع مباشرة ، لاأظنه سيثمر معك بشيئ لأنك أكيد لن تكوني سلفية وأكيد أنك لن تستطيعي أن تقنعي الأخوة ليصبحوا شيعة . وأعود لأذكر بأن الخطاب الإسلامي يجمع الطرفين تحت مظلة واحدة .

################################### ##########


################################### ######


حذفنا كلامك لانك مهرج


مشرف صوت العقائد
سعد بن معاذ

اكيد سيحدف موضوعي

لكن ابشركم بأن الفريق الذي تطلبوه موجود

زعيمكم ابليس عليه وعليكم اللعنة

واعضاءه كثير منهم سعد بن معاد فهو ###########جنود مجنده في خدمة إبليس


الايكفي

لكن اعلموا " يريدون ليطفؤا نور الله بافواههم ويأبى الله إلا أن يتم نوره "


نلتقي يا لعين في الاخرة وأنا في جوار الإمام الصادق وانت في جوار ابي جهل وأعوانه فابشر بجهنم




انا مع ابي جهل والله اللي مع ابي جهل هو انت وامثالك يا مشرك ياعابد للاوثان ياعابد الائمة وياعابد القبور خليها تنفعك من دون الله
تتشدق وانت لا تستطيع الدخول في حوار فقط تنسخ وتلصق يا مسكين
يا ارهابي يا من تقتلون المسلمين وتسفكون الدماء
اذا كنت رجلا فحاورني لكن انا متاكد انك ستهرب وتتحجج باني حذفت كلامك وها انا ابقي كلامك ليطلع عليه ابنا جلدتك


مشرف صوت العقائد
سعد بن معاذ

اكيد سيحدف موضوعي

لكن اعلموا " يريدون ليطفؤا نور الله بافواههم ويأبى الله إلا أن يتم نوره "



لا لن يحذف ردك وليس موضوعك

بالذمه ألا تخجل من نفسك وأنت تُحّرف كلام الله عز وجل... ولكن ما عسانا أن نقول للروافض سوى نسأل الله الهدايه لهم ... وإن لم يتم عساهم في الدرك الأسفل من النار مع خلانهم.

تصحيح الآية السابقة:

يُرِيدُونَ أَن يُطْفِؤُواْ نُورَ اللّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَيَأْبَى اللّهُ إِلاَّ أَن يُتِمَّ نُورَهُ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ 32 هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَى وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ الآية 33 سورة التوبة.

اذا كنتون واثقين كل هاي الثقة انكم صح ؟؟
ما في داعي تكونون فرق ضدنا ؟!! ليش كل هاي الخوف؟

نحن جندنا انفسنا لتوضيح الحق لكم ولغيركم

اذا كنتون واثقين كل هاي الثقة انكم صح ؟؟
ما في داعي تكونون فرق ضدنا ؟!! ليش كل هاي الخوف؟


واثــقين نـــعم كل الثـــقه 8)

و لله الحمد و المنه .. لا غيـــر

نحن لا نخاف احداً لاننا على الحق لا غيـــر الحـــق

انــما انتم .. خوفكم بادٍ يا عزيزتي 8) لانكــم و بكل بساطه موضوع واحد .. و لم تستطيعوا

الاستمرار بالحوار بدأتم بنثر المواضيع و بعثرتها و لا ننسى طبعا البدء بالشتم :rolleyes:

عجل اقول لكم مقدما هنيـــــــــــــــــــــــــــ ئا لكم الجــــــــــــــــــــــــــــــــ ـنة

عجل اقول لكم مقدما هنيـــــــــــــــــــــــــــئا لكم الجــــــــــــــــــــــــــــــــ ـنة


بعون الله نسأل الله ان يرزقنا اياها

شكراً على التهنئه

شكرا لك ,,,,,,,,,,,,,

بسم الله الرحمن الرحمن الرحيم

لماذا هذا يا مسلمين 0 ليش رمي التكفير هكذا كل على بعض ؟

في الحديث بما معناه : من قال لا إله إلا الله محمد رسول الله حرم ماله ودمه وعرضه

بالنسبة للتكفير الموجود في الكتب يرجع لما نقله الأعلام لكن تعالوا إلى الواقع ولنجد ما في الدنيا الان

