تسجيل الدخول

مشاهدة النسخة كاملة : دروس في اللغة العربية الدرس 1



Saowt
02-24-2006, 08:11 PM
لاني ساقول بوضع مقدمة ومن ثم حلقات ان شاء الله
اسال الله الثبات والاستمرارية والاخلاص

mohammad
02-24-2006, 09:19 PM
وانا كمان...........

فـاروق
02-24-2006, 09:31 PM
اريد دروس تذكيرية بعلم العروض والنحو

بس مجانا...:)

mohammad
02-24-2006, 09:38 PM
بس مجانا...:)


بتعرف وين صاير الحلاق ولا بدلك عليه؟؟؟

من هناك
02-24-2006, 09:39 PM
انت تقبض على الخصوصي ولا تدفع :)

mohammad
02-24-2006, 09:44 PM
انت تقبض على الخصوصي ولا تدفع :)

هذا الكلام الك يا فاروق

حتى ما تفكر إنو لحدا غيرك....

فـاروق
02-24-2006, 09:44 PM
ههههه....

خلص ما عاد بدنا نتعلم...يا لطيف شو هالبخل

Saowt
04-03-2007, 06:10 PM
نزولا عند رغبة من بغداد.. يتم رفع الموضوع.. بانتظار شرح أول درس من قبل Miss Saowt
أو الأستاذ المتطوع *؟#!

من قلب بغداد
04-03-2007, 06:21 PM
أنَا اتطوع .. ممكن صوت . ؟؟ :roll:

بالمناسبة .. يا جماعة وصلتني هدية من صوت
إختبار ممتاز في اللغة العربية ..
لا تنسوا اخبارنا بالنتائج .. و انتبهوا جيداً و أنتم تبدأون بحل الإختبار
و لا تنسوا أذكار ما قبل الإمتحان ..


http://www.schoolarabia.net/asasia/duroos_1_2/arabi/al25tbar_altsh5ese(1_1)/al25tbar1.htm (http://www.schoolarabia.net/asasia/duroos_1_2/arabi/al25tbar_altsh5ese(1_1)/al25tbar1.htm)

Saowt
04-03-2007, 06:40 PM
لا مو ممكن
إذا انا وانتي اساتذة مين رح يكون التلاميذ؟؟
خليني مؤمّنة على تلميذة على الأقل..

من قلب بغداد
04-03-2007, 06:46 PM
طيب طيب سأكون مع صفوف التلاميذ
و الطابور الفاضي إلا مني .. !

Saowt
04-03-2007, 07:24 PM
أنواع الجامد- أنواع المتصرف- اشتقاق المضارع- اشتقاق الأمر


أكثر الأفعال له ثلاث صيغ: الماضي والمضارع والأمر مثل: كتب وقرأ وعلم. فهذه أفعال متصرفة تامة التصرف نقول منها: كتب يكتُبُ، اكتُبْ.. إلخ، ومنها ما لا يأْتي منه إلا صيغتان: الماضي والمضارع فقط، كأَفعال الاستمرار: ما زال ما يزال، وما برح وما يبرح وأَخواتهما: انفك، فتىءَ، و(كاد) و(أَوشك) من أفعال المقاربة. وليس من هذه الأَفعال صيغة للأَمر، فهي ناقصة التصرف.

ومنها ما يلازم صيغة واحدة لم يأْت منه غيرها فهذا هو الفعل الجامد، فإما أَن يلازم صيغة المضيِّ مثل: ليس، عسى، نعم، بئس، ما دام الناقصة، و(كرب) من أفعال المقاربة، وأَفعال الشروع، وحبذا، وصيغتي التعجب وأَفعال المدح والذم الآتي بيانها في بحثٍ تالٍ، وإِما أَن يلازم صيغة الأَمر مثل: هب بمعنى (احسِب) وتعلَّمْ بمعنى (إِعلم) فليس لهما بهذا المعنى مضارع ولا ماض.

ومعنى الجمود في الفعل عدا ملازمته الصيغة الواحدة: عدم دلالته على زمن، لأَنه هنا يدل على معنى عام يعبر عن مثله بالحروف، فالمدح والذم والنفي والتعجب، معانٍ عامة كالتمني والترجي والنداء التي يعبِّر عنها عادة بالحروف، ولزوم الفعل حالة واحدة جعله في جموده هذا أشبه بالحروف، ولذا كان قولك: (عسى الله أن يفرج عنا) مشبهاً (لعل الله يفرج عنا). ولا يشبه الفعل الجامد الأَفعال إلا بدلالته على معنى مستقل واتصال الضمائر به، فتقول: ليس وليسا ولستم، وليست ولستُ كما تقول عسيتم وعسى وعسيتنَّ.

ومن النحاة من يلحق بالأَفعال الجامدة (قلَّ) و(كثُر) و(شدّ) و(طال)، و(قَصُر) في مثل قولنا (قلَّما يغضب أَخوك وطالما نصحته، وشدَّ ما تعجبني الكلمة في موضعها، وطالما تغاضيت) والحق أَنها أفعال متصرفة وأَن (ما) فيهن: مصدرية، وفاعلها المصدر المؤول منها ومن الفعل بعدها، والتقدير في الجمل السابقة: (قلَّ غضبُ أَخيك وطال نصحي له..) فلا داعي لعدها من الأَفعال الجامدة لا في المعنى ولا في الاستعمال.


التصرف
أولاً: يتصرف الفعل المضارع من الفعل الماضي بأَن:
أَ- نزيد عليه أَحد أحرف المضارعة (الهمزة للمتكلم وحده، أَو النون للمتكلم مع غيره، أو الياء للغائب، أو التاءُ للمخاطبين أو الغائبة) مضموماً في الفعل الرباعي ومفتوحاً في غيره.

ب- ثم ننظر في عدد حروفه على ما يلي:
1- الثلاثي نسكن أَوله ونحرك ثانية بالحركة المسموعة فيه: ضمةً أَو فتحةً أَو كسرةً. فنقول مثلاً، يكتُب ويَفْتَحَ ويضرِب.
2- الرباعي والخماسي والسداسي إن لم تكن تبتدئ بتاءٍ زائدة، نكسر ما قبل آخرها بعد حذف أَلف الوصل من الخماسي والسداسي وهمزة القطع الزائدة من الرباعي فنقول: يُدَحْرج، يَنطَلِق، يسْتَغْفِر، يُكَرِم. فإِن بدئت بتاءٍ زائدة بقيت على حالها: تشارَكَ يتشارك، تعلَّمَ يتعلَّمُ، تدحرج يتدحرج.

ثانياً: يتصرف الأَمر من المضارع بإجراء الخطوات التالية:
1- إِدخال الجازم على المضارع: لم يكْتبْ، لم يَرْم، لم يدَحرجْ، لم ينطلقوا، لم تستخرجي، رفيقاي لم يتشاركا.
2- حذف حرف المضارعة.
3- رد ألف الوصل وهمزة القطع اللتين كانتا حذفتا في الفعل المضارع فنقول: اكتبْ، دحْرجْ، انطلقوا، استخرجي، تشاركا يا رفيقيَّ.

من قلب بغداد
04-04-2007, 11:15 AM
جزاك الله خير بس

ما هذا .. !!؟

كُله (( إلخ .. !! ))

و لو سمحتي ضعي أمثلة على الفقرة الأخير
و استخدمي الألوان انفقعت عيوني من الأسود ..
يعني على الأقل لوني الشغلات المهمة .. !!