1) في الجامعات يسب بعضنا بعض حتى أن مشايخنا في الرياض وفي الجامعة تقول في كل وقت اللهم العن اليهو والنصارى والشعة الرافضة 0 اليس هذا خطأ 0
2) يمنعونا يا أخوتي حتى من الأكل والشرب مع الشيعة لأنهم نجس 0 اهذا يوافق حديث النبي (ص)
3) كتبنا المدرسية مليئة بتكفير الشيعة حتى من المرحلة الابتدائية 0
4) قبل 11 سنة تقريباً تم إيقاف تدريس كتاب التوحيد للصف الثالث الثانوي وذلك بسبب تكفيره ورميه التكفير جزاف 0
5) بالنسبة لتكفير النواصب فالشيعة والسنة يتفقون على أن من يكره أهل البيت فهو كافر لامحالة 0

ارجوا ان لا أكون اثقلت عليكم

شيعي متخفي...يقول...

3) كتبنا المدرسية مليئة بتكفير الشيعة حتى من المرحلة الابتدائية 0
إذا كنت تقصد في السعوديه......فأقول لك

اتق الله ..الا تعلم ان الكذب حرام....

أساساً مناهج الإبتدائي في (السعوديه) تدرس التوحيد وتعرف الطفل في هذه المرحله بالذات على خالقه ورسوله وعلى اركان الإسلام والإيمان وصفة الصلاة والوضوء والتيمم وغيرها مما يحتاجه الطفل المسلم في حياته
أما مسائل (المذاهب الضاله ) فهي كبيره جداً على اطفال في مثل هذا السن.......


اهذا يوافق حديث النبي (ص)

صلى الله عليه وسلم...........الم اقل لك بأنك شيعي....


قبل 11 سنة تقريباً تم إيقاف تدريس كتاب التوحيد للصف الثالث الثانوي وذلك بسبب تكفيره ورميه التكفير جزاف 0

مادليلك ؟؟


بالنسبة لتكفير النواصب فالشيعة والسنة يتفقون على أن من يكره أهل البيت فهو كافر لامحالة 0

وكذلك نكفر كل من يكفر الصحابه ويطعن في عرض رسول الله صلى الله عليه وسلم ويشرك بالله تعالى....وهم (الروافض)

لله درك يا حفيدة يا بنت الرجال وأخت الرجال وحفيدة الصحابة

لقد ألقمتي هذا الرافضي حجرآ سيصعب عليه الرد وتوثيق قولة وسينكشف كذبة في المنتدى

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .....

اول مشاركة..

معكم باذن الله تعالى في فضح عقيدة الرافضه وكشف حقيقتهم امام المسلمين .


ان الشيعة بذرة نصرانيه زرعتها ايدى يهودية في ارض مجوسية.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .....

اول مشاركة..

معكم باذن الله تعالى في فضح عقيدة الرافضه وكشف حقيقتهم امام المسلمين .


ان الشيعة بذرة نصرانيه زرعتها ايدى يهودية في ارض مجوسية.

عليكم السلام أخي كسر الصنم ورحمة الله وبركاته

ومرحبآ بك مليون في هذا القسم الذي يتطلع منكم مشاركات قيمة تفيدون بها وتستفيدون.

أخوكم في الله

مبادره طيبه منك سعد ابن معاذ لانك تشن حربا ضروس على الشيعه هل هذه من شيم العرب والمسلمين كم انت حاقد حتى على المتعاطفين والطيبين من مذهبك انت من اى صنف من اصناف البشر با الله عليك

في الحديث بما معناه : من قال لا إله إلا الله محمد رسول الله حرم ماله ودمه وعرضه


تاملو هذه الكلمات قليلا ونحن نقولها كل يوم الف مره

وأيضا قال الله تعالى (َمَن يُشَاقِقِ الرَّسُولَ مِن بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُ الْهُدَى وَيَتَّبِعْ غَيْرَ سَبِيلِ الْمُؤْمِنِينَ نُوَلِّهِ مَا تَوَلَّى وَنُصْلِهِ جَهَنَّمَ وَسَاءتْ مَصِيراً) [النساء : 115]

مشكلتكم ..
أنكم تفسرون آيات الله على حسب رغباتكم .. وتفسرونها كأي تفسير لآي كتاب ..
ولاتعلمون ولا تعون أن لكتاب الله أسرار .. لا يعلم هذه الاسرار الا الراسخون في العلم ..
تفسرون الظاهر منها ولاتعون أن لكل حرف ولكل كلمه لها حكمتها ولها تفسيرها ..
عجبٌ من قوم لايفقهون !!!