Saowt
04-04-2007, 11:18 AM
لعيونك من بغداد
بس ما هلأ لو سمحتي..
يعني دقائق واعود إن شاء الله

Saowt
04-04-2007, 04:30 PM
ضمير الشأن



هو : ضمير الغائب أو الغائبة المنفصل ، أو المتصل ، لا يعود على شخص معين ، وإنما على الجملة التي تقع بعده سواء أكانت اسمية ، أو فعلية ، على النقيض من سائر الضمائر الأخرى التي تعود على الاسم الذي تقدمها .


ويأتي ضمير الشأن في أول الجملة ، وتكون الجملة بعده مفسرة له ، وموضحة معناه ، ولها محل من الإعراب خلافا لسائر المفسرات ، وقد سمي بهذه التسمية لأنه يدل على الحال ، أو الحديث الذي سيدور في الجملة بعده .


نحو قوله تعالى : { قل هو الله أحد }1 .


وقوله تعالى : { قل هي مواقيت للناس }2 .


173 ـ وقوله تعالى : { سبحانه هو الواحد القهار }3 .


ـ وإذا كان الضمير مؤنثا يسمى ضمير القصة .


174 ـ نحو قوله تعالى : { فإنها لا تعمى الأبصار }4 .


وقوله تعالى : { فإذا هي حية تسعى }5 . ومن أمثلة اتصاله بارزا .


175 ـ قوله تعالى : { وأنه لما قام عبد الله كادوا يكونون عليه لبدا }6 .


أحكام ضمير الشأن :


1 ـ أن يأتي مبتدأ ، ولا يتقدم عليه خبره ، ولا يجوز حذفه ، ولا يخبر عنه بالذي . 176 ـ نحو قوله تعالى : { هو الله الخالق البارئ }7 .


2 ـ أن يأتي اسما لكان أو إحدى أخواتها ، أو لظن أو إحدى أخواتها ، ويكون بارزا متصلا . نحو : كان هو يفعل الخير . ونحو : ظننته محمدٌ مسافرٌ .


ـ أن يأتي اسما لـ " إنَّ أو إحدى أخواتها .


177 ـ نحو قوله تعالى : { إنه من يتق الله ويصبر فإن الله لا يضيع أجر المحسنين }1 .


وقوله تعالى : { قال إنه يقول إنها بقرة لا فارض ولا بكر }2 .


وقوله تعالى : { إنه كان عليما قديرا }3 .


4 ـ لا بد أن يليه جملة مفسرة ، تكون متأخرة عنه ، ومرجعه يعود على مضمونها ، ويكون لها محل من الإعراب ، على خلاف الجمل المفسرة فلا محل لها من الإعراب .


5 ـ لا يأتي إلا للمفرد ، أو المفردة ، ولا يكون لغير المفرد من الضمائر .


6 ـ لا يكون له أي من التوابع كالعطف أو البدل أو التوكيد أو النعت ، لأن المقصود منه الإبهام .


7 ـ لا يحتاج إلى ظاهر يعود عليه ، بخلاف ضمير الغائب .


8 ـ لا يستعمل إلا في أمر يراد من التعظيم ، والتفخيم ، ولا يجوز إظهار الشأن والقصة .



ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــ ـــــــــ
الأخوة الأعزاء جميعا
لو قلت إنه سافر زيد فلا شك أنك ستعرب الجملة في محل رفع خبر إن والهاء في محل نصب اسمها
ولو قلت إنها سافرت هند لكان الإعراب ذاته
ولو قلت إنها هند مسافرة لكانت جملة هند مسافرة في محل رفع خبر وهذا القول يختلف عن قولنا إن هندا مسافرة فهذه الجملة مختلفة عن تلك من حيث الدلالة البلاغية
ولذلك فإن ما تطرحونه لا يخفى على عاقل ولا ينكره أحد وهو ليس مائدة للمناقشة فهذا من بدهيات اللغة وما يبدو أنكم لم تسمعوا بضمير الشأن أو القصة او الأمر وهذا ما جعلكم تثيرون المشكلة تلو الأخرى والصواب أن المسألة هذه واضحة لأي دارس للغة العربية وأرجو منكم إذا كنتم ما زلتم في شك مما أقول فاسألوا أرباب هذا العلم لعلهم من فيض ما يملكون يقدمون لكم ما يشفي غليلكم والسلام

بقلم: هنا الحقيقة... للاستفسار يرجى سؤاله...

من قلب بغداد
04-04-2007, 06:24 PM
ستكون لي عودة للقراءة بدقة و تركيز ..

تسجيل وجود في الصف .. !!

شكراً على التلوين !

من قلب بغداد
04-04-2007, 11:25 PM
.. جزيتم خيراً .. و المعلومات الأخيرة غريبة قليلاً ..

ممكن إعراب لهذه الجملة في الدرس الثاني !!؟

ظننته محمدٌ مسافرٌ .

ليش كلها مرفوعة !!؟

هنا الحقيقه
04-05-2007, 01:18 PM
الاخت من قلب بغداد هل السؤال هذا موجه لي؟


ظننته محمدٌ مسافرٌ .

من قلب بغداد
04-05-2007, 01:33 PM
الاخت من قلب بغداد هل السؤال هذا موجه لي؟

و الله بما أنك كتبت المعلومات
و صوت ذكرت أي سؤال يوجه للأخ هنا الحقيقة :roll:
إذاَ هو موجه لك
بعدين هذا ضمير الشأن .. على طوول سنوات الدراسة
لمادة القواعد بالمدارس لم يُذكر :roll:

Saowt
04-05-2007, 01:45 PM
ممكن إعراب لهذه الجملة في الدرس الثاني!!؟
ظننته محمدٌ مسافرٌ.

بانتظار الإعراب..

هنا الحقيقه
04-05-2007, 02:03 PM
ظننته محمدٌ مسافرٌ.

ظننت فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بتاء الفاعل والتاء ضمير متصل في محل رفع فاعل والهاء ضمير متصل في محل نصب مفعول به أول
محمد مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة
مسافر خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة
وجملة محمد مسافر في محل نصب مفعول به ثان
فالفعل"ظن" من الأفعال التي تأخذ مفعولين فلو كان "محمد" منصوبة وكذلك "مسافر" لأصبح الفعل"ظن" يأخذ ثلاثة مفاعيل وهذا غير صحيح فالهاء التي مع "ظن" هي ضمير الشأن الذي يعود على متأخر إذ ليس هناك من متقدم تعود عليه الهاء فهي تعود على متأخر
لكن لو قلنا ظننت محمدا مسافرا لجاز لأنها حيئئذ يكون الفعل "ظن" أخذ مفعولين لكن هذا مختلف عن قولنا ظننته محمد مسافر كما تقدم والسلام

اتمنى ان اكون قد وفقت بالاعراب
واتمنى ان تكون قد توضحت الصوره:roll:

من قلب بغداد
04-05-2007, 02:20 PM
هل تكون جملة المبتدأ و الخبر في محل نصب !؟

ما القاعدة النحويَة لذلك .. ؟

هنا الحقيقه
04-05-2007, 02:43 PM
الجمل التي لها محل من الإعراب سبعة من بينها جملة المفعول به فهي تقع في محل نصب مفعول به سواء أكانت فعلية أو اسمية.
مثال على ذلك:
قال زيد: سافر محمد. فجملة "سافر زيد" في محل نصب مفعول به.

من قلب بغداد
04-05-2007, 02:55 PM
الجمل التي لها محل من الإعراب سبعة من بينها جملة المفعول به فهي تقع في محل نصب مفعول به سواء أكانت فعلية أو اسمية.
مثال على ذلك:
قال زيد: سافر محمد. فجملة "سافر زيد" في محل نصب مفعول به.

زيد سافر أم محمد اختر واحداً ..

الجملة هنا تختلف عن تلك التي في ظننته محمدٌ مسافر ..