المفروض تعلمون الناس كيف يادون مناسكم اليومية وتحثونهم على الصلاة والزكاة والصوم وانتو تدعونهم الى السب والشتم والله مايجوز تتبلون على الشيعه


حتى الرسول صلى الله عليه واله

كان مايشتم الكفار ويحاورهم بادب وانتو تثيرن الفتن

ان تخاطب لك حجرا افضل من ان تخاطب عقل شيعي


لاحول ولا قوة الا بالله

والله انا شيعي
والله انا الشيوخ الشيعه
يحثونا على المناسك والاخلاق الي اتصفالرسول واهل البيت مامرة وانا جالس في خطبه ينحدرون الى موضوع السنه

حتى الي بيهتدي اليكم كم تزعمون انا انتو تبون هداية الناس مو بالشكل هذا
المفروض ما يطلع الحوار الى الشتم والسب الي تعرضون الشيعه بهالشكل
معنا انا الحمد لله مقتنع كل الاقتناع بمذهبي

يا مواطن الشيعي ياخذا خطاب اولاد واحفاد الرسول
مو ياخذا الخطب منك ويتعظ منك وهو يمشي على نهج الائمه سلام الله عليهم
وهم ابناء الرسولصلى الله عليه واله
تبغانا نطيعك والا نطيك الائمه ع
اقول الله يصلحكم روحو صلوا وزكوا وصوموا وتصدقوا اخسن من اليانتوا فيه
وبعدين انت باي صفه تتكلم انت شوف امورك الدينيه وبعدين تعالى حاور

(انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت ويطهركم تطهيرا)
صدق الرحمن الرحيم

عزيزي شيعة علي ..
مايهم السحاب نبح الكلاب ..
وخلهم يقولوا وش يقولوا وش يهمنا احنا ..
الحمدلله على اللي حنا فيه .. والحمدلله على تمسكنا بمنهج أهل البيت روحي لهم الفداء ..
الحمدلله على ان جعلنا شيعة علي ..

يا مواطن الشيعي ياخذا خطاب اولاد واحفاد الرسول
مو ياخذا الخطب منك ويتعظ منك وهو يمشي على نهج الائمه سلام الله عليهم
وهم ابناء الرسولصلى الله عليه واله
تبغانا نطيعك والا نطيك الائمه ع
اقول الله يصلحكم روحو صلوا وزكوا وصوموا وتصدقوا اخسن من اليانتوا فيه
وبعدين انت باي صفه تتكلم انت شوف امورك الدينيه وبعدين تعالى حاور

(انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت ويطهركم تطهيرا)
صدق الرحمن الرحيم

كلام طائش كالعاده

لم تأتي بجديد ...

وهل تكلمت انت يامواطن بكلام جيد حتى تقول طائش

وهل تكلمت انت يامواطن بكلام جيد حتى تقول طائش

اسأل عقلك ؟

السلام عليكم :
إذا أعتبرنا أن هذا حوار هل نستطيع الفهم أو المعرفة .
إلى أين يريد أن يصل كل منكم في هذا الحوار ؟
الرجاء من كل مشارك أن يعطينا هدفه الذي يتوقع أن يصل إليه ؟
ملاحظة : إذا أردنا أن نخوض في حوار بناء علينا أولاً أن يقبل كل منا الآخر ويرضى بالتحاور معه .وإلا سيكون حوار طرشان .
وأظنكم جميعاً تخافون الله الذي لا إله إلا هو، والأمة اليوم بغنى تام عن حوارات الطرشان . لأن ما يحل بنا سنة وشيعة في جميع الدول الإسلامية ، من مصائب ، وكل الفتن التي تزرع بيننا(كمسلمين ،سنة وشيعة ) هدفها الوحيد هو أن توصلنا لقتل بعضنا البعض بأيدينا ،
وتخفف خسائرها في قتلنا وحربنا مجتمعين .
أسأل الله لنا ولكم جميعاً الصحو مما أنتم لاهون فيه ، ولنتوجه إلى عدو الله ورسوله ، وعدو نهجه . ولنبحث عما يجمعنا وهو كثير بدلاً من الخوض بما نختلف عليه ، لنساعد أعداء الله وأعدائنا ونسهل عليهم ما يسعون إليه .
قولوا لا إلاه إلا الله تفلحوا وأتركوا ما عداها .عودو إلى كتاب الله وسيرة نبييه عليه وعلى آله الصلاة والسلام ، وأتركوا ما عداها .
هذه وصيته عليه وعلى آله الصلاة والسلام ، للمسلمين كي لا يضلوا بعده أبداً .