سافر محمد / مُكّونة من فعل و فاعل ..
كمَا أنَها تبدو بحاجة إلى تتمة :roll:

هنا الحقيقه
04-05-2007, 03:10 PM
آسف إذا قلت إنني لفي استغراب شديد لمثل هذه الأسئلة لأنها تدل بلا أدنى شك أو ريب على جهل مطبق في أساسيات قواعد اللغة العربية وعليه فإني أوضح المسألة
أولا جملة سافر زيد منتهية من حيث علاقة الإسناد في الجملة فكل جملة تتألف من فعل وفاعل جملة فعلية وكل جملة تتألف من مبتدأ وخبر هي جملة اسمية أما إذا أردنا أن نقول سافر زيد إلى قطر فيجوز أيضا إلى البحرين وغير ذلك وهذا لا علاقة له بكون الجملة فعلية وقائمة من حيث الاسناد أما محمد مسافر فهي اسمية، ولاعلاقة لكون الجملة فعلية أو اسمية من حيث وقوعها في محل نصب مفعول به
فإذا قلنا قال زيد محمد مسافر أو سافر محمد فأي جملة هي في محل نصب مفعول به وهي بلا شك تختلف عن التي في ظننت محمد مسافر لأن فيها ضمير الشأن لكنها في المثالين مفعول به
ومهما يكن من أمر فأرجو أن تكون الأسئلة منمة عن فهم ولو كان يسيرا لقواعد اللغة . وإلا فإننا نحتاج إلى كلام مطول حتى نوضح أي شيء في هذا السياق وغيره

من قلب بغداد
04-05-2007, 03:21 PM
آسف إذا قلت إنني لفي استغراب شديد لمثل هذه الأسئلة لأنها تدل بلا أدنى شك أو ريب على جهل مطبق في أساسيات قواعد اللغة العربية وعليه فإني أوضح المسألة
أولا جملة سافر زيد منتهية من حيث علاقة الإسناد في الجملة فكل جملة تتألف من فعل وفاعل جملة فعلية وكل جملة تتألف من مبتدأ وخبر هي جملة اسمية أما إذا أردنا أن نقول سافر زيد إلى قطر فيجوز أيضا إلى البحرين وغير ذلك وهذا لا علاقة له بكون الجملة فعلية وقائمة من حيث الاسناد أما محمد مسافر فهي اسمية، ولاعلاقة لكون الجملة فعلية أو اسمية من حيث وقوعها في محل نصب مفعول به
فإذا قلنا قال زيد محمد مسافر أو سافر محمد فأي جملة هي في محل نصب مفعول به وهي بلا شك تختلف عن التي في ظننت محمد مسافر لأن فيها ضمير الشأن لكنها في المثالين مفعول به
ومهما يكن من أمر فأرجو أن تكون الأسئلة منمة عن فهم ولو كان يسيرا لقواعد اللغة . وإلا فإننا نحتاج إلى كلام مطول حتى نوضح أي شيء في هذا السياق وغيره

إتهام خطير .. لكن سنعديه .. / الله يجازيكي يا صوت !
لا اظن ان هناك من لا علم له بمكونات الجملة الفعلية و الإسمية .. :smile:
كما أنَّ دراسة اللغة العربية و ما بها وصل إلى مرحلة لا بأس لدى الجميع !

انا بصراحة و لا اخفي ذلك .. هذهِ المرة الأولى التي
اقرأ فيها عن ضمير الشأن .. !
لم يسبق أن تم الحديثُ عنها في مواد الدراسة و لم أقرأ عنه في الكتب مثلاً ..


و السؤال خيرٌ من البقاء على جهلٍ بالأمر ..

هنا الحقيقه
04-05-2007, 03:28 PM
احسنتي اخت من قلب بغداد هذا هو محور الموضوع وبيت القصيد

والأن هل تريدين ان تسالي عن اي شيء او غاب عنك ا واستفسار في موضوع ضمير الشأن

هات سؤالك وان شاء الله سوف اجيب بما اقدر عليه

ماهو سؤالك عن ضمير الشأن وما الذي لم تفهميه في الدرس الثاني

من قلب بغداد
04-05-2007, 03:38 PM
لِماذا لم تكن الجملة

ظننتهُ محمداً مُسافِرٌ ..

.. و أيَن ذُكر ضمير الشأن لدى النحويين أو اللغوين .. !؟
هل .. من الممكن إيجاده في ألفية ابن مالك .. !؟

هنا الحقيقه
04-05-2007, 06:32 PM
ظننتهُ محمداً مُسافِرٌ ..

الاخت من قلب بغداد اما عن سؤالك الذي ورد فأقول ان كان محمد منصوب لأاصبح الفعل ظن يأخذ ثلاث مفاعيل وهذا لا يجوز باللغه العربيه
وكما هو مبين ادناه

فالفعل"ظن" من الأفعال التي تأخذ مفعولين فلو كان "محمد" منصوبة وكذلك "مسافر" لأصبح الفعل"ظن" يأخذ ثلاثة مفاعيل وهذا غير صحيح فالهاء التي مع "ظن" هي ضمير الشأن الذي يعود على متأخر إذ ليس هناك من متقدم تعود عليه الهاء فهي تعود على متأخر

اما سؤالك

هل .. من الممكن إيجاده في ألفية ابن مالك .. !؟

بكل تأكيد تجديه هناك واكيد الانتر نت لا يخلو من شروح لضمير الشأن

أي استفسار غيره أنا حاظر وأي شرح في اللغه العربيه او سؤال في النحو والصرف انا حاظر

من قلب بغداد
04-05-2007, 06:51 PM
بارك الله بك ..

بس حاظر تكتب هكذا // حاضر :)

و كيف سيكون هناك ثلاث مفاعيل .. !!؟

الهاء مفعول به أول .. محمداً مفعول به ثانٍ
مسافر ستكون بتنوين الضم .. هذا ما قصدت ..

و هذه الفية ابن مالك قلبتها ورقة و أخرى لم اجد ضمير الشأن
هل له اسم آخر .. ؟

هنا الحقيقه
04-05-2007, 09:31 PM
الاخت العزيزه


بس حاظر تكتب هكذا // حاضر:-)


معك حق لكن العجله تجعلني اقرب حرف قرب اصبعي اضغط عليه:)


الهاء مفعول به أول .. محمداً مفعول به ثانٍ
مسافر ستكون بتنوين الضم .. هذا ما قصدت ..




الاخت العزيزه لا يجوز مسافر بتنوين الضم ومحمد بتنوين الفتح اما محمد ومسافر تنوين فتح اما محمد ومسافر بتنوين الضم

اما الفية ابن مالك ربما تجدبه تحت عنوان ضمير القصه او ضمير الامر

وفقك الله

هنا الحقيقه
04-05-2007, 09:50 PM
الاخت من قلب بغداد

اما هذا الرابط حول ضمير الشأن في الفية ابن مالك

http://www.khayma.com/almoudaress/Alfiah.htm

تجديه تحت عنوان ظن واخواتها

وهذا الرابط ربما ينفعك
http://66.102.9.104/search?q=cache:oKXjd2fr7PIJ:www.raf ed.net/books/turathona/66-67/20.html+%D8%B6%D9%85%D9%8A%D8%B1+%D 8%A7%D9%84%D8%B4%D8%A3%D9%86+%D8%A3 %D9%84%D9%81%D9%8A%D8%A9+%D8%A7%D8% A8%D9%86+%D9%85%D8%A7%D9%84%D9%83&hl=ar&ct=clnk&cd=3&gl=ae (http://66.102.9.104/search?q=cache:oKXjd2fr7PIJ:www.raf ed.net/books/turathona/66-67/20.html+%D8%B6%D9%85%D9%8A%D8%B1+%D 8%A7%D9%84%D8%B4%D8%A3%D9%86+%D8%A3 %D9%84%D9%81%D9%8A%D8%A9+%D8%A7%D8% A8%D9%86+%D9%85%D8%A7%D9%84%D9%83&hl=ar&ct=clnk&cd=3&gl=ae)