اخي حذيفه ساجيبك على رساله تصلك على بريدك


سعد بن معاذ
مشرف صوت العقائد

أخي الفاضل سعد بن معاذ بارك الله فيك وعلى جهودك انت وكل من يجتهد ليدعوا إلى طريق الصواب وجعلها الله في ميزان حسناتكم وأنا سأكون أول المنضمين لكم عل الله يتقبل مني ومنكم ويزيدني من العلم بأمور ديني الحنيف منكم

أخوك

الحذيفة ابن اليمان
(بانتظاررسالتك)

حياك الله اخي الحبيب

اعتبرني معك وان شاء الله ح تشوف

بارك الله فيك اخي الحبيب

ابو البراء



اخوك المحب
سعد بن معاذ
مشرف صوت العقائد

السلام عليكم أخواني اهل السنة والجماعة ورحمة الله وبركاته
والصلاة والسلام على حبيبي وقرة عيني محمد بن عبدالله وعلى آله وصحبه أجمعين
وددت ان اشارك في هذا الموضوع الخطير والمهم واتمنى ان اكون احد الاعضاء الناشطين ضد الرافضة عليهم من الله مايستحقون .
سؤال : موجه للأخوان المدافعين عن الرافضة : من الأخطر على الاسلام : هل الغرب باستهزاءهم واتهاماتهم للاسلام ؟؟؟ قبل الاجابة لا تنسوا انه ليس بعد الكفر ذنب وجرأتهم على الاسلام والمسلمين سببها نحن ببعدنا عن الله سبحانه وتعالى .
أمن يقول ان عائشة - رضي الله عنها وأرضاها حبيبة رسولنا صلى الله عليه وسلم - زانيه ؟؟؟ وبالعبارة الصريحه ويقول ان جميع الناس اولاد زنى ماعدا الرافضة ؟؟؟ وهؤلاء القوم يعيشون بيننا ولا يظهرون ما يبطنون وكل كتبهم تحث وتحض على قتل السني وأخذ وماله وسبي نسائه .
لم افتري عيهم كذباً وكل ماذكرت اعلاه مدعم بدليل اما وثيقة او تسجيل .
اخوكم في الله : ابوغصون

################################### ####

هههههههههههههههههههههههههههههه ه
قام يشتغل بو الحذف

الله يساعدك شد حيلك كل ماتقدر احذف احسن لك تطلع لك لياقه..

[quote=موالي لأهل البيت (ع)]ههههههههههههههههههههههههههههههه
قام يشتغل بو الحذف

الله يساعدك شد حيلك كل ماتقدر احذف احسن لك تطلع لك لياقه
أتيتكم ياروافض

امس حجو المؤمنين ليه مارحت معاهم احسلك فيها من الاجر الف الف الف وفيها متعه متعه متعه على كد كل ألف .

لواء السنه
انت تكسر خاطري بعض الاوقات
___________________________
أتيتكم ياروافض

امس حجو المؤمنين ليه مارحت معاهم احسلك فيها من الاجر الف الف الف وفيها متعه متعه متعه على كد كل ألف .
__________________
تكلم عدل ترى والله مافهمت على كلامك لغز

هل تتهرب أيها الصديق أم ماذا.............. لم أرك أيها الصديق تجاوب على أي سؤال وخاصة اللي سئلتك عليه

انا ماتهربت
كتبت لك اني مافهمت كلامك الي كاتبه (امس حجو المؤمنين ليه مارحت معاهم احسلك فيها من الاجر الف الف الف وفيها متعه متعه متعه على كد كل ألف . )

وضح الكلام وبرد عليك ايها الصديق

للرفع............

ليش الكذب حرااااااااااااااااااام؟؟؟؟

أخي سعد بن معاذ جزاك الله خيرا على طرحك لهذا الموضوع الذي سوف يثبت الحق امام جميع اعين اخواننا السنه المنخدعين بالرافضه بأنهم أهل تقوى :D أفأرجوا منك أن تقبلني معك بهذا المنتدى وأنا بإن الله سوف أداوم معك بهذا المنتدى إعتبارا من هذااليوم.
ونحن لها بإن الله :box:

وعلى بركة الله

بارك الله بك اخي ووفقك الله وسددك

[B]لك جزيل الشكر يا اخ سعد بن معاذ

اتمنى انا شخصيا ان ارى نتيجة هذا التعاون و الاتحاد ضدنا ..
بالانتظار ..