وانا حاضر و بكل ممنونيه

من قلب بغداد
04-06-2007, 10:29 AM
لا يجوز مسافر بتنوين الضم ومحمد بتنوين الفتح اما محمد ومسافر تنوين فتح اما محمد ومسافر بتنوين الضم



لماذا لا يجوز .. ؟

جُزيتَ خيراً على .. الروابط .. نستطيع ان
نقول افحمتنا :) // صوتْ .. شفتي طلع في ضمير شأن .. !! :mrgreen:

هنا الحقيقه
04-06-2007, 10:42 AM
جُزيتَ خيراً على .. الروابط .. نستطيع ان
نقول افحمتنا :-) // صوتْ .. شفتي طلع في ضمير شأن .. !! :mrgreen:
__________________


الاخت العزيزه بارك الله بك لا فرق بيننا اذا اخطأت فانتي تقلين عثرتي

وسلمكي من العثرات اللهي

المهم طلع في ضمير الشأن؟:roll:

من قلب بغداد
04-06-2007, 10:52 AM
تعلم أن هناك ضمير شأن و هذه الأخطاء الإملائية :|
يُقال أنَ في العجلة الندامة !!
جُزيتَ خيراً و بارك الرحمن بِك ..

( إلهـي ) // هكذا تكتب ..

هنا الحقيقه
04-06-2007, 11:05 AM
ههههههههه

الاخت العزيزه

بعض الاحيان سرعة الكتابه والاصبع يكتب قبل العين احيانا

تجعلني اخطأ او لا اراجع لما اكتب فسامحيني

ولا اهتم للخطأ ان وقع فمن مثلك يصحح لي

وكل اعلم من هنا الحقيقه حتى ربات الحجال

من قلب بغداد
04-06-2007, 01:30 PM
جُزيتَ خيراً .. لكن الإنتباه
إلى الخطأ و الأملاء مهم .. اعانكم المولى


صوت / يالله أكملي الدروس !

هنا الحقيقه
04-07-2007, 12:14 AM
هل من سؤال الى جميع الاخوه الاعزاء

او ما هو الدرس الذي يود الاخوه او الاخت صوت ان نطرحه في هذا الموضوع المبارك

من قلب بغداد
04-07-2007, 05:11 PM
لم يعد لدي سؤال !

لكن لم أعلم حتى الآن .. لِماذا لا يجوز

أن يكون محمداً بالنصب و مسافرٌ بتنوين الضم
فتكون ظن قد حصلت في تلك الحالة على مفعولين احدهما الهاء
و الآخر .. هو محمداً .. ؟

هنا الحقيقه
04-07-2007, 05:22 PM
الاخت من قلب ارجو ان تدققي بهذه الاجابه التي سوف اجيبك على سؤالك

وتتفكري بها جيد

الاخت من قلب بغداد اما عن سؤالك الذي ورد فأقول ان كان محمد منصوب لأاصبح الفعل ظن يأخذ ثلاث مفاعيل وهذا لا يجوز باللغه العربيه
وكما هو مبين ادناه

فالفعل"ظن" من الأفعال التي تأخذ مفعولين فلو كان "محمد" منصوبة وكذلك "مسافر" لأصبح الفعل"ظن" يأخذ ثلاثة مفاعيل وهذا غير صحيح فالهاء التي مع "ظن" هي ضمير الشأن الذي يعود على متأخر إذ ليس هناك من متقدم تعود عليه الهاء فهي تعود على متأخر

من قلب بغداد
04-07-2007, 06:01 PM
كذلك "مسافر


اخي الكريم قد ذكرت لك مسافر لن تكون منصوبة :)
أنَا قلت لو كانت مسافر / بالضم


أن يكون محمداً بالنصب و مسافرٌ بتنوين الضم
فتكون ظن قد حصلت في تلك الحالة على مفعولين احدهما الهاء
و الآخر .. هو محمداً .. ؟

هنا الحقيقه
04-08-2007, 12:57 PM
طيب اكملي اعراب مسافر


بعد محمد

من قلب بغداد
04-08-2007, 01:18 PM
طيب اكملي اعراب مسافر


بعد محمد

:mrgreen: No way ..

The student ask and the teacher answer .. this is the rules .. !!

lady hla
04-08-2007, 01:31 PM
....... السلام عليكم ........



....... أنا لحد هلأ بتعلم وبحفظ في ... بابا وماما بيحبوني ...... إلخ ... وصلت عند بابا .....!!......


سلامي اليك
lady hla
القدس

هنا الحقيقه
04-08-2007, 01:49 PM
No way ..

The student ask and the teacher answer .. this is the rules .. !!

هههههه الم اقل لك لا تعرب لان الجمله تكون غير صحيحه

ما حيلة الاستاذ اذا علم الصرف والنحو لا يبيحان له ان بعرب كيفما يشاء:frown:

هنا الحقيقه
04-08-2007, 01:50 PM
وصلت عند بابا

طلع بيحبك ولا لأ؟:roll:

lady hla
04-08-2007, 01:51 PM
....... السلام عليكم ........



....... سوف أسأله ......!؟!......


سلامي اليك
lady hla
القدس

من قلب بغداد
04-08-2007, 02:09 PM
هههههه الم اقل لك لا تعرب لان الجمله تكون غير صحيحه

ما حيلة الاستاذ اذا علم الصرف والنحو لا يبيحان له ان بعرب كيفما يشاء:frown:


This is your problem .. :mrgreen:
Teachers آخر زمن :tongue:

من قلب بغداد
04-08-2007, 02:11 PM
حسـناً اكملوا بإي درسٍ تريدون .. :)

Saowt
04-08-2007, 07:58 PM
لا..
أكملوا أحاديثكم أنتم...
فقد علّقنا الدروس...

lady hla
04-08-2007, 08:02 PM
....... السلام عليكم ........



....... أنا ذاهبة .....!!......


سلامي اليك
lady hla
القدس

Saowt
04-08-2007, 08:41 PM
لوين؟؟؟؟؟؟؟

lady hla
04-08-2007, 09:08 PM
....... السلام عليكم ........



....... على أي طريق .... ما قررت لسه .....!!!....


سلامي اليك
lady hla
القدس

هنا الحقيقه
04-08-2007, 09:59 PM
لم تكن احاديث اخت صوت لكن استفسارات

واتمنى اخت قلب بغداد اقتعنت

من قلب بغداد
04-09-2007, 07:53 AM
لم تكن احاديث اخت صوت لكن استفسارات

واتمنى اخت قلب بغداد اقتعنت

بصراحة .. و بصدق تماماً ..





لم اقتنع http://www2.0zz0.com/2007/04/09/07/16490546.gif

لكن لننتقل لدرس آخر لإن الكلام في هذا لن يجدي !
سيبقى كأنه يدور في حلقة مُفرغة !

من قلب بغداد
04-10-2007, 09:56 AM
صوت ما رأيك ابداي بإسلوب التقديم و التأخير لإني اكرهه !!

Saowt
04-10-2007, 05:24 PM
ما هذا؟
اكتبيه أنت فإذا...
لم افهم عم تتكلمين

من قلب بغداد
04-10-2007, 06:13 PM
ألا علم لكِ بإسلوب التقديم و التأخير للمبتدأ و الخبر ؟؟

هنا الحقيقه
04-10-2007, 11:56 PM
اجل اختي من قلب بغداد حدثينا عن تقديم الخبر وتأخير المبتدا

فكلنا اذان صاغيه لكي حضرت الاستاذه